《呼蘭河傳》蕭紅——讀后感
讀完一本名著以后，相信大家都增長了不少見聞，為此需要認真地寫一寫讀后感了。千萬不能認為讀后感隨便應付就可以，以下是小編幫大家整理的《呼蘭河傳》蕭紅——讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《呼蘭河傳》蕭紅——讀后感1
在這學期中，我們學過一篇課文，名叫《我和祖父的園子》，這篇課文里有一個活潑可愛、幸福快樂的蕭紅，這一切都源于一個疼愛她的祖父，蕭紅從小都離她而去，都是祖父陪伴她的。
在這寂寞的童年生活以及成年后在戰(zhàn)亂顛沛流離的歲月強化了蕭紅性格的敏感和堅韌倔強，同時女性獨有的纖細，敏銳的藝術感覺和藝術感悟能力，使她成為一位體驗型、情緒性的作家，“她是憑個人的天才和感覺創(chuàng)作”。在蕭紅生命的最后兩年里，她遠離故土，索居香港，在艱苦的生活環(huán)境和孤寂的心境中度過。在1942年12月20日，蕭紅在寂寞、懷舊完成了長篇小說《呼蘭河傳》。
我可以感受到蕭紅的童年如此的悲慘，從小失去了父母，以及父母對她的關愛，雖然蕭紅的父母離他而去，但祖父沒有拋棄她，還一直照顧她，在她的生命中，祖父才是她唯一的親人。
《呼蘭河傳》蕭紅——讀后感2
之前，讀書漂流發(fā)了《呼蘭河傳》這本書，一聽書名，我的興趣頓時全無，可仔細一看，呀！是蕭紅的作品，我那興趣又"跑"了回來。因為我覺得蕭紅的作品都很生動。
書中，有很多人物形象，比如：胡家媳婦：聰明能干、溫順；有二伯：忠實勤懇；馮歪嘴子：勤懇忠厚；小團圓媳婦：孤獨無助……但我印象最深的還是第五章——團圓媳婦。這一章里講：團圓媳婦才12歲就嫁到了別人家，她的婆婆為了給她一個下馬威，就天天打她，用皮鞭子抽、用燒過的烙鐵烙團圓媳婦的腳心，最后把她打出病來，天天跳大神，真是一種迷信啊！何必呢？不僅如此，最讓人憤怒的是她婆婆要給團圓媳婦用滾燙的開水洗澡，而且還是當眾！有幾個人舀起熱水就往她頭上澆，不一會兒，她便昏了過去。大神一看，又是往團圓媳婦臉上噴水，又是給她扎手指頭尖，所以她醒了。就這樣，燙昏弄醒了三回。這樣折騰團圓媳婦，她能不死嗎？
這些人真是迷信，好好的一個大活人，硬是被折騰死了，還花了不少的錢，真是"一舉兩得"呀！不僅當時迷信，就是現(xiàn)在還有不少人迷信。
有一次，我突然發(fā)現(xiàn)一元錢上印著字，便問了鄰居姐姐，她說那是"法*功"，都是些騙人的迷信。為此，鄰居姐姐還給我舉了一個例子：一個學習特別特別好的姐姐，以很高的高考分數(shù)被一所著名大學錄取，但她媽媽卻信封"法*功"，一直堅信人死后就可以到"極樂世界"去，那里不愁吃、不愁穿、不愁沒有錢，想干什么就干什么的一個世界。于是，她拉著他的女兒在天安門廣場前自焚了，女兒被燒死了，而她卻燒成了重傷！
讀完這本書我想到：大家千萬不要迷信，否則是害人又害己呀！
《呼蘭河傳》蕭紅——讀后感3
“太陽在園子里是特別大的，天空是特別高的，太陽的光芒四射，亮的人睜不開眼睛，亮得蚯蚓不敢鉆出地面來，蝙蝠不敢從什么黑暗的地方飛出來。”我想這是《呼蘭河傳》中，我最喜歡的一句了吧。因為它的美好、充滿希望的、朝氣蓬勃的。
