中國經(jīng)典《弟子規(guī)》讀后感
當(dāng)品讀完一部作品后，大家心中一定有不少感悟，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？下面是小編整理的中國經(jīng)典《弟子規(guī)》讀后感，歡迎大家分享。
中國經(jīng)典《弟子規(guī)》讀后感1
《弟子規(guī)》是根據(jù)《三字經(jīng)》編寫的。其中的禮儀規(guī)范是做人的根本。就像大樹，只有根扎得牢，樹才會長得茂盛。做人，只有將最基本的道德建立起來，一個擁有謙虛恭敬仁慈博愛的心的人，才會在今后的生活、工作中立于不敗之地。就像畫畫，讓沒有繪畫基礎(chǔ)的孩子發(fā)揮想象創(chuàng)作是不會創(chuàng)作出一幅優(yōu)秀的作品的。不懂得做人的基本道理，憑著自我的意愿任意胡為，那他不會被別人理解，他的人生不會愉悅。我也沒有理解過正規(guī)傳統(tǒng)文化教育，在領(lǐng)悟了弟子規(guī)后，我就覺得自我有職責(zé)和義務(wù)在正確明白古老地中華文化的基礎(chǔ)上將這塊文化瑰寶傳承下去。真心期望咱們每位教育工作者能夠認識到這一點，從咱們班級教育的一點一滴做起，幫忙每一位學(xué)生樹立起正確的人生觀。
算起來，真正好處上接觸傳統(tǒng)文化已經(jīng)有一年的時刻了。其實，這么算也不見得正確，正因生活在中國大地上的每一個人都隨時受到傳統(tǒng)文化的影響。畢竟，文化是一個連續(xù)的傳遞過程。就好比我的一位語文老師講的“無論世家子弟還是山野村夫，無論略識文字還是一字不識，他的一言一行一舉一動無不顯現(xiàn)儒家文化的教養(yǎng)”。這句話，我是感受越來越深。一種思想理念在中華大地上延續(xù)了幾千年，那里的人民哪里還可能不會受到影響呢？雖然傳統(tǒng)文化在近代屢遭浩劫，她還是在中國大地上有很強的性命力。
在我看來，《弟子規(guī)》包含了《孝經(jīng)》《禮》等傳統(tǒng)思想，個性是在行動方面做了規(guī)范。所謂弟子規(guī)的規(guī)，也就是規(guī)范的意思。本來這本書是作為兒童啟蒙讀物的，大約和《三字經(jīng)》的效用差不多。但是，咱們此刻的人，普遍缺乏這種教育，因此此刻領(lǐng)悟這本經(jīng)典也是恰當(dāng)?shù)摹�性是當(dāng)今，社會倫理失綱，人心不古，有志之士呼吁重新定位咱們的教育，突出人本思想，突出人文關(guān)懷，建立和諧社會，和諧世界，領(lǐng)悟經(jīng)典也就顯得尤其必要。
領(lǐng)悟的過程就是一個認同的過程，而對自身產(chǎn)生影響則是一個潛移默化的過程。例如，咱們領(lǐng)悟《弟子規(guī)》，背誦下來就應(yīng)是很容易的事情，但是真正對一個人產(chǎn)生有益的影響，那就需要時刻了。一個人處世必定有一些原則，在他們潛意識中受到這些原則的制約。領(lǐng)悟了《弟子規(guī)》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中。
領(lǐng)悟《弟子規(guī)》，對一個人的成長來說，是十分必要的。愛周圍的人，愛這個世界。只有這樣，這個社會才變成和諧的社會，這個世界才變成和諧的世界。
中國經(jīng)典《弟子規(guī)》讀后感2
《弟子規(guī)》這本書是人們的生活規(guī)范，依據(jù)孔子的教誨編寫而成，教導(dǎo)學(xué)生為人處世的規(guī)范，《弟子規(guī)》是儒家的基礎(chǔ)，人性的基礎(chǔ)。仔細閱讀《弟子規(guī)》就會發(fā)現(xiàn)從中得到的東西會使我們受益一生。
人生在世，品行不是天生的，它須在幼小的時候開始培養(yǎng)。《弟子規(guī)》中要求我們先端正品德。它還教了我們一些學(xué)習(xí)方法，不但要認真學(xué)，還要實踐，這樣才能真正地讀好書，成為有用之才。
首先是“入則孝”，這里主要是教育我們要孝順父母、親人。他們所說的，所做的都是為了我們好，所以無論如何，我們都應(yīng)當(dāng)聽從他們的教誨。畢竟是他們生下了我們，養(yǎng)大了我們，我們總不能忘記養(yǎng)育之恩吧?
