煉金術(shù)士讀后感

時間：2021-03-02 19:49:16 讀后感我要投稿

煉金術(shù)士讀后感（通用6篇）

　　認(rèn)真讀完一本著作后，你有什么體會呢？是時候抽出時間寫寫讀后感了。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？下面是小編幫大家整理的煉金術(shù)士讀后感（通用6篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。

煉金術(shù)士讀后感（通用6篇）

　　煉金術(shù)士讀后感1

　　童年的夢是純真的、美好的，可是很少有人去追求它。在這一點上，我們都不及西班牙牧羊人圣地亞哥。

　　圣地亞哥是巴西作家保羅·戈埃羅的小說《煉金術(shù)士》中的主人公。他做了兩個相同的夢，夢見他能在埃及金字塔旁找到一筆財寶。于是，他放棄了自己已有的財富及美好的愛情，踏上了覓寶的路程。他跨海來到非洲，只身穿越茫茫無際的撒哈拉沙漠，經(jīng)歷了數(shù)不清的磨難和誘惑，矢志不移，終于來到金字塔下。結(jié)果一無所獲，就在他身心疲憊已極之時，遭到一個強盜的洗劫、毆打和嘲弄，圣地阿哥從那人的嘲弄中得知：自己家鄉(xiāng)教堂旁的那棵桑樹下有一箱財寶——這也是那個強盜夢到的，只不過他沒象圣地亞哥那樣去追尋反而當(dāng)做諷刺牧羊人的資料罷了。圣地亞哥返回后，果然在那棵桑樹底下找到了那箱財寶。這是牧羊人九死一生歷經(jīng)磨難的收獲。

　　每個人小的時候都有一個光輝燦爛的夢——想長大后成為科學(xué)家、作家、醫(yī)生……可是，隨著年齡的增長，我們便逐漸依從了世俗社會的標(biāo)準(zhǔn)，降低或放棄了原初的夢想，越來越成為世俗世界中平庸的一員。實現(xiàn)夢想的路畢竟不是平坦筆直的，需要克服艱難、戰(zhàn)勝誘惑，關(guān)鍵時刻還應(yīng)有高人指點，就連胸懷大志的牧羊人在沙漠綠洲獲得一些財富和愛情時，也想就此止步，放棄自己的夢想，多虧遇到一位煉金家給他的指點：如果認(rèn)為至此已獲得了人生幸福，一開始自然會感到非常滿足，但必定很快因失去追求而煩惱，因放棄理想而喪失前進的動力，徹底地淪為一名庸人，在痛苦失意中了卻一生。多么深刻的哲理！

　　從某種意義上說，那個洗劫嘲弄他的人，我認(rèn)為也是一個“好人”——他畢竟給牧羊人以“指點”。牧羊少年能從冷嘲熱風(fēng)中領(lǐng)悟到寶貝就在身邊，這缺實太棒啦！否則，我真懷疑牧羊少年有返回家鄉(xiāng)的勇氣。

　　圣地亞哥歷盡艱險返回后在自己的家鄉(xiāng)找到財寶的故事，還給我們這樣的啟示：你的“財寶”就在你的身邊，但你不經(jīng)過一番磨難去追尋，你也不會發(fā)現(xiàn)。

　　人生多有不如意之事，但不能追求自己的夢想而奮斗，則是人生失意與心靈疲憊的根源。人活在世界上，往往因功名利祿等外物的羈絆而偏離或放棄了原有的目標(biāo)，這時的我，其實已不再是原本的我，而是一個裹著包裝、為世俗左右、內(nèi)心充滿矛盾和痛苦的“我”了。

　　那么，真實的“我”到底在哪里呢？每一個人的心中都有一個美好的高標(biāo)準(zhǔn)的“我”，每一個人都想擁有更多的“財寶”。想一想童年的夢，回過頭來尋找一下自己吧！否則，年齡越大，就越找不著真實的“我”了。

　　煉金術(shù)士讀后感2

　　《煉金術(shù)士》中的一切都透過嘈雜的空氣，那樣清晰地傳遞到我心中，大概它使用的語言，便是書中反復(fù)提及的“宇宙語言”。

　　人類全靠對未來的希望活著。“對年輕人來說，未來就像仙境”，然而我卻總懷疑它的美好。

　　這是一個西班牙牧羊人男孩，喜歡旅游所以當(dāng)起了牧羊人，做了2次同樣的在埃及金字塔附近找到一批藏著的財寶的夢。為了這個夢，男孩賣掉羊群，跨海到非洲，橫跨撒哈拉沙漠，最終在一個煉金術(shù)士的幫助和指導(dǎo)下，來到金字塔。

