茶花女讀后感2000字

　　當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀后感了。你想知道讀后感怎么寫嗎？以下是小編精心整理的茶花女讀后感2000字，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　茶花女讀后感2000字1

　　昨天，我在圖書館呆了一整天，直到關(guān)門，我才依依不舍地離開了。我總共看了兩本書，一本是＜＜茶花女＞＞，另一本是＜＜在天堂遇到的五個(gè)人＞＞。后一本沒來得及看完，其實(shí)我本來就猜到也許看不完，但還是想盡力地看。我以前似乎看到誰也看過，不過沒什么印象了，看了一點(diǎn)覺得還是挺有深度的，很可惜沒有看完。原因是我在看＜＜茶花女＞＞上花了太多的時(shí)間，當(dāng)時(shí)沒有帶表，所以時(shí)間沒控制好。而現(xiàn)在我主要想說的是＜＜茶花女＞＞。我知道也許許多人已經(jīng)看過它。

　　已經(jīng)記不清是在什么課上老師提起小仲馬的作品茶花女來，這使我產(chǎn)生了一點(diǎn)好奇，想知道這本書到底講的是一個(gè)什么樣的故事，再加上我也聽過一首關(guān)于“茶花”的歌曲，所以我就去了圖書館借了這本書，可以說不是十分刻意的去借。只是在翻閱其它的作品時(shí)偶然間發(fā)現(xiàn)的。帶著種種好奇我開始翻閱這本書，由于作者使用倒敘、插敘等手法來寫的所以我就更急切的想知道整個(gè)故事的經(jīng)過。

　　可以說我是帶著一種享受的心理去讀這本書的，我是一個(gè)比較喜歡外國(guó)文學(xué)的人，歌德、司湯達(dá)、夏洛蒂·勃朗特、屠格涅夫、哈代、盧梭、小仲馬等等都是我非常喜歡的作家，當(dāng)然我更愛他們的作品。

　　當(dāng)我看這本書時(shí)，我是懷著一顆純潔而且神圣的心靈去讀的正如作者也同樣懷著這種思緒來寫這個(gè)故事一樣。我以前真沒有讀過這部作品可在我讀的過程中我已不知不覺的被吸引，而且已經(jīng)與想到發(fā)生在男主人公阿芒和女主人公瑪格麗特·戈吉耶之間的會(huì)是怎樣的結(jié)局，我想說“這是真正的悲劇”。

　　這本書是小仲馬寫的，內(nèi)容也和他的經(jīng)歷有關(guān)。我記得很早以前我看過它，好象是在預(yù)備班，可惜當(dāng)時(shí)看時(shí)沒覺得有什么特別的，只模模糊糊地記得一點(diǎn)劇情。于是我打算再看一遍。誰知就陷入了深深地震撼當(dāng)中。有兩個(gè)字可以形容我當(dāng)時(shí)的感受，那就是“心痛”，而且這種感覺越來越深刻。我發(fā)覺自己越來越感受到瑪格麗特那顆痛苦善良并且純潔的心。她默默的犧牲換來的不是感激而是男主人公的誤會(huì)，甚至還糟到了他的報(bào)復(fù)和羞辱。她本來身體就不好，希望能夠快樂地度過余生，沒想到和男主人公的相識(shí)卻加速了她的死亡。他猜忌心極重，希望瑪格麗特只屬于他一個(gè)人。而他其實(shí)根本無力承擔(dān)她的醫(yī)藥費(fèi)，但瑪格麗特還是愿意放棄一切和他在一起。然而最后也是他逼死了她，她臨死時(shí)身邊幾乎沒有一個(gè)人來關(guān)心她，只有門外的一群討債的人。他們等著她死，這樣就可以拍賣她的東西來還債。

　　不管怎樣，當(dāng)故事開始時(shí)，我的喜怒哀樂全都隨著男女主人公的情感變化而變化，在他們身上似乎我看到了真正的愛情——這人類永遠(yuǎn)歌頌的主題。在阿芒身上我知道人是可以為愛而癡狂的，在瑪格麗特的身上我明白任何人都會(huì)有愛情而且有權(quán)利去追求幸福。我和作者一樣都非常的同情這位姑娘，就像男主人公對(duì)她的愛那樣，或許這只是不同方式的契合。

