- 相關推薦
蘇軾《定風波》讀后感范文（通用19篇）
認真品味一部名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，此時需要認真地做好記錄，寫寫讀后感了。但是讀后感有什么要求呢？以下是小編為大家收集的蘇軾《定風波》讀后感范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
蘇軾《定風波》讀后感 1
曾仰慕李白瀟灑自如的詩，曾回味李清照婉約凄美的詞，曾癡迷馬致遠優柔慘淡的曲……但當我讀到蘇軾《定風波》里的“一蓑煙雨任平生”，我便徹底的被他折服了。
想想，蘇軾竹杖芒鞋漫步于小道之上，在風雨中吟嘯而來，那種閑庭信步的瀟灑，要具有怎樣的一種淡定的'心態啊！他在穿林打葉聲中走入了心靈的坦途，也走入了我的心里。
遙想蘇軾當年，22歲中進士，正是春風得意，青云之志等待機遇施展之時，卻遇到了一連串的挫折，政治上的腥風血雨全然加之于上，導致一生顛沛流離，“烏臺詩案”更讓他瀕臨被砍頭的境地，可他卻在風雨中高呼：“一蓑煙雨任平生。”這是怎樣的一種搏擊風雨、笑傲人生的輕松、喜悅和豪邁之情啊！
仕途的艱難，政治漩渦的掙扎，滿腹冤屈的難述之苦……華年老大，功業少成，一般人難免心生蒼涼消沉之情，而蘇軾面對人生的風風雨雨不畏坎坷、淡泊超然。這一路的艱辛，這一路的坎坷，這一路的無奈，并沒有使蘇軾消沉、失落。他沒有吟唱那軟綿綿的情愁與悲苦，如小女子李清照的“凄凄慘慘戚戚”；沒有學杜甫的多愁善感“感時花濺淚，恨別鳥驚心”；也沒有玩深沉的李后主的“恰似一江春水向東流”。他也沒有隱者心境，如莊子《逍遙游》“御風而行，泠然善者。”如陶潛《歸去來兮》“登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑！”而是讓我們感受到一個偉大的靈魂在艱苦的跋涉，無聲的探索，無歌無喜，無風無雨。
人生再多的風雨，經過蘇軾的過濾，都變成了一片晴空，他為我們撐起了一把傘，撐出了一片晴朗的天空。那么在人生的穿林打葉聲中，你到底選擇一種什么樣的姿態？人生有順逆，有成敗，有榮辱，有福禍。但無論處于何種境地，我們要有坦蕩的內心和從容的氣度，活得像蘇軾一樣的明亮，一樣的豁達。
蘇軾《定風波》讀后感 2
“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。
竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。
料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。
回首向來蕭瑟處，歸去也無風雨也無晴。”
每當吟完這首膾炙人口的經典佳作，心中仿佛有千言萬語噴涌而出。這是我最喜歡的詞之一。
此詞寫于蘇軾黃州之貶后的第三個春天。仕途不濟，官場失意，蘇軾用一首《定風波》來表達了他豁達的胸襟。《定風波》通過野外途中偶遇風雨這一生活中的一件小事，于簡樸中見深意，于尋常處生奇警，表現了其遇雨阻卻無悲無喜，醉醒全無的曠達超脫的胸襟，寄寓著超凡脫俗的人生哲理。
“莫聽穿林打葉聲”狂風驟雨，黃州之貶又如何？作者不以外物縈懷，依然我行我素，不畏坎坷。而對生活的磨難，他淡然處之“誰怕，一蓑煙雨任平生”。艱難險阻在他心理如無物，他搏擊風雨，笑傲人生，抒寫大氣磅礴的人生態度：“也無風雨也無晴”、這種忘我的境界大有“何怕濁煙迷人眼，我有正氣存人間”之勢。
是啊，自然界的風雨既屬尋常，毫無差別，社會人生中的政治風云，榮辱得失又何足掛齒？從蘇軾的態度中我體會到良多啊。還記得在最黑暗的日子里，感覺天一直在下雨，我就如同蟄伏的繭一樣，處于高考無邊黑暗中。身邊的種種約束與不自由都成為了一把強有力的鎖，約束著我的心。廢寢忘食地拖著廢倦的身體如行尸走肉般地為明天擔憂，也許高考路上本來就是風波不斷吧！心累了，心就下雨了，無法把自己的心整理得更好。這時讀了《定風波》，心中所有不解和不安都平定下來了。《定風波》教我要不怕風雨，頂風沖雨地從容前進，要不以物喜，不以己悲地前進，要看開一切坦然面對一切地前進……我仿佛看到了蘇軾在仕途中遇雨但是仍然從容前進的身影……蘇軾的`處世態度平定了風雨，也平定了我的焦躁不安。
也許人生就是要從容不迫的吧，每個人在行路中難免遇上這樣或那樣的風波，當困難來時我們何不學學蘇子“何妨吟嘯且徐行”的從容淡定。人生的風雨劈頭蓋腦又怎樣，遲早會有晴天的一天，唯有“一蓑煙雨任平生”。生命本來就不是一帆風順的旅程，榮辱得失猶如過眼云煙，超越困難，解決困難就要有勇氣面對。超然灑脫地活著，只要內心平靜，內心從容又充實，又有什么可以阻擋呢？
我們恐怕沒有圣人的意境，也沒有足夠的閱歷，但都不防閑時讀讀《定風波》，人生的沉浮，情感的憂樂在我們的理念中自會有一番新的體悟。也許不經年我們也能理解蘇軾的超然灑脫。
蘇軾《定風波》讀后感 3
