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三國演義讀后感范文1300字（通用16篇）
認真讀完一本著作后，大家對人生或者事物一定產生了許多感想，這時最關鍵的讀后感不能忘了哦。千萬不能認為讀后感隨便應付就可以，以下是小編為大家收集的三國演義讀后感范文1300字，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
三國演義讀后感1300字 1
花了兩個多月時間看完《三國演義》，看之時覺得這次一定要寫篇大讀后感，但提筆之時，又不知從何著筆，思來想去，覺得只能找個人物寫寫算了，但大人物寫不起，小人物又知之甚少，看來就挑個不大不小的"五虎上將"之外的魏延小作評議。
打從小看電視，就會分個敵我，小時候看《三國演義》也是，總是站在劉備、諸葛亮一邊，打仗都看他們贏，劉備的人最講義氣，但后來出了個叛徒，真是厭惡死了。但今天又看《三國》，卻找回了另一種認識，似乎不再厭惡這個叛徒了，都少還有點同情與抱怨。在三國里，魏延也是一個講義氣、識時務的英雄。想當年劉備攜民渡江投奔襄陽，劉琮拒不開門，是魏延挺身而出大喝一聲："劉使君乃仁義之人，今為救民而來投，何得相拒？"并砍死守門將士，要放劉備進城來。因文聘殺出阻攔，且劉備和諸葛亮并不領情，沒有進城，魏延只好自投長沙太守韓玄去了。后關公戰(zhàn)長沙，與長沙守將老黃忠大戰(zhàn)幾百回合不分勝負，兩人頓有惺惺相惜之意。韓玄欲以外通內連之罪處死黃忠。在關鍵時刻，還是魏延挺身而出，叱責韓玄殘暴不仁，輕賢慢士，然后一刀砍下韓玄的人頭，投拜關羽。可見魏延對劉備的耿耿忠心是百折不撓的。就是這樣一個有功之臣，諸葛亮卻喝令刀斧手推出斬之，理由是：食其祿而殺其主，是不忠也；居其土而獻其地，是不義也。還想當然地認為魏延腦后有反骨，久后必反，所以要絕后患。最后還是劉備出來打圓場，救了魏延。但諸葛亮對魏延的'偏見卻影響了魏延一生的前途。
魏延在諸葛亮麾下奮勇殺敵，立下了汗馬功勞，但在諸葛亮取了西川，論功行賞時，連歸順不久的馬超也被封為"五虎上將"之一，而和黃忠一樣資格的魏延，卻被排斥在"五虎上將"之外。這就大大地傷了魏延的心。
諸葛亮一出祁山時，魏延出了一個主意：取道褒中，以奇兵出子午谷襲擊長安，一舉定秦川。應該說，這是一個大膽而富有建設性的建議。如果諸葛亮能夠采取和修正魏延的建議，以主力出陳倉或斜谷，以一部出隴右牽制魏軍西援，以奇兵出子午谷襲長安，是能夠一舉定秦川的。但諸葛亮卻過于謹慎，堅持所謂"十全必克而無虞"之道，坐失良機。反過來還譏諷魏延："你以為中原就沒有比你聰明的人才？倘若有人在山中埋伏截擊，管叫你有去無回！"結果諸葛亮還是傾舉國之兵走隴右大道正面攻擊，六出祁山，無功而返，自己也累死于征戰(zhàn)途中。
諸葛亮在五丈原交代后事時，托付楊儀主持全局工作，將兵法傳與姜維。此時他仍不忘提防魏延，交代楊儀當魏延鬧情緒時可相機處死他。而魏延這邊正氣鼓鼓的：論資格，他最老；論功勞，他最大；論文謀武略，他不輸楊儀、姜維，而到頭來這把年紀，還得聽小輩調遣。魏延心理不平衡就作出失常的舉動：放火燒了蜀軍回撤的棧道，揚言要擒殺楊儀。最后還是楊儀和馬岱合力斬了魏延。
魏延的結局跟他自己的性格有很大的關系，但同時諸葛亮的用人也占有較大的因素，自魏延投靠之時，諸葛亮就認定此人必有反骨，所以后來無論魏延怎樣沖鋒陷陣、屢立戰(zhàn)功，卻始終沒能改變諸葛亮對他的看法，甚至是在魏延出的某些主意上，諸葛亮還心存疑惑和偏見。諸葛亮晚年，不管是在打仗還是用人還是有些不是很英明的舉措，有點可惜，但魏延更可惜。
三國演義讀后感1300字 2
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中。……”隨著一首雄渾的歌曲奏響，隆隆的鼓聲四起，萬馬奔騰的戰(zhàn)爭畫面已展現(xiàn)在我們面前……而從這一首膾炙人口的詩句引領者我們看到這樣的一句話：“話說天下大勢，分久必合，合久必分。”這句話不無道理。
電視劇《三國演義》，曾令多少人為之心潮起伏，浮想聯(lián)翩。而作為中國古代四大名著之一的《三國演義》，真實地為讀者呈現(xiàn)了三國時期的經典故事，使人們對那個時代的一切充滿向往。
《三國演義》能夠把繁多的人物以及之間錯綜復雜的關系處理的恰到好處，就是因為作者在用筆上不僅有實寫、虛寫、詳寫、略寫、插敘、倒敘，還有作者采用了沿線索來記敘的文學手法。《三國演義》的主線索就是蜀漢政權的建立以及滅亡直至三分歸晉的過程，其中有穿插有支線索。如，赤壁之戰(zhàn)時期，作者是從劉備、孫權、曹操三條線索來展開敘述的。而這三條線索有互有聯(lián)系，不會在一個章節(jié)之中只敘述一條或兩條線索，這樣交織進行，就會讓讀者感到很連貫，而不是只讀一條線索的冗長與乏味。
三國時期涌現(xiàn)出了大量的亂世英雄和帝王。《三國演義》的一大成功便是成功地塑造了許多個性鮮明的人物，神機妙算、足智多謀的諸葛亮，重情重義、忠厚老實的劉備，忠膽俠義、剛直不阿的關羽，粗中有細的張飛，義膽忠心、勇謀兼?zhèn)涞内w云，雖雄姿英發(fā)但妒賢嫉能的'周瑜，忠實敦厚的魯肅，深謀遠慮，為人謙和的孫權，有雄才大略但狡詐多疑的曹操，恃才狂傲、赤膊上陣的許褚……
凡出場人物皆個性鮮明，故事情境環(huán)環(huán)相扣、起伏跌宕，頗耐人尋味。我覺得《三國演義》是一部精彩的小說，它包涵了一個時代的轉變，將三國時期的歷史故事描寫得淋漓盡致：劉關張?zhí)覉@三結義，三顧茅廬，的蘆救主，草船借箭，火燒赤壁，過五關斬六將的關羽溫酒斬華雄、刮骨療毒，……都讓我回味留戀。
書中我最敬佩的是諸葛亮，我覺得最精彩的故事是《草船借箭》。由于諸葛亮聰明博學，用兵如神，這便使周瑜非常的嫉妒，心懷詭計，他把諸葛亮看作是東吳一患，要找借口害他，于是對諸葛亮說在水上打仗最好的兵器是箭，這當時沒有造箭的條件下卻要他在三天之內造出十萬支弓箭，如果完不成就要嚴懲。但諸葛亮卻胸有成竹憑他的智慧和學識，在三天內向曹操“借”了十萬余支箭，出色的完成了任務。沒有諸葛亮的機智哪來“草船借箭”的經典之作？沒有諸葛亮的計謀，周瑜怎能如此輕易的破曹操？
讀完《三國演義》之后，我希望通過自己的勤奮和努力成為一個能像諸葛亮一樣博學多才、聰明能干將來對社會有用的人。
《三國演義》在我心中是一部長篇歷史小說，它不僅使我懂得了許多歷史知識。那些鮮活的生命，最終都隨著滔滔東水，退出歷史舞臺，成為后人心中敬佩的英雄，他們的精神，他們的事跡，時時激勵著我們奮發(fā)向上，勇往直前，成為中華民族永久的精神支柱。
