《特別狠心特別愛》讀后感范文范文（精選10篇）
當細細品完一本名著后，大家對人生或者事物一定產生了許多感想，寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。那么我們如何去寫讀后感呢？以下是小編幫大家整理的《特別狠心特別愛》讀后感范文范文（精選10篇），希望對大家有所幫助。
《特別狠心特別愛》讀后感1
最近我認真拜讀了沙拉的新作《特別狠心特別愛》，這本書給我留下了深刻的印象。猶太人的家庭教育有中國父母的愛，但愛得更理性、更智慧。這本書讓我認識了一位偉大的猶太媽媽沙拉，她的教子經讓我受益匪淺。
沙拉是位出生在中國上海的猶太人后裔，她有兩個兒子和一個女兒。中以建交后，沙拉為了父親的遺愿以及對以色列教育觀念的好奇，她帶著三個孩子回到了她的祖國----以色列。為了讓孩子們健康成長，學會堅強，她放棄在上海優越的生活，做了回現代的孟母。中以兩個國家不同的教育方式，讓她有了更好的直觀比較，也讓她更好地用科學的方法對兒女進行教育，終于將他們培養成才。
本書主要是關于孩子的教育和沙拉一家艱苦創業的故事。沙拉對孩子特有的母愛，以及她的教育方式，都讓我非常地感動，也很受啟發。普天下所有父母都愛自己的孩子，盼子成龍，望女成鳳，但不少父母卻不懂得怎么樣培養孩子。沙拉的可貴之處在于她能準確地把握母愛與溺愛的界限。她知道培養孩子最重要的不是給孩子什么，而是教會孩子怎樣更好地在這個社會中去爭取什么。她把自己所能夠給的愛全部給了孩子們，讓孩子們明白該做什么，不該做什么。感恩父母，回報父母，這是孩子們從小就應該懂得的事情。大多數中國父母，年輕力強時疏于對子女的教育，視其為小皇帝，待年老力衰時老淚縱橫地向別人嘮叨自己的子女如何不孝，后悔自己愛的方式錯了，而沙拉做得實在是明智和聰明。
孩子的教育是因人而異的，是因材施教的，同樣的方法用在不同的孩子身上效果會大相庭徑，要根據孩子的個性采取不同的教育方法。我欣慰地看到兒子在我的教育下有了很多的改變，比如我要求不管吃什么東西，都要先給爺爺奶奶，再給爸爸媽媽，然后才是他自己吃。再比如牛牛出生到現在，在零食、穿衣方面的消費要比其他孩子少得多。
我不是不舍得花錢，主要是讓孩子養成良好的飲食習慣和不攀比的消費觀念。當然我也存在很多不足之處，我也是一個典型的中國直升機媽媽。看了《特別狠心特別愛》之后，我也在慢慢的檢討自己。有件事讓我覺得，只要我們肯撒手，只要我們狠下心，我們的孩子是能行的，也是很棒的。兩個星期前，我胃不舒服，我對兒子說：牛牛，你現在能去藥店幫媽媽買胃藥嗎？牛牛一愣，傻傻地看著我：媽媽，我行嗎？我不去，還要過馬路...... 這有什么啊，你是男子漢，你說過你要保護媽媽。
牛牛極不情愿地說：好吧！臨走時，我給了他我的醫保卡和密碼，十幾分鐘過后，他開開心心地回來了，興奮地說：人家藥店的阿姨說我很能干，媽媽我去給你倒水喝藥啊。我豎起大拇指：媽媽愛你！牛牛有點害羞的笑了。我既是一位老師，也是一位家長，真切希望家長不要把所有的教育都寄托在學校和老師身上，因為孩子的習慣80%都是在家里形成的，不要因為忙而忽視了對孩子的教育，把孩子丟給學校。如果沒有好的家庭教育，再名牌的學校，再負責任的老師也沒法把孩子教育好。家庭教育是基礎，基礎沒有打好，就不會有更好的人生。
父母真正成功的愛，就是讓孩子盡早作一個獨立的生命個體，以獨立的人格去面對世界。正如沙拉所說：你把所有的一切，你的生命、財富、地位、時間、精力全部交給孩子，你的孩子也不見得終身幸福。為了孩子，讓我們學會如何去愛吧！
《特別狠心特別愛》讀后感2
我自以為是地培養女兒16年，還自我標榜是一位懂教育的好媽媽，十幾年來從未質疑過自己的教育理念與方式方法。還好，我是一個善于學習、懂得借鑒的媽媽，我能夠認清：任何一位父母都需要與孩子一同成長！所以，我主動嘗試在實踐中不斷完善自我。
幾年前，我有幸聽到博瑞智教育機構張飛亮老師的一節親子教育課。這節課是令我思想開竅的一節課，使我對以往在培養孩子的方式、方法做了一次深刻的反思，從此一改缺乏耐性又強硬、簡單、粗暴的長輩習性。我流著眼淚拿起電話向曾經被我施以暴虐態度的小侄女道歉，為我從前對孩子的高壓態度和行為深深懺悔。從那以后，我試著與孩子們平等溝通，學會蹲下身來，跟孩子們做朋友。
