《朝花夕拾》讀后感800字
讀完一本書以后，相信大家都增長了不少見聞，這時最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？以下是小編整理的《朝花夕拾》讀后感800字，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《朝花夕拾》讀后感800字1
林語堂說：“魯迅，與其稱為文人，不如稱為戰(zhàn)士。”蔡元培在先生逝世后，萬分悲痛，評價他：“著作最嚴(yán)謹(jǐn)。”
許多大家都解讀過先生，贊美過先生。的確，若把歷代著作比作星空，那么先生的作品就是最大、最閃亮的星。我不敢妄加評論，只是透過《朝花夕拾》，從一個中學(xué)生的視角，隙中窺月讀魯迅。
最令我震撼的，是先生的幽默俏皮和不動聲色卻又尖刻的諷刺。
《無常》一文最可以體現(xiàn)。先生似是無意，極為自然地引出，在舊中國，“便是做鬼，也艱難極了。”這是對封建制度的諷刺。但是陰間也有比陽間好的地方：“無所謂‘紳士’，也沒有‘流言’。”雖說頌揚(yáng)了陰間，但“沒有受過閻王或小鬼的半文津貼。”這里筆鋒犀利，“順手”給了反動派們沉重的一擊，諷刺他們污蔑革命者被蘇聯(lián)收買。《藤野先生》中，對于頭頂上盤著大辮子的留學(xué)生，先生這樣寫道：“頂?shù)脤W(xué)生的制帽的頂上高高聳起，形成一座富士山。”把那些尋找升官發(fā)財終南捷徑而出洋鍍金的清朝留學(xué)生的丑態(tài)刻畫得惟妙惟肖。先生的語言令人回味，發(fā)人深思，諷刺不合時宜、退步的人和事，讀來真是快哉，快哉。
最觸動我的，是先生對童年時代的溫情回憶和對現(xiàn)實(shí)社會的深刻反思。
全書有近一半的文章是以一個孩子的視角來看待社會，與我們熟識的“橫眉冷對千夫指”的魯迅截然不同。對保姆長媽媽的佩服，因二十四孝圖的故事而對老祖母產(chǎn)生的心理上的對立，還有對百草園的動植物朋友們的依戀。一個成年人能將孩子的心理如此準(zhǔn)確地呈現(xiàn)出來，我認(rèn)為得益于他熱愛生活，體驗(yàn)生活。然而魯迅先生的立意又絕不止于此，字里行間是“救救孩子”的呼聲，是對弱小者的同情，還有對封建孝道的譴責(zé)。這或許才是最為出彩，最令人稱道的地方。
給我留下深刻印象的，是先生嚴(yán)密的分析和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度。
這一點(diǎn)主要體現(xiàn)在文后的《后記》中。對《二十四孝圖》故事的考證，對“無常”的形象進(jìn)行討論，包括對于自己用錯了幾個字的糾正。還附有插圖，足可見先生耗費(fèi)了不少時間、精力，也足以體現(xiàn)他的嚴(yán)謹(jǐn)。忽然想起前些日子由故宮博物院送出的一面錦旗上寫道：“撼京都泰安”。“撼”(實(shí)為“捍”)字用錯。若為先生所知，先生一定首先站出來嚴(yán)辭質(zhì)問的。
以上只是略微表達(dá)一些自己淺薄的看法。相信以后，我會讀到更多先生的作品，會更深刻地理解先生。也相信我們新時代的青年們會更深入地實(shí)踐先生的教誨。
《朝花夕拾》讀后感800字2
在八年級上學(xué)期的歷史課上，老師講到了新文化運(yùn)動。魯迅是新文化運(yùn)動的領(lǐng)導(dǎo)人之一。為此，我慕名翻看了魯迅的《朝花夕拾》。
《朝花夕拾》是一本內(nèi)容豐富的散文集，作者魯迅通過對童年和青少年時代的生活回憶及對恩師和故友的深切懷念，真實(shí)地反映了作者自身的心路歷程，也從一個個側(cè)面描繪了從清末到辛亥革命時期社會的現(xiàn)實(shí)——從農(nóng)村到城鎮(zhèn)，從故鄉(xiāng)到他鄉(xiāng)，從祖國到異國。作者從自己親歷的生活感受中贊美了勞動人民的淳樸、善良和對美好生活的向往；對封建舊俗及文化糟粕進(jìn)行了深刻的揭露、諷刺和批判；對愛國知識分子收到的不公待遇給予深切同情并充滿憤慨；對胸懷博大的異國老師，則充滿敬愛之情……在《朝花夕拾》眾多的章節(jié)之中，讓我印象最深刻的，當(dāng)屬《狗·貓·鼠》。
《狗·貓·鼠》是一篇雜文性的散文作品，魯迅先生是針對“正人君子”的攻擊引發(fā)的，追憶童年時救養(yǎng)的一只可愛的老鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感受，借對狗、貓、鼠三種小動物的描述引申，諷刺了時而“到處嗥叫”、時而“一副媚態(tài)”貓一樣的“正人君子”，表達(dá)了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。如果是我們面對別人的攻擊，很可能早就破口大罵，甚至拳腳相加了。而魯迅先生用諷刺貓狗的方法來間接的諷刺這些人，實(shí)在機(jī)智。