蕭紅的自傳體小說，在我看來本應該是更多的美麗世界，但在當時的社會氛圍，人們都是麻木、自欺、黑暗的。她的童年是不幸的，所有被蒙蔽的人都是不幸的。
人人口中所謂的“看熱鬧”，僅僅是看母親動手打孩子、跌進泥坑，對此還拍手叫好;“參觀”他人的自殺竟也成為人們的娛樂方式?看女孩洗澡，不能前來的人甚至就得是一生的不幸。自己的歡笑建立在他人的痛苦之上，的確，人們的麻木已到了不可理喻的地步。也許，這才是他們最大的不幸吧，“人之初，性本善”的道理已被自身的無知和封建陋習會的面目全非。
“人活著是為吃飯穿衣”這是人們不假思索的最佳答案。他們自以為十分清楚人生意義，但值得諷刺與不幸的是，他們口中的生存意義只是吃、穿。聽天由命的態(tài)度、沒有理想與追求，這樣的人生甚是麻木不仁。更可笑的是，人們對現(xiàn)實自欺、漠然，對鬼神這些子虛烏有的事物卻格外重視。各種禮儀、節(jié)日、活動，不惜花重金來跳大神、請神仙治病。風俗傳統(tǒng)被人們得戲謔，變?yōu)槊孕怕暎侨藗優(yōu)榱藢ふ野参俊才c現(xiàn)狀的最佳方式。這樣的鬧劇，也只是人們?yōu)榱瞬┤搜矍颉W眾取寵罷了。
而在種種卑瑣的人生中，總會有美麗的出現(xiàn)。在“后花園”的生活，無疑是作者最為歡樂的時光，各種各樣的新鮮事物，如人性相比，這里的天地是天真爛漫、活力四射的。祖父對作者的愛與呵護更是無與倫比的。我想著也是作者不行童年中的萬幸了吧。
故事的尾聲，只是淡淡的憂傷、淡淡的回憶。那些愛憎分明，揮去吧。保留的美好，對故鄉(xiāng)、童年的美好留念。作者以成年的口吻來結尾，她釋然了那些愚昧的人情世故，只希望靜靜的、緩緩的來緬懷。
《呼蘭河傳》蕭紅——讀后感4
這天，父親無意中借來了一本書，說要我看看，提高語文閱讀水平。我接過這本書，上面寫著《呼蘭河傳》四字，我?guī)е@本書來到自己的房間，默默地翻開，靜靜地看了起來。
《呼蘭河傳》描寫了上個世紀三十年代東北小鎮(zhèn)呼蘭的風土人情。《呼蘭河傳》中的那個單純的“我”在經(jīng)歷幾許變故后，漂泊動蕩的生活讓她拾起記憶的碎片，并利用這些碎片編織成她記憶空間里的夢幻，在那遠離塵囂的夢境里她守望現(xiàn)實生活的孤獨寂寞與凄清。作者以自己零碎的記憶編織出的《呼蘭河傳》讓人感覺到了深深的悲涼。那些作者童年的音符陸續(xù)掛在我們眼前，述說著作者童年的回憶，凄凄涼涼。現(xiàn)實永遠是殘酷的，在默默中，生命在緩緩的流逝，帶著凄慘而溫馨的記憶，流逝……
《呼蘭河傳》中的馮歪嘴子很堅強，面對著貧窮和旁人的冷嘲熱諷，依舊樂觀的活著。有二伯忠實勤懇，最后逃不過時間的流逝逝去。小團圓媳婦很悲憐，在經(jīng)歷了挨打、跳神、熱水湯驅鬼后病好轉，靜靜迎來的卻是命歸黃泉的悲哀事實。文中還有很多的人物都是個性鮮明的。
《呼蘭河傳》的作者蕭紅寫這本書時，仿佛很悲傷，她寫這本書可能是為了用童年的回憶，來慰藉著自己孤獨的記憶。《呼蘭河傳》這本書讓我想到了一些為命運的悲苦而失去信心的人，那些人都不夠堅強，而相反作者蕭紅的命運也如此，但她還是如此堅強，在文中用筆述說著童年的回憶。作者很懷念家鄉(xiāng)的一切。