重溫一抹美麗的心情，撫慰一顆疲憊的心靈，回首一段經典的故事，讓思想走向深刻純靜，讓生命愈加豐盈生動。每個人都有自己的目標，只要踏踏實實，仔仔細細地走好追求成功過程中的每一段路，相信成功一定會不遠的。名著是經得起反復閱讀，反復推敲的，好的名著伴人一生成長。讓我們一起去閱讀那些經典之作，去品味中華五千年的悠久歷史！
三國演義讀后感1300字 3
諸葛亮在中國幾乎是個家喻戶曉的人物。但是，人們所熟悉的往往都是小說《三國演義》中的諸葛亮形象，而真實的歷史人物的諸葛亮，其實與小說中塑造的藝術形象是有很大區(qū)別的。
據(jù)《三國志》等史書記載，真實的諸葛亮原來并非一個智謀無比的完美之人，他的`一生有功也有過，有長處也有短處。
諸葛亮一生的為人長處及其功勞可以說有以下幾點。其一是志向遠大，頗有才干。他自小隨當過太守的叔父長大，叔父死后，他雖躬耕隴畝，然而志向高遠，“每自比于管仲、樂毅，世人莫之許也。惟博陵崔州平、穎川徐庶元直與亮友善，謂為信然。”（《三國志·蜀志·諸葛亮傳》）諸葛亮相信自己有管仲，樂毅那樣的才干，這二者一位是春秋時齊國著名的政治家，一位是戰(zhàn)國時燕國著名的軍事家。當時別人對他說的話并不相信，唯有崔州平、徐庶元直等朋友相信。事實上諸葛亮有治國才能，這從他一生中寫的政治文章可以看出，其學識比較淵博。
其二是確有遠大抱負而又具備了真才實學，并幫助劉備一道征戰(zhàn)，逐步建立了蜀漢政權，從而形成了與曹魏、孫吳鼎足三分的局面。
其三是在劉備死后，又竭力扶持后主劉禪，為蜀漢政權的鞏固盡了最大的努力。
其四是一生中寫了許多教令、書信、奏議之類的文章，后人輯為《諸葛丞相集》。內中收有各類文章24篇，共10余萬字。其中最為聞名的就是《前出師表》和《后出師表》，這兩篇文章對后世的知識分子影響很大。文中諸葛亮所說的“鞠躬盡瘁，死而后已”的話，已成為傳頌千古的名句。
諸葛亮一生中的不足之處也有幾點。其一是隆中對策有失誤。失誤在何處？失誤在于戰(zhàn)略規(guī)劃犯了分兵之錯。他將蜀地和荊州作為據(jù)守的根據(jù)地，兩處相距太遠。駐守在荊州的關羽得不到援助，結果被東吳擊敗后，蜀地就很孤立了。另外，宋代蘇洵所寫的《項籍論》一文，在談到劍門相隔的西蜀盆地時曾指出：“諸葛孔明棄荊州而就西蜀，吾知其無能為也。且彼未嘗見大險也，彼以為劍門者，可以不亡也。吾嘗觀蜀之險，其守不可出，其出不可繼，兢兢而自安，猶且不給，而何足以制中原哉？”
熟讀二十四史的毛澤東，在看了蘇洵的這篇文章后，也曾這樣批注評價：“其始誤于隆中對，千里之遙而二分兵力。其終，則關羽、劉備、諸葛三分兵力，安得不敗。”（《毛澤東讀文史古籍批語集》第106頁）
其二，諸葛亮有為相才干，但帶兵打仗卻并不是他的長處。所以，史家評價他“于治戎為長，奇謀為短，理民之干，伏于將略。而所與對敵，或值人杰，加眾寡不侔，攻守異體，故雖連年動眾，未能有克。”（《三國志·蜀志·諸葛亮傳》）由于征戰(zhàn)太多，勞民傷財，使得蜀國難以振興，這也是蜀漢政權最后不能不走向滅亡的主要原因。
其三，諸葛亮凡事必親躬，實際上愛獨斷專權，發(fā)揮其他人才的特長不夠。這些，都是諸葛亮的一些明顯不足之處。
當然，金無赤足，人無完人。諸葛亮從總體上來說，還是一個杰出的偉人。特別是他的為國操勞不計個人得失的人格精神，十分令后人所稱頌。本來，一個人經歷一生，無論獲得過多大的榮譽與功勛，或無論留下多少物質財富，這一切都將會成為過去。而唯有其偉大的人格精神卻可能會長留天地人間。諸葛亮的“鞠躬盡瘁，死而后已”的人生實踐過程就是這樣，無論歷史再過去多久，相信他的這種偉大人格精神，也永不會被人們所忘記而消失！
三國演義讀后感1300字 4
從《三國演義》里，我看到了一幕幕精彩的好戲：劉關張?zhí)覉@結義，劉備三顧茅廬，諸葛亮草船借箭，火燒赤壁，火燒新野，火燒博望，空城計，關羽過五關斬六將，水淹七軍……這些動人的故事真讓人拍案叫絕！
每一出好戲都有精彩的主角，每一個主角都有鮮明的個性。比如：諸葛亮的神機妙算，劉備的愛民如子，曹操的陰險多疑，司馬懿的自作聰明，張飛的粗中有細，關羽的忠貞仁義，周瑜的嫉賢妒能，魯肅的忠厚善良……每一個人物都被羅貫中刻畫的栩栩如生，淋漓盡致，如一幅幅動人的畫卷，讓人看后贊不絕口！
今天，我要重點說一說劉備和曹操。劉備是蜀國皇帝，是羅貫中心中的正統(tǒng)；而曹操是魏國的皇帝，同時也是作者要故意貶低的角色。此二人曾經“青梅煮酒論英雄”，曹孟德認為當時天下只有劉備和他才是真英雄，其他的人均是無名之輩。劉備是漢室宗親，曹操是漢室之后，他們給后人留下了不同的印象，我對這兩人的看法也大相徑庭。
曹操奸詐多疑，心狠手辣。諸葛亮根據(jù)他的弱點火燒赤壁、火燒新野、火燒博望，三把大火燒的曹操如驚弓之鳥，談虎色變，聞風喪膽。曹操曾經說過：“寧教我負天下人，休教天下人負我”。從中不難看出他是何等心狠手辣，就連自己的救命恩人也不放過，真是恩將仇報，禽獸不如。他還心胸狹窄，嫉賢妒能，從而導致了一個個名士之死：許攸多才，曹操曾赤腳迎許攸，但后來發(fā)現(xiàn)他驕傲狂妄，目中無人，就借刀殺人，除掉許攸而后快。楊修是曹操肚中的蛔蟲，知道他的心腹事，只是偶爾的和他開開小玩笑，最終卻招來了殺身之禍。神醫(yī)華佗是真心真意的為曹操看腦病，他卻以為華佗是關羽的朋友，有意陷害她，不問青紅皂白就殺掉了一代名醫(yī)。曹操做的錯事真是比比皆是，這一個個充滿血腥的故事讓他的很多將士都心驚膽寒，敬而遠之。就連徐庶這樣的名士進曹營后也是一言不發(fā)。
再看看劉備，論才智，他可能沒有曹操聰明；論謀略，他可能沒有曹操出色；論武功，他可能沒有曹操高強。但他心系天下，心胸寬廣。桃園三結義，劉關張許下了“不求同年同月同日生，只求同年同月同日死”的`誓言，劉備對關羽、張飛更是噓寒問暖，關懷備至，使關張心甘情愿地為他赴湯蹈火，在所不辭；劉備三請諸葛亮，以誠相待，風雨無阻，這讓諸葛亮無限感激，同意輔佐劉備干一番轟轟烈烈的大事業(yè)；他三讓徐州，心胸坦蕩，不乘人之危，不愧為真君子！劉備摔阿斗的故事更是婦孺皆知，從中不難看出他愛惜人才，知人善任；他不以貌取人，禮賢下士，正因為這樣張松才心甘情愿地把原來要獻給曹操的西川地圖獻給了劉備。這樣的明君誰不喜歡？這樣的皇帝誰不愛戴？這也是蜀國由弱到強，由小到大的主要原因。
《三國演義》不愧為我國四大古典名著之一！我每讀一遍都有不同的感想，都有很大的收獲。從一個個故事中，我得到了很多的啟示：生活中我們不要為得到一點點小便宜就沾沾自喜，得意忘形；工作中不要為一點點成績就驕傲自滿，自命不凡；人生中不要為一點點失意就耿耿于懷，怨天尤人。
