茶館讀后感范文2000字（精選13篇）
認真讀完一本名著后，大家一定都收獲不少，此時需要認真地做好記錄，寫寫讀后感了。那么你會寫讀后感嗎？下面是小編精心整理的茶館讀后感范文2000字，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
茶館讀后感 1
老舍先生創作《茶館》時，是政治清明的好時候，他寫出了了如此有力度的作品，讀來令人回味。
《茶館》敘述了清朝末年，民國初年，以及抗戰結束的三個時期一家大茶館的變遷，以此來表現19世紀末以后半個世紀中國的歷史變遷。老舍除此之外還經歷了新中國這一時期，他的這部文學作品可以說是對時代的總結從他的這種宏大敘事中能感受到老舍先生的將自身生活經歷與所處的環境緊密聯合起來，用自己的理解與感悟詮釋這個年代的復雜悲涼，他的才思涌動，筆力雄厚可以被我們深深地所感知。
老舍先生對這篇文章的敘述動機，是來自于對建立現代民族國家的渴望，和對一個不公正社會的憎惡。劉麻子之死就是一個印證。劉麻子是一個壞人，他卻不是因為他做過的錯事而得到應有的懲罰，而是被人冤枉了，說他是逃兵，頂著這樣一個八竿子打不著的罪名，讀到這兒，心里有種說不出的感覺，同情他嗎，他是壞人，不值得同情；不同情他嗎，可他確實是被冤枉的可憐人。僅這一幕就能讓我們知道軍閥一貫草菅人命的作風，即使是像劉麻子一樣的壞人，也應該有自己的生命權，他被冤死，只能說明軍閥更壞，這個社會充斥著巨大的不公。而龐太監之死，則又是另外一種基調，充滿了悲涼哀憫的色調。曾經是大權在握的宮廷大太監，改了朝換了代，大權旁落，沒了勢力就面臨著被狠心的侄子們活活餓死的局面。他有權勢時，是做過些見不得人的事，卻被親近的人如此對待，可能在今天的我們心里感受并沒有那么強烈，但如果把他放在現在，想象一下，一位老人，他心力交瘁了一生，卻不能擁有活下去的權利，他是多么的可憐悲哀啊。在這個時代我們想著這是如何如何的絕情，但在當時，似乎并沒有什么，亂世之中，黑暗的社會里，好像只有麻木的人心。所以，這樣的社會里滿是不公正，亦滿是老舍先生對此深深地憎惡，他也渴望真正的現代新民族國家得以建立，從這人吃人的社會中逃離出來，把它擊碎，讓每個人真正得到幸福。
有人說，老舍這篇《茶館》的結構方法是新舊社會對比，這也是他的歷史觀。有人認為，這種新舊社會的對比是是舊時代的中國與新中國的社會對比，有人說，老舍這篇《茶館》的結構方法是新舊社會對比，這也是他的歷史觀。有人認為，這種新舊社會的對比是是舊時代的中國與新中國的社會對比，老舍寫這篇文章是主要是想讓年輕人珍惜新中國的.來之不易。但我對這個說法卻不茍同。我認為這里的新與舊是民國于清朝為新，而于新中國為舊，是一種從不間斷的新舊社會的交替，沒有人說這是真正新社會的完整呈現，沒有人說這是人民最滿意的時代，我們以后繼續發展繁榮的社會于那時的心中來說才是真正的新。再者，這種新舊之比是反向的，社會制度一幕比一幕進步發展，但民生狀況卻一幕比一幕沉淪。常四爺的一句“我愛我們的國呀，可是誰愛我呢？”深深地戳痛了無數為國奮斗抗爭在第一線的愛國人士，他們對新社會新國家的理想抱負，在一次次被打擊消滅，知道自己也絕望了，在他們心里，再“新”的社會也只是一個空架子，充斥的只是更多的虛幻與沉淪。不過也正是如此，才構成了這部劇如此的張力。
《茶館》這部劇早已超越了對新中國的歌頌，而是用人的生存際遇與命運沉浮去寫社會變革，歷史變遷。讀來總是令人深思，想著過去，現在與未來。
茶館讀后感 2
老舍先生是人民公認的人民藝術家，他塑造的很多任務也早已經深入人心。老舍先生早年留學英國，而他也正是在那時開始了自己的創作。
而《茶館》則是老舍先生最成功的劇本之一，這其中的故事、人物以及語言都為人們津津樂道。
讀過《茶館》的人都明白，這個劇本是經過對一個小茶館，名曰裕泰茶館的地方所發生的故事進行描述，從而表現出中國從清末到民國的變遷。《茶館》向我們展示了那個時代各階層人民的生存狀況，不論是他們的掙扎，抑或是他們的無奈，都被拉入故事中進行生動的展示。這部戲劇仿佛是一幅萬生相，將我們完全帶入了那個年代。在這部戲劇中并沒有絕對的主人公，各個人物他們之間的關系交織成一張人物網，共同推進著這個故事前進。老舍先生好似一個可親的老者，臉上帶著淺淺的憂傷，向我們講述著那個時代的悲與喜。我想他生活在那個年代，他了解那個年代。
在小時候，我初次閱讀《茶館》時，并不能理解這其中蘊含著的深刻的哀傷。但當我長大后，再次閱讀這部戲劇的時候，卻生動地感受到了老舍先生在創作《茶館》時，心中既憤怒而又無奈的悲傷。
在整部戲劇中，有兩個場景是我始終都不能釋懷的。我不能理解，我不能釋懷，我也不能理解這樣的中國人。
其一就是龐太監在買媳婦的時候，中間人克扣了人家賣女兒的銀子卻絲毫沒有顯露出一絲一毫的羞愧。最終老人用十兩銀子賣了自己養育多年的女兒。我不明白十兩銀子夠不夠養活一家人，但用十兩銀子賣了自己的親生女兒，只是為了讓家里人活下去。這到底是那個時代的悲哀，還是我們中國人的悲哀被賣的姑娘昏了過去，龐太監卻依舊在旁邊大聲叫囂著，“我要活的。”在姑娘醒過來的時候，龐太監大笑著說：“她又活了。”我不禁要問，這樣的姑娘，到底是人還是個玩物既是這樣的玩物，那姑娘以后過什么樣的日子也就可想而知了。
我想在那個年代，下層人民的生活大概皆是如此吧。貧苦人家的孩子還不如富貴人家里的一只狗。就像是杜甫以往說過的，“朱門酒肉臭，路有餓死骨。”那到底是一個什么樣的時代人活著，竟然不如一只狗。我又不禁要問，難道僅有富貴人家的孩子是孩子，貧苦人家的孩子就不是人，試問誰家的孩子不是十月懷胎呢，誰家的孩子又不是含辛茹苦養大的.呢。
其二便是小花與爺爺告別的那一幕，我讀到了老掌柜的無奈，也讀到了老掌柜的不舍。可他為了讓孫女活下去，卻也只能與她告別。這一幕與前一段寫老人賣女兒的那一幕又異曲同工之處，離別皆是為了過活。每每讀到那里，我都忍不住眼眶濕潤，但正當這時小唐鐵嘴便出現了，恰如其分的搞笑將氣氛重新調動起來。我想這必須是老舍先生的精心安排。但在笑過之后，心中又不免有些淡淡的苦澀。不明白到底是該笑還是該哭。正是因為這樣見風使舵的人太多，也正是因為這樣欺軟怕硬的人太多，才使得中國久久不能振興，甚至險些亡國。想到這些，在看到這個本應搞笑的人物，又怎能笑得起來。
