《看見》的讀后感范文（通用7篇）
當細細品完一本名著后，大家對人生或者事物一定產生了許多感想，需要回過頭來寫一寫讀后感了。現在你是否對讀后感一籌莫展呢？下面是小編為大家收集的《看見》的讀后感范文（通用7篇），希望對大家有所幫助。
《看見》的讀后感1
除了不斷刷新朋友圈里那些喧鬧浮夸的文字，另一種選擇是泡上一杯茶，用難得清閑的時光和清醒的頭腦靜靜一讀這篇曾觸動許多人的文章。初次接觸《看見》是在微信上看到的一篇文章——《當你在為生存而掙扎的時候，咱們就是平等的》，也是這篇文章使我記住了“柴靜”這個名字，也使我有進一步了解她的欲望，而《看見》使我得以滿足，既認識了柴靜也成長了自己。
《看見》是知名記者、主持人柴靜講述自己在央視十年歷程的自傳性作品，既是柴靜個人的成長告白書，某種程度上也可視作中國社會十年變遷的備忘錄。書的封面是柴靜采訪中的照片，幾位滿臉皺紋的老農笑著圍坐在一起，一個小朋友也毫不怯場地在大家面前玩耍。在農村，能讓老人和小孩如此放松地出現在鏡頭前，那絕不是容易的事情。翻過來，在柴靜的簡介里，寥寥幾句話寫完了她的工作經歷。不像許多名人出書，在簡介里寫滿各類榮譽、頭銜。通過這就給人以平凡有愛、簡單真實的形象。
最淺層的，通過讀《看見》確實“看見”了很多新聞采訪背后的故事。她盡可能誠實地描述每一個事件、每一個事件背后的人。使我們了解到社會最隱私角落里的一些事，一些值得我們關注和反思的事。就不一一列舉了。通過這些人和事我們可以身臨其境地感受當事人的'情感，體會事件的本質，這都緣于柴靜的真實，以及由心而發的熱情和關懷。她關注的不是新聞，而是新聞中的人。無論是擦去失去表姐的痛苦小男孩的眼淚，還是要求地震中失去孩子的父親不要喝酒吸煙以準備再次懷孕。雖然看起來違背新聞人的職業準則，但卻是對一個正常人情感的回歸。因為從理智角度看，報道事件本身不能植入個人情感，否則就失去了事件本身的客觀性，但從情感角度，不帶任何感情色彩只是冰冷的事件，唯有用理智的頭腦和一顆帶有感情的心才能看到世界的真實。情不自禁為故事角色痛心或愉悅，這就是柴靜。
而透過事件，我們站在柴靜的角度看這本書，我們會看到一個人不斷成長的經歷。從剛進新聞界的高度自我肯定到遭遇挫折，再到重新審視自己找到定位。從早期的青澀、懵懂、“不接地氣”到后來的自省、觀察和沉淀。她用最樸實的文字記錄了自己的青澀、困惑，堅持和成長。書中的記錄不是簡單的敘述，它融合了自己對每件事件中所反映出的問題的思考，對人性的探究和對自己、對記者職業職責的不斷思索。柴靜對于記者職業的熱情和對自我不斷打破再糾正的態度令人感動。我們需要的就是這種態度和精神，雖然我們的工作不是記者，我們也要有這種對工作、對職業始終保持熱情的心態。對于自身的缺憾不足要敢于自我打破，審視自己矯枉過正。“生活里怎樣是你的事，上了節目就不能有這個”。因為我們都一樣是普通人，會犯錯、會惶恐、會困惑，只有由內心而發的熱情才是堅持的支柱。不斷的自省和思考使我們學會去回歸生活，去認識而不是去指責批判。
從更深層次的閱讀這本書，我看到了什么是“韌勁兒”，它是對自己要求的堅守。不斷相信，不斷懷疑，不斷幻想，不斷摧毀，不斷重建，為的只是避免成為偏見或附庸。柴靜是一個追求“精確”、追求深度的人。當然這也是在她不斷成長中所養成的，在她剛進入央視時同樣慘敗過。她做的第一期節目是關于剖腹產話題，采訪錄了三十分鐘，談完剖腹產怎么不好就結束了。結果送審后被公開批評“你告訴人們剖腹產是錯誤的，自然生產如何好，這只是一個知識層面，你深下去沒有？誰有權利決定剖腹產？醫生和家屬，怎么決定？這是一個醫療體制的問題，還有沒有比這個更深的層面？如果你認為人們選擇剖腹產是錯誤的觀點，那么這個觀點是如何傳播的？人們為什么會相信它？一個新聞事實至少可以深入到知識、行業、社會三個不同層面，你找了幾個層面？”同樣我們在對待工作，處理事情時有沒有想過更深層面？是不是只考慮眼前而不顧長遠？處理事情是不是“差不多”就行了？這是我們需要深刻自省的。“真相往往就在于毫米之間。把一杯水從桌上端到嘴邊并不吃力，把它精確地移動一毫米卻要花更多的時間和更多氣力。精確是一件笨重的事”。人與人的差別就是從細微處開始的，多想一點，做好一點，終究造就不平凡！
《看見》是一本講故事的書，但在書中我看見更多的是關于人生的感悟，對世界的覺悟，以及如何對待工作，對待周圍的人和事。最令人深思的是“死亡不可怕，最可怕的是無意識，那才相當于死。就像葉子從痛苦的蜷縮中要用力舒展一樣，人也要從不假思索的蒙昧里掙脫，這才是活著�！�
《看見》。這是一本震撼人心，使人共鳴的書。沒有裝飾，沒有點綴，闔上這本書仍然可以身臨其境地感受當事人的情感，體味事件的本質，感悟人生的真諦，任復雜的情感與感動靜靜流淌。
《看見》的讀后感2
以前只知道柴靜是一個很出名的記者。并沒有太多關注她。開始看她寫的《看見》這本書，才對她慢慢有了解�？赐瓴耢o的《看見》，思緒萬千。我原以為這只是一本記錄一個記者在十年以來的采訪，或是一本記錄十年里的榮譽自傳，但出乎我的意料，她在這本書里寫下的，是自己的錯誤和失敗、內省和反思，這是一本記錄她成長的書。
看這本書，總讓我很容易聯想到自己。從剛開始的不諳世事到說出：“我知道我所能做到的事�！钡牟耢o；到被工作和現實打擊得一敗涂地的柴靜；再到激勵自己，站起來告別過去，重新出發的柴靜；最后是延續至今，一直完善自身的柴靜。從這些柴靜中，我似乎能看到自己，看到過去，現在，未來的自己。每個人的成長之路都不同，但總會有相似的心里歷程。我并沒有像柴靜那樣轟轟烈烈的成長過程，也沒有做過她那么多值得世人關注的事。事實上，我的成長之路才剛開始。
曾經，我很害怕成長，害怕長大，害怕離開校園，害怕走進社會，因為成長之路沒有那一條是平順的，這條路上都布滿的荊棘，我害怕我會承受不住，我害怕我會在這紛繁復雜的社會上迷失。在《看見》這本書里，就像我想的那樣，我看到了未來的我將要承受的東西，看到了逼迫自己成長的艱難，也看到了在這個社會上生存的艱難，但在最后我看到的.是她的成功，或者說是她一步一步蹣跚向前的足跡，又或者說是她不時回首反思的身影。這些都使我的心安靜下來，在這物質繁華的社會，能讓內心平靜實在是難得，哪怕是片刻的平靜。從她身上我找到了一個能助我順利通過成長之路的工具，使我能坦然的等待和接受現實將要給我的困難和挫折。