但實話實說，我作為母親、長輩，在孩子們的教育問題上所能施展的方法還是太簡單、太匱乏了，終究不能擺脫骨子里固有的包辦式教養，總是不由自主地以愛的名義剝奪孩子自我成長的主動權，不知不覺地也淪為溺愛孩子大軍中的一員，而自己卻全然不知。反映在現實生活中的結果就是，女兒十六歲了，很少自己洗內衣，房間也很少自己主動打掃，書桌一直是雜亂無章的，床上的被子大多由父母整理；吃飯問題也很少自己決定，洗碗只是偶爾主動承擔一次；理財方面從無計劃，更不記賬；自我節制方面也不盡人意，平板電腦、手機拿起來就不愿放下，不能有效管理時間……諸多問題反復強調不見起色，令我苦惱。
直到今天，我才真正找到了問題所在，找到了解決問題的好辦法。原來這一切都是我們家長一手造成的，是我們不懂得孩子成長法則而給予孩子"超前滿足"、"超量滿足"、"即時滿足"的結果。而令我頓悟的是猶太母親沙拉所著的一本書——《特別狠心特別愛》。
《特別狠心特別愛》全書272頁25萬字，我用了半個月時間讀完。我邊讀邊劃邊想，對照自己培育孩子的體驗，查找我與沙拉在教育孩子方面的共同之處與不同所在，越讀越發現自己的不足，越讀越佩服猶太人教育孩子的智慧，越讀越覺得眼前豁然開朗，越讀越感到我和女兒很幸運，因為在她還沒有完全長大，在她還處于成長過程中接受生存能力訓練的寶貴時期里，我們找到了一套可以參考學習且行之有效的好辦法！
沙拉結合自身作為母親的成長、轉變經歷，向所有的中國媽媽發出了勸告：不要做孩子的"電飯煲"、"洗衣機"、"清障機",不能做"孩奴"、"直升機父母",不能對孩子施以"未富先嬌、未貴先奢"的教育理念，切忌對孩子"即時滿足"、"超量滿足"、"超前滿足",以防把孩子培養成"草莓族"（外表光鮮，經不得擠壓）、"啃老族".她用大量的例證分析闡釋愛孩子的四大誤區，即：素質教育≠藝術教育，習慣性滿足各種要求，知愛而不知教，過度撫養（關懷強迫、過度熱心）。而這四大誤區在中國，我們這些父母是條條中招，這是不爭的事實。
沙拉一再強調高爾基說過的一句話：生孩子是連母雞都會做的事，養孩子就是另外一回事了。她告誡我們只憑父母對孩子的滿腔熱愛是遠遠不夠的，還要掌握科學的理念，掌握愛孩子的藝術與學問，進而向我們推介猶太人的愛子秘籍：特別狠心特別愛！
沙拉用中國的一句老話"富不過三代"和以色列的很多家族財富世代相傳做比較，找出財富得以傳承的根本原因是，猶太人更注重傳承的是生存的技能和素質，是一種對自我人生負責、對社會負責的精神。而要做好這樣的一種傳承，沙拉通過在以色列改造自己的三個孩子的經驗、努力和思考，為我們提出了"特別狠心特別愛"的三大內涵和對應技巧，一是在有償生活機制中愛孩子，二是延遲滿足，適當不滿足，三是撤退一步，學會放手。
書中對這三大內涵、三大對應技巧進行了詳細介紹，具有很強的可學可比性，操作性、指導性也都很強。我在讀書的過程中就產生迫不及待進行實施的想法，也想將這些理念及做法推薦給家人、親人。最先想到的是一定要讓愛人和女兒也抓緊來讀一讀這本書；隨后是與環哲書店聯系預定了五本，準備送給我的兄弟姐妹和朋友，幫助他們盡快優化培養孩子的方式方法；再有，就是趕緊寫下這篇讀書心得，推介給身邊的朋友們，讓更多的人及時發現這本書，以免使更多的父母在培養孩子方面不再迷茫困惑，少走彎路，少留或不留遺憾。
能讀到這本書，是我和女兒的幸運！這要感謝我的蟲友——套格斯妹妹，是她的力薦與贈閱，使我對女兒的培育、對為人父母的感悟再一次豁然開朗，對生命的體驗再一次得以成長和升華！
感恩生活，讓我與你們相遇，遇到一位好友，遇到一本好書，遇到一個更好的自己！
《特別狠心特別愛》讀后感3
最近有幸拜讀了一本關于教育的名作——《特別狠心特別愛》，作者是出生在我國上海的猶太人后裔，她育有兩子一女，中以建交后，她為了讓孩子們能夠在不同的環境下體會磨難，學會堅強，領會人生，她放棄了上海的優越生活，帶著三個孩子來到了戰火紛飛的以色列，開始一段跨國教育的特別經歷。文中的一些教育觀念值得我們學習和借鑒。