當然，讓我對這本書愛不釋手的同樣還有劇中充滿京味的語言，每次讀到老舍先生的作品我都忍不住嘴角牽動。因為在他的作品中，那些早已沉睡多年的北京土話又變得活靈活現起來。兒化音加的恰到好處，老北京人的幽默也得到了很好的體現。我總是在腦海里想象著一個慈祥老者的形象，將聽過的故事用口語化到極點的北京土話一一娓娓道來。
在《茶館》中，大力媽向老掌柜道別的時候說的“硬硬朗朗兒”，老掌柜在請客人落座時說的“您請著”都蘊含著濃郁的老北京特色。就像飄香的炸醬面，就像濃郁的豆汁，就像蜿蜒曲折的胡同，這都是屬于老北京獨一無二的味道。老舍先生作為一位地道的京城作家，作為一位血統純正的旗人作家，向世人展示了一個最地道、最純正的北京。
也許有的人會說老舍先生的《茶館》沒有革命意識，沒有向人們展示一個光明的未來。但我認為在那個腐朽的時代，改革的志士都被殺頭，搞實業的商人都被欺壓，在這樣一個時代又如何看得到光明的未來我記得劇中有一位以往搞過實業、進過國會的知識分子到寺中念起了經文，不問世事。應對政治家的邀請，固執的堅持自己除了念經什么也不會。因為他已經對那個時代失望了，他已經對那時的政治失望了。我愿意相信這是真實出現在那個時代的場景。應對這樣的黑暗，該到哪里尋找光明我相信從始至終老舍先生斗可是為我們展現了一個最真實的北京，也為我們展現了一個最真實的時代。
在那個時代，人們看不到光明，看不到未來。下層人民生活在黑暗當中，每一天都在為下一頓飯在哪里而擔憂。而統治者則夜夜歌舞，時時絲竹，不關心社稷，更不擔心人民的死活。試問這樣的時代，又要如何看得到未來。
這一篇《茶館》道盡了無盡的滄桑，歷久彌新。而這些歷史的滄桑也終將伴著我們一向走下去，如警鐘長鳴。
茶館讀后感 3
茶館，彼此嘮家常，談山海經的地方。誰能想到它竟能折射出一大社會問題！除非有一位具有獨特視角的大師使它“活”起來，否則茶館平庸無奇，永遠不會有更深的意義。而那個人便是老舍，一位語言大師，他用其獨特的視角和手法使整部劇本的語言綻放生命的光彩。
老舍出生于一北京大雜院中，一戶舒姓的滿族貧民家。父親是護軍，母親靠洗衣賺錢。父親早逝之后，生活更為窘迫，但幸運之神眷顧了老舍。一為慈善家資助老舍上學，使他收到良好教育。在老舍自身的不懈努力下。他漸小有成就。在之后的創作過程中，兒時的境遇更是深深影響著他。而《茶館》之所以有“小中見大”的.特色，與其是平民出身也有密切聯系。
同樣，老舍的手法也是獨一無二的。其中最突出的一點便是全劇只有三幕，一幕一時段，干警、簡潔，也十分容易表現劇情，從清末戊戌維新失敗到民國初年北洋軍閥割據時期再到國民黨政權覆滅前夕，與其說是時間變遷不如說是歷史變遷。
人物表現年代，而年代又作為人物表現的背景，相輔相成，使小小一茶館提升到不得不讓人用看“歷史劇”的眼光評審這部巨作。其二，盡管茶館人呆，三教九流植被也不少。但是幾位人物始終貫穿全劇，起著核心作用。
一、王利發（茶館掌柜）。
二、松二爺（膽兒小，人確不壞）。
三、常四爺（正義之士、十分愛國、體格健康）。
松二爺、常四爺兩位茶客與王掌柜交情還不錯而在這所謂“熱鬧”的茶觀眾，要找出幾個掏心掏肺的件阿婆人還真不容易。聽聽！說的不是客套話便是奉承話。我雖不知老舍塑造如此的人物性格有何用意，至少通過這有點人情味兒和有“良心”的三人談話使人更深刻的體會到世態炎涼啊！發人深思。
其三，子承父業。這是幾句瘡痍有待諷刺意味的安排。劇中一幕幕地時代向前走，衣著也跟著前衛起來，客人的思想呢？！簡直是換包裝不換內容。例如，原先看相面的糖鐵嘴養一兒子，現竟“升級”為大師。劉麻子那說媒拉線行當竟讓他兒子“發揚光大”變為“花花聯合公司”（專給洋人、官員提供女招待與吉普女郎）。而吳祥子這老式特務到了兒子這輩兒竟改個名兒叫世襲特務。人哪！為何總在這方面“遵規守矩”呢？
老舍，無論您想傳達于后人什么，至少《茶館》讓我們受益匪淺。我不能評說它的優劣，在如此劇你面前，我只有說聲：“謝謝！謝謝您留予青少年如此寶貴的財富。”
茶館讀后感 4
上禮拜的今天，我說過我要讀《復活》的，然而那本書并不是很薄，所以一時半會也讀不完。為了今天完成作業，只有先將較薄的《茶館》讀完。
老舍對我們來說，已經是很熟悉的一位作家了，在此也就不多介紹了。倒是寫作背景得說說：話劇《寫于1956至1957年間，它是老舍一生中最優秀的戲劇創作，正像曹禺先生所說，它是“中國戲劇史上空前的范例”。老舍寫小說很少，卻寫了不少的戲。在寫《茶館》之前，他寫了話劇《春華秋實》、《西望長安》，在《茶館》之后寫了《紅大院》、《女店員》和《全家福》等。《茶館》跟這些配合時事政治的作品，在題材、風格以及創作模式上，都大不一樣，他重新寫起了解放前寫慣了的“陳年往事”。
每一本書，都是一個很好的時代縮影，《茶館》也不例外。這本書包含了三個時代，每一幕就是一個時代。
故事發生在一個茶館里，時代在變，茶館也在變。“這三幕共占了五十年的時間……”“這就是說，用這些小人物怎么活著和怎么死的，來說明那些年代的'啼笑皆非的形形色色。”這是老舍自己評價《茶館》時說的。那人物究竟是怎么活的？又是怎么死的呢？我們就拿茶館的掌柜來說。
“我……當了一輩子的順民，見著誰我都鞠躬，請安，作揖。”這是王掌柜他自己說的。王利發精明、善良、勤勞，善于經營。他膽小怕事，本著莫談國事的處世原則，靠自己的力氣掙錢度日。可是，他越怕國事，這國事就越是不斷地往他的茶館里鉆。他信奉改良主義，可改來改去，這茶館越改越糟。在第三幕里，王掌柜似乎看透了一切，他也變得老于世故了，再也不像從前那樣見人陪笑、作揖、夾著尾巴做人了。他也敢罵國民黨了。人生的磨難，使他變得倔強起來。
可最終他是怎么死的呢？他自己上吊死了。臨死前，他把家人打發到解放區去，自己和常四爺、秦二爺聚在茶館里撒起紙錢來。三位老人苦中作樂，為自己送終，聊以自—慰，這令人憐憫。一輩子渴望改良的人就這樣稀里糊涂地死了。這就是王利發的人生悲劇。
《茶館》里的其他人，兒子還是遵循老子的處世態度，有的甚至變本加厲。這是時代的悲哀。
《茶館》讓我們看清了那三個黑暗時代，也看清了那些生活在底層的人民，一個個破落、衰敗。《茶館》不愧為“中國戲劇史上空前的范例”。
茶館讀后感 5
這些天，歷史課正學著中國復雜而落寞的近代史，課余在讀著老舍先生的《茶館》和《龍須溝》，夜里偷空躲在被窩里看易中天的《讀城記》。于是不知不覺中，這三者串聯起來，讓我看到了近代中國的社會變遷，體會到了北京平民的善良、儒雅和悲苦，感受到了老北京的文化內涵。
相比曾經讀過的莎士比亞的經典劇作，以及曹禺的引人入勝的話劇《雷雨》，老舍先生的這兩部作品并沒有明顯的戲劇沖突和復雜糾結的人物關系，甚至并沒有一個像樣的主角。《茶館》中唯一貫穿全劇的，恐怕只有王利發、常四爺、松二爺和那一直沒有取消的“莫談國事”的標語。