在網上看到別人評價柴靜的一句話：“柴靜給人的感覺是一個很瘦弱的女孩子，但她的節目很有力量�！辈耢o的節目我在之前從未看過，在看《看見》這本書的時候，在好奇心的驅使下，在網上搜索了她的資料，看的是《告別盧安克》。在這個節目里，她的出鏡率并不是非常高，但她在鏡頭前總是很冷靜，無論是煽情的場景還是失控的場面，她總保持一貫的冷靜客觀，在沒有用多少筆墨寫自己并且像白描似的《看見》里面也一樣。但即使是這樣的冷靜，這樣沒有裝飾和點綴的《看見》，也能讓讀者感受到此中的酸甜苦辣�？戳恕峨p城的創傷》后，我的心情復雜，這種感情不深卻很沉重；在《山西，山西》一章里，書記跟老頭兒的那一番“國家是先發展再治理”、“有錢就能治理”的話，不時回響在耳邊；在《真實自有萬鈞之力》一章中，看到那個沒能求出小女孩，最終只能夠給她兩個糖的記者在嚎啕大哭時，我雖沒有淚流滿面，但內心卻在沸騰。柴靜帶給人的力量，不是來自這些故事本身，而是來自于柴靜認識人，了解人，感受人，理解人，她在認識人的過程中認識自己，也讓我們跟隨著她去認識我們自己。
在《看見》的宣傳片里，柴靜說以前別人認為她是一個如林妹妹般的人物，但我現在看到的是一個揮灑自如的女強人；書中以前的柴靜是一個被批評后會強忍“眼淚打轉”的女孩，但現在的柴靜無論面對什么都能夠鎮定自若；曾經的柴靜一個心氣高傲的文藝女青年，現今的柴靜已經化繭成蝶�！犊匆姟肥沁@十年來柴靜看見的別人的故事，也是這十年來柴靜看見的自己的故事。
《看見》的讀后感3
第一次有了解柴靜的欲望，是在看完了她的《穹頂之下》的演講，一身純白麻質短袖，簡約牛仔褲，干練的齊耳短發，從容淡定，氣質涓涓！剛看完《白說》就迫不及待得看了這本《看見》。同時中央電視臺的知名記者，但柴靜的視角更為接地氣，文筆更為細膩！
剛柔并濟，外柔內剛這兩個詞來形容柴靜再適合不過了！
因為柔軟，她才能看見被家暴的女性的隱忍，看見黃賭毒，同性戀，孤獨癥兒童等特殊群體的無奈和心酸，看見貧困山區青少年心理健康教育的迫切需求，看見山西環境污染問題......或許她生來就適合做人文關懷類的深度訪談，對于底層弱勢群體她有著與生俱來的“我流淚是因為你痛”的能力！因為剛強，她才能在一次次的剛性事件報道中屢占上風，才能毫不猶豫地為公民維權發聲，才能頂住社會輿論和上級的壓力，堅持剝開權利和政治的陰暗面，將血淋淋的真相剖析呈現給觀眾！
也許作為一名記者，柴靜過于理想主義，這和她知青氛圍的家庭和讀過的書有關，又或者是因為她一直將法拉奇作為自己新聞工作的偶像有關！但我認為社會中需要多幾個柴靜，敢于挑戰權威，揭露真實，維護權利，追求獨立，同時內心柔軟而溫暖！
最喜歡柴靜在這本書里說的，她說其實我們每個人都差不多，都有渴望幸福的.愿望，都有追求完整的需求，只不過她生在那兒，那樣活著，而我生在這兒，這樣活著，一切都是偶然！千百年來，萬物流轉，我們都只是渺小的一粒，嵌在大自然的秩序法則之中。他人承受的，我們必將經受！感謝柴靜用她獨特的視角和細膩的筆觸讓我看見了這么多人和事，也許在我有生之年都沒辦法將它們從認識轉化為經歷，但看見之后就再也無法漠視了！
《看見》的讀后感4
這本書看了很久，書中的很多情節都讓人影起共鳴，特別是“雙城的創傷”讓我印象深刻。青春期也許就是一個不被理解的時期，還好我們大多數人都挺了過去，至少我們是幸運的。
柴靜是一個文靜而又尖銳的記者，這本書深度反應社會現實，她為正義發聲，看都很多地方都讓我熱淚盈眶。非典、汶川大地震、華南虎事件、山西環境污染等等她都沖在一線報道，不顧生命安慰，為工作而廢寢忘食的人。剛看這本書的那段時間，工作壓力很大，每天都覺得好像要撐不下去了，可是看了她才明白，自己不過是無病呻吟罷了。
每個人都不可能讓所有人喜歡，她至少做了我們想做而不敢去做的事情。他有一群志同道合的朋友，真心教導他的上級，愿意糾正她的.缺點的知己，人生足矣。
可現實往往不像書里那么單純，他反應各種官員腐敗，為虎作倀。而單靠她一個人的力量是薄弱的，她后來離開了央視我想也是有一定的原因的。很慶幸他又這么一群可愛又正義的同事，也感謝央視能夠抓住像柴靜，白巖松，崔永元這樣的人才，他們的報道往往讓我們更能看見這個世界真實的樣子。
不管社會怎樣，不能改變世界就先改變自己吧！愿我們都能有一顆對生活保有熱情的心，愿我們總能熱淚盈眶！
《看見》的讀后感5
感覺這本書涉及了好多方面，第一次聽到柴靜其實挺晚的，就是她的蒼穹之下，覺得她是一個很特別，敢于直面現實的一個好的記者，曾經也想過像她一樣，以筆為劍，直刺當代的事實，后來的后來感覺自己性格，文采，見識都可能達不到她的標準，不算很自信的.人，特意看了這本書，覺得其實每個人一路走過來都有自己的不易，有過受傷，有過堅持不下去，有過難過，有過委屈，有過不解。
但最后的最后還是堅持下去，為一件自己的事業，為自己最初的本心，為所謂的善意，太多的幕后與不易，太多的心酸與苦楚，太多的準則與制度，我們都是最最平凡，卻又最不想平凡的人，卻奈何平凡是天性的人，太多的事情我們無能為力卻又無可奈何，國家，制度，法律，知識，所以柴靜更像是我們內心的那個勇敢無謂的自己。
這本書特別詳細的描述了，我們看到的節目的背后，深入到她自己的生活，感覺那么遠又那么近的生活，那么像又那么有距離的生活。誰也不能否定誰的做法，只有指教，柴靜的朋友們也挺好的，能夠懂她，理解她，一舉一動他們都知道她的動態，所以，知己不必太多，三兩個極好。不必強求，像徐志摩說的一樣：得之，我幸，不得，我命。
《看見》的讀后感6
一次閱讀課上，穿過一排排的書架，滿目整齊的書籍，讓我不知如何下手。正當我抬頭之際，一本書吸引住了我——《看見》。只是簡單的兩個字，卻引導我走向人性的解讀。
看見生活
