中外名人傳記故事讀后感

時(shí)間：2022-02-25 18:33:52 讀后感我要投稿

中外名人傳記故事讀后感（精選7篇）

　　當(dāng)品讀完一部作品后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少，需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？下面是小編精心整理的中外名人傳記故事讀后感（精選7篇），歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

中外名人傳記故事讀后感（精選7篇）

　　中外名人傳記故事讀后感篇1

　　書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。著名作家冰心曾說(shuō)過(guò)：“讀書(shū)好，好讀書(shū)，讀好書(shū)。”作為學(xué)生，我們更需要多讀書(shū)，讀好書(shū)。暑假期間，我閱讀了幾本好書(shū)，收獲頗多。我想與大家分享其中的一本書(shū)《中外名人故事》的感悟。

　　在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，涌現(xiàn)出無(wú)數(shù)的名人，他們創(chuàng)造了燦爛輝煌的歷史文明，描繪了波瀾壯闊的歷史畫(huà)卷。他們用杰出的成就，在歷史上留下了不可磨滅的印記。他們猶如閃爍的啟明星，用耀眼的光輝指引著后人一路向前！打開(kāi)《中外名人故事》，我們可以走近古今中外的名人，在感受他們精彩人生的同時(shí)，了解他們成功背后鮮為人知的奮斗歷程。舍生取義的文天祥、中國(guó)鐵路之父詹天佑、獻(xiàn)身科學(xué)的居里夫人、真理斗士伽利略、航天英雄楊利偉、輪椅上的“巨人”霍金他們或剛毅堅(jiān)忍，或拼搏進(jìn)取，或樂(lè)觀創(chuàng)新，一路上克服重重困難，披荊斬棘，最終到達(dá)成功的彼岸。即使光環(huán)的背后有汗水和淚水，但在陽(yáng)光的照耀下依然能化成一道道華美彩虹，點(diǎn)綴天際！

　　美國(guó)著名女作家海倫.凱勒，一歲半時(shí)，因?yàn)橐粓?chǎng)大病失去了聽(tīng)力和視力，陷進(jìn)了一個(gè)無(wú)聲無(wú)息、黑暗又寂寞的世界里。七歲時(shí)，海倫在一位老師的教導(dǎo)下，學(xué)會(huì)了說(shuō)話(huà)。后來(lái)，她又憑借著堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀的品質(zhì)和強(qiáng)烈的求知欲，掌握了英語(yǔ)、法語(yǔ)、德語(yǔ)等五種語(yǔ)言，創(chuàng)作了《假如給我三天光明》、《走出黑暗》、《我的老師》等著作。她還致力于為殘疾人造福，建立慈善機(jī)構(gòu)等事業(yè)。她四處為殘障人士演講，鼓勵(lì)他們肯定自己，做一個(gè)殘而不廢的人。海倫身殘志堅(jiān)的閃光故事，深深地打動(dòng)了我，我要學(xué)習(xí)她面對(duì)逆境時(shí)樂(lè)觀和堅(jiān)韌不拔的精神，作為健全人，更應(yīng)該勤奮學(xué)習(xí)，不畏困難，樂(lè)于助人，做一個(gè)對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家有用的人！

　　古語(yǔ)說(shuō)：“開(kāi)卷有益。”《中外名人故事》是一本對(duì)我們非常有益處的好書(shū)，讓我們從每位名人的人生歷程中獲得人生啟迪，猶如成長(zhǎng)道路上的一盞明燈，為我們指引著前進(jìn)的方向，值得每一個(gè)人認(rèn)真閱讀！