其次是“出則弟”，它是教我們怎么和別人相處的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要為你們操心，和睦,就少了父母親的一份擔(dān)憂，就等于是孝敬父母了。所以，我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處，我們也會因此更快樂的。
“謹”，我們生活中做什么事，時時刻刻都要謹慎。俗話說：無規(guī)矩，不成方圓。穿衣服要整潔，尤其是不應(yīng)該在背后談?wù)撊思业拈L短，這樣是不好的。人不要自私，要大方，不計較小事，這樣人也會變得很快樂。
“信”即誠信待人，答應(yīng)他人的事情，一定要遵守承諾，沒有能力做到的事不能隨便答應(yīng)。另外任何事情在沒有看到真相之前，不要輕易發(fā)表意見。看見他人的優(yōu)點，要立刻想到學(xué)習(xí)，看見別人的缺點或不良的行為，要檢討自己是否也有這些缺失，有則改之，無則加勉。
最后是“余力學(xué)文”，中國文化博大精深。學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆，它值得我們?nèi)娜θパ凶x，讀書的時候還要不恥下問，要溫故知新，如此才能讀好書并從中取得最大收益。
讀完《弟子規(guī)》后，再衡量一下自己的品行，確實有一定的差距。單在孝方面就覺得做的遠遠不夠，雖然沒有做過對不住父母的大事，但對他們也沒有盡過多少孝心，我想得到的東西，想方設(shè)法地滿足我。有時，父母關(guān)心自己，哆嗦了幾句，反而討厭他們，那多不應(yīng)該啊!作為子女，應(yīng)按《弟子規(guī)》所講的“父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，行勿懶。父母教，須敬聽;父母責(zé)，須順承。”最起碼做到這些，才能對得住苦養(yǎng)自己的父母。
墾利縣董集鎮(zhèn)官莊聯(lián)小四年級秦夢璐
中國經(jīng)典《弟子規(guī)》讀后感3
這說的是“聽話”。來自父母的，無論是呼喊、命令、教導(dǎo)還是責(zé)備，都要恭恭敬敬地接受。一個人只有真心孝順父母，才是善良的人，“百善孝為先”。沒有孝，談不上善良。
有人可能說，那么父母錯了呢？也要聽嗎？這個問題在后面有講到，這里是一個總的原則，就是無論什么，都要先聽下來，懷著恭敬的心。我看到有的人，在上司面前倒是做得到，在父母面前卻做不到，真是不可思議。上司雖然給你一碗飯、一個職位，可是沒有父母，你連身體都沒有呢。
冬則溫夏則凊晨則省昏則定出必告反必面居有常業(yè)無變
“為人子女，冬天要留意父母親穿的是否溫暖，居處是否暖和。夏天，要考慮父母是否感到?jīng)鏊Ｃ吭缙鸫玻欢ㄒ赐改赣H，請問身體是否安好；傍晚回來了，也一定要向父母親問安。外出時，先告訴父母要到哪里去，回家以后，一定面見父母親，讓他們感到心安。日常生活起居作息有一定的秩序，而且對于所從事的事情，不隨便改變。”
這些具體的事情，我們都能夠做到嗎？雖然事情很小，但孝順就是體現(xiàn)在日常生活中的，不是說非要做出什么驚天動地的大事，才是孝順。
看韓劇就發(fā)現(xiàn)韓國人對于這一點很講究。即使是同事，他們對比自己先進入公司的人都很恭恭敬敬地叫一聲“前輩”。在家里，出入都要和長輩打招呼。我們現(xiàn)在很多家庭做不到這一點了。因為沒有恭敬之心，就不會這么做。
事雖小勿擅為茍擅為子道虧物雖小勿私藏茍私藏親心傷
“事情雖然很小，不要擅自做主而不稟告父母，假如任意而為，就有損于為人子女的本分，東西雖然很小，也不要背著父母，偷偷的私藏起來，被父母知道了，父母心里一定十分難過。”
有的家庭，孩子私自拿了父母的錢，他們也不嚴厲批評，不制止事態(tài)的發(fā)展，結(jié)果發(fā)展到最后，孩子偷盜、搶劫，才后悔莫及。做孩子的本分，就是要對父母坦誠。做父母的，也要尊重和愛護孩子的坦誠。如果父母不愛護這種坦誠，孩子就不會繼續(xù)坦誠相待。
親所好力為具親所惡謹為去身有傷貽親憂德有傷貽親羞
“父母親所喜愛的東西，當(dāng)子女的都應(yīng)盡力準備齊全，父母所厭惡的，都該小心排除。萬一我們的身體受到傷害，一定會給父母親帶來憂愁，我們的品格有了缺失，會讓父母親感到羞辱、沒有面子。”
這里所說的，當(dāng)然應(yīng)該是以不觸犯法律不違反道德為前提的。因為，如果你做了很多壞事，為了讓父母開心，結(jié)果你入獄了，你被社會正義所譴責(zé)，父母反而是最受傷的人。
孝順父母，說容易也容易，說難也難。容易的是，這些事情，不需要花很多錢、花很多時間，更不需要高學(xué)歷。我認為每一個人都可以做得到。說難，是因為，你做這些事的時候，是不是出于對父母的愛，是不是真心誠意的，是不是能夠堅持天天如此。
中國經(jīng)典《弟子規(guī)》讀后感4
今昔的弟子規(guī)還都一樣，崇拜于弟子規(guī)的人還是那么的多啊，因為它的內(nèi)容極為精簡，讓人易懂，讀起來確實有味道！
穿越時空回到古代
古人們熟讀弟子規(guī)，要小孩從小養(yǎng)成讀弟子規(guī)的好習(xí)慣，長大后方能做一個誠、謹、善的人。讓孩子熟讀弟子規(guī)，雖一時不知其含義，熟了便懂其義。證實了“書讀百遍，其義自現(xiàn)”。
讀于弟子規(guī)者，必知如何孝敬父母，關(guān)心他人，誠實守信，善待他人……
古代一小孩不喜歡讀書，他父母用盡辦法逼孩子讀書，可小孩卻更厭倦讀書。后來父母請先生來教孩子，先生什么也沒做，每天只要求他背弟子規(guī)，起初他還不想讀，不過是囫圇吞棗地讀。但背的滾瓜爛熟了，自然而然的明白了其中的道理，他知道了怎么做人是最重要的，懂得人生在世間決不是碌碌無為的……
