誰(shuí)在世界中心讀后感
當(dāng)品味完一本著作后，大家一定都收獲不少，何不靜下心來(lái)寫寫讀后感呢？可能你現(xiàn)在毫無(wú)頭緒吧，以下是小編幫大家整理的誰(shuí)在世界中心讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。
誰(shuí)在世界中心讀后感1
誰(shuí)說(shuō)農(nóng)耕的漢族沒(méi)有侵略性，不然怎么會(huì)有現(xiàn)在這么大的疆域？為什么朝鮮半島會(huì)在龐大的中華下可以獨(dú)立的生存到現(xiàn)在？為什么東南亞主體文化不是印度也不是中華文化，卻是更遙遠(yuǎn)的伊斯蘭文明？為什么泰國(guó)會(huì)在近幾百年的復(fù)雜的國(guó)際斗爭(zhēng)保持相對(duì)獨(dú)立和穩(wěn)定？英國(guó)為什么要脫歐？中國(guó)想成為未來(lái)的世界中心，前提必須整合東亞，也就是必須要和日本結(jié)盟，東亞和東南亞（當(dāng)年的日本提出來(lái)看東亞共榮圈）作為一個(gè)整體才有可能挑戰(zhàn)美國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)地位。今天看的這本書，都給了一些答案，挺好看的，地理和政治歷史結(jié)合的書。
越南本來(lái)想叫南越的，但中央政府沒(méi)有給這個(gè)名字。知道為什么嗎？南越其實(shí)是代表著整個(gè)南方，也不是所說(shuō)的百越，包括兩廣，越南只是這個(gè)地方只是百越的一支，不能將南越這個(gè)更廣泛的詞給他。
為什么中國(guó)文化沒(méi)有在東南亞成為主流，因?yàn)槲覀兾幕兴募痉置鞯霓r(nóng)業(yè)文化，但在熱帶的地區(qū)完全找不到感覺(jué)，就比較現(xiàn)在的24個(gè)節(jié)氣，廣東人民就很難理解。
中國(guó)在各個(gè)歷史時(shí)期，其實(shí)現(xiàn)在應(yīng)該是一個(gè)相對(duì)安全的時(shí)期，因?yàn)樵跉v史常常有來(lái)看四方的安全壓力，現(xiàn)在的北熊已經(jīng)無(wú)力進(jìn)攻，游牧民族的蒙古在現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)中已經(jīng)無(wú)能為力了。
中國(guó)歷史上能穿越河河西走廊的時(shí)期都不多，也就是漢，唐有限的年數(shù)，對(duì)于東北也是很少，因?yàn)檗r(nóng)耕的漢人征服這些區(qū)域并沒(méi)有多少實(shí)用經(jīng)濟(jì)價(jià)值，所以當(dāng)時(shí)所謂的庫(kù)爾島，貝加爾湖之類的地方對(duì)當(dāng)時(shí)的中國(guó)并無(wú)大多用處。熱的地方去冷的地方比較難適應(yīng)，但冷的.地方到熱地方相對(duì)容易。這就可以解釋，東北人去海南的人多，海南多東北的人少。從北往下進(jìn)攻并定居容易，北伐往往會(huì)失敗。
誰(shuí)在世界中心讀后感2
20xx年6月18日，印度邊防人員在中印邊界錫金段越過(guò)邊界線進(jìn)入中方境內(nèi)，阻撓中國(guó)邊防部隊(duì)在洞朗地區(qū)的正常活動(dòng)。中印洞朗對(duì)峙事件被很多人稱之為新時(shí)代龍象之爭(zhēng)。
作為亞洲地理板塊兩大接緣國(guó)家，中國(guó)印度一直競(jìng)爭(zhēng)合作并存，而在世界舞臺(tái)上，中國(guó)印度也一直是持續(xù)關(guān)注熱點(diǎn)區(qū)域，不僅僅是同為文明古國(guó)，人口多達(dá)10億以上，前殖民歷史，目前都處于復(fù)興期。印度相比南亞大陸其他國(guó)家，擁有超級(jí)穩(wěn)定的文化和社會(huì)結(jié)構(gòu)，隨著國(guó)家實(shí)力發(fā)展，印度迫切需要找尋政治經(jīng)濟(jì)存在感，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)印度洋航線的倚重也在增強(qiáng)，并需要在海洋和世界政治舞臺(tái)上發(fā)揮更大作用，所以洞朗事件不僅僅是因?yàn)橹邪徒?jīng)濟(jì)走廊帶來(lái)的影響。