生活就像一把攀天梯，往上看遙遙無期，往下看萬丈深淵，只有看著眼前的，踏踏實實地前進，才能讓每一天更充實。柴靜筆下的《看見》，描述了很多平常生活的片斷，像汶川地震后，不幸失去孩子的`夫婦，是怎樣慢慢面對災難，怎樣重新建立家園的。從他們拿著照片默默流淚，再到拾起樹枝生火，只是簡單細碎的鏡頭，卻能讓讀者看見他們的內心世界，感受一點一滴的觸動。生活不會一帆風順，所以你要學會看見生活，才能更好地面對它，告別過去，迎接未來。
看見真相
有時候，我們只執著于自己想看到的東西，而不是擺在眼前的事實，所以很多時候我們根本看不清真相。很多年前，曾出現了轟動全國的“東北虎”事件。一名農民自稱上山時看見了東北虎，又冒著生命危險拍下了照片。這件事遭到了許多人的質疑，但這名淳樸的農民拍著胸口說：“如說是假的，我把頭砍下來給你坐！”于是，上到縣委書記，下到同鄉村民，無一人質疑他。但事實擺在眼前，無論是山的環境或者草木的高度，都不是以東北虎生長。柴靜看見了，但沒有一笑置之，而是通過不斷地聯系、采訪、考證，在遭到多次的碰壁后，還原了真相。不要執著于現象的“看見”，而是“看見”的本質。敢于質疑，敢于看見真相。
看見自己
時間像一聲嘆息，在嘆息中，我們不斷長大。柴靜在書中描述了她的成長，固然有許多哀愁，也有許多歡樂。我們要學會看見自己，而不是任由時間流逝，盡管每個人都要像沸水中的面條，被迫成熟，但在這個過程里，不能迷失自我，要看見過去的不敢，看見未來的期待，看見最真的自己。勇敢地前行，追逐自己的夢想，一生容不下太多的錯過。
像銀河傾瀉在心坎里，一種奇妙的感覺�！犊匆姟方虝宋摇翱匆姟保匆姼{更廣闊的天空，看見最初最真實的自己。
《看見》的讀后感7
看完這本書大概花了兩周，抽空寫了一點感想，但又覺得過于矯情，一字字的刪去。還是來天馬行空想到啥寫啥。柴靜說，每個生命都是有很多個個體組成，我經常聽到小學生甚至大學生輕生的現象，每每聽到這種新聞心中無限的悲憫，不禁感嘆，生命真的好脆弱。誰能擁有一帆風順的人生，要想成功，只能不斷的抗擊抗壓，只要牢記初心。
當然，說這個不只是為了鼓勵別人，同樣說給自己，現在的`生活給了我很大的壓力，有時候很想改變但是會恐懼到退縮。朋友說我很會規劃自己的生活，其實他只說對了半句，但我不會經營生活啊，走著走著，就迷失了自己。想想自己，說得最多的一句話就是是自己變得更優秀，看看這句話說的那么沒底氣，“更”有界定嗎？還是對自己過于溫柔，事事留有余地。
陳虻說，“不要因為走得太遠，忘了我們為什么出發。如果哀痛中，我們不再出發，那你的離去還有什么意義？”且行且珍惜，時光匆匆，容不得自己時時迷茫，希望這一次能把自己所決定的事堅持下去，不抱怨，不遺憾。
柴靜的《看見》也讓我感受到了人間的冷暖真情，她，溫柔平和，眼里無限的悲憫與溫情，很好的平衡了工作與情感所需要達到的境界，我看到了她，她也看到了整個世界�，F實中我總容易被太多愚昧蒙蔽，所以希望自己能做一個善良的人在公正的要求下以寬松的視角對待每一件事。時常勉勵自己，不嬌柔做作，不阿諛奉承，始終保持自己的個性，在這復雜美好的世界中綻放我自己的青春。
在《看見》中我看見了柴靜看見了世界，更重要的是看見了自己，我要擁有我自己的十年之期，好好經營我生活，十年之后的自己一定是幸福的。
《看見》的讀后感8
深藍色的封裝，一位極具親和力的女子和幾位老人的合照，中間大大的“看見”兩個字，署名是柴靜。無意間，在網上看見這本書，思索良久決定了買下它，不為其他，只為那封面上的微笑。本以為本書是一位記者輝煌一生的自捧，但事實往往出乎意料，她在這本書中寫下的是她不斷犯錯、不斷推翻、不斷疑問、不斷重建的成長經歷。
從進入央視到陳虻之死，十年看見，我看見的是一位尖銳、激進的少女逐漸磨平棱角，溫和圓潤，破繭成蝶的成人禮。將近一周，匆匆看完了這本書，它給我最大的震撼與共鳴，不是人，不是事，而是在一次次話語交鋒中正與逆的悖論。
在第二章《那個溫熱的跳動就是活著》中，走進非典病房內，留給我印象最深的不是病房深處那心若死灰不復溫的呢喃，更不是那個護士的失神彷徨，而是危難中柴靜奮勇當先的決絕，“我不明白能不能播，但我管不了那么多了，一個聲音告訴我，我務必明白。”霎時我的心臟猛地一頓，血液停了一秒。腦海中又回蕩起她的話語“我摸著血管，這就是最原始的東西�；钪褪腔钪Ｔ谒械臑碾y中，這個溫熱的跳動就是活著�！�
第三章《雙城的創傷》里，“我從來沒有想過一個節目會以無解來結尾，一向到我明白真實的世界即使可能如此。對人的認識有多深，呈現才有多深�！p城連續服毒事件調查到最后，我們發現，最大的謎，其實是孩子的內心世界�！惫适伦詈蟮腵無解給我們以一種無能為力，但更多的是真實，柴靜是人，不是神。
第七章里，《山西！山西！》頗有文藝范的開篇層層遞進引出了老生常談的話題，環�！廴荆∷媒跤诎酌璧恼Z言，平鋪直述講：“山西省長誰來干，臨汾人民說了算”，“當年送我小蝌蚪的小男孩，是國土局的一個科長，服刑一年”平平淡淡的兩句話，給予了同為山西人的我一種深深的共鳴。
《看見》寫的不是人，不是事，而是人生。故事所透出的哲理性，思維性、邏輯性和真實性，引發了我們一個又一個深刻的思考。但更多的是對一個個現實杯具的無奈與無能為力。我想“中國夢”就是想要建立一個完美的烏托邦世界，讓這些杯具不再重演吧，這是國人的夢，也是我的夢。終有一天我要站到足夠的高度，為著這業奉獻我的熱血與生命
這是我的夢也是中國夢！
《看見》的讀后感9
姜辰蓉——“不要因為走得太遠，忘了我們為什么出發。”
在《看見》中，我們沐浴了一次又一次心靈的洗禮和靈魂的激蕩。在現實的鞭策下，柴靜逐漸成長成熟，她從花里胡哨的小年輕成長為成熟穩重出色的中央主持人。在瞬息萬變的鏡頭下，我們看見的是人物風景的變化，她卻讀懂了人世情懷，品悟了酸甜苦辣。我們常說“耳聽為虛，眼見為實”，但在《看見》中，我們懂得了要用心去看，用心去聽。
“我們終將渾然難分，像水溶于水中”生和死，苦難和蒼老，都蘊涵在每一個人體內，總有一天我們會與之遭逢。人生而平等，無高低貴賤之分。《只求認識與了解自我》中，虐貓事件引起了軒然大波，所有的焦點都集中在對踩貓女的批判上，充斥在人心中的'只有痛恨�！安稍L時病友之間的相互探問”這期節目徹底改變了柴靜對“死刑“的認識與理解。采訪就是為了戳破那塊幕布，讓我們看透事實，了解實質。沒有人甘心成為遭受鄙夷的社會底層人物，現實就像一塊鏡子，有美就有丑，但每個生命都值得被尊重。
