思辨與立場讀后感范文
認(rèn)真品味一部名著后，相信大家都增長了不少見聞，是時(shí)候靜下心來好好寫寫讀后感了。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？下面是小編為大家整理的思辨與立場讀后感范文，歡迎閱讀與收藏。
思辨與立場讀后感1
書是有層次的區(qū)別，有的書輕松活潑愉快，給我們提供一個(gè)工具或者讓我們能夠莞爾一笑，有些書深沉厚重讓我們不斷的反思、不斷地反省、不斷地進(jìn)步，那今天這本書，我認(rèn)為就屬于后者，叫作《思辨與立場》。
令我反思的一本書
它是令我反思的一本書，是一本重要的書籍，這本書的英文名字叫作《批判性思維》。所以我相信很多人，都曾經(jīng)聽過無數(shù)次批判性思維，但是，我發(fā)現(xiàn)很多人和我一樣，都對(duì)批判性思維有著天大的誤解。
什么叫批判性思維，有人就說不要輕易接受別人的意見。當(dāng)別人說一個(gè)事的時(shí)候，你需要批判性的去接受，你需要反思，你需要看他有沒有邏輯上的漏洞，所以大多數(shù)的人理解批判性思維之后，就把自己變成了一個(gè)杠精，變成了一個(gè)特別喜歡跟別人抬杠，找缺點(diǎn)找毛病的人。
事實(shí)上不是，批判性思維最重要的是批判自己的想法，不斷地反思自己的想法。為什么呢，因?yàn)楫?dāng)我們生而為人，開始有思想的時(shí)候，我們的大腦就已經(jīng)出現(xiàn)了文化的遮蔽性，比如說像我生在洪湖，我天然地認(rèn)為洪湖的蓮子最好吃。結(jié)果我去杭州玩的時(shí)候，有人就說，西湖的蓮子是最好的，我當(dāng)時(shí)就覺得不可思議，我會(huì)認(rèn)為我家鄉(xiāng)的東西是最好的，事實(shí)上這就是文化的遮蔽性。
好多人以為攻擊別人反問別人是批判性思維，不是，如果你不能夠客觀公正地接受一個(gè)你錯(cuò)了的觀點(diǎn)，你錯(cuò)了對(duì)方對(duì)了的觀點(diǎn)，你就不叫作具備批判性思維。
就是在任何情景之中，你都能夠采取最恰當(dāng)?shù)乃季S方式，這個(gè)叫作批判性思維。所以它是針對(duì)我們自身的，是要經(jīng)常把自己的想法拿出來反思一下說，我剛剛這樣想夠不夠公正，我剛剛這樣想夠不夠深刻，我剛剛這樣想是不是滿足重要性的原理，我剛剛這樣想有沒有邏輯。
當(dāng)你能夠經(jīng)常性地對(duì)自己的思維方式進(jìn)行反思、批判和提升，你才是一個(gè)在智力層面不斷精進(jìn)的人。這就是我為什么認(rèn)為，這本書非常重要的一個(gè)原因。
批判性思維的特點(diǎn)是什么？
那么我們的目標(biāo)就是要通過逐步的訓(xùn)練，讓我們的思維水平達(dá)到高層次批判性思維的水準(zhǔn)。批判性思維的特點(diǎn)是什么？我們今天要清晰的界定一下什么叫作真正的具備批判性思維。
它有這么幾個(gè)特點(diǎn)，第一個(gè)叫作認(rèn)知謙遜，首先你要做到認(rèn)知謙遜，就是你得承認(rèn)自己是無知的，你得承認(rèn)自己，不是一切東西都知道。當(dāng)你能夠做到這一點(diǎn)的時(shí)候，你才有進(jìn)步的可能性。
第二條叫作認(rèn)知勇氣，認(rèn)知勇氣就是說，我們?cè)敢馓魬?zhàn)我們的信念，我們每個(gè)人擁有了一個(gè)信念以后，我們就特別希望它是真的，我們就特別希望它不要變，但事實(shí)上就是你經(jīng)常都需要發(fā)現(xiàn)自己過去做的不對(duì)，過去說的不對(duì)。
第三個(gè)特點(diǎn)叫作換位思考，就是你能夠擁抱對(duì)立的觀點(diǎn)。與之相對(duì)的是自我中心性，就是當(dāng)一個(gè)人思考任何問題，都是從自己的角度出發(fā)的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你永遠(yuǎn)是對(duì)的，你永遠(yuǎn)可以把你所做的所有錯(cuò)誤事合理化。你是以自我為中心思考問題的，你沒法接受跟你完全不一樣的觀點(diǎn)，尤其是對(duì)立的觀點(diǎn)。