　　中外名人傳記故事讀后感篇2

　　這次，我選擇的人物傳記是《拿破侖傳》，它的前言是歌德的‘我們潛心數(shù)個(gè)世紀(jì)；在恢宏的精神之光下遍覽無(wú)疑；渺小之物盡離去；唯海與洲凝重佇立。’《拿破侖傳》是埃米爾路德維希的作品，這是拿破侖傳汜中的經(jīng)典之作，是迄今為止最權(quán)威、最全面的拿破侖生平傳記。路德維希站在客觀公正的立場(chǎng)，依循時(shí)間為線索，以史實(shí)為基礎(chǔ)，講述了拿破侖從1779年10歲入軍校，以少尉軍銜畢業(yè)；到1799年發(fā)動(dòng)政變，而后建立法蘭西第一帝國(guó)；再到1815年退位，被放逐圣赫勒拿島，直至去世的傳奇經(jīng)歷和心路歷程。這本書(shū)描述了拿破侖叱咤風(fēng)云的一生中經(jīng)歷過(guò)的各次重大戰(zhàn)役及其輝煌的軍事成就。拿破侖代表一個(gè)時(shí)代，被稱(chēng)為一代“軍事巨人”，同時(shí)也是一個(gè)偉大的政治天才。

　　拿破侖沉默寡言、勤奮好學(xué)。他對(duì)于抽象的科學(xué)他能夠運(yùn)用自如，其數(shù)學(xué)和地理知識(shí)扎實(shí)。他安靜而孤獨(dú)，他最突出的特點(diǎn)是傲慢自大、雄心勃勃和抱負(fù)不凡。拿破侖一生體現(xiàn)出了人類(lèi)的超越性，他是個(gè)憤怒的理想主義者。他留給后人的不僅僅是改變整個(gè)歐洲的豐功偉績(jī)，還有他的勤奮與榮譽(yù)。拿破侖自己這樣形容：“事業(yè)和前程的大門(mén)是向有才華的人敞開(kāi)的，而不論其出身或財(cái)產(chǎn)如何。”對(duì)于我來(lái)說(shuō)，如果可以歸類(lèi)的話(huà)，自己的永不滿(mǎn)足和大膽的欲望可以歸類(lèi)到野心。野心是拿破侖心智的原動(dòng)力和他意志的永恒實(shí)質(zhì)，它是如此緊密，以至不能同他本身區(qū)別開(kāi)來(lái)，甚至有時(shí)還達(dá)到了不知不覺(jué)的程度。

　　拿破侖的一生，都在書(shū)寫(xiě)著“磅礴”、“恢弘”和“大氣”，無(wú)論在軍事上還是在政治上，都有著輝煌的成就。在軍事上，拿破侖被人們稱(chēng)為“一代軍事偉人”他戎馬一生，親自指揮的戰(zhàn)役，多達(dá)60余次，比西方歷史上著名的統(tǒng)帥亞歷山大，漢尼拔和愷撒指揮的戰(zhàn)役的總和還要多，其中有許多戰(zhàn)役在戰(zhàn)爭(zhēng)史上都有相當(dāng)重要的地位。直到如今，拿破侖的軍事言論和戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)例仍被作為教材在一些國(guó)家的軍事院校廣為傳播。在政治上，他是一位卓越的政治家。他曾這樣總結(jié)自己的成就：“我的英名并非建立在四十次勝利的戰(zhàn)役上，也不是由于我使得萬(wàn)邦臣服，滑鐵盧戰(zhàn)役就足以抹煞對(duì)那么多勝利的回憶，最后的.一幕往往令人忘卻第一幕呀。永不湮沒(méi)的是我的法典和參政院的會(huì)議紀(jì)錄，我與大臣們的通訊……由于條文簡(jiǎn)明扼要，我的法典遠(yuǎn)比以往任何法典更可行、更有效。我所設(shè)立的學(xué)校，我所采用的教育方法在培育著新一代的人才，在我執(zhí)政期間，犯罪率減少；而英國(guó)的犯罪卻很猖獗……”。另外一點(diǎn)是我很看中的，書(shū)中只用了很少的筆墨對(duì)他不屈不撓，不具失敗的品質(zhì)進(jìn)行描寫(xiě)，但通讀整本書(shū)我總覺(jué)得被這種氣氛環(huán)繞。為解放科西嘉進(jìn)行3次努力，3次失敗，在同一件事上失敗3次誰(shuí)會(huì)對(duì)自己仍然充滿(mǎn)信心呢？第一次被反法聯(lián)軍趕下臺(tái)，流放時(shí)的他仍然沒(méi)有一點(diǎn)絕望，在島上一刻不停地建設(shè)，并且能夠有勇氣面對(duì)失敗，更有勇氣東山再起。用書(shū)中一句話(huà)他，屢試屢敗！難道每一個(gè)奮進(jìn)者的青春都是用一連串的挫折構(gòu)成的嗎？這是一個(gè)永不安靜的靈魂，即使是死前的最后一句話(huà)仍是：“~~~~法國(guó)~~~陸軍統(tǒng)帥”是什么毀了他？是叛徒的出賣(mài)？是聯(lián)合絞殺的壓力？是民眾的背棄？是帝制？從個(gè)人角度上來(lái)講，是自信，精力，想象力。他成功的因素這是他失敗的原因。他的自信，或者稱(chēng)作自負(fù)。給他帶來(lái)了戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，權(quán)利接踵而來(lái)。他有了地位，有了金錢(qián)，有了一切，他并不為這些所絆。但他想要這些變成榮譽(yù)，光輝他的祖先，傳給他的后代，讓波拿巴家族擁有這一切。而祖先和后代都不是他能獨(dú)立完成的。自信與正統(tǒng)首次摩擦產(chǎn)生了矛盾。于是他的思想變了，有一個(gè)革命者變成正統(tǒng)君主，并且做了許多不必要的犧牲。這樣做并沒(méi)有贏得歐洲其他帝王的好感，反而惹下民主人士，得不償失。