弟子規(guī)善于給兒童開啟心靈，即在幼時，即當(dāng)教以誦讀經(jīng)典，以培養(yǎng)其根本智慧及定力，善于分辨好壞，因果報應(yīng)之理，敦倫盡分之道；若幼時不教，待其長大，則習(xí)性已成，俗話說“江山易改，本性難移”！
看今朝
當(dāng)今社會乃知識社會，凡可以啟發(fā)人的道理，決會憑空消失，卻被人視為財富。知識勝于財富，裝滿滿腹的知識勝于裝滿滿屋的鈔票！當(dāng)然了，這只是個人的看法而已，也有反駁這話者，蘿卜青菜個有所愛，是好是壞自己去挑。
“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首教悌……”這聲音怎么那么的熟啊，是弟子規(guī)啊！原來隔壁家嬸嬸的孩子也在讀弟子規(guī)，怪不得我覺得很耳熟。現(xiàn)在小DD小MM都在讀了，看來現(xiàn)在很提倡。說起這弟子規(guī)來，我原先還不知道是什么呢！由于我小妹的影響，我也讀，不錯！讀起來很有味道，教了很多道理，有收獲有收獲！
以文斗，不以武斗
妹妹還和我比賽讀，看誰讀的好。我則與她比個高下咯，米想到我輸了，這丫頭，說實在我還很慶幸呢！有時老媽叫妹，她沒有回應(yīng)一句，我瞧見了，嘿嘿~~不放過她，我溜出兩一句：“父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶”。妹妹瞪了我一下，二話不說，跑去問老媽什么事了。哈，這丫頭。老媽哪知道我們底下還在斗，不過可是以文開斗，決不動手動腳的！淑女動口、不動手，斗得還蠻有趣！
有時妹妹惹我生氣了，我真的氣死了，那丫頭居然搬出一句來：“言語忍，憤自泯”。(意思我也不用說了吧，搬弟子規(guī)里的道理來，拋磚引玉嘛！)誰叫她說的有道理啊，我投降了……
后記：
古代流行弟子規(guī)，今天仍然流行，它不怕人認為那是老傳統(tǒng)的，現(xiàn)在什么世紀了還讀。總之弟子規(guī)是好的經(jīng)典。
中國經(jīng)典《弟子規(guī)》讀后感5
為了進一步提升員工的思想素質(zhì)，并營造良好的企業(yè)文化氛圍，集團人事企管部特組織全員學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》。通過復(fù)旦大學(xué)錢文忠教授的講解，我對“誠信”二字有了更深刻的認識，并有自己的一些想法，在這里與大家進行分享。
誠信，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是儒家倫理的重要內(nèi)容，更是一個人安身立命的基礎(chǔ)。早在中國古代文獻《說文解字》中就提到：信，誠也；誠，信也。可見誠與信是分不開的，“誠實守信”正是對其最好的詮釋。
古今中外，關(guān)于“誠信”的格言典故著實不少。孔子曰：“民無信不立。”墨子曰：“言不信者，行不果。”左拉也說：“失信就是失敗。”羅素認為：“在一切道德品質(zhì)中，善良的本性是世界上最需要的。”還有一言九鼎，一諾千金，郭汲守信，柱下期信等都是關(guān)于“誠信”的典故，足見其在社會生活中的重要性。
那么，我認為：誠信重在一個“守”字，即守時，守約，守承諾，對社會要守責(zé)任，對企業(yè)要守崗責(zé)，與人相處要以誠相待、以信相待。既然作了承諾，就要履行；既然身在其位，就要履行相應(yīng)的責(zé)任；既然接受工作任務(wù)，就要盡最大努力完美落實。可見，“誠信”滲透于我們周圍的每個角落，也是社會文明，企業(yè)發(fā)展的標志。
在我們的企業(yè)文化中，“誠信”不僅是第一要義，也是貫穿整個企業(yè)文化體系的重要元素。“誠信·人性”是我們的企業(yè)精神，“細微之處做到精致”是我們的核心理念，這一理念中強調(diào)：注重細節(jié)，完美達成目標，它指導(dǎo)員工如何完成工作目標，如何高效的履行自己的職責(zé)，這何嘗不是員工對企業(yè)的“誠信”。
此外，“與員工共贏，與伙伴共贏，與社會共贏”的企業(yè)價值觀則體現(xiàn)的是企業(yè)對員工、對伙伴、對社會的“誠信”，有以下三層含義：
第一，在員工創(chuàng)造價值的同時，企業(yè)為其提供不斷提升和發(fā)展的機會，并尊重員工的選擇；第二，與合作伙伴誠信協(xié)作，雙贏共進，在行業(yè)內(nèi)樹立良好的口碑；第三，之于社會，我們誠信經(jīng)營，勇?lián)?zé)任，積極參與社會公益事業(yè)，回饋大眾。
“任人唯賢，用人不疑”的用人理念；“互尊、互信”的團隊理念等都體現(xiàn)了“誠信”這一重要思想。我們說：“見未真，勿輕言；知未的，勿輕傳。”這就要求我們的員工要養(yǎng)成慎重、踏實、負責(zé)任的工作習(xí)慣。同時，還要樹立“見賢思齊”的工作態(tài)度，要有目標，不斷向先進學(xué)習(xí)，努力提升個人能力。
總之，做一個善良、正直、誠實守信的人，對社會有益，對企業(yè)有益，對自己也有益。
讀弟子規(guī)有感
《弟子規(guī)》讀后感
弟子規(guī)讀后感
中國經(jīng)典《弟子規(guī)》讀后感6
今日，教師給我們讀了一本書《弟子規(guī)》，其中的一部分。"冬則溫，夏則；晨則省，昏則定；出必告，反必面；居有常，業(yè)無變"。意思就是兒女不管多忙的時候，也要孝順自我的父母。
同學(xué)們都喜歡過春節(jié)吧，因為能夠收到親戚和家人的壓歲錢，可是在高興的前提之下，千萬不要忘記了一件事情哦，那就是在新一年的鐘聲敲響之后，我們要給父母和家人拜年，讓父母明白你是個孝順的好孩子啊。今年我就犯了十分大的錯誤，因為祖母提前給了我壓歲錢。我就光顧玩了。只想著錢，并沒有注意我們的風(fēng)俗_小孩要給長輩拜年。
大年初一，我看再看電視節(jié)目的時候想起來了，就立刻給長輩一一拜年了，爸爸媽媽一年辛苦了。我們?nèi)绻B這一點小事都做不到。怎樣能好好孝敬父母呢？同學(xué)們你們也犯過同樣的錯誤吧，那就必須要及時改過來。弟子規(guī)教師讀后感3
