《尼采》讀后感

　　認(rèn)真品味一部名著后，大家心中一定有不少感悟，需要回過頭來寫一寫讀后感了。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，下面是小編整理的《尼采》讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。

　　《尼采》讀后感1

　　自從一個二十三歲的年輕人卡米耶德蘭穆以一個果敢的手勢打破了巴士底獄，自從那個像男孩般瘦弱的律師羅伯斯比爾讓國王和教皇在他的法令颶風(fēng)前顫抖，自從矮個子少尉波拿巴拿破侖憑一把寶劍任意修改歐洲疆界，眼望星空，歷史沖過新世紀(jì)門檻。

　　正當(dāng)十八世紀(jì)的偉人們都在彌留之時，毀滅也對那些剛剛跨進(jìn)十九世紀(jì)門檻的詩人、精神斗士、解放心靈者舉起了屠刀，從未有過如此不屈的鮮血浸漬神的圣壇。

　　這個偷聽并打破諸神謊言的預(yù)言家，善妒的諸神沒有殺死他，卻使他處于無窮無盡的混沌夢境中，他的唇依然能開啟，他衰弱的身體還能感受日耳曼民族的土地，他的目光還能無神地飛掠出窗外，卻再也不能從抽動的嘴角冒出波浪般沉重而激情的思想。

　　英雄的風(fēng)景中沒有天空，宏大的演出中沒有觀眾，只有眾人的緘默在寂靜中顫抖。

　　寬闊的前額刻滿了沉思的皺紋，深深的眼眶下閃爍著鷹的敏銳，皮膚緊繃的臉上凝聚著超人的意志，殘暴的羅馬勇士般的髭須悲壯地蓋住嚴(yán)肅的下頷，讓人不由自主地想起博蘭登堡上手握韁繩、持著鋒利權(quán)杖的女神。

　　這個受盡折磨的人充滿感激地用他偉大的頌歌感謝磨難，因為它使生活于他不是一種習(xí)慣，而是一種更新，一種發(fā)現(xiàn)，充滿意義。所有認(rèn)識來自痛苦，病痛永遠(yuǎn)使我們追問根源，而快樂傾向于遲鈍、無知的滿足，在痛苦的面前，心靈的土壤被開墾了，有了耕種的空間。

　　他陶醉于短暫的健康之中，他覺得健康應(yīng)當(dāng)是世界的意義，生活的目的，大地的尺度，一切價值的標(biāo)準(zhǔn)，現(xiàn)在他以高漲的激情，熱烈的頌歌，生命的色彩高高揮舞著權(quán)力意志的旗幟，語言帶著原始的力量從他話語的每個毛孔中流淌出來。

　　不論是康德、費(fèi)希特、黑格爾，還是其他哲學(xué)家，都從未有震撼人心的感覺，他如橫掃的風(fēng)暴，充滿急劇的掉頭，撒下對于偽善、教堂僧人、藝術(shù)謊言、愛國空話以及任何一種使人喪失良心的麻醉品，因此他的認(rèn)識就像激越的血液，顫抖的神經(jīng)，堆積成一部充滿激情的心靈史。

　　誠實，純潔，這是我對尼采的評價，這個反道德的人身上積聚了如此優(yōu)秀的品質(zhì)，不能不使人驚訝。人們平時作為精神生活酵素來冷靜地感受自己所成為的美德，這是窮人的美德，是乞求的象征，是奴隸的烙印，是冷漠甚至惰性的魔鬼——陰暗的幽靈，在尼采身上卻像音樂給予人一種享受，他對于真實的熱愛，壯麗的超越，雄渾的行板上升為壯闊的莊嚴(yán)。對于他來說，強(qiáng)度意味著一切，內(nèi)容并無意義，對于他能去考察的地方也必須想去看，而絕不可出自一種多愁善感的寬容、膽怯，而顧左右，言其他。尼采作為哲學(xué)家，就像藝術(shù)家一樣不尋求結(jié)果，不追尋那凝固在大理石上僵死的定局，他只有形而上的風(fēng)格，一種道德上的人的.風(fēng)格，并且保持著成為真實和保持真實的強(qiáng)烈意志。

　　他的偉大不在于建立了一種體系，而只是給出了一種氣氛，一種自由、強(qiáng)健的空氣。大自然在向更高形式進(jìn)發(fā)時，否定自身，從而表現(xiàn)為地震，海嘯，暴風(fēng)，每個時代也同樣需要有一個強(qiáng)大的力來反抗共同性和道德的腐朽。