陳虻說過，死亡不可怕，最可怕的是無意識，那才相當于死。就像葉子從痛苦的蜷縮中要用力舒展一樣，人也要從不假思索的蒙昧果掙脫，這才是活著。
《看見》是真實地述說，沒有華麗的語言，沒有動人的描述，沒有豪邁的吶喊，有的只是樸實的記錄，真情流露。柴靜沒有刻意選取標志性事件，也沒有描繪歷史的雄心，在超多的新聞報道里，之選取了留給她強烈生命印象的人。這就是生活，真實即生活�？匆姷氖且曈X享受，品讀的是人生真諦。用心去感受，才能讀懂生活。
想要“看見”，就要從蒙昧中睜開眼來，勇敢地去面對現實而不是逃避�？匆�，是對真實最好的詮釋。
《看見》的讀后感10
今天華東、華北很多地方下起了雪，我們這也是，上午的時候豆大的鵝絨般的雪花從天而降飄飄灑灑的，一點風也沒有，沉靜而從容，雪下的有幾分慵懶和悠然，想來“鈴兒響叮當”唱起來的時候天空中也是這個樣子吧……
這樣陰沉下雪的情況下，窩在家里看書是最好的選擇，我看的是央視主持人柴靜的新書看見，看了一大半寫寫我的感悟：
小時候我們上學的時候都唱過這樣的歌：“白臉的曹操，紅臉的關羽，黑臉的張飛叫喳喳……”但凡知道一點京劇常識的人知道，白臉的曹操是奸的，紅臉的關羽是忠的，黑臉的張飛是鬧騰的，但我原以為這不過是戲，后來我看了柴靜的書才反思了一下自己：原來我早已經活在了戲里，那么黑白分明，意味著世界上就只有這兩種顏色而已……
細細想來，也許不光是我，小時候課本里的董存瑞、黃繼光和千千萬的紅軍戰士哪一個不是高大全？說起日本鬼子，哪一個不是壞事做絕？現在過去了這么多年，我們變了嗎？其實未必！
現在所謂的家庭倫理�。ㄒ卜Q婆媳�。┰絹碓蕉�，但好的作品屈指可數，大部分的這類電視都把婆婆妖魔化了，把媳婦祥林嫂化了，把丈夫夾板化了，把孩子道具化了，我很不喜歡這類電視劇，原來不知道為什么，現在明白了，因為這些號稱“高于生活”的作品壓根寫的就不是生活，寫的也不是人，只是一個個極端的符號，善惡一眼就看到骨子里……
看著柴靜的書我發現了這個問題，我們現在人越長越大，信息越來越全，但思維架構越來越簡單，就好像京劇里的臉譜，好壞什么的看一眼就知道了，可是作為這世界上最復雜的動物不應該是這樣的……
我想起那些因為一個自己都不知道在哪的小島去砸車的人，想起了在網絡上咒罵的人（咒罵的人里有時候包括我），我們判斷的方式越來越簡單，只要發泄和怒吼就夠了，不用知道背景，也不用知道過程，一句話或者一個觀點可能引來一陣喝彩或者是圍攻！
柴靜的書里和視頻里寫過采訪過歸真堂的邱淑花和虐貓女作為一個保護動物者我曾經大罵這些人，甚至想著一個天雷劈下來將這些人化為灰炭…但是我看了柴靜在采訪邱淑花的視頻時，我一開始認為柴靜有些過于寬容或是縱容這樣缺德帶冒煙的人，但過后想了想釋然了：
客觀和理性才能理順事情找到問題的.源頭，作為一個動物保護者我略感遺憾，但是我很欣慰，因為如果沒有這樣的人問題可能只能激化卻解決不了……
邱淑花和動保志愿者再大的問題是道德和觀念上的差異，邱認為熊只是國家合法的商品而已，而志愿者則認為熊首先是一個不應該被傷害蹂躪的生命……所以我不準備原諒那些傷害動物的人，他們也不配得到原諒，不管什么原因，都不是理由，但我不得不承認在當下的這個國度他們合法！
在采訪虐貓視頻的制作者時，他說只要錢夠了，合法，這事就能辦！但柴靜問“如果違法呢？”答：“多少錢也不干（敢）！”所以我得出一個結論：只有法律才能威懾和約束此類人性道德中最黑暗的事情發生，那么怎么才能立法呢？
最早的動物保護法誕生于英國，20世紀初英國人因為鞭打馬匹而產生對人道對待動物的討論，雖然最初立法沒有成功，但是隨后終于在數年后確立了動物保護和動物福利中的各項準則，在之后的一百多年里有全世界一大半的國家和地區出臺了相關法律，但時至今日中國還沒有這樣的法律，而之所以出現這樣的法律我想是因為首先是物質上升到了一定的高度，其次是允許人表述自己的建議……
上一篇博客，我寫了一篇“致李承鵬”的博客，本意是祭奠我們在碰撞中升華的思想并不想選邊站隊，但有兩位博友覺得我的博客太淡，覺得什么也沒寫，還有一位覺得按照馬列的斗爭哲學凡是于己不同的都要黨同伐異……越來越簡單的觀念自然不用浪費時間和頭腦，能發泄就行，但是這樣的東西是否對我們有所裨益呢？
我只能說如果到了這個年月我還不能做到求同存異，尊重別人，那我就不能稱自己為正確，甚至不能說我鮮活，那我只是附庸和行尸走肉……
學會獨立思考，可以表達思緒，但盡量不要偏激，能了解背后的本質，能包容別人的觀點，客觀的評價事物，最后找到不合理的邏輯并為之努力去修繕它我想這就是這本書想要告訴我的！
給你自由，你不獨立，仍是奴隸——胡適。
《看見》的讀后感11
《看見》是央視知名記者柴靜的一本記錄自己在央視十年的自傳性的書。這本書記錄了柴靜在央視十年里經歷的大型新聞事件，像非典，汶川地震等等。原本只是想它用來打發一下閑暇時光，可當我真正拿起這本書品讀起來時，卻意外地收獲了更多的是是對柴靜本人的敬畏，對眾多媒體失職的痛心，更有的是對人類感情的崇敬。
此書，她用坦誠的語言陳述著自己的十年成長路，不斷剖析自己，不斷正視自己的不足，讓我們感受到了有血有肉的作者。她深入一線，“出生入死”給我們帶來的事件真相，她的經歷，她的采訪，常常會觸動我心弦，讓我隨之潸然淚下。