　　本想在這挖到寶藏卻被人打劫，在他們中一人無意中說出他的寶藏夢，知道了原來寶藏在他曾經(jīng)路過的地方。男孩繞了一圈回到原點，但是這一路上卻有著充實的經(jīng)歷，遇到了自己愛的女人，沒有遺憾。

　　文章里面最多出現(xiàn)的詞就是征兆，每人的天命有征兆在顯示給你，如果你棄而不見，你永遠不會明白上天是給你多大的幫助與厚愛。而在追夢的過程中也要注意身邊的征兆，聆聽自己心靈的聲音，這些都是統(tǒng)一體。其實比起征兆，我更喜歡用我國的因果關(guān)系來說明這種統(tǒng)一體。

　　這個文就是一個信仰，作者有點宗教色彩，通俗易懂卻意義深刻，推薦。

　　煉金術(shù)士讀后感3

　　看保羅·戈埃羅的書時，總覺得像是在時空中徘徊。

　　他很瘋狂，擁有著怪癖的性格和超現(xiàn)實的想法。然而他的文字中卻透露出了原始，古樸的氣息。分明是一個巴西人，作品中卻刻畫了西班牙，非洲，沙漠，金字塔這些不屬于他的故鄉(xiāng)的地理名詞。他曾經(jīng)研究煉金術(shù)十一年，如此古老的專業(yè)，使他的作品附著著神秘的面紗。在《煉金術(shù)士》中，保羅·戈埃羅好似一位巫師，魔幻地重演了一個古老的寓言。

　　那個名叫圣地亞哥的男孩從西班牙出發(fā)了。他要去金字塔，尋找曾在夢中二度出現(xiàn)的寶藏。我之所以說保羅·戈埃羅像個巫師，是他從故事一開始便讓男孩跟著所謂“預(yù)兆”走，作者多年對這類玄學(xué)的研究在這里得到了體現(xiàn)。書中多次提到“世界靈魂”這一說法，男孩曾經(jīng)遇到一位老圣王，他提及了預(yù)兆，并告訴男孩“萬物為一”。

　　在旅程中，男孩逐漸能從鷹的搏斗中體會出戰(zhàn)爭的到來，能跟著馬找到生命的痕跡。男孩學(xué)會了一種“溝通”，一種與世界的溝通，不需要言語，而是用心。在沙漠中男孩不可思議的將自己“變成了風(fēng)”，他與沙漠對話，與風(fēng)對話，與太陽對話，用他的心感受到了大自然的呼吸，使自己與自然萬物在一霎那畫上了等號。這正是所謂“萬物為一”，也是作者想要表達的一種對世界的看法。作者眼中，世界來自一只創(chuàng)造一切的手，而萬物各執(zhí)其位，互相注視，互相關(guān)愛，互相賦予生存的理由。

　　這令人想到了幾千年前亞里士多德的“目的因”，天空下雨是因為要讓植物生長，而植物生長是為了人們食用。世間一切都仿佛被賦予了靈魂，而維護世界一切正常進行的動力，便是“愛”。作者原文中寫道：“是愛使獵物轉(zhuǎn)化成獵鷹，獵鷹轉(zhuǎn)化成人，人又重新轉(zhuǎn)化為沙漠。是愛使鉛變成了金子，而金子又重新藏身于地下。”是愛使萬物相同，愛使萬物輪回與自然法則之中。這也就是“人變成了風(fēng)”了。而了解這種“愛”，仍需要“心”，用心體會，信任心靈。中文的繁體字“愛”中也有一顆心，或許當(dāng)時人也想表達類似之意。只可惜漢字越是簡化，越是沒有智慧了。

　　我們順著作者的主題思路繼續(xù)旅行。既然世間萬物的存在都有一定目的，那么我們都應(yīng)該努力達到這個目的。書中稱這個目的為“天命”，而總有些人要迫不及待地要履行自己的天命。正如男孩想要尋找財寶，世上的每一個人同樣都有一份“財寶”在等待他。作者說，這通向財寶的路，是“通向天命的路，通向幸福的路”，引得真正有冒險精神的人不斷追求。放得更實在一些，所謂“天命”，就是——人的夢想。

