讀《人生》有感10篇
讀《人生》有感1
我是在初次聽(tīng)我的語(yǔ)文老師介紹路遙先生的《人生》之后，便覺(jué)得這本書(shū)非常值得一看。說(shuō)不定我讀了之后也會(huì)有所進(jìn)步呢，抱著這個(gè)想法，開(kāi)始了閱讀... ...
每個(gè)人都有一段遙遠(yuǎn)而又漫長(zhǎng)路要走。而這就是人生。《人生》的主人公高加林，先前是一位民辦教師，但因?qū)W校減員，被一位叫三星的人頂替了。此后，他沮喪了一段時(shí)間。中途，遇見(jiàn)了死對(duì)頭劉立本的二女兒劉巧珍，因機(jī)緣巧合在一起。
這時(shí)，高加林意識(shí)到還能找到工作，放棄當(dāng)農(nóng)民。給叔父寫(xiě)了一封信，長(zhǎng)期在外從軍的叔父知道后，回信說(shuō)會(huì)一段時(shí)間后回去。
過(guò)了許久，叔父回來(lái)后，給高加林找了一份工作�？珊萌兆硬婚L(zhǎng)，有了工作，領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)他走后門(mén)，把他工作給辭了。和黃亞萍要遠(yuǎn)走高飛。當(dāng)他聽(tīng)說(shuō)被自己拋棄的巧珍和別人結(jié)婚了，跑回了村，傷心欲絕。 之后，一位老漢對(duì)他說(shuō)民辦教師有希望時(shí)，他十分感恩德順老漢。生活好會(huì)開(kāi)玩笑，好像貓捉到老鼠，便玩弄它，玩夠了再吃掉。
人生的道路雖長(zhǎng)，但緊要處常常只有幾步。人生很遙遠(yuǎn)，有時(shí)失去的`東西還可以拿回。
命運(yùn)若不公，不給你想要的，那就改變命運(yùn)或人生，總能得到一些回報(bào)。同時(shí)也激勵(lì)著我們一直努力，為人生的目標(biāo)而奮斗！
讀《人生》有感2
林語(yǔ)堂先生說(shuō)過(guò)這樣一句話，“社會(huì)哲學(xué)的最高目標(biāo)，也無(wú)非是希望每個(gè)人都可以過(guò)上幸福的生活”。幸福以各種各樣的形式呈現(xiàn)在我們的生活中，它是一種生命的感受，一種人生的體驗(yàn)。
在很多的時(shí)候，幸福不是去盼望我們沒(méi)有的東西，而是盡情享受自己現(xiàn)在的“擁有”。事實(shí)上，在當(dāng)今社會(huì)里，相比于成功而言，幸福已經(jīng)變成了更為奢侈的一件事。
有錢(qián)可以買(mǎi)車(chē)子、買(mǎi)房子，但買(mǎi)不到幸福；有權(quán)可以讓人服從、聽(tīng)話，但拴不住幸福；有名可以得到尊敬、羨慕，但這也不等同于幸福。物的享受、權(quán)的力量、名的榮譽(yù)，只能使人產(chǎn)生一定的滿(mǎn)足感，即使這就叫做“幸�！�，那也只是一種短暫的感受，因?yàn)樨澯菬o(wú)法滿(mǎn)足的。
孔子曾在《論語(yǔ)》中提到：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也！”而《陋室銘》中劉禹錫也有言“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。無(wú)絲竹亂耳，無(wú)案牘勞形”的圣地，何陋之有？亦或是范仲淹勸誡被貶的滕子京，應(yīng)有“登斯樓也，寵辱不驚，把酒臨風(fēng)；不以物喜，不以己悲”的瀟灑心境。又如五柳先生用“世外桃源”來(lái)比喻理想中，生活幸福安寧的地方或與世隔絕、脫離現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)的空想社會(huì)。
歷代文人墨客、往哲先賢都有共同的見(jiàn)解：只要幸福住在里面，簡(jiǎn)陋的柴門(mén)又如何，樸素的茅屋又如何！幸福的笑顏從沒(méi)有因身份的尊卑貴賤失去它明媚的光芒！因?yàn)檎嬲男腋?lái)自于內(nèi)心，不能以金錢(qián)、權(quán)力、榮耀來(lái)衡量。
所以說(shuō)，我們要先拋開(kāi)金錢(qián)利益的雜念。自然地很多人會(huì)首先想到“借酒消愁”，卻不知“舉杯消愁愁更愁”。常有人說(shuō)，帶你認(rèn)識(shí)一位新朋友，大家一起喝酒�？上У氖�，今朝酒桌上推杯換盞，往往與情場(chǎng)、官場(chǎng)、商場(chǎng)交易相連，唏噓情意少，利益交換多。
亦或是捧書(shū)茗茶，茶中深意可能勝于酒，因?yàn)椴柘闱鍦\，縈繞不去，一杯茶可以喝出無(wú)以言表的滋味來(lái)。人生就像品茗，開(kāi)始會(huì)苦一陣，但不會(huì)苦一輩子。
然而一個(gè)人獨(dú)處時(shí)就撫素琴。史鐵生寫(xiě)過(guò)一篇小說(shuō)《命若琴弦》，盲人琴師抱著彈斷第1000根琴弦，就能看到光明的堅(jiān)定信念，刻苦練琴。師傅善意的謊言，讓他全身心的.傾注內(nèi)心寂寥悲苦和對(duì)美好世界想象于琴弦之上。當(dāng)一千根琴弦彈斷時(shí)，一生的悲苦仿佛走到了盡頭，而生命也在琴弦中得到了真正的意義。