法國作家雨果說過：“世界上最廣闊的是海洋，比海洋更廣闊的是天空，比天空還廣闊的就是人的心靈。”清代民族英雄林則徐也曾經說過：“海納百川，有容乃大”。俗話說得好：“宰相肚子能撐船”。那就讓我們做一個心胸寬闊的人吧！
三國演義讀后感1300字 5
“少不看《水滸》，老不看《三國》”。這是句在社會上流傳很久的話，其實，這是封建社會統(tǒng)治者的一種愚民術。他們認為青少年血氣方剛，看了《水滸》會造反：年長者飽經世故，看了《三國》會變得老奸巨猾。現(xiàn)在，這種偏見早已被打破，《三國》，《水滸》成了社會提倡閱讀的優(yōu)秀歷史讀物。袁闊成在電視臺上講《三國》，吸引了千千萬萬聽眾的心；研究《三國》，《水滸》的書刊，文章汗牛充棟；以他們?yōu)榈妆靖淖兊碾娪埃娨暎瑧蚯钊四坎幌窘印Ｖ腥A民族，可以說從三尺孩童到銀須飄拂的老人，常常喜歡在閑暇之際談《三國》，論《水滸》。
我最喜歡《三國演義》里面的《草船借箭》：周瑜嫉妒諸葛亮的聰明才智，想找一個機會除掉諸葛亮，故借軍中缺箭，叫諸葛亮三天內造十萬支箭，否則人頭落地。諸葛亮請魯肅借來二十條船，六百名士兵，在每條船兩邊扎上草人。第三天半夜，諸葛亮下令把草船劃到離曹營不遠的江面，二十條船船頭朝東，船尾朝西，一字兒排開，然后命令士兵擂鼓吶喊。曹操一聽，急忙起床，但由于江中大霧，惟恐有埋伏，不敢出兵，急忙下令弓-弩手放箭，一時間，萬箭齊發(fā)，全都射在了草人上。諸葛亮又叫士兵把草船調轉方向，逼近曹營，大聲吶喊，擂鼓助威，虛張聲勢，而自己和魯肅卻在艙中飲酒。曹軍以為敵軍來功，拼命放箭，一會兒工夫，二十條船上的草人都密密麻麻受滿了箭，諸葛亮下令鳴金回營，邊撤邊喊：“謝謝曹丞相送箭。”曹操方知中計，再要追時，可諸葛亮的船順風順水，怎么追得上！諸葛亮回到東吳，一卸箭，足足有十五六萬支。這一計，使周瑜不得不自嘆不如，嫉妒之心更強了。
我真佩服諸葛亮，他上知天文，下知地理，神機妙算。我還敬佩他，為了天下黎民，放棄了平靜的田園生活，陷入了打打殺殺的生活。我還敬佩他大公無私，為漢室江山鞠躬盡瘁的精神品質。我覺得做人就應該這樣，不能為自己的一絲利益而不顧他人，不顧大局，不能因為自己的一些瑣碎雜事而背信棄義。
要做像諸葛亮那樣神機妙算聰明過人的人從小就應該不知疲倦，勤奮好學。
《草船借箭》這篇課文是我國著名長篇歷史小說《三國演義》中的一個故事。學習了這篇課文后，感想頗多。
故事中的周瑜心胸狹窄，他見諸葛亮很有才干，非常嫉妒，便一次次地陷害諸葛亮，總想置他于死地，而諸葛亮也一次次用自己的聰明才智戰(zhàn)勝了周瑜。后來，周瑜也不得不被諸葛亮的聰明才智所折服。
讀到這里，一股股敬佩之情在我心中油然而生。我佩服諸葛亮的'才智，更佩服他豁達大度的品質。他明明知道周瑜不懷好意，處處和自己作對，但他總是那么從容鎮(zhèn)定，總是那么寬宏大量。可惜，在現(xiàn)實生活中像諸葛亮那樣心胸寬闊的人卻不多。就拿我們班集體來說吧，有的同學學習成績好，有些同學就心懷嫉妒，他們不但不努力去學習，還在背地里說長道短，甚至還要說些人家的壞話，吃不到葡萄說葡萄酸，搞得同學之間不能和睦相處。有時候同學之間發(fā)生一些矛盾，這都是很正常的，可就有些同學去斤斤計較，得理不饒人，非要弄個我是你非不可。
我想，如果我們每個人都能像諸葛亮那樣心胸開闊，豁達大度，那么人與人之間的交往就會多一份融洽.
三國演義讀后感1300字 6
合上一本厚厚的《三國演義》，心中不免感慨萬千，感慨自己能堅持讀完，但更讓我感慨的三國那種滄海橫流，英雄輩出的不凡。
打開《三國演義》就是一篇大氣磅礴的開篇詞：滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。
——調寄《臨江仙》可以說只有這首詞才能形象的形容三國，也只有三國才能配用這首詞。
這首詞深深印在了我的腦海中。因為可以說這首詞形象的體現(xiàn)了三國時期那些令人神往、感慨的場面。
首先是“滾滾長江”，長江作為中國的象征之一，它的意義可以說是非比尋常，誰擁有長江誰就擁有天下！為了爭奪它，“英雄”就一個個登上歷史的舞臺，而東漢末年和三國時代則是英雄的大爆發(fā)。他們有的只是在歷史的舞臺上匆匆走過，有的則是濃墨重彩！不管他們的結局怎樣，在我看來，他們都是當之無愧的英雄，不管是最后郁郁而死的.袁紹、身死名裂的呂布、被曹操所殺的馬騰、還是最后稱王當想的曹操、劉備、孫權、諸葛亮、因為他們都曾為自己的夢想而奮斗過，而英雄是決不能按成敗來論的！當諸多英雄都想爭奪天下時，戰(zhàn)爭作為最直接最有力的方法，當然不可避免，有戰(zhàn)爭就有“是非成敗”“官渡之戰(zhàn)”曹操勝，袁紹敗，“赤壁之戰(zhàn)”、孫劉勝，曹操敗，“夷陵之戰(zhàn)”孫權勝，劉備敗、大大小小的戰(zhàn)陣一次次上演，將“三國”這幕歷史大劇一次次推向高潮，也不斷以其獨有的慘烈一次次成就著英雄！天下，英雄，戰(zhàn)爭這三件東西就是三國的標志！
但時間從不會過多的留念任何時代。它只是一直往前走，一直往前走。“滾滾長江”“東逝水”，長江水在不斷東流，而天下也在一次次易手。“英雄”“浪花淘盡”，隨著時間的流逝，英雄們的舞臺一個個倒塌：白門樓呂布喪命，周瑜英年早逝，關云長白走麥城，曹操遺恨隕落，白帝城劉備托孤、諸葛亮秋風五丈原、“是非成敗”“轉頭空”，“官渡之戰(zhàn)”曹操以少勝多，以弱勝強，打敗了袁紹，統(tǒng)一了中原廣大地區(qū)。當躊躇滿志的曹操揮鞭南征，飲馬長江，想要一腳踏平東吳時，“赤壁之戰(zhàn)”的一把火卻讓他丟盔棄甲，周郎則一戰(zhàn)成名。當劉備氣勢洶洶殺向東吳時他怎么也不會想到自己的一世英名將會因為一個似乎弱不禁風的書生陸遜所付之東水。“夷陵之戰(zhàn)”的八百里大火，一夕改變兩個國家的命運。
當英雄隕落、成敗轉換，英雄的天下自然易手。“鐘會鄧艾分兵進，漢室江山盡屬曹”蜀漢的滅亡帶給人們無盡的惋惜和心痛，想當年劉備、諸葛亮、關羽、張飛這些當世人物千辛萬苦建立的國家，就這樣迅速敗亡，怎能不讓人遺憾？“丕睿芳髦才及奐，司馬又將天下交”曹魏的消亡帶個人們無盡的疑惑，當年曹操、曹丕一手建立起的魏國為何會成為司馬炎的江山？“受禪臺前云霧起，石頭城下無波濤”東吳的易手讓人們跺足而嘆，當年孫權、周瑜、陸遜等幾次力挽狂瀾，轉危為安，為什么這次就不能呢？誰都在想這些問題，誰都想找到答案，但誰都不能回到三國。“紛紛世事無窮盡，天數(shù)茫茫不可逃”那就把這一切都歸與天命吧！而天數(shù)茫茫，豈是一部薄薄的《三國演義》所能道盡？于是，這段被天所安排的歷史，進入漁樵閑話！