這首詞寫的是一件關于春天遇到陣雨的事，當時蘇軾在黃州要買地種田，幾個人一同前去做交易的時候，遇到了春天的雷陣雨。這首詞前面有一篇小序：“三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狽，余獨不覺，已而遂晴，故作此詞。”這篇小序交代了，當時半路下雨，拿雨具的人先走了，蘇軾和其他幾個人，就淋成了落湯雞，其他人心中甚是不悅，而蘇軾卻說：“余獨不覺。”他不這么看，雨過之后天又放晴了，詩人領悟此情此景，于是心里就有了感想，這首詞便由此而生。
詞作于蘇軾被貶黃州時，初期雖有些郁悶，然而可敬的蘇學士選擇了笑對世界，這也是好多人喜歡蘇軾的原因，這也是我覺得東坡居士的可敬、可愛之處。詞中以穿林打葉聲形容雨勢之大，用吟嘯且徐行印證他的從容淡定。我想這雖然是蘇軾外出途中的一次遇雨，但更是他人生路上無數次風風雨雨中的一次，“且讓我吟嘯著慢慢走過”。他的這種從容，淡定豁達，無聲無息地感染了他身邊的人，也感染了我。“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生”，竹杖芒鞋，一身農夫形象，卻身輕勝馬。“誰怕”兩個字，一句反問，讓人看到蘇軾臉上帶著幾分調侃的笑意，更覺可愛。“一蓑煙雨”又何妨呢？
“料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。”在當時那個清冷的世界里，確實常會讓人萌生寒意，但不管怎樣，也會有山頭斜照的溫馨。“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。”回看我們走過的路，盡管蕭瑟冷落，但風雨過去了，一切終將歸于平靜。如果一味抱怨際遇的不幸，萎靡不振，無異于雪上加霜。路途漫漫，倘若有“竹杖芒鞋輕勝馬”的豁達心境，縱然遭遇風霜雨雪，何懼？
人生在世，難免會經歷曲折坎坷，不管遇到再大的困難，也會有過去的時候。經歷過，再回頭看看，其實也沒什么。誰的人生不曾風里來雨里去？既然無法避免，盡力不虛此行。挫折不可怕，可怕的讓挫折打敗、一蹶不振；遇事盡力，即使有所意外，也一定不要介懷，應該總結經驗，繼續努力前行！每一次勇敢的超越，都會為你積累生命的厚度。也許，這就是生活給你最好的饋贈。
作為一名教育戰線上的老兵，幾十年如一日，點點滴滴的歲月里，寫滿了自己與學生的故事。工作中，我努力爭做“有理想信念、有道德情操、有扎實知識、有仁愛之心”的四有老師；我努力成為先進思想文化的傳播者；我努力做好學生健康成長指導者和引路人。盡管我用盡渾身解數，也難免會有不盡人意的地方。面對繁瑣的工作，我抱怨過；面對不懂事的`學生，我發怒過；面對教育中的挫折和失敗，我無助過。可是每當我讀到蘇大學士的這首詞，心靈都會得到觸動，靈魂都會得到洗禮。我勸慰自己應該時刻保持一種淡然、清雅、平和、從容的心態，順境或逆境，都淡然從容地去面對。努力做到成功之后不驕傲自滿，失敗之時不灰心喪氣，收獲的時候不自夸，遇到坎坷的時候不抱怨。學習蘇學士淡定自若，寵辱不驚的胸懷與魄力。不斷調整自己，超越自我，孜孜不倦，用最佳的心態潛心育人。
作為教師，我希望，我的育人過程如夏花綻放，我內心的淡定從容隨著年齡的增長而變得更加優雅美麗，由內而外散發著淡然平靜。當嘗過工作中的五味雜陳、歷盡育人世事后，讓自己更從容淡定地面對教育過程，工作中，努力耕耘，不問收獲，讓歲月賜予我更多的閱歷和經驗。未來的日子或許是一路風景一路歌；或許是含著眼淚在奔跑。無論為人師的過程中波瀾如何折騰翻滾，始終保持著一種平常心態，只有這樣，教育的過程中才會永遠是春天。
蘇軾《定風波》讀后感 4
微雨朦朧的午后，倚在窗邊，聽雨聲，讀宋詞。
偶然間翻看到蘇軾的詞，“一身蓑衣、昂首前行”的配圖吸引了我，遠方的山模糊高大，近處的人平靜渺小，很有意境。然后是一行小字“三月七日，沙湖道中遇雨……”，通俗易懂，讓人忍不住往下看。最后是詞句，字字讀來，意境悠遠，讓人感慨萬干。
雨落成詩，“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨在平生。”山林間趕路偶遇風雨，同行皆狼狽，但他卻能以平和心態不畏山路崎嶇，笑傲人生，自在輕松，傳唱千古。
蘇軾的樂觀、自信、瀟灑、曠達的形象在腦海中不斷浮現。看著窗邊不斷墜落的雨珠，掉在窗臺上，激起大大小小的水花，我不禁想起了自己的`經歷。
同樣是一個雨天，我抱著重重的書包在小雨向家跑去。雨水斜織著打在我的臉上，任憑它灌滿了眼角，弄濕了頭發，也顧不上擦去眼角的雨滴。此時的我像個蹣跚學步的孩童越走越慢，回想上學時的不快遭遇。心中埋藏已久的憤怒終于爆發了，加快速度沖向家。奔跑著，雙腳東一腳，西一腳地踩在水坑里，褲腳濺上雨漬、泥點，還被淋個渾身濕透，濕透了的衣褲以非常不適的姿態緊緊貼在身上，慘不忍睹。現在回想，假如當時有蘇軾的一份悠閑自在，假如有一份不懼風雨，笑對人生的心態，那時心中是否還會充滿憤怒？
樂觀的人，心中永遠有陽光。拿破侖與敵軍作戰時，損失慘重，他不慎掉入泥坑，但渾然不顧，大吼著“沖啊！”戰士們看到他那幅模樣哈哈大笑，在樂觀的心態下，沖破險境，取得勝利。我想，那時的拿破侖一定像蘇軾一樣，心中陽光普照。
“四首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。”人生不過如此，不以物喜，不以已悲，笑對人生坎坷崎嶇，懷著平和心態。