作者很平靜的等待著自己的未來，幾乎已經(jīng)知道未來發(fā)生的事，知道自己生命流逝時的孤獨無助。感、感覺現(xiàn)實永遠是殘酷的，在默默中，生命在緩緩的流逝，帶著凄慘而溫馨的記憶，流逝……
《呼蘭河傳》蕭紅——讀后感5
“晚飯一過，火燒云就上來了。照著小孩子的臉是紅的。把大白狗變成紅色的狗了。紅公雞就變成金的了。黑母雞變成紫檀色的了。喂豬的老頭兒，往墻根上靠，他笑盈盈地看著他的兩匹小白豬，變成小金豬了。”
這樣一幅絢爛溫暖的晚霞圖是蕭紅的《呼蘭河傳》最初打動我的地方。蕭紅的確是一位善于描寫的高手，她總是會用最簡單樸素的語言來為自己的童年“繪畫”，繪出一幅幅雖并不生動甚至有些單調但純凈、真實、自然而富有回憶的畫面。寒冷的被凍結的東北大地，蕭條的并不算熱鬧的呼蘭城，帶給居民福利帶給孩子們樂趣的泥坑子，小吃攤上的麻花、豆腐，大街上流動著的車馬牛羊;爛漫多姿的火燒云，天空中飄著的燕子、蝴蝶，菜園里結著的大黃瓜大倭瓜;祖父教的唐詩，“我”家荒涼的大院子，忠誠的大黃狗，噴香的苞米;跳大神，唱秧歌，放河燈，娘娘廟大會……
這一切的一切，不管是呼蘭河城的一街一道還是大自然的親切饋贈還是延續(xù)百年的傳統(tǒng)習俗，都把讀者帶回到了自己的童年，滿滿的都是對兒時的回憶。我們在感受作者筆下呼蘭河城帶給她童年回憶的同時，也不由自主的回憶起自己的童年。每個人的童年都是不同的，但都是大同小異的。不管是如作者一樣的單調平淡，還是如你我一樣的充滿趣味和歡樂，都是讓人難以忘卻的。那時的我們不富有，但我們真的很快樂。無論將來我們身處何境，年華幾何，童年都會是我們第一筆不小的精神財富。
童年固然是美好的，回憶起來也多是甜蜜的。但《呼蘭河傳》帶給讀者的遠不止這多彩的風土畫，還有它所吟唱的凄婉的歌謠。它所講述的故事稱不上曲折離奇，也更談不上優(yōu)美動人，它只是娓娓道出了生活在這座小城里的幾家?guī)讉�人的生活和遭遇。但正是這些平淡無奇的小城市里人的經(jīng)歷和他們的命運卻讓人沉思，發(fā)人深省。最讓我有感觸的是兩個人：老胡家的團圓媳婦和馮歪嘴子。
《呼蘭河傳》蕭紅——讀后感6
正如作家茅盾所說，《呼蘭河傳》這本書“是一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串凄婉的歌謠。”
的確，《呼蘭河傳》這本書本身就是一幅多彩的風土畫，它如詩如畫地講述了作者蕭紅年幼時在呼蘭河畔的所見所聞。娘娘廟的風土人情、十字街的繁華、“跳大神”時人們的歡暢，這些無不訴說著呼蘭小鎮(zhèn)的五彩的風土人情。
可陽光總是伴隨著陰影，五彩繽紛的事物背后黑暗的那面同時存在。
那時正處于封建社會，人們對封建禮教深信不疑，不肯接受新鮮事物。傳統(tǒng)、殘忍，而毫無意義的儀式被延續(xù)下來，比如“扎彩衣”，“算卦”。這無不反映出當時社會的混亂，以及他們的愚味，殘忍，對傳統(tǒng)的事物不分辨真假。
小團圓媳婦的遭遇就是個最好的案例。