　　可能是因?yàn)樽约菏且粋�(gè)重感情的人，所以才會(huì)在讀到一些作品時(shí)就會(huì)輕易的動(dòng)情，可是每當(dāng)讀完一部作品時(shí)我都收獲一種心情這種心情我也說不清楚，很復(fù)雜又很簡(jiǎn)單，可這種心情對(duì)我的影響卻不小。時(shí)而會(huì)使我變得憂郁、多愁善感時(shí)而又好像給我一股無名的力量讓我有勇氣來面對(duì)眼前的一切困難，甚至可以讓我信心百倍的面對(duì)未來。

　　這種心情我時(shí)常有，可第一次好像是在我看完《泰坦尼克號(hào)》電影后才有的，然后是司湯達(dá)的《紅與黑》、歌德的《少年維特之煩惱》、《親和力》、夏洛蒂·勃朗特的《簡(jiǎn)愛》、還有中國(guó)的古典文化中的瑰寶《紅樓夢(mèng)》。我并不是想炫耀自己讀了多少書。再說這幾本也不值得一提，只是想說它們也給過我類似的感覺和復(fù)雜的心情。

　　在看這本書的過程中，我?guī)缀跤泻脦状味家�落淚。但我終究沒有哭，可心里卻比哭還難受，仿佛自己就是阿芒已遭受了阿芒所遭受的一切。我可以好不夸張地說如果是在一年前或者我在一個(gè)安靜的地方一個(gè)人去讀，我想我肯定會(huì)也為之落淚，雖然不會(huì)是痛哭失聲，但也會(huì)熱淚盈眶的。（而瑪格麗特為了愛情拋棄了所謂的“愛情” ）

　　我想他們的愛情和中國(guó)古典文化中的愛情頗有相似之處，他們都是沒落文化和偏見的犧牲品，具有著相同的悲劇命運(yùn)。寫到這里我想起了魯迅先生的一句話，“悲劇就是將有價(jià)值的東西毀滅給人看”。我也不知道為什么會(huì)對(duì)這部作品有如此深刻的印象或者說是強(qiáng)烈的感情，可能是因?yàn)槲伊w慕他們轟轟烈烈的愛情，或許“轟轟烈烈”這個(gè)字眼用的不算準(zhǔn)確，但我也要說那一定是感天動(dòng)地了，風(fēng)月場(chǎng)中的瑪格麗特在得到真正的愛情后卻又不得不放棄這可能是她人生中真正的或許應(yīng)該說是最后的愛情，原因卻是十分的簡(jiǎn)單，首先，是阿芒的父親為了自己家族的榮譽(yù)，甚至為了自己的姓氏。而讓瑪格麗特放棄這對(duì)她來說來之不易的愛情，其次，這位老人已幾乎近似哀求的口吻來勸她放棄，是因?yàn)樽约旱呐畠海ò⒚⒌挠H妹妹）的終身幸福，而這一切阿芒是在瑪格麗特死后才知道的，我想這個(gè)故事之所以讓我感動(dòng)就是這點(diǎn)，在阿芒完全不知事實(shí)真相的情況下，瑪格麗特毅然同意了老人的要求，阿芒好像是受到了自己心愛的人的殘忍的欺騙，然而騙她的卻是自己的至親至愛的人。而瑪格麗特卻遭受著失去至真至純的愛情，和至親至愛的人永遠(yuǎn)的分離，而且她的愛人還是那樣的恨她，不理解她，甚至侮辱她。

　　瑪格麗特的死對(duì)知道事實(shí)真相的阿芒來說可以說是撕心裂肺的傷痛，而對(duì)于我來說，看到那里也是想和阿芒一起痛哭失聲，我不知道用什么字眼，也不知道用多少文字能表達(dá)出我讀完《茶花女》之后的心情。我想我會(huì)用一生記住它的，或許還會(huì)把它藏在靈魂的最深處，永遠(yuǎn)不會(huì)對(duì)任何人講起。就到這里吧，因?yàn)槲乙呀?jīng)不能再寫下去了，因?yàn)槲业男那槿匀辉谧顐�感和悲痛中無法自拔。