合上書本，人生哲理如洪水奔流，在我心中激動起朵朵美麗的浪花。愿我們做一個斜風細雨不須歸的蘇軾，無畏風雨，獨自前行。
蘇軾《定風波》讀后感 5
“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”，風雨俱來，雨滴打在葉子上，傳來陣陣響聲，作者蘇軾卻表現淡定，在風雨中吟嘯、漫步。這在常人看來是瘋狂的、另類的。別急，且看下一句“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？”，一位老人拄著竹杖，穿著草鞋是否真能“輕勝馬”呢，或許作者灑脫的性格。再讀“一蓑煙雨任平生”，從表面上看，作者所要表現的僅是自己對煙雨的淡定，不妨再看作者的人生，少年得志，春風得意，只惜后來懷才不遇，受權貴欺壓，打擊無數，顛沛流離，政治上的“風風雨雨”已讓他身經百戰，眼前這點“小風小雨”又算什么呢？看到這里，我們初步了解作者的狀況。
想想看：一位竹杖芒鞋的老人在風雨中緩緩前行，他沒去理會喧鬧的世界，不想涉及斗爭，靜靜地思考人生的沉浮，世事的變遷。至此，“一蓑煙雨任平生”之寓意不言而喻：從容面對茫茫的人生和世俗的煩擾。
所有人都有自己的“低谷期”。對此，有人耿耿于懷，心情沉悶難以恢復，無法以一個全新的'面貌對待后來的事；有一類人卻會選擇從容面對，他們不怨天尤人，而去享受“風雨”的磨練，學會昂首迎戰“風雨”，或許只有這樣的人才能理解蘇軾那種曠達。就譬如下片“料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎”，遠方吹來三月的春風，作者醉意全無，寒意來襲，此時斜陽會意的送來一絲溫暖。人生何嘗不是如此，“陽光總在風雨后”，只要你從容面對人生的困境，總能看見雨后的彩虹。
“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴”，風停了，雨停了，回頭看看剛才走過的路，所謂的風雨都已經沒什么可怕的了。
縱觀全詞，作者偶遇風雨自喻仕途坎坷，面對眼前風雨的態度，自然而然地流露出他樂觀從容的處世態度。突然聯想到歌曲《海闊天空》：“今天我/寒夜里看雪飄過/懷著冷卻了的心窩飄遠方？”。處于信息爆炸時代的我們，是不是該靜下來想想，如何用從容樂觀的態度對待人生的低谷。就算遇到再多的煩惱，來一句“一蓑煙雨任平生”，心情不就豁然開朗了嗎？不夠的話，再來一句“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴”，所有的問題都拋之腦后，所有事均變得如此渺小，那小小的煩惱又何足掛齒呢？
蘇軾《定風波》讀后感 6
首句“莫聽穿林打葉聲”，一方面渲染出雨驟風狂，另一方面又以“莫聽”二字點明外物不敷縈懷之意。“何妨吟嘯且緩步”，是前一句的延伸。雨中照常舒緩步步，照應小序“同行皆狼狽，余獨不覺”，又引出下文“誰怕”即不怕來。緩步而又吟嘯，是更加寫:“何妨”二字透出一點俏皮，更增長挑釁顏色。首兩句是全篇關鍵，下詞情都是由此生發。
其實細致咀嚼照舊有些落俗套。看這些書，看這些小說，總是覺得中國如今是怎樣了，怎樣形貌人性形貌的如如今骨，掉臂禮節，電視劇也好，小說文學也好，明星韻事也好，都是覺得缺少一種泱泱大國禮節之邦的風采，中國傳統的中庸，蘊藉，都不知道哪里去了。
有些傷感，有些失落，有時在早晨看著燈火輝煌，亂世輝煌光耀的景致，總覺得有些莫名的悲涼，彷佛簡直是缺少一種心靈的歸屬，缺少信奉，有時候我又覺得我彷佛甘心成為良民，愚民，我甘心被統治階級捉弄也好，專制也好，但是給我一個信奉，一個心靈拜托，民主是什么，民主豈非便是放縱，便是放縱內心的一切自私，骯臟的私欲私念，豈非民主便是掉臂禮節廉恥的把一些腐敗，不勝，不該說出來寫出來的渣滓糟粕全部無所顧忌的表白，而且宣稱民主，想說什么就說什么，想做什么就做什么便是民主嗎，我仍舊以為這種民主不行取，我仍舊希望該蘊藉有所保留，把一切很心田深處的齷齪自私寫出來，各人讀著讀著就會覺得原來所有人都如許啊，那我如許也沒什么大不了的，一朝一夕，原來該內疚，該自責的很多事情變成了人性化，變成了彷佛理所固然，那社會風氣還能好得了？
此詞作于蘇軾黃州之貶后的第三個春天。它通過田野途中偶遇風雨這一生活中的小事，于簡樸中見深意，于尋常處生奇警，表現出曠達飄逸的胸襟，寄寓著超凡超俗的人生抱負。
“竹杖芒鞋輕勝馬”，寫詞人竹杖芒鞋，頂風沖雨，從容前行，以“輕勝馬”的`自我感覺，轉達出一種搏擊風雨、笑傲人生的輕松、喜悅和豪邁之情。不畏崎嶇的超然情懷。以上數句，表現出曠達超逸的胸襟，充滿清曠豪放之氣，寄寓著獨到的人生感悟，讀來使人線人為之一新，心胸為之舒闊。
過片到“山頭斜照卻相迎”三句，是寫雨過天晴的景象。這幾句既與上片所寫風雨對應，又為下文所發人生感慨作鋪墊。
好久沒有讀書了，最近把家里沒讀過的書整理了一下，可以在過年比較閑的一段工夫讀些書，當當網又定了一批本日也曾經送到。
蘇軾《定風波》讀后感 7
高中時初讀《定風波》，便覺得大氣磅礴，被蘇軾的倔強性格和曠達胸懷而震撼，仿佛置身于廣袤的宇宙中，看到無數星芒，耀眼奪目。首句“莫聽穿林打葉聲”，讓我跟著作者置身于雨驟風狂的天氣里，蘇軾表情淡然，輕輕搖頭說“莫聽”，點明外物不足縈懷之意。“何妨吟嘯且徐行”，在雨中照常舒徐行步，呼應小序“同行皆狼狽，余獨不覺”。