戊戌時期的這里，賣茶、也賣簡單的點心和菜飯，玩鳥的人們，每天在遛夠了畫眉、黃鳥等后，要到這里歇歇腿、喝喝茶，并使鳥兒表演歌唱。老北京的生活是詩意的、藝術的。然而這時候，幾個喪權辱國的條約已經簽訂，這詩意與藝術中亦存在著老人、鄉婦、康六這樣的貧農，生活窘困不說，還受著狠毒官僚的欺壓。
軍閥統治時期的這里，曾經的古意已經消失殆盡了，老北京曾經的那種逍遙也漸漸被警惕取而代之，經濟蕭條之于，更顯得惶惶不安。
解放以前的這里，越來越暗淡無光，甚至到最后，干脆取消了茶館，再沒有了昔日老北京的情調，只剩下了越來越囂張的官僚和一派浮躁的烏煙瘴氣的歌舞廳。
“這種大茶館現在已經不見了。”開篇平平淡淡的.這句話在讀完全劇后再次映入眼簾，不免顯得有些觸目驚心。茶館不在了，老北京人平靜安詳、寬和禮讓、恬淡閑散、詼諧幽默，他們在茶館里聽戲，在園子里會鳥，在皇城根兒溜彎，在大槐樹下納涼，在四合院里話家常，這樣一種不緊不慢的節奏，這樣一種詩意的生活是不是也不在了？
“帝國主義、封建主義和本國資本主義的三重壓迫”、“中國完全淪為半殖民地半封建社會成為帝國主義統治中國的工具”……我第一次體會到歷史課本上這些被我們用來應付考試的句子這樣的沉重，它們背后是中國老百姓所承受的長達一個世紀的苦難與辛酸，是康六賣女兒的無奈，是常四爺的反感和不甘，是松二爺的膽怯和懦弱，亦是龐太監的卑鄙、劉麻子的狗仗人勢……
茶館中“莫談國事”的紙條越來越多，貼在越來越顯眼的位置。老舍先生一次次用這樣的布景提醒我們他所描寫的老北京平民的特點——他們大都是順民，沒什么大的野心，與其說不愿關心國事，不如說是不敢關心國事怕惹火燒身，正如王利發自己所說：“我呢，作了一輩子順民，見誰都請安，鞠躬，作揖，我只盼著呀，孩子們有出息，凍不著，餓不著，沒災沒病”；他們固然也愛國，但誰都明白他們沒有能力扭轉這個國家的命運，只有聽之任之，只有逆來順受；他們心眼都不壞，卻不愛替人出頭，絕不會為了幫誰而讓自己吃虧，對他們而言人生最大的哲學就是敷衍和圓滑，老以為“按著父親遺留下的老辦法，多說好話，多請安，討人的喜歡，就不會出大岔子”。
也許，這就是北京平民最致命的傷，正如易中天說的，他們要求的只是過得去就行，凡事秉承“退一步、海闊天空”的理念，殊不知一再的退讓終于導致的終結。
《龍須溝》的時間，正巧是接著《茶館》來的，于是不難從《龍須溝》中發現茶館的結局——小劉麻子、沈處長被推翻了，人民翻身當了主人；然而，茶館卻消失了。沒有了老實、厚道的商人，沒有了提著鳥籠的松二爺，沒有了這樣淳樸的民風，縱然迎來了北京的現代化，我們卻也悵然，因為速度與新生的代價正是無法挽回的消逝，我們逐漸丟失了屬于我們的文化。
終于懂得，這個故事的主角原來就是茶館，老舍先生寫茶館的興衰，與其說是想用王利發的死顛覆舊社會迎接新社會，不如說是在為老北京唱一曲挽歌，或許，這段黯然神圣的哭泣可以為老北京留下些許疼痛的記憶；或許，我們在努力向前走的時候也真該回頭看看了。
茶館讀后感 6
我們學中文的學生們讀了很多文學作品。但是，我覺得老舍的《茶館》是很特別的，讀者可以把《茶館》作為歷史材料，就能更深的了解從清朝到國民黨時代人民生活上的問題。雖然這個時代不算長，只是一個人的一輩子。這段期間中國經過了好多的改變，這時候，中國是災難深重的。
從《茶館》里，讀者不但了解到那時候的政治，而且也可以看到人民生活的方式。老舍先生的話劇包括了各種各樣的中國人，從有權有勢的龐太監到最可憐的康六。我想每一個讀者一定會找到一個你同情的人物。
因為我在大學上了中國歷史課，所以我覺得《茶館》特別有意思。我們大學生念了好多政治家的書，但是我們很少有機會學中國歷史，尤其是從老百姓的觀點。為了徹底地了解中國歷史，我們應該學文學作品，雖然我念了好多歷史書，但是沒有一本象《茶館》那樣，給我那么深的印象。我以前念了一些有關中國政府貪污的情形。但是到我看王掌柜被壓迫，我才明白政府的貪污到那么厲害的程度。
美國人不容易承認共產主義有好處，現代的中國跟舊時代的中國無可比擬，在老舍先生的《舊時代的畫卷》里，挨餓的人很普遍；賣女兒的人多，雖然我沒有看見過很富有的現代中國人，但是我也沒看到很貧窮的中國人。我覺得現在的中國是值得贊許的。
除了學中國立時以外，我也享受了學老舍的文學作品，他寫得太好了，而且真有地道的北京味兒。我真羨慕他的寫作技巧和才能。他能包括那么多人物在一個短話劇里。每一個人的性格分別的很清楚，他們說的話也明顯地表示他的社會地位。
因為我是個女人，我特別對女性人物有興趣。我最喜歡的人物是康順子，所以我很高興地演那個角色。從康順子的性格，讀者可以看出中國女人的能力，他受了一輩子的苦，但是他的精神還很堅強，終于找到了自己的快樂。舊時代的女人在社會上沒有地位，但是《茶館》的故事也暗示這個情況會慢慢兒地改善。小花代表下一代人；雖然她是個女孩，她的父親，爺爺，和康婆婆都鼓勵她要好好念書，我看了這些女人的情況之后，我慶幸自己的好運氣。
有一次，一個人問我：“如果你可以見到任何一個人，你想選誰？”我回答說，“我的曾祖母。”因為我很想了解我家的歷史，我不知道《茶館》里哪一個女性人物象我的曾祖母。
《茶館》里有些語言我特別喜歡。大傻楊的話是一個非常巧妙的開幕辦法。我從來沒聽過數來寶。(我也覺得木坤演得非常好！)觀眾一看大傻楊的樣子就馬上知道當時人民的情況，在第一幕時，他說得很活潑，但是到第三幕，他的樣子是“半死半活”的。我發覺了中國人跟美國人說話的法子很不一樣，差別相當大！
中國人是比較含蓄；他們常用客氣話和婉轉的話，這是中文最難學的地方！在《茶館》我們學了地道的中國人的說法，最好笑的是在第二幕，兩個拜把子兄弟想娶一個太太，但是不好意思告訴劉麻子他們的奇怪要求，他們當然不直說出來，反而他們說，“這兩個人穿一條褲子的交情……沒人笑話俺們的交情。”劉麻子同意，“沒人恥笑。”他們又說，“那你說這三個人的交情也沒人恥笑吧？”我也很喜歡劉麻子的反應。“平常都說這小兩口兒，小兩口兒，誰聽說過小三口兒的'呢？”中文里真有微妙的意義！
從王掌柜的臺詞里，我學了一些客氣話，他專門說客氣話；他自己說：“我……當了一輩子的順民見著誰我都鞠躬，請安，作揖，”所以，我現在知道一些話；比方“我的臉上有光”或者“那兒的話”，我聽到新加坡人用這兩句話，所以我學到的東西真有用！