有很多人他都誤以為在此刻禮貌的社會，高科技、高物質(zhì)享受的社會當(dāng)中，傳統(tǒng)的文化已經(jīng)不貼合時代潮流。所以有很多古圣先賢所留下來的這些文化精髓，能夠說是遭人所遺棄，很多人都不曉得這些寶藏它的可貴。尤其近一、兩百年來，中國遭受極大的動亂，許多的傳統(tǒng)文化道德都在這個蕩亂的時代當(dāng)中，被破壞殆盡。尤其是道德，德教，在今日能夠說是已經(jīng)完全失去了。很多人也很感嘆，當(dāng)今的社會不安寧，人在茫茫的人生當(dāng)中，不知所為何來，能夠說是茫然無知。
"弟子規(guī)"有很多塊："入則孝、謹、信、泛愛眾、親仁、有余力"在看完弟子規(guī)的時候，在我生活不足的地方改善了。比如說：在吃飯的時候，長者沒坐下吃飯，我們應(yīng)當(dāng)?shù)戎笕藗兂燥垺?/p>
還有，我們都明白，人一生出來，與我們最接近的就是家庭，有良好的家庭，才能孕育優(yōu)秀的下一代。所以我們看到此刻社會它的動亂，我們能夠說源于家庭不健全。如果說來改善這樣的社會，應(yīng)當(dāng)要從我們的學(xué)習(xí)中著手，而我們最根本的基礎(chǔ)點，就建立在家庭當(dāng)中。所以家庭教育是一切教育的根本，有良好的家庭教育，才有可能學(xué)校的教育，社會教育才有可能更進一步的發(fā)揮出來，所以，家庭教育才是我們的根本。
你明白嗎？在古時候，他們十分重視兒童教育，從小就了解應(yīng)當(dāng)如何把兒童教好。為什么他們這么重視？因為小孩一生出來，他沒有受到社會的污染，他們很純潔。如果你惡他就惡，你善，他就善。
中國經(jīng)典《弟子規(guī)》讀后感7
3月30日星期日，在集團禮堂有幸聽到張永久教授精彩講課，小故事，大道理，大家聽的都很明白，但做起來，就各有差異，這也是這個社會豐富精彩的地方，其中張永久教授講課時經(jīng)常提到的一本書《弟子規(guī)》，以前沒看過，聽完課后，在逛超市的時候正好發(fā)現(xiàn)一本注釋版的《弟子規(guī)》，毫不猶豫的拾入筐中，在家里安靜的角落，慢慢的品，慢慢的悟，漸漸感悟了《弟子規(guī)》的意思。我也明白做人的道理，也知道做人有許多規(guī)則，但就是沒有把這些規(guī)矩系統(tǒng)化。“弟子”也有“規(guī)”。因此，想做一個受人敬重的人就得有規(guī)有矩，有禮貌，尊老愛幼，守信用。
首先是〈入則孝〉，這里主要是教育我們要孝順父母、親人。《弟子規(guī)》里有這樣的一句話“親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢。”它的意思是：不管父母、親人愛不愛你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。因為，畢竟是他們生下了我們，養(yǎng)大了我們，我們總不能忘記養(yǎng)育之恩吧？
其次是〈出則弟〉，它是教我們怎么和別人相處的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要為你們操心，和睦，就少了父母親的一份擔(dān)憂，就等于是孝敬父母了。
〈謹〉，我們生活中做什么事，時時刻刻都要謹慎。俗話說：無規(guī)矩，不成方圓。穿衣服要結(jié)鈕扣，有定位，要整潔，還要符合自己的身份；喝酒要適量，不要喝醉了，否則容易被別人“說閑話”。順便說一個故事：以前著名詩人王安石是當(dāng)時國家的重臣，可他有一個壞習(xí)慣：不愛洗澡。有一次，國家開大會，他也參加了。正當(dāng)國王在大會上公開地對王安石說話時，一只虱子，從他的脖子一直爬到臉上，會上的大臣都看得一清二楚，很快，這件事就傳遍了五湖四海，成了千古的笑話。所以我們要吸取教訓(xùn)，不然也有可能成為別人的笑話呢。
人不要自私，要大方，不計較小事，這樣你會很快樂。
仁，代表仁慈、親仁。對外人仁慈，對親人仁慈，對朋友仁慈，對同學(xué)仁慈……現(xiàn)在什么人都有，但有幾個是做到“仁”的？我自己作了一首小歌：“能親仁，當(dāng)然好，好日來，壞日少”我們可要努力啊！
我已經(jīng)知道做人、做事的道理了，可光知道還不行，還要學(xué)會做。怎么才能做呢？學(xué)知識。怎么學(xué)呢？學(xué)習(xí)可分為直接學(xué)習(xí)和間接學(xué)習(xí)，我們可學(xué)別人的，別人的也不一定全對，我們要“取其精華，去其糟粕”，該學(xué)的學(xué)，不該學(xué)就不學(xué)。
這是我讀后的一點感想，和大家分享一下。
中國經(jīng)典《弟子規(guī)》讀后感8
“《弟子規(guī)》，圣人訓(xùn)；首孝悌，次謹信。”開篇第一段即點名主旨：首孝悌，次謹信。“萬惡淫為首，百善孝為先”，在中國古代，一個人只有孝才能在社會上立足，只有對父母親人以孝禮相待，他的名聲和社會地位才會被世人所承認和接受。
古時評論一個人品德如何，首當(dāng)其沖要考察的便是其為人和孝道，這與當(dāng)代是大不相同的。幾乎凡是古之賢人的傳記，在其個人介紹中總會有這樣一句“性至孝”，可見“孝”是古代評點人好壞的重要依據(jù)。在古時候，即使你身份顯貴、腰纏萬貫、位居高官，假如你不孝，同樣會被世人所不齒。北宋有官員名叫李定，為謀高官厚祿瞞母喪不報，其行為實屬大逆不道，為世人所鄙夷。古人是很重“孝行”的，因此說“首孝悌”。一個人只有對父母孝順，他的內(nèi)心才會有感恩，才會對社會有好的作為。所謂“謹信”即做事謹慎、誠實守信。“人以信立其本處其世”，誠信是做人的基本準則，人如果缺失了“信”，那也就證明他的社會生命宣告完結(jié)，“人無信則不立”。