1、“有償生活制”培養了孩子的自理和自立能力。
“有償生活制”是猶太生存教育的一個精華，它不僅使猶太子孫精明富有，而且還使得他們無論漂泊于世界的任何一個角落，都能如魚得水地展開他們的事業。以色列的《家庭教育》曾做過一個調查報道：愛干家務的孩子與不愛干家務的孩子相比，長大后的失業率為1∶15，前者比后者的平均收入要高出20%左右。從小懂得勞動倫理學的孩子，在對生活不斷體驗的基礎上，找到自己一生的方向，日后更容易事業有成。在有償生活機制的運行下，孩子們比我們想象的更能干，更有時間意識、成本意識、自我管理意識、責任意識。
2、“延遲滿足教育法”是讓孩子學會忍耐，增強孩子被拒絕的心理承受力，培養孩子獲取成功必備的重要“逆商”。
我們可以在原則面前對孩子說“不”，不要一味地去溺愛孩子，讓孩子學會換位思考，學會理解父母。
3、撤退一步學會放手。
“100分家長不如80分家長”“家長退居二線，讓‘興趣’和‘愿景’催促孩子學習”“觀察、參謀、提醒——做軍師父母，不培養平庸孩子”，文中這些都是值得學習和借鑒的。教育的目的是把每個人都訓練成一個有自己獨立思想的人。我們作為家長要學會陪伴、鼓勵、引導，其它的還是要靠孩子自己來完成。
4、“逆境體驗教育法”是培養孩子身處逆境的時候有責任和擔當意識，并給予孩子尊重、鼓勵和引導。
狠下心的父母并不是不愛自己的孩子，而是把自己對孩子的愛藏起來一部分。這是有溫度、有理智、有智慧地愛孩子，用“逆境體驗教育法”“有償生活機制”和“延遲滿足法”綠色地、科學地愛孩子。希望我們在教育的路上借鑒成功者的經驗，有意識地去引導和教育我們的孩子。
《特別狠心特別愛》讀后感4
當時接觸這本書源于我初為人母。當其他媽媽都追逐于孩子的敏感期、如何讀懂孩子等一類家庭心理健康書籍時，我則選擇閱讀如何培養孩子財商的書籍。書本的作者沙拉，是一個出生在中國，成長在中國的猶太人后裔。她的父親是猶太人，母親是一個中國人。1992年，中以建交，為了完成父親的遺愿，她向以色列政府提出了申請要回以色列，以了父親心愿。這位有著猶太血統的猶太媽媽，通過自己的努力，使她成為世界知名鉆石公司的首席代表，還吸取了猶太人教育子女的方法，成功的培養了自己的三個孩子，她的兩個兒子都在30歲以前就擁有了億萬資產，成為世界富豪。
當在當當網發現這本書時，它超高的評價以及購買度使我迫不及待的將它收入囊中。我們父母那一代的家長，重視的是智商。成績就夠了，家里的事一概不需要他們管。而我們這一代的年輕媽媽越來越注重孩子的心理，不會再像上一代的父母那樣凡事都填鴨，學習是第一。本著讓孩子們快樂學習，輕松學習的理念，讓他們在無壓力的狀態下成長。
家里的事一概不需要他們管。其實這樣是挺好，說明中國的年輕媽媽們沒有閉門造車，以迅猛的速度被西方教育理念影響著。在將近20年的轉變中，媽媽們的心態發生的改變，但當把我們的中國孩子放到其他國家的孩子中去時，仍然是顯得那么的柔弱。為什么呢？還是因為當代的父母不敢放手，不夠狠心。猶太人教育孩子之所以這么成功，我總結了幾點：
1、孩子必須學會賺錢，才能獲得自己需要的一切。
很多中國媽媽認為孩子18歲前都和賺錢沒有任何關系。可是在猶太家庭里，任何一個人都與賺錢有著密切的關系。不是他們拜金，而是他們認為學會了賺錢，才能獲得自己需要的一切。在沙拉還沒有回到以色列之前，她與她的三個孩子就同無數個中國家庭一樣，吃飯、洗衣、整理書包都由沙拉一個人包干。當她帶著三個孩子回到以色列后，一切都發生的改變。受到猶太教育的影響，沙拉改變了，她的孩子們也改變了，家里從此沒有任何免費的照顧和食物。任何東西都是有價格的，每個孩子都必須學會賺錢，才能獲得自己需要的一切。
2、教育孩子們懂得‘勞動倫理學’，調動他們的生存積極性，幫他們樹立生活理想，培養他們的責任感。
通過沙拉的家庭有償制，她的三個孩子各有各的“生意經”。沙拉鼓勵孩子用正當的方式去獲取財富，即使是失敗，也絕不擔當孩子的保護傘。她認為，作為家長不過只是孩子的軍師和拉拉隊罷了。生活理想和責任感應該存在于每個孩子的心中，而不是由父母幫他們去謀劃。