三國演義讀后感1300字 7
從小，總聽哥哥姐姐們提起中外名著《三國演義》，于是便纏著家人為我講《三國演義》。無奈當時年紀尚小，歪著個腦袋傻呆呆地聽家人費力地跟我解釋每一句話的意思。當?shù)搅诵W二年級時，終于把這本我思念已久的書勉勉強強讀完。可是一個剛步入學習的殿堂的小學生，怎能深刻地理解到書中的含義呢？到了現(xiàn)在，我才漸漸讀懂魏國、蜀國、吳國三個政治、軍事集團之間的矛盾和斗爭。
三國時代，戰(zhàn)火紛飛，英雄輩出，但——誰是英雄？
劉備是英雄嗎？有人會說，他當然是英雄！劉備知道沒有一個足智多謀的人和自己一起打拼江山，自己是不可能做出一番大事業(yè)的。于是他三顧茅廬，找諸葛亮來共謀大事，前兩次拜訪諸葛亮不在家，當劉備第三次找他時，諸葛亮卻在午睡。劉備當時雖不算很有名氣，卻也是一個將軍呀。而這位將軍，卻花好幾個小時的時間等諸葛亮睡醒。這件小事，足以看出劉備的謙虛和明智。況且曹操曾對劉備說過：“今天下英雄，唯使君與操耳。”看人達到入木三分的曹操都這么說，劉備怎么會不是英雄？不過，我卻有自己的一些不同的看法。且不說劉備沒有強大的軍隊；且不說劉備沒有穩(wěn)固的地盤；且不說劉備沒有太大的名氣，劉備的人品也有點問題，呂布之死足以證明。
想當初，呂布曾在劉備危難之時救過他，使他避免了一場注定就不可能成功的敗仗。可當呂布被曹操捉住，曹操問劉備該不該留下呂布時，劉備卻忘恩負義地說了句：“別忘了董卓是怎么死的！”于是，呂布就這樣被自己恩惠過的人的一句話給斃命了。
這時，大家可能就想到了另一位很有軍事謀略的人——諸葛亮。那么，諸葛亮是英雄嗎？不錯，諸葛亮在赤壁之戰(zhàn)期間，曾促成劉備與孫權軍事集團的聯(lián)合，以及在劉備去世前，為劉備定下三分天下的政治策略。大家可能還會想起很著名的空城計。但是，《三國志》里對此事卻予以駁斥，說當時在陽平這個地方根本不可能發(fā)生這種事。因為當時的司馬懿官居荊州都督，駐扎在宛城，不在陽平戰(zhàn)場，不可能發(fā)生空城計。而且，像火燒博望、火燒新野、草船借箭、借東風等事情都是編出來的。如果《三國演義》里沒有出現(xiàn)這些事情，恐怕人們也不會對他那么崇拜了吧。
那么曹操呢，他算是英雄嗎？我看他也不是英雄。有一次，曹操住在朋友呂伯奢家里，聽見門外傳來磨刀聲，他起了疑心，把那家人全給殺了，還說了一句令人氣憤的話：“寧教我負天下人，休教天下人負我！”誤殺人還這么理直氣壯，此人不奸，何人奸？
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”。《三國演義》里精彩的人物，使我百讀不厭。但是，這其中有的人物愚不可及；有的人物狡猾奸詐；有的人物疑神疑鬼；有的人物心胸狹窄。如果用我的標準來評價《三國演義》中各具特點的.人物，恐怕沒有一個算得上英雄。
我心目中的真正的英雄應該聰明透頂、坦率真誠、豁達大度、寬宏大量、與人為善。他們就在我們身邊，如孔繁森、劉玉儒、任長霞，他們都是我們的時代楷模，民族英雄。因為有了這些英雄，我們的生活增添了許多色彩。我們應該在生活中學習他們默默奉獻的精神，為家長、老師、同學做力所能及的事情。只要人人都有為他人著想的精神，祖國的明天會變的更美好！
三國演義讀后感1300字 8
常言道：地低成海，人低成玉。只有放低自己的身價，虛心求教才能獲得真正有幫助的答案。我們看一看歷史，就能明白這個道理。謀士許攸計謀高明，若袁紹能虛心求教，讓其才能充分施展，就不會使自己中了曹操的計謀。許攸在紹營沒有得到充分的認可，無奈之下才決定投奔舊友曹操。
而曹操會因他曾為紹軍謀士而不待見他嗎？恰恰相反，曹操心里清楚地知道，了解許攸，知道他定能助自己成就大業(yè)，遂“跣足出迎”，“遙見許攸，撫掌歡笑，攜手共入”，“操先拜于地”，種種行為與袁紹所為大相徑庭。也正是因為曹操能謙虛地禮待許攸，才能燒盡敵軍烏巢糧草，轉敗為勝！此足以見“沉下來”之重要！
縱使生得器宇軒昂，威風凜凜，以高超武藝縱馳沙場，一副方天畫戟讓敵軍望而生畏，卻孤高自傲，以“吾有畫戟，赤兔馬，誰敢近我！”不聽陳宮之言，最終素有“戰(zhàn)神”之稱的呂布殞命于白門樓。每閱此章節(jié)，未曾不嘆息：若你沉下心來，善于聽取他人意見，歷史將被你改寫啊！
再看那曹軍轅門外，一個謀士一樣的人被五花大綁，劊子手正準備行刑。仔細一看，才知是謀士楊修，你雖才思敏捷，聰穎過人，卻鋒芒過露，恃才放曠，不懂得韜光養(yǎng)晦，聰明反被聰明誤。每覽此情節(jié)，未嘗不嘆息：人生大病，只是一‘傲’字，一個驕傲的人，結果總是在自己的驕傲中走向毀滅。若你能沉下心來，也必將充分發(fā)揮自己的才能，受人敬仰。
從之前的敵對關系，到對他信任有加，曹操這種禮賢下士，虛心求教的態(tài)度著實教人佩服，賈詡的出現(xiàn)，對曹操的幫助太大了，而曹操唯一一次沒有聽取賈詡的意見，就是赤壁之戰(zhàn)后的大敗。可見沉下心來，虛心求教之重要。
沉下心來，亦表現(xiàn)為不張揚，賈詡在封為三公之后，毫不張揚，而是明哲保身，不結交權貴，最終得到了善終。土沉下來，會變成土壤，成為瓜果飄香的園圃，而同樣是土，浮起來會變成塵埃，成為人人厭棄的`廢物。其實，對于人來說也是如此，謙虛做事，才能成就大事。
讀《三國演義》，我懂得了許多。每個人的認知都有局限，誰都不敢保證自己懂得的比他人更多。因此，沉下心來，虛心求教，學會聆聽，你就能用第三只眼睛觀察世界。常言道：當局者迷，旁觀者清。僅以自己的眼光判斷事物，往往有所遺落，但聽取他人意見，可以收集到我們自己所未思考到的事物。“他山之石，可以攻玉”，“三人行，必有我?guī)煛保皳衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹薄Ｋ造o下心來是充分審視自我、完善自我的必由之路。
真正的成功者善于聆聽，他們的謙虛來自于高度的自信，那些自命不凡，心胸狹隘的人，他們的自信實際上是自負、是無知，原本的無知會因盲目而更加無知。
俗話說：“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行”。虛心聽取他人意見對自己是很有幫助的。我們應當相信自己，相信別人，虛心聽取他人意見，畢竟“金無足赤，人無完人”。人生之路如此漫長，誰又能保證自己完美無缺，不犯錯誤？總會遇到一些挫折，這時候就要求我們靜下心來，聆聽他人的意見，這樣你才不會因一意孤行而使自己發(fā)展受限。
三國演義讀后感1300字 9
《三國演義》寫了三個國家的興衰史，從桃園三結義至三國歸晉共經歷了五大時期，便是黃巾之亂，董卓之亂，群雄割據(jù)(官渡之戰(zhàn)，赤壁之戰(zhàn))，三分天下和天下歸晉