在雨中行走，按照生活常態，當然是騎馬勝過竹杖芒鞋，但是蘇軾卻說：“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？”當自己擁有平靜悠閑的心態時，即使是竹杖芒鞋行走在泥濘之中，也勝過騎馬揚鞭疾馳而去。“一蓑煙雨任平生”，此句更進一步，由眼前風雨推及整個人生，過片到“山頭斜照卻相迎”，這是已雨過天晴，蘇軾依舊平靜淡然。結尾“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。”道出了詞人在大自然微妙的一瞬所獲得的頓悟和啟示：自然界的雨晴既屬尋常，毫無差別，人生中的起起落落、榮辱得失又何足掛齒？上班后再讀，依然余音繞耳，即使自己是渺小的滄海一粟，也會被這種力量而鼓舞，心之所往。蘇軾的這首詞句句經典，經得起反復誦讀、反復推敲，依然歷久彌新。
這首詞可以從很多角度去研讀和挖掘，我從心態方面淺談一下我的看法。克服焦慮，不畏懼前路艱險。從一個缺乏社會經驗的大學生到一名公務員，從一個穩定安全的環境孤身一人來到偏遠艱苦的工作崗位，有過無數焦慮浮躁的時刻。無法靜下心工作，沉不下去心看一本書。其實仔細想想，無非是功利心太重了，總想著要立馬得到什么，工作中想要迅速看到成效，所以選擇性的逃避困難，挑選一些容易達到的事情去做，沒有面對困難的勇氣和決心。急功近利才是浮躁的源頭吧，帶著絕對目的性去工作，期待每一件事情都有反饋。可是生活哪有那么容易，付出了不一定就會有收獲，倒不如把急功近利變成細水長流，穩步前行。正如余世存先生說，年輕人，你的職責是平整土地，而非焦慮時光。你做三四月的事，在八、九月自有答案。同時，要腳踏實地而非空中閣樓，腳踏實地才能更篤定的仰望星空。有再多的'藍圖、構想，都不如立馬開始去做。
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行，蘇軾的淡然豁達也是事上練得來的，我們只有去經歷、去體驗、去大膽邁開步子走，才能在實踐中收獲真知。這首詞，無論是初見時的豪氣，再見時的滄桑，總是讓人唏噓感慨，又頓生勇氣，是我精神世界的一方桃花源。等我成長到人生的下一個階段，再重讀這首詞，期待會讓我邁向一個更加開闊的遠方。
蘇軾《定風波》讀后感 8
莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。于人生的旅途，東坡且停且歌，且行且吟，走得輕松，走得灑脫，他一句“一蓑煙雨任平生”道出了千古的真理，讓我們懂得了用樂觀曠達的心態去對待生活，用感激欣賞的目光去看待人生。
生活不如意事常大多數，改變不了生活，就改變自己的心態。縱觀東坡的一生，他雖有雄才，卻受人排擠，一貶再貶，可謂壯志難酬，命途多桀。面對現實，他沒有悲觀嘆世，怨天尤人，而是改變自己的心態，曠達灑脫地對待生活。因此他一生歷經八州，身行萬里，走過無數窮山惡水，但都處處如天堂，即使被貶到荒蠻之地，他也愿意“日啖荔枝三百顆，不辭長做嶺南人”。為官一任，造福一方，他恪守“窮則獨善其身，達則兼濟天下”的真諦，盡我所能地帶給別人幫助，風雨任平生。雖然漂泊不定，但無論走到哪里都有快樂相隨，因為他曉得“此心安處是吾家”，常懷一顆感恩的心，就能發現生活的美好。
快樂其實很簡單，對自己好，過自己想要的生活就行了。據報道華中科技大學在11月份9天內有3名大學生跳樓自殺，其中有一位博士生跳樓前曾說“我很累，要休息了”。在這美好的青春里，他們卻選擇舍棄自己的生命，只因壓力太大，難以實現目標，整天憂郁不安。對于他們，我只能說
他們實在實在是太傻了，成不了大海，至少我們可以做一朵晶瑩的浪花，成不了草原，我們至少可以做一顆快樂的小草，我自有我的.精彩，何必整天活在別人的影子里。這個世界上本來就有窮有福有高有低，但是窮人未必就難過，富人未必就快樂，高官未必就開開心心，平民未必就悶悶不樂，快樂只取決于自己的心態。不必太過看重別人的看法，因為是非成敗轉頭空，當我們回首走過的路時，總是“也無風雨也無晴”。珍惜現在，感激生活的賜予，相信快樂很簡單，我命有我不由天，快樂由我不由人，生活無論是“寶馬香車”還是“竹杖芒鞋”，只要是自己喜歡的，它就是快樂的。 坦然的面對生活，不求驚天動地，但求問心無愧。因為一切都是瞬息，一切都將會過去，而那過去了的，就會成為親切的懷戀。正如“回首向來蕭瑟處，也無風雨也無晴”。
蘇軾《定風波》讀后感 9
今日，偶然在一部詩集上看到宋代蘇軾《定風波·莫聽穿林打葉聲》詞一首，不由得感慨萬端，一股莫名的力量也隨之涌上了全身。
詞的頭一句寫的是作者蘇軾于三月七日時在沙湖道上“雨具先去，同行皆狼狽，余獨不覺”的一件平凡卻又生趣的小事。第二句寫的是蘇軾在暴怒風雨之中的從容淡定的心態以及他對“竹杖芒鞋輕勝馬"所抒發的人生觀念。第三句更是突出觀點和主題，寫出了蘇軾輕歷風雨之后的積極向上和笑對人生的態度。這首詞乍一看似乎挺容易理解，實際上卻隱埋著更加意味深長的道理。