縱觀 《弟子規(guī)》，全篇體現(xiàn)了兩個字即“孝”與“信”，這也是今人的立世之本。短短千余言為后人留下為人處世的金玉良言，真有春秋筆法之遺風(fēng)！教人以孝為先，以信立身，在這個以利為主的物質(zhì)社會就像吹進一陣輕風(fēng)給人們帶來了耳目一新豁然開朗的感覺，孰不知這就是人的本性呢？！這大概也就是《弟子規(guī)》的現(xiàn)實意義所在吧！ 在我看來，《弟子規(guī)》包含了《孝經(jīng)》《禮》等傳統(tǒng)思想，特別是在行動方面做了規(guī)范。所謂弟子規(guī)的規(guī)，也就是規(guī)范的意思。本來這本書是作為兒童啟蒙讀物的，大約和《三字經(jīng)》的效用差不多。可是，我們出生于八十年代的人，普遍缺乏這種教育，所以現(xiàn)在學(xué)習(xí)這本經(jīng)典也是恰當(dāng)?shù)摹Ｌ貏e是現(xiàn)在，社會倫理失綱，人心不古，有志之士呼吁重新定位我們的教育，突出人本思想，突出人文關(guān)懷，創(chuàng)建和諧社會，和諧世界，學(xué)習(xí)經(jīng)典也就顯得尤其必要。 學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，我想不僅是一個提高個人修養(yǎng)的過程，更是一個思想升華的過程。
對一個人的成長來說，是十分必要的。愛周圍的人，愛這個世界。只有這樣，這個社會才變成和諧的社會，這個世界才變成和諧的世界。 當(dāng)然，我們也應(yīng)該看到《弟子規(guī)》中某些封建禮教迂腐的色彩，但“取其精華，棄其糟粕”，要學(xué)到其中“孝信”的主旨，這才是最重要的。因此重讀《弟子規(guī)》，重塑中華禮儀之邦、復(fù)興中華民族的偉大意義，便不言而喻。從這方面來講，《弟子規(guī)》仍不失為一本傳世經(jīng)典。 “學(xué)為人師，行為世范；孝親尊師，與人為善”，《弟子規(guī)》教人“孝信”的本意便在于此
中國經(jīng)典《弟子規(guī)》讀后感9
“身有傷，貽親憂；德有傷，貽親羞”是《弟子規(guī)》中的一句話，意思是說：“萬一我們的身體受到傷害，一定會給父母帶來憂愁。我們的品德有了缺失，會讓父母親感到羞辱沒有面子。”這句話給我的感悟最深，回想起自己的所作所為，我總會深深地自責(zé)，因為我懂得了給父母帶來憂愁、讓父母沒面子就是對父母的大不敬。
那是一個風(fēng)和日麗的周末，我不顧父母的反對，堅持去野外玩，爬山的過程中我不小心被一塊玻璃片扎傷了腳，幸好有大同學(xué)幫忙把我背到了醫(yī)院，并通知我的爸爸媽媽，等爸媽趕到醫(yī)院時，已經(jīng)包扎好了。看到我滲血的腳，媽媽急得哭了起來，一邊哭一邊問我疼不疼，我看到媽媽那么著急，咬著牙故做輕松地說：“媽爸，沒事的，一點都不疼！”大夫也安慰媽媽說：“只是扎了一個口子，不礙事的，注意不要讓她的腳著地，這樣好得快些。”媽媽抹著眼淚答應(yīng)著。
回到家里，媽媽心疼地看著我的腳說：“丫頭，真的不疼嗎？”還憂心忡忡地說：“唉！這得什么時候才能好啊？”為了減輕我的疼痛，媽媽不肯讓我下床。不但抱著我大小便，而且親自喂我吃飯。閑坐無事的時候，媽媽怕我的傷口疼，還用扇子對著我的腳輕輕地扇風(fēng)。在爸爸、媽媽的精心照料下，我的腳很快地好起來了。但是經(jīng)過幾天的折騰，媽媽圓圓的臉卻明顯得消瘦了。如果不是因為我沒有聽媽媽的話執(zhí)意出去玩，如果不是因為我沒有照顧好自己，媽媽也不會如此擔(dān)心，如此憂愁，現(xiàn)在想來，我真是不該啊！
我的腳康復(fù)后，由于落下許多課，媽媽不得不把我送到了補習(xí)班。因為我不喜歡補習(xí)班的老師，我時常故意在補習(xí)班里大聲說話，補習(xí)班里的老師說我，我就會大聲得頂撞他，老師忍無可忍，給媽媽打電話讓媽媽把我領(lǐng)回去，媽媽氣喘吁吁地趕來，馬上面紅耳赤地道歉：“老師，真對不起！我一定好好教訓(xùn)她，求您千萬別讓我把她領(lǐng)回去！”老師不肯，媽媽又說：“求你了老師，我再給您多加點錢好嗎？”老師不耐煩地說：“也求求你了，放過我吧，我把你交的學(xué)費退給你吧！”媽媽說了很多好話，老師執(zhí)意不肯留我，媽媽只好羞慚地領(lǐng)我回家了。回到家后，媽媽什么話也沒說，只是坐在椅子上哭了起來。看到媽媽哭了，我的心里也很不是滋味。
現(xiàn)在想來，媽媽做的一切都是為了我好，而我卻因為品德的缺失，不但讓媽媽丟了面子，而且傷了媽媽的心。想到媽媽低三下四地為我求老師的樣子，想到媽媽淚流滿面的樣子，我后悔得不得了，我真是一個不孝女啊！
感謝《弟子規(guī)》，它讓我明白，如果你心疼自己的父母，那就要保護好自己的身體，不要讓它受到損傷，免得父母為你擔(dān)心；如果你孝敬自己的父母，就要注意言行，培養(yǎng)良好的品德，免得父母因你蒙羞。
中國經(jīng)典《弟子規(guī)》讀后感10
每天清晨，撒滿光輝而顯得生機一片的校園里，伴著悠揚的音樂，便會傳來朗朗的誦讀之聲，整齊而又洪亮。同學(xué)們在讀什么呢？哦，原來是我們第三實驗小學(xué)人人都在誦讀的《弟子規(guī)》。
《弟子規(guī)》為孔子編著。古往今來，有多少文人墨客學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》（雖然他們早已當(dāng)客成名）？不計其數(shù)。就連權(quán)力至上的皇帝也對它“怵”三分，拜倒在它腳下。如唐太宗李世民，他經(jīng)常采納下屬的正確勸諫，先后接受了魏征二百多次批評規(guī)勸，還把他比作可以糾正自己過失的一面鏡子。因為“不親仁，無限害。小人進，百事壞。”唐太宗對臣下的意見能夠認真聽取，擇善而從，這在中國歷代的封建皇帝中是無人可比的，正可謂“行高者，名自高。人所重，非貌高。”同時讓我們懂得“善相勸，德皆建。過不規(guī)，道兩虧。”
《弟子規(guī)》教育人們首要是孝敬父母、友愛兄弟，其次是在日常生活中，行為要謹慎、言語講信用。每時每刻對眾人都得有愛心，向每個人學(xué)習(xí)，有仁德情懷。然而生活中我也有做得很不夠的地方，記得那一次……