　　他的生命，經(jīng)歷了少年時(shí)代的夢(mèng)想，青年時(shí)代的籌劃，壯年時(shí)代的統(tǒng)治，流放生涯的孤寂，成功的榮譽(yù)，失敗的唾棄。一切，他都經(jīng)歷了。他的命運(yùn)如一根a值小于零的拋物線，巨星隕落，應(yīng)該是要坦然，正如歌德所說(shuō)舉世之人，無(wú)侖是誰(shuí)，都享最后的幸運(yùn)，都有末日的來(lái)臨。他得到太多，必將為此失去一切。然而人們總是記著那些輝煌的日子，“皇帝又站在市中心了。”

　　這本書(shū)寫(xiě)得很好，我讀后最大的感慨就是虛榮心足以毀掉一個(gè)偉大的帝國(guó)，踏著偉人的足跡，我們堅(jiān)信，我們的人生也必將輝煌。

　　中外名人傳記故事讀后感篇3

　　終于一切的一切都過(guò)去了，再不需要在揚(yáng)沙的操場(chǎng)里嘶吼著規(guī)范隊(duì)形，也不必再去整理填涂修改各類(lèi)表格計(jì)劃。上課下課的鈴聲如常的響起，走廊里安安靜靜，學(xué)生們?cè)诮淌依飼?shū)寫(xiě)著英文單詞，于是我得以端坐于辦公室中，重新操起那本讀了一半的《梵高傳》。

　　傳記流暢自然，就如一本習(xí)以為常的小說(shuō)，很快的銜接起過(guò)渡的情節(jié)，在靜謐的辦公室里繼續(xù)沉浸于梵高的世界里。

　　傍晚，難得的我沒(méi)有課，當(dāng)我在洗過(guò)澡后，伴著一大杯熱茶升騰起的暖暖的水汽，合上這本傳記時(shí)，我想，選擇自殺的梵高，或許內(nèi)心里并不孤獨(dú)，雖然，他似乎沒(méi)有愛(ài)情。

