關(guān)于規(guī)矩和愛讀后感（通用15篇）
當(dāng)品味完一本著作后，你心中有什么感想呢？這時最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，以下是小編為大家收集的規(guī)矩和愛讀后感通用，希望能夠幫助到大家。
規(guī)矩和愛讀后感 1
最近，閱讀了鐘老師推薦的王濤著作《規(guī)矩和愛》，對書中提出的有關(guān)孩子的教育觀點深有感觸。針對書中提出的教育理論，對照自己平時對孩子的教育，有些地方做的比較貼近作者的觀點，有些地方做的和作者的觀點出入較大。不同的做法產(chǎn)生不同的效果，為了孩子的健康成長，對孩子有益的做法要繼續(xù)堅持，同時，要不斷修正對孩子成長不利的一些方式方法。
對書中感觸最深的一句話就是“真正的愛是帶有規(guī)矩的愛，真正的規(guī)矩是體現(xiàn)愛的規(guī)矩”這是《規(guī)矩和愛》里的中心思想，通俗的講就是孩子需要愛，更需要規(guī)矩，真正的規(guī)矩是體現(xiàn)愛的規(guī)矩，真正的愛是帶有規(guī)矩的愛。現(xiàn)在的孩子大部分都是獨生子女，在家里最不缺的就是家長的疼愛。父母、爺爺、奶奶、外公、外婆都是好吃、好玩的先給孩子，孩子喜歡什么玩具，想去哪里玩都盡全力滿足。按照古代“孔融讓梨”的思想要求孩子已經(jīng)不太現(xiàn)實，首先家長就不可能這樣要求孩子。但愛不是放縱，否則愛就變成了害，在有關(guān)孩子個人品德、學(xué)習(xí)習(xí)慣、性格培養(yǎng)等大是大非問題上，是必須有一定的規(guī)矩的。當(dāng)然，規(guī)矩不是空洞的說教，而是平時一點一滴習(xí)慣的養(yǎng)成。從幼兒園開始，我們就要求孩子放學(xué)回家第一件事就是完成老師布置的作業(yè)，然會再做其他事情，這個好習(xí)慣一直保持到現(xiàn)在，所以在作業(yè)方面基本不要我們家長操心。但孩子畢竟是孩子，有時適當(dāng)?shù)膽土P能夠起到事半功倍的效果。記得孩子很小的時候，不知什么時候養(yǎng)成了擠眉弄眼的壞毛病，怎么講也改不掉，一次又在擠眉弄眼時，我們上去就是一巴掌，孩子當(dāng)時委屈的哭了一會，但從此再也不擠眉弄眼了。當(dāng)然，在教育過程中一定也有許多做的不好的地方，比如孩子不好好吃飯、做事拖拉、不注意個人衛(wèi)生等問題，一直沒有更好的辦法去糾正孩子的這些壞毛病。
作者認為學(xué)做父母是教育孩子的前提，我們認為這就是要求孩子做到的父母首先必須做到。父母是孩子最好的`榜樣，父母的一言一行，好與不好的習(xí)慣都在潛移默化的影響著孩子。剛上小學(xué)時，孩子看電視、玩電腦的興趣比較大，肯定會影響到孩子的學(xué)習(xí)，但不玩這些又會讓孩子與社會脫節(jié)，就與孩子約定平時大家都不看電視，玩電腦，周末可以多玩一會。家里人也都比較配合，平時基本上不開電視和電腦，孩子自然養(yǎng)成了好習(xí)慣，只在節(jié)假日才看看。
書中提到了情商與智商的關(guān)系，認為情商在孩子的成長中起到更多的作用。中國的父母往往更多的關(guān)注孩子的智商情況，孩子是否比別人家的聰明，就算是現(xiàn)在意識到了情商的重要，也不知道如何培養(yǎng)孩子的情商。在老師的教育培養(yǎng)下，我家的孩子學(xué)習(xí)成績還算可以，但明顯感到孩子小小年齡就有了不應(yīng)該有的壓力。比如每次考試前孩子都很糾結(jié)，擔(dān)心考不到100分，擔(dān)心別的同學(xué)考試超過他，擔(dān)心當(dāng)不上班長了。缺少男孩子應(yīng)該有的大度和灑脫。作為家長，我們只能盡量開導(dǎo)孩子，學(xué)習(xí)的目的是為了增長知識，不是為了得100分。只要應(yīng)該會的學(xué)會了，考試不要粗心，考不到100分也沒什么。但要通過考試知道自己的不足，才能取得更大的進步。能夠經(jīng)歷一些挫折教育對現(xiàn)在孩子的成長會有很大幫助。
總之，規(guī)矩和愛并非是完全對立的兩方面，愛為規(guī)矩之根源，規(guī)矩為愛之保障。每位家長都希望孩子成才，但首先要讓孩子成為一位身體和心理都健康的人，這需要每位家長做好與學(xué)校老師的配合工作，共同為孩子的成長而努力。
規(guī)矩和愛讀后感 2
身為一名母親，我也讀過了不少有關(guān)于育兒的相關(guān)書籍。有些是教導(dǎo)方法的，有些是說明溝通技巧的。有些是講解教養(yǎng)方式的，有些是解析孩子心理的。在眾多的同類書籍之中，我認識到了當(dāng)今身為父母的不易。而養(yǎng)育好一個孩子的前提是家長需要掌握的知識技能或者正確的教育理念。百年大計，教育為本，身為一名教育工作者，我無時不感覺到身上的責(zé)任感與使命感。
眾所周知，現(xiàn)在的孩子越來越多地成為了家庭金字塔頂端的小珍寶。捧在手里怕摔了。含在嘴里怕化了。一如這句老古話般。家長們對于孩子的寵愛和呵護讓原本的小天使們或許化身成為了小霸王。針對如此的教育現(xiàn)狀，其實很是值得用長遠眼光看問題的家長們觸目驚心到想要及早糾正孩子的錯誤行為。作家王濤推出的《規(guī)矩和愛》一書，盡管只是文字的述說，但是家長卻可以在看書的過程中學(xué)習(xí)并給孩子設(shè)置愛的規(guī)矩。
全書的開篇單刀直入地提到家長朋友們需要學(xué)習(xí)做合格的父母——這是教育孩子的大前提，因為父母的職責(zé)無任何其他人可以替代。身為父母，注意的細節(jié)還是很多的。書中非常精辟而又獨到地為眾多家長設(shè)定了為人父母的四項基本原則：不占有原則；規(guī)矩和愛統(tǒng)一的原則；情商先于智商的原則；和孩子共同成長的原則。總的說來，四大基本原則的背后則是蘊藏著無窮父母的深愛。盡管有些地方看似苛刻，但是卻是實實在在需要家長朋友們關(guān)注和重視的。
在全書后半部分中，我們可以讀到更多細節(jié)方面的規(guī)矩要求。這里的規(guī)矩是為孩子設(shè)置的規(guī)矩；這里的規(guī)矩是真正帶著愛的溫情；這里的規(guī)矩是目標(biāo)明確的教育方式；這里的規(guī)矩是時刻培養(yǎng)孩子茁壯成長的衡量準(zhǔn)則。為了加深相關(guān)的觀點，書中還特地羅列了錯誤的父母教養(yǎng)方式。以明確的目標(biāo)，設(shè)置正確的教養(yǎng)理念，讓融匯著濃濃愛的規(guī)矩伴隨孩子健康成長的'人生路。
弗郞西斯培根說過，習(xí)慣決定性格，性格決定命運。使孩子們從小養(yǎng)成一個良好的性格，是大有稗益的一件事。通過通篇的閱讀，我其實感覺是受益匪淺的。尤其是看到那段沒有不能做規(guī)矩的孩子。只有不會做規(guī)矩的父母更讓我激發(fā)強烈的給家中小兒豎規(guī)矩的使命感。老人們常說從小看到老，殊不知，孩子們長大之后的一言一行與從小養(yǎng)成的規(guī)矩是有著密不可分的聯(lián)系的。家長們在這一點上勿必要引起足夠的注意。
每個孩子都是我們美好的未來。他們理應(yīng)需要全社會的關(guān)注和呵護。而方法何在呢？《規(guī)矩和愛》這本書給了我們最好的提示，讓有愛的規(guī)矩時刻伴隨他們的成長。
規(guī)矩和愛讀后感 3
帶著敬畏的心情，我認真地將《規(guī)矩和愛》讀了兩遍。讀完之后，心情久久不能平靜。王濤博士一段段肺腑之言震撼了我的心靈，仿佛夜航中的燈塔，為我指明了前進中的方向，也解開了我心中的重重困惑。