我剛熟背完“對飲食，勿揀擇，食適可，勿過則。”就被爸爸叫去吃飯。我一邊嗯嗯呀呀地答應(yīng)著，一邊慢悠悠地走出房間，然后慢騰騰地去洗手，磨蹭了好一會兒才到餐桌，還東張西望一副心不在焉的樣子，不覺間，當(dāng)回過神來時，才發(fā)現(xiàn)碗了多了好多菜：紅蘿卜、大白菜、香菇……似乎把白米飯也壓得喘不過氣來，簡直就是喧賓奪主嘛，我滿臉不高興，不由自主把碗里的菜統(tǒng)統(tǒng)夾回盤子里。爸爸此時又開始了他的說教：“吃不能只是為了好吃，而要吃得健康，這些菜富含維生素……”我最怕聽爸爸的“經(jīng)書”了，只有乖乖把那些菜“物歸原碗”，皺著眉頭勉強“一掃而光”。可是，一旦有機會在串串香面前，我卻是表現(xiàn)得那樣“貪婪”，一連可以挑十幾串，狼吞虎咽地吧唧吧唧嚼得歡。因為這樣的“垃圾食品”若非特殊情況爸爸媽媽是絕對不會讓我碰觸的，可我就是嘴饞，怎會不把握機會狠狠地一飽口福呢？
現(xiàn)在你該知道我為什么長得高卻長得瘦的緣故了吧？是的，挑食！特別是對吃水果，從來都不主動，最讓爸爸媽媽頭疼。我可是在媽媽使出渾身解數(shù)后才開始慢慢喜歡上香蕉、草莓、奇異果、橙子、甘蔗的呢。
“對飲食，勿揀擇。食適可，勿過則。”相信在《弟子規(guī)》的不斷感化下，在爸爸媽媽老師等長輩們的關(guān)懷教導(dǎo)下，我一定也會對最近被評為全球十大健康食物之首的蘋果情有獨鐘的，對富含維生素A、B、C的青菜來者不拒的，因為它——《弟子規(guī)》乃是我成長之路的良師益友也！
中國經(jīng)典《弟子規(guī)》讀后感11
近來有幸學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，它用獨特的語言文字、浩如煙海的文化典籍、名揚世界的民族精神典故,展示了充滿智慧的中華文化,完備而深刻的道德倫理，為我們提供了豐盛的文化大餐。讀了《弟子規(guī)》后，我覺得職工素質(zhì)培養(yǎng)與教育孩子有相類似的道理，因此如何把握這個“度”很重要，制度即“規(guī)”的重要性也就不言而喻。對于孩子而言，他將在此約束下，逐漸矯正不良行為，健康成長；對于成人而言，他將在此約束下，認真工作，獲得精神和物質(zhì)的回報。
一、正確處理上下級關(guān)系
在《弟子規(guī)·入則孝》這部分中，如果我們換一種眼光來看《弟子規(guī)》，站在企業(yè)的角度，把父母換做領(lǐng)導(dǎo)，那么《弟子規(guī)》就可以看作是領(lǐng)導(dǎo)對職工的一種教導(dǎo)。它告訴我們：要尊敬領(lǐng)導(dǎo)，對領(lǐng)導(dǎo)交代的任務(wù)要及時完成，如果有事外出，一定要向上級報告請假，回來后要及時銷假。和領(lǐng)導(dǎo)發(fā)生矛盾沖突，要講究方式方法，不要當(dāng)面沖撞，這樣不利于工作的開展。如果能學(xué)會換位思考，將心比心，帶著關(guān)愛去處理問題，那么上下級之間的關(guān)系就會處理得很融洽。
二、正確處理同事之間的關(guān)系
在《弟子規(guī)·出則悌》這部分中，從企業(yè)的角度來說，可以看作是如何處理同事之間關(guān)系的指南。它告訴我們：同事之間要互相尊重、互相關(guān)心、互相幫助，如果上級領(lǐng)導(dǎo)有事找別的同事，而如果他碰巧沒在，我們就應(yīng)當(dāng)主動去承擔(dān)他的工作。如果這樣去做，就有利于構(gòu)建成一種和睦而輕松的上下級和同事關(guān)系。有利于企業(yè)文化的建設(shè)。
三、正確培養(yǎng)職工品德，提高素質(zhì)
《弟子規(guī)·信》這部分，是講做人的道理，教育孩子不要講沒有根據(jù)的話，不要輕易許諾；不要在背后說別人的壞話。不要與人攀比，要重視自己品德、學(xué)問、業(yè)務(wù)技能的學(xué)習(xí)和培養(yǎng)，“君子憂道不憂貧”，意思就是要求我們養(yǎng)成良好的節(jié)操；如果不小心犯了錯誤，就要勇敢去承認，并且努力改掉它。從企業(yè)職工素質(zhì)培養(yǎng)的角度看，這部分也很有現(xiàn)實意義，是在提醒職工要加強個人修養(yǎng)，要在個人品德才能的提升上不斷努力，清醒而正確的把握住自己的發(fā)展方向，堅決拒絕邪門歪道的誘惑。
四、正確交友、把握為人處事的原則
在《弟子規(guī)·泛愛眾/親仁》這部分，講的是同樣是人，可是良莠不齊，善惡邪正、心智高低各有不同。大多數(shù)人都是隨波逐流，而仁慈博愛的人畢竟是少數(shù)，這樣的人往往身正行正，特立獨行，如果能夠接近他，向他學(xué)習(xí)，那么過錯就會減少，品德就會增長。反之，接近小人，就會墮落，正所謂“近朱者赤，近墨者黑”，這對職工同樣具有警示作用。
中國經(jīng)典《弟子規(guī)》讀后感12
最初接觸到《弟子規(guī)》，是在愛和慧國學(xué)幼兒園的讀書會上，愛和慧張園長說《弟子規(guī)》是國學(xué)經(jīng)典基礎(chǔ)中的基礎(chǔ)，是每個人言行的規(guī)范，每個人都要讀《弟子規(guī)》，不但要讀，更是要踐行弟子規(guī)中的每一條準則，向大家推薦了蔡禮旭老師的《細講弟子規(guī)》，既然是好書，我也推薦給了我的學(xué)生家長，我的弟子規(guī)學(xué)習(xí)之旅就是從蔡禮旭老師的《細講弟子規(guī)》開始的。
《細講弟子規(guī)》是蔡禮旭老師“幸福人生講座”的講演稿。剛剛拿到這本書，只有一個感想，這么厚的書我什么時候能夠讀完呢?但當(dāng)我讀了第一頁就有一種很迫切地要讀完的感覺，這種感覺中有一些“恰逢知己”的喜悅，可是，隨著蔡老師的諄諄深入，我的心一點點變得沉重，我忽然懂得我活過的這三十多年尚不知何為做人，我真的枉為人子，更枉為人師!