生命絕非一帆風(fēng)順的旅途，每一次不幸的遭遇都是一次生命的洗禮。要么，在痛苦中一蹶不振，放棄希望；要么，把痛苦踩在腳底下，活出嶄新的自己。經(jīng)歷了苦難的洗禮，才會(huì)更加珍視自己所擁有的現(xiàn)在。
由此可見(jiàn)，幸福是當(dāng)我們對(duì)自己及周?chē)h(huán)境或人生目的感到滿(mǎn)足時(shí)的一種狀態(tài)，是擁有身心的平和與寧?kù)o，不管境況或順或逆，都能知足常樂(lè)，惜福感恩。一個(gè)人，只要擁有個(gè)好心態(tài)，一個(gè)堅(jiān)定不移的信念，那他的生活便是幸福的。幸福像陽(yáng)光、空氣和水一樣，不會(huì)因?yàn)樯眢w的殘缺而不充斥在你身邊。
讀《人生》有感3
前幾天讀了于丹的新作《趣品人生》，讀后頗有感觸。
“品茶、飲酒、彈琴”是古人推崇的高雅之舉，當(dāng)然，在古代生產(chǎn)力比較落后的背景下，能品上茶，喝上酒，彈上琴的畢竟是少數(shù)，大部分勞動(dòng)人民還是為生計(jì)而奔波，最多喝碗粗茶，飲杯劣酒罷了，彈琴之類(lèi)的就更談不上了。不過(guò)，作者在文中透露出來(lái)的“放慢生活節(jié)奏、品味人生點(diǎn)滴”的哲理還是很有現(xiàn)實(shí)意義的。
當(dāng)今社會(huì)發(fā)展迅猛，尤其是中國(guó)，三十年大發(fā)展天翻地覆，個(gè)人、企業(yè)、社會(huì)都在經(jīng)歷著前所未有的變化，大家你追我趕，唯恐落后于人，浮躁的，急功近利的思想充斥在角角落落，品茶、飲酒變成了不得已的應(yīng)酬，彈琴學(xué)藝也僅僅為了加分升學(xué)。于是便有了下面這句于丹的話：“當(dāng)下生活節(jié)奏越來(lái)越匆忙，生命中越來(lái)越缺乏儀式感。沒(méi)有儀式感，人生就不莊嚴(yán)，心就不平靜�！毙牟黄届o了就會(huì)感到累，感到壓力山大，人會(huì)變得更加急躁，于是便陷入這個(gè)惡性循環(huán)中去了。
冷江鱉業(yè)（主要是我）目前也有也有這種思想存在，為了我們的理想和目標(biāo)，我們一步步向外發(fā)展，想在短時(shí)間內(nèi)做很多事：開(kāi)拓新市場(chǎng)，開(kāi)發(fā)新渠道，研發(fā)新產(chǎn)品，組建團(tuán)隊(duì)，企業(yè)文化，管理制度等等等等，這些事確實(shí)都是我們發(fā)展過(guò)程中必須要解決的'，但現(xiàn)在看來(lái)，根據(jù)企業(yè)自身實(shí)力與現(xiàn)實(shí)狀況，分主次，分步驟地實(shí)施，效果會(huì)更好些，做企業(yè)是跑馬拉松，不是百米賽跑，而且我們的目標(biāo)也是做百年品牌，不是要一時(shí)的風(fēng)光。
看了《趣品人生》這本書(shū)，我有了以下感悟：事業(yè)是人生的重要組成但不是全部，我們需要事業(yè)以外的興趣愛(ài)好與朋友，這是不矛盾的，有益的；很多事欲速則不達(dá)，保持好的心態(tài)，把基礎(chǔ)工作做扎實(shí)，量力而行；有時(shí)候放慢腳步，做個(gè)調(diào)整，會(huì)有利于接下去跑得更快；心里平靜有利于個(gè)人健康有利于企業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。
讀《人生》有感4
《人生》這本書(shū)可能大家不太熟悉，在現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，許多人可能不太了解之前的時(shí)代，但在面對(duì)人生時(shí)往往有許多都是相同的、選的路有時(shí)候也是相同的。
主人公高加林出生在一個(gè)農(nóng)名家庭，在開(kāi)卷作者就從高加林的仕途失意介紹起，也揭露出當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。高加林這個(gè)所要介紹的復(fù)雜的人物就在此出現(xiàn)，先從他被弄下老師這個(gè)崗位說(shuō)起，寫(xiě)出了他極度的自尊，可能人生不會(huì)就這樣埋沒(méi)任何一個(gè)人，于是在這個(gè)時(shí)候也出現(xiàn)了機(jī)遇，他在農(nóng)村里遇到了巧珍，一個(gè)善良天真的農(nóng)村婦女，可能由于突然遇到了一個(gè)疼愛(ài)自己的人，加林便和她逐漸相愛(ài)了，但如果就只是這樣過(guò)下去的話，可能這人生真的是挺完美的，但這人生也許也太無(wú)奇了，于是又出現(xiàn)了接下來(lái)的一段不同的路。