從小，我的父母對我很嚴(yán)厲，我對"規(guī)矩"一詞并不陌生，這種傳統(tǒng)式的教育模式使我能約束自己，力求上進。但在成長的過程中常有被忽略的感覺，也因此產(chǎn)生莫名的自卑感，不敢肯定自我，追求創(chuàng)新。而我愛人恰恰與我相反，從小在外婆家長大，"隔代疼"加上經(jīng)濟優(yōu)裕，自然嬌生慣養(yǎng)，依賴性強，受不得半點委屈和否定，個性十分張揚。兩個不同教育模式下成長的我們有了寶寶后，歡喜和矛盾接踵而至。因為我們家在合肥，我在合肥上班，愛人在上海上班，婆婆家在蚌埠，要照顧公公和小叔子不能過來，"孩子由誰帶？"便成了核心問題。
本來，我想在自己家中請個保姆和我父親一起照顧孩子（因為我父親腿有殘疾，走路不方便），可是婆婆和老公都極力反對，堅持要把孩子留在蚌埠。為了"和平"，我只能妥協(xié)。一家三口三個地方，每周往返于蚌埠合肥之間，疲于奔命，對孩子總抱有歉疚的心理，忽略了非常重要的早期教育。直到一件小事徹底讓我醒悟。那是一個星期天中午，快到吃飯點，我在蚌埠突然接到單位打來的電話，讓我趕回合肥制作一份報表。此時家中飯已燒好，我胡亂扒了兩口飯就去收拾東西，嘴里吃的是什么自己都不知道。過了一會，突然聽到寶寶一陣大哭，我趕緊跑出來看，只見他跺著小腳對我說："媽媽是個壞媽媽，把我最愛吃的雞心吃掉了，我要把你的肚子割開，再把雞心拿出來！"而旁邊的婆婆居然還在笑！我的心一下子給刺痛了。回合肥的路上，我一直在問自己一個問題：我們這樣奔波勞碌，是想給孩子和自己創(chuàng)造一個好的明天，可是忽略了重要的家庭教育，又怎么可能給孩子帶來好的明天？如果教育孩子失敗了，那我們今天的成功又有什么用？！反復(fù)思考后，我決定辭去工作，把孩子接到自己身邊帶。不少朋友為我惋惜，看到書中P6頁寫道："如果經(jīng)濟許可，選擇孩子！"，我不禁為我當(dāng)初的行為點贊。
接下來的難度可想而知，孩子已經(jīng)四歲半了，某些不良習(xí)慣已經(jīng)形成，此時做規(guī)矩讓他無法接受。我首先從吃飯立規(guī)矩，自己吃，定時吃，不準(zhǔn)剩。一開始也擔(dān)心他吃不飽，可后來發(fā)現(xiàn)，這種擔(dān)心完全多余。正因為在家有了嚴(yán)格的訓(xùn)練，才使他在幼兒園立于不敗之地，身體反而好起來了。接著，我又開始規(guī)定玩的時間，要有節(jié)制地玩，不能看電視、玩游戲弄起來沒玩。最后，培養(yǎng)孩子學(xué)習(xí)的興趣，很慶幸我們上了一個好的小學(xué)，經(jīng)典頌讀讓我們?nèi)覑凵狭碎喿x，孩子的語言表達能力突飛猛進。正當(dāng)我為孩子的進步感到欣慰時，我發(fā)現(xiàn)我們的親子關(guān)系變差了。孩子開始有逆反心理了，怕我、疏遠我，有時也頂撞我。我一下子懵了，這可是我們小的時候不敢有的.呀！直到讀了《規(guī)矩和愛》，我才明白過來。
原來，我們的規(guī)矩不統(tǒng)一。我的嚴(yán)、老公的松、婆婆的溺愛，都給孩子不一樣的標(biāo)準(zhǔn)答案，讓孩子無所適從。同樣是看電視超時這件事，在老人眼里很可愛，在老公眼里是沒關(guān)系，到我這卻是不允許，久而久之，孩子就認為是媽媽在故意找他碴，還經(jīng)常打他，他肯定就不和媽媽親近了，有時還變成個"兩面派"。明白了這個道理，我迅速又上網(wǎng)買了兩本《規(guī)矩和愛》，一本快遞到蚌埠，一本塞進老公的包里，讓婆婆和老公一起通讀這本書，尤其是P144頁《不同教育者之間的一致性》，然后我們進行一次溝通和交流。
首先我很尊重老人的教育經(jīng)驗，并歡迎她參予我們的家庭教育，但是請她明白：隔代教育只能是親子教育的補充，絕不能替代親子教育！接著，我又和老公商量誰成為教育孩子的"頭"。由于老公在外地上班，我自然承擔(dān)了這項任務(wù)，那么他必須遵循這樣一個原則：不要在孩子面前指責(zé)另一方的規(guī)矩。
最后，我反省自己的不足之處：經(jīng)常帶著怒氣打孩子。書中P115~125頁詳細地介紹了"為什么打孩子？"、"怎樣打孩子？"這一系列問題，其中"怎樣用愛打孩子"發(fā)人深思。書中說道："為人父母需要有謙卑、敬畏的態(tài)度，教育的孩子的過程，要改變孩子，先改變自己！"。這個道理說起來容易做起來難，必須要有足夠的耐心和決心！但我還是決定按照書中所說的那樣去做。當(dāng)孩子鬧情緒，抓狂的時候，不能忙于和他講道理，先控制好大人憤怒的情緒，不去急著訓(xùn)斥，訓(xùn)不好就武力解決。而是等孩子平靜下來以后再交流，并且要蹲下來與孩子平視，不僅要有語言上交流，還要有目光的交流，要輕聲輕氣地說重話！
這種教育的轉(zhuǎn)變很難很長，是對我們愛的檢驗，但是真的有效！漸漸地，孩子明白了，媽媽是因為愛我才打我，媽媽愿意陪我一起去改錯。笑容重新綻放在孩子臉上，人也變得聽話、懂事了！回家能干些力所能及的小事，還經(jīng)常幫我捶背、按摩，前段時間自已制作時間表，讓我陪他共同執(zhí)行。我靜靜地享受著孩子這些點滴的進步，感到很幸福，因為我和孩子一起長大了！
規(guī)矩和愛讀后感 4
“真正的愛是帶有規(guī)矩的愛，真正的規(guī)矩是體現(xiàn)愛的規(guī)矩”這是王濤的著作《規(guī)矩和愛》里貫穿的一條主線，強調(diào)了愛不是無邊無拘的，規(guī)矩也不是對孩子強制的沒有愛的教條呆板的居高臨下的束縛。
這幾天讀了這本書，學(xué)到了好多以前不曾知道的知識，雖然做了三十年多年的母親，也沒有學(xué)好教育子女的這一重要學(xué)科。現(xiàn)在學(xué)學(xué)，雖然不是學(xué)有所用，但亡羊補牢為時也不晚。
女兒小的時候，忙里偷閑也讀過類似《父母必讀》的有關(guān)讀物，可都是比較膚淺的，那時候也沒接受過心理學(xué)的知識，只是泛泛的說教，不是能夠用心愛護理解孩子的心境。自己的成長環(huán)境，就是那種嚴(yán)父嚴(yán)母形的家庭。很少體驗過父母愛的溫暖，常常聽到父母數(shù)落我們兒女的口頭禪，好像我們都不是父母眼里的最優(yōu)秀的孩子，也很少聽到父母對自己的鼓勵和表揚，因為都是服從父母的教誨和指令，也就沒有過現(xiàn)在孩子的叛逆期，甚至沒有過青春期的朝陽感受，直到女兒在小學(xué)六年級的時候，一次對她亂花錢的管教過為嚴(yán)厲，引起女兒強烈的反抗“難道我們小孩子就沒有自己可以喜歡的事情嗎？”使我猛醒：我自然而然的傳承了父母的教育方式，對孩子的懲罰嚴(yán)厲了。過分的嚴(yán)格教育會壓抑孩子內(nèi)心的快樂。父母對我的言傳身教，有些是有益的比如：做人要誠實守信、為人要熱情善良、做事要踏實肯干、不好高騖遠、不徒有虛名等等都是精華的要傳承下去的，但有些地方也不是很好的，比如生活中不敢有任何閃失，小的打壞了一個碗，大的辦錯一件事，都會遭到父母的責(zé)罵的，所以做事都小心謹慎，驚恐驚慌的。要給孩子充分信任，理解，寬容，和自由成張的空間是很重要的，這也是父母對子女愛的體現(xiàn)。
這本書的第一章節(jié)：學(xué)做父母：教育孩子的前提就是：
1、先學(xué)做父母，再教育孩子：