就拿“莫聽穿林打葉聲”這一句來說，就足夠渲染出了風雨的急驟和變化萬千，這其實也是暗喻了蘇軾當時屢遭挫折的生活環境：他在政治上不斷受到重創，官職一降再降，晚年又被迫流放到荒蕪之地——海南島，但他毫不畏懼，也從不屈從于挫折和困難之下，始終以他那頑強的性格和豁達開朗的內心面對著一切。因為他心里清楚地知道，在經歷了凄風颯雨之后，天，始終會放睛的。
再拿“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？”這一句來說，表面上雖然寫的是自己平靜悠閑的.心理，實際上也隱喻著當代生活的兩種形式：一是炊煙淡裊、兩袖清風的生活，一是大魚大肉、彩裘花袍的富裕生活，自然，按蘇軾的自身風格，他是更加向往，并肯定這種平民生活的，而“竹杖芒鞋”不正是那些平民的真實寫照嗎？
“也無風雨也無晴"，蘇軾就是以這樣的人生態度，不斷地磨煉，再考驗自己的人生境界，并將它永遠地銘記在自己的心中，實踐在自己的行動中。正是如此，才成就了這樣一位名垂青史的詩人。
蘇軾《定風波》讀后感 10
《風和火柴》講速了這樣一個故事：一根火柴被主人劃著了，他十分高興。風不忍心讓火柴的生命結束，一口氣把火吹滅了。 主人把火柴扔到地上，火柴生氣地對風說：“風婆婆，我的生命價值就是燃燒呀！”
風是關心火柴，愛火柴，才把火吹滅的.。風沒想到，其實自己是在害火柴的命。當然，我們生活中，也有這種事情發生。
有些家長很愛孩子，把孩子當作掌上明珠，不讓孩子受一點挫折。孩子學習遇到難題了，有些家長不讓孩子想一想，就告訴她答案。學校開運動會了，孩子想參加，家長怕她會太累，就不讓她參加。班級競選班干部時，有些家長怕孩子當不好，就不給她競選······孩子長大了，不可能什么事都要家長幫她，所以，我們從小就要培養自理能力。
其實，愛也是一種害。
蘇軾《定風波》讀后感 11
在《風和火柴》這篇文章中，作者講了一根纖細的火柴被主人劃著了，被遠處的風看見了，風婆婆不忍心看著火柴短暫的生命就那么快完結了，一口氣吹滅了火苗，“救”了火柴。
當我讀到了“火柴聽后，嘆息道：‘唉，風婆婆，我的生命雖然短暫，但最大的價值就在于燃燒啊！可您卻扼殺了我短暫的生命中日閃光點。’”讀完這段話，我深深地感受到了火柴的生命雖然短暫，但它愿意把它那短暫的生命用在對人們有利的事情上，為了照亮別人它不惜犧牲自己寶貴的生命，它的這種精神是多么的可貴，多么的值得每個人學習啊！我們人也應該像火柴一樣做一些對人民對國家有價值的事情，哪怕是受傷，犧牲自己的生命也值得。
當我讀到“有時，愛也是一種害”這句話時，我感受到了愛不能愛得太深，不能愛得沒有尺寸，沒有方向，否則就會適得其反，害了別人。比如：我們鄰居張奶奶非常疼愛她的小孫子。一天小孫子看到別人家有一只非常漂亮的布娃娃，很喜歡，于是他就去把它偷回家，回家后，他告訴了奶奶，奶奶不僅沒有批評他，還說：“只要你喜歡就行。”
從那以后小男孩一旦看到自己喜歡的`東西就偷，最后他長大就因慣偷成性被關在監獄里，張奶奶才如夢方初，后悔莫及，最后臥病不起，不久就離開人世。
讀完全文后，火柴的話仍然在我耳際響起，風婆婆和張奶奶的教訓更是一直在我腦海中浮現。我想說，我們需要愛，但不要錯愛，我們需要的是一種正確的、真切的愛。有時嚴厲也是一種愛。
蘇軾《定風波》讀后感 12
《風波》這篇文章是我在校本課程中感觸最深的一篇文章， 它主要講了一個叫九斤的人剪掉了自己的長辮子與還有個叫趙七的人，說皇帝要坐龍庭了，沒辮子的人及全家都要被砍頭而引起的一段風波。不用說，七斤便是文章的主角，七斤是村里出名人物，因為從他的祖父到他，已三代不捏鋤頭柄了，他也照例的幫人撐著航船，每天都能進城，在村里有飛黃騰達的意思。七斤這個人物立場不堅定，先剪了頭發，而當聽說皇帝要座龍庭時又想要留頭發，最主要是想保住他的腦袋。
趙七爺在文中雖不是和七斤一路的人，但所表現的人物形象卻和七斤是一模一樣的，都是墻頭草兩邊倒的人，只是趙七爺表現出來的這個人物形象更要明顯。七斤嫂，七斤的妻子，雖是農村婦女，可一點也沒有農村婦女的淳樸、善良，反而十分的潑辣，在文中描寫她罵七斤是死尸的囚徒和罵八一嫂是偷漢的小寡婦，這些不堪入耳的臟話顯出了她的丑態。在文章中我還覺得村里的群眾雖不是重點人物，但又缺不得，因為他更能反映作者要表現的內涵，在平時，這些人對七斤十分尊重，可當聽說皇帝要坐龍庭了，又對七斤顯出一副愛理不理的樣子，再當聽說皇帝不座龍庭了，又對七斤恭敬起來，可見村里大多數人都是見風使舵的人。
魯迅先生寫這篇文章是在一九二一年一月，那時辛亥革命已經過去，而魯迅寫這篇文章的目的是讓人們知道辛亥革命沒有成功的'主要原因。人的舊思想還沒有被拋棄，沒有堅定的信念，搖擺不定，革命怎么會成功呢？魯迅先生的視角放在的是一群農村人身上，可表現的內涵卻不是一樣的，可見他老人家的文筆功底的深厚，同時他的寫作方法也十分值得我們去回味。
蘇軾《定風波》讀后感 13
耳聽為虛，眼見為實，這里的耳聽為虛，眼見為實是指不要輕信沒有證據的消息。
文中的那個七斤，就是因為聽信了小道消息，所以才鬧的心神不安，致使他好幾個月的收入下滑，而且精神蒙受了打擊，造成了不必要的損失。這就是過于聽信小道消息的`結果。