小團圓媳婦原本是一個活潑向上的小姑娘，但由于重男輕女的舊習，女性的社會地位極低，因此她在八歲時便被賣去了呼蘭鎮(zhèn)的老胡家，這在年幼的小團圓媳婦身上留下了不可磨滅的心理創(chuàng)傷。她本是個性格里稍帶調皮的小女孩，但當時的人們麻木地認為只有乖巧賢惠才是女孩子們的本分，順從更是排在德行的首位。就是如此，小團圓媳婦與當時的社會格格不入，常常遭到婆婆的毒打，身上留下烙鐵的印記。
后來，小團圓媳婦生了重病，又被卷入一場各種傳統(tǒng)儀式的漩渦。人們不用藥物治療，反而迷信各種如“跳大神”、“扎彩衣”、“算卦”等儀式。最后，小團圓媳婦在被用燒開的水洗澡時喪命。
從這方面看，《呼蘭河傳》這本書不就是“一串凄婉的歌謠”嗎？
童年的蕭紅頑皮、稚氣、天真，但當時可怕的封建社會深深地觸動了她的內(nèi)心：正因此，她就借一本《呼蘭河傳》表達她對自由自在、無拘無束生活的向往以及她對當時社會現(xiàn)象的批判。
《呼蘭河傳》蕭紅——讀后感7
童年是快樂難忘的歲月，是稚嫩、陽光的時光。童年永遠無憂無慮，永遠天真快樂。即使偶遇挫折和傷感，童年也永遠洋溢著無暇的笑臉。每個人的童年都不一樣，童年是人生中最爛漫、最難忘的一頁。我們一起來讀讀《呼蘭河傳》，感受作者蕭紅的童年吧。
《呼蘭河傳》記述了作者兒時在故鄉(xiāng)黑龍江呼蘭縣的親身經(jīng)歷，作者蕭紅通過仔細的回憶，用抒情法和散文風格、渾重而又輕盈的寫作方法，創(chuàng)作了這部“回憶式”的巔峰之作。蕭紅在1940年寫這部作品，當時正是抗日戰(zhàn)爭最激烈、最艱苦的時期，出于擔心家鄉(xiāng)、懷念家鄉(xiāng)，她寫下這部小說，這部小說不但是巔峰之作，而且寫作形式也別出心裁：書中寫了許多人物，但沒有主角，書里寫了許多故事，但沒有主軸，全書七章可以獨立成多個故事，卻又儼然一體。這種獨特的寫法蕭紅運用得十分巧妙。
蕭紅寫的《呼蘭河傳》讀起來朗朗上口，十分親切，讓人感覺身臨其境。主要介紹了呼蘭縣她家左鄰右舍之間的趣事和鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親之間的種種樂事。主要記述了自己小時候與鄰居、祖父在家中、鄉(xiāng)村間、菜園里快樂、無憂無慮的生活。書中多有語言、情景和動作描寫，十分口語化，讓讀者感受親切、親近。這本書看似普普通通，但又好像有種魔力，這是因為蕭紅“回憶式”的奇妙寫作方法和嫻熟輕巧的文筆，這本書才會被世人傳閱。
讀完這本書令我回味無窮，蕭紅用神奇的寫作方法把她小時候的天真爛漫、悲歡離合表現(xiàn)得淋漓盡致，讓人有種近距離的親切感。從這本書中我讀到的不僅僅是蕭紅兒時與親人、朋友在一起的種種趣事以及她的純真快樂，更讀到了她稚氣可愛的內(nèi)心世界，也了解了許多她兒時那個時代我國的風土人情。讀起來又好玩又順口，這也是她成功的所在。我們都應該去品讀大作家、成功人士的童年，去細想他們是怎樣成功的，把他們小時候的種種經(jīng)歷寫在我們成長的足跡上，你會發(fā)現(xiàn)，每個人都有自己別樣的童年！
《呼蘭河傳》蕭紅——讀后感8
我開始迷上了閱讀；這不僅是在讀別人的故事，而是在體會、欣賞。