沙拉說：“與父母共同奮斗、為家庭分擔責任的孩子，才是具有完全人格的孩子。一個人格健全的人，不管在哪里做什么，都能做好。有償生活的目的，不是催促孩子賺錢，而是讓他們懂得‘勞動倫理學’，調動他們的生存積極性，幫他們樹立生活理想，培養他們的責任感。”
3、強調培養孩子獨立生活能力。
中國的媽媽把幫孩子代勞任何事看做是一種愛。口里說著不能慣著孩子，手里卻抓著孩子自己能背的書包，自己能穿得鞋子，自己能盛飯的碗。到底還是幾十年的觀念根深蒂固。在猶太家庭里，當他能直立行走時，走路成了他自己的事，當他能識別貨幣時，家長便還是培養孩子的理財觀念。在他們眼里培養孩子獨立生活能力比培養孩子彈琴、跳舞來得更實在，更重要。猶太教育不是虎爸虎媽的行為，只是他們特別狠心特別愛。
無論這本書是不是雞湯，猶太人也是在上千年的危機磨練下成就的極致，無法復制，但有很多啟迪。我認為開放教育計劃，應先針對父母，贏得更多的支持和相關者，只有改變家長的教育觀念，才能成就更多獨立，有責任感的孩子。待這些孩子們長大后延續并磨練出更好的教育方法再去教育自己的孩子。在這樣的良性循環下，我相信我們的教育會越來越好。
《特別狠心特別愛》讀后感5
八年前初為人母時認真拜讀了沙拉的新作《特別狠心特別愛》第一部，了解了她的家庭教育理念：“特別狠心特別愛。”這是有溫度、有理智、有智慧地愛孩子，用“逆境體驗教育法”、“有償生活機制”和“延遲滿足法”綠色地、科學地愛孩子。
“逆境體驗教育法”是培養孩子身處逆境的時候有責任和擔當意識，并給予孩子尊重、鼓勵和引導。
“有償生活制”是家里所有東西不能無償使用，包括餐食和服務，培養了孩子的自理和自立能力。
“延遲滿足教育法”是讓孩子學會忍耐，增強孩子被拒絕的心理承受力，培養孩子獲取成功必備的重要“逆商”。家風建設：“家庭是社會的基本細胞，我們要重視家庭建設，注重家庭、注重家教、注重家風，使千千萬萬個家庭成為國家發展、民族進步、社會和諧的重要基點。”沙拉女士與時俱進，又出新作：《特別狠心特別愛Ⅱ贏在家風》，強調家庭教育要“嚴家風、遲滿足、慢教養”，融合了中國傳統和猶太民族家庭教育精華的家風傳統。
沙拉白手起家，終成以色列鉆石公司在中國的首席代表；她是億萬富豪，更是慈善義工、上海社會科學院特聘研究員；她是單身媽媽，卻獨自將三個子女培養成健康、獨立、有擔當、會創造財富的社會精英。優秀的家長培養出卓越的孩子，這就印證了那句話：“父母是原件，孩子是復印件。”
沙拉曾經也是一個典型的“中國媽媽”，這位單身母親把三個孩子照顧得無微不至，辛辛苦苦想成為一個“一百分母親”：孩子們唯一的任務就是學習，不用洗碗，不用洗衣服，不用做飯，不用疊被子，自己包攬了所有的家務，并為自己的能干驕傲。直到41歲那年帶著三個孩子移民到戰火紛飛的以色列，鄰居大嬸看到沙拉事事為孩子包辦，毫不客氣地對她說：“不要把你那種不科學的母愛帶到以色列來，別以為生了孩子你就是母親。
天下父母沒有不愛孩子的，但是，愛孩子要有分寸、有原則、有方法！”老太太的話，讓她醍醐灌頂。她回憶說：“雖然這樣的教育手段看上去很殘酷，但從那一刻開始我就決定，要徹底改變過去的教育方式，以培養孩子獨立生活和創造生活的能力。”如同古人云：“父母之愛子，則為之計深遠。”她要求三個孩子好好學習，并不要求他們考滿分，而培養他們的生存能力，更注重他們的品德培養，堅信只有有道德的人才能長久立于不敗之地。堅強、豁達、樂觀的她給了孩子三把鑰匙：堅強、自信、寬容。孩子們憑借這三把鑰匙叩開了成功的大門。
確實，決定人生成敗或幸福與痛苦的往往不是學問的高低，而是人格的健康水平，行為習慣恰恰是影響人格發展的關鍵因素。人的行為習慣取決于家風，家風是一種綜合的教育力量，每個人的性格、素養、人生觀、價值觀，都會深深烙上家風的印記。比如說家喻戶曉的梁啟超，他的九個孩子有三個中科院院士，其他六位也各有所成，在各自領域里都有杰出貢獻，成就了“一門三院士，九子皆才俊”的佳話。
《特別狠心特別愛》讀后感6