黃巾之亂是從桃園三結義開始，講了黃巾起義之后，東漢F的反擊，出現(xiàn)了劉備，曹操等英雄，而東漢政權也快滅亡了
董卓之亂是講董卓入京前后的故事，從何進與十常侍對戰(zhàn)到少帝逃出京城，結果被董卓救駕董卓入京后收買了猛將呂布，又廢少帝，立獻帝，大權獨攬，實施暴政，逼得群雄聯(lián)軍伐董卓，雖然之后聯(lián)軍失敗了，可是董卓最終也被呂布所殺
群雄割據(jù)是講董卓死后，中原諸侯群龍無首，為了擴大自我的地盤互相廝殺，最主要分為三個戰(zhàn)區(qū)，即北方的袁紹與公孫瓚，江東地區(qū)孫策的崛起，中原地區(qū)曹操，劉備，呂布，袁術之間的戰(zhàn)爭
再之后的三分天下和天下歸晉我就不一一細說了，最主要的我想談談自我對三國演義的一些認識和看法
在《三國演義》中，我最欣賞的就是曹操了，雖然為了突出劉備的仁義，他被寫成奸詐之人，可是他的軍事才能仍然沒有抹殺他在幾年的東征西戰(zhàn)中，占領了長江以北的大片土地，連少數(shù)民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三國中最強盛的，他奠定了魏國的基礎，之后晉國才能統(tǒng)一天下，所以他是一位真真正正的英雄。
對于人才的求賢若渴，也是曹操值得欣賞的地方，曹操為了選拔更多的人才，打破了依據(jù)封建德行和門弟高低任用官吏的標準，提出了"唯才是舉"的用人方針，于公元2年春天下了一道《求賢令》曹操在令中一開始就總結歷史經驗，認為自古以來的開國皇帝和中興之君，沒有一個不是得到賢才和他共同來治理好天下的，而所得的賢才，又往往不出里巷，這絕不是機遇，而是當政的人求，訪得來的有鑒于此，曹操立足現(xiàn)實，指出此刻天下未定，正是求賢最迫切的.時刻他期望在左右的人不要研究出身，幫他把那些出身貧賤而被埋沒的賢才發(fā)現(xiàn)和推舉出來，只要有才能就予以重用之后，曹操于公元2和27年又下了兩道《求賢令》，反復強調他在用人上"唯才是舉"的方針他要求人事主管部門和各級地方官吏在選拔人才上，力戒求全責備，即使有這樣那樣的缺點也受有關系，只要真有才能就行經過一番努力，曹魏集中了很多人才，當時各地投奔到曹操門下的人很多，構成猛將如云，謀臣如雨的盛況并且對于有才干的人曹操還能做到不計前嫌，比如陳琳本來是袁紹的部下，以往替袁紹起草檄文，罵了曹操的祖宗三代袁紹失敗后，陳琳歸降曹操曹操問他說:"你從前為袁紹寫檄之，罵我一個人就能夠了，為什么要罵到我的祖宗三代，陳琳連忙謝罪曹操愛惜他的文才，不僅僅對他不處罪，還照樣任用他。
曹操的成功不僅僅因為他的杰出才能和善于招攬人才，還在于他有著豁達的胸襟和廣闊的胸懷在赤壁的慘敗之后，曹操并未一籌莫展，而是笑著說了一句"今北方仍由我所據(jù)"，并且三次大笑展現(xiàn)出他對待挫折的樂觀態(tài)度曹操同時也是個很有文學情趣的人，喜歡作文賦詩，即使大戰(zhàn)在即也情趣不改，他的許多詩作都是樂府中的名篇
三國演義讀后感1300字 10
以蜀漢為主體，所以，作者對蜀漢中的主角包括劉備、關羽、張飛、諸葛亮等人則是贊賞有加，對魏中的主要角色，曹操，則是以貶居多。
《三國演義》是我國的四大奇書之一(三國演義、水滸傳、西游記、金瓶梅)，亦是章回小說之一，所以在我國文學史上占有很重的地位，也得到很多的評價，其中，有許多故事都使很多人拍案叫好，包括：三顧茅廬、草船借箭、死孔明嚇退活仲達等……，其中我最感興趣的有。
一、《過五關斬六將》：當時關羽因為要保護二位嫂嫂及侄兒的情況下，不得已只好屈服于曹軍之下，但關羽雖處在曹營下，卻無時無刻地掛念的大哥，時時打聽大哥的下落，直到有一天關羽終于知道大哥現(xiàn)處在河北袁紹那里，他趕快提刀跨馬護送著兩位嫂嫂及隨行的女眷們乘車，到東嶺關口，因偏將孔秀執(zhí)意要請示曹丞相之后，此時，關羽已怒火上升，就把孔秀劈成兩半，消息傳到洛陽，雖洛陽守將韓福和孟垣商量對策，但哪里是關羽的對手，兩人都被關羽所劈死，像這樣，關羽一連闖過五個關口，殺六員守將，才渡過黃河，他雖然感到有些愧對曹操，但此時的他只想趕快和大哥碰面，殺這么多人，也是沒有辦法的事。
二、《的蘆救主》：此時，劉備雖然對劉表的`召請，心里感到疑懼，但又不得不去，所以，劉備便帶著趙云，跨著的盧，向襄陽出發(fā)，蔡瑁裝得非常恭謹，到第二天早上，荊襄九郡四十二州縣的文武官吏，開始參加劉備代替劉表主持的《豐年大宴》，趙云非常小心的跟在劉備身旁，于是，蔡瑁又設下計策，把趙云支開，等到酒過三巡之后，伊藉執(zhí)著酒杯，個人總結走近劉備席前，悄悄地向他說過：《蔡瑁想要殺你，你趕快從西門逃走吧！》于是，劉備立即跨上的盧向西門逃出去，但沒想到走不到幾里路，前面有一條又深又急的河，此時，劉備只好向急流中跨下去，這時，劉備嘴里喃喃地念道：“的盧，你要救我！”的盧好像是聽懂他話似的，奮力竄起來，使劉備脫離險境。
這二則故事使我受到啟發(fā)，(一)是讓我感受到關公的重義氣，即使大哥在天涯海角，只要有消息，也要把兩位嫂嫂平安的送到大哥手上，把自己的生死置之身外，一切以兩位嫂嫂的安全為重；
(二)是讓我感受到人不可只注重外表，認為它是壞的而舍棄它，就像是的盧一樣，縱使它是會克主的，但劉備卻不在意它，可能是劉備的仁心感動的盧馬，所以，在主人最危急之時，它無克主反而是救主人一命。
看完三國演義，才感覺到中國文學的博大精深，也感受到作者的寫作能力，羅貫中把所有人物都描述的栩栩如生，如：關羽的義、張飛的直、諸葛亮的忠及曹操的奸等……，讓讀者都與故事的劇情融合為一體，隨著故事劇情的高潮而起伏，《三國演義》因為屬于章回小說，故事具有連續(xù)性，讓人有一直想看下去的心理，而且不會覺得枯燥乏味，故事編排得宜，緊張刺激，使人有一種深陷其中，好像自己也處在東漢末年，群雄割據(jù)的亂世之中，《三國演義》不僅是在當時有一種象征的功用，也是令一種體制的創(chuàng)新，更是研究明清小說的典范之一，所以，《三國演義》真是一本值得在再看的好書，每閱讀一次，就感覺多一次不同的體驗，文學素養(yǎng)也提升許多。
三國演義讀后感1300字 11