　　煉金術(shù)士讀后感4

　　這是一個從古至今被談?wù)摿藷o數(shù)遍卻從來不會使人感到厭倦的話題，而《煉金術(shù)士》中男孩的旅行也一直被讀者奉為“尋求夢想的旅行”。這夢想不是隨口提及的大話，也不是興起的一時之念，而是通過心，是人心的選擇。這里我們又要提及心，仿佛它是整本書的靈魂一般。實現(xiàn)夢想的旅程總是顯得坎坷，布滿荊棘，而每一道關(guān)卡都像是對旅人的試煉與考驗。書中的男孩領(lǐng)悟到，“只有少數(shù)人沿著為他們規(guī)定的道路前行，而這乃是通向天命之路。

　　人們把世界視為一種具有威脅之物，正因為如此，世界就變成了一種具有威脅之物。”而放棄夢想，乃是“不使心靈忍受痛苦”的表現(xiàn)。有時候人們追隨理想，卻會丟失很多已經(jīng)擁有的東西。因此實現(xiàn)夢想之人，必定有一顆堅忍的心。老圣王在辭別男孩之前，曾贈與他兩塊寶石，用于在關(guān)鍵時刻幫助男孩做出決定。然而男孩在整個旅程之中只用過一次。男孩迷惘時，曾問寶石，“我能找到寶藏嗎？”寶石給予了他肯定。當(dāng)男孩想再次占卜，而寶石卻漏過破損的口袋滑落到地上。這是一個預(yù)兆，男孩相信預(yù)兆。不管是寶石，占星術(shù)還是塔羅牌都沒有資格給人的夢想做出決定，而心才是名副其實的審判者。當(dāng)男孩與自己的心對話時，他能發(fā)現(xiàn)自己應(yīng)該走的路，并且永遠不會為此而感到后悔，因為他傾聽自己的內(nèi)心，心不會背叛自己的主人。

　　當(dāng)男孩熱戀上一位沙漠姑娘時，他面臨了對于他夢想的最大危機。愛情的力量總是讓人忘卻一切，男孩自以為找到了最大的寶藏，他甘愿留在姑娘所在的綠洲而放棄尋找金字塔和財寶的夢想。然而他忘記了解讀自己的心靈。他仍具有對夢想的渴望。他若放棄了夢想，便將在椰棗樹和沙漠間度過悔恨的一生。正如煉金術(shù)士所說：“你永遠不會明白，愛情從不阻止一個人去追隨他的天命。萬一發(fā)生了這種情況，那是因為它不是真正的愛情，不是世界語言所講的那種愛情。”假若世間萬物是一體的，那么這種愛情便像是沙漠般的遼闊，正所謂“沒有占有欲的愛情”，達到高境界了。對于真誠探索夢想的心這是艱難的一步，卻是必須做出的抉擇。

　　我一直都很欽佩能夠自如地運用伏筆的作家。在書中保羅·戈埃羅時常借助煉金術(shù)士之口對讀者闡釋這樣一句話：“心靈所在之處，正是財寶所在之地。”在人們還沒有很好地理解這句話時，男孩到達了金字塔。他掘地三尺，卻不見任何寶藏。然而一個不相信夢想的強盜說，他也曾二度夢見在男孩的.家鄉(xiāng)有一份財寶，“我并不愚蠢，不會僅僅因為一個做過兩次的夢而穿越一座沙漠”，強盜譏笑男孩。這時男孩突然欣慰地笑了，我們也就在這里明白了煉金術(shù)士話語的用意。我說《煉金術(shù)士》重新演繹了一個古老的寓言，它的確就是博爾赫斯《雙夢記》的擴充版，而博爾赫斯的小說又是取材于《天方夜譚》。這個寶藏是一種回歸，回到了起點。正如作者在開篇便講述的王爾德的那個美麗的童話，湖說：“我從水仙少年的眼睛深處看到映出來的我自己的美麗。”這美麗的本原是自身，一切都回歸到了自我內(nèi)心。

　　煉金術(shù)士讀后感5

　　一月的一個下午，像書中的主人公圣地亞哥受命運的召喚一般，我被《煉金術(shù)士》這本書吸引，成為了它的讀者。當(dāng)我在書城的架子上看到它時，它似乎沖我發(fā)出了醒目的光，讓我在成千上萬的書冊中，一眼便發(fā)現(xiàn)了它。直到我毫不遲疑地拿下了它去付錢時，才驚訝地想起，那是架上僅剩的一本《煉金術(shù)士》。幾周后，當(dāng)我在寧靜的氛圍中讀完最后一個字時，我內(nèi)心卻激動地久久無法平靜，它對我而言，是不是也是一個偉大的啟示呢？因為我的心中有一個聲音在回響著：“人應(yīng)該學(xué)著去超越自我，追尋天命！”