《二十四孝圖》我雖沒讀過，但從魯迅的文章中我也能看出來，這是一本具有頑固不化的封建思想、迫害人們的精神、宣揚(yáng)所謂儒家“孝”道的兒童讀物。文章著重講了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等故事。這些事在當(dāng)今看來，是再駭人聽聞不過的了。可這在魯迅的時代，卻被人們當(dāng)成了給孩子看的孝道經(jīng)典！想那天真的孩童就要被這種破書“X腦”，這是多么荒唐的事情！魯迅小時候也一定看過這樣的書，但是他不像其他的人一樣，他能勇敢地發(fā)表自己的見解，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，“將肉麻當(dāng)作有趣”，“以不情為倫紀(jì)，污蔑了古人，教壞了后人”。同時也對當(dāng)時反對白話文，提倡復(fù)古的傾向予以尖銳的抨擊。
《朝花夕拾》的各方面都令人嘆為觀止，難以言表。我在這里就不再多說了。
《朝花夕拾》讀后感800字3
被譽(yù)為“民族魂”的魯迅先生一生所創(chuàng)作的散文雖然為數(shù)不多，但是篇篇精彩紛呈，意味深長，在中國文壇上脫穎而出，久盛不衰，其灼灼的光華照耀著每一個用心閱讀它的華夏兒女的赤子之心。《朝花夕拾》是魯迅先生1926年所作的十篇回憶性散文的集結(jié)，也是他唯一一部回憶散文集。
這十篇散文讀來引人入勝，令人手不釋卷，字里行間包含著溫馨的回憶和理性的批判，但是很多隱晦難懂的地方我還是不能理解透徹。在《從百草園到三味書屋》中，我們可以看到魯迅先生為我們呈現(xiàn)出的一個豐富多彩的兒童世界。在一塊看似毫不起眼的斷磚下面可以藏著許許多多的驚喜，長媽媽講的光怪陸離的故事使小魯迅信以為真，而他被送進(jìn)書塾之后調(diào)皮搗蛋，好奇心極強(qiáng)的孩子心性還是沒有多大改變，喜歡問老師稀奇古怪的問題，喜歡爬到書屋后的花壇去折臘梅，還喜歡捉蒼蠅喂螞蟻……
這是不禁使我聯(lián)想到了自己腦海中的那些令人難忘的趣事，還記得以前一年級的時候，我隨著幾個小伙伴在社區(qū)花園玩耍的時候發(fā)現(xiàn)了一棵光禿禿的、其貌不揚(yáng)的小樹，我們決心好好打扮它一番，讓它煥然一新，變得光彩奪目，于是就采摘了許多嬌艷欲滴的花朵、青青蔥蔥的綠草、嬌小可人的果實(shí)來裝點(diǎn)小樹，待我們 大功告成正沾沾自喜地欣賞著自己的“杰作”時，一陣狂風(fēng)風(fēng)吹過，花朵青草隨風(fēng)紛紛飄落，果實(shí)們也隨大勢所趨，“咕嚕嚕”地投入了大地媽媽的懷抱，小樹變回了丑陋的樣子，狂風(fēng)過后，只剩我們幾人傻愣愣地呆在原地……小時候的我很喜歡觀察螞蟻，發(fā)現(xiàn)它們經(jīng)常搬家，認(rèn)為它們是不滿意自己的房子，于是找了朋友商量著給螞蟻們造幾個“富麗堂皇、美輪美奐”的新房子，我們搬來了很多小石頭，搭了幾個“迷你堡壘”，還采了幾朵花當(dāng)裝飾品，然后撥開草叢“邀請”螞蟻們搬入新房子，可我們覺得少了點(diǎn)什么，前思后想了一陣后認(rèn)為是缺少食物，我們?yōu)榱藥字簧n蠅東奔西跑，弄得灰頭土臉，回到“房子”旁邊時卻發(fā)現(xiàn)里面空空如也，不禁坐在地上開始嚎啕大哭……
《從百草園到三味書屋》讓我認(rèn)識了一個調(diào)皮可愛的小魯迅，勾起了我對七彩童年甜美的回憶，《朝花夕拾》讓我感受到了魯迅先生對過去與故人的懷念、對黑暗的憎惡，這其中的一個個故事還待我慢慢品讀，美妙動人的童年樂曲正等我執(zhí)筆譜寫，希望成長之后的我回味過去時，也能像魯迅先生一樣，將自己人生路上的酸甜苦辣咸用最真實(shí)的筆調(diào)展現(xiàn)給世人。
《朝花夕拾》讀后感800字4
《朝花夕拾》的作者是魯迅先生，魯迅先生的背景我想大家都知道，在清政府風(fēng)雨飄搖、新舊時代替換之際。魯迅先生的家族背景也不是十分平定與幸福。周氏家族的黃金時代已經(jīng)結(jié)束了，但還并沒有完全破落。他的家里還有四五十畝水田和一些店面房子，加上祖父又在京城做官，所以仍然是一個豐衣足食的“仕宦之家”。此外魯迅所著《朝花夕拾》的前文和后文是有相照應(yīng)的部分，例如第一篇《狗·貓·鼠》的后段提到女工阿長，第二篇就寫《阿長與＜山海經(jīng)＞》。
《朝花夕拾》包括小引與后記一共是十二篇，其中除去小引和后記記敘篇有九篇，有一篇《狗·貓·鼠》是一篇諷刺文。此文寫貓和鼠甚多，寫狗幾乎為零，由“仿佛聽得有人說我是仇貓的”為開頭，引出下文，諷刺對象主要為徐志摩和陳西瀅等人，從中有引用他們的一些話做為內(nèi)容，重點(diǎn)是對他們的話進(jìn)行批評！而后段又寫了自己心愛的小隱鼠受害。在本短文后面寫到了女工阿長，而第二就提到了《阿長與＜山海經(jīng)＞》。