高加林向往外面的路，如果就這樣埋沒(méi)在這土地里也就不太符合作者所要描寫(xiě)的對(duì)象了，于是他通過(guò)各種的人際關(guān)系沖出了這里，來(lái)到了縣城。這個(gè)他一直向往的地方。他熱血，充滿(mǎn)激情，也許是在黃土地里被壓抑了太久了，對(duì)理想也抱著太大的希望，他強(qiáng)忍著疼痛斷絕了愿為他付命山崖的巧珍和她的一生的癡情。從這里似乎也應(yīng)該能看出路遙的苦難意識(shí)和悲劇意識(shí)，讓巧珍來(lái)經(jīng)歷這一切不尋常的打擊，可他也描繪出了一個(gè)樂(lè)觀，不消極的巧珍，一個(gè)熱愛(ài)勞動(dòng)的人。
高加林的選擇看起來(lái)是高加林的見(jiàn)異思遷，但也應(yīng)該是必然的結(jié)果，亞萍的出現(xiàn)是必然的，這就好比是城市的這一條路，而巧珍則是勞動(dòng)這條路。加林人生道路上的曲折，掙扎在幸與不幸的邊緣，最后加林的抉擇也符合了他自己內(nèi)心的需求，他詮釋了一個(gè)典型的人生模式，他身上其實(shí)有我們每個(gè)人的影子。但平衡生命也是需要代價(jià)的，最后自己也被遣送回鄉(xiāng)，這也相當(dāng)于他從自己的夢(mèng)中醒來(lái)了一樣，而這個(gè)叫做人生的.夢(mèng)卻沒(méi)給他留下任何東西，留下的只是深深的后悔。雖然最后不能算是結(jié)尾，但也寫(xiě)出了結(jié)尾，這個(gè)剩下的都由讀者去考慮了，可能這個(gè)才是最重要的吧，這才是文章最重要的地方，讓大家初步的了解人生這條路要怎樣走，要承受什么。
在書(shū)中你會(huì)發(fā)現(xiàn)，有許多幻景都是浪漫的，但不一定是不真實(shí)的，有時(shí)候不要太去迷戀和沉浸在這些幻景之中，但適當(dāng)?shù)难b扮還是可以的，要去學(xué)會(huì)明白自己所需要的，什么是最適合自己的，不要太妄自遐想，否則也很可能會(huì)像高加林一樣，失去最寶貴的親人。
讀《人生》有感5
理想是人生道路上的燈，為你照亮前進(jìn)的路；理想是人生道路上的座標(biāo)，為你指明前進(jìn)的方向；理想是人生道路上行駛的動(dòng)力，為你補(bǔ)滿(mǎn)前進(jìn)的信心。
前幾日，受推薦，我與《理想點(diǎn)亮人生》這本讓人讀后受益匪淺的書(shū)籍來(lái)了一次邂逅。
書(shū)中講的是一些關(guān)于名人的故事：從小病魔纏身卻不放下的張海迪；身高僅150厘米卻獲得150余枚國(guó)內(nèi)外獎(jiǎng)?wù)碌泥噥喥�；�?tīng)不到美妙音樂(lè)卻在舞臺(tái)上翩翩起舞的邰麗華；立志為祖國(guó)造結(jié)實(shí)的大橋的茅以升；畢生夢(mèng)想是讓所有人遠(yuǎn)離饑餓的“雜交水稻之父”袁隆平……都為我留下了深刻印象。拿其中一個(gè)來(lái)說(shuō)吧！
鄧亞萍身高僅及乒乓球臺(tái)的她，多次因身高被乒乓球館的教練拒絕，但是鄧亞萍卻從不氣餒，一向苦練，據(jù)統(tǒng)計(jì)，她一天接球打球要重復(fù)一萬(wàn)多次！汗水浸濕了她的訓(xùn)練服，只好不停地?fù)Q，一天下來(lái)，她至少換了8-10件訓(xùn)練服�；侍觳回�(fù)有心人，身高雖為150厘米的`鄧亞萍，先后獲得了150余枚國(guó)內(nèi)外乒乓球比賽獎(jiǎng)?wù)拢?/p>
是什么使她不斷堅(jiān)持下去？是什么使她擁有如此堅(jiān)強(qiáng)的毅力？是什么使她越來(lái)越努力的訓(xùn)練？是理想！是理想！理想，就是我們的那盞燈！點(diǎn)燃理想之燈，我們就有了前進(jìn)的勇氣。再大的風(fēng)，再大的雨，我們都能迎著風(fēng)雨前行。
“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”，追求理想的道路不會(huì)是一馬平川，而是充滿(mǎn)著坎坷與荊棘。孤獨(dú)，寂寞，挫折，打擊更可能常伴你左右。但是沒(méi)有血的歷練不能成為真正的將軍。同樣沒(méi)有各種苦難的磨練又怎樣能有潛力的提升。一顆堅(jiān)定的，勇往直前的，無(wú)所畏懼的心，能夠支持你披荊斬棘，走向成功的終點(diǎn)。理想信念就是激勵(lì)我們向著既定的目標(biāo)奮斗前進(jìn)的動(dòng)力，是人生力量的源泉。我們?nèi)绻辛藞?jiān)定的理想，就會(huì)以驚人的毅力和不懈的努力，成就事業(yè)，創(chuàng)造奇跡。
此刻的我漸漸長(zhǎng)大，我的理想也越來(lái)越清晰明朗。對(duì)于人生，每個(gè)人都有著不一樣的追求，理想不必須要偉大。我期望能在自我的崗位上出類(lèi)拔率，傾盡全力來(lái)回報(bào)為我付出了千辛萬(wàn)苦的父母，給他們更好的生活。我期望我的家人因?yàn)槲业某晒Χ械津湴梁托腋�。這就是我的理想，很平凡，但卻不卑微。
