中國(guó)名著讀后感范文（通用5篇）
看完一本名著后，相信大家的收獲肯定不少，何不寫(xiě)一篇讀后感記錄下呢？怎樣寫(xiě)讀后感才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢？以下是小編為大家整理的中國(guó)名著讀后感范文（通用5篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
中國(guó)名著讀后感1
我獨(dú)自坐在秋千上，手捧著《城南舊事》翻開(kāi)一頁(yè)頁(yè)，尋找已經(jīng)逝去的童年……
當(dāng)我在書(shū)柜面前，踮起腳尖，穿過(guò)一個(gè)個(gè)人，尋找書(shū)時(shí)，《城南舊事》印入眼簾，總覺(jué)得它飄散著一股談?wù)劦膽n(yōu)傷，于是我買(mǎi)下了它。這本書(shū)講的是小英子用自己稚嫩的眼光來(lái)講述童年在北平是事，觀看別人的喜怒哀樂(lè)、悲歡離合。看完之后，有一股復(fù)雜的心情涌上心頭
小英子渴望看見(jiàn)大海，常常朗誦著《我們看海去》這首詩(shī)，可天真的她并不知道蹲在草叢中的叔叔是個(gè)賊，不知道叔叔是否真的會(huì)帶她去。不過(guò)她還是日思夜想，念念不忘。小英子還非常喜愛(ài)駱駝，情不自禁學(xué)他們咀嚼的樣子。冬天過(guò)去了，期待下一個(gè)冬天，期待駱駝隊(duì)的再一次到來(lái)。可依然冬日升起，駝鈴清脆，童年卻再也不會(huì)停留在那個(gè)時(shí)光了。隨著成長(zhǎng)，漸漸成熟，昔日傻事已經(jīng)成為過(guò)去的幼稚不成熟了。在小英子小學(xué)畢業(yè)典禮上，她唱著：“長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天……”唱著唱著，她流下了眼淚，從現(xiàn)在開(kāi)始童年將離她遠(yuǎn)去，她不能肆無(wú)忌憚的笑了，她不能再那么幼稚不懂事了，她不能享受童年的歡樂(lè)了。“從現(xiàn)在起，你就不是一個(gè)小孩子了，你是個(gè)大人了。”她在對(duì)自己說(shuō)，也像在對(duì)我們說(shuō)。
不知從何時(shí)起，肥大的腳褲變成了緊身褲;昔日無(wú)話(huà)不談的朋友變得沉默寡言;從牙牙學(xué)語(yǔ)到滔滔不絕的話(huà)語(yǔ);總時(shí)不時(shí)的照鏡子……哦，原來(lái)是長(zhǎng)大了，童年時(shí)光流逝了。成長(zhǎng)道路上，童年最為“通暢“，沒(méi)有什么需要分辨，沒(méi)有什么需要停留，沒(méi)有什么需要躲避，不用經(jīng)歷一道又一道的坎。然而童年時(shí)光短暫，只能輕輕嘆息，那是對(duì)時(shí)光流逝，物是人非的感嘆。童年的作者和我們的金色時(shí)代，《城南舊事》也是寄托了作者對(duì)童年的美好回憶。那回憶就像一首歌，開(kāi)始吸引著我們，中間又十分生動(dòng)，結(jié)尾卻悲哀謝幕。希望能讓正在童年時(shí)光的人好好珍惜，讓已經(jīng)逝去童年時(shí)光的人好好回味。
暑去寒來(lái)，駱駝隊(duì)來(lái)了又走了，走了又來(lái)了，童年也在這歲月的流逝中遠(yuǎn)去了。童年的幼稚不在，童年的故事不在。有時(shí)童年的小物品就能鉤出一大串一大串的回憶。這童年時(shí)光早已是小英子生命中的一部分了吧。
午后，我合上了《城南舊事》，離開(kāi)了秋千。蒲公英在風(fēng)的搖擺下飄蕩，我的發(fā)絲也被吹亂了。我越走越遠(yuǎn)，那座童年時(shí)光里的秋千在我的視眼里漸漸模糊起來(lái)。
中國(guó)名著讀后感2
寒假里，我看了一本感人至深的名著——《城南舊事》，它是女作家林海音寫(xiě)的自傳體小說(shuō)，這本《城南舊事》，是她對(duì)童年生活的美好回憶和不舍情懷。
《城南舊事》講述的是上世紀(jì)二十年代北京城里的故事，描寫(xiě)的'是小主人公小英在北京的童年生活，有著最質(zhì)樸的真善美。每一個(gè)故事都飽含著樸素的氣息，感人肺腑。別人說(shuō)秀貞是個(gè)瘋子，小英卻把她當(dāng)成好朋友;她和“小偷”寫(xiě)下承諾，甚至認(rèn)真聽(tīng)他講故事。在她眼里一切都是美好的，她會(huì)用善心對(duì)待每一個(gè)人，不管是好人還是壞人。她愛(ài)自己的奶媽?zhuān)x去，小英傷心難過(guò)。小英用她童真的雙眼觀看大人世界的喜怒哀樂(lè)、悲歡離合。
《城南故事》帶給我太多的感受。小英天真可愛(ài)，她本應(yīng)該有一個(gè)無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的童年，卻要像大人們那樣思考。當(dāng)我讀到“爸爸的花兒落了我也不再是小孩子”時(shí)，心里特別的憂(yōu)傷，小英父親的去世了，12歲的孩子從此沒(méi)有了父愛(ài)，12歲的她撐起了一個(gè)家，不僅要哄四個(gè)妹妹兩個(gè)弟弟，還要照顧媽媽?zhuān)鞓?lè)的童年背上了沉重的擔(dān)子。
我們小時(shí)候沒(méi)有遇到過(guò)的事，小英遇到了;我們小時(shí)候沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的事，小英經(jīng)歷了。回頭想想我自己的童年生活，不用操心家務(wù)，快樂(lè)玩耍。所以我們要好好珍惜現(xiàn)在的幸福生活，好好學(xué)習(xí)，好好生活，為童年的生活畫(huà)上美麗的畫(huà)卷。
《城南舊事》這本書(shū)就像一個(gè)五味瓶，里面裝著酸甜苦辣咸，讓你品到生活的味道!