然后第四個(gè)叫認(rèn)知堅(jiān)毅，認(rèn)知堅(jiān)毅所對(duì)應(yīng)的叫認(rèn)知惰性。什么叫認(rèn)知惰性？這么復(fù)雜，算了算了，這太難了，一天到晚活得累不累。當(dāng)我們要求說，你需要有批判性思維，你要認(rèn)真地思考這個(gè)問題的時(shí)候，他會(huì)覺得不用，不用那么費(fèi)勁，憑感覺就行，只要你感覺對(duì)了什么都是對(duì)的，就是認(rèn)知的惰性。他不愿意去追求科學(xué)，不愿意去追求公正，也不愿意追求邏輯。所以你要知道這個(gè)復(fù)雜性和沮喪感是一定會(huì)有，在我們學(xué)習(xí)的過程當(dāng)中，一定會(huì)有復(fù)雜性和沮喪感伴隨的。你得有一股勇氣，你得有一股堅(jiān)毅的力量才能夠做得到。
以上特征不是單獨(dú)存在的，它是相互依存的，就是你得有認(rèn)知謙遜，你可能才有認(rèn)知勇氣，你才會(huì)能換位思考、認(rèn)知一致，然后認(rèn)知堅(jiān)毅，同時(shí)你能夠?qū)W會(huì)依賴?yán)硇缘耐评恚⑶易龅剿季S自主，這是一整套我們都需要有的東西，我們才能夠做得到。
用這個(gè)清單里的問題來問自己
這里有一個(gè)清單，我們可以用這個(gè)清單里的問題來問自己：
1、清晰性：如果一個(gè)陳述不清晰，
我們就無從展開討論。
比如：對(duì)美國教育體制能做些什么？更清晰的的問題可以是：為了讓學(xué)生學(xué)到勝任工作的技能，從事教育的人能做什么？
通過提問來確定：你能就那一點(diǎn)做詳細(xì)的闡述么？你能換個(gè)方式來表達(dá)那一點(diǎn)嗎？你能給我舉個(gè)例子嗎？
2、準(zhǔn)確性：一個(gè)陳述可以清晰但不準(zhǔn)確，
比如“大多數(shù)狗都超過300斤”
提問：他是真實(shí)的么？我們?cè)撊绾螜z查它是否準(zhǔn)確？我們?cè)撊绾翁綄に欠裾鎸?shí)？
3、精確性：一個(gè)陳述可以既清楚有準(zhǔn)確但不夠精確，如小明超重了
提問：你能否提供進(jìn)一步的細(xì)節(jié)？你能否更具體一些
4、關(guān)聯(lián)性：一個(gè)稱述可以清晰、
準(zhǔn)確且精確但和議題無關(guān)。
提問：哪些問題與議題有關(guān)？這一觀念如何與其他觀念相關(guān)。
5、深度：可以做到前面但卻缺乏深度。
提問：你如何考慮問題中的各種難題？你如何處理問題中最重要的各種因素
6、廣度：可以缺乏廣度。
比如：對(duì)于美國經(jīng)濟(jì)改革，持保守主義和自由主義立場的人，對(duì)議題的探討都很深，但是只展示了問題的其中一個(gè)立場。
提問：我們是否需要另外一個(gè)觀點(diǎn)？是否存在看待這一問題的不同方式？從……立場怎么看？
7、邏輯性
思考需要將大量的思想按照某種秩序放在一起。
提問：這些放在一起符合邏輯嘛？這些都能根據(jù)你所說的得出來嘛？這些東西如何根據(jù)證據(jù)推倒得出？之前與此刻不一樣，哪個(gè)為真？
8、重要性
需要聚焦最重要的信息，考慮最重要的觀念和概念。有些時(shí)候思考失敗就是把握不好輕重緩急。提問：針對(duì)這一議題，我們需要的最重要的信息是什么？
在某個(gè)背景中，為何那個(gè)事實(shí)很重要？
提問：對(duì)于給出的證據(jù)，我的思維公平公正么？這些預(yù)設(shè)公平嗎？
這個(gè)問題清單會(huì)對(duì)我們提高思維的批判性有很大的幫助，就是當(dāng)你跟別人討論一個(gè)問題的時(shí)候，你可以慢下來，你不需要那么著急地回應(yīng)，你可以按照這個(gè)清單一個(gè)一個(gè)地捋一下，你就能夠看到這個(gè)問題應(yīng)該朝哪個(gè)方向去討論。如果遇到是自己錯(cuò)了的情況，你就可以承認(rèn)，這才是真正的討論。