　　重要的是永遠(yuǎn)具有活力，而不是永遠(yuǎn)活著，所有他反叛過的都似乎在那獨(dú)一無二的形象中找到了情感的深度，生命的廣度。

　　《尼采》讀后感2

　　被譽(yù)為“當(dāng)今世界最著名，著作流傳最廣，最有影響力的心理治療大師之一，被評為美國至今健在的三位最重要的心理治療學(xué)家之一，美國團(tuán)體心理治療的權(quán)威，精神醫(yī)學(xué)大師，存在主義治療三大代表人物之一”的歐文·亞隆的著作，據(jù)說被翻譯成24種語言，銷量超過200萬冊。

　　讀這本書是一種幸福，打開它就是一種幸運(yùn).才讀到一半，就覺得這是一部不可多得的好書，一份給心理咨詢師，給普通大眾，尤其中年人的一份不可多得的禮物。這是一部既有小說娛樂性，又有咨詢教科式條理的書。

　　小說是以虛實結(jié)合的線索展開的。實的是書中的人物，尼采，布雷爾，路·莎樂美，貝莎，費(fèi)羅伊德這些確是歷史上的真實存在的著名人物，而且其中的某些案例也確實發(fā)生過，比如。貝莎案例的原型就是“安娜·歐案例“；虛的是事實上這些人他們基本都沒有真的會過面，是作者通過虛構(gòu)的情節(jié)把他們巧妙地放在同一個時空里的。所以說，它是一部小說，而不是案例記錄。

　　小說中尼采瘋狂愛上至美的路·莎樂美，而后者享受了他的愛，又背叛了他的愛，或者說，她從來沒有把他作為自己的“愛情對象”，要不然令前者念念不忘的一吻，后者不會全然不記得。尼采，路·莎樂美和好朋友雷組成“畢達(dá)哥拉斯三人組”，結(jié)果，尼采感到二人的背叛，被深深地傷害，陷入絕望。路·莎樂美覺得愧疚，找到布雷爾，當(dāng)時歐洲著名的神經(jīng)科醫(yī)生，心理分析師，霸氣“要求”他治療尼采的“絕望癥”。布雷爾無法抵擋路·莎樂美的灼灼魅力，答應(yīng)她去治療那個完全不配合的“病人”。

　　然而，在布雷爾千方百計想要“控制”尼采的過程中，事情發(fā)生了戲劇性的轉(zhuǎn)變。布雷爾發(fā)現(xiàn)自己的生活狀態(tài)糟糕至極：職業(yè)倦怠，婚姻失血，愛欲受阻，痛苦的浪潮一波接一波地撞擊著他的心靈。每天，尤其是晚上，仿佛要把他整個地吞噬掉。同時，他發(fā)現(xiàn)，他被他的這個“任何一個問題拋給他，即使是里面最微小的種子，都會在思想上快速成長為青蔥的樹木”的天才病人吸引。他隱隱感到這個人可以幫他解惑，他不想尼采離開，提出了“請幫助我”的請求。起初，他主要是想以此為誘餌，研究并治療尼采的偏頭痛。然而之后一度，完全變成了尼采作為心理醫(yī)生醫(yī)治他的心理疾病。尼采信以為真，留了下來。（當(dāng)然，從后面的內(nèi)容看，尼采所以留下來或許并不全是因為布雷爾求助的說辭，還因為雖然他知道自己的研究需要“孤獨(dú)”，但是他內(nèi)心同樣渴望融入到一個圈子里，渴望有人遞給他一只溫暖的手，需要被認(rèn)同，被看見，被接納。只是他的驕傲，“100多年后，也不見得有幾個人能讀懂我的哲學(xué)”的驕傲，不容許他吐露自己內(nèi)心深處平常百姓的欲望。人性只可意會不可言傳的復(fù)雜，巨細(xì)無靡地滲透在這本書里。）從此，兩個人從開始的暗暗角斗，到惺惺相惜，到彼此療愈的艱難的相伴之旅。