老舍先生寫的對白也包括了面譽背毀的話，比方秦二爺跟龐太監似乎彼此標榜，但是秦二爺一走后，龐太監馬上很兇地說他的壞話，顯示他看不起秦二爺。還有一些說法我以前沒聽過的，比方說人人常稱呼“某某人的媽”，當然這也表現出大家對女人的看法：中國女人最重要的任務是生孩子！我想如果人叫我媽媽“禾火王利的媽”她一定會生氣。我們現代的中國女人堅持我們有自己的名字！
《茶館》對我來說還有另外的意義，我發現了中國人佩服“洋人”，我覺得莫名其妙。為什么中國人想象洋人？為什么中國人會想洋人比他們好？在《茶館》里的第一幕可以看得到洋人的地位越來越高。在第一幕，馬五爺是“吃洋飯的，信洋教，說洋話。”茶客也說劉麻子的洋服，洋玩藝兒很巧妙，在第二幕跟第三幕，洋人的習慣慢慢地變成中國人的習慣，連他們的通貨也叫“現大洋”，人聽得音樂有洋味兒不想再聽傳統的評書。
小劉麻子最受洋人的影響。
他說洋人的話很吃香。甚至有洋味的話比普通說的話有力量。小劉麻子說“你看人家不說‘好’人家說‘蒿連王掌柜也會說外國話的”！中國人越來越脫離中國人含蓄的習慣。小丁寶干脆說小劉麻子他的計劃用“缺德公司”最好，我覺得太愛洋人的東西是不對的。我看這種態度的時候覺得不舒服，可能我是特別敏感的，因為我有一些華裔美國人的朋友有這個態度。
我最同意秦二爺，我相信他的心是好，他的志愿好，不管他本來那么驕傲，我也想做社會服務的工作。我聽了秦二爺最后的幾句話我自己問“我會不會象他那樣后悔呢？”我們年輕人應該不應該聽他的勸告“吃喝嫖賭”？我的父母親常告訴我，我的理想是不可能實現的。秦二爺說的是實話嗎？我并不相信！“茶館”不但是好的文學教材，《茶館》也幫助了我了解中國的歷史，我家的歷史和我自己的理想。
并且，《茶館》給我們機會發揮我們的演戲才能。我上了三年的中文課，但是我從來沒有看過學生們對教材有那么大的興趣。我唯一遺憾的是別的同學不全聽懂我們的表演，《茶館》真留給我非常深刻的印象！
茶館讀后感 7
茶館是愛茶者的樂園，也是人們體息、消遺和交際的場所。但是在老舍先生的筆下，《茶館》變成了中國話劇史上的經典。讀過這本話劇，我看到了中國那屈辱的歷史，我看到了中國那斗爭的歷史。
《茶館》是以北京一座茶館為舞臺,事實上，一個大茶館就是一個小社會,展開了清末戊戌維新失敗以后、民國初年北洋軍閥混戰時期統治崩潰前夕三個不同時代的生活場景和歷史動向。《茶館》是老舍最優秀的戲劇創作，正像曹禺先生所說，它是“中國戲劇史上空前的范例”。
《茶館》講述了茶館老板王利發一心想讓父親的茶館興旺起來，為此他八方應酬，然而嚴酷的現實卻使他每每被嘲弄。最終被冷酷無情的社會吞沒。經常出入條館的民族資本家秦仲義從雄心勃勃搞實業救國到破產；豪爽的八旗子弟常四爺在清朝滅亡以后走上了自食其力的道路。故事還掲示了劉麻子等一些小人物的生存狀態。全劇以老北京一家大茶館的興衰變遷為背景，向人們展示了從清未到抗戰勝利后的50年間，北京的社會風貌及各階層人物的不同命運在滿清王朝即將滅亡的年代，北京的裕泰茶館卻依然一派繁榮”景象：提籠架鳥、算命ト卦、賣古玩玉器、玩蟈蟈蟋蟀者無所不有。
年輕精明的掌柜王利發，各方照顧，左右逢源。然而，在這個“繁榮”的背后隱藏著社會令人安息的衰亡：洋貨充斥市場、農村破產、太監買老婆、愛國者遭逮捕。到了民國初年，連年不斷的內戰使百姓深受苦難，北京城里的大茶館都關了門，唯有王掌柜改良經營，把茶館后院變成租給大學生的公寓，正廳里擺上了留聲機。盡管如此，社會上的動亂仍波及茶館：逃難的百姓堵在門口，大兵搶奪掌柜的錢，偵緝隊員不時前來敲詐。
又過了三十年，已是風燭殘年的王掌柜，仍在拼命支撐著茶館。日本投降了，但黨和美帝國主義又使人民陷入了內戰的災難。吉普車橫沖直撞，愛國人土慘遭鎮壓，流氓特務要霸占王掌柜苦心經營了一輩子的茶館。王利發絕望了。這時，恰巧來了兩位五十年前結交的，一位是曾被清廷逮捕過的正人君子常四爺，一位是辦了半輩子實業結果徹底垮了臺的秦二爺。三位老人撤著撿來的紙錢，凄慘地叫著、笑著。最后只剩下王利發一人，他拿起腰帶，步入內室，仰望屋頂，尋找安然了結一生的地方。
看吶，這多么讓我們思考的歷史，讓我們銘記的歷史！一百多年前的中國，被腐朽無知的清朝政府統治著。兇狠霸道的洋人侵略落后的中國，閉關鎖國、自滿輕狂、膽小懦弱的統治者壓迫人民。中國人民在這種壓迫下表現出不同的一面。
王利發是茶館的掌柜，他心地不壞，卻因為地位比赤貧階層高出一截，對世間的苦難早已熟視無睹。他是個本分買賣人，希望社會安定，自個兒的生意也順心點兒，可社會總跟他擰著勁兒來，他不敢跟社會較勁，只能俯首當“順民”。但是，社會的魔掌越來越緊地卡住了他的脖子，最后無奈吊死他的'形象很有代表性，不坑人、不害人、逆來順受、沒有過高的要求，是當時小市民最普遍的心態，也表現出底層人民的憤怒。
秦仲義是個民族資本家。他憑著一顆報國之心，變賣祖業創建工廠，想實業救國。他耗盡40年的心血辦起不小的企業，覺得這樣就足可以“富國裕民”。他錯了，抗戰剛結束，他的產業就被政府沒收了。秦二爺痛心疾首，怨氣沖天：“全，全世界找得到這樣的政府找不到？”半封建半殖民地的制度，帝國主義、封建寡頭和官僚買辦共同控制的國家經濟形勢，沒讓想實業救國的秦二爺實現愿望。這又一次批判了黑暗的統治者。
還有許許多多的人物，松二爺、常四爺、二德子、劉麻子，他們代表不同的人物，但他們都反映了人民的苦難、憤怒、斗爭。
老舍先生在《茶館》中刻畫的人物性格特點十分鮮明。每個不同的人物都代表了當時社會不同職業、階級的不同群體。看似多達幾十位的出場人物，卻無一顯得重復。王掌柜、常四爺、松二爺等等身世不同、個性顯著的人物形象躍然紙上。只需讀過一次，就能把各種人物的性格特點深深刻在腦中。例如裕泰茶館的王掌柜，正如卷首老舍先生予其的定位一般：精明、有些私心而心眼不壞。通覽全文，在我眼中他作為一個掌柜，很圓滑又顯得軟弱，遇事就給錢、說好話。然而，在結局中他不忍看到茶館被高官與小人奪取，默默地在后院自殺。這一情節，仿佛出乎了人們的意料，但仔細一想，又在情理之中，讓人心酸不已。這么一個走著中庸之道的掌柜，卻選擇以極端的方式結束了自己的生命。老舍先生通過一個人物，以其行為與性格的強烈反差，反映了一個時代的悲哀，表達了作者對當時社會風氣的諷刺與不滿。
在《茶館》里，我們處處可以看到老舍其作為一個語言大師的風范。《茶館》中，十幾個人物依次登臺，卻個個形象立體，性格鮮明，從中我們可以看出其寫作語言的性格化，時代化，應人切景；老舍以笑寫悲，寓莊于諧，以幽默風趣的語言辛辣地諷刺了那些于三個時代中光怪陸離的丑類；北京化的口語也是本劇一大特色，給穿梭于茶館中的人物注入生命。