看這本書，總讓我很容易聯系到自身。從剛開始的“不知天高地厚”說出：“我明白我能到達的高度。”的柴靜；到被工作和現實打擊得一敗涂地的柴靜；再到激勵自己，站起來告別過去，重新出發的柴靜；最后是延續至今――一向完善自身的柴靜。從這些柴靜中，我似乎能看到自己，看到過去，此刻，未來的自己。每個人的成長之路都不同，但總會有相似的心跡。我并沒有像柴靜那樣轟轟烈烈的成長過程，也無幸像柴靜那樣有那么多人為她點燃明燈。事實上，我的成長之路才剛開始。以前，我很害怕成長，很抗拒成長，因為成長之路沒有那一條是平順的，這條路上都布滿的荊棘，我害怕我會承受不住，我害怕我會在這如迷宮的路上迷失，在《看見》這本書里，誠如我所想，我看到了未來的我將要承受的東西，看到了逼迫自己成長的艱難，也看到了破繭成蝶的痛苦，但在最后落入我眼瞼的，是她的成功，或者說是她一步一步蹣跚向前的足跡，又或者說是她不時回首反思的身影。這些都使我的心安靜下來，這些對于我來說都是解渴的甘泉，飽腹的美餐，從她身上我找到了一個能助我順利透過成長之路的工具，使我能坦然的等待和理解現實將要給我的挫折。
透過《看見》，讓我更深層次地了解到了柴靜。散文般的敘事風格，細膩婉約的情感表述，都將柴靜的博學多識與扎實的文學功底展露無遺�！胺堑洹笔录械某錾憩F，更是讓我對于柴靜這樣一位身材嬌小的姑娘，心生敬畏。在所有人都人心惶惶的“非典”時刻，是柴靜主動請纓去到現場了解最真實的“非典”，去接近最鮮活的事實。她七次與“非典”患者應對面交談，軟磨硬泡才獲許一個人進入病區權利，她的目的只有一個――讓更多的公民明白真正的“非典”。她以一個新聞人的社會職責約束自己，用真實回報受眾，用真實擊敗流言。她的勇敢和執著給每一位讀者注入養分，讓每一個讀者都能從中反思，自身在社會中的價值和好處。也讓我明白，在自己的崗位上堅守本職，努力工作，為整個社會貢獻自己的一份力量，便是作為公民對于社會的最基本的回報。
在《看見》中我了解了社會最保密角落的一些事，一些值得我們關注和反思的事。家庭是最小的社會單元，門吱呀一聲關上之后，在那里人們如何相待，多少決定了一個社會的基本面目。當多年的隱忍與承受最后在那一刻海嘯般爆發時，往往是施暴者結束了生命，被施暴者走向了監獄，從此各自灰暗的`人生更加灰暗。我看見了李陽將自己的家庭暴力歸咎于民族文化中的大男子主義，看見了人們對家庭暴力的習以為常。施暴者有時候會后悔但這阻擋不了他們下次的暴力。正如人性里從來不會只有善與惡，但是惡得不到抑制，就會吞吃別人的恐懼長大。倘若我們的法律能更加完善從而嚴格的制約家庭暴力，或者我們每個人都能夠設身處地地站在別人的角度思考問題，那么會不會少一些家庭暴力，少一些因為家庭暴力有心理疾病或走上歧途的孩子。人性中的善會不會變的比惡多一點，至少我們不會助長惡的火焰，從而給善一個生長的環境。
一個以揭露真相為己任的新聞記者，面臨的誘惑與威脅絕不會少，這也是此刻各種假報道泛濫真相越埋越深的原因。慶幸的是我們在《看見》中看見了許多真相，在應對金錢與威脅而面不改色的柴靜身上看見了新聞職業人的操守，看到了信仰的力量。只有我們有自己的信仰，有自己的初衷，我們才能堅守自己的道路，不為各種誘惑所擾。
由于年齡和閱歷的局限，我對《看見》的理解可能達不到它所想要到達的高度，但書中對人性的挖掘、對自己成長的突破讓我受益匪淺。十年前，柴靜說：她關心新聞中的人；十年后，她做到了。她沒有忘了自己為什么出發。
《看見》的讀后感12
《看見》很貼近生活，很多當時很轟動社會的事情，很多社會顯示問題。柴靜一直在成長，什么樣的是記者，怎樣報道才是新聞報道應該做的。2013年的非典、雙城的創傷、山西煤礦造成的環境污染、中國幾次地震事件、監獄里面的女人、同性戀的歧視、農村土地征收沖突、踩貓事件這些一切的一切。
應該怎樣來報道新聞，應該怎樣來分辨善惡真假，用這樣的角度來看事情，用怎樣的方式來了解中國。很有意義的一本書，這本書是目前我唯一會在看完一章之后會沉思一會的書。它引人深思。
就好像書的開頭說的：“每個人都深嵌在世界之中，沒有人可以只是一個旁觀者，他人所經受的，我必經受”。雙城的創傷中孩子的心里的創傷，孩童的心里問題。孩子心里覺得大人的不了解，認為受到的侮辱，書中說的：“對遭受的侮辱，不需要憤怒，也不需要還擊，只需要蔑視�！辈扇O端的`方法，往往也會走向極端。
關于同性戀，社會對同性戀的偏見。張北川教授說：“因為我們的性文化中，把生育當作性的目的，把無知當作純潔，把愚昧當作道德，把偏見當作原則”
關于社會中很多我們看不過的事情，不要那么憤青。
就好像踩貓事件中的網友懸賞事件相關人的人頭，后來有網友說，對于懸賞也很抱歉，因為如果踩貓是錯誤的，為什么要在錯誤的事件上繼續錯誤，并且延續了錯誤。
……
這本書值得看幾遍。
《看見》的讀后感13
看到這本書是在幾年前，當時放在書店暢銷書書架上，所以也沒太在意。今年過年時去圖書館，在等朋友的時間里無聊就下載了個超星圖書館APP。然后，在偶爾玩兒手機的時候莫名其妙的下載了。一看，就放不下來了。讀了大概四五章，讓我下定決心購買實體書。因為她的思想足夠我學習，而且可以讓我很實在的學習。對于柴靜，其實我是很陌生的。只知道她是央視的記者，是山西人，其他的一無所知。早些年在微博上看過她寫得關于山西污染的長微博，覺得很深刻且畫面感很強，記者的功底嘛。但根本沒去深究過她，練一期她的節目都沒看過。卻通過此書，讓我想去看看她的工作結果
言歸正傳，說書。本書通過幾個我們大家都非常熟悉或是說曾經一段時間里對她書中描述的事件都聽說過的事兒進行深入的探索，無情感加工痕跡卻又有理性思考的東西進行介紹，教會了我好多好多。我們都聽說過，有些甚至有視頻的東西就一定是真相嗎？未必。這本書絕對能當記者媒體同行的職業道德教科書，因為她足夠客觀公正不加引導（是說媒體站在道德立場上的引導），相比較許多不靠譜就亂發文文的媒體記者央視的實力與職業尊嚴感讓我肅然起敬。因為他們有這個實力，可以做到不為了迎合大眾的需要而供應新聞信息，就想協和醫院敢于收治各種疑難雜癥患者一樣。這是她們的運氣。如果說讀書的主要作用是增長見識和體悟智慧，那么此書就已經讓我大開眼界了。《看見》的世界里有著我熟悉卻從未思考過本質的'場景，有著我聽都沒聽說過的生活環境，有著我想都不敢想的工作強度。很立體的一本書，真實的展現我們正在經歷的社會，雖然不都全面，但正如柴靜自己所說“因為工作的原因，我恰好與這些人相遇”誰又敢說自己所經歷的東西就是世界的全部呢？