　　本書中，除了對人性的溫和的剝析之外，更處處藏著心理學(xué)論和心理咨詢的技巧。

　　布雷爾初見完全不配合的尼采的時候，他在診室里說的每一句話，幾乎都蘊(yùn)藏著值得心理咨詢師們好好咀嚼的“話術(shù)”。當(dāng)咨詢師面對一個不信任你，完全不配合的來訪者的時候，怎樣說才能讓他留下來，張開口，敞開心扉。起初，布雷爾無疑是失敗的，或者幾近失敗的。若不是尼采突發(fā)疾病，布雷爾大概也只能遺憾放他離開了。這里面作者毫不隱瞞作為咨詢師的無助，和普羅大眾一樣的血肉之軀的不耐煩，手足無措，無計可施，以及和尼采的關(guān)系每有一點起色的時候的小竊喜，這個對我也是一個很大的支持。---哈哈，人性啊！在別人身上看到類似的失落，失敗，痛苦的時候，自己的失落，失敗感，痛苦好像被分擔(dān)了一部分。

　　尼采用自己的理論剖析布雷爾的困境，對妻子的淡漠，對眼前生活的倦怠，對貝莎的愛戀。在這部分里，尼采把自己對路·莎樂美的憤怒“移情”到了貝莎身上，用“那個瘸子”稱呼她。甚至蔑視詆毀所有女人。其實這部分移情的源頭，遠(yuǎn)不在路·莎樂美，而在他早年生活中的那些“無情又冷淡”的女人們，他的母親，妹妹，外婆以及那些姨媽們。因此他對女人是抗拒的。在路·莎樂美之前，他從未允許自己愛上任何一個女人。所以當(dāng)他被路·莎樂美野蠻霸道的女人的美吸引，后又感到被背叛的時候，他所受到的打擊會以怎樣的排山倒海之勢侵蝕了他。他復(fù)用否定對方，貶低對方的阻抗模式保護(hù)自己。這部分尤見心理學(xué)理論：“兒子和媽媽（主要撫養(yǎng)的女性）的關(guān)系，是將來他和異性關(guān)系的模板”的影子。

　　當(dāng)布雷爾說出自己的婚姻，事業(yè)都是家庭的安排的時候，尼采鼓勵他要“活出你的存在”是典型存在主義療法的應(yīng)用。也映射出一個心理學(xué)的事實：凡是不被允許的，遲早都要補(bǔ)回來。布雷爾幼年曾被認(rèn)為“前途無可限量”，可是他沒有為自己做過選擇，在他內(nèi)心深處有著深深地遺憾，所以等到他的力量足夠強(qiáng)大的時候，他的潛意識里“蔑視毀掉被安排的一切”的欲望就得以釋放。

　　在幫助布雷爾忘掉貝莎的過程中，尼采應(yīng)用的治療技術(shù)，有認(rèn)知療法（對貝莎的愛戀其實對衰老等的恐懼，貝莎只是一個依附的形體，一個幌子而已，并非一個單純的女人的魅力。）；應(yīng)用過“厭惡療法”；精神分析“回溯”，意象對話，等等。但是，作者沒有把挖掘的腳步停于此，而是透過費(fèi)羅伊德的深度催眠更進(jìn)一步地探向著人性更深的層面。

　　墓園里，尼采眼見了布雷爾在父母和弟弟的目前的哀悼，二人聽到眾人把土丟在一個新入土的棺槨上發(fā)出的空曠的聲音。-----個人認(rèn)為，這里有一個隱喻，埋葬舊的，新的才能誕生。對失去的事物的哀悼，就意味著允許他們離開自己，也允許自己有新的生命內(nèi)容。在激烈的爭辯之后，在尼采堅定鏗鏘的鼓勵之下，布雷爾思潮起伏，步伐踉蹌，尼采伸出手臂，挽住了他。兩個人把手交談，關(guān)系開啟了一個新的狀態(tài)：親切，親密。墓園分手之后，尼采十分擔(dān)心布雷爾，但是他又默默說服自己不過給“搖搖欲墜的事情，推了一把”而已�？墒�，下周一，他卻意外地看見一個神采奕奕的布雷爾，對方告訴他：痊愈了！吃驚之余，他請求布雷爾告訴他周六他們分手之后到下周一，這兩天里，發(fā)生的事情。

　　原來，在催眠狀態(tài)里，布雷爾掙脫了讓他痛苦不堪的家庭的束縛，去看他日思夜想的貝莎，去拜訪他一直記掛的伊娃，去了遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的地方，然而，結(jié)果卻和他的想象的迥乎不同。