《阿長與＜山海經(jīng)＞》則主要是寫阿長的性格與贈送給魯迅的《山海經(jīng)》。短文重點(diǎn)寫阿長的生活習(xí)慣、為人性格、殘害“我”的小隱鼠一事和阿長的能做到許多別人不可能做到的事！此外便是描寫《山海經(jīng)》內(nèi)的圖畫。
《五猖會》則記敘父親要我背會《鑒略》才能讓我去看會一事和五猖會等會的熱鬧非凡；《二十四孝圖》寫的是自己想做孝子而不知如何是好，去觀賞此圖所發(fā)現(xiàn)以及許多不解的地方而覺得奇怪例如“老萊娛親”；《從白草園到三味書屋》就寫我小時的時候的歡樂時光以及與三味書屋里面的回憶；《父親的病》則是記敘治療時取藥的“百變”、以及在父親臨去前對父親大吼大叫的行為而內(nèi)疚；《鎖記》寫對于學(xué)問的選擇與決定東渡日本的事情所做清淡地描寫；《藤野先生》則是對恩師的回憶；《范愛農(nóng)》則是對朋友的懷戀和憐惜！
《朝花夕拾》一書是對當(dāng)時社會上的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的記錄，這是一部中國濃縮的歷史。此書寫到了關(guān)于當(dāng)時的政治、社會、平民間的關(guān)系的一種簡單的描寫，但卻讓人能很快記住，而我，就清晰地記住了，在《父親的病》一文中寫了：兩名醫(yī)生的不一樣的換藥、不一樣的藥引、藥方，卻還治不好父親的病一事，我作為讀者，真切地體會到當(dāng)時的社會、公民心里不正，也許這就是當(dāng)時政治的腐敗吧。讀完這本書，真的了解了很多。另外，由于里面有許多的句型是我沒見過的，讀的時間也稍微長了一點(diǎn)。
《朝花夕拾》讀后感800字5
1.《貓·狗·鼠》貓具有“盡情玩弄”老鼠、配合的時候愛啤叫、時而“一副媚態(tài)”等習(xí)性。作者表面上討厭貓，實(shí)際上卻深深地鞭撻了與貓有類似習(xí)性的一類人，比如當(dāng)時社會上的一些所謂“正人君子”、軍閥統(tǒng)治者的幫兇。作者追憶自己童年時救養(yǎng)的一只可愛的隱鼠最終慘遭殺害的往事，借以表達(dá)了對弱小者的同情和對施暴者的憎恨。
2.《阿長與《山海經(jīng)》》文章回憶了作者兒時與長媽媽相處的情景，選取能突出人物特點(diǎn)的幾件事：她的睡相不好、滿肚子是麻煩的禮節(jié)、給“我”講長毛的故事、謀害了“我”的隱鼠、給“我”買來《山海經(jīng)》，刻畫了一個純樸善良的封建女性形象。她有著中國勞動婦女的傳統(tǒng)美德，她不僅樸，而且善良、能夠關(guān)愛別人。作者由原來的討厭她，變成敬她、愛她。整篇文章表現(xiàn)了作者對長媽媽深深的緬懷之情。
3.《二十四孝圖》《二十四孝圖》是一本宣揚(yáng)封建孝道的讀物。作者從自己小時候閱讀《二十四孝圖》的感受出發(fā)，重點(diǎn)講述了自己在閱讀“老菜娛親”和“郭巨埋兒”兩個故事時所引發(fā)的強(qiáng)烈感想，批判了荒謬愚昧的封建孝道，揭示了封建孝道的虛偽和殘酷，認(rèn)為它們是無稽、荒謬、可笑的，是偽君子的所作所為。
魯迅對反對白話、妨礙白話發(fā)展的人的詛咒，以及他對《二十四孝圖》的嘲弄和玩世不恭式的解讀，顯示了魯迅愛憎分明的立場和無所畏懼革命精神。
4.《五猖會》文中主要記敘了作者童年時觀五猖會的情景。“五猖會”是難逢的盛大的賽會，讓人興奮得不得了。然而在出發(fā)的時候，魯迅卻被父親叫住，讓他背書，并下達(dá)了“背不出，就不準(zhǔn)去看會”的命令。一次“千呼萬喚始出來”的賽會被父親的不理解和專斷給打攪了，變得索然無味。我們可以隱約感受到作者當(dāng)時的壓抑心情。文中既對有繁華市井的描寫，也有細(xì)膩的內(nèi)心描寫，兩者相得益彰，展示了作者兒時生活的酸甜苦辣。
5.《無常》魯迅描寫了一個“陰司間的鬼”——無常。他不同于一般的恐怖的惡鬼。他公正無私、可親可愛、有人情味。他“鬼而人，理而情”，爽直公正，因而受到民眾的喜愛。陰間尚有如此通情達(dá)理的鬼，如此公正的裁判，反觀人間呢？這對軍閥統(tǒng)治下的“陽間”無疑是一個莫大的諷刺。
《朝花夕拾》讀后感800字6
手捧魯迅先生的《朝花夕拾》，字里行間透出孩提時代的幼稚，總角之年的童真，弱冠時期的懵懂，不惑歲月的穩(wěn)重……
這本書是魯迅先生其中一部著名的散文集，原名叫《舊事重提》。在書中，他回憶了自己年少時光的求學(xué)生涯，以此懷念自己的過去，抒發(fā)了對時光易逝的感慨。瘦削、嚴(yán)厲的壽鏡吾老先生，關(guān)心魯迅的藤野老師，為人高傲的老友范愛農(nóng)，樸實(shí)的阿長……這些人在魯迅看來，都是值得去懷念的。雖然歲月的'流逝如同白駒過隙一般，但他們都在魯迅的腦海里刻下了深深的印跡，這是他永生永世也無法忘懷的。