過(guò)去的光陰再也不會(huì)回來(lái)，我為以后的人生點(diǎn)亮了一盞明燈，它指引我去奮斗和創(chuàng)造，沒(méi)有人能夠幫我，除了為理想戰(zhàn)斗，我沒(méi)有其他的選取。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，沒(méi)有理想就等于沒(méi)有黎明在回望那些曾為理想艱苦打拼的人們，心中的敬佩感油然而生，同時(shí)也更加堅(jiān)定了我的信念，我要向他們一樣，用心血澆開(kāi)人生絢爛的花。記�。貉鐾强帐俏覀儾蹲嚼硐氲拈_(kāi)始，腳踏實(shí)地是我們讓理想成真的真正途徑！
人生的路，因?yàn)橛辛诉@盞燈便不再黑暗，生活，因?yàn)橛辛诉@盞燈而不再單調(diào)，再黑，再遠(yuǎn)，再難的走路我們都不會(huì)膽怯了！我們的青春會(huì)因理想而更加精彩，給自我點(diǎn)亮那盞理想之燈吧！
讀《人生》有感6
讀了《耐磨的人生》一文，我深受啟發(fā)，文章里作者的朋友在一次事故中失去右手，炎炎夏日里，他到小書(shū)屋去選書(shū)，本來(lái)要穿短袖衫出門(mén)，但還是穿上了長(zhǎng)袖衫。到了小屋見(jiàn)到朋友，令他震驚的`是朋友也穿了一件短袖衫。朋友說(shuō)：“倒退兩年，認(rèn)為自己活不下去了，干什么都不方便，真是太苦了，后來(lái)勸自己：別想那只手了，瞧瞧古人多么豁達(dá)，牙齒都沒(méi)了，還笑著說(shuō)：”口中無(wú)礙，咀嚼愈健“。還有雙目失明的達(dá)爾頓，他以為只有失明難以忍受，結(jié)果六十歲雙目失明也能忍受，多么樂(lè)觀。
比起我們快樂(lè)又幸福的日子，還不好好學(xué)習(xí)，真是浪費(fèi)了時(shí)間。就算有困難，我們也會(huì)相處解題的辦法，甚至要比那些人，做得更好。
我感受到，人可以忍受一切不幸，即使所有器官都喪失知覺(jué)可是如果有了書(shū)，就可以富含心靈只鈣，就能在心靈中繼續(xù)活著。
讀《人生》有感7
在仔細(xì)閱讀了由張松輝寫(xiě)的人生儒釋道后，發(fā)現(xiàn)自己對(duì)中國(guó)幾千年來(lái)的古代人文思想有了更深刻的認(rèn)識(shí)。我們這些炎黃子孫該慶幸我們的先輩給我們留下了這些不朽的永恒的思想，讓我們?cè)谏钪羞M(jìn)退自如，游刃有余。在不同的環(huán)境中我們采用不同的思想，靈活運(yùn)用，調(diào)節(jié)自己的心態(tài)，做到讓自己更加平和地面對(duì)人生的起起伏伏。
《人生儒釋道》這本書(shū)的緒論闡述了儒釋道三家各自的基本人生觀。儒家的基本觀點(diǎn)是窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下；佛家是磨磚成鏡；道家是逍遙適意。綜合起來(lái)看，可以發(fā)現(xiàn)中國(guó)古代的文人都會(huì)有一種共同的心理。
要有一種虔誠(chéng)的信仰，隨遇而安，要克制自己的欲望，正如書(shū)中作者所說(shuō)虔誠(chéng)的信仰會(huì)使他們的精神生活變得十分的充實(shí)和自信，比欲望四溢的世俗人少卻了多少煩惱和痛苦。我很同意作者部分觀點(diǎn)，一個(gè)人有了信仰，才有了堅(jiān)定不移的心，才能朝自己的目標(biāo)奮進(jìn)。
隨遇而安，是一種豁達(dá)，風(fēng)輕云淡，是我們可遇不可求的。但是，過(guò)分的禁欲卻是我不能認(rèn)同的。有欲望才能有追求，如果一個(gè)人真無(wú)欲無(wú)求了，那活著還有什么意義呢？禁欲在我的理解里其實(shí)是一種逃避，是不敢直視自己的表現(xiàn)。
作者在書(shū)中寫(xiě)到，命運(yùn)是先天條件、后天努力和客觀機(jī)遇的結(jié)合品。我很同意這個(gè)觀點(diǎn)，都說(shuō)種的什么花就結(jié)什么果，想一蹴而就是不可能的。天才是由99%的汗水和1%的天賦構(gòu)成的，結(jié)合我們大學(xué)生的實(shí)際情況，在大學(xué)生涯里你不去學(xué)習(xí)不斷充實(shí)自己。
那么你想找一個(gè)好工作也只是紙上談兵。機(jī)會(huì)是留給有準(zhǔn)備的人的，投機(jī)取巧注定失敗。天時(shí)、地利，人和缺一不可。我們的未來(lái)都是自己決定的，也許幸運(yùn)之神不會(huì)總是眷顧你，但你要時(shí)刻做好準(zhǔn)備。當(dāng)機(jī)遇降臨你卻沒(méi)有能力抓住時(shí)，再懊悔就為時(shí)已晚了。
書(shū)中比較難理解的地方就是佛家提出的煩惱即菩提了。關(guān)于這個(gè)觀點(diǎn)的內(nèi)容解釋就連佛家內(nèi)部也眾說(shuō)紛紜。有的人認(rèn)為佛法的智慧就是智慧，然而，世俗的愚昧就只是愚昧，將愚昧和智慧區(qū)分的特別明確，小乘佛教的人都抱有這種觀點(diǎn)。