學(xué)做父母應(yīng)該先于教育孩子，學(xué)做父母是教育孩子的前提，現(xiàn)在80后和90后的的年輕父母們本身就是獨生子女，受寵于自己的父母，還不知道怎樣做好父母的兒女的時候，就成為了孩子的父母，有的就把孩子當(dāng)寵物，高興的時候喜歡孩子，不高興的時候把自己的情緒毫無保留的發(fā)泄給孩子，自己年輕的時候也有過，工作中的不快也傳給孩子，有時孩子會察言觀色看著媽媽的臉色行事，無意識的在孩子幼小的心靈受到傷害。
沒有人天生就是合格的父母，每個父母都需要學(xué)習(xí)和成長，要有學(xué)習(xí)的意識和愿意重新成長的謙卑態(tài)度，父母的`自我成長和改變在現(xiàn)實中往往非常艱難，這是要靠自身的自律不斷在孩子成長的道路上共同進步。
往往在初為父母驚喜中，感到自己的幸福和對孩子的未來充滿了期望，不忍心看到孩子在自己面前有一點閃失和痛苦，當(dāng)孩子頭疼感冒生病的時候，做父母得恨不得都把孩子得病轉(zhuǎn)到自己身上，當(dāng)孩子漸漸長大，有了自己的思想個性，叛逆你的思維和你給予的教育時，你的愛又轉(zhuǎn)化成恨，恨孩子不聽自己的話，有的家長甚至狠狠的對孩子說“當(dāng)初我就多余生你，現(xiàn)在恨得真想把你再塞回我的肚子里”所以我們要理性的學(xué)習(xí)，父母本能的愛會隨著孩子變得越來越“不可愛”而慢慢消失，因此，我們要趁著這份本能的愛在自己身上還沒有淡化，越來越強烈，父母們?nèi)舨煌ㄟ^學(xué)習(xí)和反思建立起理性的堤壩，這種本能的愛也可以成為溺愛的洪水而泛濫成災(zāi)。
2、父母這個崗位無人代替：
“為人父母是教育也是藝術(shù)，他可以讓你收獲人生至樂，也可以讓你收獲人生至痛”（摘自于本章節(jié)的篇首）。
現(xiàn)在，很多家長沒有把教育子女當(dāng)成人生的至要了，他們不愿意靜心謙卑地來閱讀品味那字里行間的愛和美妙，而是一味的迎合應(yīng)試教育的需要，賦予孩子過多滿足自己心里期望值的虛榮，恨不得孩子都是成龍成飛的材料，也有的家長以自己的工作事業(yè)為重要，忽視孩子的教育問題，雖然孩子有老人代管，但父母的愛是別人帶替不了，父母這個崗位是無人代理的，孩子和父母的（特別是母親）連接是獨特的，也是天然的，孩子和父母的依戀是一切社會學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，父母不僅是孩子的第一位老師，也是一輩子最重要的老師。
3、別以為生了孩子就是父母：
為人父母是這個世界上從事最多的崗位，它的崗位重要，專業(yè)要求也很高，可以我們上崗前都沒有接受過基本的培訓(xùn)，我們?nèi)笔У氖菍W(xué)習(xí)意識、缺失的是謙卑的態(tài)度和缺少父母教育的資源。
不是生了孩子你就是母親了，生孩子只是證明你有了生理上的生育能力，不代表你已經(jīng)有教育上的養(yǎng)育能力。我們中國式的媽媽大多就是照顧孩子生活起居，從生下來的飲食開始到上學(xué)后家長幫孩子背書包，直至大學(xué)畢業(yè)了，還缺少獨立生活的能力。大多數(shù)家長都是只要你能好好學(xué)習(xí)，四體不勤，四六不懂都不是毛病。德智體全面發(fā)展，成為社會有用的人和我們做父母的有著極其密切的關(guān)系，所以我們就要學(xué)習(xí)，己不欲，勿施于人，先要做好父母，才能教育好孩子。
4、為人父母要謙卑
敬畏和謙卑是智慧的開端，學(xué)做父母也要有謙卑的態(tài)度，雖然我們許多家長有很多社會、自然、理工科方面的知識，但是教育孩子就是一門很難學(xué)的學(xué)科，作為現(xiàn)代社會的父母，所要學(xué)習(xí)的育兒知識遠遠超過我們的祖先，這些新的科學(xué)知識既有要我們有更加好學(xué)的態(tài)度，也為我們學(xué)做父母提供了前所未有的實際指導(dǎo)。
意識到自己需要學(xué)習(xí)只是父母教育的第一步，有效的學(xué)習(xí)還離不開謙卑的態(tài)度。
5、為人父母需要專業(yè)培訓(xùn)：
我們的孩子生活在這個信息時代，該知道的，不該知道的，他們都在接受，怎樣和他們交流？怎樣引導(dǎo)他們？都是嶄新的課題，無論《三字經(jīng)》還是《朱子家訓(xùn)》都沒有現(xiàn)成的答案，懂得傳統(tǒng)教育的原理只是第一步，重要的是與時俱進。教育是一門藝術(shù)，它需要教育者在面對不同孩子，不同環(huán)境時，創(chuàng)造性地把基本的原理發(fā)揚光大。所謂教無定法就是這個道理。
6、為人父母需要用心而不是用計
《圣經(jīng)》的《箴言》是以色列歷史上最有智慧的君王所羅門寫給自己孩子和世人的訓(xùn)言。其中有一段是這樣寫的：“你要保守你心，勝過保守一切，因為一生的果效，是由心發(fā)出。
人的一生果效是由心發(fā)出的，我們教育孩子的果效豈不也是如此？你自己的一言一行都體現(xiàn)了你內(nèi)心對規(guī)矩和愛的態(tài)度。你內(nèi)心是否有愛，是否尊重規(guī)矩，要比你對孩子用怎樣的方法和提什么要求重要得多。可惜很多年輕的父母不明白這個道理，只求方法而不反思自己的理念。這種只想用計，不想用心的功利態(tài)度，其結(jié)果往往事與愿違。
我們對孩子的要求是我們身體力行的，教育便是水到渠成的。古人說的好：其身正，不令而行。其身不正，令而不行。
規(guī)矩和愛讀后感 5
本人有幸拜讀了江漸名人王濤寫的《規(guī)矩和愛》，感悟頗深。中國有五千年的文明史，在教育孩子方面，方法也是多種多樣、豐富多彩的。孩子在研學(xué)方面也有許許多多，感人的傳說。有頭懸粱、槌刺股、匡衡鑿壁借光等。而這些傳說構(gòu)成了中國人教育孩子方法的一部分。我兒時，聽得最多的也就是母親常掛在嘴邊的一句話：上等人自成人；中等人打罵成人；下等人打罵不成人。從中可以看出來，望子成龍的中國人，教育孩子，打罵不失為一種手段。西方國家快速發(fā)展經(jīng)濟的同時，仍然沒有忘記學(xué)習(xí)中國有5000年文明史的中國文化，包括教育孩子的方法。中國人很少有人潛心將西方國家教育孩子的方法進行長時間的研究，并將研究結(jié)果告訴國人。江漸名人王濤做到了。下面說說我的讀后感，請斧正。
1、細心觀察孩子的成長，與孩子交朋友，不斷聽取孩子的想法。要讓孩子體察出家長的親和力。給孩子定規(guī)矩，并因孩子的成長而調(diào)整規(guī)矩。
2、相信孩子，多鼓勵孩子，讓孩子在成長過程中，獨立多做一些力所能及的事情。并且事后與孩子多溝通。讓孩子增強歷練，提高孩子分析問題和解決問題的能力。
3、培養(yǎng)孩子好學(xué)上進的習(xí)慣，行成良好的適合自己的學(xué)習(xí)方法。同時注意孩子坐勢、走路姿勢、睡覺姿勢、吃飯、睡覺時間。教育孩子加強團隊意識，尊師愛幼、樂于助人、誠實守信，體現(xiàn)出平和的學(xué)習(xí)、工作心態(tài)。
4、人生的歷程是豐富多彩的，而且是坎坷的。我們要與孩子一起樹立信心，克服生活中的各種困難，讓孩子感悟到，他是家庭中關(guān)鍵的'一分子，他也有責(zé)任心，也需要他的努力。培養(yǎng)和提高孩子的自信心，和良好的人生理念。教育孩子懂得任何事情經(jīng)過不懈的努力后，會成功的，會苦盡甘來的。同時，要有良好的社會責(zé)任心，不斷的回報社會。
5、謙虛謹慎，慮心學(xué)習(xí)，知錯就改，做人做事，要低調(diào)。
規(guī)矩和愛讀后感 6