其中，我印象最深的是衍太太，她在《父親的病》這篇故事中出場。在魯迅的父親彌留之際，她讓魯迅叫父親，結(jié)果讓父親“已經(jīng)平靜下去的臉，忽然緊張了，將眼微微一睜，仿佛有一些苦痛”。后來父親死了，這讓魯迅覺得“這卻是我對于父親最大的錯處”。衍太太對孩子們卻很“好”：看到他們吃冰不會像別人一樣告發(fā)，而她自己的孩子頑皮弄臟了自己的衣服卻是要打罵的。魯迅表面上贊揚(yáng)衍太太，實(shí)際心中卻是鄙視她的。因?yàn)樗o魯迅看不健康的畫，還一再唆使他變賣母親的首飾來換錢。這是個自私自利、喜歡使壞的婦人，這個形象同時也諷刺了舊社會上的許多官僚。
垂髫之年，魯迅曾在一個名叫“三味書屋”的私塾讀書。這里號稱是“全城最嚴(yán)的書塾”，剛剛離開家里的“百草園”來到這里的魯迅，對一切都感到好奇。但不久后，他就對日復(fù)一日的讀書生活厭倦了，于是便常常和伙伴們一起，溜到屋子后面的小花園里去，折一折梅花，爬一爬假山，捉一捉昆蟲，也是挺愜意的。但每每都會被壽鏡吾老先生喝回：“人都到哪里去了？！”于是便只好灰溜溜地走回，也免不了“吃板子”。然而即使付出了代價，也抵擋不住大家往后跑的“恒心”。魯迅在多年以后回顧這件事，也還是覺得很有趣味。畢竟，人總是會有一顆童心的。
《朝花夕拾》是一幅畫卷，是一部往事，也是一把利刃。它平淡中見真情，從側(cè)面抨擊了有著不良風(fēng)氣的舊社會，體現(xiàn)了魯迅“要求改革”的愿望。
《朝花夕拾》讀后感800字7
在這個初一學(xué)生要變?yōu)槌醵䦟W(xué)生的暑假，我讀了一本必讀書目《朝花夕拾》。讀完這本書，講實(shí)話，我也不是很讀得懂。以下是關(guān)于這本書的簡介和我自己的感覺。
《朝花夕拾》是我國的著名文學(xué)家、思想家和革命家魯迅先生的童年記憶錄，他一身著作很多，有小說、雜文、詩歌和散文等都收錄在《魯迅全集》中。
而《朝花夕拾》這本書寫于一九二六年，是回憶性散文集，全書由《狗·貓·鼠》，《五猖會》，《無常》等共是十篇散文。最初這些散文發(fā)表于《莽原》上，原題為《舊事重提》直至一九二七年編輯成書，題目也是后來改為《朝花夕拾》。據(jù)魯迅自己說“朝花夕拾”這個名字“帶露折花，色香自然要好得多。”
這本書具體是記述了魯迅先生關(guān)于自己童年生活的多姿多彩和在青年時代的求學(xué)之路，在回憶那些令人年以忘懷的人和那些事，抒發(fā)了魯迅先生對那些昔日的親朋好友的懷念之情。這本書中的文章運(yùn)用了大量的夾敘和夾議，從反面對反動和舊勢力進(jìn)行了諷刺和嚴(yán)厲的批判，嘲諷他們所散布出來的流言飛語，也同時對魯迅先生童年時養(yǎng)的寵物，一只隱鼠的死亡的思念與懷念，體現(xiàn)出了作者對于弱小的同情和對施暴者的深切厭惡，也從側(cè)面表現(xiàn)出了魯迅先生的善良。
作者的每一篇散文都對當(dāng)時社會上的一些人表示了不屑和鄙視，比如在《無常》一文中，是描述了兒時在鄉(xiāng)間所見到的一些在迎神會上的黑白無常，可以看出人們對這一角色的形象十分的喜愛，因?yàn)樵诋?dāng)時社會人們認(rèn)為人間沒有正義，因?yàn)閻喝说貌坏綉土P，所以認(rèn)為那些真正的正義在陰間，魯迅先生也對那些打著正義和公理旗號的一些人給予了辛辣的嘲諷；再比如在《從百草園到三味書屋》中魯迅先生描述了童年時期在家中的百草園所收獲的樂趣和在三味書屋的枯燥乏味的讀書生活，兩者形成鮮明的對比，以此來揭示出當(dāng)時社會里兒童的生活樂趣與對束縛兒童的活潑天性的封建式私塾教育所形成的矛盾，表達(dá)出應(yīng)該讓兒童健康快樂的成長。還有在《阿長與山海經(jīng)》中魯迅先生憶述了兒時與他的保姆長媽媽所相處的一些或大或小的事，以此具體的描述了長媽媽的樸實(shí)但又嘮叨和迷信，但作者卻對充滿了尊敬與感激，盡管魯迅先生和這位長媽媽有一些矛盾，但還是在文中表達(dá)了對這位典型的勞動婦女的真誠懷念。
魯迅先生的這些作品在寫作手法上，把敘述、描寫和抒情等描寫手法融為一體，充滿了詩情畫意。
《朝花夕拾》讀后感800字8
暑假，天氣格外炎熱，知了在樹梢喚個不停。而我，卻絲毫不畏懼那濃濃的暑氣。因?yàn)椋种信踔槐尽冻ㄏκ啊返奈遥讶怀磷碓谠S多有趣的片段之中。在這本回憶性散文里，魯迅給我們刻劃了一個個個性鮮明的人物形象：善良樸實(shí)的長媽媽，貪玩好奇的小魯迅，和藹方正的壽鏡吾先生……但是，令我印象最深的，還是魯迅的父親。