但是，大乘佛教的觀點(diǎn)卻恰恰相反，在他們的眼里，萬(wàn)物都是沒(méi)有區(qū)別的，渾然一體。因此，智慧和愚昧也應(yīng)該是一樣的。這就達(dá)到了莊子所說(shuō)的萬(wàn)物一齊的境界。實(shí)際上，他們超越了是非的.界線，當(dāng)沒(méi)有了是非，善惡的糾纏后，就達(dá)到了物我皆忘的狀態(tài)，即使深陷于煩惱的泥潭中也不會(huì)感覺(jué)到煩惱。
這就充分證明你得到了佛家的智慧，本身就沒(méi)有煩惱了。書(shū)中說(shuō)另一種觀點(diǎn)的代表人物是先后做過(guò)神秀、惠能弟子的神會(huì)。在我看來(lái)，他的意思就是，雖然事物的形狀，顏色，狀態(tài)會(huì)發(fā)生改變，但其本質(zhì)是不會(huì)變的。不管天空是黑暗的還是明亮的，天空就在那里，還是那片天空不會(huì)有絲毫改變。
同理，人性有愚昧的也有聰明的，但人性還是那個(gè)人性。當(dāng)一個(gè)人呱呱墜地時(shí)，是沒(méi)有思想的一張白紙，要想擺脫愚昧，就要接受后天的學(xué)習(xí)，是非善惡的區(qū)分也要通過(guò)價(jià)值觀的灌輸來(lái)明了。是非善惡是有界線的，同時(shí)又是無(wú)界線的。
沒(méi)有了是非善惡，怎么能區(qū)別好人和壞人，這個(gè)社會(huì)的倫理道德也會(huì)被扭曲；不能懷疑的是是非善惡都是人的本性體現(xiàn)，屬于同一性質(zhì)。人的本性放在那，是非善惡，愚昧與否只是他的一種外化的形式。物我皆忘的境界正是看透了煩惱即菩提的本質(zhì)，運(yùn)用佛家的智慧使自己處于煩惱之外，脫離煩惱就會(huì)有更加和諧的人生了。
作者說(shuō)：我未生之前，天地萬(wàn)物確實(shí)存在，但對(duì)我來(lái)說(shuō)存在等于不存在；我死之后，天地萬(wàn)物也確實(shí)存在，但對(duì)我來(lái)說(shuō)，存在同樣等于不存在。只有我的生命存在時(shí)，天地才開(kāi)闊，萬(wàn)物才鮮活，一切才賦予了和價(jià)值。這個(gè)觀點(diǎn)不難理解，其實(shí)就是以自己作為主體，是萬(wàn)物的主宰，當(dāng)你認(rèn)為他在，他就在：你認(rèn)為他已滅亡，他就不復(fù)存在。萬(wàn)物只存在于自己的心里，你的內(nèi)心控制了一切，心外無(wú)物。
其實(shí)，書(shū)中還有很多值得我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)琢磨研究的，當(dāng)我們?nèi)プx這些古代文人留下的思想時(shí)，會(huì)有很多體會(huì)的。有的會(huì)啟發(fā)我們，有的會(huì)隨著時(shí)代的變遷變得落后愚昧，我們需要有一顆明辨是非曲折的心，從實(shí)際出發(fā)，從書(shū)中得到更多人生哲理。
讀《人生》有感8
龍年元月十八日，因飛往上海的航班誤點(diǎn)，很高興能利用這個(gè)寶貴的時(shí)段，于武漢天河機(jī)場(chǎng)“百家書(shū)苑”暢游了一番，并買(mǎi)下一本于丹《趣品人生》的書(shū)。其主題是“關(guān)于生活藝術(shù)的感悟，相關(guān)于中國(guó)人傳統(tǒng)生活方式和生活情趣對(duì)今天的啟發(fā)”。讀完她的書(shū)，從中悟出其兩個(gè)關(guān)鍵詞，一個(gè)是“快意”，一個(gè)是“從容”。不由讓我對(duì)人生的感悟，又有了新的收獲。
我們活在當(dāng)下，正處在一個(gè)有太多選擇的時(shí)代，每個(gè)人對(duì)自己的生活都有不同的設(shè)計(jì)，都懷有不同的夢(mèng)想，也都在尋找從腳下抵達(dá)夢(mèng)想的那條路。如果面對(duì)生活的豐富多彩、如詩(shī)如畫(huà)，我們選擇了人生；那么，面對(duì)人生的繁雜紛擾、陰晴圓缺，我們就應(yīng)該選擇從容。但真正從容的人，總是讓自己活在自己的美麗里。
記得那年改革精簡(jiǎn)，在既沒(méi)有領(lǐng)導(dǎo)向我作任何的思想工作，也沒(méi)有和自己的家人商量；我以?xún)?nèi)退的理由，我向其領(lǐng)導(dǎo)小組遞交了申請(qǐng)書(shū)；當(dāng)時(shí)有人真誠(chéng)感動(dòng)地說(shuō)，“我們單位多有幾個(gè)這樣的`同志樂(lè)意謙讓?zhuān)撚卸嗪谩�！就這樣，抵制了親朋好友的勸說(shuō)，舍棄了幾十年拼搏的“飯碗”，從容地踏進(jìn)了賦閑于家的門(mén)。內(nèi)退后，對(duì)于我來(lái)說(shuō)，心中沒(méi)有什么失落感，且寫(xiě)了一首題為《賦閑其樂(lè)》的六言拙作——不覺(jué)流水年長(zhǎng)，尚健疾書(shū)退養(yǎng)，回首如歌歲月，于公于私坦然，淡泊名利得失，花開(kāi)葉落有常，告別紛爭(zhēng)回府，品茶讀書(shū)侃談。