讀完《特別狠心特別愛》，沙拉運用猶太式教育培養了三個優秀的兒女。猶太民族是個神奇而滄桑的民族。二戰時期接近三分之二的猶太人慘遭納粹屠殺，戰后僅剩200萬的歐洲猶太人憑著頑強的意志和不屈的精神建立了遙遙領先的發達國家以色列。而散居在世界各地的猶太人更是憑著過人的生存智慧、韌性和毅力生生不息的扎根、生長、傳承，且在各個領域取得了令人矚目的成就并改變著世界。
為人父母，不需要持證上崗，然而他需要的技巧和藝術卻遠遠高于任何一項職業。沙拉，就是這樣一個成功母親的典范。她把生存教育列在教育首位，利用有償生活機制，"延遲滿足，適當不滿足"法，以"家長退居二線"的放手慢養方式教育，"觀察，參謀，提醒——做軍事父母培養不平庸的孩子"。
中國傳統式母愛的畫面是母親看著自己的孩子，眼睛如湛藍的夜空中閃爍著漫天繁星，靜謐恬靜，眼神里流淌出如涓涓細流般春水，溫柔綿長。而沙拉是用倔強的眼神告訴我們母愛如此堅定。
如此堅定的愛如何去愛？愛孩子，首先要放手，讓孩子自己成長。反思自身，身為八零后的我，其實也是個超齡嬰兒。回顧個人成長史，雖然從小生長在農村，父母卻給予我遠遠超過他們能力范圍的愛，而我享之安然。當鄰居家同齡孩子燒火做飯，插秧除草的時候，我可以自由的以寫作業、看書為借口遠離一切家務，甚至包括個人生活自理事務。
接著，身邊的同學們陸續小學、初中、高中畢業出去打工了，我如同"佼佼者"般上了大學。現在，我在城市里守著一份"旱澇保收"的工作，過著一房一車一孩的生活，生活能力平平，不善與人交際，成了名副其實的"嬌嬌者".而原來那些農村的同學們他們敢拼敢闖，肯干能干，他們積極響應國家號召，勇生二胎，且在工作上不嫌棄苦累，不挑揀肥瘦，有的在建筑工地上承攬工程，建起了林林大廈；有的在后廚食堂烹煎煮燉，錘煉成為制作各種美食的炊事能手；有的在工廠，是模具制作的技術精英；有的堅守農村，成為新一代雞鴨滿場、豬羊成群、農田大片，瓜角茄菜樣樣齊全的新型富足農場主。
兒子六歲了，我們試著讓他獨睡，可他依然拽著媽媽不肯放手。爸爸強行抱走他，他一邊掙扎，一邊喊：我要跟媽媽睡，我要跟媽媽睡，我沒長大，我只是個五六歲的小孩子。
這是我們嘗試訓練孩子獨立生存能力的一個開始。試著轉變觀念，讓孩子自己睡覺、吃飯，處理個人生活自理事務，逐步分擔力所能及的家務。這也是讀完沙拉手記后深切認同并著手實施的第一步：愛孩子，一定要學會放手。
第二，愛要講究原則。放手不等于放任，孩子年幼，還沒有孰是孰非的觀念。做父母的要學會引導孩子。21世紀，我們面臨更加激烈和不可預知的未來，要適應時代的發展仍然是要不斷的學習。及時更新知識，才能為孩子把好關。初中學歷的沙拉一個人帶著三個孩子移民以色列生活，她善于學習，善于思考，積極和猶太鄰居母親、老師、學校、教育局長溝通，積極有效地引導孩子按照正確的路標前行。
運用有償生活機制讓孩子們自我動手，自我體驗，自我思考，自我選擇，培養孩子們的勞動意識、責任意識，實際運行后沙拉發現，孩子們比想象的更能干，更有了時間意識，成本意識，自我管理意識，與人溝通合作意識。
"延遲滿足，適度不滿足"增強了孩子們被拒絕后的心理承受能力，有效地提高了逆商，還促使孩子們在理解的基礎上逐步建立起了對家庭的責任感。
第三，慢養，常懷慈母心。幼齡期的孩子愛玩，也有自己的節奏。摸石頭過河的年輕父母很容易走入要孩子事事順從，按照自己的意愿行事的怪圈。加上現今教育商業化和市場化，各種培訓班，各種早教、藝術中心，變相的給孩子增添各種壓力。小兒學琴，他的聰慧讓我們驚喜，可是孩子也有畏難情緒，他的耐力、自覺性也不是一日就能練就的，之前我總是以簡單粗暴地方式處理，導致孩子越來越難產生興趣。壞情緒就像鏈條反應一樣，孩子越來越沒興趣，我也越來越直接暴躁。我覺得應該要向沙拉一樣堅持學習思考，慢養教育，嚴格不專制，不盲目感情用事，身體力行為孩子放好樣子，做成熟理性睿智媽媽。
一味奉獻犧牲，沒有功勞只有苦勞的愛是迷茫的；簡單粗暴，完全以父母意愿規劃孩子的愛是危險的。哪一種愛的方式更合適？我從沙拉的眼神和字里行間讀到了一個成功母親的執著堅定。
《特別狠心特別愛》讀后感7
在周末里，我讀了沙拉女士寫的書《特別狠心特別愛》，感觸頗深。沙拉女士真實得指出了我們中國教育的現況，現在的父母是中國歷史上最具有犧牲精神，愛孩子愛的最無私，最赴湯蹈火的父母，成了事事包辦的電飯煲，洗衣機，清幛機媽媽，是名副其實的孩奴。