提起魯迅的父親，大家一定會想到《五猖會》這篇文章吧。在文中，父親的形象是嚴(yán)厲、專制、古板和迂腐的。他會在孩子急切想去看迎神賽會的時候，忽然要求他背誦“無聊至極”的《鑒略》，令少年魯迅萬分掃興和痛苦。雖然，父親心中也不乏對孩子的愛，但他的所作所為，卻扼殺了孩子活潑好動的天性，在魯迅心中留下了永遠(yuǎn)不能抹去的灰色。
在魯迅的父親的身上，我仿佛看到了現(xiàn)代家長們的縮影。為了望子成龍、望女成鳳，他們在孩子身上傾注了愛和希望的同時，也給自己的孩子帶來沉重的壓力和負(fù)擔(dān)。我們經(jīng)常會在培訓(xùn)班或電視上看到這樣一幕：家長怒目圓睜，或厲聲呵斥，他們的孩子則可憐兮兮地坐在書桌前，愁眉苦臉、抓耳撓腮，捏著筆在作業(yè)紙上躊躇著什么。這，便是現(xiàn)代教育對孩子天性的壓制和摧殘。
我不禁聯(lián)想到了自己的生活，何嘗不是這樣！記得去年暑假，我不停地在課桌邊為奧數(shù)而奮斗著。假期本應(yīng)是孩子與大自然嬉戲，與花和樹木作伴的時候，可我卻被迫面對著一摞厚厚的作業(yè)本發(fā)呆。那天，我正陶醉在“明天去旅游”的美好暢想之中。忽然，一聲厲喝把我從夢中驚醒：“這100道題你要是做不完，就不許出去玩。”無奈，我只好提起筆，又在草稿紙上涂抹著那些百無聊賴的數(shù)字。一直到夜幕已然深沉，我才顫抖地放下了手中的筆。
百年前，魯迅就向壓制人性的封建教育發(fā)出了大聲地吶喊，進(jìn)行了無情地批判和抨擊。可是，二十一世紀(jì)的我們，仍舊被束縛在另一種扭曲的教育中無法自拔。十一、二歲的花季，應(yīng)該像天空中飛翔的鳥兒一樣，充滿蓬勃的朝氣；而不是囚著的籠中鳥，失去本該擁有的自由。我們的童年應(yīng)該如彩虹般斑斕，而不是在作業(yè)前只投下灰色的暗影。家長們也不應(yīng)該是像魯迅的父親一樣，專制而刻板；而應(yīng)該換位思考，多站在孩子們的立場想事情，做事情，讓孩子擁有一段充滿天性的童年時光！
《朝花夕拾》讀后感800字9
《朝花夕拾》是魯迅先生唯一的一部散文集，其書寫了魯迅先生對童年時代的一些回憶，字里行間透露出對童年真摯的情感。讀罷此書后，實(shí)在讓人有些感慨。
書中最令我難以忘懷的是《藤野先生》這一篇。大體講述了魯迅先生曾在日本東京留學(xué)，藤野先生是他教醫(yī)學(xué)的老師。藤野先生非常關(guān)心魯迅先生，他希望魯迅從醫(yī)，將先進(jìn)的醫(yī)學(xué)傳入中國。雖然由于歷史原因魯迅先生最后棄醫(yī)從文了，但藤野先生的人格魅力卻令魯迅先生折服。藤野先生在生活上不拘小節(jié)，但待人卻十分平等公正，他沒有民族偏見，并不因?yàn)轸斞赶壬侵袊硕硌巯嗫矗虒W(xué)生非常認(rèn)真，連文法的錯誤也一一訂正，是一位令人尊敬的老師。后來，在魯迅先生創(chuàng)作文章，寫些令人鼓舞卻讓某些人厭惡的文字時，回憶藤野先生令魯迅先生充滿勇氣和力量。讀完這篇文章我感慨萬千，或許這位藤野先生并不出名，但他的理念、思想及性格卻令人嘆服。
細(xì)細(xì)品味完魯迅筆下的《藤野先生》，也讓我想起曾經(jīng)教過我的一位老師。那是我小學(xué)五年級時的班主任——王老師。印象中的王老師是一位和藹可親，非常有責(zé)任心且又有愛心的好老師。王老師教我們語文，記得她為我們批改作文永遠(yuǎn)滿是圈圈點(diǎn)點(diǎn)，紅筆劃過之處少說也有三四十，很難以想象，班上五十多位同學(xué)，每個人都這么做，要花上多少時間啊！
不僅如此，她也對我的人生觀起到很到作用。那是五年級剛開學(xué)，班上轉(zhuǎn)來一名聽力有障礙的同學(xué)。他頭發(fā)過耳，說話支吾，沉默寡言，身上一股古怪的氣味使同學(xué)們叫苦連天。不久，在他周圍的同學(xué)開始與他過不去，時不時便動他一下，給他取得外號數(shù)不勝數(shù)，最難聽就是當(dāng)面叫他“聾子”。還有些同學(xué)惡作劇地在他課本上涂鴉，畫一些妖魔鬼怪，寫一些尖刻的文字。這些就是承受力再強(qiáng)的人也受不了，況且是一個生理有問題的人呢？他的淚像斷線的珍珠一樣滾滾而下，，表情抽搐。這一幕被王老師看到了，調(diào)查起因，平時和藹可親的王老師發(fā)了有史以來最大的火，她狠狠地訓(xùn)了我們一頓，語重心長地說：“每個人都應(yīng)該有愛心，不能因?yàn)閯e人有生理缺陷就進(jìn)行嘲諷，同學(xué)之間應(yīng)當(dāng)互相幫助。”之后，她讓同學(xué)們主動成立一個愛心小組，專門幫助這位殘疾同學(xué)，他臉上終于露出了久違的笑容。同學(xué)們也從這件事中獲得成長，是的，只要人間無歧視，世界會更美好。
“插柳子恩，終身難忘。”于魯迅先生，還是我們來說，都是一樣。這種恩情一直在我們心中流淌著......