讀《三國演義》有感于司馬懿對抗諸葛亮之策略思想成功是什么?如何才能成功?要翔實、系統(tǒng)地回答這兩個問題，可能需要一部《成功學》。但古今中外，卻有數(shù)不清的成功人士自己活生生的經歷證明了這樣一個定律：成功貴有恒！曾聽到一位民間哲人說過這樣一句話：成功，就是簡單的事情不斷的重復做！我國古代一位偉人又以：謀定之后，行以堅毅！作為他的座右銘。而一位著名企業(yè)的CEO也說過：……如果一個普通的倉庫管理員十幾、幾十年如一日，從未出現(xiàn)過丟、漏、錯、亂。我說他就是一個成功的倉管！……成功，又是如此的簡單！近來重讀名著《三國演義》，到《上方谷司馬受困 五丈原諸葛禳星》一章，不禁為諸葛亮而嘆息、而扼腕、而仰天長嘆：既生亮，何生懿！?為什么呢?因為魏軍統(tǒng)帥司馬懿看破了以諸葛亮為統(tǒng)帥的蜀軍的軟肋——糧草！用他的“一以貫之”的戰(zhàn)略指導思想——蜀軍糧草不足，只要堅守不出，待蜀軍糧盡時大舉進攻，就可取勝！用他的“恒”和“韌”拖垮了勞師遠征、糧草不繼的蜀軍；拖死了嘔心瀝血、事必躬親的諸葛亮。最終在對抗諸葛亮六出祁山、大舉伐魏的戰(zhàn)爭中取得了勝利，獲得了成功！進而為以后的政歸司馬氏、三國歸晉(司馬)奠定了權力的基礎！作為一個具備政治家的素質，有著深遠戰(zhàn)略眼光的軍事統(tǒng)帥，司馬懿在蜀魏戰(zhàn)爭的一開始，就針對蜀軍勞師遠征，糧草補給困難的弱點制定了“避敵鋒芒，堅守不出，待其糧盡，再行反攻”的總策略，并堅定不移、自始至終地貫徹執(zhí)行之。
事實證明，這一戰(zhàn)略是正確的、成功的。諸葛亮一出祁山攻擊曹魏，司馬懿就一針見血地指出要占領街亭，絕蜀軍的糧道。諸葛亮也敏銳地意識到了這一點，他在軍事會議上指出“街亭雖小，干系甚重。倘街亭有失，吾大軍皆休矣！”不幸的是，由于言過其實的馬謖丟了街亭，不但導致蜀軍全線敗退，還迫使諸葛亮演了一出“空城計”。諸葛亮二出祁山時，司馬懿“因自陳倉運糧甚便，以郝昭守陳倉”。結果蜀軍因久攻陳倉不下，無糧而退。
同樣的，在諸葛亮四出和五出祁山時，由于“糧草問題”，蜀國方面的茍安、李嚴散布流言，招致蜀后主劉禪召回諸葛亮，使得兩次精心準備的.征伐都半途而廢！
自蜀漢建興三年諸葛亮一出祁山始，至建興十二年諸葛亮六出祁山、殞命五丈原止，司馬懿用近十年的時間成就了莫大的功勛！十年的光陰，戎馬倥傯。司馬懿以“咬定青山不放松”的恒心和意志堅持、貫徹了一個非常簡單、明確的戰(zhàn)略指導思想。從未因執(zhí)行過程中的屢遭挫折和敗績而動搖；也從未因手下強兵悍將的不理解和激烈反對而改變！當然，為貫徹實施他的這一思想，司馬懿也采用了多種的手段，并付出了相應的代價。在諸葛亮三出祁山時，司馬懿因眾將強烈要求出戰(zhàn)而大敗，竟然對眾將破口大罵“汝等不知兵法，只憑血氣之勇，強欲出戰(zhàn)，致有此敗！……”并以開殺戒、行軍法相威脅。諸葛亮六出祁山，司馬懿上方谷僥幸逃脫之后即堅守不出。為此，他強壓心中的屈辱之火，欣然接受諸葛亮差人送來的婦人之裝，破了諸葛的激將之計；他玩弄權術，輾轉請魏主曹睿降旨，以壓制眾將的反對意見。
由此可見，堅持就能成功！有志者就能成功！有恒者更能成功！祝愿天下的有志者都能成功！祝愿天下的有恒者都能成功！
三國演義讀后感1300字 12
說起《三國演義》，這可是一部頗具歷史色彩的經典巨著，在這字里行間中，也必定是有著勇力過人的張飛，義薄云天的關羽和嫉惡如仇的劉備這樣栩栩如生的人物。相比之下，呂布自然會被讀者埋沒，但就是這么一個瑕瑜互見的人物的背后，卻隱藏著我們現(xiàn)代多少人的影子。
話說呂布出場之際，一身戰(zhàn)甲威風凜凜，霸氣十足，三兩下便打得敵軍潰散而逃，他的那股猛力與勇氣，瞬間在董卓等人眼前一亮，呂布終究是瑕不掩瑜，被人人稱贊。但就是這么一個可抵千軍萬馬，獨自一人大戰(zhàn)劉關張三大豪杰的強勁干將，最后卻落得個無人愿收，屈辱而死的結局。談其原因，也只能是呂布自己的一意孤行，以至于曹操對有勇無謀的他不屑一顧，又是呂布自己的性情多變，投奔時聽命于主公，一得官職后便是放縱不羈，就這樣最后無人愿意甚至是無人敢接受他，到最后也是他的性格讓他在戰(zhàn)爭中葬送了自己的生命。然而，在他死的前幾秒鐘，你覺得他想的是什么？所謂將死之人，其言也善，也許他害怕死亡，但他作為這么一個驕傲狂妄之人，本性難移，終究還是會想著來世殺盡眼前這些讓自己蒙羞的人。
逝者如斯乎，時間，歷史都不容我們改變，但若上帝賜給呂布一粒后悔藥，讓一切回到開始，難道歷史會就此全面改變嗎？難道呂布會不再一意孤行？難道呂布會虛心聽取意見？難道呂布會放下驕心，開始思考？答案當然是不會，究其原因，也還是他自己，他的改變，也許只是會對敵人多恨一點，殺得更猛一點，最后頭腦更加不清醒一點，他驕傲放縱的性格自始至終束縛著他，以至于他從未察覺。雖然擁有強大的力量，但卻不懂得向他人學習，定自己為一方霸主，鶴立雞群。于是，后悔藥只是延緩了他的死期，留下的只是呂布繼續(xù)放棄思考的那絲絲可悲，只是曹操對其有勇無謀的進一步的嘲笑，唾棄。那么，就算上帝無數(shù)次向呂布伸出援助之手，就算呂布有著無數(shù)粒的后悔藥，又有何用，這終究只是竹籃打水一場空。呂布無法放下驕心，無法拋棄之前的態(tài)度，那你呢？
在呂布背后，不是別人，而是我們現(xiàn)代的高智商人群，雖說是高智商，但在這變幻莫測，飛速發(fā)展的社會的壓力之下，不免有著各種各樣的人，他們有的因驕傲而失敗，有的因懶惰而失敗，有的因墨守成規(guī)，不懂創(chuàng)新而失敗。在他們失敗之后，那一刻，他們并沒有多想，只是異想天開的乞求一粒后悔藥，后果可想而知是無用功。到最后，他們只會如同狼群驚散的羊群，迷失未來的'方向，活著的他們也許從此就像死了的行尸走肉。
然而，也許這部分人到死都不知道自己敗在哪里，因為在失敗與困難的重重壓力之下，他們妥協(xié)，甚至是害怕了，最后他們連人最寶貴的思考的力量都拋棄了，最終他們只能淪為社會的敗類，就算上帝施舍給他們幾粒后悔藥，又有何用，他們的心，早就因為他們自己而死。
驕心也好，懶散也罷，對于失敗與困難的重重打擊之下，若不拋棄這些你未曾放下的甚至不愿放下的，就難以改變現(xiàn)狀，魚和熊掌不能兼得，你若不拋棄自己的不良心理，也許相應的，成功會無情地拋棄你。
給呂布一粒后悔藥，也許不如給他當頭一棒，如果給你一粒后悔藥，你能冷靜思考，拋下之前你放不下的嗎？
三國演義讀后感1300字 13
最近，我讀了《三國演義》一書，深受啟發(fā)。《三國演義》是我國最早的一部長篇章回體歷史小說，全稱《三國志通俗演義》，由明代小說家羅貫中依據(jù)有關三國的歷史、雜記，在廣泛吸取民間傳說和民間藝人創(chuàng)作成果的基礎上，加工、再創(chuàng)作而成。