最使我記憶猶新的莫過于蕭紅后期的代表作《呼蘭河傳》，這本書是作者記憶中的家鄉(xiāng)，一個北方小鎮(zhèn)單調的美麗，也介紹了人民的善良與愚昧。它透徹體現(xiàn)著作者巨大的文化，含量與生命的厚度。打開書卷，默默的欣賞作者賦予著小鎮(zhèn)的情感。灰色的色彩，平靜的敘述，灰白的畫面將我?guī)У侥前档瓱o味并不繁華的小城。
在那里，春夏秋冬，一年四季周而復始，到處都是寂寞。沒有色彩的絢麗，沒有活力的人生，整個村莊都籠罩在灰暗中。在這里，因為人們的無知愚昧，發(fā)生著一場又一場的災難，人們都在等待幸運的光臨。同時也有死亡的號召，我讀后與作者相同，不知該對他們是同情還是憎恨……最使我難以接受的是那個美麗的團圓媳婦小姑娘，可愛、善良的小姑娘，十二歲就賣到別人家的家里做童養(yǎng)媳。她受盡欺凌！婆婆的打罵，外人的誤會，只是認為婆婆對媳婦的管教。剛最使我難以接受的是那個美麗的團圓媳婦小姑娘，可愛、善良的小姑娘，十二歲就賣到別人家的家里做童養(yǎng)媳。她受盡欺凌！婆婆的打罵，外人的誤會，只是認為婆婆對媳婦的管教。剛剛開始活潑、開朗、健康的花季少年，沒多久就匆匆去世了。而讓親人傷心的并不是她的去世，而是他們做了一個賠本的買賣。
在舊社會中，有多少像團圓媳婦那樣，等待接受生命中的折磨。就因為舊觀念，舊思想，我慶幸現(xiàn)代的人們在知識中變得更睿智，能用自己的雙手創(chuàng)造美好未來，也沒有了男女的不平等……
《呼蘭河傳》蕭紅——讀后感9
《呼蘭河傳》第一章講述了呼蘭河的當?shù)仫L情。乍一看，這完全是關于家庭八卦的事情，就像我不喜歡看的電視劇一樣。
呼蘭河人充滿了惰性與愚昧，沒有革新的意愿，體現(xiàn)在很多方面：一是那大泥坑子雖然搞得人仰馬翻吞噬了不少，可呼蘭河人除了拉人拉馬和口頭上說說的拓寬點走的路，卻沒有人使用填坑的方式徹底解決這一問題；二是對不幸者就都叫花子，沒有一點惻隱之心；三是染缸淹死過人照樣是生意紅火，冷漠的呼蘭河人沒有因此而改變一點點；四是扎彩鋪的精美與伙計的粗糙丑陋形成鮮明對比，呼蘭河人對生老病死沒有一點點動容，一切都是走過場而已，仿佛一個個行尸走肉，沒有思想，沒有遠方。
后半部分的內(nèi)容開始有一點點生氣，買麻花的女人家的五個孩子是有思想敢于反抗的，最后被馴服了，被當成一出戲看；吃塊豆腐竟然是呼蘭河人的最愛，閉塞的程度可見一斑；火燒云的變幻莫測預示了呼蘭河即將到來的風起云涌；最后一劑藥膏象征著呼蘭河人依然沉淪在混沌未開的當下。
第一章看下來，呼蘭河人似乎個個混吃等死，深受封建社會的荼毒，真是哀其不幸恨其不為怒其不爭。愚昧無知是不是這里的最終結局呢？等待下一章揭曉。
這一章我看到了魯迅式批判的影子，卻沒有看到文學大師的造詣高深在何處，可能真的是水平有限。可是這么高深的文學著作，帶著天真爛漫的10歲孩子又如何能讀懂呢？他們能從這里吸收到什么養(yǎng)分呢？他們?nèi)绾卧陂喿x中取其精華去其糟粕呢？10歲的孩子更需要培養(yǎng)閱讀興趣，激發(fā)正能量。
《呼蘭河傳》蕭紅——讀后感10