老舍的《茶館》讓我看到了中國的屈辱斗爭歷史。銘記住這段歷史，記住《茶館》，讓屈辱的歷史不再重演。
茶館讀后感 8
老舍先生的《茶館》是一部不朽的經典之作，它以獨特的藝術魅力和深刻的思想內涵，展現了舊中國社會的眾生相，讓人在閱讀中感慨萬千，思緒久久不能平靜。
《茶館》以北京城里的一家老茶館為背景，通過描寫茶館里形形色色的人物和他們的故事，展現了從清末到民國再到抗戰勝利后近半個世紀的社會變遷。茶館就像是一個小小的社會縮影，匯聚了三教九流、各色人等。有提籠架鳥的八旗子弟，有精明能干的茶館老板，有窮困潦倒的民間藝人，有橫眉立目的特務爪牙，有憂國憂民的愛國志士……他們在茶館里進進出出，演繹著人生的悲歡離合，也反映了那個時代的風云變幻。
茶館的老板王利發是一個典型的小市民形象。他精明能干，善于經營，一心想把茶館經營好，讓自己和家人過上安穩的日子。他對不同的客人笑臉相迎，八面玲瓏，誰也不得罪。他不斷地改良茶館，適應時代的變化，從賣茶、點心，到后來增加了評書、唱戲等娛樂項目。然而，在那個動蕩的時代，他的努力終究是徒勞的。茶館的生意越來越慘淡，他也陷入了重重困境。王利發的命運，是那個時代無數小市民的命運的寫照。他們在社會的夾縫中艱難生存，卻無法擺脫命運的捉弄。
茶館里的其他人物也各具特色。常四爺是一個正直善良、有愛國心的旗人。他看不慣那些賣國求榮的人，敢于直言不諱。在清朝末年，他因為說了一句“大清國要完”而被抓進監獄。出獄后，他自食其力，靠賣菜為生。但他始終沒有忘記自己的國家和民族，在抗戰勝利后，他看到茶館里依然是一片蕭條，不禁感慨萬分：“我愛我們的國呀，可是誰愛我呢？”常四爺的遭遇，反映了那個時代愛國人士的無奈和悲哀。
秦仲義是一個有理想、有抱負的民族資本家。他一心想通過實業救國，發展民族工業。他在年輕的時候就變賣了家產，開辦工廠。然而，在那個黑暗的社會里，他的工廠被官僚資本和帝國主義勢力擠壓，最終破產。秦仲義的失敗，是那個時代民族資產階級的失敗。他們雖然有先進的思想和理念，但在強大的封建勢力和帝國主義勢力面前，顯得那么渺小和無力。
《茶館》所展現的那個時代，是一個充滿悲劇的時代。在那個時代，國家貧弱，人民生活在水深火熱之中。清朝末年，政治腐敗，民不聊生。帝國主義列強的侵略，讓中國陷入了半殖民地半封建社會的深淵。辛亥革命雖然推翻了清朝的統治，但并沒有改變中國的命運。隨后的軍閥混戰，更是讓百姓苦不堪言。抗戰勝利后，國民黨反動派又發動了內戰，把中國推向了更加黑暗的深淵。
在這個時代里，人們的命運充滿了不確定性。茶館里的人物們，有的在貧困中掙扎，有的在斗爭中犧牲，有的在絕望中走向毀滅。他們的悲劇，不僅僅是個人的悲劇，更是時代的悲劇。那個時代的中國，就像一艘在暴風雨中飄搖的破船，隨時都有沉沒的危險。人們在黑暗中摸索，卻找不到前進的方向。
盡管《茶館》所展現的時代是如此的黑暗和悲慘，但在作品中，我們依然可以看到人性的光輝。常四爺的正直善良，王利發的勤勞善良，秦仲義的愛國情懷，都讓我們感受到了人性的美好。在那個充滿苦難的時代里，這些人性的光輝就像黑暗中的一盞明燈，給人們帶來了一絲希望和溫暖。
茶館里的人們雖然身處困境，但他們并沒有放棄對生活的希望。他們在艱難的環境中相互扶持，共同度過難關。王利發在茶館生意不好的時候，依然照顧著那些窮苦的人，給他們提供免費的茶水。常四爺在自己生活困難的情況下，還不忘幫助那些更需要幫助的人。這些小小的善舉，讓我們看到了人性的善良和美好。
《茶館》不僅僅是一部描寫社會生活的作品，它還蘊含著深刻的思想內涵。作品通過對舊中國社會的描寫，揭示了封建制度的腐朽和帝國主義的侵略給中國帶來的巨大災難。同時，作品也對人性的弱點進行了深刻的反思。在那個時代里，人們為了生存，不得不變得自私、冷漠、殘忍。然而，正是這些人性的弱點，讓社會變得更加黑暗和悲慘。
作品還表達了作者對未來的希望。雖然那個時代充滿了苦難，但作者并沒有失去信心。他通過作品中的人物，表達了對美好生活的向往和對未來的期待。常四爺在最后說的.那句話：“我愛我們的國呀，可是誰愛我呢？”既是對那個時代的控訴，也是對未來的呼喚。作者希望通過自己的作品，喚起人們的覺醒，讓人們為了國家的富強和民族的振興而努力奮斗。
《茶館》在藝術上也具有很高的成就。作品采用了獨特的結構方式，沒有完整的故事情節，而是通過茶館里的人物對話和活動，展現了不同歷史時期的社會風貌。這種結構方式使得作品更加自由靈活，也更加貼近生活。
作品的語言簡潔明快，富有表現力。老舍先生運用了大量的北京方言，使作品充滿了濃郁的地方特色和生活氣息。同時，作品中的人物語言也各具特色，生動地展現了人物的性格和身份。
此外，作品還運用了象征、對比等藝術手法，增強了作品的藝術感染力。例如，茶館的興衰象征著舊中國社會的變遷；不同人物的命運對比，突出了那個時代的不公平和殘酷。
總之，老舍先生的《茶館》是一部具有深刻思想內涵和高超藝術成就的經典之作。它讓我們看到了舊中國社會的黑暗和悲慘，也讓我們感受到了人性的光輝和希望。在今天這個時代，我們重讀《茶館》，依然能夠從中獲得很多啟示和感悟。我們應該珍惜來之不易的和平生活，努力為國家的富強和民族的振興貢獻自己的力量。
茶館讀后感 9
讀完老舍先生的《茶館》，我仿佛穿越了時空的隧道，親歷了從清朝末年、民國初年到抗戰結束后的中國社會變遷。這部作品不僅是一部歷史劇，更是一幅生動的社會畫卷，它以一個小小的茶館為舞臺，展現了半個世紀中國社會的風云變幻，讓人在回味中深思。
《茶館》的故事全部發生在北京裕泰大茶館內，這家茶館不僅是人們休閑聊天的場所，更是社會變遷的見證者。茶館的陳設從古樸到新式再到簡陋，每一次變化都昭示著時代的更迭和文化的變遷。在這里，我們看到了茶客們的嬉笑怒罵，也看到了社會的黑暗與不公。
劇中的人物形象鮮明，各具特色。王掌柜是裕泰茶館的掌柜，他精明能干，但有些軟弱，總是希望通過妥協來維護茶館的生計。然而，在時代的大潮中，他的努力顯得如此渺小和無力。最終，他選擇在后院自殺，這一結局既讓人心酸，又引人深思。王掌柜的形象，不僅是當時小商人的縮影，更是那個時代社會風氣的真實寫照。
常四爺是茶館中的另一位重要人物，他正直、倔強，有著強烈的愛國情懷。盡管生活困頓，但他從不向困難低頭，始終保持著自己的尊嚴和骨氣。在茶館中，他敢于直言不諱，敢于與惡勢力抗爭。他的形象，讓我們看到了那個時代愛國人士的精神風貌，也讓我們感受到了他們身上所承載的歷史使命。