　　當(dāng)然要談愛(ài)情，這是所有傳記作品里必著筆墨的一個(gè)章節(jié)，一個(gè)用靈魂作畫(huà)的人，一個(gè)生活在孤獨(dú)世界里的天才，對(duì)愛(ài)情的渴望可能更迫切一些，可是他卻遭遇不到真正的愛(ài)情。他遇到的那個(gè)四十歲的女人是高尚的，因?yàn)樗幌虢o他自己無(wú)私的愛(ài)情卻不祈求同樣獲得他的愛(ài)，可是，凡高卻無(wú)法讓自己同時(shí)愛(ài)上她。這就是愛(ài)情的可嘆之處，愛(ài)上一個(gè)人，同時(shí)被這個(gè)人所愛(ài)，是一件概率多么低的事，而在愛(ài)情的世界里，我以為，兩個(gè)人，給予與付出均勻的調(diào)和，才是完美和諧的，只是，過(guò)去也好，如今也罷，這種關(guān)于愛(ài)的美麗愈發(fā)的鮮見(jiàn)，更多的，愛(ài)情已經(jīng)成為一種裝點(diǎn)，記得曾看過(guò)一位“股神”的言論，他有揮霍不盡的錢(qián)，唯一的放松方式是把愛(ài)情當(dāng)作休閑。于是，在感情的世界里游刃有余只剩下了兩種姿態(tài)，或者當(dāng)作休閑，或者去旁觀。

　　愛(ài)情似乎是所有天才們的天敵，也或許因了愛(ài)情的傷才更加成就他們的天才，冰雪聰明如張愛(ài)玲，萬(wàn)人敬仰的托爾斯泰，喬治桑與肖邦，或許精神與情感總是難以共融，他們是精神的富翁，可是感情世界里卻不得善終。

　　但梵高不孤獨(dú)，他雖然沒(méi)有愛(ài)情但是他有提奧，我讀《梵高傳》，更多的是被提奧感動(dòng)，雖然關(guān)于他的筆墨并不多。我總覺(jué)得，提奧就是為梵高而生的，他就是他的人生支柱，雖為兄弟，凡高偏執(zhí)到近乎變態(tài)的地步，而提奧，安靜沉穩(wěn)，寬容溫暖，他用一個(gè)弟弟的肩膀，為不諳世事的哥哥擎起一方避風(fēng)雨的藍(lán)天，凡高由自我掙扎到自我毀滅，提奧，永遠(yuǎn)站在那里，給出自己不求回報(bào)的愛(ài)。如果說(shuō)提奧有什么不夠完美的地方，我想就是他不應(yīng)該建立家庭。

　　可是作為骨肉同胞，每對(duì)兄弟姐妹都能成為彼此的提奧么？我懷疑，我甚至想探究提奧的內(nèi)心，究竟是什么樣的構(gòu)成，讓他用這么高尚的暖意去解釋兄弟這個(gè)詞。

　　偏執(zhí)的梵高終于親手結(jié)束了自己37歲的生命，或許37歲是個(gè)比較容易自殺的年齡吧，就在前天，一個(gè)朋友電話(huà)說(shuō)內(nèi)心郁悶，他的一個(gè)朋友自殺了，我當(dāng)時(shí)自己正困頓不堪，又從來(lái)沒(méi)有充當(dāng)知心姐姐的雅趣，電話(huà)是匆匆掛斷了，心里卻有著一點(diǎn)不解，37歲的男人，用自殺的方式告別世界，總是顯得有些怪異，今天讀到梵高，再聯(lián)想到張國(guó)榮等，或許抑郁真的是罪魁禍?zhǔn)装桑?/p>

　　想起伍爾夫論生活方式的一句話(huà)，她說(shuō)：為了避免遠(yuǎn)離人群，做人不可以太孤僻，也不可以太高雅，所謂曲高和寡，孤僻與高雅想來(lái)都是一種癖，一種病。道理我們都懂啊，只是理論與實(shí)際，總是難以和諧統(tǒng)一。