赤壁之戰中，蔣干因為輕信周瑜的那封信，所以給曹操報告了假消息，而曹操因為輕信了蔣干，從而殺了張充、蔡茂，致使曹軍沒有了水軍的訓練員，這也是導致曹操失敗的原因之一。
如果曹操沒有輕信蔣干，或者更好，蔣干沒有輕信周瑜，那么，赤壁之戰是誰勝誰敗還不一定呢。
還是兩個關于赤壁之戰的故事，在赤壁之戰中，曹操還輕信了兩個人，那就是龐統和黃蓋。
曹操輕信了龐統，把自己的船聯在一起，這位最后讓黃蓋一把火燒了奠定了基礎，他輕信了一個不該輕信的人，所以才造成了嚴重的后果。
而曹操更不該輕信黃蓋，黃蓋是孫家的兩朝元老，怎么會突然投降呢？我懷疑這件事經沒經過曹操睿智的大腦。而就是因為曹操輕信了他，是自己的幾十萬大軍灰飛煙滅，這是多么嚴重的后果啊！
蘇軾《定風波》讀后感 14
此詞寫眼前景，寓心中事，從習以為常的自然現象，生發出明睿、深刻的人生哲理，體現了作者藐視禍難、達觀自信的智者襟懷。
“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。”風很大，雨點很猛，穿林打葉，風聲呼叫，面對這樣的情勢，一般人都會驚惶失措的，可是作者用“莫聽”二字來表明了自己的態度，無所謂，從容處之，外物不足縈懷，緊張什么？跑什么？我就要悠閑自在，不慌不忙地慢慢走。“何妨”、“吟嘯”活現了抒情主體的`泰然自若的心態。
“竹杖芒鞋輕勝馬”，超曠達觀之狀可掬。“竹杖芒鞋”比騎馬輕快的多！這種自嘲的背后，隱含著深刻的人生哲理。“一蓑煙雨任平生”，點明了詞中所說的風雨，并不是單純的自然界的風雨，而兼指政治上的風風雨雨。作者申明，自己完全有能力有氣度來面對人生道路上的各種政治風雨的考驗。現在所面對的政治禍難又算得了什么？一個“任”字，見出自若、自信的胸襟。
“料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。”具體落實小序中“已而遂晴”一句，這是眼前實景實寫，也暗示對未來際遇的一種自信的預測。
“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。”為什么在“穿林打葉”的時候，“我”能夠那樣從容不迫地“吟嘯且徐行”呢？因為我早就預料到，狂風驟雨肆虐的景況很快就會過去的。這是蘇軾定風波“我”在政治生涯
中的心理體驗。只要能經得起狂風驟雨的吹打，必然會有清風麗日跟著到來。“也無風雨也無晴”。順和逆，窮和通，在智者的心目中，都是無所謂的。超脫，曠達自適，但并不是頹喪沉淪。
蘇軾《定風波》讀后感 15
三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨不覺，已而遂晴，故作此詞。莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。——蘇軾《定風波·莫聽穿林打葉聲》
這首詞我們都非常喜歡，是蘇軾借事抒懷的代表作。描寫了蘇軾被貶謫到黃州后，與朋友春游時，途中遇雨這么一件事。上半闋，蘇軾乘著酒興，在雨中抒發豪情，下半闕，酒醒后迎著斜陽，訴說對人生的感悟。
好詞就是這樣，畫面感極強，一句話就把我們帶入到了那個情境當中。“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”，這一句妙在用“雨聲“來代替雨，仿佛耳邊已經”啪、啪“作響，雨點穿過林葉縫隙，打在臉上，又涼又疼。”穿林打葉“四個字非常有質感，可以感覺到這是一陣驟雨，雨落下的又急又有力。眼前出現了我們熟悉的場景，有人跑著找地方避雨，有人拿出各種東西遮擋，有人手忙腳亂不知所措，慌亂之中盡顯狼狽之象。而在這場慌亂的景象中，唯獨一人與眾不同，這場驟雨絲毫沒有影響他的興致，反而激發了他的豪情，他依舊拄著竹杖慢慢地向前走著，時而高聲吟唱，時而縱聲長嘯，在雨中盡情的釋放自己。而這時的雨聲襯托著他的吟唱長嘯，已然成了背景音了。
經歷了“烏臺詩案”的蘇軾，就是用疾風驟雨來比喻人生前進道路上的危機和困境吧。面對打擊和責難，人們紛紛選擇了逃避、妥協、放棄，而蘇軾用“莫聽”“何妨”等詞，展現了他的執拗、輕蔑、豪放、從容，也表明了他的態度。”古有“蘇門長嘯”的典故，可知“吟嘯“對古人來說是清雅、脫俗的行為藝術。也不知道古人的長嘯到底是什么聲音，總讓我想起電視劇《笑傲江湖》，劉歡唱的主題歌開頭那聲，聽了讓人精神一振。“徐行”不僅是因為從容淡定，是他根本沒有把這場雨當作是前行的障礙，而是途中偶遇的.一場景致。
“竹杖芒鞋輕勝馬”，看到那些騎著馬，在泥濘中打滑跑不起來的樣子，反倒是自己穿著草鞋，拄著竹杖走的輕松、穩健。馬的優勢自然是在官道上跑，就像我們的跑車在高速上，而一到泥路、小路上就陷入麻煩，好像在我們堵車的城市中，每每騎著自行車掠過一輛輛堵著的汽車時，就有一種“竹杖芒鞋輕勝馬”的感覺。當然，這也是兩種境遇的對比。曾經位高權重，現在是無官一身輕，天性樂觀的蘇軾，此時也不忘打趣一下。
“誰怕，一蓑煙雨任平生”。我們一生中總是擔驚受怕，怕什么呢？怕不可預知的未來，怕想要的得不到，怕已經擁有的會失去。老子《道德經》中講：吾所以有大患者，為吾有身，及吾無身，吾有何患？“怕是因為有私欲，才會患得患失，而蘇軾用”誰怕？“向世人宣告：“我本無欲無求，我怕什么？”一生都在這煙雨之中，又有什么關系呢？樂得逍遙。“任平生”三個字盡顯瀟灑。