洞朗地區(qū)有著重要的戰(zhàn)略位置。如果中方實(shí)際控制該地區(qū)，那么印度東北部與印度內(nèi)地聯(lián)系的西里古里走廊隨時(shí)會(huì)被中國(guó)切斷，洞朗地區(qū)距西里古里走廊不到幾十公里。這里被切斷，戰(zhàn)時(shí)包括印度東北部、藏南地區(qū)駐軍就有被中國(guó)全殲的可能。洞朗地區(qū)就好比是一把尖刀插在印度的胸口，中國(guó)不斷在該地區(qū)修建公路就等于是把尖刀使勁往里捅。印度這次入侵，冒戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)險(xiǎn)越界，根源在這里。
中印之間一直存在著邊境爭(zhēng)端。不僅是因?yàn)橹杏∫恢睕](méi)有明確的邊界劃分，還有在整個(gè)南亞地區(qū)，唯一能夠?qū)τ《仍斐赏{的國(guó)家，因“印巴分治”而在1947年獨(dú)立的巴基斯坦。巴基斯坦和印度之間的地緣矛盾，是影響中巴、中印關(guān)系的主要因素。克什米爾高原不僅是印度河平原的集水區(qū)，也因?yàn)榘鍓K相接的地緣位置，成為印度半島連接青藏高原、塔里木盆地和帕米爾高原的戰(zhàn)略通道。和平時(shí)期可以溝通雙方，互通有無(wú)，對(duì)抗時(shí)期就能帶來(lái)北方巨大地緣壓力。
此外，中國(guó)一直有南海發(fā)展戰(zhàn)略。從產(chǎn)品和資源角度出發(fā)，中國(guó)需要和世界各個(gè)角落發(fā)生交流，從中印交流情況而言，除了陸地上的交通線，東亞和南亞兩大核心地區(qū)博弈和交流的方向主要會(huì)發(fā)生在海洋上，印度洋則是雙方力量交融的主要地區(qū)。中國(guó)對(duì)印度洋的“珍珠鏈”地緣布局，既是一種自我保護(hù)，也是一種發(fā)展需要。
中國(guó)的“珍珠鏈”戰(zhàn)略主要環(huán)節(jié)是緬甸、巴基斯坦和斯里蘭卡，從西東南三個(gè)方向?qū)τ《妊笫┘拥鼐売绊懀ㄟ^(guò)政治、經(jīng)濟(jì)合作的方式，在不動(dòng)用武力破壞國(guó)際秩序的情況下，最大限度從印度洋獲利。自然從印度角度，就是監(jiān)控、牽制，甚至是“封鎖”了。
此外，洞朗事件背后是否潛藏著美國(guó)呢？因?yàn)橹袊?guó)同周邊國(guó)家的睦鄰友好以及日益緊密的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，是不符合美國(guó)全球獨(dú)霸的利益。美國(guó)也迫切希望能夠在亞洲制造一個(gè)除了日本、韓國(guó)以外能夠遏制中國(guó)的工具，同時(shí)也起到借中國(guó)來(lái)拉緊印度的目的。
從中印龍象之爭(zhēng)看背后的地緣政治，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，世界的中心是一座島，擁有海洋就擁有全世界，地緣政治能夠幫助你發(fā)現(xiàn)邊緣地區(qū)的力量。
如果專業(yè)學(xué)術(shù)論文對(duì)于初學(xué)者的你讀來(lái)吃力的話，推薦一本《誰(shuí)在世界中心》給你。本書以地理環(huán)境為切入點(diǎn)，以地圖為工具，從地緣視角探討了中國(guó)崛起路線。在地域上，他形象生動(dòng)地解析了歐洲、東亞、東南亞、南亞等區(qū)域與中國(guó)的地緣政治關(guān)系；從時(shí)間上 ，他回顧了世界的歷史，探討了文明興衰、民族興亡的規(guī)律，不僅深入淺出地分析了世界各個(gè)地緣板塊，更配以幾百幅高清地緣地圖加以闡明，為我們了解當(dāng)今世界大國(guó)格局和未來(lái)國(guó)際趨勢(shì)提供了一種全新的視角和更廣闊的視野，是了解地緣政治的最佳入門書籍。
誰(shuí)在世界中心讀后感3