“捧在手里怕摔了。含在嘴里怕化了。”這是現(xiàn)在普遍中國家長教育孩子的理念，都說現(xiàn)在的孩子家長不只是有兩個。應(yīng)該是六個，為什么這樣說呢，因為現(xiàn)在的家長大多是獨生子女，而孫子和外孫更是心尖上的寶貝疙瘩，所以說這本書更是現(xiàn)在家長的一本指導(dǎo)書，學(xué)校推薦這本書的時候，說實話一直很排斥，以為又是枯燥的理論學(xué)說，當(dāng)這本書到我手上的時候，翻看看確是再也丟不下了。
整本書，將規(guī)矩和愛交給了我們，規(guī)﹑矩，校正圓形﹑方形的兩種工具，多用來比喻標(biāo)準(zhǔn)法度。這是規(guī)和矩的意思，而規(guī)矩的意思是一定的標(biāo)準(zhǔn)、成規(guī)與指老老實實，恪守本分的人，而這里的規(guī)矩指的`就是我們的愛建立在標(biāo)準(zhǔn)與成規(guī)上，這是一種大愛，俗話說沒有規(guī)矩不成方圓，很多父母常常不忍心給孩子做規(guī)矩，這樣的錯誤行為的根源就是父母自己沒有建立對規(guī)矩的敬畏。
非常喜歡書中的一句話，書上說，如果不給孩子做規(guī)矩，孩子就會給你做規(guī)矩；孩子今天給你做了規(guī)矩，明天就要對這個社會做規(guī)矩。做規(guī)矩的目的就是培養(yǎng)孩子對規(guī)矩的敬畏之心，敬畏既是修身之道，又是倫理道德之底線，敬畏自然就是幸福之保障。在家庭中孩子能夠敬畏規(guī)矩，長大立于社會，方能敬畏法律。得尊重、禮讓、感恩，悲憫，用一個字來說，就是愛；另一個是節(jié)律、規(guī)范，用一個詞來說，就是規(guī)矩。這，也就是這本書的核心。愛與規(guī)矩具有一致性，沒有規(guī)矩的愛是溺愛，沒有愛的規(guī)矩是教條。要建立正確的規(guī)矩，在這規(guī)矩中充滿愛，才能培養(yǎng)真正健全的孩子。
不管你多有財富，請記住：再富不要富孩子。
不管你多有權(quán)貴，請記住：再貴不要貴子女。
記得看《離婚前規(guī)則》上母女兩個交涉的一段話，女兒說，都說我們這一代是被寵大的一代，其實我們不想被寵著。聽到?jīng)]，其實不想被寵著，不論是老師還是父母，孩子們其實不想被寵著，我們對孩子或是學(xué)生，都不要溺愛他，溺愛到最后，不僅害了孩子還會害了自己的，而我要反思的是課堂上如何建立起規(guī)矩和愛共同能存在的一種規(guī)則和尺度，規(guī)矩和愛能培養(yǎng)出謙卑而自信的孩子，課堂紀(jì)律性是優(yōu)秀課堂的保證，所以，我們要一邊愛著孩子一邊制定下規(guī)矩，這個課堂想想就美好。
規(guī)矩和愛讀后感 7
首先，引用書中的一段話：
“你今天用怎樣的規(guī)矩和愛教育孩子，你就會給身后的世界留下一個怎樣的人；你給身后的世界留下一個怎樣的人，就會影響你身后將是一個怎樣的世界。所以規(guī)矩和愛所成就的不僅僅是一個孩子，也是一個未來的世界！”
身為一個母親，“怎樣做才能讓孩子即快樂又主動的學(xué)習(xí)呢？”身為一位教師，“怎樣才能把握好嚴(yán)與愛的尺度，讓孩子們快樂成長？”這些問題一直困擾著我。愛孩子，他很快沒有規(guī)矩，管孩子，他很快感覺到你不愛他。怎么辦？一愛就亂，一管就死。如何用愛的方式去給孩子規(guī)則，孩子感受到規(guī)則是愛的一部分；用懲罰的方式去給孩子規(guī)則，孩子感受到的是恨，而不是規(guī)則呢？
十分有幸，在陜西省名師高秀琴名師工作室的推薦下，我讀了王濤博士的《規(guī)矩和愛》一書，這本書讓我受益匪淺。書中所倡導(dǎo)的教育理念，讓我認識到要養(yǎng)育好一個孩子的前提，要先掌握知識技能和正確的教育理念，才能更好地去指導(dǎo)我們的行動，更好的工作。身為一個母親，身為一名老師，我感覺到身上的責(zé)任感和使命感。
王博士說：“當(dāng)孩子鬧情緒時候，我們不能和他講道理，這時他們沒有接受能力，沒有學(xué)習(xí)能力，等孩子平靜下來以后再交流，而且要蹲下來與孩子平視，不僅要有語言交流，還要有目光的交流，要輕聲輕氣地說重話。通過這種交流幫助孩子避免以后再出現(xiàn)這樣的錯誤；對待孩子，我們要有更多的耐心，按照孩子的特點，用孩子可以理解或是可以接受的方式進行交流，進入孩子的世界，孩子就能被我們帶領(lǐng)……”這些看似平常的行為，如果要真正的做到，做好，真正地走進孩子的內(nèi)心，對于我來說，都是需要不斷學(xué)習(xí)的。
在書中，我還學(xué)習(xí)到，對于所有的孩子來說，也要學(xué)習(xí)二點：一是讓他懂得尊重、禮讓、感恩，悲憫，簡單的說，就是愛；二是節(jié)律、規(guī)范，用一個詞來說，就是規(guī)矩。這也就是這本書的核心。習(xí)慣決定性格，性格決定命運。愛與規(guī)矩具有一致性，沒有規(guī)矩的愛是溺愛，沒有愛的規(guī)矩是教訓(xùn)。要建立正確的規(guī)矩，不要超于孩子年齡段設(shè)立孩子做不到的規(guī)矩。要先理解孩子，對做不到的事情要有寬容，管教時要帶著愛，讓孩子感覺到規(guī)矩的背后是有愛的。而不是讓他感覺冷冰冰，是跟他作對，讓他受苦的'。這樣才能培養(yǎng)出健全的孩子。
其實，無論是規(guī)矩還是愛，無論我們的角色是什么，我們的情感教育是一致的，只要我們在教育孩子的這條路上，多一些思考，多一些觀察，多一些學(xué)習(xí)，多一些溝通，總會尋求出適宜的方法，相信我們合理的方法，也一定會讓我們的孩子快樂幸福的成長！讓有愛的“規(guī)矩”時刻伴隨他們的成長。讓我們和孩子們一起快樂的學(xué)習(xí)，一起健康的成長！
規(guī)矩和愛讀后感 8
我認為《規(guī)矩和愛》這本書寫的確實不錯，即有理論又有各種各樣的事例，擺事實講道理娓娓道來，細細品讀之后使我豁然開朗，受益匪淺，以后會成為我教育孩子的一本重要的參考書。
我很認同書中所講的“真正愛是帶有規(guī)矩的愛，真正的.規(guī)矩是體現(xiàn)愛的規(guī)矩”的理論，因為孩子是各種各樣的，家庭父母亦然。現(xiàn)在的孩子物質(zhì)條件優(yōu)越，所經(jīng)受的磨難挫折并不多，甚至一個孩子受幾代人的寵愛。受各種因素和環(huán)境的影響，許多孩子缺少清淡的智慧，安靜的心性，做事缺乏理智，我行我素……正所謂“奢華容易，教養(yǎng)太難”。
我的體會是孩子需要愛，更需要規(guī)矩。我們做家長的，教育孩子一定講究方法和原則，因材施教，不能溺愛也不能放任自流。正如書中所說的：“溺愛是害也是恨”。常言道：“沒有規(guī)矩，不成方圓”，所以在教育孩子的時候，要爭取做到“規(guī)矩和愛”的和諧統(tǒng)一。首先我們做父母的要以身作則，從心里接受規(guī)矩，給孩子立了規(guī)矩要嚴(yán)格執(zhí)行，實施時要言簡意賅，發(fā)揮出其權(quán)威性，該表揚進表揚，該批評時批評，培養(yǎng)孩子從小對規(guī)矩的敬畏之心。
所以，一本好書，一定多讀，多領(lǐng)悟借鑒并從中受益。在嚴(yán)父慈母的配合下，對孩子贊美，信任和期待的同時并施以規(guī)矩，提高孩子的自信和情商。牢記“再富不要富孩子，再貴不要貴子女”的準(zhǔn)則。在《規(guī)矩和愛》的指導(dǎo)下，理性地教育孩子。
規(guī)矩和愛讀后感 9
在同事兼育兒達人推薦下，買了這本《規(guī)矩和愛》，作者王濤是哈佛大學(xué)教育學(xué)博士，長期從事兒童教育和心理學(xué)研究，在兒童心理學(xué)和父母學(xué)研究等方面頗有心得，值得一看。