其實(shí)內(nèi)退后，我也沒(méi)有真正賦閑于家。幾年來(lái)，無(wú)論是機(jī)關(guān)事業(yè)單位，還是個(gè)體私營(yíng)企業(yè)，有幸曾被他們聘請(qǐng)我去做過(guò)內(nèi)勤、主管等工作。自己常說(shuō)，人要有兩種精神，一是要樂(lè)于做拉鏈——能上能下；二是要勇于做鋸條——能進(jìn)能出；只有這樣，生活覺(jué)得充實(shí)，人生才有意義。我從不因已退養(yǎng)而改變初衷，也不因已失寵于社會(huì)而懷疑信念，也不因人到知天命的年齡而放慢腳步——那便是我于人生中在感受從容、學(xué)會(huì)從容吧。
許多人會(huì)說(shuō)，社會(huì)變化如此之快，工作負(fù)擔(dān)如此之大，個(gè)人責(zé)任如此之重，容不得一絲松懈，哪有大把時(shí)間去悠閑？我認(rèn)為，悠閑與時(shí)間無(wú)關(guān)，悠閑是內(nèi)心的一種發(fā)現(xiàn)，也是生活的一種樂(lè)趣，更是生命的一種節(jié)奏，拿捏得住輕重緩急，忙而不亂，這是一種境界。同樣的工作，也許別人力不從心，無(wú)法勝任，你卻能在重重壓力縫隙中閑庭信步，悠然自得，有著不敗的從容，這才是個(gè)人評(píng)價(jià)體系中真正的成功。因?yàn)閺娜葑畲蟮臄橙瞬皇峭庠诠ぷ鞯木o張，而是內(nèi)在狀態(tài)的焦慮。
“人生不在初相逢，洗盡鉛華也從容，年少都有凌云志，平凡一生也英雄”。古往今來(lái)，中華民族的圣哲先賢、仁人志士的思想品行，為“從容”做了最好的詮釋。孟子的“富貴不能淫；貧賤不能移；威武不能屈”、范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”、文天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”、林則徐的“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無(wú)欲則剛”等都不失為“從容”的華章。雖說(shuō)從容是人生的極致，但面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中，我們會(huì)遇到各種各樣形形色色的人、物、或這樣那樣的困難和挫折，此時(shí)，誰(shuí)擁有著克服困難的勇氣，他就能走得更遠(yuǎn)。每一次我們的進(jìn)步，都是從困難中爬滾出來(lái)的，人與人之間也沒(méi)有任何本質(zhì)的不同，但有的人一輩子了無(wú)痕跡，有的人一輩子燦若恒星，造成這種差異的重要原因就是人們克服困難的勇氣不同，只有我們擁有了克服困難的勇氣，我們的生命才會(huì)更有意義，才能更加的“從容”。
于丹書(shū)中說(shuō)，“從容有時(shí)也是一種生產(chǎn)力，一個(gè)人能夠平心靜氣，就能夠獲得一種智慧的能量，提高生命的質(zhì)量和效率�！逼渚实母爬ú⒏嬖V我們，從容不僅能給我們帶來(lái)平靜和安定，也是通向健康的坦途，而且對(duì)贏得友誼、保持家庭和睦以及事業(yè)成功都是必不可少的。
古人云，從容日月長(zhǎng)。讓我們?cè)谛[中享受清靜——認(rèn)認(rèn)真真想昨天；讓我們?cè)诠陋?dú)中品味快樂(lè)——扎扎實(shí)實(shí)抓今天；讓我們?cè)谌松鸱懈惺苊利惖木瘛吒吲d興看明天。
讀《人生》有感9
當(dāng)我讀完這本書(shū)時(shí)，心情是復(fù)雜的。
全書(shū)圍繞著主角高加林，講述了他高中畢業(yè)后的人生。高加林高中畢業(yè)后，沒(méi)能考上大學(xué)，就在縣城上當(dāng)了一名民辦教師，可惜沒(méi)幾年，他們村的書(shū)記高明樓的兒子三星高中畢業(yè)了，為了讓自己的兒子有一個(gè)體面的工作，托干部馬占勝走了個(gè)后門(mén)，讓三星頂了高加林的位置，而高加林只好灰頭土臉的回到農(nóng)村。但高加林是一個(gè)有才的人，心中也有遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)，他不甘心一輩子守著黃土，做一個(gè)平凡又普通的農(nóng)民。剛開(kāi)始，他渾渾噩噩地度過(guò)了幾天，就覺(jué)得著實(shí)對(duì)不起父母，于是嘗試下田工作。在這段時(shí)間里，他與他們村二能人劉立本的女兒劉巧珍相愛(ài)了。巧珍是一個(gè)有著白楊般的身材和出眾相貌的農(nóng)村女孩，卻遺憾沒(méi)讀過(guò)書(shū)，大字不識(shí)一個(gè)。高加林和巧珍每天晚上都悄悄地出來(lái)見(jiàn)面，是巧珍讓他在困難時(shí)期感受到了愛(ài)與溫暖。沒(méi)過(guò)多久，高加林的叔父高玉智回鄉(xiāng)當(dāng)了勞動(dòng)局局長(zhǎng)，官很大，高明樓和馬占勝怕高加林把那件事告訴他叔父，就再次走后門(mén)，為高加林在縣城上找了一個(gè)體面的記者工作，于是高加林就這樣走了。