中國(guó)名著讀后感3
《西游記》是一部神話(huà)小說(shuō)，人物有師徒四人和各路妖魔，師徒四人為取得真經(jīng)奔赴十萬(wàn)八千里，西行路上坎坷不斷，他們歷經(jīng)艱險(xiǎn)，終于取得真經(jīng)，修成正果。
《西游記》里故事紛呈，讓我印象最深刻的就是《三打白骨精》的片段了，據(jù)說(shuō)吃唐僧肉可以長(zhǎng)生不老，白骨精就打起了唐僧的主意，怎么樣才可以吃掉唐僧呢?唐僧作為一個(gè)凡人不足為懼，可是他的身邊還有三大高手呢!特別是“齊天大圣”孫悟空，曾經(jīng)大鬧天宮，幾十萬(wàn)天兵天將都拿他無(wú)可奈何，武功甚是了得。“只有趁著悟空給唐僧化緣的時(shí)機(jī)了，我到時(shí)候再變成凡人的模樣，他們定然認(rèn)不出我的，一旦騙過(guò)他們，就可以逮住唐僧，吃到唐僧肉啦!”白骨精暗暗地計(jì)劃著。
白骨精搖身一變，化成一個(gè)芳華正茂的二八少女，扭了扭腰肢，仔細(xì)端詳了自己的模樣，陰惻惻地笑了起來(lái)。果然，悟空一走，白骨精就來(lái)到了唐僧、八戒、沙僧的面前，八戒一看，眼睛都瞪直了，腦子里全都是美女，絲毫沒(méi)有懷疑她的身份。白骨精還沒(méi)來(lái)得及下手，悟空就回來(lái)了，他的火眼金睛可不是吃素的，一下子便認(rèn)出了妖精，劈頭就打，白骨精拋下假尸，化成青煙落荒而逃。
唐僧三人還蒙在鼓里，還責(zé)怪悟空，冤枉他打死了平民百姓，讓悟空心里好生委屈。我讀到這里，不禁想到了悟空平日里為唐僧?dāng)匮В墒翘粕畢s常常誤會(huì)他，動(dòng)不動(dòng)就念緊箍咒，讓悟空疼痛到翻滾在地上。但是盡管這樣，悟空還是堅(jiān)持保護(hù)唐僧，識(shí)破妖精的奸計(jì)，將妖精打得現(xiàn)出原形，真的是了不起的英雄啊!