《三國演義》寫的是從漢末到晉初這一歷史時期魏、蜀、吳三個封建統(tǒng)治集團間政治、軍事、外交等各方面的復雜斗爭。從桃園三結義至三國歸晉共經歷了五大時期,即黃巾之亂,董卓之亂,群雄割據(jù)(官渡之戰(zhàn),赤壁之戰(zhàn)),三分天下和天下歸晉.。通過這些時期與歷史描寫，揭露了社會的黑暗與腐朽，譴責了統(tǒng)治階級的殘暴與奸詐，反映了人民在動亂時代的苦難和明君仁政的愿望。
書中，曹操一人使我為之欽佩與欣賞，雖然為了突出劉備的仁義，曹操被寫成奸詐之人，但是他的軍事才能仍然沒有被抹殺。他在幾年的東征西戰(zhàn)中，占領了長江以北的大片土地，連少數(shù)民族都臣服于他，他是三位君主中最有才干的一位，而魏國也是三國中第一大國，他奠定了魏國的基礎，后來司馬懿家族才能統(tǒng)一天下，所以他是一位真真正正的英雄.。
對于人才的求賢若渴，也是曹操值得欣賞的地方，曹操為了選拔更多的人才，打破了依據(jù)封建德行和門弟高低任用官吏的標準，提出了"唯才是舉"的用人方針，于公元210年春天下了一道《求賢令》。曹操在令中一開始就總結歷史經驗，認為自古以來的開國皇帝和中興之君，沒有一個不是得到賢才和他共同來治理好天下的，而所得的賢才，又往往不出里巷，這絕不是機遇，而是當政的人求訪得來的。有鑒于此，曹操立足現(xiàn)實，指出現(xiàn)在天下未定，正是求賢最迫切的時刻。他希望在左右的人不要考慮出身，幫他把那些出身貧賤而被埋沒的賢才發(fā)現(xiàn)和推舉出來，只要有才能就予以重用，后來。曹操于公元214和217年又連下了兩道《求賢令》，反復強調他在用人上"唯才是舉"的方針。他要求人事主管部門和各級地方官吏在選拔人才上，力戒求全責備，即使有缺點也沒關系，只要確有才能就行。經過一番努力，曹魏集中了大量人才，當時各地投奔到曹操門下的.人很多，形成猛將如云，謀臣如雨的盛況。而且對于有才干的人曹操還能做到不計前嫌，比如袁紹的部下陳琳，曾經替袁紹起草檄文，辱罵曹操的祖宗三代。袁紹失敗后，陳琳歸降曹操，曹操愛惜他的文才，不僅對他不處罪，還照樣任用他。
書中，除了對曹操的人物形象進行鮮明生動的渲染外，還成功地塑造了諸葛亮這一盡人皆知的人物。在諸葛亮身上，除了忠，孝，義集于一身外，最大特點主要凸顯在一個“謀”字上，應該說，足智多謀是他的最大特點，雖說司馬懿在兵法和智謀上略勝他人，但比起諸葛亮，卻是“失之毫厘，差之千里”，就連司馬懿也曾說諸葛亮“真乃神人也”。所以諸葛亮的計謀，勝于萬人之外，超群出眾。而其又神機妙算，上知天文，下知地理，且精通陰陽之道，能呼風喚雨，感知天地萬物，運籌帷幄，用兵如神，百戰(zhàn)百勝，決勝于千里之外。觀其諸葛亮一生，為了劉氏父子的江山社稷，可謂嘔心瀝血，忠貞不二，鞠躬盡瘁，死而后已。
縱觀《三國演義》全書，給人震撼之力量。雖為四大名著之一，但可稱中國歷史名著之精品。
三國演義讀后感1300字 14
我用了近一個星期讀了《三國演義》一書，真是受益匪淺啊！《三國演義》是一部斷代體古典名著小說，它講述了從東漢末年時期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。
首先我看到的是像“滾滾長江東逝水；”這一類膾炙人口的詩句，接著引入正文。第一句話這樣說到：“話說天下大勢，分久必合，合久必分。”這句話不無道理。周末七國分爭，并入于秦，及秦滅之后，楚、漢分爭，又并入于漢書中還有上百個人物、無數(shù)的軍事謀略，加上作者本身借著歷史人物，來闡述忠、教、仁、義、愛的道理，更是深入人心。它寫的庸主獻帝、劉禪，無能之輩呂布、袁術、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，長厚的魯肅，勇者張飛、許楮、典韋，無不個極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。
雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書當中所描述的幾個英雄人物。先說關羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、五關斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵而約好一知故主消息，便不知千里萬里往投。我認為雖降了敵，但最后還是回來了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠。《三國演義》表現(xiàn)關羽的方法也極簡單：“丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來加上“赤兔馬”，又讀過《春秋》，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無敵。他的.所做所為值得我們學習。
封建統(tǒng)治時期需要忠臣，需要一個能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹慎，鞠躬盡瘁。他借東風，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應該相貌非凡，可書中描繪的卻十分簡單：身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。他的所做所為給后人很深的印象。現(xiàn)說曹操。曹操在《三國演義》中被稱為奸雄，可能是因為他的兒子篡了漢。他說劉備與他是并世英雄，說得劉備都不敢聽，但是他沒有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢也夢不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對比。曹操還是個實干家，曾經行刺董卓，矯詔聚諸侯討伐董卓。這些使我感到了曹操的偉大之處。總的來說，讀過這本書之后我大開眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們我很是喜歡。
作為一部文學作品。因為它經過了藝術加工，有不少虛構。《三國演義》的藝術成就是多方面的。它成功地塑造了眾多的人物形象。全書寫了四百多人，其中主要人物都是性格鮮明、形象生動的藝術典型。各類人物各有共性；同類人物各有個性。作者描寫人物，善于抓住基本特征，突出某個方面，使人物個性鮮明生動。對于主要人物，往往通過一系列的故事情節(jié)和人物語言表現(xiàn)其復雜的性格。故事也同樣展現(xiàn)了一幕幕驚心動魄的戰(zhàn)爭場面。其中尤以赤壁之戰(zhàn)最為出色。使讀者都有種身臨其境的感覺。