　　生命中沒(méi)有提奧，也沒(méi)有愛(ài)情，但我可以埋頭工作，埋首書(shū)堆，碼這些很破很破的字，迎那些很靜謐很安寧的夜。

　　中外名人傳記故事讀后感篇4

　　寒假里，我讀到了一本好書(shū)《牛頓》，這本書(shū)給了我深刻的印象。

　　我們的童年，從幸福走來(lái)，從快樂(lè)走來(lái)。但是，艾薩克.牛頓可沒(méi)這樣美好的童年。他還沒(méi)出世，爸爸就離開(kāi)了人間，二三歲時(shí)媽媽改嫁到別處。在村里，他常被取笑為沒(méi)媽的孩子，在小朋友們眼中，他更是個(gè)成天默不做聲的無(wú)聊玩伴，只知道拿小錘子到處一通捶。

　　咦，等等，牛頓捶出了一個(gè)小水車(chē)，居然像模像樣的，而且放在河里也能轉(zhuǎn)起來(lái)。咦，牛頓叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)刈龀隽艘粋€(gè)小車(chē)，四個(gè)輪子都能轉(zhuǎn)起來(lái)，居然真的能跑起來(lái)。哦，天啊，連他的成績(jī)也非常好，又考了個(gè)第一！

　　就這樣，大人們都不再看輕小小的牛頓，小朋友們也爭(zhēng)先恐后地想和牛頓做朋友，老師也對(duì)頓來(lái)了興趣，甚至校長(zhǎng)都對(duì)牛頓刮目相看。為了能讓牛頓上大學(xué)，校長(zhǎng)四處奔波尋找就讀機(jī)會(huì)。而我們的小牛頓在干什么呢？唉，可惜啊，重新回到牛頓身邊的媽媽居然讓牛頓不要讀書(shū)，回家做個(gè)農(nóng)夫牛頓輟學(xué)了。

　　說(shuō)到這里，你知道牛頓的童年到底是怎么樣了吧？可就是這個(gè)差點(diǎn)做了農(nóng)夫的鄉(xiāng)下孩子，憑借頑強(qiáng)的毅力和認(rèn)真的態(tài)度，發(fā)現(xiàn)了許多讓全人類(lèi)永遠(yuǎn)銘記，受益匪淺的真理。小時(shí)候，牛頓常常對(duì)著天上的鳥(niǎo)兒發(fā)呆，長(zhǎng)大后，他讓人們飛上藍(lán)天有了實(shí)現(xiàn)結(jié)論力學(xué)；小時(shí)候牛頓1+1等于2還是3都不清楚，長(zhǎng)大后，卻讓人難以想象復(fù)雜而龐大的運(yùn)算有了準(zhǔn)確而簡(jiǎn)便的方法微積分；小時(shí)候，牛頓對(duì)顏色很敏感，他從三棱鏡里發(fā)現(xiàn)了光學(xué)理論，讓遙遠(yuǎn)的木星清晰的呈現(xiàn)在人類(lèi)的眼球中還有更厲害的呢，世界上最有影響力的名人，牛頓排名第二，足見(jiàn)牛頓對(duì)人類(lèi)的影響力、貢獻(xiàn)有多大。

　　我掩卷深思：無(wú)論做什么事情都要仔細(xì)認(rèn)真，而且要有耐心和毅力，就會(huì)離成功越來(lái)越近，正如狄更斯所說(shuō)：“頑強(qiáng)的毅力可以征服世界上任何一座高峰！”如果你也有夢(mèng)想，那就和我們的艾薩克.牛頓一起啟程吧！

　　中外名人傳記故事讀后感篇5

　　“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。”為了進(jìn)一步充實(shí)自己，提升自己，在假期中我閱讀了不少課外書(shū)，其中讓我愛(ài)不釋手的一本是《中外名人傳記——牛頓》。