除了王掌柜和常四爺外，劇中還有許多令人難忘的人物。如松二爺的膽小怕事、劉麻子的狡猾奸詐、龐太監的囂張跋扈等，這些人物形象各具特色，共同構成了《茶館》這部作品的豐富內涵。
《茶館》通過茶館這個小舞臺，展現了半個世紀中國社會的巨大變遷。從清朝末年的腐敗無能，到民國初年的軍閥混戰，再到抗戰結束后的內戰不斷，每一個歷史時期都在茶館中留下了深刻的烙印。茶館中的茶客們，他們的命運與國家的命運緊密相連，他們的喜怒哀樂，正是那個時代社會風氣的`真實反映。
在《茶館》中，我們不僅可以感受到時代的變遷，更可以體會到人性的復雜和悲涼。劉麻子的死，讓我們看到了軍閥的殘暴和無情；龐太監的晚年凄涼，則讓我們感受到了世態炎涼和人情冷暖。這些情節，不僅讓我們對那個時代有了更深刻的認識，也讓我們對人性有了更深刻的思考。
《茶館》的語言風格獨特，充滿了地道的北京味兒。老舍先生通過細膩的筆觸和生動的對話，將人物形象刻畫得栩栩如生。劇中的對話不僅富有生活氣息，而且充滿了哲理和深意。這些對話，不僅讓我們感受到了那個時代人們的生活方式和思維方式，也讓我們對人生有了更深刻的感悟。
讀完《茶館》，我深深地被這部作品所震撼。它不僅僅是一部文學作品，更是一部歷史教材。通過這部作品，我們可以更深入地了解那個時代的社會歷史和文化背景，也可以更深刻地認識人性的復雜和悲涼。同時，《茶館》也讓我們更加珍惜今天的幸福生活，讓我們更加堅定地走好未來的道路。
《茶館》是老舍先生的代表作之一，它不僅在中國文學史上占有重要地位，也在世界文學史上留下了濃墨重彩的一筆。這部作品以其獨特的藝術魅力和深刻的思想內涵，贏得了廣泛的贊譽和喜愛。我相信，在未來的日子里，《茶館》將會繼續影響和啟迪著更多的人們。
茶館讀后感 10
老舍先生的《茶館》，如一幅描繪舊中國社會百態的恢宏畫卷，在歷史的長河中熠熠生輝。這部作品以其深刻的思想內涵、生動的人物形象和獨特的藝術魅力，深深地觸動著讀者的心靈。
《茶館》的故事背景設定在清末、民國和抗戰勝利后的三個歷史時期，通過一個小小的茶館，展現了近半個世紀中國社會的風云變幻。在那個動蕩不安的年代里，國家貧弱，政治腐敗，社會秩序混亂，人民生活在水深火熱之中。
清朝末年，封建統治搖搖欲墜，帝國主義列強加緊侵略中國。茶館里的人物們，無論是提籠架鳥的八旗子弟，還是靠賣力氣為生的窮苦百姓，都感受到了時代的變遷帶來的沖擊。王利發作為茶館的老板，努力經營著自己的小生意，他不斷地改良茶館，迎合不同顧客的需求，但在那個黑暗的社會里，他的努力顯得那么微不足道。常四爺，一個正直善良的旗人，因為一句“大清國要完”而被抓進監獄。他的遭遇，反映了那個時代愛國人士的無奈和悲哀。
民國時期，軍閥混戰，民不聊生。茶館的生意更加慘淡，王利發不得不四處打點，以求生存。秦仲義，一個有理想有抱負的民族資本家，試圖通過實業救國，卻在軍閥的壓榨和帝國主義的經濟侵略下，最終破產。這個時期的茶館，成為了各種勢力爭斗的.場所，特務、流氓、地痞橫行，社會秩序一片混亂。
抗戰勝利后，國民黨反動派又發動了內戰，中國再次陷入了黑暗之中。茶館里的人們依然在苦難中掙扎，王利發的茶館也面臨著被霸占的命運。在這個絕望的時刻，常四爺、秦仲義等人物再次相聚在茶館，他們回顧自己的一生，感慨萬千。他們的命運，是那個時代無數中國人的命運的縮影，他們的悲劇，是時代的悲劇。
《茶館》中塑造了眾多生動鮮明的人物形象，他們各自有著不同的性格、命運和人生選擇。這些人物形象，不僅展現了那個時代的社會風貌，也反映了人性的復雜和多樣性。
王利發是一個精明能干、善于處世的小商人。他一生都在努力經營著自己的茶館，希望能夠過上安穩的日子。他對不同的客人笑臉相迎，八面玲瓏，誰也不得罪。他不斷地改良茶館，適應時代的變化，但最終還是無法逃脫命運的捉弄。他的一生，充滿了無奈和悲哀。王利發的形象，代表了那個時代無數小市民的命運，他們在社會的夾縫中艱難生存，卻無法改變自己的命運。
常四爺是一個正直善良、有愛國心的旗人。他看不慣那些賣國求榮的人，敢于直言不諱。他在清朝末年因為說了一句“大清國要完”而被抓進監獄，出獄后自食其力，靠賣菜為生。他始終沒有忘記自己的國家和民族，在抗戰勝利后，他看到茶館里依然是一片蕭條，不禁感慨萬分：“我愛我們的國呀，可是誰愛我呢？”常四爺的形象，體現了那個時代愛國人士的高尚品質和無奈命運。
秦仲義是一個有理想、有抱負的民族資本家。他一心想通過實業救國，發展民族工業。他在年輕的時候就變賣了家產，開辦工廠。然而，在那個黑暗的社會里，他的工廠被官僚資本和帝國主義勢力擠壓，最終破產。秦仲義的形象，反映了那個時代民族資產階級的奮斗和失敗，他們雖然有先進的思想和理念，但在強大的封建勢力和帝國主義勢力面前，顯得那么渺小和無力。
除了這些主要人物之外，茶館里還有許多其他的人物，如松二爺、劉麻子、唐鐵嘴等。他們各自有著不同的性格和命運，共同構成了那個時代的社會眾生相。
在《茶館》中，我們既可以看到人性的光輝，也可以看到人性的黑暗。在那個黑暗的時代里，人們為了生存，不得不做出各種選擇，有些選擇是無奈的，有些選擇是自私的。
常四爺、王利發、秦仲義等人物身上，展現了人性的光輝。他們正直善良、有愛國心、有責任感，在困境中依然堅守著自己的信念和原則。他們的行為，讓人感受到了人性的美好和溫暖。
然而，在那個時代里，也有許多人展現出了人性的黑暗。劉麻子、唐鐵嘴等人物，為了一己私利，不擇手段地坑蒙拐騙。他們的行為，讓人看到了人性的丑惡和自私。
人性的光輝與黑暗，在《茶館》中相互交織，構成了一個復雜而真實的社會畫卷。這部作品讓我們深刻地認識到，人性是復雜的，在不同的環境下，人們會做出不同的選擇。但無論何時，我們都應該堅守自己的信念和原則，保持人性的美好和善良。
《茶館》在藝術上具有很高的成就，它以獨特的藝術風格和表現手法，深深地吸引著讀者。
首先，作品的結構獨特。《茶館》沒有完整的故事情節，而是通過茶館里的人物對話和活動，展現了不同歷史時期的社會風貌。這種結構方式，使得作品更加自由靈活，也更加貼近生活。
其次，作品的語言生動形象。老舍先生運用了大量的北京方言，使作品充滿了濃郁的地方特色和生活氣息。同時，作品中的人物語言也各具特色，生動地展現了人物的性格和身份。
此外，作品還運用了象征、對比等藝術手法。茶館的興衰象征著舊中國社會的變遷；不同人物的命運對比，突出了那個時代的不公平和殘酷。這些藝術手法的運用，增強了作品的藝術感染力。