　　《煉金術(shù)士》的作者是巴西的保羅科埃略，他是1996年世界十大暢銷書作家之一。但他一開始并不是一個暢銷小說家。他只是一個從小立志寫書的人，因不被家人所理解，而被送進瘋?cè)嗽骸＿@個人一直郁郁寡歡，從大學(xué)退了學(xué)就像嬉皮士一樣四處流浪，他熱衷于一些神秘的事物。直到八十年代中期，他沿著中世紀(jì)的古朝圣之路，歷時三個月，徒步行走近六百公里，從法國穿越比利牛斯山脈，抵達西班牙的圣地亞哥，讓他寫成了紀(jì)實性作品《朝圣》，并大獲成功，才算是圓了自己的寫作之夢，而“圓夢”無疑是《煉金術(shù)士》這部小說的重要主題。保羅科埃略通過主人公圣地亞哥的尋夢之旅，告訴我們《煉金術(shù)士》是一本講述一個人如何執(zhí)著地實現(xiàn)自己夢想的傳記。圣地亞哥不就是保羅科埃略嗎？而他的這部作品正是用他的實踐、體會來告訴我們：每一個人都可以完成自我的天命。

　　西班牙的牧羊少年圣地亞哥在家鄉(xiāng)的一所神學(xué)院學(xué)習(xí)到十六歲，卻不想成為父母所期待的神父，他對父親說，他想外出旅行。父親認(rèn)為外面的世界和自己的小村子沒什么兩樣。而男孩渴望了解外面。于是，父親給了他三塊古金幣，讓他成為一名旅行中的牧羊人。他祝福了兒子。兒子從父親的眼中看出，他也渴望周游世界，但數(shù)十年來，為了水和食物，并總在一個地方睡，讓他深埋了自己的這種渴望，而這種渴望是依然存在的。

　　牧羊少年趕著羊，每天都實踐著自己的夢想：旅行。他相信當(dāng)他厭倦的時候，也不會有多少遺憾，因為他已經(jīng)去過了很多的城市，認(rèn)識了眾多的人、事，經(jīng)歷過許多幸福的時刻。但是后來，他常常做著一個夢，在埃及金字塔附近埋藏著財寶。一位吉普賽女人告訴他必須到埃及的金字塔去，才有可能解開他心中的迷惑。接著，他在路途中遇到了撒冷之王麥基洗德，他告訴牧羊人何謂“天命”，那位老人說道：

　　“那就是你一直想去做的事情，每個人在他們年輕的時候，都知道自己的天命。……在那時候，每件事情都清晰不昧，每件事都有可能。他們不會害怕做夢，也不畏懼去渴望生命中任何會發(fā)生的事情。……然而，隨著歲月的流逝，一股神秘的力量將會說服人們，讓他們相信，根本就不可能完成自己的天命。……這股力量看似有害，實則引導(dǎo)你去完成你的天命。它能鍛煉你的精神、砥礪你的意志，因為在這個星球上存在著一種最偉大的理：不管你是誰，或無論你想做什么，只要你真心渴望得到某種東西，就放手去做，因為這種渴望產(chǎn)生于宇宙的靈魂。這就是你來到世間的使命。”

　　天命，不就是我們最初的夢想嗎？曾幾何時，我們放棄了我們的天命，屈服于種種力量，自己關(guān)上通向我們天命的大門，并且，加上一把鎖。多年后再用回憶和悲嘆來悼念我們的夢想，說那時是多么的年少輕狂。很少有人會真的將自己最渴望的夢想當(dāng)成是來到世間的使命，若知道我們的夢想是如此神圣，我們還會輕易說放棄嗎？

　　于是，牧羊少年賣了他的羊，開始去追尋他的夢，跨海到埃及尋寶。他相信，實現(xiàn)夢想讓生活變得有意思是完全可能的。可是，他的尋夢之旅在一開始便遭遇了挫折，他所有的錢財被人騙走了，他立刻成了一個漂泊在異鄉(xiāng)的窮光蛋，而幾個小時之前他還有自己的羊群和一段可以期待的愛情。命運總是會尋找各種機會來磨練追求夢想的人，沮喪和悔恨如潮水般地涌上了牧羊少年的心，他對生活的選擇難道是錯誤的嗎？你看，追尋天命，絕不是一件簡單的事，改變原來的生活，本身就要求人承受迎接新生活極可能帶來的痛苦，所以，我們有的人去嘗試了，而有的人寧愿留在了永遠的空想中。