　　他躲在暗處，看著貝莎用和對他一模一樣的方式對待她的新醫(yī)生，每一句話，每一個動作，幾乎分毫不差。他這才幡然醒悟，原來貝莎之前對他的種種依戀，種種表達(dá)，原來都是痙攣之后大腦迷糊的癥狀而已；他跑去拜訪伊娃，沒想到曾經(jīng)說過“為你做什么都愿意”的女人，如今冷冷地，甚至不愿意給他一個擁抱；他走在街上，不合時宜的，老朽的打扮令他難堪，剪掉蓄了幾十年的胡子，他發(fā)現(xiàn)衰老已經(jīng)很明確的占據(jù)了他臉上的每一個細(xì)胞。歲月的痕跡，只有書寫沒有擦除。在催眠狀態(tài)下，他聽到了瑪?shù)贍柕碌膽嵟�，決絕和委屈，他看見自己對孩子們的深愛和不舍。他想等他活出一個全新的自己，就會找到一條回到孩子們身邊的路。到時候，如果有人阻擋了他前往孩子們身邊的路，他“將成為一把戰(zhàn)斧。將披荊斬棘，砍出一條通往他們的路”！他也看到，在內(nèi)心深處，他知道“再也找不到一個像瑪?shù)贍柕碌呐�人”，他愛她！醒來后，他的目光不肯須臾離開他的妻子，在廚房里，在結(jié)婚十四以后，他說：今天，我決定娶你！這一次，是他自己的決定，同樣的婚姻，同樣的生活，因為是自己的選擇，所以開啟了全新的繁盛。

　　催眠，讓布雷爾和真正的自己相遇，讓他明白“永劫回歸”，享受所有才是最好的生活。

　　聆聽布雷爾的療愈回歸經(jīng)歷，尼采的情感是復(fù)雜，或許有失落，又釋然，也有羨慕。他講到他一個夢：有八塊石頭圍在一起烤火。他道出自己其實有多么迷戀路·莎樂美野性的美麗，他有多么希望自己的書有很多讀者，自己的思想有很多的追隨者，能夠廣為傳播，他多么希望也有一個溫暖的居所，不必顛沛流離，八塊石頭里的一塊，有伙伴，有陪伴，有溫馨。尼采哭了！讀到這里，心中關(guān)于書名的才得以開解。原來，全書都在為尼采哭泣做鋪墊，做努力。當(dāng)尼采哭泣的時候，壓力釋放了，疼痛消失了，生活治愈了。心中淤積的眼淚都是落在幸福之花上的酸雨��！

　　讀完此書，想對那些強(qiáng)調(diào)“男兒有淚不輕彈”“流血流汗不流淚”的人說：“男人，哭吧哭吧不是罪！”，女人，讓眼淚再飛一會！流出來的是眼淚，卸下心頭的是負(fù)擔(dān)。

　　也想對所有父母說：把生命的選擇權(quán)還給孩子吧！人生沒有勝負(fù)，沒有高低之分，但是如果一個人連最基本的為自己的生命做選擇的權(quán)利也被剝奪了的話，在他彌留之際，回光返照的清醒中，估計他會懷疑自己是不是真的活過！

　　《尼采》讀后感3

　　尼采先生的一生如此精彩，也如此坎坷不平，遭遇過非人的待遇的他，寫下了不少詩歌。他的每一詩都那么飄然生動，如同生活在他的世界之中一般，我留戀于那夢幻般的畫面，盡量滲透其中的哲理。

　　《歸鄉(xiāng)》中的一句：“當(dāng)鐘聲悠悠回響，我不禁悄悄思忖：我們?nèi)�體都滾滾，奔向永恒的家鄉(xiāng)……”調(diào)子是多么憂傷啊，思念家鄉(xiāng)的他，恨不得像黃河那般的速度回家。

　　“整塊木頭制成的敵意，勝過膠合起來的友誼！”短短兩句，也是兩行的格行，構(gòu)思巧妙，語言質(zhì)樸，意味深長。多一個敵人不如多一個朋友，路上我們每時每刻都有朋友的陪伴，人生離不開友誼它是構(gòu)成一生的絲綢，那樣珍貴。