因為開始看書是電子書，沒有記下讀書筆記。所以現在有些遺憾，如果當時把我跟隨她的思想走過的路都描繪出來其收獲不會比《菊與刀》少多少的。讀書，也是講究緣分的。有讀書的緣分，沒有分享的緣分。就在我剛在網上下了單購買書之后沒幾天，柴靜自費拍攝的霧霾紀錄片就成了微博熱門話題。如果是之前我很有可能只是晃一眼就過去了，但是現在，我真得想看。理解了她的用意，她的想法，不會夸她不會罵她，那只是她想做的事兒。既然是人家自己的事兒，又何須別人去品評。還有，書里面對工作狀態的描述�？赡芪覜]在北上廣這些一線城市生活過就無法體會，超級快的節奏好大的工作強度。重點是她們都是很自然而然的，絕無任何刻意標榜自己的痕跡，就像我出門買個日用品一般平常。瞬間就讓我想到了考研英語老師徐綻說太原一樣“太原這個城市呀，哪兒都好。就是生活節奏太慢”當時的想法是“這還慢？”現在知道了，許多形容詞都是對比出來的。不對比，永遠都不知道形容詞的程度。有點兒不知所云了，主要是忘了我看書時的東西。第二次看的時候好好寫寫。這次就先這哇
再說一句，我一直都覺得央視才是真正的高品質電臺。
《看見》的讀后感14
我總是會把柴靜的《看見》和龍應臺的《目送》弄混，但實際上這是兩本完全不同的書。
在《看見》里看到的，是通過柴靜的眼睛看到社會上發生的不同的事還有不同的人，有血有肉，有理有據。即使花了十個小時看也覺得太快了些，很多字句都還沒來得及反復思索，就匆匆看過去了，其實是不敢細想，也會懷疑自己是否真的認同，是不是三觀還是沒有搭建完成。
這本書在7.7讀完，而推薦我看這本書的舊友，在去年的7.7與我赴一場特別的約。雖然現在我們已經不再聯系了，但是她所留給我的'思想卻和我融為了一體，當然往事不必再提，感謝她推薦我看這本書，很慚愧明明我才是學習新聞的人，卻是一個理科生推薦了這本書。
我很喜歡這本書，讓我看到了不同的世界，讓我看到了記者這個職業的溫度和韌性。
“人往往出自防衛才把立場踩得像水泥一樣硬實，如果不是質問，只是疑問，猶豫一下，空氣進去，水進去，他兩個腳就不會粘固其中。思想的本質是不安，一個人一旦左右搖擺，新的思想萌芽就出現了，自會剝離掉泥土露出來�！�
保持開放的態度并不是代表自己沒有想法，而是愿意尊重他人聽取他人的意見，開放的態度讓新的思想進來。
”如果當時有人看到這一幕，可能會認為我瘋了，因為那根本不算舞蹈，那只是人的身體在極度緊張后的隨意屈張，音樂就像是誰站在萬仞之上，在風暴中厲喊�！�
柴靜在03年非典中的醫院里，沒有什么防護措施，每天都在和死神擦肩，在惡劣的醫療環境里看著人一個一個死去。節目播完了，她站在酒店高樓的窗口上放Skinny Puppy的音樂。閱讀這一段時我想到的是娜諾的舞蹈，是阿飛和弟弟的舞蹈，很魔幻，卻是一種來自生命的掙扎與宣泄，緊繃著的弦一抽一抽的就快要斷掉，極度的高壓讓自己非常興奮，我們需要宣泄。
聽說一個人一直吃是因為欲望沒有得到滿足，想想自己有時候會這樣，大概是自己的欲望沒有得到滿足，卻不知道自己的欲望又是什么。
《看見》的讀后感15
在《看見》一書中柴靜寫了她在十年前當直播主播時的采訪每個故事的始末。也是她當直播記者酸甜苦辣的經歷，她從自己當記者開始寫起：別當了主持人就不是人了；那個溫暖的跳動就是活著；雙城創傷；我們終將渾然難分，像水溶于水中；沉默在尖叫；山西，山西；我只是厭惡屈服；許多事情是有人相信才會存在；真相常流失于涕淚交加中；只求了解和認識而與；新舊之間沒有怨訟，唯有真與偽是大敵；事實就是如此；真實自有萬鈞之力；只聽到青綠的細流聲；邏輯自泥土中剝離；無能的力量；采訪時并郵件的互相探問；不要問我為何如此眷戀；陳虻不死。
從這些事件中使我懂得做事要真實，要實事求是，評論事情要客觀，要站在對方的角度理解和寬容別人。
用《看見》書里的話來自�。簩捜莸幕A是理解，你理解嗎？寬容不是道德，而是認識。唯有深刻地認識事物，才能對人和世界的復雜性了解和體諒，（快樂的元旦作文）才有不輕易責難和贊美的思維習慣，永遠與真實站在一齊。讓我們從此刻開始，更多的試著去理解周圍的人和事、理解這個世界。
透過讀柴靜《看見》一書的`點滴感悟：生活中最勇敢的事莫過于，看透了這個世界，卻依舊愛著它；有時候，你把什么放下了，不是因為突然舍得了，而是因為，任性夠了，成熟多了，也就明白，這一頁該翻過去了；一個人良好的自我認知來源于對自己生活和情緒的掌控，來源于樂天知命的智慧和自信從容的內心……讓我們在工作、家庭、社會都要擔當的壓力下，做到內心堅強，少一點抱怨，多一點理解，少一點猜忌，多一點寬容，少一點浮躁，多一談定，少一煩惱，多一點快樂！因為，一個人快不快樂幸不幸福其實是由自己主宰和內心決定的！正如柴靜理解的幸福：即使開著破車只要前行就好！
胡適說：“給你自由，你不獨立，仍是奴隸。”學會獨立思考，能夠表達看法，但不偏激。能了解事件背后的本質，能包容別人的觀點，客觀公正的評價。學會反思，在反思中去建立屬于我自己的認識事物的坐標系，這也許就是我從這本書中學到的。
《看見》的讀后感16
柴靜的這本書，其實一開始光看作者名和書名的時候，我是沒什么太大的興趣的，也真心沒有太去在意，只是當做隨意翻翻的心態去開始看的，可是當看到非典時期的這一章時，真的感受到了內心翻騰的情感，哭的不能自已；也激起了我對這本書的全部的.興趣，用認真的態度去看，不得不說，越往后看，真的感觸越多、越深；這是一本好書，一本有毒的書，讓人不由自主的會去思考很多的問題。尤其是對于人性的思考、對于教育的思考……
柴靜是個感性的人，也許只有這樣感性的人，認真的對待生活的人，才可以用這樣細膩的文字來去描寫出自己的經歷，與人、與事之間的細節與感受；我不禁在想，我總覺得我的日常很無趣，什么都是平常與普通的，是否是因為我不曾像柴靜一樣，用心去看待、去感受？
我想起了我曾經的一大堆一大堆的日記本，我有多久沒寫過日記了？好像好多年好多年沒有去提筆寫過什么了，沒有去記錄過什么了~看了柴靜的書，我在想，我要重新拿起我的筆、拿起我的日記本，我想也去用心感受生活，將自己每日的經歷，每日的思考，每日的省悟，都去記錄下來！這也是給孩子的一個教育方式……