蘇軾《定風波》讀后感 16
蘇東坡是我國歷史上重要的一位文學家，一生有許多的作品，留下了很多經典的詩、詞和文章。
在他被流放到黃州后兩年后，蘇東坡去沙湖，在來的'路上下了雨，同行中有雨具的人先走了一步。于是蘇東坡便和同行人一起在雨中慢慢地走，后來天晴了回家，便寫出了《定風波》。
“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行，竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。”我眼前浮現了這般景象：在一個雨天的下午，茂盛寧靜的樹林里只聽得作文見雨水滴答墜落樹葉的聲音。隨后，一陣腳步聲傳來，蘇東坡和他同行那人正緩緩走出樹林，一群人都在為這風雨叫苦不迭，蘇東坡卻在一邊悠然自得地吟詩。
下雨、晴天都是再平常不過的事了，而蘇東坡卻通過這平常的雨寫出了他的廣闊胸懷和積極的處世態度。我們生活中遭遇的困難就像是風雨，平常人可能遭受一些觸動便不好受了。蘇軾一生曾遭受很多苦難，多次被貶官。但蘇軾卻渾然不怕，因為他樂觀堅強，這樣的品質值得我們學習。
蘇軾《定風波》讀后感 17
三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨不覺，已而遂晴，故作此。
莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。
料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。
蘇軾少年成名，驚才艷艷，中年烏臺詩案被貶，后重啟為丞相，一生多次被貶謫又再起，實為跌宕，精彩的一生。這首記事抒懷之詞，就是蘇軾因“烏臺詩案”被貶為黃州團練副使的第三個春天，有官名，卻沒有實權。詞人與朋友春日出游，風雨忽至，朋友深感狼狽，詞人卻毫不在乎，泰然處之，吟詠自若，緩步而行，從而吟出了這首定風波。
《定風波》是蘇軾的詞作。定風波：詞牌名。又名“卷春空”“定風波令”等。雙調六十二字，前段五句三平韻兩仄韻，后段六句四仄韻兩平韻。
中仄平平中仄平，中平中仄仄平平。中仄中平平中仄，中仄，中平中仄仄平平。
中仄中平平仄仄。中仄，中平中仄仄平平。中仄中平平仄仄，中仄，中平中仄仄平平。
蘇軾在與友人出行途中偶然遇到下雨，狼狽，單的卻“余獨不覺”，表現出曠達超脫的胸襟。上片著眼于雨中，雨很大，沒有帶雨具，這讓同行的各位都很狼狽，但是作者并沒有感覺到，就任憑它大雨去打在身上了。
前段聽到“穿林打葉”的雨聲，并勸慰自己不去狼狽躲雨，不如吟嘯且徐行竹杖芒鞋雖然簡陋，但是作者認為這輕便的裝束勝過馬匹。“一蓑煙雨任平生”，此句更進一步，由眼前風雨推及整個人生，正所謂面對人生的風風雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情懷。
后段寫出在和朋友出行喝酒，在微微寒冷的春風中，被冰冷的雨水醒酒，感覺到身上濕漉漉的冷，但是山頭有些店太陽出來了，太陽出來的不多，就一點點的光亮，小雨過后,此時的陽光給作者帶來絲絲的溫暖，但是就是讓人就感覺有一些暖和了。山頭的太陽斜斜的照在身上，酒醒，云開，雨畢，陽光風吹的寒冷帶來一絲溫暖，此時的一切都是正好。
下雨這種天氣，尤其是沒帶擋雨的雨具，就會覺得很冷，很不舒服，但是作者在這種境遇下也不擔心。他遇到困難，于丹困境，但是沒有逃避的辦法，他被貶黃州，差點被朝廷擠壓的丟掉小命，這也是他必須面對的，沒法逃避的，正如這場雨一樣。但是蘇軾的巧妙手法在于，他沒有提到這場雨是多么的大，多么的難過，因為他不覺得這是多么大的事，這些困難已經過去了，他能抗得過去，并以此為樂，這就是對那些要打壓他的人最大的嘲諷來了。
回首向來蕭瑟處，作者回想經年閱歷中的風風雨雨，蕭瑟人生，不如歸去，也無風雨也無晴。句中“蕭瑟”二字，意謂風雨之聲，與上片“穿林打葉聲”相應和。“風雨”二字，一語雙關，既指野外途中所遇風雨，又暗指幾乎致他在官場政治中遇到的政治“風雨”和人生險途。
不止是最后一句的“回首向來蕭瑟處”指的是作者生平中遇到的挫折，不順利，官場爾虞我詐。這整場春雨的到來，更暗示作者此時被貶的困難際遇，他回首看著這走來一路上的泥濘坑坑洼洼的地“雨”代表作者收到的挫折，但作者并不像同時遭受貶嫡的有人一樣倉皇逃竄，他像享受這場突如其來的雨一樣體會這場貶嫡。“也無風雨也無情”不僅暗示了雨過后作者身處的天氣環境，還暗示了作者此時的心態。并不大喜大悲，安然處之。
很多人認為，他是在困難中尋找解脫，自我慰藉，但是我更覺得是，他面對這種生死邊緣的困難，并不是很在意，他的詩詞里面有一種“沉重的天高云淡”。沉重是因為他所受到的痛苦和貶謫都是真實的，而天清云淡就是他知道自己總有一天會東山再起。
他人生中有一種大起大落的反差，他經歷過最輝煌的，也有罪落魄的，他在年少被歐陽修看中，成為京師里的大紅人，科舉考試為第三等，是百年難遇的人才，每當有新詩就被人哄搶圍觀。他也在罪年輕的時間里回家給父親守孝三年。而后還朝的轟動與自請離京的單薄，讓他經歷了很多的曲折，自然，烏臺詩案的大起大落也無法讓他再有什么起伏。