《朝花夕拾》讀后感800字10
今天我讀完了《朝花夕拾》這本書，我受到了很大的啟發(fā)和收獲。每一章每一節(jié)都令我印象深刻。文章中將往事的回憶與現(xiàn)實(shí)的生活緊密結(jié)合起來。充分顯示出魯迅關(guān)注民生，關(guān)注社會改革的巨大熱情。從記憶中尋找逝去的快樂和懷念，同時去封建腐朽之物以深刻的揭露。魯迅一向同情弱者和勞動人民，他看不得這些人被侮辱，被冷漠。
做文章碰痛了“正人君子”，又遭到了名人名教授的圍攻，魯迅不得不在困苦中戰(zhàn)斗，他用那銳利的筆和犀利的語言對準(zhǔn)了守舊勢力，對準(zhǔn)了“正人君子”，對準(zhǔn)了那些麻木的旁觀者。
在吶喊中，我深深感受到了魯迅的民族責(zé)任感和對社會改革的渴望。他希望改造民性中的弊端，用筆做刀槍，用犀利的語言直刺敵人的心臟，喚醒麻木的民眾。《吶喊》給予我的不僅僅是文學(xué)的章法和技巧。更是一種思想，這種思想滋養(yǎng)著我們的靈魂。
對孩子而言，好像一些孩子看見父母，就讓父母幫忙干這干那，如果父母不嚴(yán)聽計從，就會用各種理由去威脅他們，甚至做出各種極其過分的舉動！我覺得這樣的孩子她們太自私，太強(qiáng)勢，沒有同理心，或者依賴性太強(qiáng)，將來對于她們的人際交往很不利。更可怕的是如果父母什么都幫她們，她們有可能成為巨嬰！所以，不管自己做的好與不好，都要敢于參與，敢于冒險，養(yǎng)成自己動手，獨(dú)立的生活能力！
還有一部分孩子，父母是老實(shí)人，孩子也老實(shí)，所以在學(xué)校中，這個孩子總是被人當(dāng)做馬騎，比如，打掃衛(wèi)生，洗衣服，曬被子等，這個孩子就會總被人指示！還有大學(xué)期間，老實(shí)的孩子更是低三下四幫助別人，沒有一句反駁，甚至連大氣都不敢出。我想對老實(shí)人說，人不犯我我不犯人，只要沒有做虧心事，就沒有必要低三下四，人與人之間都是平等的，你無底線的謙讓別人就是一種懦弱無能的體現(xiàn)，所以要讓自己強(qiáng)大的途徑就是勤奮努力學(xué)習(xí)，提高自己的文化素養(yǎng)，讓自己充滿智慧，高貴起來，讓人敬仰你的知識才華！
好脾氣都是有底線的，朋友之間都要互相尊重，理解，不要委屈自己，要勇于說不，就是最要好的朋友，也要讓別人知道你的底線，有些事情，直接坦白的說開了，反而朋友之間相處更融洽！記住，每個人都是有底線的，你也要留心知道別人的底線，從而更好的和兄弟姐妹，父母，朋友和睦相處！將來有完美的人際關(guān)系，你發(fā)展的道路都是暢通無阻的！
《朝花夕拾》讀后感800字11
舊事重提——讀《朝花夕拾》有感想想在晨曦中的花朵，那該是何等的嬌嫩，再想想夕陽下的花朵，或許沒有了清晨的美麗，但也是別有一番意境。《朝花夕拾》，我特別喜歡這本書的名字。
其中，《從百草園到三味書屋》是我再熟悉不過的一篇文章了。七年級學(xué)習(xí)這篇課文時，我真可謂拿出了一百分的精神。碧綠的菜畦、光滑的石井欄、高大的皂莢樹、紫紅的桑葚，還有鳴蟬、黃蜂、叫天子，至今都記憶猶新。美女蛇的故事，讓我不禁也想起小時候外婆所講的野人婆婆，說是晚上不睡覺的小孩子會招來野人婆婆，要吃小孩子的手指。如今再憶當(dāng)時睡不著覺害怕的樣子，甚是天真。
同先生一樣，我在冬天也總是渴盼下雪，一眼望去，無邊無際的白色總能讓我感到歡喜。與先生不一樣的是，現(xiàn)在小伙伴多，拍雪人顯得更為有趣，不過偶爾還是能看到有六七歲的小孩子拿著面包屑捕鳥。
魯迅到了三味書屋，便不能亂問問題了，這與現(xiàn)在是不同的。那時魯迅的先生博學(xué)而又嚴(yán)厲，總是要求他們讀書、對課，體現(xiàn)出封建教育對兒童思想的鉗制。至于描繡像，我小時候也干過，只是沒有像魯迅先生一樣堅持描一大本罷了。
他們都說初中生有三怕，而里面最怕的就是周樹人。可是就我而言，對于這位偉大的先生，我有的都是尊敬。他總是用最平淡的語言寫出最真切的情感，我想這才叫會寫文章吧。就算是諷刺正人君子的《狗·貓·鼠》，也引起了我的共鳴，對于弱小者，我們應(yīng)該學(xué)會同情，而對于暴虐者，絕不能寬恕。而《阿長與<山海經(jīng)>》中阿長，則讓我想到了奶奶。在我的童年中，奶奶的形象幾乎是與阿長一樣的，善良、樸實(shí)，迷信得很，總是不放心我，嘮嘮叨叨，卻又為我付出很多，愿意到處給我借西游記的小人書。《二十四孝圖》也給我留下了很深的印象，腦海里不由浮現(xiàn)出小時候的晚上，媽媽把我抱在腿上，打開橙色的臺燈，給我講的那些孝敬長輩的故事。盡管那時還不懂，卻也知道了孝道的重要。今天再回顧《二十四孝圖》，發(fā)現(xiàn)有些行為確實(shí)太過殘忍，封建孝道不懂得顧及晚輩的生死，讓人倍感心寒。
隨著時間的流逝，我的童年也漸行漸遠(yuǎn)。合上《朝花夕拾》，心底涌出無限對兒時的向往。若時間可以重來，我絕不浪費(fèi)曾經(jīng)用來發(fā)呆任何一秒。
不一樣的人，不一樣的環(huán)境，不一樣的年代，卻有一樣的留戀，一樣的快樂，一樣純真難以忘懷的童年。