思辨與立場讀后感2
《思辨與立場》的英文名字是批判性思維，這是一本大部頭的書。樊登老師對(duì)這本書的.評(píng)價(jià)極高，樊登老師說他做讀書會(huì)，如果最后人們只記住一本書，他想推薦這本《思辨與立場》。
我給大家說一些我在書中新的認(rèn)知。人的心靈有三個(gè)基本功能，即思維、情感和欲求。思維讓我們弄懂生活的意義；情感監(jiān)控或評(píng)估思維所產(chǎn)生的意義；欲求引發(fā)動(dòng)力。
一句“思維塑造了你，無論你在做什么，無論你有怎樣的感受，也無論你想要什么——一切都由你的思維品質(zhì)決定。”“大多數(shù)人的大部分思維都是處在潛意識(shí)水平的，沒有將思考的細(xì)節(jié)提升到詞語水平。”
這本書我大約買了四個(gè)月的時(shí)間，目前為止只看了前5章，這是一本需要自己去實(shí)踐的書，教大家如何去反思，如何去自省。大家都知道換位思考這個(gè)詞語，可是真正地做到換位思考就太難了。我最大的感受是自己的思維對(duì)自己的影響非常深，自己的價(jià)值觀有些根深蒂固。就像自己很焦慮，有的時(shí)候容易糾結(jié)，還是缺乏一些認(rèn)知堅(jiān)毅和認(rèn)知勇氣。對(duì)于我換工作和懟人的精神來看又有一定的勇氣，但是還是缺乏一些相信自己的能力。今天先給大家介紹到這里。
思辨與立場讀后感3
1、在生活中我們會(huì)需要用到批判性思維的問題：怎樣在面臨復(fù)雜形勢的時(shí)候獲取足夠信息來做出最佳選擇？怎樣不被他人所欺騙？怎樣不被自己欺騙？怎樣選擇解決問題的最佳手段與方法？
2、書中提到了要對(duì)自己的思維提出一系列質(zhì)疑，下面進(jìn)入自問自答環(huán)節(jié)
你對(duì)自己的思維了解多少？ 回答：我對(duì)事物有著自己的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，然后會(huì)在這些我已經(jīng)認(rèn)定的標(biāo)準(zhǔn)之上再進(jìn)行合理的邏輯演繹與推理。打個(gè)比方，我覺得社會(huì)運(yùn)行的標(biāo)準(zhǔn)就應(yīng)該是帕森斯所提出來的社會(huì)四要素的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，所以我就用這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)價(jià)我所看見的所有社會(huì)問題，而且我得出的結(jié)論都是在嚴(yán)格合理的邏輯推理之上的，這些邏輯過程都是可以被我自己所感知察覺的，所以我認(rèn)為我是知道自己的思維是怎么來的。但是這些標(biāo)準(zhǔn)的來源很大程度上不是我自己所思考的，所以我自我感受我的思維地基是不穩(wěn)固的。
你曾研究過自己的思維嗎？ 回答：思維的具體方式和具體技巧我從沒去研究過，我都是直接使用這一工具，而且從目前來看，這一工具的確是有很多問題。之前習(xí)慣于張口就來，說結(jié)論不靠證據(jù)，然后被室友懟的體無完膚，所以目前反而我也變成了一個(gè)非常嚴(yán)苛的人，反事先問百度，或者說自己親自去計(jì)算查證，才敢謹(jǐn)慎的得出結(jié)論。當(dāng)然，思維上想當(dāng)然的錯(cuò)誤只是缺陷的其中之一，我覺得我的思維過程還能進(jìn)一步優(yōu)化提高，思維方法還能改善。
你都具備哪些有關(guān)思維的知識(shí)？ 回答：對(duì)于頭腦中心智過程的來歷，我以前讀《心理學(xué)與生活》的時(shí)候，知道了人腦的思維會(huì)經(jīng)歷感覺、知覺、認(rèn)知，再到推理這個(gè)階段，但是我學(xué)習(xí)過程中對(duì)于這些概念（之后會(huì)談?wù)剬?duì)與概念的清晰認(rèn)知的重要性），沒有理清楚，只知道是這么個(gè)過程，所以只能似是而非的給出一些評(píng)價(jià)。