我們的孩子被“超前滿足”、“超量滿足”“即時滿足”久了，更容易形成一種錯誤的認知，覺得深愛自己的父母做著是天經地義的，從而理所當然的唯我獨尊心里，我們培養出了啃老族，草莓族，成了社會問題。與尤太父母相比他們為孩子創造一些艱苦的環境，磨練孩子的意志和智商唯恐孩子缺乏家范走上“偽貴族化”的歧途，很多猶太富爸爸（們經常安排自己的孩子去參加“饑餓體驗”。比如帶孩子一起去非洲的貧窮地區參觀做義工，讓孩子了解這個世界。尤其是有意識培養孩子的情商、逆商、財商等等，足以讓我們的靈魂深處思考如何才能為人父母的問題，讓我再次感慨猶太人真是了不起。
我們中國一些父母愛孩子的畫面像一副自宮圖，是缺乏智慧和藝術的迷茫之愛。猶太父母愛孩子的畫面像一副篝火圖，父母用篝火點燃孩子的人生和前程，他們就像一輪新的太陽從地平線升起。
21世紀，孩子將面臨競爭更加激烈的未來與不可預知的局勢，虛擬子宮的愛子方式，是毀滅性的育兒方式，然而令人憂心的是，很多深陷在愛的誤區中的中國父母，絲好也沒有意識到自己就是其中的一員，自己正送給孩子最可怕的禮物。
《特別狠心特別愛》是讓孩子長大后生活得更好為出發點，點燃孩子生命深處的技能和素質，他是藏起一半愛，不是丟失一半愛，它是愛的更科學、更藝術、而不是愛得越來越偏執、困惑、沉重、迷茫。這真是一本好書，我有一種相見恨晚的感覺，我推薦這本書給家長們看，希望愛孩子的父母能從中得到一些啟發性的幫助和領悟，科學地教育自己的孩子。
《特別狠心特別愛》讀后感8
當我第一眼看到這本書的時候，首先是被書名所吸引，《特別狠心特別愛》兩個副詞“特別”更加強了“狠心”和“愛”這兩種走向兩極的情感反差，這使我敏感的心受到了觸動。
讀完這本書，我被吸引和震撼了。書的作者沙拉是出生在中國上海的猶太人后裔，這位母親育有兩子一女，他們在上海度過了美好的童年。中以建交后，沙拉為了父親的遺愿以及對以色列教育觀念的好奇，她攜兒女來到了以色列。中以兩個國家不同的教育方式，讓她有了更好的直觀比較，同時也讓她更好地用科學的方法對兒女進行教育。并終于將他們培養成才。
本書記錄了這位母親培養教育子女的手記，闡述了愛子秘籍，兩個國家不同的教育方式，探究什么是真愛，什么是能幫助孩子獲取人生長遠幸福的真經。讀了這本書讓我重新檢視自己的教育方式，感悟別樣的跨國教育，走出教育的誤區，學會如何科學、理智、智慧，有質量的教育孩子。這本書太給力了，對我教育孩子，太有啟發和幫助了。
“愛孩子是連母雞都會做的事，但教育孩子卻是另外一回事了。”我們只知道盲目的無條件的愛，哪里曉得愛子的藝術。這世界上唯有一種情感是不以聚合為終極的，那就是父母對子女的愛，它是以分離為代價的。就像當初你把他產下，連著你們的臍帶必須剪掉一樣，你要離開他，學會放手，這樣他才能飛翔。
可是我們似乎都忘記了這一點，到處都是保姆式的、直升機式的家長，孩子們呢，則成了“四體不勤，五谷不分”的“公主王子”型；成了不堪一擊的“草莓族”，看似光鮮有個性實則是一副臭皮囊；成了無承擔無成就的“啃老族”。我們家教的方式是保守的、犧牲的、受折磨的、低效短淺的。
沙拉在書中多次提到現在中國家庭教育種種現象，檢視一下我們自己，對號入座看看我們是不是這樣的。每當他們背書包時，我們搶過去幫他們背；每當他們出去玩時，我們逼著他們背唐詩，背課文；每當他們對繪畫有興趣時，我們忙去少年宮幫他們報名學鋼琴學奧數；當我們坐公交車時，我們教會了他們搶座；當我們不勞而獲時，我們教會了他們數錢；當我們面對農民工、殘疾人時，我們教會了他們冷漠面對。而沙拉為我們每一個家長樹立了一個好的榜樣。她教我們如何培養一個于社會有用的人。沙拉總結了猶太家長愛孩子的理念和方法，她將愛子秘籍，總結七個字：特別狠心特別愛，并歸納出三個內涵和對應技巧。
一、在有償生活機制中愛孩子
“有償生活機制”是猶太人生存教育的一個精華，它取得了很好的實際效果，不僅使猶太人子孫精明富有，而且還使得他們無論瓢泊于世界的任何一個角落，都能如魚得水地開展他們的事業。猶太人將干家務活看做孩子生存教育的基礎課。