《朝花夕拾》讀后感800字12
《無常》是《朝花夕拾》中我最喜愛的之一，魯迅在《朝花夕拾》中曾屢次寫到“無常”這種鬼魅。在《無常》中他比較共同地記敘了在廟會中見到的“無常”。
從文本里來看，人們在廟會上都比較喜愛白無常，而遍及厭煩黑無常，而從文字來看魯迅也比較喜愛白無常。以為他“不光生動而詼諧”。并且單單渾身納涼這一點(diǎn)就能在各色鬼魅中非常刺眼，很有“出類拔萃”之感。所以，咱們可以知道在其時的廟會中白無常是個很出風(fēng)頭的人物。
就我個人的感覺，是非無常都是很風(fēng)趣兩個鬼。一黑一白，一哭一笑，這些都很能表現(xiàn)人世的一些東西，而無常一般都拿著破芭蕉扇，鐵索和算盤；前面兩樣都比較好了解，一般在古代扇子好像是一種身份的標(biāo)志，所以出來個把鬼魅拿把扇子擺擺譜也不算什么稀罕，鐵索用來鎖死鬼，但為什么又要拿個算盤呢？到底有何功用？莫非可以當(dāng)滑板？
無常還戴著二尺來高的帽子，帽子上寫字，白無常寫著“一見有喜”，黑無常寫著“一見發(fā)財”。很簡單的八個字卻表現(xiàn)了人的遍及遺言——日子美好，家財萬貫。惋惜見到的時分審問死了，我不知道這是不是是關(guān)于人生和逝世的兩層嘲弄，橫豎很風(fēng)趣。魯迅還說在一些圖本中，白無常帽子上寫的是“你也來了”，黑無常則比較兇暴地寫著“正在捉你”。
還有一點(diǎn)值得琢磨的是，無常一般都吐著長舌頭，咱們知道吐長舌頭的鬼是吊死鬼，所以很可能一開始無常其實(shí)只不過是一個一般的鬼，而跟著事務(wù)開展的需求他很可能是閻王爺經(jīng)過內(nèi)部招聘選拔出來的。
整篇文章都彌漫著作者對活無常的敬仰及贊許之情，先寫小時分對他的懼怕，和現(xiàn)在對他的敬仰作比照，也拿閻羅王的糊涂和死無常的可怕與之作比照，突出活無常的好心。作者也是想告知咱們，連鬼都有如此好心，人又應(yīng)該怎樣呢？
本來鬼也有情啊.喜從中來，怒從中來，都是發(fā)覺。無常鬼時刻在纏著咱們，附了身。
人生不過如此，在無數(shù)次喜怒迭轉(zhuǎn)中，出世，生計，日子，提高，“涅磐”，參禪悟道是個很好終年方法。
但人不能總在紅塵外，有的人，在凡世，不論喜樂怒哀，都作為活躍的日子方法去活躍的對待。有的人，在凡世，不能掙脫怒與哀帶來的心情，消沉對待。
你是否學(xué)會了什么時分平緩？什么時分昂揚(yáng)？什么時分緘默沉靜？
《朝花夕拾》讀后感800字13
這是黑暗深處的一聲吶喊，這是刺醒人民的一把利劍。如果不是軍閥混亂中的人，是無法理解這些文字的，就像黑暗看不見光明。《朝花夕拾》正是那么一聲吶喊，更是那么一把利劍。
正同于它別出心裁的書名，這本膾炙人口的巨作是魯迅先生人到中年時雕琢出來的。某天夜晚，魯迅先生在窗前，聽外面的警報迭起，屋里是自己孤身一人，不禁思緒拉回了過去——一個在歡樂與痛苦中度過的童年。但他不只是為了回憶而回憶，他還要讓過去成為一把利器，為新文化運(yùn)動將封建思想斬草除根。
單從題目來看，他將過去的時光喻為花，而“夕”表示了日薄西山了，可以看出魯迅先在黑暗中找回從前的希望。既是對社會的憎恨，又是對未來的寄托。
雖然這是一篇回憶性散文，本應(yīng)表達(dá)出不同的感受，可出鞘之劍難以收回，傾盆之水不易阻截，就在那夜，帶著憎惡黑暗與回味美好的種子又一次破土萌發(fā)。翻開書，讀完第一章《狗·貓·鼠》后，便能從字里行間讀出諷刺與憎惡，看似是回憶一只救養(yǎng)的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷，細(xì)細(xì)品味，卻能品出當(dāng)時軍閥對弱小者的壓迫，同樣對社會進(jìn)行抨擊，諷刺的還有指斥趕超孝道不顧兒童的性命；對反對白文，提倡復(fù)古傾向予以抨擊的《二十四孝圖》；在《無常》中，可見“人間沒有公正，惡人不得惡報”這句，公正的裁判在陰間，是一辛辣的嘲諷。還有用巫醫(yī)不分、故弄玄虛的“名醫(yī)”來諷刺政府與地主勒索錢財，草菅人命實(shí)質(zhì)的《父親的病》；最后，還用《范愛農(nóng)》中的主人公范愛農(nóng)因不滿黑暗的社會，追求革命，被打擊迫害的悲慘遭遇來對愛國的革命者同情與悼念。
但作品中也不乏溫暖的一面，這點(diǎn)在《阿長與山海經(jīng)》中得以體現(xiàn)。記述的是自己兒時與保姆長媽媽相處的情景。雖然她既嘮叨，也迷信，但十分善良。比如說她將魯迅當(dāng)年盼望已久的《山海經(jīng)》送給他流露出魯迅先生對這位勞動婦女的懷念，另一篇叫《從百草園到三味書屋》在諷刺束縛兒童天性的封建書塾背后，也寫出了童年的樂趣。描寫百草園時，菜畦、石井欄、皂莢樹、桑椹……看似平常的事物，在魯迅先生的筆下顯得生機(jī)勃勃。
可以說，《朝花夕拾》這本書無疑是回憶性散文的典范之作，作者魯迅先生將揶揄嘲諷的語言與犀利風(fēng)趣比喻縫合得密不透風(fēng)、天衣無逢且耐人尋味。這就使這本膾炙人口的散文集有足夠的力量將光明喚起，有足夠的鋒利將黑暗刺穿。