本書在作者“平淡如水”的敘述中，我看到了灰色的天空，灰色的道路，灰色的城市，灰色的社會，還有灰色的人生。這里的村落猶如暴風雨來臨前的天空一樣，烏云密布，除了灰暗別的毫無色彩。這里的村民僅僅是為了活著而活著，他們沒有夢想，沒有追求，只是淡淡地活著，然后淡淡地離開，讓人覺得少了些什么。
生活在呼蘭河畔的人們，他們腦子里充滿了迷信，他們認為人應該順應天意，順應社會，但天意到底是什么？他們卻無從知曉。他們是那么愚昧無知，那么封建，無形中充當了劊子手。這是多么可悲啊！
其中最大的悲劇莫過于小團圓媳婦的死。她才十二歲啊！本是天真爛漫的年齡，卻過早地被賣給了胡家做童養(yǎng)媳。一個健康的小女孩，卻因為愛笑，婆婆就要給她一個下馬威：用皮鞭抽打她，用燒紅的鐵烙她的腳心……
小團圓媳婦的婆婆認為，這樣抽打她是為了她好，但最終卻因為幫她治病的婆婆的“好心”而喪失了生命。我們到底該責備誰的狠心呢？愚昧的婆婆根本就沒有意識到是自己的錯。在那樣的時代，那樣的背景下，才會發(fā)生那樣的悲劇。
輕輕地合上《呼蘭河傳》這本書，不自覺的悲從中來。我真為這里面的人感到悲哀，他們?nèi)諒鸵蝗盏厣钪瑥膩頉]有任何變化，生活中也沒有色彩和花樣。周圍的人又是那么冷漠和遙遠，每個人之間仿佛都隔著一堵厚厚的墻，這樣壓抑的環(huán)境怎么能生活下去呢？這樣的生活又是為了什么呢？
從作者的筆下，我看到了作者無聲的哭泣和吶喊，似乎想喚醒那些麻木的心靈……
《呼蘭河傳》蕭紅——讀后感11
最近，我看了《呼蘭河傳》，感受頗深。
《呼蘭河傳》是被稱為“20世紀30年代的文化洛神”“中國四大才女”——蕭紅所寫。這本書主要講了蕭紅五歲的事，介紹人們的風俗，字里行間感到當時人們的愚蠢和迷信。
比如有一章，蕭紅的鄰居娶回一個12歲的團圓媳婦，那一家人對她又打又罵，她婆婆對她更是殘忍至極。結果，打出病來，夜里突然從床上坐起，眼里含著淚。她被打時，一直說她回家，她婆婆問家在哪，她卻哭而不答，老胡家很怕她是妖怪附體。因為她婆婆過于迷信，就請人給她抽命，令我感到很疑惑，命還能抽嗎?可當時的人很迷信，就以為抽個命得了病可以好，人死了能再活過來似的。于是就請了一個名叫“云游道士”來抽，抽命其實很簡單，有四個包，其中紅色和黃色是好的，藍色和綠色是差的。她婆婆小心地抽一個，一看是藍色的，心想：完了。這時“云游道士”說：“若不好花五吊錢可再抽一次。”婆婆連抽幾次都不好，只好請真人過來趕鬼。
于是“云游道士”又是念咒，又是燒香，一會對天指手畫腳，一會對團圓媳婦瞪眼，其實這人一個都不會，這些動作連他自己也不知道他在干什么。
最后，他胡亂說了一些配方，就帶著200多吊錢樂呵呵的溜了。
可想而知，團圓媳婦的病越來越重，在夜深人靜時無聲無息的離開了人世。
看了這個故事，我火冒三丈，當時的人到底有多蠢啊，這個騙子說得一切都是假的，你們難道聽不出來嗎?你們怎么能信呢，一個12歲的孩子就這么被活生生的害死了啊!她經(jīng)得起這種虐待嗎?唉……沒有文化真的很可怕。
讀了這個故事，我覺得：我們不能相信迷信，不能像老胡家，花了200多吊錢，不僅沒有把團圓媳婦的病治好，還把她害死了，他們寧愿花200多吊錢去請個騙子，也不愿花一二十吊線去看醫(yī)生，這就叫——偷雞不成蝕把米。迷信害死人!