原來以為《弟子規(guī)》就是來約束孩子行為的，讓學(xué)生們背，我不用背，要求他們會背就行了。興致來的時候，我也會給他們講一講膚淺的道理，覺得是聯(lián)系了學(xué)生的生活，其實我懂得的也只是那么一丁點兒膚淺的意思，我從沒有真正深入地去思考，去讀，去做。至圣先賢的教誨，我視而不見，聽而不聞，卻在埋怨孩子不聽話，埋怨孩子不講禮貌，埋怨孩子自私不替人著想。可是我又做到了多少?我不懂得“身教重于言教”，“上行下效”這句話，我并沒有懂得真實的意思!
做為老師，我舍本求末，沒有把經(jīng)典融入我們的生活。直到今天，我才懂得《弟子規(guī)》是用來做的，不是拿來背的，孩子在沒有學(xué)會做人做事的道理之前，知識只是他們傲慢的資本!
感謝蔡老師讓我清醒過來。他讓我懂得自己有太多太多的不足，太多太多的欠缺。面對這本書，我有一種得遇圣賢的感慨。引用本書后記中的話：《弟子規(guī)》教誨我們，真正幸福的源泉在于時時以一種恭敬的心，以一顆付出的心，對待他人，要有送人玫瑰，手有余香的心境，要有只問耕耘不問收獲的境界，那么，人生之舟一定會劃向幸福的彼岸。當(dāng)下自己感覺是幸福的，才可能給周圍的人帶來幸福，才有可能給孩子帶來幸福，所謂“教兒教女先教己”。
希望天下父母都讀一讀蔡老師的《細講弟子規(guī)》，都來認真學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》。因為“一杯清水，把一滴墨汁滴下去，時間才一秒，可是你要花多少秒才能恢復(fù)到本來的清凈呢?可能十倍、百倍。孩子的思想也是一樣!”人生至要莫若教子，《弟子規(guī)》孩子要學(xué)，老師要學(xué)，父母更要學(xué)。學(xué)會恭敬，學(xué)會謙卑，學(xué)會付出，學(xué)會感恩，學(xué)會愛人。幸福的人生不在金錢，不在地位，不在名利，而是生活在感恩和愛人的世界里，我們有誰不想，讓孩子的人生之舟劃向幸福的彼岸。
中國經(jīng)典《弟子規(guī)》讀后感13
從小時候起，我就一直在《弟子規(guī)》的世界里遨游。那時，我只知道坐在小板凳上拿著它搖頭晃腦的`讀，不明白它到底講的是什么，不明白它對我的生活有什么啟發(fā)，不明白它的世界如何豐富多彩。
隨著時間的流逝，把《弟子規(guī)》爛熟于心的我已經(jīng)把它的意思和含義弄得明明白白、清清楚楚了。我印象最深刻的是“同是人類不齊流俗眾仁者稀”這幾句。它告訴我們同樣是人，但是“真善丑美惡”各個都不同。喜歡追隨潮流的俗人多，仁慈博愛的人少，如果有一位仁慈博愛的學(xué)者出現(xiàn)，大家一定會敬畏并學(xué)習(xí)他的，因為他公正不阿，因為他關(guān)心社會底層老百姓。《弟子規(guī)》全篇體現(xiàn)了兩個字是“孝”與“信”，這也是我們的做人道理。作者為后人留下為人處世的金玉良言！教人以孝為先，以信立身，在這個以金錢為主的物質(zhì)社會，這樣的道理就像是一陣清新質(zhì)樸的微風(fēng)，吹散了彌漫在我們身邊的銅臭味，吹走了自私自利，吹來了令人耳目一新的嶄新氣象。
《弟子規(guī)》的真正用意并不是讓每個人僅僅背誦和搞懂它的意思，而是讓每個人在生活中實踐它。如果大家只是背會《弟子規(guī)》，那它的作者李毓秀的良苦用心就白費了。《弟子規(guī)》不但薈萃了古典文化的精髓，還將中國風(fēng)的特色發(fā)揮得淋漓盡致。它在最純粹的東方，成了我們“黃皮膚、黑頭發(fā)”的代表。它的一字一句，在大地蔓延，從東方到南方，從南方到西方，再從西方到北方，處處是它的身影。傳統(tǒng)美德隨書香流淌在四方，經(jīng)典圖書隨我們發(fā)揚到全球。
我做到了《弟子規(guī)》中所倡導(dǎo)的。比如：以前，爸爸媽媽叫我干事情，我總是一拖再拖，想盡各種方法拒絕，《弟子規(guī)》就教導(dǎo)了：“父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶”現(xiàn)在爸爸媽媽有什么我力所能及的事情都叫我干，這樣既提高我做事的能力，又成為了父母眼中的“乖寶寶”；以前我見到長輩從不打招呼，總覺得說不出口，但是《弟子規(guī)》中說“路遇長疾趨揖長無言退恭立”我就知道了如果你遇見長輩，就一定要打招呼。而且，必須要向叔叔阿姨說再見，你才能走，否則，會顯得很不禮貌。這樣的例子還有很多，《弟子規(guī)》中的警句，已越來越成為我的行為準則。
在遨游《弟子規(guī)》的世界中我進步了許多，從幼稚的小女孩變成亭亭玉立的少女，在這過程中《弟子規(guī)》教會我許多許多，在以后的人生路上我會繼續(xù)銘記《弟子規(guī)》對我的教導(dǎo)。
中國經(jīng)典《弟子規(guī)》讀后感14
“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹信”這是每個中國人耳熟能詳?shù)膯⒚勺x物，也是傳承數(shù)百年而不衰的人文經(jīng)典。《弟子規(guī)》是由清代教育家李毓秀所作，文章朗朗上口，通俗易懂；三字韻文，極易成誦；流傳甚廣，意義頗豐。