在《西游記》中，我最佩服孫悟空，我要學(xué)習(xí)他高強(qiáng)的本領(lǐng)，學(xué)習(xí)他堅(jiān)持不懈、堅(jiān)守正義的精神。
中國(guó)名著讀后感4
魯迅是中國(guó)近代偉大的文學(xué)家、思想家，他也是一位杰出的愛(ài)國(guó)者。他寫(xiě)的《朝花夕拾》憤怒的揭露了延續(xù)幾千年的封建禮教吃人的真面目，對(duì)封建統(tǒng)治和封建道德進(jìn)行了深刻的批判。
《狗、貓、鼠》是《朝花夕拾》的首篇，作者通過(guò)貓和狗比喻那些掛著“正人君子”頭銜實(shí)則行“雞鳴狗盜”之事的人。而隱鼠卻象征著社會(huì)的弱者，在作者生活的年代，是一個(gè)惡勢(shì)力急劇增大的年代，在這個(gè)年代里，強(qiáng)者欺侮弱者是一個(gè)封建傳統(tǒng)，作者字字都是真情流露。我仿佛跟著魯迅先生一起體會(huì)到了這些封建社會(huì)的腐敗、愚昧。一起向往《禮記》中所說(shuō)的“天下為公，選賢與能，講信和睦”。
作者筆下的《二十四孝圖》令我追憶起兒時(shí)的感受，但也同時(shí)揭露了封建孝道的虛偽和殘酷，作者亦是從這樣的環(huán)境中長(zhǎng)大，親身體會(huì)了舊中國(guó)兒童的可憐。被逼著背那些四書(shū)五經(jīng)，杜絕西方的先進(jìn)文化，正是中國(guó)受盡欺凌的原因。也同時(shí)諷刺了封建教育的死板，此時(shí)我似乎踏進(jìn)了那一座座老式的私塾，搖頭晃腦背起了“人之初，性本善”。
也正是因?yàn)檫@些封建傳統(tǒng)和封建禮教的壓制，才發(fā)生了中國(guó)歷史上一次空前的革命。范愛(ài)農(nóng)對(duì)革命投入一腔熱血，讓我們不禁暗暗對(duì)他產(chǎn)生欽佩之情。報(bào)館案被搗毀，德清被刺傷。反動(dòng)政府在鎮(zhèn)壓革命，辛亥革命終究失敗。字里行間流露出作者對(duì)封建統(tǒng)治者和封建道德的深刻批判，也體現(xiàn)了作者對(duì)革命失敗的萬(wàn)般無(wú)奈。
魯迅先生以筆為武器，戰(zhàn)斗了一生。毛澤東評(píng)價(jià)他是偉大的文學(xué)家，思想家和革命家，是中國(guó)文化革命的主將。是我們學(xué)習(xí)的榜樣。
中國(guó)名著讀后感5
魯迅之手的《吶喊》，是中國(guó)新文學(xué)的奠基作，是五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期社會(huì)人民的真實(shí)寫(xiě)照。描寫(xiě)病態(tài)社會(huì)的不幸人們，解除病苦，引起療救的注意，并為新文化運(yùn)動(dòng)吶喊。魯迅是這樣介紹這本書(shū)的。它揭示了種種深層次的社會(huì)矛盾。盡管，那個(gè)時(shí)代離我們很遙遠(yuǎn)很遙遠(yuǎn)，但看完這本書(shū)，我心情也不禁沉重下去。
書(shū)中第一篇小說(shuō)《狂人日記》，描寫(xiě)了一個(gè)迫害狂癥患者的心理活動(dòng)。這個(gè)可憐的人兒啊，深受封建禮教和制度的迫害，對(duì)社會(huì)甚至是自己身邊的人都有一種恐懼感。它總認(rèn)為現(xiàn)實(shí)是個(gè)吃人的世界，認(rèn)為封建社會(huì)是個(gè)吃人的社會(huì)。盡管，那個(gè)社會(huì)是不會(huì)真的吃人的，但那句仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來(lái)，滿(mǎn)本都寫(xiě)著兩個(gè)字是吃人。也不得不引起我們的深思。這篇文章是作者對(duì)吃人社會(huì)發(fā)出的勇敢挑戰(zhàn)，是反對(duì)封建制度的第一槍。
而《孔乙己》則又是一篇抨擊封建禮教和制度的文章。孔乙己，是封建社會(huì)中的一個(gè)落魄的讀書(shū)人。在封建統(tǒng)治的毒害下，他只會(huì)滿(mǎn)口之乎者也，一無(wú)所能，不得不做了梁上君子，并在生活的折磨下慢慢的死去。可憐的他，因窮困成了人們的笑料，因偷竊被打斷了腿，盡管他心地善良，可又有誰(shuí)會(huì)去同情他呢？在茫茫人海中，他就只能這么走下去。孔乙己還欠十九個(gè)錢(qián)呢！是啊，他的債誰(shuí)幫他來(lái)還呢？封建社會(huì)欠下的債，又有誰(shuí)幫它去還呢？辛酸的故事，鞭撻了封建教育對(duì)知識(shí)分子心靈的戕害，使人不禁心中一沉。
再說(shuō)說(shuō)《阿Q正傳》，大家再熟悉不過(guò)了。它是魯迅的代表作。它塑造了一個(gè)以精神勝利法自我安慰的貧苦農(nóng)民阿Q的典型形象。他同樣可憐，一無(wú)所有，受欺凌與剝削，只能用所謂的精神勝利法自我安慰。曾經(jīng)的他，渾渾噩噩，茍且偷生，在聽(tīng)到辛亥革命的消息后，他卻向往革命。可這一切的一切，都在他被槍斃時(shí)結(jié)束，他的死，又是一場(chǎng)悲劇。阿Q，這個(gè)看似不可理喻的人物，卻正是那個(gè)年代廣大農(nóng)民的縮影。阿Q的命運(yùn)揭示了農(nóng)民在腐朽思想毒害下的人性扭曲，不得不引起人民的憤慨。
《吶喊》所包含的，還有很多很多諸如此類(lèi)的小說(shuō)，他們都引人深思。魯迅就是懷著哀其不幸，怒氣不爭(zhēng)的心情寫(xiě)下了這些文章，描寫(xiě)出一段段社會(huì)風(fēng)貌，塑造出一個(gè)個(gè)人物，展現(xiàn)出一種性格。
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