書中作者反思了自己的受教育模式和成長中的影響，引用了大量身邊每天都在發(fā)生的教育孩子的實例，從正反兩個方面論述了如何在一點一滴的陪伴中體現(xiàn)規(guī)矩與愛。閱讀這本書時，我的心情很凝重。身邊很多鮮活的例子，特別是現(xiàn)如今很普遍的溺愛型、忽略型教養(yǎng)方式正在造成越來越多的社會問題，這都是家庭教育中規(guī)矩與愛不同步造成的。
一、傳統(tǒng)模式下的父母必修課
這本書既有對中國傳統(tǒng)文化的弘揚，如“長幼有序”、“敬畏之心”，又有現(xiàn)代教育理念的融合，如不占有孩子、與孩子共同成長等。在中國傳統(tǒng)模式下生活的我們，如何做好父母，書中有些觀點我很贊同。
一是反思自己的受教育模式。“父母學(xué)”近年來越來越受年輕父母重視，但是回首我們這一代人的成長經(jīng)歷，父母的教養(yǎng)行為都來自代代相傳的家教模式。也就是說上上輩人如何教育我們的父輩，基本我們的父輩就怎么教養(yǎng)我們。書中作者的父母都是嚴(yán)厲型，說難聽點就是簡單粗暴型，對作者在很長一段時間的人生都產(chǎn)生了重要影響。但是作者沒有將這種影響延續(xù)到下一輩身上，因為他通過反思開始尋求更好的教子之道。回首我的成長經(jīng)歷，父嚴(yán)母慈的結(jié)合讓我成長的環(huán)境比較自由，加上姐妹多，所以從小就學(xué)會了與人相處。但是父親在我的印象中始終太嚴(yán)肅，而且規(guī)矩眾多，一方面感謝這些規(guī)矩讓我養(yǎng)成了很多好習(xí)慣，另一方面小時候我也渴望與別的孩子一樣父女親密無間。我跟作者一樣，都是長大了才開始體會這種父愛的深沉。其實不是不愛，只是愛掩藏太深、執(zhí)行規(guī)矩又很嚴(yán)格，愛與規(guī)矩沒有表面的交叉點。通過這種反思，我希望與我的兒子何小寶建立起的親子關(guān)系是平等、自由的，在實踐中探索到規(guī)矩與愛的結(jié)合點。
二是傳統(tǒng)家庭模式中教育的`一致性。目前的中國家庭基本上孩子都是老人帶，年輕人在外面打拼，幾代同堂必然會有教育理念和方法上的分歧。書中作者就如何保持一致性的觀點我比較贊同。作者認為隔代教育只能是親子教育的補充，不能替代。在規(guī)矩和教育上，要服從孩子的父母，原因有三：一來父母是孩子撫養(yǎng)教育的第一責(zé)任人，他是父母的孩子，而不是爺爺奶奶外公外婆的孩子；二來隔代教育往往容易溺愛；三來父母更容易接受新觀念和新事物，有助于孩子成長。書中也提到了傳統(tǒng)家庭中因為孩子教育發(fā)生分歧時，父親應(yīng)挺身而出，做好妻子和自己母親的調(diào)解人。當(dāng)然同一教育者也存在一致性問題，即規(guī)矩不能朝令夕改，讓孩子無所適從。
三是家庭教育中，爸爸不可或缺。很多人在認識上存在誤區(qū)，認為陪伴撫養(yǎng)孩子是媽媽的責(zé)任，爸爸負責(zé)打拼掙錢就行了，如果某個男人在陪伴孩子和家人上花的時間多，就有被貼上“沒出息”標(biāo)簽。事實上，爸爸的作用是獨特而不可替代的，孩子待人接物、為人處事的方式在很大程度上受父親影響，而且從父親身上孩子能學(xué)會擔(dān)當(dāng)和承擔(dān)責(zé)任。到了青春期，孩子會追求權(quán)威和力量，所以父親要趁孩子還小，用心陪伴孩子，建立愛的連接和規(guī)矩的權(quán)威。
四是專注于解決問題本身。書中列舉了幾個面對孩子撒謊如何懲罰的例子，有成功教育孩子的，也有不分青紅皂白大動家法造成心理傷害的，作者總結(jié)：面對孩子撒謊時，要仔細分析動機和成因，然后做出針對性的措施。這樣做的目的是讓孩子意識到被懲罰的原因不是謊言被揭穿，而是撒謊本身，也就是解決問題應(yīng)專注于問題本身。
二、現(xiàn)代社會中情商的重要性
大數(shù)據(jù)研究表明，情商高的人更容易獲得內(nèi)心的幸福和滿足感，簡單說婚姻和諧、工作和順、人際交往順暢都與情商有直接關(guān)系。如何培養(yǎng)孩子的情商，本書中介紹了以下方法：
一是培養(yǎng)積極客觀的自我意識。說白了，就是了解孩子自我意識發(fā)展的特點，對孩子有客觀、積極和具體的期望評價，既不好高騖遠，也不對孩子一味鼓勵和貼負面標(biāo)簽。比如不能給孩子定過高的目標(biāo)；表揚孩子不能千篇一律“你真棒”，而是告訴孩子棒在哪里；批評孩子不能總把笨、蠢等掛在嘴上，應(yīng)該告訴孩子哪里還不夠好需要改進。
二是幫助孩子學(xué)會控制自己的情緒。簡單說就是用理性來管理情緒、做出判斷和指導(dǎo)行動。主要的方法就是父母控制好自己的情緒理性引導(dǎo)和延緩滿足兩種方式。如果面對問題父母手足無措、相互責(zé)怪甚至暴跳如雷，孩子也會變得暴躁而不講道理。書中說我們每個人都應(yīng)該學(xué)會的一種能力是“輕聲輕氣說重話”，在懲罰孩子的時候理性而又客觀，在自己極端憤怒的時候不應(yīng)打罵孩子，因為這樣僅僅是在發(fā)泄自己的憤怒，與教育無關(guān)。如果實在做了原則性的錯事要打，也是自己冷靜下來再打。
三是確立積極的內(nèi)在動機。簡單說就是幫助孩子明確興趣和目標(biāo)，并通過持之以恒的學(xué)習(xí)來培養(yǎng)責(zé)任感和抗挫力。大多數(shù)父母都是平凡人，沒有識人的慧眼，也不能精準(zhǔn)發(fā)現(xiàn)孩子真正的興趣，其實很多成人連自己的興趣目標(biāo)都不知道。所以父母要做的就是幫助孩子發(fā)現(xiàn)興趣，然后陪伴孩子一起堅持學(xué)習(xí)，這句話說來簡單，其實非常不易。特別是當(dāng)孩子最初的新鮮感過了或者是受到挫折不愿意堅持時，父母發(fā)揮作用的時候就到了。
四是培養(yǎng)孩子的同理心。在人際交往中幫助孩子換位思考、善于傾聽和表達尊重。父母需要做的是在日常生活的小事中聆聽孩子的想法、理解他的感受、尊重他的選擇。比如孩子生氣時，應(yīng)該按照“發(fā)生了什么事、你感覺怎么樣、你想要怎么樣、我能為你做什么”等的步驟與他溝通。父母自己有情緒時，也應(yīng)該明白告訴孩子，比如“媽媽今天很累、今天很生氣”等。
五是培養(yǎng)孩子的交往合作能力。我們要與父母親人、配偶及配偶的家人、工作對象、朋友等交往和合作，在這個過程中每個成員都要擺正自己的位置，感受各種情緒，必要的時候還要妥協(xié)折中甚至是做出犧牲，才能找到理性的合作方式。比如小朋友間發(fā)生沖突，如果不是特別危險，大人都不應(yīng)該第一時間介入，而是讓小朋友自行解決。當(dāng)遇到相同或者類似問題的時候，孩子才不會感到無所適從。
規(guī)矩和愛讀后感 10
“為人母者，不患不慈，患于只愛而不知教也。”這句話是出自司馬光的《溫公家范》，也是我讀《規(guī)矩和愛》一書中感觸最深的一句話。身為人母，為了女兒的教育問題，我曾翻閱了不少書，如《斯波克育兒經(jīng)》、《好媽媽勝過好老師》、《愛在左管教在右》等等。在閱讀這些書的過程中，我從未花費那么長的時間，像讀《規(guī)矩和愛》一樣，邊看邊記邊思考。究其原因，一方面是需要寫一篇感想，另一方面也是想要總結(jié)一下在對女兒教育中的得失。
愛而知教，教之以義方，然何為義方？在書中，在生活中，亦在感悟中。總結(jié)我對辛雨的教育，有成功也有失敗，具體表現(xiàn)在以下幾點：