《茶館》雖然是一部描寫舊中國社會的作品，但它在今天仍然具有重要的現實意義。
這部作品讓我們深刻地認識到，歷史是不能忘記的。舊中國的黑暗歷史，是我們民族的傷痛，我們應該從中吸取教訓，珍惜今天來之不易的和平生活。
同時，作品也讓我們思考人性的問題。在當今社會，我們依然面臨著各種誘惑和挑戰，我們應該如何保持人性的美好和善良？如何在困境中堅守自己的信念和原則？這些都是我們需要思考的問題。
總之，老舍先生的《茶館》是一部不朽的經典之作，它以其深刻的思想內涵、生動的人物形象和獨特的藝術魅力，深深地觸動著讀者的心靈。在今天這個時代，我們重讀《茶館》，依然能夠從中獲得很多啟示和感悟。
茶館讀后感 11
老舍先生的《茶館》是一部深刻描繪中國社會變遷與人性百態的杰作，它以北京裕泰茶館為背景，通過三幕話劇的形式，跨越了近半個世紀的時間跨度，從清末戊戌變法失敗到民國初年軍閥混戰，再到抗戰勝利后國民黨統治時期的腐敗與動蕩，展現了社會各階層人物在時代洪流中的沉浮與掙扎。這部作品不僅是一部歷史劇，更是一幅生動的社會風情畫，讓人在閱讀中感受到時代的脈搏與人性的溫度。
裕泰茶館，這個看似不起眼的角落，實則成為了中國社會變遷的見證者與參與者。茶館的興衰，映射出時代的更迭與社會的變遷。從第一幕中古樸典雅、生意興隆的茶館，到第二幕中雖略顯破舊但依舊熱鬧的茶館，再到第三幕中破敗不堪、門可羅雀的茶館，每一次變化都預示著社會的動蕩與不安。茶館內，各色人等匯聚一堂，他們的言談舉止、喜怒哀樂，無不反映出當時社會的風貌與人心所向。
《茶館》中的人物形象豐富多樣，他們各自承載著不同的命運與故事，共同構成了那個時代的社會群像。王利發，茶館的掌柜，他精明能干卻又不失溫情，一生致力于經營茶館，卻最終被時代所拋棄，選擇了自殺以求解脫。他的命運，是無數小商人在動蕩年代中掙扎求生的縮影。常四爺，一個正直不阿、敢于直言的.旗人，他的形象代表著那個時代中少數保持清醒與良知的知識分子。秦仲義，一個立志實業救國的資本家，他的失敗則揭示了半殖民地半封建社會中民族資本主義發展的艱難與無奈。此外，還有松二爺的懦弱、劉麻子的狡詐、唐鐵嘴的諂媚、龐太監的囂張等，這些人物形象各具特色，共同勾勒出了一幅復雜多變的社會圖景。
《茶館》不僅僅是對社會變遷的記錄，更是對人性與時代的深刻反思。在這部作品中，我們看到了人性的光輝與陰暗，看到了人們在面對生存壓力時的無奈與掙扎，也看到了在亂世中依然堅守信念與良知的人們。老舍先生通過茶館這個小小的舞臺，展現了人性的復雜與多面性，同時也對那個時代進行了深刻的批判與反思。他揭示了封建社會的腐朽與沒落，批判了軍閥混戰、民不聊生的社會現實，同時也表達了對未來美好社會的向往與期待。
《茶館》的語言藝術也是其魅力所在。老舍先生運用了大量地道的北京方言和生動的對話，使得作品充滿了濃郁的生活氣息和地域特色。同時，他還巧妙地運用了象征、隱喻等修辭手法，使得作品在表達上更加含蓄而深刻。例如，茶館中的“莫談國事”的紙條，不僅是對當時社會環境的真實反映，也象征著人們在專制統治下的沉默與無奈。此外，作品中還穿插了大量的民間故事和戲曲元素，使得作品更加豐富多彩，引人入勝。
讀完《茶館》，我仿佛經歷了一次穿越時空的旅行，見證了那個時代的風云變幻與人間百態。這部作品讓我深刻地認識到了歷史的厚重與人性的復雜。它讓我明白，無論時代如何變遷，人性的光輝與陰暗都將永遠存在；無論社會如何動蕩不安，總有一些人會在逆境中堅守信念與良知。同時，《茶館》也讓我更加珍惜今天的幸福生活，讓我更加明白作為一個時代的見證者與參與者，我們應該如何去面對生活中的挑戰與困難。《茶館》不僅是一部文學作品，更是一面鏡子，讓我們在反思中前行，在感悟中成長。
茶館讀后感 12
老舍先生的《茶館》如同一部厚重的歷史長卷，緩緩展開在我眼前，讓我仿佛置身于那個動蕩不安、風云變幻的時代。這部作品以北京裕泰茶館為舞臺，通過三幕話劇的形式，跨越了清末、民國、抗戰勝利后三個重要的歷史時期，深刻揭示了社會的變遷、人性的復雜以及歷史的車輪下個體命運的沉浮。
裕泰茶館，這個看似普通的茶館，實則承載著厚重的歷史與文化的積淀。它不僅是人們休閑娛樂、交流信息的場所，更是社會變遷的晴雨表和見證者。從第一幕中茶館的繁榮興旺，到第二幕中的逐漸衰落，再到第三幕中的破敗不堪，茶館的興衰歷程恰似一面鏡子，映照出整個社會的興衰更替。茶館內的每一次變革，都與社會的大背景緊密相連，無論是戊戌變法的失敗、軍閥的'混戰，還是抗戰的勝利、國民黨統治的腐敗，都在茶館中留下了深刻的烙印。
《茶館》中的人物形象栩栩如生，他們各自代表著不同的社會階層和命運軌跡，卻又在茶館這個小小的舞臺上交織碰撞，共同演繹出一部波瀾壯闊的歷史大戲。王利發，茶館的掌柜，他精明能干、勤勞善良，卻始終無法逃脫命運的捉弄，最終選擇了自殺以求解脫。他的悲劇命運，既是個人的不幸，也是時代和社會的悲哀。常四爺，一個正直不阿、敢作敢當的旗人，他的形象代表著那個時代中少數保持清醒與良知的知識分子，但他的抗爭與堅守最終也未能改變社會的走向。秦仲義，一個雄心勃勃、渴望通過實業救國的資本家，他的失敗則揭示了半殖民地半封建社會中民族資本主義發展的艱難與無奈。此外，還有松二爺的懦弱、劉麻子的狡詐、唐鐵嘴的諂媚、龐太監的囂張等，這些人物形象各具特色，共同構成了一幅復雜多變的社會畫卷。
《茶館》不僅僅是一部社會變遷的記錄片，更是一部對人性與歷史進行深刻反思的文學作品。在這部作品中，老舍先生以敏銳的洞察力和深邃的思考力，揭示了人性的光輝與陰暗，以及歷史進程中個體命運的無奈與抗爭。他通過茶館中人物的命運起伏，展現了在亂世中人們為了生存而不得不做出的種種妥協與犧牲，同時也表達了對那些堅守信念、勇于抗爭的人們的敬意與同情。老舍先生對封建社會的腐朽與沒落進行了無情的批判，對軍閥混戰、民不聊生的社會現實進行了深刻的揭露，同時也表達了對未來美好社會的向往與期待。
《茶館》的語言藝術同樣令人贊嘆不已。老舍先生運用了大量地道的北京方言和生動的對話，使得作品充滿了濃郁的生活氣息和地域特色。他巧妙地將民間故事、戲曲元素融入其中，使得作品更加豐富多彩、引人入勝。同時，他還運用了象征、隱喻等修辭手法，使得作品在表達上更加含蓄而深刻。例如，“莫談國事”的紙條不僅是對當時社會環境的真實反映，也象征著人們在專制統治下的沉默與無奈；茶館中的“改良”嘗試則暗示了社會變革的艱難與曲折。