《呼蘭河傳》蕭紅——讀后感12
呼蘭河是一個小鎮(zhèn)的名字，這個天天都沉浸在歡樂中的小鎮(zhèn)里住著一群儉樸的人們，他們大都是農(nóng)民，整天靠種菜來維持生計，雖然他們很貧窮，但是他們都有一顆善良的心。
蕭紅一家就住在呼蘭河這個小鎮(zhèn)里，她們家有一座大宅子，里面有一個菜園和幾間草房，因為草房很陳舊，所以也生了不少蘑菇，蕭紅一家和其他農(nóng)民家庭一樣，也不富裕，有時她們家還缺少糧食，就到屋頂采集那些生長屋頂上的蘑菇，來解決一家老小的吃飯問題。
雖然如此地貧窮，但是貧窮也給蕭紅家?guī)砹瞬簧倏鞓罚康桨淼臅r候，呼蘭河這個小鎮(zhèn)里面的人們都會悠閑地，快樂地帶著一家老小來到河邊，悠然自得地欣賞著夕陽落山的美好景色，他們看得是多么入迷，直到太陽完全消失在西邊的天空中，人們才紛紛回家休息。我們這些住在城里面的人沒有機會欣賞到這么美好的景色，因為大氣污染，天空整天灰蒙蒙的，不像以前那么清澈和明亮，我們只能在朦朧中迎接黑暗的到來。
蕭紅的祖父經(jīng)常抽出時間陪她背詩文，祖父念一句，蕭紅跟著念一句，她最喜歡把詩句大聲地喊出來，吵得鄰居不能好好休息，祖父時不時帶她去自己的園子里無法無天地胡鬧一頓，不是一會兒捉蜻蜓，就是跟著祖父割野草，蕭紅一天天快樂地成長起來了，成為了一名著名的作家。而住在城市的大人天天忙著上班，沒有時間關注孩子成長，關心孩子，更沒有時間來陪孩子們玩耍，每到休息日，他們總是把孩子從一個“興趣班”接出來，送到另外一個所謂的“興趣班”，最終把孩子和大人都累死了。
窮不一定是壞事，因為窮，人們可以擁有一個沒有受到污染的環(huán)境，可以擁有更多陪伴孩子的時間，讓孩子可以更加健康成長，在貧窮環(huán)境中成長起來的孩子得到的挫折和磨練就比其他人多，可他們收獲了比別的孩子更多的成功，所以窮不一定是壞事。
《呼蘭河傳》蕭紅——讀后感13
時光的河入海流，長大的人兒分頭走。人們直到長大甚至年老才能回想起童年的美好。童年，是一條彩色的河，在無際的沙漠中緩緩流動，變換著色彩。我赤足站在河邊，正準備用玻璃瓶盛滿我喜歡的色彩之時，我和她邂逅了。
在后面的相處中，我了解到，她是“一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一首凄婉的歌謠。”，她是把狗尾巴草當成谷穗的女孩，她就是《呼蘭河傳》作者——蕭紅。
蕭紅，一個擁有灰色童年的`小女孩，就這樣無聲地走進了我的視野，讓我感受到了無比的心疼和惋惜。
她，從小飽受父母的冷眼、奶奶的打罵，一個幾乎沒有愛的童年伴隨她成長。唯有和藹可親的祖父讓她嘗到了一點愛的滋味，他如一縷溫暖的陽光灑向蕭紅日漸灰暗的心靈。
她唯一的快樂就是在祖父的園子時的時光。她很喜歡在那里玩，看她在鮮花遍地開蝴蝶滿天飛的后院中，歡笑不斷，“栽”白菜卻將白菜踢飛，“拔”野草卻誤拔谷穗，給祖父頭頂插花……園中各種趣事連連令讀者也歡笑連連，將先前的悲涼凄慘頓時拋之腦后。
在這部半自傳體小說中，蕭紅的記憶之口像是裝上了水龍頭，有條不紊地流出，一段段地述說。這里的小村莊，到處都顯得那么蕭條：灰色的天空，灰色的畫面，灰色的人生，在這里，到處可見由于人們的無知和愚昧而引發(fā)的一場又一場的災難。類似于團圓媳婦的悲劇數(shù)不勝數(shù)。我不知如何去評判哪個值得同情，而哪個值得痛恨……
我和她的邂逅是那么的轉瞬即逝，希望她的后來可以彌補她內(nèi)心深處遺失的美好。
“花開了，就像睡醒了似的。”你走了，就像這邂逅還未開始似的……
《呼蘭河傳》蕭紅——讀后感14