《三國演義》一書不愧為名著！值得一讀啊！
三國演義讀后感1300字 15
三國的硝煙一度讓我迷茫，當我還沒弄明白那一場場無休止的戰(zhàn)爭是為了什么時，一切便已在?話說天下大勢，分久必合，合久必分?中開始了。
所謂英雄，曹孟德說：?夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機，吞吐天地之志者也。?我以為，有志有謀者尚不足以謂之英雄，凡英雄者必經時代的蕩滌，戰(zhàn)爭的磨礪。
諸葛孔明，于世人心目中可謂之以英雄也。可縱然有經天緯地之才，出神入化之計，運籌帷幄之能，如若他終身躬耕于隆中，也難成舉世景仰的蜀國丞相，難以流芳百世。孔明青年時常自比管仲、樂毅，由此足以表明他胸中所懷的大志——匡扶漢室，興國安邦。以現(xiàn)在的眼光看來，當時漢廷岌岌可危，而劉備只是一只喪家之犬，寄人籬下。孔明沒有遵循?順天者逸，逆天者勞?之說，他走出茅廬，把他后一半的人生全部獻給了劉備，獻給了蜀國，獻給了那個朦朧的匡扶漢室的念頭。這似乎注定了他嘔心瀝血的一生。
我相信孔明曾在這兩種人生中作過艱難的選擇，當劉備請孔明出山相助時，他拒絕過。然而劉備?淚沾袍袖，衣襟盡濕?，孔明見其意誠?乃曰：‘愿效犬馬之勞’?。此乃書中之言，我不信孔明會在一瞬間改變了自己人生的選擇，也不因由于?哭出江山?的劉備的幾滴眼淚而使他感動。那本應該就是他的志向所在，一種興國安邦般吞天吐地之志。以孔明之才，無論投身劉備、曹操，抑或孫權，都必將是棟梁之材。試想，若孔明拒劉備而投曹操，操定器之。加之曹操麾下有雄兵百萬，戰(zhàn)將千員，取天下易如反掌。到那時，孔明自可歸隱。若孔明與其兄諸葛瑾共事一主，也未嘗不可。孫權安踞江東，孔明盡其才輔之，欲成霸業(yè)也非難事。但劉備若無孔明輔佐，必難以長久，三分之勢終難成，天下間的爭戰(zhàn)也就簡單多了。然而歷史就是歷史，孔明選擇了劉備，投身了艱難的戰(zhàn)爭，為報知遇之恩，更是為了實現(xiàn)理想。這是一對絕好的搭檔，為君者仁厚開明、善納良言；為臣者神機妙算、竭忠盡力。他離開茅廬時尚囑咐其弟勿要荒蕪田畝，待功成之日，即當歸隱。我看出了他內心的淡泊與寧靜，更體會到了他的勇氣與信念。可他這一去就再沒有回來，他已在戰(zhàn)爭中?忘卻?了自己的囑托，直至鞠躬盡瘁，死而后已。
出山后，他助劉備占荊襄，入漢中，成鼎足之勢。又聯(lián)吳抗曹，輔佐劉備建蜀稱帝。劉備死后，他又忠心捧起阿斗，六出祁山，終積勞成疾，出師未捷，病死軍中。我想，所有讀過三國的人都會傾心于這些精彩的章回，都會對孔明的才智謀略嘆服不已。然而戰(zhàn)爭中體現(xiàn)出的并不只是他的`智慧：草船借箭不需要十足的自信嗎？西城上演空城計不需要過人的膽識嗎？七擒七縱孟獲不需要豁達的胸襟嗎？知魏延心存反意卻仍用其武，不需要容人之心嗎？六出祁山，北伐中原，不需要堅韌的毅力嗎……
三國中有無數(shù)英雄，他們沒有得到整個江山，得到的卻是在戰(zhàn)爭中耗盡的無悔的一生。切莫以成敗論英雄，一心一意地馳騁沙場，只是為著自己平定天下的志向，此乃足矣。三國是一個成就英雄的時代，因為有太多的強者存在，有太多的戰(zhàn)爭存在。追憶歷史，從中感悟不少，人生幾何，豈能虛度。惟有向著目標努力，縱然耗費一生也無怨無悔。
三國演義讀后感1300字 16
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……”想起《臨江仙》中那膾炙人口的詩句，就不由得聯(lián)想到我國四大名著之一——《三國演義》中那波瀾壯闊的歷史。今年寒假，我懷著激動的心情，又翻開了那本早已看過好多遍的古典名著。
它是一部斷代史小說作者是羅貫中。在這部書中，作者成功的塑造了200多個人物形象，如神勇無比的趙云，足智多謀的諸葛亮，詭詐多疑的曹操，粗中有細的張飛，情深義重的關羽，謙遜親民的劉備……在眾多英雄中，令我印象最為深刻的三位英雄就是本書中的`諸葛亮、關羽和曹操。
先說曹操吧，太多數(shù)人都說他奸詐，也有人總結說他“亂世之奸雄，治世之能臣”。他“挾天子以令諸侯”體現(xiàn)了他做事的周到；“寧我負天下人，莫使天下人負我。”體現(xiàn)了曹操的人生哲學。但說到底曹操也有好的方面，他還是世人熟知的杰出詩人、文學家。可是我認為，曹操這個人，也許很奸詐，很霸道，但他用兵舉世無雙，拿官渡之戰(zhàn)為例，七萬大戰(zhàn)七十萬，前無古人，后無來者，打敗袁紹后，他獨霸一方。他也非常注重人才，他失了一個呂韋，祭奠時他不哭自己曹家的人，獨哭呂韋；他的謀臣郭嘉死后，他也十分痛心。如果說他是“亂世之奸雄”，但是我倒覺得他奸得真，有奸的本事，是一個有雄才偉略的能人。
再說關羽，他‘丹鳳眼，臥蠶眉，面如青棗，青龍偃月刀，后加上赤兔馬’關羽是神不是人，而且加上歷代加封，直封到：‘蓋天古佛’成為人神的極致，他降漢不降曹，“身在曹營心在漢”這句話就是說他的。秉燭達旦、千里走單騎、過五關斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。關羽做人有忠有義。但到了三國時期，封建道德的頭一個字忠就很難完成，對忠的要求也很嚴格，雖降了敵，但最后還是選擇回來。在當時，見風使舵已成氣候，哪國強大就降哪國的將軍并不少見，像馬超，姜維，張松……或許在當時會威名遠揚，但當歷史沉淀到今日，他們也就暗淡無光了。一臣服侍二主可以長久安樂，但關羽寧死不降，蜀國的恥辱就是關羽的恥辱，這樣不但是忠的體現(xiàn)，還是難得可貴的道義。
一個國君想要建立一個好的帝國就必須有一個為他鞠躬盡瘁，死而后已的良臣，我十分欣賞他。為什么呢？因為諸葛亮是一個國家統(tǒng)治需要的忠臣，是一個能夠為主子鞠躬盡瘁，死而后已的忠臣。并且諸葛亮上知天文，下知地理，能文能武，足智多謀，并且一生謹慎，鞠躬盡瘁。他火燒新野，借東風，草船借箭，三氣周瑜，巧擺八陣圖，七擒七放孟獲，空城計，七星燈，以木偶退司馬懿......，直到他病死五丈原，之前發(fā)生的一切些都令人嘆服叫絕，意想不到。
我們少年就應該從小具有諸葛亮的博學多識，關羽的赤膽忠心，曹操的靈活善變。這三個，就是《三國演義》中的義絕、奸絕、智絕。
讀完《三國演義》后，我希望通過自己的勤奮和努力成為一個能像諸葛亮一樣博學多才，聰明能干，將來對社會有用的人！而且也應像英雄人物一樣全心全意幫助別人，保衛(wèi)國家，無私奉獻，具有大無畏的精神做一個全面發(fā)展的孩子。
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