二、延遲滿足，適當不滿足
延遲滿足”是以色列親子教育的重要方法之一。“延遲滿足”讓孩子學會忍耐，讓他知道這個世界不是為他一個人準備的，他所有的東西并不能垂手而得。“延遲滿足”增強了孩子被拒絕的`心理承受能力，培養了對成功至關重要的逆商。“延遲滿足”還訓練孩子在延后享受中磨練意志，磨練對人生的期許，從而變得更有彈性，在學習方面也會變得更有耐心。
三、撤退一步，學會放手
不做包辦的管家，做一個參謀、觀察、提醒的軍師是猶太家長對自己父母角色的定位。猶太父母對兒女的愛，就是這樣以終生受益為目標，他們常常比喻自己的家教方法說：我們不做短線，要做長線投資。
以色列的教育雖與中國教育有異，但“愛的教育”卻是相通的。每一個兒童都有著自已特有的稟性，所謂孔老先生的“因材施教”確有著它的科學所在。但猶太民族的獨特的教育方式和方法確實也有值得我們學習的地方。
用愛的名義創造“條件”“環境”來培養孩子，讓他們獨立、讓他們學習、讓他們體驗。這過程必定是玉蚌濡血的痛和忍，請不要心疼，請把愛深藏，默默地在一旁守候，孩子們會交給我們一份滿意的答卷的。家長學會愛，孩子才會有美好未來。
《特別狠心特別愛》讀后感9
直到今天，我才真正找到了問題所在，找到了解決問題的好辦法。原來這一切都是我們家長一手造成的，是我們不懂得孩子成長法則而給予孩子“超前滿足”、“超量滿足”、“即時滿足”的結果。而令我頓悟的是猶太母親沙拉所著的一本書——《特別狠心特別愛》。
《特別狠心特別愛》全書272頁25萬字，我用了半個月時間讀完。我邊讀邊劃邊想，對照自己培育孩子的體驗，查找我與沙拉在教育孩子方面的共同之處與不同所在，越讀越發現自己的不足，越讀越佩服猶太人教育孩子的智慧，越讀越覺得眼前豁然開朗，越讀越感到我和女兒很幸運，因為在她還沒有完全長大，在她還處于成長過程中接受生存能力訓練的寶貴時期里，我們找到了一套可以參考學習且行之有效的好辦法！
沙拉結合自身作為母親的成長、轉變經歷，向所有的中國媽媽發出了勸告：不要做孩子的“電飯煲”、“洗衣機”、“清障機”，不能做“孩奴”、“直升機父母”，不能對孩子施以“未富先嬌、未貴先奢”的教育理念，切忌對孩子“即時滿足”、“超量滿足”、“超前滿足”，以防把孩子培養成“草莓族”（外表光鮮，經不得擠壓）、“啃老族”。她用大量的例證分析闡釋愛孩子的四大誤區，即：素質教育≠藝術教育，習慣性滿足各種要求，知愛而不知教，過度撫養（關懷強迫、過度熱心）。而這四大誤區在中國，我們這些父母是條條中招，這是不爭的事實。
沙拉一再強調高爾基說過的一句話：生孩子是連母雞都會做的事，養孩子就是另外一回事了。她告誡我們只憑父母對孩子的滿腔熱愛是遠遠不夠的，還要掌握科學的理念，掌握愛孩子的藝術與學問，進而向我們推介猶太人的愛子秘籍：特別狠心特別愛！
沙拉用中國的一句老話“富不過三代”和以色列的很多家族財富世代相傳做比較，找出財富得以傳承的根本原因是，猶太人更注重傳承的是生存的技能和素質，是一種對自我人生負責、對社會負責的精神。而要做好這樣的一種傳承，沙拉通過在以色列改造自己的三個孩子的經驗、努力和思考，為我們提出了“特別狠心特別愛”的三大內涵和對應技巧，一是在有償生活機制中愛孩子，二是延遲滿足，適當不滿足，三是撤退一步，學會放手。
書中對這三大內涵、三大對應技巧進行了詳細介紹，具有很強的可學可比性，操作性、指導性也都很強。我在讀書的過程中就產生迫不及待進行實施的想法，也想將這些理念及做法推薦給家人、親人。最先想到的是一定要讓愛人和女兒也抓緊來讀一讀這本書；隨后是與環哲書店聯系預定了五本，準備送給我的兄弟姐妹和朋友，幫助他們盡快優化培養孩子的方式方法；再有，就是趕緊寫下這篇讀書心得，推介給身邊的朋友們，讓更多的人及時發現這本書，以免使更多的父母在培養孩子方面不再迷茫困惑，少走彎路，少留或不留遺憾。
能讀到這本書，是我和女兒的幸運！這要感謝我的蟲友——套格斯妹妹，是她的力薦與贈閱，使我對女兒的培育、對為人父母的感悟再一次豁然開朗，對生命的體驗再一次得以成長和升華！
感恩生活，讓我與你們相遇，遇到一位好友，遇到一本好書，遇到一個更好的自己！