這個暑假里，我讀了中國著名女作家蕭紅的自傳體小說《呼蘭河傳》。這本書讓我看到了作者童年的時候身邊人的善良與愚蠢……
看了書的第一篇，我親眼看到了呼蘭河城。冬天嚴寒把大地凍裂了，東二道街的大泥坑子會淹死雞、鴨、豬、馬車……這里有著各種人：有東二道街十字街上拔牙的洋醫(yī)生，有被當?shù)赜廾梁蜔o知的人折磨而死的小團圓媳婦，有胡同里賣麻花、粉房里掛粉條的生意人，有性情古怪的有二伯，有勤懇老實的馮歪嘴子，有潔癖的祖母，更有古靈精怪的“我”跟著祖父學唐詩、學下地。
這一幕幕、一件件，作者都用幽默充滿童趣的語言描繪得淋漓盡致。尤其是作者和祖父的故事留在了我的腦海里，情不自禁地拿自己的童年和作者的童年相比。童年在作者的筆下是快樂的，同時也是寂寞的。在作者看來，這些故事并不美妙。可在我看來，讀了《呼蘭河傳》，更讓我們感受到自己童年的快樂與幸運，從而更珍惜今天的幸福生活。
《呼蘭河傳》給我看作者的童年是寂寞的，一位女孩子每天的生活多么簡單啊！天天種著小黃瓜、大倭瓜，天天有蝴蝶、螞蚱、蜻蜓的后花園，堆滿了古老破舊的東西，黑暗的后房，是她消遣的地方；慈祥而又有童真的老祖父是她唯一的小伙伴；清早在床上念這老祖父教你的唐詩，白天纏著老祖父講那些已經(jīng)講了許多次的故事，或者看看那左鄰右舍的古板生活，如果這樣平淡的生活中有什么突然的事情，那也就是老胡家的團圓小媳婦病了，老胡家又在跳神了，小團圓媳婦死了；那也就是磨倌馮歪嘴子忽然有了老婆，有了孩子，而后來，老婆又忽然死了，剩下剛出世的第二個孩子。
作者的童年真是既有趣又有些悲哀啊！
《呼蘭河傳》蕭紅——讀后感15
最近，我懷著沉重的心情讀完《呼蘭河傳》，小說黯淡的畫面把我們帶到了二十世紀初的小城呼蘭河。在故事發(fā)生的小村莊里，到處都顯得那么蕭條：灰色的天空，灰色的畫面，灰色的人生。在這里，到處可見由于人們的無知、愚昧而引發(fā)的一場又一場的悲劇。小說中最具悲劇色彩的人物是團圓媳婦，發(fā)生在她身上的故事令人觸目驚心。
團圓媳婦是一個美麗可愛的小姑娘，她才十二歲，本該是一個無憂無慮、天真爛漫的年齡，而她卻被過早地賣給了一戶人家做童養(yǎng)媳，剛來時是那樣的健康、活潑，一個人孤單地生活在一個陌生的環(huán)境里，她拼命的干活，卻經(jīng)常遭受到婆婆的打罵，在人們眼里，婆婆打她是為了讓她更聽話、更懂事。甚至在她生病時，將她在熱水里燙了三次，沒多久她就匆匆地離開了人世，一朵還沒來得及盛開的鮮花，就這樣夭折了。
看完這本書我真為當時的社會風氣感到痛心疾首，我仿佛看到了小團圓媳婦在熱水中的掙扎，仿佛看到了婆婆抽貼時的滿臉心疼，又看到了云游真人拿著那些所謂的驅魔道具在那兒折騰。在那個年代里，團圓媳婦們的遭遇在人們看來是司空見慣的，他們的無知殘害了小團圓媳婦，與其說團圓媳婦是被燙死的，還不如說是被封建迷信思想害死的。那個時候的社會完全都是灰色的，那時的人可能真的很善良，但小說讓我們看到更多的是殘忍、麻木、愚昧和無知，是對生命的冷漠。他們只是因為活著而活著，為了死去而死去，制造了一個又一個悲劇。
合上小說，我的心緒回到現(xiàn)實，環(huán)顧四周，十分慶幸，我們已經(jīng)遠離那個生命被蔑視、被踐踏的舊社會。汶川、玉樹抗震救災的整個過程集中體現(xiàn)了一種以人為本的倫理關懷和尊重生命的價值理性。溫總理站在地震廢墟上振臂高呼：“當前最重要的是救人！”的聲音，至今還回蕩在我們心中。隨著人類文明的進步，人們愈發(fā)強烈地追求自身社會權利，追求正義，平等與公正，愈來愈懂得尊重生命，努力構建人與人、人與自然的和諧。
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