《品牌的起源》讀后感
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，你有什么總結(jié)呢？是時候抽出時間寫寫讀后感了。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？以下是小編幫大家整理的《品牌的起源》讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
《品牌的起源》讀后感1
按照《品牌的起源》書里里斯的觀點，品牌的發(fā)展其實就如生物進(jìn)化論一樣，樹由一個枝干生長出其他的分支，而且，只有不斷分化，而極少產(chǎn)生融合。
創(chuàng)建品牌最好的方法，就是在客戶的心目中找一塊凈土，發(fā)展新的品類，樹立你自己的“第一”，其實，這個觀點，說白了，就是要讓自己個性鮮明，有特色，有標(biāo)簽，這樣人們才能給你一個定義，才能在某一個領(lǐng)域占領(lǐng)頭籌。
不要指望可以橫跨兩端，你看到高檔品牌中（勞斯萊斯，星巴克），也看到低端品牌中（沃爾瑪）他們都發(fā)展的不錯，于是像蘋果這樣的高端品牌手機(jī)也發(fā)展出 IPHONE 5S ,5C，分別給高端客戶跟低端客戶，可問題是結(jié)果呢？結(jié)果5C雖然配置稍顯低端，從性價比而言，無論如何都高于5S的，但人們就是選擇了5S.
最終5C消亡，因為蘋果在人們心目中，就是高端手機(jī)，不要試圖去玩弄客戶心目中的定義，這是你一旦確立就無法更改的。品類有生有死，就像萬物有生死循環(huán)。如果你的品類你的品牌走到了盡頭，就像柯達(dá)，你不應(yīng)該試著挽回品牌，而應(yīng)該第一時間，試著挽回公司，創(chuàng)建一個新的符合大眾口味的品牌，盡管這樣很難。
《品牌的起源》讀后感2
大概花了4個小時看完了《品牌的起源》這本書，和前一本書《定位》一樣，這本書也比較易讀。不同的是，這本書與達(dá)爾文的《物種起源》牢牢相關(guān)聯(lián)。進(jìn)化、分化是趨勢，而融合肯定是錯誤的方向。但是人們總是狂熱地喜歡融合。
總體說，我最大的印象就是淺。淺并不代表淺薄，是通俗易懂，用達(dá)爾文的生物起源理論和大量的事實案例作為論據(jù)進(jìn)行論證。品牌的起源源自品類的分化，每出現(xiàn)一個品類，就會產(chǎn)生一個品牌趁機(jī)占據(jù)消費(fèi)者的心智。
此外，也討論了第二品牌的生存之道，不是效仿第一品牌，而是成為第一品牌的反面。還有騎墻派是最不安全的行為。騎墻派是我提的。我對這部分非常感興趣。這部分主要來自文章第10章，“消失環(huán)節(jié)的奧秘”。消失環(huán)節(jié)是指，在進(jìn)化中，從猿到人，應(yīng)該有一個猿人的'存在，而在現(xiàn)實的古跡發(fā)掘中，并沒有這樣的遺跡。作者傾向于認(rèn)為，在最初的那個節(jié)點就開始了猿和人的兩條分支。但是，在現(xiàn)實的商業(yè)環(huán)境中，會有很多類似于猿人這樣的“中間產(chǎn)品”被創(chuàng)造出來，而這樣的中間產(chǎn)品會很受創(chuàng)造公司的喜愛，而事實上，這些產(chǎn)品往往很短命，熱銷但依然短命。典型的例子是蘋果的麥金塔，“麥金塔試圖一次掛在兩個分支上，就陷入了‘泥濘的中間地帶’。沒有其他任何個人電腦比麥金塔得到更多的好評，但這個品牌的市場份額卻只有3%。”兩者皆有往往一個都無。但是“兩者皆有”總給人很大的安全感。
市場營銷總是可以和心理學(xué)緊密結(jié)合。但是除了占領(lǐng)心智，作者很少提及心理。比如，在我看來，既然大量的案例證明融合不是趨勢，為什么人們依然狂熱地喜歡融合。“兩者皆占”的安全感需求使得人們對于“泥濘的中間地帶”前仆后繼。
對于有些商業(yè)案例，作者基于當(dāng)時的市場形式判斷，在現(xiàn)在看來并不準(zhǔn)確。比如對于手機(jī)市場的分析，他認(rèn)為的手機(jī)市場的分支，以及對諾基亞的推崇。如果從手機(jī)的角度來看，是一種融合的勝利嗎？按照目前的趨勢來看，跨界是融合的另外一種表現(xiàn)形式。而從《人類簡史》的角度，融合也是最終的趨勢。
所以，雖然這本書有很多真知灼見，也有大量的案例支撐。但是有很大的可能是隨著整個科技的發(fā)展，商業(yè)模式都產(chǎn)生了顛覆。以前的那些商業(yè)理論是不是都行不通了？
《品牌的起源》讀后感3
如果你看過定位系列的書，講真，這本收官之作并沒有太令人surprise的地方。如果恰好沒看過，個人感覺那可以省些時間省些錢，看這一本基本上就大差不差了。