其實，柴靜還是幸運的，她在這個成長過程中，遇到了不少“良師益友”，他們督促她成長，幫助她成長，也為她答疑解惑，也讓她去從事實中汲取營養、經驗。可以說，柴靜的背后，站著一個團體，這是讓人羨慕的，一個好的團體，一個好集體，真的是對人影響很大的。否則，總歸是要多走些彎路的。
《看見》的讀后感17
最近，我們班組織了大家同讀一本書的活動，書目叫做《看見》。起初，我對這本書的了解是非常少的�？墒牵涍^同學的講解，我對它感到十分好奇，也充滿了熱情。通過閱讀，我知道了在人間中鮮少為人知的辛酸，那些深陷泥塘中的人，也認識了柴靜。
柴靜，一名央視主持人。她關注著社會上深受痛苦磨難的人群，用她的真誠與勇敢，用《看見》這本書揭露了社會上存在的丑惡，在社會上引起了巨大的轟動，解救了同樣處在那樣的生活的人。柴靜讓我敬佩，是我們值得學習的榜樣。
書中最讓我印象深刻的是第五章節——我們終將渾然難分，像水溶于水中。文中的阿文因吸毒而在戒毒所戒毒，殊不知這實際上是賣淫所。她絕望地說出：“我被賣了”。然后，沒有人相信，反而戒毒所變成精神病院繼續開。這是人性的扭曲吧，當時的記者和警察知道后，事情都沒有得到解決，這給違法犯罪的人更加囂張的氣焰。他們要像阿文這樣的女人在街上站街接客，要是她們想逃，就殘忍地打死她們。社會的'丑惡不禁觸動了我以往對社會美好的想象，原來社會之中存在著這些不為人知的現象，我過了很久才慢慢平靜下來。我也在想，為什么當時的政府沒有對這件事上心，讓它得到解決，解救痛苦的人。說到底，是腐敗吧，太多的金錢誘惑使人心的善良喪失，這個世界上真的有魔鬼。做人一定要有底線，懂得善良，讓愛在社會上傳播。人人付出一點，社會的愛就多一點。聚是一團火，散是滿天星。
同性戀這個名詞，對于我們來說是非常敏感的，很多人都不愿談起這個話題，甚至厭惡與嘲笑。柴靜頂著壓力，把同性戀的痛苦公之于眾，只希望給予他們更多的理解與關愛。翼飛是一名舞者，也是一名同性戀患者。書中有一張他跳舞的影子，十分動人。很多人嘲笑同性戀，說他們惡心。他們也備受欺負，遭受侮辱等。他們為了隱藏自己，往往會與異性結婚。文中一位同性戀丈夫被妻子揭露后，他抱頭痛哭，在黑暗的閣樓中說，“我這個人就不應該結婚，我傷害了一個女人，這是我一輩子的痛”�？吹竭@句話，我心里面很難過，也十分心疼。同性戀有什么錯，這不是他們所想要的，有天生的成分在里頭。他們無端接受社會的指責，父母的不解。最終，在痛苦中死去。我們每個人都要有一顆包容之心，愛不分性別，別讓他們痛苦，我們要給社會的關愛給他們。
生和死。苦難和蒼老，都蘊含在每一個人的體內，總有一天我們會與之遭逢。我們終將渾然難分，想水溶于水中。
《看見》的讀后感18
我是把柴靜的《看見》當成短片小說集來讀的，仔細跟隨著一篇篇文案的主人公，去代入感受、想象還原那種場景和心情，時而悲傷，時而振奮……可是故事看久了，心中也不免會有所思，有所想。
我首先思考的是人性。《看見》一書中展現的最多的便是小人物的人性，正因為是聚焦于對小人物的描寫，其所展現的人性便能夠躲開“政治粉底”、“宣傳修容”與“道德口紅”的擦脂抹粉，最大限度的保證真實。千百年來，人們常常對人性的善與惡爭論不休，有人說“人之初，性本善”，亦有人講性惡論，然而透過柴靜的鏡頭，我們看到的更多的是自私夾雜著熱情，溫馨交織著仇恨，種種情感糅合在一起的復雜。
且不說孰對孰錯，單就柴靜筆下的`這些小人物：母親、病人、農民工、死刑犯、維權者……我看到的更多的是一種人性的真實與向利性。人的皮囊可以偽裝，但是人性容不得半點掩飾，它就是那樣不增不減、不垢不凈地待在那里，人的種種想法與念頭皆因其所生，而推動其的力量之源便是向利性。人生的種種痛苦皆因此而來。
人生來便被教育著去分辨這世上的一切，有了分別心，便有了種種心意，也一切與深植入人性的向利性結合在一起，便產生了今世的果。
《看見》一書中，我們看到的種種感情上的悲歡離合、交往中的折沖樽俎、犯罪前的善惡心意較量，無不體現著這一點。因此，我們不妨去想想，我的身體到底是誰在控制著呢？我到底是不是我呢？
因此與其緣求外物，不如反求諸己，安禪未必需山水，滅卻心頭或自涼。當我們觀照到那顆不垢不凈地人性時，便是度化一切苦厄之日。心不為外界所動，無謂善無謂惡，觀照當下。
見，看見，見不見也。
萬物皆自化，枯榮各有時。心定境自轉，意何強為之？
《看見》的讀后感19
寬容是因為理解，理解是因為感同身受，感同身受是因為深刻認識，深刻認識則基于看見。很多時候，不理解和偏見產生的根源就在于沒有客觀的看見。
正如胡適所說，自由而不獨立，終將是奴隸。這樣只會成為“主流觀點”“大眾看法”的附庸，不免落得人云亦云。所謂偏見的形成，多來自于盲從和不假思索的相信。不思考就相信任何一種說法，都是“奴隸”的行為，只是成為了觀點的附庸而非觀點的持有者。更可怕的“奴隸”行為是接受了社會施與我們的，潛移默化形成的傳統觀點，比如要尊老愛幼，比如要保護弱者，比如同性戀是錯誤的惡心的，比如女性不婚則意味著人生不完整等等。社會賦予我們的觀點有對有錯，而我們應該在有獨立思考能力之后一一拷問自己內心已有的價值判斷，一一甄別，去推翻，圖重建。社會輿論的可怕之處在于培養了我們的條件反射，我們自己卻沒有意識到。比如一提到同性戀，我們就有不認同感，卻尚未經過大腦思考。這就是偏見。
在看書中的同性戀章節之間，我一直也不認同同性戀，甚至帶有厭惡的`情緒，條件反射地判斷這樣的行為是錯誤的。但是看完之后我才真正的開始理解。沒有深入認識，通過道聽途說而形成的偏見是可怕的，尤其是當我們自己深以為然毫不懷疑時。事實上，我常常在想，在中國，在外面振臂高呼民主自由的背后，源動力也許并非獨立意志，而是盲從。