我初讀《弟子規(guī)》，是在上小學(xué)時，學(xué)校統(tǒng)一組織安排各班在下午上課前的唱讀時間學(xué)習(xí)背誦文學(xué)經(jīng)典，《弟子規(guī)》便是其中一種讀物，我那時并未領(lǐng)會其中的深義，只覺三字韻文通順易背。后來上初中時，學(xué)校又要求背誦《弟子規(guī)》，因為練習(xí)背誦反復(fù)讀背的次數(shù)多了，我漸漸開始思考其中的意思和內(nèi)涵。之后由于已經(jīng)背過所以有許多句反復(fù)在心中縈繞，印象深刻。現(xiàn)在雖只記得其中原來經(jīng)常背誦的幾句，但漸覺其中意義非凡，想來大凡經(jīng)典便是常讀常新的。
《弟子規(guī)》除總敘外，共分為七個部分，我理解為對人的七個方面作出規(guī)范和要求。首先是談“孝”，中國人有句老話“百善孝為先”，我們的傳統(tǒng)文化對宗族和家庭關(guān)系十分重視，所以對于孝道十分看重。歷史上知名孝子老萊子和李密等人孝親的故事廣為傳頌。這一部分短短數(shù)行將與長輩相處的方方面面寫得極為詳細，把幾千年中國人對孝子的期待化成對幼子教育的殷殷之言。
但是“弟子規(guī)”中間的孝是有理智的，是有節(jié)制的，不是盲目地孝親，更不是愚孝，里面寫道“親有過，諫使更。怡吾色，柔無聲。諫不入，悅復(fù)諫。號泣隨，撻無怨”所以它要求的孝并不是簡單的順從，而是有更高的要求。首先要求孩子明辨是非，能夠判斷父母的對與錯，其次要有勇氣指出父母錯誤的地方，第三還要注意勸諫時的技巧與方法以及耐心，所以《弟子規(guī)》對孝道要求很高。但它不僅僅是有要求，它還提供了方法和技巧，譬如“怡吾色，柔吾聲”“號泣隨”這些不僅僅可以看作是勸諫父母的要求，也可以看作是規(guī)勸父母的技巧和方法。
弟子規(guī)雖是出自清代的作品，但它的現(xiàn)世教育意義很高，以為其中蘊含的不僅僅是當(dāng)時社會的要求，它也能體現(xiàn)出中國人幾千年秉持的那種優(yōu)秀和偉大的思想觀念，如在“泛愛眾”部分中間的“將加人，先問己。己不欲，即速已”，這種“己所不欲，勿施于人”的高尚品質(zhì)已經(jīng)流行了數(shù)千年，再比如其中“執(zhí)虛器，如執(zhí)盈。入虛室，如有人”體現(xiàn)的謹慎端莊和君子慎獨的品質(zhì)。可見其中體現(xiàn)的偉大品質(zhì)不勝枚舉，還需我們不斷品讀和靜心思索。
《弟子規(guī)》短短數(shù)頁，字里行間無不體現(xiàn)著中國人幾千年積淀的大智慧和先人對子孫后代的無數(shù)期許。它是一本啟蒙讀物，但它勢必對人生的各個階段都起著指導(dǎo)作用。朗朗上口，弟子成誦；寥寥數(shù)頁，紙短“道”長；諄諄教誨，化育人心；經(jīng)典傳承，文化大光!
中國經(jīng)典《弟子規(guī)》讀后感15
“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)。首孝悌，次謹信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學(xué)文……”這是多少人都能朗朗上口的《弟子規(guī)》，可這其中的道理，又有幾個人懂得？這其中的要求，又有幾個人真正做到了？
《弟子規(guī)》中有云，“父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶；父母教，須敬聽；父母責(zé)，須順承。”意思是說：父母叫你的時候，就應(yīng)該立即答應(yīng)，父母有什么事要你去做的時候，千萬不要拖拖拉拉，更不能偷懶。父母的教誨一定要恭恭敬敬地牢記在心里，父母批評你，一定有他的道理，所以你必須虛心接受。
說得真好！難怪俗話會說：百善孝為先。
這幾天，我剛好閱讀了《弟子規(guī)》這本書，領(lǐng)略了中華文化的博大精深，明白了孝道的意義非凡。而今天下午在放學(xué)的路上，我就看到了令人感動的一幕。
這是一個特別愛高高地扎著丸子頭發(fā)的小女孩，圓圓胖胖的臉，笑起來還有兩個淺淺的酒窩，看起來特別可愛，估摸是讀二三年級了吧。也許是住得遠，幾乎每天我都會看見他在校門口旁邊商店的屋檐下等她媽媽來接。
這天，天突然下起了大雨。我們都跑到屋檐下躲雨。幾分鐘過去了，十幾分鐘過去了，雨還是噼里啪啦地下個不停。很多同學(xué)被送傘來的家長接走了，只剩下我們幾個焦急地等在原地。我也忍不住猜測爸爸媽媽為什么那么久還不來接我，抱怨著煩人的鬼天氣。可不經(jīng)意回頭一看，那個小女孩卻靜靜地靠在墻壁上，抬頭仰望，眼角帶著淡淡的笑，仿佛在欣賞什么。
“你在看什么？”我好奇地問。
“雨。”她輕聲回答，聲音清脆，真好聽。
“雨？雨有什么好看的！就是這雨讓我回不了家！”
她扭頭看著我，笑了，又露出那淺淺的酒窩。
“當(dāng)然好看了。你看這雨，晶瑩，透亮，像珠子一樣一顆一顆從天上掉下來……媽媽，我在這里！”我還沒反應(yīng)過來，就看見小女孩跑了出去。百米之外，小女孩一把奪過媽媽手中的菜，把媽媽也拉到了屋檐下。
“媽媽，看你衣服都濕了，我?guī)湍闩呐摹寢專悴挥弥钡模視怨栽谶@里等你的。我不會亂跑的。媽媽，回到家了，你要快點洗澡，別感冒了……”那清脆的聲音一直在耳邊響起，而那位衣衫盡濕，卻并不顯狼狽的媽媽只是微笑，沒有多余的話，差點讓我弄不明白誰是媽媽，誰是孩子了。
瞧，這不就是《弟子規(guī)》說的“孝”嗎？小女孩做到了，我也懂了。
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