　　驕傲使人落后，自負(fù)的人離成功太遠(yuǎn)。所謂“不要把自己吹的太大，小針一刺就會是你爆炸。”你太傲慢，誰會愿意和你站在一快？你說這是你的性子，那我要說：“如果你不改，你的世界不為你而存在！”

　　尼采的一句話應(yīng)了我的心聲：向上攀登的人——理應(yīng)受贊揚(yáng)！然而他隨時都在下降！遠(yuǎn)離成功的人，卻真正在上升。是啊，我們多少希望受到他人的贊揚(yáng)，那樣我們的自尊心就得到滿足，便會感到自豪與快樂�？擅恳淮钨潛P(yáng)都會使我們自負(fù)的心里提高一層。

　　寧靜的大街，我們會思緒萬分。當(dāng)幽光拉出了影子，我們在黑夜就不必害怕了，因為有一位和我們舉止相同的伙伴陪著自己。我們要像尼采先生一樣，用筆記下我們自己的歷程。

　　《尼采》讀后感4

　　你能接受偉大哲人的眼淚嗎？你能想象尼采哭泣時的哀傷與無助嗎？你能容忍自己給偉人臉頰上流淌的淚水進(jìn)行懦弱的定義嗎？不，請將你的淚水吞咽回去，心中理想的神呀，只向我們展露你的笑容就好了，那是驅(qū)逐我們心頭黑暗的火把，是幫助我們在苦難中得以喘延的能量。

　　可是，尼采終究還是哭了！《當(dāng)尼采哭泣》躍入眼簾，我急切地要從書中找到"哭泣"的原因。是什么擊潰了他的驕傲？是什么摧毀了他堅強(qiáng)的意志？歐文·亞隆究竟又要在葫蘆里賣什么藥呢？

　　跟隨書中的兩位主人公——醫(yī)學(xué)大師布雷爾和存在主義大師尼采的步伐，我小心翼翼地前行。是的，必須小心翼翼，當(dāng)偽裝被一層層剝離的時候，脆弱隨時能將我們化為灰燼。整個過程究竟誰才是治療師，誰又是病人呢？看看高傲的尼采吧，憑借強(qiáng)大的自我防御，抵過了布雷爾一次又一次的試探、引誘和壓力。偏頭痛只是身體的謊言，讓我們可以躲避靈魂深處的懦弱、無力和膽怯，躲避內(nèi)心錚錚質(zhì)問。

　　"他巨大的頭部往后仰，他深邃的目光合起，尼采看起來被情緒所困擾著。"一切都將由此發(fā)生變化，這將是一個轉(zhuǎn)變的契機(jī)。"猶豫著，尼采開口了。"從慚愧、尷尬，到憤慨與憎恨，從哀傷到無力，"尼采沉默不語，他的眼眶里泛濫著淚水，他的頭低垂。"曾經(jīng)的容忍孤獨(dú)，與人隔離竟是苦于被孤單死去的想法所糾纏。而尼采對女人扭曲觀點的根深蒂固，何嘗不是來自他早年生活的烙印呢？"尼采拿掉了他的眼睛，把臉埋在手帕里，爆發(fā)出啜泣聲。"尼采終于哭泣了！我的眼眶同樣濕潤了。這一刻他不再是我膜拜的神靈，不再是高高在上的哲人，而是一個真實且富有生命氣息的尼采！感謝上帝，"這個吝嗇的無淚男子"終于憑借淚水獲得了自由！淚水并不等同于懦弱，恰恰相反，借著尼采的淚水我感受到的正是一種源于生命的感動和力量。

　　我知道自己無法逃脫人性所有的一切，我必須承認(rèn)、接納，才能最終"成為自己的存在",不是嗎？

　　合卷閉目，心中更感謝不離不棄的布雷爾。他奉獻(xiàn)著自己，袒露著自己，在自揭傷疤的同時感應(yīng)著對方。他的謹(jǐn)慎、體貼、隱忍，使得兩個隔絕的心最終踏起了和諧的鼓點。復(fù)雜、豐富而敏感的內(nèi)心呀，堅強(qiáng)的在痛苦、悲憐、無力的泥沼中前行。所幸，不曾失望、不曾被拋棄，最終得以在心力交瘁之后重生。

　　書中處處呈現(xiàn)詩意而鏗鏘有力的言語，那些需要用生命去實踐、領(lǐng)悟的真理。字字句句何嘗不是在思想者血淋淋的成長磨礪中凝練出來的呢？

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