　　《中外名人傳記——牛頓》一書(shū)生動(dòng)地記述了17世紀(jì)英國(guó)偉大的科學(xué)家牛頓的一生。牛頓出生在偏僻小村，是一個(gè)農(nóng)夫的遺腹子。清苦的童年生活使他性情羞怯而孤獨(dú)。一位老師曾斷言：“這孩子將來(lái)一定是個(gè)非常遲鈍的呆子。”然而就是這個(gè)沉默寡言、喜歡做木工活的孩子，后來(lái)靠著自己的天才和勤奮，發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力定律、三大運(yùn)動(dòng)定律，在數(shù)學(xué)、天文學(xué)、光學(xué)、熱學(xué)等許多方面為人類(lèi)的科學(xué)進(jìn)步作出了巨大的貢獻(xiàn)，成為被全世界所尊敬的科學(xué)巨人。讀完這本書(shū)后也讓我明白了一個(gè)道理：天下無(wú)難事，只怕有心人。

　　唐朝大詩(shī)人李白，小時(shí)候不喜歡讀書(shū)。一天，乘老師不在屋，悄悄溜出門(mén)去玩兒。他來(lái)到山下小河邊，見(jiàn)一位老婆婆，在石頭上磨一根鐵杵。李白很納悶，上前問(wèn)：“老婆婆，您磨鐵杵做什么？”老婆婆說(shuō)：“我在磨針。”李白吃驚地問(wèn)：“哎呀！鐵杵這么粗大，怎么能磨成針呢？”老婆婆笑呵呵地說(shuō)：“只要天天磨鐵杵總能越磨越細(xì)，還怕磨不成針嗎？”聰明的李白聽(tīng)后，想到自己，心中慚愧，轉(zhuǎn)身跑回了書(shū)屋。從此，他牢記“只要功夫深，鐵杵磨成針”的道理，發(fā)奮讀書(shū)。

　　我國(guó)的大畫(huà)家齊白石，他的畫(huà)之所以能夠聞名海內(nèi)外，和他一生辛勤地練畫(huà)是分不開(kāi)的。在他數(shù)十年的藝術(shù)生涯中始終沒(méi)有停止過(guò)揮毫作畫(huà)，他更以“不教一日閑過(guò)”來(lái)督促自己每天練畫(huà)。到了晚年他也仍然堅(jiān)持每天作畫(huà)三幅，正如他在一首詩(shī)中所說(shuō)的：“苦把時(shí)光挽畫(huà)禪，功夫深處見(jiàn)自然。”正因?yàn)樗膱?jiān)持不懈地創(chuàng)作，他的技藝才會(huì)達(dá)到爐火純青的境界。

　　是啊，古有李白，今有齊白石，而像他們這樣的人，古今中外舉不勝舉，他們都擁有堅(jiān)持不懈的毅力和勤勤懇懇的學(xué)習(xí)態(tài)度，所以最終都取得了成功。反觀我們現(xiàn)在的一些人生活在養(yǎng)尊處優(yōu)的環(huán)境中，成才的條件總比別人好，雖然他們也想到過(guò)事業(yè)，但往往缺乏認(rèn)真做的行為而功虧一簣。反而有些人雖然條件差一點(diǎn)，卻能夠持之以恒的去作，終于在逆境中發(fā)奮成材。

　　作為新時(shí)代的建設(shè)者、接班人，我們應(yīng)從自身的每一件事做起，不管遇到任何困難和挫折，我們都要做到不拋棄、不放棄，堅(jiān)持不懈，勤奮努力，堅(jiān)信“世上無(wú)難事只怕有心人”，我們最終會(huì)收獲成功的果實(shí)。

　　中外名人傳記故事讀后感篇6

　　《名人傳》極力刻畫(huà)了三位藝術(shù)巨匠，在奮斗之路上以及人生旅途上的苦難與顛簸。但《名人傳》卻沒(méi)有刻畫(huà)他們悲觀的一面，而是極力刻畫(huà)他們崇高的品質(zhì)以及廣闊的胸襟。

　　《名人傳》分三部：《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗基羅傳》和《列夫·托爾斯泰傳》，其中以《貝多芬傳》最為出名。1901年寫(xiě)成，1903年發(fā)表。作者可謂煞費(fèi)苦心。作者羅曼·羅蘭又是怎樣？