一是“放羊”式的教育，教會辛雨獨立自信。在我看來，孩子是獨立的個體，有其自然天成的個性、思維與行為模式，作為家長，只要遵循成長規(guī)律，適時給予正確指導(dǎo)就可以了。所以，從小我對辛雨是，她能做的事情讓她自己去做，愿意嘗試做的事情鼓勵她去做，遇到困難首先讓她自己想辦法解決。讓她在一次次的鍛煉中，逐漸肯定自己，慢慢的建立了自信心；同時，自理能力、表達能力、與人溝通能力方面也得到了加強。
二是身體力行慈善助學(xué)，培養(yǎng)辛雨感恩愛心。一位兒童教育家說過：“只知索取，不知付出；只知愛己，不知愛人，是當(dāng)前獨生子女的通病。”辛雨也是同樣的問題，6＋1的家庭模式，長輩的無條件溺愛，讓她形成以自我為中心的行為模式，不懂關(guān)愛幫助他人，不愿為他人付出。為了糾正她這樣的行為，我和他爸爸想了許多辦法，說了一堆道理，但是效果均不明顯。后來，在一次朋友的聚會中，我們聽取了一位家長的建議，參加助學(xué)活動。讓她在雙手傳遞的愛心中，懂得無條件去愛，去奉獻的意義；讓她在寬松的生活狀態(tài)下，學(xué)會去感謝自己所擁有的一切。
三是片面注重個性發(fā)展，忽視辛雨規(guī)矩的培養(yǎng)。生命是不倒行的，也不與昨日一同停留。在我忽視對辛雨規(guī)矩培養(yǎng)的幾年后，她已經(jīng)形成了是吃飯、說話、做事的隨意性，上學(xué)后就直接表現(xiàn)為上課不認真聽講，寫作業(yè)拖沓馬虎，再立規(guī)矩糾正起來已是事倍功半。書上說“少成若天性，習(xí)慣如自然”，孩子的理解能力、思維能力、執(zhí)行能力都遠遠不成熟，這是我們必須面對的現(xiàn)實。沒有規(guī)則、原則的愛，不是真正的、完整的愛，愛也體現(xiàn)在尊重孩子身心發(fā)展規(guī)律、個性特點的前提下制定和執(zhí)行的規(guī)則中。現(xiàn)在的我，已經(jīng)認識到了錯誤，開始了給辛雨立規(guī)矩的漫漫長征。
四是帶情緒暴躁管教，造成辛雨逆反心理。我的個性有些急躁，說話做事都講求效率，在對辛雨做錯事屢教不改的情況下，我會很著急，跟她大叫大嚷發(fā)脾氣。當(dāng)有一天，辛雨也跟我大叫大嚷，而且就是不認錯的時候，我發(fā)現(xiàn)這樣的.方式很難教育成功。法國作家羅曼·羅蘭說：“人生應(yīng)當(dāng)做點錯事。做錯事，就是長見識。”那么在對待辛雨做錯事上，現(xiàn)在的我已經(jīng)學(xué)會改變說話的方式，放慢語速，改直接指責(zé)為婉轉(zhuǎn)提醒，并且給她辯說和回嘴的機會。還原事情的原貌，了解事情的發(fā)展，明白她心里的想法后，再理性的從多角度分析結(jié)果的對與錯。對在一時一刻她所不能理解，且堅持己見的情況下，壓制住自己的情緒，推遲或隔天討論。慢慢的，辛雨的脾氣也開始收斂，會跟我就一些問題進行討論，也會認識到自己犯的錯誤并且道歉。
教育孩子是一門藝術(shù)，更是一門學(xué)問。隨著孩子的成長，我還將面臨許多新的問題，如何解決問題，需要耐心和信心。借用鐘老師說過的一句話：“孩子的成長需要等待。”讓我們在開始的立志、過程的挑戰(zhàn)和堅持的結(jié)果中，為培養(yǎng)獨立自信、團結(jié)合作、積極樂觀的孩子而共同努力。
規(guī)矩和愛讀后感 11
父母愛自己的孩子是天職，是本能，可是，我們應(yīng)該給孩子怎樣的愛呢？王濤博士的《規(guī)矩和愛》一書，給了我們深深的啟迪，我們給孩子的愛應(yīng)該是有規(guī)矩的愛，而不是溺愛，不是寵愛。
做父母的都有這樣的體會，孩子一出生，我們仿佛就成了奴隸，為了孩子，考慮很多，甚至從胎教開始就做了很多努力，目的是讓自己的孩子成龍成鳳，而實際上我們最終變成了孩子的奴隸。讀了《規(guī)矩和愛》有這樣幾句話我被深深觸動。
“先做父母，再教育孩子”，讀了這句話，我心里一顫。原來我們一直認為孩子怎么怎么樣，不聽話，不愛學(xué)習(xí)等等，其實我們自己都還沒有學(xué)會怎么樣做父母，卻去抱怨孩子的行為不能讓大人滿意。
子所不欲，勿施于人，一點都沒錯。在家里一定要給孩子營造一個良好的環(huán)境，家里首先要干凈衛(wèi)生，其次要講文明懂禮貌，再次要有濃厚的學(xué)習(xí)氛圍。俗話說言傳身教，一定不假，我們做父母的要加強自身的學(xué)習(xí)，提高自己的素養(yǎng)，規(guī)范自己的行為，一言一行都會影響到孩子，不能奢望你躺在沙發(fā)上看著電視，你坐在那里玩著手機，孩子能夠不受影響的進行學(xué)習(xí)；不能奢望每天在外面應(yīng)酬喝得醉醺醺，搖搖晃晃回到家，還能看到孩子自己坐在書桌旁在獨立寫作業(yè)。近朱者赤，近墨者黑，這話我們也都懂得，但往往我們忽視了自己應(yīng)該做到的說到的，應(yīng)該給孩子營造良好的學(xué)習(xí)氛圍、生活環(huán)境，卻陷入了要求孩子去聽話去學(xué)習(xí)，而自己的行為不妥的境地，我們沒有成為孩子學(xué)習(xí)的榜樣，卻成為了他壞習(xí)慣的誘導(dǎo)者。
原來，教育孩子也是門學(xué)問，想教育好他們，我們先要學(xué)習(xí)如何做個合格的甚至優(yōu)秀的父母。
下面幾段話，也是讀了《規(guī)矩和愛》后讓我產(chǎn)生了強烈的共鳴。
一、為人父母教育也是藝術(shù)，它可以讓你收獲人生至樂，也可以讓你收獲人生至痛。人生至樂，無如讀書；至要，無如教子。
1、別以為生孩子就是父母；
2、為人父母要謙卑；
3、為人父母需要專業(yè)培訓(xùn)；
4、為人父母需要用心而不是用計。
二、為人父母基本原則之一。
1、不占有原則
2、規(guī)矩和愛統(tǒng)一原則，
3、情商先于智商原則
弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文。先做人，再做學(xué)問。
4、和孩子共同成長原則。
三、真正的規(guī)矩是體現(xiàn)愛的規(guī)矩，真正的愛是帶有規(guī)矩的愛。
“父親往往失之過嚴(yán)，母親往往失之過寵”方法過嚴(yán)，易失子女之愛心；過寬則易失子女之敬意。知為人子，然后可以為人父。
這段話也讓我陷入了深深的思考，生活中，教育孩子的過程中的確遇到這樣的問題。對孩子過于嚴(yán)厲，甚至有時動了棍棒，打手……而為什么沒什么效果呢？孩子依然我行我素，依然吃飯時不安心，手里要拿著手機或平板電腦玩游戲；學(xué)習(xí)時思想開小差，寫了幾分鐘就想著要休息。到底為什么？我反思，主要是方法不對，對孩子的行為規(guī)范沒有約束，原則過寬，過寬最終讓孩子對父母失去了敬意。而一旦大人發(fā)現(xiàn)孩子學(xué)習(xí)效率底下著急時又發(fā)脾氣甚而動了棍棒，打了孩子一頓，又犯了方法過嚴(yán)的錯誤，最后在心平氣和孩子溝通時，孩子說爸爸媽媽對他不好，誰誰從來他（她）爸爸媽媽都沒有打過他，等等。如何給孩子一個有益的疏導(dǎo)，給孩子樹立一個可行有益的行為規(guī)范，真的需要認真思考。嚴(yán)與寬的尺度如何掌握，真的需要在教育孩子的過程中不斷揣摩。
父母愛孩子，父母要教育孩子。教育孩子要先學(xué)習(xí)做父母。教育孩子要注意嚴(yán)和寬的.尺度，要給孩子有規(guī)矩的愛。
做規(guī)矩的目的是培養(yǎng)孩子的敬畏感。這句話是《規(guī)矩和愛》書上說的，說的太棒了。書上教導(dǎo)我們給孩子樹立規(guī)矩應(yīng)該注意的幾點，我感覺很有啟發(fā)。
1、培養(yǎng)孩子對規(guī)矩的敬畏之心。君子之心，常有敬畏。
2、做規(guī)矩需要樹立權(quán)威。