起起落落本就是世間亙古不變的'法則，有得意就有失落，這本就是人生，中年的蘇軾，大概就是抱著這樣的心態生活著吧。
他是天才，是年少的驚才艷艷，他本就是適合于在官場中沉浮，恃才放曠，不是每個人都有李白那樣的“瘋狂”，但是他們都有自己的抱負，自己小小的野心。他有才華，那個人不希望自己的才華能報效國家呢，但是沒有辦法，他只能選擇平淡和壓抑。但是此時的蘇軾，能選擇的只有平淡，在平淡中蟄伏，正是“沉重的天高云淡”。
這首詩讓我想到了蔣捷的《聽雨》三段人生的境遇，不同的年齡，心境就真的不同吧。“悲歡離合總無情，一任階前點滴到天明”這樣兩句無可奈何的話，總結了他“聽雨”的一生。
蘇軾《定風波》讀后感 18
莫聽穿林打葉聲，何妨呤嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。 料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。
這首詞緊緊扣著道中遇雨這樣一件生活中的小事，來寫自己當時的內心感受，從而展示了作者豪邁的胸襟和達觀灑脫的性格。作品的主要特點是寫景與議論相結合，通過意境發議論。作品的開頭十分壯觀，風穿林，雨打葉，大自然的突然變化鋪天卷地來，這是讀者都可以感覺到的；但是作者本人卻視而不見，充耳不聞，他依然徐步而行，從容呤嘯。這兩句下筆突兀，有聲有色，氣勢飽滿，景象宛然，活生生地勾畫出一個在政治風浪中無憂無懼，自然自在的`蘇軾形象。
"一蓑煙雨任平生"，是作品前四句的小結，也是作者一生處世態度的總概括。這可以說是"豪放"，也可以說是對自然、對社會的一種戲弄，灑脫中略帶一點玩世不恭。
"料峭春風"三句是寫景，也有個人感受。從整個作品的思想上說，它是一個過渡，是為作品最后的議論所設的一個鋪墊。"回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。"好極了，說理警辟，氣力圓足，寫的是眼前景，說的是人生哲理，既有詩情畫意，又似乎帶一點禪味。
在格式上，這篇作品有八個七言句，三個二字句。如果把"誰怕"、"微冷"、"歸去"三個二字句抽掉，其余的八個七言句仍可構成一首完整的作品，而且基本意思未變。那么這三個二字句在作品中起什么作用呢？我想它的作用主要是突出感情氣氛，增強節奏感。一首七言詩的旋律、節奏是迀徐平緩的，嵌入三個二字句后，其旋律、節奏立刻發生變化，讀起來使感到跌宕起伏，豪邁奔放了。
蘇軾《定風波》讀后感 19
風吹樹葉，沙沙作響，雨打青衫，淡然徐行。當夕陽的最后一縷余暉映照在天邊的云彩上，一片陰云以驟雨帶走最后一絲光亮。雨點透出人們的慌張，風聲掩蓋了人們避雨的腳步聲。風雨交加中，他邁著輕快的步伐，從容不迫地走來，他甚至還在哼唱著自己喜愛的歌曲，在這風雨中閑庭信步，他是那么的與眾不同，連雨點都忘了追趕他的腳步。霎時間，天地間仿佛只剩他淡然的背影。
他就是蘇軾，你以為他現在春風得意嗎？不，他恰恰正處于人生的低谷，宋神宗元豐二年（1079年）他因“烏臺詩案”被貶黃州，此時已是被貶的第三年了。他出游時，遇到了陣雨，可他卻泰然自若地面對風雨。正是這種樂觀和豁達照亮了他的人生。
莫聽穿林打葉聲，何妨吟笑且徐行。
竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一梭煙雨任平生。
料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。
回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。
在我眼中，他面對人生的挫折從容不迫，淡然處之。他的一生風雨足夠多，卻也足夠精彩:當被貶到杭州時，他說“我本無家更安住，故鄉無此好湖山”；被貶到黃州時，他說“長江繞郭知魚美，好竹連山覺筍香”；被貶到惠州時，他說“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”；被貶到儋州時，他說“九死南荒吾不悔，茲游奇絕冠平生”。
讀蘇軾的詩，總能于字里行間參透人生的奧妙。就像這首《定風波》，讀完后，我仿佛聽見蘇軾在我耳畔說“人生已多風雨，既然無可回避，那么就走進雨中，盡情欣賞。”是啊，既已聽見“穿林打葉聲”，那么不妨“吟笑且徐行”。面對人生的風雨，要有“誰怕?一蓑煙雨任平生”的淡然，也要有“歸去，也無風雨也無晴”的.從容。
我們也要像蘇軾那樣，遇到困難去面對，生陷險境也要樂觀向上。我們要學習蘇軾的豪放、豁達和積極。這一首《定風波》，就是他豁達的人生觀。這種豪情出現在他的詩里，也出現在了他的人生里。人的一生都要經歷風雨，我們可以直面風雨，也可以從容地走出風雨。
【蘇軾《定風波》讀后感】相關文章：
定風波蘇軾08-20
《定風波》蘇軾10-11
定風波 蘇軾06-17
定風波蘇軾賞析？10-06
定風波蘇軾原文07-20
定風波·紅梅 蘇軾08-06
定風波蘇軾情感08-14
蘇軾的《定風波》賞析07-27
蘇軾語文《定風波》10-21
定風波蘇軾賞析08-28