某天和一個朋友聊天，他告訴我他是同性戀。事后想想，他告訴我之前是有掙扎有糾結的，并非是因為他不認同自己，只是他怕我不理解，他怕失去一個朋友。告訴的原因是因為信任，或者說希望可以相互更加理解。那天晚上的我們聊天聊了七個小時，起初我沒有問任何問題，雖然心里有很多對他的好奇，但是我本能地覺得任何打探、好奇的行為都是窺私的表現，那是對他的不尊重。所以我克制住了自己的好奇心。過了一會，他主動問我，難道你沒有什么問題想問我嗎？我說出了自己的擔憂。他認真的回答道，如果你心里有問題卻不問，就不能真正的理解我們，不理解我們，就不會真正的接受和認可我們。這樣我才放下了所有的顧忌，開始肆無忌憚地問。我才真正的明白，他所經歷的痛苦和折磨。從剛開始發現的不認同自己，認為自己是孤獨的，和這個世界都不一樣的，到慢慢地發現這個圈子，慢慢地接納和認可自己，他在心靈成長之路上比我們遭受了更多的磨難，也正因為此他才一度告訴我說，他的自我認同感比我想象的要高的多。
回想起來，后來的對話變得格外的放松，是因為彼此都理解使然。我一直都非常非常感謝他，是他真正的讓我了解了一個圈子，讓我對這個世界多了非常多的認識。我一直以為自己經歷的事情很多，思考的很多，似乎很成熟，和他對比我才意識到自己的渺小。強大的心靈和不可動搖的自我認同感其實來源于生活賦予的折磨。事后我就在想，雖然他一開始經歷了很長的沒法自我認同的過程，但是最后他們這些少數人聚在一起，反而有更深的歸屬感，因為都有一個共同的性取向。但是對于我們這些大多數人來說，共同的性取向并不能帶來絲毫的凝聚力，因為這樣的人太多了，難道這不是我們的悲哀么？！
所有的偏見都是因為不了解或者不思考，也源于一經被告知便毫不猶豫地傳播。這種不獨立的自由逐漸讓偏見加深。仍記得某個同學曾振振有詞地向我引用某段微博上廣為流傳的言論，言之鑿鑿的確信表情歷歷在目，可他卻從未深入思考過那條微博所蘊含的思想，只是做了觀點的附庸而毫不自知。在這種情景下言論自由終將淪落為少數人的話語權，我們甚至還會洋洋自得地認為自己有思想，殊不知自己腦子里僅有的那些思想也是被別人控制了的。我們看到別人抱怨不自由不民主，看到別人引用的具有針對性的片面材料，看到了那種反抗聲音，我們便不加思索的將此納入我們的思想中，一遍遍地，這個變成了我們的潛意識。我們還自以為是的認為自己與眾不同，自己心系國家發展，自己關心社會民生，殊不知我們早已成為媒介的奴隸。
抱怨，是發現問題的方式，或者從某種角度來說是前進的動力。但是一味的抱怨，一位清華的老師說，是沒有將自己看做國家主人的行為。試圖站在主人公的立場上看待問題，很多事情是可以被理解的，偏見也就不存在了，這就是看見的意義。
《看見》的讀后感20
愛，是一個熟悉的字眼，是所有情感的源泉；它是一雙無形之手撫平所有傷口；更是一股涓涓清泉，沁入心脾之甘甜。每個人的內心都有愛，只是有的時候我們不善表達，或是表達不當，讓本該有的美好變成遺憾。
“打是親罵是愛”，“嚴師出高徒”這些深入骨髓的傳統教育的本能，時至今日似乎還被人津津樂道。但不難發現，我們并沒有贏得孩子。如何不懲罰、不嬌縱地有效管理孩子，讓每一個孩子獲得價值感和歸屬感，那就讀讀沈麗新老師的《讓孩子看見你的愛》吧！
沈麗新老師不愧為兒童的陪伴者，在《讓孩子看見你的愛》中，既有案例的剖析，又有對教育過程的深層思考；既是對中國傳統教育的傳承，也是中西教育的文化精髓。她用愛走進了孩子的內心，是一部很好的教師成長的范本。
閱讀沈麗新的文字，總能給我太多的感悟，她的文字純美干凈，如一陣微風，從曠野上吹過，讓人愜意，她的文字深深地蘊含著一種悲憫情懷和宗教徒一般的博愛，她從庸常的教育瑣事中總能敏銳地發現優美和瑕疵，總能提出更為人性化的、更為普適的觀點，沒有過于辛辣的諷刺，有的是類似花香在房間里的彌漫。她不斷向著真正的自己去尋求，向優雅的自己進發，領略路上的風景，也用自己的思想成就自己的人生。這本《讓學生看見你的愛》，讓我感受到了她對教育、對學生的強烈感情，我們可以通過這些溫情的文字走進她細膩的內心，感受她對學生豐富的愛、全面的愛、有智慧的愛。
做一個什么樣的教師，是我們作為教育工作者對于自身的深切追問，許多教師都提出了自己的觀點，比如朱永新的“做一個幸福完整的教師”、于永正的“做一個讓學生喜歡的教師”，程紅兵的“做一個自由的教師”，竇桂梅的“做一個精神上氣象萬千的教師”，他們用立己達人的精神追求和敦品勵學的努力實踐，詮釋出教師的真諦。而在沈麗新那里，我也看到她在日復一日的平凡工作中逐漸向那個溫婉、知性、博愛、智慧的自己進發——“做一個優雅的教師”，這也成了我的教育理想。
我大學畢業后站到了講臺上，站在了孩子們中間，第一屆學生我帶了兩年，兩年的數學老師兼班主任經歷，我與孩子們一起成長。期間有過諸多慌張、凌亂和匆忙，當然也有很多愉快，就是不見優雅�！皟炑拧币辉~，徹底封存在我的`記憶中。帶第二屆學生開始，眼神漸多篤定，微笑更見自然，語音也日趨低緩。有一次，一個小女孩在作業本里留了張紙條：“謝謝您用笑容給我們帶來歡樂，我以后也要當一名教師�！边@張來自學生的小紙條，傳遞給我一個明確的信息：微笑可以讓教師成為一個孩子心中的好老師。
有時候，簡直會有一種令人愉快的錯覺——教著教著，把自己教成了孩子。我不再輕易地站到孩子的對面去，更不感覺自己身在高處，而是，我和孩子們真正在一起。我在他們中間，在他們邊上，在他們身后，真正聽到、看到、想到孩子們的歡喜和煩惱……對孩子們越體諒，懂得越多，站在教育現場就越能心平氣和，而一直珍存在心間的那個詞，也漸漸地開始亮相。
赫爾巴特告誡我們；“孩子需要愛，特別是孩子不值得愛的時候。”克魯斯卡婭說過：“光愛還不夠，必須善于愛�！惫沤裰型獾慕逃覀儫o不是播撒愛的種子的天使。沈麗新老師在《讓學生看見你的愛》的封面有言：“多年的教學經驗讓我知曉：很多孩子出現紀律問題，背后都別有隱情。教師有多頭疼的問題，或許孩子就有多缺少愛與陪伴。”
做一個優雅的教師，讓愛伴隨師生共同成長。沈麗新老師用三尺講臺的默默耕耘做到了，并用心血著寫了愛的教育，用愛澆灌教育的種子，開出“美麗的花朵”。我們也應努力做到，人人都培育一株苗，那祖國的未來必定是一片“芳草碧連天”！
優雅，在我最初的職業生涯里，它是一份善意的提醒；在其后的教育現場，它是一個標桿，我希望自己可以靠近它；現在，它是一個定位——為我的學生，為我自己。我希望自己能夠帶著孩子們抵達這個高度！
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