讀完《茶館》，我深感震撼與感慨。這部作品不僅讓我領略了老舍先生深厚的文學功底和獨特的藝術風格，更讓我對那個時代的社會歷史、人性百態有了更深刻的認識與理解。它讓我看到了歷史的滄桑與無情，也感受到了人性的溫暖與光輝。它讓我明白，無論時代如何變遷，人性的光輝與陰暗都將永遠存在；無論社會如何動蕩不安，總有一些人會在逆境中堅守信念與良知。同時，《茶館》也讓我更加珍惜今天的幸福生活，更加明白作為一個時代的見證者與參與者，我們應該如何去面對生活中的挑戰與困難。《茶館》不僅是一部文學作品，更是一部歷史教科書和人性啟示錄，它將永遠啟迪著我們前行與思考。
茶館讀后感 13
老舍先生的《茶館》是一部三幕話劇，以老北京一家大茶館的興衰變遷為背景，展現了從清末到抗戰勝利后近半個世紀的社會風云變幻。讀完這部作品，心中感慨萬千，仿佛經歷了一場歷史的洗禮。
《茶館》猶如一幅宏大的歷史畫卷，生動地描繪了那個動蕩不安的時代。茶館作為一個小小的社會窗口，匯聚了三教九流之人。從提籠架鳥、算命卜卦的老北京旗人，到精明能干、善于應酬的茶館掌柜；從膽小怕事、逆來順受的貧苦農民，到橫行霸道、魚肉百姓的地痞流氓；從一心報國、卻四處碰壁的愛國志士，到唯利是圖、賣國求榮的漢奸特務…… 形形色色的人物在茶館中上演著各自的人生悲喜劇。
故事開篇，清朝末年的茶館里，熱鬧非凡卻又暗藏危機。那時候，社會腐朽，民不聊生。戊戌變法失敗后，人們對國家的未來充滿了迷茫和擔憂。茶館掌柜王利發為了維持生計，不得不八面玲瓏地應對各種人物。他不斷地改良茶館，希望能在亂世中求得生存。然而，無論他怎么努力，也無法擺脫時代的洪流。隨著劇情的發展，民國時期的茶館更加混亂不堪。軍閥混戰，百姓苦不堪言。茶館的生意也一落千丈，王利發在無奈之下，只能繼續苦苦掙扎。到了抗戰勝利后，國民黨特務和美國兵橫行霸道，茶館已經瀕臨倒閉。王利發絕望地看著自己一生的心血即將毀于一旦，心中充滿了無奈和悲憤。
通過茶館這個小小的舞臺，老舍先生深刻地反映了當時社會的黑暗和人民的苦難。那個時代，國家貧弱，外敵入侵，政治腐敗，經濟蕭條。人民生活在水深火熱之中，沒有尊嚴，沒有希望。《茶館》讓我們看到了那個時代的真實面貌，讓我們更加珍惜今天來之不易的和平與繁榮。
《茶館》中的人物形象鮮明，個性突出。他們的命運與時代緊密相連，反映了社會的種種問題。
王利發是茶館的掌柜，他精明能干，善于應酬。為了讓茶館生存下去，他不斷地改良經營方式，討好各方人物。他的人生信條是 “多說好話，多請安，討人人的喜歡”。然而，在那個黑暗的時代，他的努力顯得那么微不足道。他最終還是無法逃脫命運的捉弄，茶館被霸占，他也在絕望中自殺。王利發的命運是那個時代眾多小商人的命運縮影，他們在社會的夾縫中艱難生存，卻始終無法擺脫被壓迫的命運。
常四爺是一個正直、愛國的旗人。他敢于直言，對社會的不公和黑暗深惡痛絕。他因為一句 “大清國要完” 而被抓進監獄。出獄后，他自食其力，靠賣菜為生。但他始終沒有放棄對國家的熱愛和對正義的追求。在抗戰勝利后，他看到國家依然沒有擺脫貧困和落后，心中充滿了悲憤。常四爺的命運反映了那個時代愛國志士的無奈和悲哀。他們雖然有一顆愛國之心，卻無法改變國家的命運。
秦仲義是一個雄心勃勃的民族資本家。他一心想要實業救國，開辦工廠，發展民族工業。然而，在那個動蕩的時代，他的理想屢屢受挫。他的工廠被軍閥霸占，財產被掠奪。最后，他也變得一貧如洗。秦仲義的命運反映了那個時代民族資產階級的困境。他們雖然有一定的經濟實力和社會地位，但在帝國主義和封建勢力的雙重壓迫下，無法實現自己的理想。
除了這些主要人物外，《茶館》中還有許多其他生動的人物形象。如松二爺，他膽小怕事，唯唯諾諾，整天提籠架鳥，無所事事。他的命運也隨著時代的變遷而走向悲慘。還有劉麻子、唐鐵嘴等地痞流氓，他們靠坑蒙拐騙為生，在社會的.底層掙扎。這些人物的命運共同構成了那個時代的眾生相，讓我們深刻地感受到了社會的殘酷和人性的復雜。
老舍先生的語言簡潔明快，生動形象，富有濃郁的北京地方特色。《茶館》中的語言充滿了幽默和諷刺，讓人在歡笑中感受到深刻的悲哀。
劇中人物的對話簡潔明了，卻又富有表現力。如王利發的那句 “在街面上混飯吃，人緣兒頂要緊。我按著我父親遺留下的老辦法，多說好話，多請安，討人人的喜歡，就不會出大岔子！” 這句話生動地體現了他的處世哲學和無奈。常四爺的 “我看哪，大清國要完！” 則簡潔有力地表達了他對國家命運的擔憂和憤怒。
老舍先生還善于運用幽默和諷刺的手法來揭示社會的黑暗和人性的丑惡。如劉麻子的那句 “我要不分心，他們也許找不到買主呢！” 讓人在笑過之后，深刻地感受到他的無恥和貪婪。還有唐鐵嘴的 “大英帝國的煙，日本的‘白面兒’，兩大強國侍候著我一個人，這點福氣還小嗎？” 則充滿了諷刺意味，讓人對那個時代的社會風氣感到無比憤慨。
此外，劇中的語言還充滿了北京地方特色，如 “遛早兒”“嚼谷”“關錢糧” 等詞語，讓讀者仿佛置身于老北京的街頭巷尾，感受到了濃郁的地域文化氛圍。
《茶館》雖然是一部描寫舊時代的作品，但它具有深刻的現實意義。它讓我們反思歷史，珍惜現在，展望未來。
從歷史的角度看，《茶館》讓我們深刻地認識到了封建主義、帝國主義和官僚資本主義對中國人民的殘酷壓迫。那個時代的人民生活在水深火熱之中，沒有自由，沒有尊嚴，沒有希望。我們應該牢記歷史的教訓，不斷努力，防止歷史的悲劇重演。
從現實的角度看，《茶館》中的人物命運和社會問題在今天依然具有一定的啟示意義。如王利發的處世哲學雖然在那個時代是無奈之舉，但在今天也提醒我們要善于與人溝通，學會適應社會。常四爺的愛國精神則激勵我們要熱愛祖國，為國家的繁榮富強貢獻自己的力量。秦仲義的實業救國理想也讓我們思考如何在市場經濟條件下發展民族工業，實現國家的經濟振興。
從未來的角度看，《茶館》讓我們更加堅定了對美好生活的向往和追求。我們應該以史為鑒，不斷努力，為實現中華民族的偉大復興而奮斗。我們要堅持走中國特色社會主義道路，不斷推進改革開放，加強民主法治建設，提高人民的生活水平，讓每一個人都能在這個國家里享受到自由、平等、公正、法治的美好生活。
總之，老舍先生的《茶館》是一部不朽的經典之作。它以其深刻的思想內涵、鮮明的人物形象、獨特的語言魅力，給我們帶來了無盡的思考和啟示。在今天這個時代，我們依然需要《茶館》這樣的作品，讓我們在回顧歷史的同時，更好地珍惜現在，展望未來。
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