《品牌的起源》的起源是《物種起源》的生物學(xué)和里斯自己的《定位》理論源頭。梳理幾個核心概念：
1. 物種向前發(fā)展的兩大技能：分化&進(jìn)化。
據(jù)說愚蠢的人類普遍喜歡進(jìn)化這個看上去屌炸天的概念，畢竟從小我們看的從猴子到人的‘人類簡史”圖是多么的深入人心。而少有人會關(guān)注其中作者認(rèn)為更為重要的一個概念即分化。而對應(yīng)到品牌建設(shè)領(lǐng)域，分化就是更上一層的品類選擇，而進(jìn)化則是一個品牌的自我修養(yǎng)了。作者認(rèn)為，一個品牌操盤手，不要一上來就想著品牌應(yīng)該怎樣怎樣，而是先想清楚品牌應(yīng)該去占據(jù)哪個品類，或者說去 創(chuàng)造哪個品類。好吧，作為一條創(chuàng)業(yè)狗，我嚴(yán)重表示茍同。而這個觀點也是和定位系列中他們不厭 其煩的強(qiáng)調(diào)“第一”不謀而合。當(dāng)然，作為在一個茍延殘喘的米國老品牌打過工的loser，這一點基本不適用于老品牌，如果不巧你既不是操盤手，也沒有一個長腦子又謙遜的大boss，你還是乖乖的研究下品牌的進(jìn)化吧。至于怎么進(jìn)化作者在這書中沒咋多說，我也只能默默的說，大家好自為之吧。。這兩個概念總結(jié)一句話：以品類來思考，以品牌來表達(dá)。
2. 物種向前發(fā)展的一大誘惑：融合。
按作者的意思，融合這概念有點衣冠禽獸的感覺。看上去高大上，簡直就是完美，實際上卻是一個個的大坑。在這一塊作者真是毫不吝惜筆墨不顧及環(huán)保事業(yè)發(fā)展黑了一大批米國老品牌，什么通訊領(lǐng)域的，汽車領(lǐng)域的甚至連瑞士軍刀都被黑了一遍，關(guān)于這一點，我想樂視是絕不趕茍同的：咱們有錢，先干著怕啥。看上去樂視也挺好，我也買了人家一臺電視和幾個會員了。不過說回來，好像也只有電視相關(guān)的。至于樂視的手機(jī)，自行車，汽車啥的，咱們還是當(dāng)個吃瓜群眾吧。其實這類故事在中美兩國之間差異化很大，尤其是互聯(lián)網(wǎng)公司，米國人民一定深受里斯老先生的近距離教誨，所以特別喜歡一個品牌就在一個領(lǐng)域鉆牛角尖，比如fb就只搞一個im，岔道搞了個手機(jī)立馬自己拍死再也不提。微軟再牛也是中間不知道哪個ceo腦子被門夾了想去賣手機(jī)不好好做軟件，不過即使這樣，人家的手機(jī)也不叫微軟，人家的游戲機(jī)也是個獨(dú)立的品牌。中國這邊就比較喜歡一家獨(dú)大，bat三位爸爸一天到晚布局這布局那，只想說，幸好微信不叫騰訊微信，而叫做微信，天貓不叫淘寶商城而改成了天貓。
關(guān)于以融合為指導(dǎo)思想的品牌，作者有句重復(fù)了不下10次的話：融合有三個特征：
1）它能抓到顧客和傳媒的想象力，看上去很有市場。
2）它最后只占很小的市場份額。
3）它最主要的好處就是方便。
3. 戰(zhàn)場所在地：消費(fèi)者心智。
這個一以貫之，從定位到起源都在講這個，作者很好的符合了《烏合之眾》里的理論：重復(fù)重復(fù)再重復(fù)！當(dāng)然，作為用理論哺育了全球那么多營銷從業(yè)人員的老教主，里斯和他女兒還是給出了一些可供實戰(zhàn)用的`干貨的。比如你創(chuàng)業(yè)你就去占領(lǐng)一個新品類，并且一定要取兩個名字，一個品牌名，一個品類名，不要把品牌名取得跟品類名一樣，很多品牌代表了一個品類的故事是結(jié)果而不是原因。比如作為已經(jīng)不是品類老大了，那你趕緊認(rèn)慫，當(dāng)個老二再說，當(dāng)老二你也別和老大硬碰硬，你就從老大的對立面走起。就像營銷理論這個領(lǐng)域老大是里斯，其他專家要想出頭就得換個角度，比如我們就不細(xì)分，我們就是針對所有人，滿足所有人的所有需求才夠本之類的。再比如你要是已經(jīng)是一個快成雞肋的品牌，那作者建議你趕緊拿起剪刀給自己的品牌好好修剪一下，或許還有希望，比如某些法國米國護(hù)膚品牌就不要老想著20到80的女人生意都做，補(bǔ)水到抗老的功能都做，彩妝和洗發(fā)水都做。你當(dāng)女人的錢那么好騙么。
最后還是要說一句，在品牌建設(shè)這個工種里面，amazing的事情都是執(zhí)行團(tuán)隊做出來的，至于這些amazing除了刷個公司朋友圈之外還有沒有價值，老板們，好自為之啊！
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