《特別狠心特別愛》讀后感10
在央視四套華人世界的一個節目，看到了這樣一個節目，沙拉和她的孩子們。它講述了一個偉大有著猶太血統的媽媽教育孩子的經歷，沙拉寫了一本書叫《特別狠心特別愛》。
沙拉是一個同時有著猶太與中華民族血統的女人，她的父親是猶太人，在二戰中為了避難，從德國來到中國上海，在中國結婚生下沙拉。沙拉在中國上海經歷了失敗的三次婚姻，獨自一人帶著三個孩子在上海過著優裕的生活。慢慢地，她萌發了要帶三個孩子到以色列生活的想法。當時的以色列正值巴以沖突的劇烈階段，到處彌漫的是硝煙的戰火，和生命也得不到保障的恐懼，作為一個母親，她為什么要在這時將孩子置身于危難中呢。她目光堅定的說："戰爭讓人成熟，戰爭讓人成長。""經歷過這樣的考驗與洗禮，以后，還有什么生活的坎坷與艱難是他們不能面對的？"
于是，她開始了一個人帶著三個孩子在戰火中的艱難行走。她們沒有經濟來源，成天奔命于各個防空洞中，吃者垃圾筒里的面包，穿者垃圾筒里的衣服，她在這樣的生活壓力與恐懼里，堅持著將各種早教實施著，并絲毫沒有把自己承受的壓力傳遞到孩子們身上，在戰火中，孩子得到了媽媽無處不在的愛，無處不在的嚴格的教育。
沙拉借鑒了中國教育和猶太教育的理念與經驗的精華，自創"特別狠心特別愛"的教育方法，創造性地通過延遲滿足、家風育人等理念，讓原本衣來伸手、飯來張口的兩個兒子不到三十歲就成為世界富豪。這是一部怎樣將子女培養成億萬富豪的教育手記。作者的有償教育機制不僅挖掘了孩子的造富潛質，造就了孩子善于編織人脈的本領，也培養了孩子心理調適與自我約束的良好素養。
我們先來看看以色列，以色列是個小國，1948年建國，從無名小國到經濟強國，現代化工業、農業、科學技術舉世矚目。其主要人種是猶太人，猶太民族是一個神秘的民族，智商非常高又重視知識，猶太人從孩子一歲半開始就對他們進行記憶訓練，在孩子剛會說話時就開始教他們讀《舊約》。在《圣經》上沾蜂蜜，讓孩子知道書本是甜的，這事也是猶太人干的。作者莎拉在如此大氛圍下，轉變思路，培養出了引以為榮的三個孩子，以色列人的育兒觀念應該學。
"有償生活機制"是猶太生存教育的一個精華，猶太家長拋棄了很多浮華的東西，把生存教育列在教育的首位，直搗教育的初衷——讓每個孩子長大后生活得更好，這應該是每位家長的心聲。我想讓孩子從記好賬開始，學著管理自己的賬戶，參與家庭理財，有重大支出時讓兒子來判斷是否必須，這樣兒子有了當家作主的感覺，無形中會提高其責任感。學校每年的貿易節辦得很好，向孩子們提供了一個平臺，高年級的孩子就會知道了商品流通才能賺差價，鍛煉了他們的成本管理能力。
在有償生活機制的運行下，其實還培養了每個孩子的溝通、交際能力，最終孩子們走向社會，需要的就是這些情商了。學習"適當不滿足和延遲滿足"教育，作者提出，該讓孩子學會忍耐，讓他知道這個世界不是為他一個人準備的，他所要的東西并不能唾手可得。當今大家生活好了，對于孩子大都超前滿足、過量滿足。家庭對孩子的要求基本滿足，看來要改，溺愛不是愛，要狠下心來愛，教育孩子有被拒絕的心理承受能力，孩子都有些浮躁，正好培養他對學習有耐心和至關重要的逆商。
所以，作為父母，要從小就重視教孩子金錢的概念，給孩子灌輸理財的知識，懂得如何控制欲望，節約支出；懂得如何通過自己的勞動和智慧賺錢致富。如果孩子沒有理財的概念，即使他將來有錢，也會過著窮困潦倒的日子。因此，現代社會，人們提出了情商、智商，還提出了財商的概念。學會生存、懂得理財，是家長必須給孩子上的重要的一堂課，也是孩子一生受益的課！
作者莎拉告訴我們，你把所有的一切，你的生命、財富、地位、時間、精力全部交給孩子，你的孩子也不見得終身幸福。你只有教會孩子如何做一個謀生的人，教會孩子學會追求自己的目標，學會享受達到目標以后的幸福感和滿足感，你才會有從容的晚年，孩子也才會收獲成功的人生。父母真正成功的愛，就是讓孩子盡早作為一個獨立的生命個體，以獨立的人格面對世界。放手越早，孩子就會越早走上獨立之路。溺愛是害，狠心是愛，家長學會愛，孩子贏未來！
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