　　不過，牧羊人圣地亞哥很快就從沮喪中解脫了出來，歸根結(jié)底，他的全部愿望就是想要去認(rèn)識一個全新的世界，哪怕他永遠都到不了金字塔，但與任何一個他所認(rèn)識的牧羊人相比，他已經(jīng)走得很遠了。因為，他超越了原來的自己。“只要乘兩個小時的船，就能發(fā)現(xiàn)這么多與過去不同的事物，假如他們能知道這一點該多好啊！”當(dāng)他疲憊地走在異鄉(xiāng)卻興奮地感嘆時，可能還未意識到，他和他的牧羊同行相比又豈止是多看了些事物而已。

　　《煉金術(shù)士》有一個戲劇性的結(jié)尾：牧羊少年最終找到了寶藏，而寶藏原來就埋在他故鄉(xiāng)西班牙倒塌的教堂圣器室里生長著的埃及榕根下，牧羊少年原來就是從這里踏上尋夢的征程的，現(xiàn)在他從終點回到了起點找到了自己的寶藏。煉金術(shù)士是知道這個結(jié)果的，但并沒在尋寶的途中告訴少年。少年問他為什么不能早早相告，讓他“免受這次罪”，術(shù)士說：“如果我事先告訴你，你就不會看到金字塔。它們非常壯麗，你不這樣認(rèn)為嗎？”

　　這個結(jié)局告訴我們：追尋天命的過程比結(jié)果更有意義。牧羊人圣地亞哥的身上有我們一般人的影子，我們其實也常害怕我們所追尋的事物，覺得自己不配擁有，或是覺得自己沒有能力去完成它，久而久之，這些理想就離我們愈來愈遠了，剩下的只是心中的遺憾罷了。但《煉金術(shù)士》告訴我們，每個人都是獨一無二的，都有著屬于自己的天命，我們所該做的就是去了解它，并拿出勇氣去面對、完成。當(dāng)我們越接近自己的夢想，事情就變得越加的困難，這便需要我們?nèi)ヒ淮未纬阶约海瑢崿F(xiàn)自我的價值，這樣的人生才是充實、美好的。愿每個人都能找尋到自己的天命，并發(fā)掘到生命中屬于自己的寶藏。

　　煉金術(shù)士讀后感6

　　十一月，這個初冬時節(jié)，又迎來了一年一度的讀書月，新華書店一如既往地來到我們學(xué)校買書。

　　不知道為什么，我居然不想買書了，實在是太奇怪了。也許是為了證明我依然愛書，當(dāng)我在書攤前徘徊了許久之后，憑著一時興起，買了一本書，《煉金術(shù)士》。當(dāng)我把書抱回家之后，還心想：鐘老師讓我們看名著，這本書應(yīng)該算是名著吧!

　　剛翻開書，并不覺得好看，甚至有些后悔我一時沖動買了這本無聊的書。然而，看到撒冷王出現(xiàn)之后，我開始“書不離身”了。

　　《煉金術(shù)士》是一部小說，我卻覺得它可以算是一本哲學(xué)書。

　　本書講了：牧羊男孩圣地亞哥作了兩個相同的夢，夢見許多寶藏，他受撒冷王的指點去找寶藏的路上所發(fā)生的事情。

　　其中撒冷王對牧羊男孩圣地亞哥所說的話是經(jīng)典中的經(jīng)典。“當(dāng)你渴望得到某種東西時，整個宇宙都會協(xié)力使你實現(xiàn)自己的愿望。”“如果你把還沒有到手的東西許諾出去，你就會失去為得到它而努力的愿望。”“如果你是第一次玩牌，幾乎百分之百會贏，這是新手的運氣，就是有助原則。為什么呢?因為生活希望你去完成自己的天命。”

　　這位牧羊男孩時時刻刻記著這些警句，并用它們來激勵他人。例如水晶商店的店主，那個受益匪淺的人，他聽了男孩轉(zhuǎn)訴的撒冷王所說的話，并照著做，他真的成功了。男孩在與店主的交往中也懂得了：有時候愿望只是一個活下去的動力。

　　店主的愿望是：積攢足夠的錢去圣城麥加朝拜。可他已經(jīng)存夠了錢，但他不會再去朝拜了，因為他有了新的愿望：賺更多的錢。他又要為這個新愿望去生活了。

　　最終，男孩并沒有找到所謂的寶藏，但我想他已經(jīng)找到了比珠寶更寶貴的寶藏，我也從《煉金術(shù)士》中找到了我的寶藏。

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