3、做規(guī)矩不能隨便。
《規(guī)矩和愛》真是一本好書，做父母的必讀的一本書，它讓我們懂得了如何從做好父母開始，去給孩子建立規(guī)矩；它告訴我們規(guī)矩建立時應(yīng)注意的問題，給規(guī)矩以權(quán)威，讓孩子對規(guī)矩產(chǎn)生敬畏感；它告訴我們父母給予孩子的愛是嚴(yán)寬有度、是有規(guī)矩的愛，而不應(yīng)該是無原則的溺愛或?qū)檺邸?/p>
教育孩子是門學(xué)問，想讓自己的孩子成龍成鳳，那我們就需要在學(xué)習(xí)中不斷摸索教育的方法，與我們的孩子一起共同成長。
規(guī)矩和愛讀后感 12
做為一個母親，我常常被一個問題所難住，“怎樣做才能讓孩子即快樂又主動的學(xué)習(xí)呢？”自從我讀了王濤博士的《規(guī)矩和愛》。書中所倡導(dǎo)的教育理念，讓我認識到當(dāng)父母的不易。而養(yǎng)育好一個孩子的前提，是家長要先掌握知識技能和正確的教育理念。身為一個母親，我無時不感覺到身上的責(zé)任感和使命感。這本書讓我受益匪淺。
“孩子擁有獨立的人格，他不是父母的私屬品。作為父母可以愛孩子，但不能占有孩子。”作者不同的觀點也為我所推崇，即：尊重孩子。很多父母以為孩子小，不懂事，因此動不動就對孩子進行呵斥。實際上，孩子也有其人格，你不尊重孩子，就不要期望獲得孩子的尊重。父母也是孩子的老師，所采用的方式，也會被孩子所學(xué)習(xí)。權(quán)威的教育表面上很有效果，但是卻存在隱憂，我自己也應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，改變自己權(quán)威教育孩子的方式。真正的教育，是心與心的溝通。
王濤博士說：“當(dāng)孩子鬧情緒時候，我們不能和他講道理，這時他們沒有接收能力，沒有學(xué)習(xí)能力，等孩子平靜下來以后再交流，而且要蹲下來與孩子平視，不僅要有語言交流，還要有目光的交流，要輕聲輕氣地說重話。通過這種交流幫助孩子避免以后再出現(xiàn)這樣的錯誤；對待孩子，我們要有更多的耐心，按照孩子的特點，用孩子可以理解或是可以接受的方式進行交流，進入孩子的世界，孩子就能被我們帶領(lǐng)……”這些都是我們做父母要學(xué)習(xí)的。
所有的孩子要學(xué)習(xí)二點，一·是讓他懂得尊重、禮讓、感恩，悲憫，簡單的'說，就是愛；二·是節(jié)律、規(guī)范，用一個詞來說，就是規(guī)矩。這也就是這本書的核心。習(xí)慣決定性格，性格決定命運。愛與規(guī)矩具有一致性，沒有規(guī)矩的愛是溺愛，沒有愛的規(guī)矩是教訓(xùn)。要建立正確的規(guī)矩，不要超于孩子年齡段設(shè)立孩子做不到的規(guī)矩。要先了解，理解自己的孩子對做不到的事情要有寬容，管教時要帶著愛，讓孩子感覺到規(guī)矩的背后是有愛的。而不是讓他感覺冷冰冰，是跟他作對，讓他受苦的。這樣才能培養(yǎng)出健全的孩子。我們的情感教育是一致的，相信我們合理的方法，會讓我們的孩子快樂幸福的成長！讓有愛的“規(guī)矩”時刻伴隨他們的成長。讓我們和孩子們一起快樂的學(xué)習(xí)，一起健康的成長！
規(guī)矩和愛讀后感 13
在老師的建議之下我們家長讀了《規(guī)矩和愛》這本書"真正的愛是帶有規(guī)矩的愛，真正的規(guī)矩是體現(xiàn)愛的規(guī)矩"，這本書強調(diào)了愛不是無邊無拘的，規(guī)矩也不是對孩子強制的沒有愛的教條。
孩子小的時候，也讀過類似《父母必讀》的有關(guān)的書，可都是比較膚淺的，那時候也沒接受過心理學(xué)的知識，只是泛泛的說教，不是能夠用心愛護理解孩子的心境。過分的嚴(yán)格教育會壓抑孩子內(nèi)心的快樂。我對孩子的總是說：不成材的成人，做人要誠實、為人要善良、做事要踏實、不好高騖遠、要虛心好學(xué)等等，讀了這本書才知道先學(xué)做父母再教育孩子。
學(xué)做父母應(yīng)該先于教育孩子，學(xué)做父母是教育孩子的前提，不能孩子當(dāng)寵物，高興的時候喜歡孩子，不高興的時候把自己的情緒毫無保留的發(fā)泄給孩子，自己有的時候就這樣，工作中的不快也傳給孩子，有時孩子會察言觀色看著媽媽的臉色行事，無意識的在孩子幼小的心靈受到傷害。
沒有人天生就是合格的父母，每個父母都需要學(xué)習(xí)和成長，要有學(xué)習(xí)的意識和愿意重新成長的'謙卑態(tài)度，父母的自我成長和改變在現(xiàn)實中往往非常艱難，這是要靠自身的自律不斷在孩子成長的道路上共同進步。
我常常對孩子的未來充滿了期望，不忍心看到孩子在自己面前有一點閃失和痛苦，當(dāng)孩子頭疼感冒生病的時候，恨不得都把孩子得病轉(zhuǎn)到自己身上，當(dāng)孩子漸漸長大，有了自己的思想個性，叛逆你的思維和你給予的教育時，你的愛又轉(zhuǎn)化成恨，恨孩子不聽自己的話，甚至狠狠的對孩子說"你是不是想看到我死？"看了這本書才發(fā)現(xiàn)我們要理性的來學(xué)習(xí)和判斷，我們?nèi)舨煌ㄟ^學(xué)習(xí)和反思建立起理性面對孩子，那這種本能的愛也可以成為溺愛的洪水而泛濫成災(zāi)。
父母這個崗位無人代替"為人父母是教育也是藝術(shù)，他可以讓你收獲人生至樂，也可以讓你收獲人生至痛"現(xiàn)在，很多家長沒有把教育子女當(dāng)成人生的至要了，都不愿意靜心謙卑地來閱讀品味那字里行間的愛和美妙，而是一味的迎合應(yīng)試教育的需要，賦予孩子過多滿足自己心里期望值的虛榮，恨不得孩子都是成龍成飛的材料，有時候以自己的工作為重要，忽視孩子的教育問題，雖然孩子有爺爺接送給吃好喝好，但父母的愛是別人帶替不了，父母這個崗位是無人代理的，孩子和父母的連接是獨特的，也是天然的，孩子和父母的依戀是一切社會學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，父母不僅是孩子的第一位老師，也是一輩子最重要的老師。
不是生了孩子就是母親，不代表你就有教育上的養(yǎng)育能力。我大多就是照顧孩子生活起居，從生下來的飲食開始到上學(xué)后家長幫孩子背書包，大多數(shù)家長都是只要你能好好學(xué)習(xí)，不打架不鬧事就行。孩子德智體全面發(fā)展，其實孩子成為社會有用的人和我們做父母的有著極其密切的關(guān)系，所以我們就要學(xué)習(xí)，己不欲，勿施于人，先要做好父母，才能教育好孩子。
為人父母要謙卑，敬畏和謙卑是智慧的開端，學(xué)做父母也要有謙卑的態(tài)度，雖然我們許多家長有很多社會這些方面的知識，但是教育孩子就是一門很難學(xué)的學(xué)科，作為現(xiàn)代社會的父母，所要學(xué)習(xí)的育兒知識，這些新的科學(xué)知識既有要我們有更加好學(xué)的態(tài)度，也為我們學(xué)做父母提供了前所未有的實際指導(dǎo)。意識到自己需要學(xué)習(xí)只是父母教育的第一步，有效的學(xué)習(xí)還離不開謙卑的態(tài)度。
為人父母需要用心而不是用計，人的一生果效是由心發(fā)出的，我們教育孩子的果效豈也是如此！你自己的一言一行都體現(xiàn)了你內(nèi)心對規(guī)矩和愛的態(tài)度。你內(nèi)心是否有愛，是否尊重規(guī)矩，要比你對孩子用怎樣的方法和提什么要求重要得多。只求方法而不反思自己的理念是不行的，這種只想用計，不想用心的功利態(tài)度，其結(jié)果往往事與愿違。