如何分析、評(píng)估、重組個(gè)人思維？ 回答：這幾個(gè)動(dòng)詞的實(shí)際概念我都不是很清楚，所以不能作答。
思維質(zhì)量如何評(píng)判，標(biāo)準(zhǔn)是什么？ 回答：我個(gè)人平常沒怎么思考過這個(gè)問題，但是蝸居的思維質(zhì)量與我掌握的知識(shí)和我掌握的技巧是有很大關(guān)系的，在正確的思維基礎(chǔ)上推演，利用正確的思維邏輯，才能得出高質(zhì)量的思維，這個(gè)需要不斷地學(xué)習(xí)與聯(lián)系。
有沒有掌控過思維？ 回答：當(dāng)我可以控制我自己地情緒，將其往理智上引導(dǎo)地時(shí)候，我覺得我是控制了自己地思維的。
3、為自己列出一份思維問題清單，從存在的問題與產(chǎn)生因素兩個(gè)方面來寫。
我的思維根基不是自己打下來的，是不穩(wěn)固的也是坍塌過的，但是我在那次思維坍塌后并沒有吸取足夠的教訓(xùn)，因?yàn)閼卸瓒鴽]有推到自己思維的根基，重新從概念學(xué)習(xí)起，一個(gè)一個(gè)概念的，重新厘清。
思維的邏輯不夠嚴(yán)密，我還從來沒有系統(tǒng)的學(xué)習(xí)過邏輯學(xué)，只是知道有幾種邏輯錯(cuò)誤僅此而已，作為思維最重要的工具，一定要去學(xué)習(xí)邏輯。
最大的問題也許就是我現(xiàn)在坐在電腦前卻想不到還可能有什么問題。我不知道我自己不知道這個(gè)問題，才是最可怕的一件事，之后再來填這個(gè)坑。
思辨與立場讀后感4
《無名之輩》這部戲劇電影卻讓我看出了眼淚。李海根為了在老家修一套房子，把心愛的女孩娶回家和胡廣生一起去搶劫。可笑的是兩人因?yàn)轷磕_的搶劫技術(shù)，放著銀行不搶，偏偏去搶手機(jī)店。正當(dāng)兩人打著的如意算盤準(zhǔn)備從搶手機(jī)店入手，把搶劫事業(yè)做大做強(qiáng)的時(shí)候。馬嘉祺的提醒讓兩人在一次陷入絕境。這時(shí)他們才發(fā)現(xiàn)自己搶的手機(jī)是手機(jī)模型，根本就不值錢。兩人感覺再一次被被世人嘲弄了。
也許我們?cè)谟^影的途中會(huì)被李海根和胡廣生的愚蠢逗得滿腹大笑。但仔細(xì)一想，其實(shí)他們兩人也并沒有什么過錯(cuò)。他們只是希望自己能夠有所成就，能夠做出一番屬于自己的事業(yè)。但因?yàn)閮扇说臒o知而走向了搶劫的這條路。更為離譜的是兩人希望通過搶劫而被別人所關(guān)注。
我相信在我們的生活當(dāng)中有很多這樣的人存在。一方面，他們希望自己在某一方面有突出的成就，能夠養(yǎng)活自己的家人，能夠給自己帶來榮耀。另一方面由于自己有限的學(xué)識(shí)，他們撞破頭皮都找不到出路。在他們的心中顯然自己已經(jīng)成為了上帝的棄兒。在現(xiàn)實(shí)生活面前他們不得不另覓他路。
“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”。雖然這句話我并不是特別的贊同，但是知識(shí)改變命運(yùn)這句話永遠(yuǎn)是不過時(shí)的。尤其是當(dāng)我而站在了教師這個(gè)工作崗位上時(shí)，我深切地感受到知識(shí)對(duì)于人的重要性。因?yàn)橹R(shí)水平的差異，每位學(xué)生都有著截然不同的人生道路。在我看來這一部電影的笑點(diǎn)，也是這部電影所展現(xiàn)給我們的痛點(diǎn)。犯錯(cuò)誤并不可怕，可怕的是一個(gè)人太過的無知。即便是犯了錯(cuò)誤，仍舊不知道還在沾沾自喜。
在我們社會(huì)當(dāng)中有不少這樣的人，因?yàn)闊o知要被欺騙，因?yàn)闊o知而踏上了違法犯罪的道路。常說“可恨之人，必有可悲之處”。無知的悲哀是難以彌補(bǔ)的。
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