　　羅曼·羅蘭（1866——1944）19世紀(jì)末20世紀(jì)初法國(guó)著名的批判現(xiàn)實(shí)主義作家、音樂(lè)史學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家，一生創(chuàng)作了大量戲劇、小說(shuō)、傳記、音樂(lè)史論著和散文等，其藝術(shù)陳舊主要在于他用豪爽樸質(zhì)的文筆，刻畫(huà)了在時(shí)代風(fēng)浪中為追求正義、光明而奮勇前進(jìn)的知識(shí)分子的形象。他筆下只記錄過(guò)三位藝術(shù)家，這三位藝術(shù)家又各是什么樣的？

　　貝多芬：它是歐洲音樂(lè)史上一位具有鮮明個(gè)性的音樂(lè)巨匠。他在兩耳失聰?shù)那闆r下，先后創(chuàng)作出《月光曲》、《英雄交響曲》、《熱情鳴奏曲》、《田園交響曲》等撼人心魄的樂(lè)章。我讀到他時(shí)，字里行間體現(xiàn)的是一種剛毅，一種頑強(qiáng)。他雙耳失聰，被命運(yùn)拋棄；他長(zhǎng)相怪異，被愛(ài)情拋棄；他貧窮無(wú)用，被親人拋棄……但他卻沒(méi)有被希望拋棄，他一次次的奮斗，使成功和失敗交織未來(lái)之路……

　　米開(kāi)朗基羅：他于1475年3月6日誕生在意大利。自幼喜歡雕刻，繪畫(huà)。13歲開(kāi)始學(xué)習(xí)雕刻。一生創(chuàng)作許多作品《哀悼基督》、《大衛(wèi)》、《創(chuàng)世紀(jì)》等。我讀到他時(shí)，文字中體現(xiàn)的是一股藝術(shù)氣息，已故懷才不遇的無(wú)奈。上半生的輝煌，下半生沒(méi)人理解的孤獨(dú)，成就了他的藝術(shù)，藝術(shù)，永恒。

　　作者刻畫(huà)出來(lái)的人物，吻合歷史，偉大，然而卻又不失細(xì)膩，廣闊，卻實(shí)實(shí)在在，散發(fā)出獨(dú)特的人格魅力。人物的奮斗道路：震撼人心！

　　中外名人傳記故事讀后感篇7

　　我非常喜歡《中外名人傳》。這本書(shū)里面的許多人物都給我留下了非常深刻的印象。有勤學(xué)的牛頓，有節(jié)約的陶侃，還有能屈能伸的韓信。不過(guò)最讓我印象深刻的是偉大的史學(xué)家司馬遷。

　　在司馬遷的故事里，司馬遷生于一個(gè)史官家族，他繼承了父親的職位而且立志要寫(xiě)一本完整的史書(shū)。然而人算不如天算，司馬遷有一次為幫朋友說(shuō)話(huà)，不幸被判了死刑。可司馬遷為了寫(xiě)完史書(shū)，便忍受了宮刑。他最終完成了不朽巨著《史記》。

　　其實(shí)，我一直不知道司馬遷為什么能忍受那么久的恥辱，直到我看到司馬遷說(shuō)的一段話(huà)：“人都有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，我不愿意讓國(guó)家的歷史斷在我手中。”我才明白司馬遷能堅(jiān)持那么久編著《史記》的原因。古往今來(lái)，歷史上許多名人也非常佩服司馬遷。比如毛澤東主席，他認(rèn)為：“司馬遷覽瀟湘，泛西湖，歷昆侖，周覽名山大川，而其襟懷乃益廣。”

　　最后，我以一段話(huà)作為結(jié)束：“他以自己殘破的生命，換來(lái)了一個(gè)民族完整的歷史；他以自己難言的委屈，換來(lái)了千萬(wàn)民眾宏偉的記憶；他以自己莫名的恥辱，換來(lái)了華夏文明無(wú)比的尊嚴(yán)。”司馬遷，一個(gè)偉人，他當(dāng)之無(wú)愧。

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