讀了這本書受益匪淺，學(xué)到了好多以前不曾知道的知識，雖然做了好多年的母親，也沒有學(xué)好教育子女的這一重要學(xué)科。現(xiàn)在學(xué)學(xué)，雖然不是學(xué)有所用，但亡羊補牢為時也不晚。
規(guī)矩和愛讀后感 14
8年多前初為人母，我心中的喜悅無法形容。但壓力也隨之而來：如何讓兒子健康、快樂地成長，成為德、智、體全面發(fā)展的人才。我自身是在一種“學(xué)習(xí)成績高于一切”的環(huán)境中長大的，但成人后進入社會的經(jīng)歷告訴我，“學(xué)習(xí)成績不能高于一切”，父母對我的教育方式是不科學(xué)的，我對自己小孩的教育不能再重復(fù)上一輩的那一套，我需要重新學(xué)習(xí)。王濤博士的《規(guī)矩和愛》這一書，給了我很多啟發(fā)，我想重點談?wù)勔韵聝蓚�方面：
一、情商優(yōu)于智商的原則。王濤博士在書中列舉了盧剛殺人并自殺的事件。這個事件我在學(xué)生時代在另一本書中讀過，當(dāng)時對我的震撼非常大，我沒想明白盧剛為什么要這樣做，嫉妒和恨就能讓他做出這么極端的事嗎？這個問題這么多年來偶爾我還會思考一下。無獨有偶，王濤博士在他的書中詳細了講解了整個事件過程，并分析了盧剛的極端行為與他的成長經(jīng)歷是分不開的。王濤博士也借盧剛事件告訴我們：情商優(yōu)于智商，這是一條真理。盧剛事件并不是偶然，2013年發(fā)生的林森浩事件也需要我們重新思考對小孩的教育。我細心地發(fā)現(xiàn)，在諸多類似盧剛事件中，男孩比女孩更容易極端，這也許是男孩天生的內(nèi)向性格所致。所以男孩更需注重情商的培養(yǎng)。在書中，王濤博士對情商定義為“認識自我、控制情緒、激勵自己以及處理人際關(guān)系、參與團隊合作等相關(guān)的個人能力的總稱”定義中認識自我是比較抽象的，王濤博士對怎樣培養(yǎng)孩子客觀積極的自我意識，給出了詳細的闡述：“規(guī)矩和愛，規(guī)矩可以讓孩子懂得敬畏，約束自我意識的不客觀膨脹。愛能讓孩子得到安全，看到自己的'價值，因為自己被尊重而懂得尊重他人。但是愛和規(guī)矩需要結(jié)合。如果只有嚴(yán)厲的規(guī)矩而沒有愛，孩子的行為也許能夠得到暫時的約束，但是內(nèi)心就容易產(chǎn)生極端的自卑。如果只有愛而沒有規(guī)矩，孩子就會覺得自己就是上帝。”這段話讓我知道了培養(yǎng)孩子自我意識的方向：規(guī)矩和愛，但落實到具體的生活中，還需要自己不斷地模索、學(xué)習(xí)和總結(jié)。
二、不占有原則。我想先說一個自己親身經(jīng)歷的一件事，上周六帶孩子去上小提琴課，在臺階上遇到了一個母親在嚴(yán)厲的打罵一個小男孩，從她的片言碎語中我大概知道了打罵的原因是因為小男孩平時在家練琴時敷衍了事，上課時沒有通過老師的檢查，被老師批評了。這位媽媽覺得自己很沒面子，把火氣一股腦兒往孩子上灑。小男孩在不停地抽泣，恐懼的眼神讓我非常心疼。在讀這本書前我也做過類似的事，雖然沒有這位母親這么兇狠，但也是在公共場所。讀了王濤博士的不占有原則，我對自己過去的行為很懊悔，以后再也沒在公共場所大聲斥責(zé)小孩。“愛你的孩子，但不能以占有作為條件。和孩子相處，最重要的原則是尊重孩子。要把孩子看做一個完整的靈魂，即一個有自己獨立人格的個體。”“孩子不屬于你，他們屬于他們自己。他們有自己的歸屬，也會尋找自己靈魂的歸屬，但這歸屬一定不是你。”現(xiàn)在我會把孩子當(dāng)作親人、同事、朋友一樣相處，給予他完全應(yīng)有的尊重，給予他完全應(yīng)有的獨立。現(xiàn)在我喜歡與他一起分享學(xué)校的趣事，也會告訴他我公司的趣事，而不像以前只是關(guān)心成績；家里的家務(wù)我會讓他參與進來，而不像以前自己全包干，讓他像小寵物一樣待著。這種相處方式，讓感覺到他的進步，學(xué)會了關(guān)心人，學(xué)會了容忍。
教育孩子一輩子的事，且行且學(xué)習(xí)，我會和孩子共同成長！很感謝鐘老師推薦這本書，也希望老師和其他家長能把更好的經(jīng)驗一起分享。
規(guī)矩和愛讀后感 15
孩子是各種各樣，家庭，父母亦然，書中，并沒有說如何教育孩子，而是在教育父母，我認為規(guī)矩和愛有三個層面，書中講了二種，沒有講第三種：
第一種，教育是父母對孩子的規(guī)矩和愛的統(tǒng)一體
“真正的愛是帶有規(guī)矩的愛，真正的規(guī)矩是體現(xiàn)愛的規(guī)矩”這是《規(guī)矩和愛》里的中心思想，通俗的講就是孩子需要愛，更需要規(guī)矩，真正的規(guī)矩是體現(xiàn)愛的規(guī)矩，真正的愛是帶有規(guī)矩的愛。讓自己的情緒消失;放棄改變孩子的念頭。做到以上這四個方面就能做到對孩子的'有利培養(yǎng)。
培養(yǎng)孩子什么，書中重點提到培養(yǎng)孩子的二商，培養(yǎng)孩子的“抗逆力”在抖落灰塵中升華自己;建立在自信上的是謙卑，否則就是自卑;這就是情商和逆商，對于智商，書中沒有作為重點。這些都是人的社會屬性，屬于社會預(yù)熱。
第二種：先規(guī)矩家庭，再愛孩子
書中重點提到，規(guī)矩設(shè)定的越早越好，在孩子的懷孕期設(shè)規(guī)矩最好，實際卻多是做不到，所以規(guī)矩的設(shè)立在家庭中經(jīng)常是一個磨合和斗爭的過程，也是我們大家真正的困難和需要解決的問題。這種過程才是考驗家長心性和能力的時候。也是我們?yōu)槿烁改副仨毭鎸Φ模冉鉀Q自己的問題才有可能解決孩子的問題。
家庭不是一個人，而家庭規(guī)矩的不統(tǒng)一是正常的，是絕大多數(shù)家庭的現(xiàn)狀。有嚴(yán)、有松、甚至有溺愛，但規(guī)矩就是規(guī)則,是牽制風(fēng)箏的細線,風(fēng)箏雖有一定的高度限制,但可以自由飛翔,安全降落.如果細線斷了,即使他穿過云層,最終也會摔得遍體鱗傷,甚至粉身碎骨。家庭規(guī)矩對孩子的影響是最大的，也就是我們傳統(tǒng)意義上的家教。
當(dāng)然看完全書我還有有些自己的想法：
嘗試變化和突破是人的本性，更是孩子的天性，無論你把他當(dāng)成違反還是叛逆，都一種觀點，將一切不愉快，不順心的事，全部畫上絕對值，成為愉快和順心，這可以是想象力，而真正做到的，一定不是常人。
孩子是世界上最不能玩的玩具;我認為每一個有點責(zé)任心的父母都知道，可世界上不可能有完美的孩子，因為完美的人，就是上帝，所以教育核心是我們不知道什么是正確，而我們只是在教育孩子們適應(yīng)當(dāng)前社會，適應(yīng)現(xiàn)在生存，而基本放棄掉了適應(yīng)人性，更多的時候我們根本不知道明天是什么樣的，就像我們的父母不會知道今天的世界是這樣一樣，而上面提到的，智商，情商，逆商之后還有一商，就是德商，對于德商基本沒有提到，思考靠智商，社交靠情商，遇到困難看逆商，而德商則是根本，也是中國教育最為缺少的內(nèi)容，當(dāng)然也是許多家長自己都不知道的內(nèi)容，因為現(xiàn)在的中國文化中沒有德商教育，這是我們應(yīng)該深入反思的內(nèi)容。沒有德商的優(yōu)秀人才，是一件危險品。
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