朝花，夕拾，拾起的是回味，也是新文學(xué)綻放的，真理之花。
《朝花夕拾》讀后感800字14
《無常》描述兒時在鄉(xiāng)間迎神會和戲劇舞臺上所見的“無常”形象，說明“無常”這個“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民眾的喜愛，是因?yàn)槿碎g沒有公正，惡人得不到惡報，而“公正的裁判是在陰間”。
魯迅在《朝花夕拾》中曾多次寫到“無常”這種鬼怪。在《無常》中他比較詳盡地記述了在廟會中見到的“無常”。
從中可以看出，人們在廟會上都比較喜歡白無常，而普遍討厭黑無常，而從文字來看魯迅也比較喜歡白無常。認(rèn)為他“不但活潑而詼諧”。而且單單渾身雪白這一點(diǎn)就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有“鶴立雞群”之感。所以，我們可以知道在當(dāng)時的廟會中白無常是個很出風(fēng)頭的角色。
整篇文章都洋溢著作者對活無常的敬佩及贊美之情，先寫小時候?qū)λ暮ε拢同F(xiàn)在對他的敬佩作對比，也拿閻羅王的昏庸和死無常的可怕與之作對比，突出活無常的善心。
作者也是想告訴我們，連鬼都有如此善，倘使要看個分明，那么，《玉歷鈔傳》上就畫著他的像，不過《玉歷鈔傳》也有繁簡不同的本子的，倘是繁本，就一定有。身上穿的是斬衰兇服，腰間束的是草繩，腳穿草鞋，項(xiàng)掛紙錠；手上是破芭蕉扇、鐵索、算盤；肩膀是聳起的，頭發(fā)卻披下來；眉眼的外梢都向下，象一個“八”字。頭上一頂長方帽，下大頂小，按比例一算，該有二尺來高罷；在正面，就是遺老遺少們所戴瓜皮小帽的綴一粒珠子或一塊寶石的地方，直寫著四個字道：“一見有喜”。有一種本子上，卻寫的是“你也來了”。這四個字，是有時也見于包公殿的扁額上的，至于他的帽上是何人所寫，他自己還是閻羅王，我可沒有研究出。
評：這一段是魯迅介紹無常長像的。首先，從衣服開始，“斬衰兇服”，顯現(xiàn)出了鬼界的特征。然后是腰部、腳和脖子，從這幾個地方的穿著上，無常長的又像道士，和下文說無常是從人變來的有上下呼應(yīng)，同時也體現(xiàn)出了無常的性格，路見不平拔刀相助。而之后的長方帽，和道士的裝飾也沒什么區(qū)別。接著，一句話很有意思，“遺老遺少們所戴瓜皮小帽的綴一粒珠子或一塊寶石的地方”，很明確的指清了位置。“一見有喜”和“你也來了”便顯出了地獄小鬼們獨(dú)有的“小丑風(fēng)范”，很有喜劇效果，說話的方式都很猾皮。
《朝花夕拾》讀后感800字15
手捧魯迅先生的《朝花夕拾》，品味著從字里行間透露出年少輕狂時的童真，神思似乎也飄向了那份曾經(jīng)屬于我們的逍遙日子。
《朝花夕拾》，正同于它另類的名字一樣，這本膾炙人口的巨作，是魯迅先生在風(fēng)燭殘年的歲月里寫下的。老了，累了，回味起童年時的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，心中還是會有當(dāng)初的味道，想必還別有一番滋味吧。
清晨綻放的鮮花有了晨曦會顯得更加嬌嫩，到了夕陽西下時分去摘取，失去了剛剛盛開時的嬌艷與芳菲，晚霞的照射卻使它平添了一中風(fēng)韻，那若有若無的清香在風(fēng)的導(dǎo)送下，讓人浮想聯(lián)翩。像是在嘗一道佳肴，細(xì)細(xì)咀嚼，幼年時童真的味道留在心頭，慢慢漾開。
魯迅先生是一派大作家，他的童年并不乏味。他是鄉(xiāng)下人，卻能和城里人一樣去讀書。少了鄉(xiāng)下孩子的粗狂，多了一份知書達(dá)理。少了城里孩子的嬌氣，多了一種大度氣派。他懷念在百草園無憂無慮的日子，與小蟲子們?yōu)槲椋路疬@樣的童年才夠味兒。趁大人們一愣神，以神不知，鬼不覺的神速，鉆進(jìn)百草園。油蛉在這里低唱，蟋蟀也會來伴奏，魯迅的童年似乎是在一首大自然圓舞曲中度過的。枯燥，乏味，是對魯迅先生在三味書齋的最好的詮釋。稍稍偷懶一會兒，也會被壽鏡吾老先生的一句：“人都到哪里去了？”喊回來，整天除了讀書還是讀書，閑來無趣。
從書卷里散透出的天真爛漫，不經(jīng)意間似乎也把我感染了，或許魯迅的文章真有什么魔力吧，他用一個孩子處世不深的目光探射了我的心，引起了我的共鳴。有人說：要看一個人是不是真的會寫文章，最主要還是看他的文章里有沒有感情。老師也曾說過：只有情感才能把文章變成有血有肉的。我不得不承認(rèn)魯迅確實(shí)厲害，他的一切話語雖然平淡樸實(shí)，熾熱的情感卻展露無疑。他希望與大自然真正擁抱在一起，憧憬在山水間流連，向往與小蟲子們打成一片的日子。讀著讀著，仿若年邁的老人頓時變成了一個活力四射小孩子，身上散發(fā)著陽光般的氣息。我們的童年漸行漸遠(yuǎn)，留下的是一個美麗的回憶。
《朝花夕拾》，去領(lǐng)略一下魯迅的童年，慢慢體會其中的幸福童年味兒吧。瑣碎的記憶在《朝花夕拾》中重現(xiàn)，不一樣的年代，一樣的快樂，童年，惹人懷念啊。
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