這是本書(shū)的上篇。先說(shuō)說(shuō)主人公高加林吧。他是個(gè)才子，能力強(qiáng)，悟性高，卻被他所處的社會(huì)環(huán)境隨便開(kāi)玩笑。他的'父母親一生為農(nóng)民，沒(méi)權(quán)沒(méi)勢(shì)，只能受當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境的欺凌，可是又有什么辦法呢？他無(wú)力反抗，只能聽(tīng)天由命。我認(rèn)為他是可憐的，在當(dāng)時(shí)的舊社會(huì)中，雖然他有學(xué)問(wèn)，可別人總是不平等的對(duì)待他，就好像他父母的高度就決定了他的高度一樣，他的理想和命運(yùn)也任憑別人擺布。作為和他年齡差不多的我來(lái)說(shuō)，這簡(jiǎn)直就是災(zāi)難。你有這個(gè)能力，也干著一份你能力范圍內(nèi)，能用于施展你的才華的工作，卻要因別人的插入而停止，這是我絕不能忍受的。在我們這個(gè)年齡，每個(gè)人的內(nèi)心都會(huì)有一點(diǎn)小小的虛榮，卻三番五次被人踐踏，瞧不起，這也是我難以接受的。但高加林對(duì)待感情卻很堅(jiān)決，他敢勇敢地當(dāng)著大家的面，承認(rèn)他對(duì)巧珍的愛(ài)，盡管所有人都反對(duì)，他還是一如既往。再說(shuō)說(shuō)這個(gè)愛(ài)高加林如命的女孩。巧珍淳樸，善良，大方，唯一的缺點(diǎn)就是沒(méi)上過(guò)學(xué)，也就是因?yàn)檫@個(gè)原因，她沒(méi)能和自己心愛(ài)的人在一起，后悔一輩子。當(dāng)她得知高加林要再次去縣城工作，她又高興又悲痛，高興是為了她的加林哥哥可以再次走出農(nóng)村去追求他的夢(mèng)想而為他高興，被悲痛為他們要分開(kāi)而悲痛。雖然巧珍沒(méi)讀過(guò)書(shū)，但我認(rèn)為卻十分的善解人意，她愛(ài)他，也懂他，永遠(yuǎn)默默地支持著他，非常偉大。
來(lái)到縣城的高加林，很快進(jìn)入了工作，在城市里，他盡情地施展他寫(xiě)作與技術(shù)的才能，在城市中立刻受到了全縣人的矚目，同時(shí)也受到了他高中同學(xué)黃亞萍的關(guān)注。他們?cè)诟咧袝r(shí)期就是很好的同學(xué)，所以有很多共同話題。他們經(jīng)常討論國(guó)家大事，談?wù)摃r(shí)政新聞，不久就互相喜歡了。可高加林的內(nèi)心是矛盾的，他覺(jué)得自己對(duì)不起巧珍。突然，有個(gè)和黃亞萍去大城市南京發(fā)展的機(jī)會(huì)給到了高加林，在前途與愛(ài)情面前，他選擇了前途。于是狠下心來(lái)跟巧珍分了手，巧珍難過(guò)極了，只好嫁給農(nóng)民馬銓。黃亞萍也跟自己的現(xiàn)任男友張克南分開(kāi)了，但張克南媽媽卻氣不過(guò)，查出了高加林是走后門(mén)進(jìn)的城，并告發(fā)了他。這下誰(shuí)也報(bào)不了他了，馬占勝和高明樓被撤職，高加林又回到了農(nóng)村。
這是本書(shū)的下篇。小人終將受到懲罰，善良的巧珍沒(méi)能和他心愛(ài)的人在一起。黃亞萍同時(shí)也愛(ài)著高加林，它代表了資產(chǎn)階級(jí)，學(xué)歷高見(jiàn)識(shí)廣，同樣也高傲自私，不顧及他人感受。她實(shí)在是太放肆了，不換位思考，做事過(guò)于果斷，但她確實(shí)又令人羨慕。巧珍的結(jié)局真的很讓人心疼，以后的一輩子就要和她不愛(ài)的男人過(guò)著農(nóng)民的生活。她們這樣的農(nóng)村女孩，連努力的機(jī)會(huì)也沒(méi)有，他們一生下來(lái)就被定義了農(nóng)民的身份，被田地栓死。高加林則有走出去的機(jī)會(huì)，可他被利益沖昏了頭腦，忘記了自己真正愛(ài)的人是誰(shuí)。我認(rèn)為他想走出去，去更大的地方發(fā)展，展示自己是積極的，好的，可當(dāng)他選擇伴侶時(shí)卻沒(méi)有遵從自己的內(nèi)心，只是從物質(zhì)上來(lái)衡量其中的利弊，巧珍一無(wú)所有，當(dāng)然輸給黃亞萍。
在人生的漫漫長(zhǎng)路上，我們走的每一步都要遵從自己的內(nèi)心，問(wèn)問(wèn)自己心中的想法，別給自己后悔的機(jī)會(huì)。
讀《人生》有感10
或許你也曾經(jīng)有過(guò)迷茫，有過(guò)困惑的時(shí)候，譬如在面對(duì)人生的十字路口的時(shí)候，你會(huì)因是跟隨自己的心繼續(xù)向前走，還是屈服于現(xiàn)實(shí)的重壓，如果你在處于糾結(jié)之中，那么便可以像我一樣帶著疑惑去《人生》中尋找答案。