　　茶花女讀后感2000字2

　　外國(guó)文學(xué)出版社1991年出版的《茶花女》，出版得特別。它沒有扉頁，整部書沒有半頁是空白的。翻開書的封面，第一頁就是正文，封面的背面（封里或封二）就當(dāng)扉頁，封底的反面（封底里或封三）寫著出版情況，封底寫著作品和作者的大概情況，算是序了。這樣的出版特點(diǎn)似乎還第一次看到。

　　前日觀《茶花女》電影，以前也看了這本小說，感受頗多。其中男主角對(duì)于愛的理解，是一種崇高而偉大的愛，從而自己成為了很渺小的一種動(dòng)物，誠(chéng)如，紅樓夢(mèng)中賈寶玉對(duì)于世間女子的態(tài)度。

　　這種崇高而偉大的愛，是不能參雜一點(diǎn)一點(diǎn)沙子的，因而兩人總是經(jīng)常發(fā)生一些不愉快，這種純潔毫無雜質(zhì)的，在歐美的愛情小說里面幾乎都有。令人奇怪的是，那時(shí)候的歐美對(duì)于有夫之婦的追求，不會(huì)遭到當(dāng)時(shí)輿論的指責(zé)。

　　不像有些書那樣，光是序、跋或譯者序、作者序等等就用了十幾張甚至二三十張的篇幅，感覺累贅而煩悶。有些介紹或評(píng)價(jià)未嘗不可，但那冗長(zhǎng)的賣弄簡(jiǎn)直就是讓人受罪。就像參加那種拖泥帶水、枯燥乏味的馬拉松會(huì)議一樣的感覺。讀者是想看作品而不是去看作品研究分析或?qū)ψ髌钒�貶評(píng)說的，更不是去領(lǐng)受什么教導(dǎo)或?qū)で笾更c(diǎn)迷津的。

　　一個(gè)人有一個(gè)人的觀點(diǎn)，一種人有一種人的路，很不必引導(dǎo)和硬拉本屬于這條路上的人到你處于某種目的而希望公眾都該走的那條路上去，這往往是徒勞的，也是不現(xiàn)實(shí)的。何況，你自己可能已不想或根本就沒在那條路上。每個(gè)人所走的都是他該走的路，不論那是一條什么樣的路，都是他的主觀與客觀元素經(jīng)久協(xié)商后一致決定的，并不是某一個(gè)人或某些人可以去指定而固定的。

　　有的人，并且是大多數(shù)人，在表面上——肉體——走一條路，而實(shí)際上——精神——卻是另一條路上的人。一條路為適應(yīng)共性生活，另一條路卻為滿足個(gè)性生活。正如《茶花女》中的瑪格麗特一樣，表面上她過著人盡可夫的生活，可實(shí)際上在她的心靈中是在過著貞潔高尚的生活；她的肉體可以是無數(shù)人的，而她的心卻只能屬于阿爾芒一個(gè)人。

　　命運(yùn)往往給每個(gè)人的腳下都擺好了獨(dú)一無二的路，有時(shí)，絕大多數(shù)人是不容自己隨意選擇的，就像瑪格麗特那樣。不管你是否愿意走，只要你想活著，那么你的生命就只能在這條路上喜怒哀樂。除非你死后，失去了肉體的精神才可以踏上你所渴望的那條樂而無憂的道路。可是，對(duì)于一個(gè)活著的人，那又有什么意義？又有誰能夠看到或證實(shí)那條路的存在呢？自欺欺人不過如此，人的.可憐也不過如此。