還是在大三考研復(fù)習(xí)期間，本著了解地緣知識(shí)的初衷，一次無(wú)意中于網(wǎng)上搜索“地緣”這一關(guān)鍵詞，竟讓我找到了溫先生創(chuàng)始于2009年的《地緣看世界》這一雄文。頓感如獲至寶，仔細(xì)搜集了幾年以來(lái)這一帖子的全篇內(nèi)容，閑暇之時(shí)從頭細(xì)細(xì)品讀，令我茅塞頓開，仿佛找到了解讀人地關(guān)系的鑰匙。每每讀到興之所至、意與作者相合之處，便仿佛有久旱逢甘霖的暢快，深感與作者神交已久。
溫先生的長(zhǎng)篇大作，給了我觀察世界的嶄新角度與方法，對(duì)于思路的開拓與視野的提高實(shí)在有不可估量的作用。作者對(duì)地緣的解讀深入淺出，并親自制圖解說(shuō)，筆耕不輟八個(gè)春秋，令我感佩至深，能得到溫先生長(zhǎng)期以來(lái)的解讀，實(shí)在是地理、歷史愛(ài)好者的福音幸事。許多書籍在讀過(guò)一遍后便沒(méi)有重讀的欲望，然而《地緣看世界》一文卻值得反復(fù)閱讀思索，文中體現(xiàn)的思考方式確實(shí)對(duì)我影響很大，溫先生的地圖也向我展示了普通地圖無(wú)法表現(xiàn)出來(lái)的內(nèi)涵。
由于專業(yè)因素，我對(duì)溫先生《地緣看世界》一文的中東部分反復(fù)閱讀多次，作者對(duì)中東各大國(guó)尤其是阿以沖突與中東戰(zhàn)爭(zhēng)的分析鞭辟入里，使我第一次對(duì)這一熱點(diǎn)地區(qū)有了詳細(xì)的了解。明代蔣大器評(píng)羅貫中《三國(guó)演義》“文不甚深，言不甚俗”，我想這用以評(píng)價(jià)《地緣看世界》一文也同樣適宜。溫先生之文不似學(xué)界論述那樣的枯燥乏味，以平白親民的文字解讀了故紙堆中艱深難解的事件，使更廣泛的讀者能夠從中受益。
溫先生對(duì)地圖的重視與把握，繼承了古人“左圖右史”的優(yōu)秀理念，使讀者體會(huì)到地緣因素對(duì)歷史進(jìn)程的深遠(yuǎn)影響。歷史地理學(xué)泰斗譚其驤曾說(shuō)過(guò)：如果歷史是一部戲劇，那么地理就是舞臺(tái)，如果找不到舞臺(tái)，哪里看得到戲劇。幸而溫先生為我們找到歷史戲劇所在的舞臺(tái)提供了極為有益的幫助，使我們不在孤立單維的看待那些歷史事件，得以運(yùn)用立體客觀的視角分析我們的過(guò)往，看待紛繁復(fù)雜的當(dāng)下。
所以若有人問(wèn)起最近三年來(lái)令我感悟至深的著述有哪些，我必會(huì)提及天涯論壇第一長(zhǎng)貼——溫先生自2009年創(chuàng)作至今歷時(shí)8年500萬(wàn)字的《地緣看世界》一文。溫先生親自制圖作文，講述了自華夏至西方、自文明初現(xiàn)至大航海時(shí)代波瀾壯闊的歷史格局演變，誠(chéng)可謂左圖右史。以地緣為角度，以歷史為參考，闡釋身邊的政治文化現(xiàn)象。其視野之廣，角度之精，當(dāng)不在斯氏《全球通史》之下。
如作者所言：中國(guó)傳統(tǒng)歷史思路是“人本歷史”。孫劉聯(lián)盟略施小計(jì)便能以弱勝?gòu)?qiáng)，但卻沒(méi)能告訴我們，為何長(zhǎng)江那么長(zhǎng)，曹操一定要走赤壁過(guò)江；也會(huì)讓我們產(chǎn)生若無(wú)秦檜之母育此“不肖之子”，岳飛便可北定中原收復(fù)河山的錯(cuò)覺(jué)。
作者從影響人群切身利害關(guān)系的地緣環(huán)境視角出發(fā)，敘述了山水之間的人類生存發(fā)展史，展示了我們?cè)非蟆叭硕▌偬臁敝械摹疤臁本烤谷绾斡绊懥宋覀兘袢盏纳睢Ｊ刮覀冎淙唬渌匀弧Ｖ档妹恳晃粣?ài)好歷史、地緣政治的讀者仔細(xì)品讀，增添一種看待過(guò)去與當(dāng)下的新方法。
對(duì)于《地緣看世界》系列文章我會(huì)一直關(guān)注追尋下去，只要作者有新作付梓出版，我定會(huì)買下再次詳讀。最后，我仍要向作者溫先生致以深深地敬意，其文章之要旨、做事為人之理念均于我十分有 益；也感謝中國(guó)國(guó)家地理圖書對(duì)《誰(shuí)在世界中心》一書出版所做出的不懈努力。正是有了你們的堅(jiān)持，才使讀者們得以收獲這一豐厚的精神食糧，更好地看待身邊的世界。
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