《人生》講述了一個(gè)因高考失利而在村里任教的民辦男教師高加林，他出生于農(nóng)民家庭。他的生活一直都不太順利�！按竽苋恕备呙鳂堑亩䞍鹤尤鞘且粋�(gè)靠走后門(mén)才上了高中的遲笨人，因?yàn)楦咧挟厴I(yè)沒(méi)有工作，便把沒(méi)什么背景的高加林頂替了下來(lái)。高加林不服氣的待在鄉(xiāng)下，一心想著怎樣回到鎮(zhèn)上，但村里“二能人”的二女兒劉巧珍又給予他愛(ài)情的滋潤(rùn)。過(guò)了一段時(shí)間，高加林的叔父從遠(yuǎn)方調(diào)回來(lái)工作還當(dāng)了地區(qū)的勞動(dòng)局長(zhǎng)，下面的人為討好他，走后門(mén)把高加林帶到了縣城里工作，高加林還和高中同學(xué)黃亞萍擦出了愛(ài)情的火花，甩了劉巧珍�？擅\(yùn)弄人，黃亞萍的前男友的母親對(duì)高加林懷恨在心，揭發(fā)了他走后門(mén)的事，導(dǎo)致他又被迫回到了農(nóng)村。
高加林是個(gè)有血性的青年，他不甘屈服在命運(yùn)的壓迫之下，他有自己的理想，也曾幻想未來(lái)美好的生活，可他憤怒、困惑、絕望，這都是人生帶給他的教育，他可能在人生的岔道走對(duì)了的路，又有可能在他人的推波助瀾下走錯(cuò)了路，可誰(shuí)有說(shuō)的準(zhǔn)呢?是錯(cuò)是對(duì)都是相對(duì)而言的，高加林總覺(jué)得生活不順，可他也找到了好些快樂(lè)幸福不是嗎，有好些人在高加林選擇了城里姑娘黃亞萍的時(shí)候大罵高加林沒(méi)良心，是個(gè)負(fù)心漢，但在當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代大背景之下，也許選擇了黃亞萍就是多了一份在城里生活的保障，而選擇機(jī)靈漂亮又樸實(shí)可愛(ài)但是個(gè)文盲的劉巧珍，在日后的生活中兩人的分歧可能會(huì)越扯越大。高加林不是沒(méi)有過(guò)思想的斗爭(zhēng)，他痛苦著在當(dāng)初第一次與巧珍生出情愫的地方和她說(shuō)分開(kāi)，也痛苦著在自己失去工作后主動(dòng)跟為難的黃亞萍斷絕關(guān)系，他也還是有著愧疚的心。
在高加林失去工作回到農(nóng)村時(shí)，故事也緩緩落下帷幕。高加林是莊稼人的孩子，他從未鄙視過(guò)任何一個(gè)農(nóng)民，可他也從未有過(guò)成為農(nóng)民的覺(jué)悟。他的人生如此跌宕起伏，三起兩落把他摧殘的險(xiǎn)些失去生活的希望。可德順老漢這個(gè)和時(shí)間做著抗?fàn)幍睦瞎夤髟缫盐虺隽巳松恼嬷B，心性善良的他總會(huì)在關(guān)鍵時(shí)刻點(diǎn)醒高加林，好讓他繼續(xù)在人生的道路上走下去。
德順老漢找到了他，他的話都讓高加林和我的'心為之一震。他一輩子都打著光棍，旁人看起來(lái)可真是寂寞，可他卻說(shuō)“我愛(ài)過(guò)，也痛苦過(guò);我用著兩只手勞動(dòng)過(guò)，種過(guò)五谷，栽過(guò)數(shù)，修過(guò)路……遮羞難道不是活得有意思馬?——那你們年輕人的詞說(shuō)教幸福�！卑�!這就是德順老漢眼中的幸福。他還覺(jué)得“把書(shū)上的果子摘了分給村里的娃娃們”就是幸福。高加林聽(tīng)了這番教導(dǎo)，眼里又閃起了希望的火星。這……這才是人生，也許經(jīng)歷過(guò)挫折，跌入谷底，墜入深淵，可只要人活著，生活在這土地上，就是人生，每個(gè)人獨(dú)一無(wú)二的精彩的人生。我們都在探索著人生，沒(méi)有人能斷言你未來(lái)的人生會(huì)以怎樣的姿態(tài)存在，那些有經(jīng)驗(yàn)者也許能在關(guān)鍵時(shí)刻給你指明方向可真當(dāng)實(shí)踐起來(lái)，又未免是隔靴搔癢。我們只是在用自己的方式去尋找通往正確道路的岔口。
“人生的道路雖然漫長(zhǎng)，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候。沒(méi)有一個(gè)人的生活道路是筆直的、沒(méi)有岔道的。有些岔道口，譬如政治上的岔道口，事業(yè)上的岔道口，個(gè)人生活上的岔道口，你走錯(cuò)一步，可以影響人生的一個(gè)時(shí)期，也可以影響一生”柳青的這段話被路遙先生作為《人生》一書(shū)的題記，也被我摘錄一段作為題記，是有著他的意義的。在這個(gè)錯(cuò)綜復(fù)雜的世界，你沒(méi)辦法做到面面俱到，也可能沒(méi)辦法總是如愿以?xún)敚阄ㄒ荒茏龅降木褪潜M量慎重地做選擇。
面對(duì)人生的岔道，可能會(huì)迷茫吧，也可能會(huì)困惑，但這就是人生的魅力所在，總是充滿(mǎn)思考充滿(mǎn)選擇，有著無(wú)窮無(wú)盡，無(wú)法用一板一眼的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)的變幻。前進(jìn)吧，不要害怕，不要抱怨，勇敢的做出選擇，活出屬于自己的精彩人生。
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