　　金錢會(huì)是人生的深淵，偏見會(huì)是幸福的陷阱。許多人被前者吞沒，而瑪格麗特是被后者葬送的。一個(gè)人有了愛而且又被愛才是幸福的；有了愛但不被愛才是痛苦的。她有了愛，卻無可奈何地失去了被愛，剩下的，只有痛苦的單相愛；阿爾芒有了愛，卻因拒絕了被愛而受到折磨。然而兩個(gè)人的折磨是不同的，她是被他折磨，而他卻是因她而受折磨。她的愛里居住著寬容，而他的愛里卻隱藏著嫉妒——因?qū)捜荻�善良，因嫉妒而殘酷。�?jīng)過那樣的幸福，她肯定了他的愛，可他卻在猜疑她的愛，難道這就是她與他，男與女的區(qū)別嗎？

　　人生真正最可怕的痛苦，只有真正了解自己又被自己愛著的人才能給予，所以她真切的痛苦是他給的，而他的痛苦則是自己給自己的。然而他們倆的痛苦都有罪惡的現(xiàn)實(shí)呼出的毒氣成分。我們應(yīng)該同情善于給人寬容的人的不幸，而不應(yīng)該對(duì)那些慣于負(fù)義才遭不幸的人給予同情。因此該同情她瑪格麗特，不該同情他阿爾芒。

　　只有愛才能毀滅愛。客觀世界所能給愛的最壞的打擊不過是吹到臉上的冷風(fēng)，而愛的本身才有刺進(jìn)愛的心臟的尖刀。在愛情方面，猜疑就會(huì)動(dòng)搖，動(dòng)搖就是虛假。瑪格麗特真誠(chéng)而無私的愛被阿爾芒虛假而自私的愛所扼殺，并不該是由于世俗偏見要求維護(hù)什么姓氏純潔所導(dǎo)致的這場(chǎng)災(zāi)難。愛情的幸與不幸和產(chǎn)生愛情前的妓女貞女或忠夫淫夫無關(guān)，而是決定于愛情產(chǎn)生后是否真純。

　　人們因?yàn)榈貌坏交虿荒苷麄�(gè)得到所需所欲而嫉妒和誹謗，人類便由此產(chǎn)生了那么多無恥和卑鄙殘酷的行為與事件。然而這種行為與事件將隨著人類的存在而存在，任何說教，任何咒罵，任何教訓(xùn)都是無濟(jì)于事的。所以你盡管按著自己合情合理的意愿去說和做，不要介意或迎合他人是怎樣說和做的。無論你怎樣認(rèn)為，主觀上我們大家都是在為自己而活著。然而，如果在客觀上真的都為自己而活了，那么人類的是是非非也就相容而不敵對(duì)了，那就是悲劇。我好象就在這種悲劇之中。

　　一旦飛蛾撲火一般地投身于那片海洋之中，交出自己的心之后，便沒有了回頭的路。前方是一片汪洋，但仍然義無反顧。

　　全書最讓我震撼的一句話是教父為瀕死的瑪格麗特送終之時(shí)，所說一句話：“她生的時(shí)候過著像惡魔一樣的生活，死的時(shí)候卻是一個(gè)基督徒”。且不論我理解得并不深刻的基督教，但這種刻入靈魂深處的、對(duì)于人世間凄涼命運(yùn)的徹骨理解，對(duì)于真愛的渴望與追尋，以及分離之后的祝愿和獨(dú)自忍受，莫不體現(xiàn)了一種宏偉品格是如何在一個(gè)看似卑微的妓女身上落地生根。這是人性的回歸，是在經(jīng)歷眾多磨難之后仍舊不忘初心的忠誠(chéng)。

　　而一顆愚鈍的心，走走停停，半路之時(shí)便會(huì)流離失所，更遑論堅(jiān)定自我。如此的悲哀，若在每個(gè)人身上上演，那么整個(gè)社會(huì)必將被一個(gè)龐大的蒸籠所束縛，進(jìn)去的是純真美德，出來便成為了發(fā)酵之后的虛情假意。真正的貞潔不是純凈無暇，而是在世俗中流轉(zhuǎn)之后，回來之時(shí)仍能辨得清真善美的存在。

　　最后想說的還是那句話：貞潔像一條白色的蝴蝶絲帶。虛榮的女人用它蒙住雙眼，率真的女人將它點(diǎn)綴于發(fā)梢。愚蠢的愈來愈看不見真情，靈性的愈發(fā)可愛與美好。

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