關于《穆斯林的葬禮》讀后感（精選6篇）
讀完一本經典名著后，你有什么總結呢？不能光會讀哦，寫一篇讀后感吧。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，下面是小編整理的關于《穆斯林的葬禮》讀后感（精選6篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《穆斯林的葬禮》讀后感1
《西廂記》留下千古名句“愿天下有情人終成眷屬”，這是來自人類心靈深處，對愛情最美好的期望。愛情是人類永恒的話題，是人類共同的情感，《穆斯林的葬禮》是一部愛情的葬禮，它的悲劇性色彩，勾起了人類情感中最常見卻又最易忘卻的痛——可憐天下有情人。
《穆斯林的葬禮》書中分別敘述了四段情感糾葛，其中兩段不倫之戀，一段生死之戀，唯一持續終生的婚姻卻是毫無愛情色彩的情感。韓子奇因偶然的人生機會，進入一個穆斯林開創的玉器世家，并留作學徒。在師傅梁亦清因辛勞“無常”后，經過自己的努力拼搏終成為二代“玉王”。韓子奇和師傅長女梁君璧的婚姻，可以說是書中唯一稱得上“完美”的婚姻，他們有著天主安排的偶遇，為著家庭的興旺而努力，有著共同的“信仰”都是穆斯林等等，這一切的背后卻是雙方的同床異夢。在英國避難的日子，遠離梁君璧的韓子奇，在面對來自梁冰玉的愛情，反思自我的時候，慢慢地覺醒，發現自己與梁君璧的情感更多止于兄妹之情，二者的結合更多來自于對梁家的感恩。如果說有情人難成眷屬的話，韓子奇與梁君璧的結合或許是作者在告訴我們，無情人方得眷屬一般。
我曾想，當時并未限制一夫一妻，同娶兄妹為何不可？后來知道，穆斯林的世界里不禁止一夫多妻但是唯獨不可同娶兄妹二人。這就是第二段愛情故事，梁子奇與梁冰玉之間的愛戀。梁冰玉是一位叛逆女性，凄清孤獨，蘊著隔世的光芒。冰玉的初戀以欺騙結束，與奧立佛的異國之戀又毀于一場空襲，這些無情的打擊，讓她對愛情的向往產生了懷疑，惟有從小陪她到大的奇哥哥，她覺得才是可以值得信賴的，二人的情感悲劇由此而生。正是由于二人的愛戀，讓原本完整的一家族出現裂隙，最終，玉兒出走他鄉，留下與子奇生下的女兒，子奇在愛情、家族與事業中，選擇了魂牽夢繞的“玉”，放棄了愛情，默默的去忍受這份苦楚，其實，梁家兒女與梁子奇之間的糾葛何嘗不是這場愛情葬禮的前緣呢。冰玉那漂泊無依的靈魂還在尋找皈依，或許與女兒無法重圓的結局早已埋下漂泊無依的宿命吧。她在塵世間尋找失落的自己，她思念她唯一愛著的女兒，在思念中等待著女兒的成長與與女兒的重逢。當已處于暮年時代的冰玉回來看女兒時，一切皆已過——物是人非事事休，欲語淚先流，人的暮年何等的凄慘，何等的殘酷。
在梁家子女一代人身上，仍然延續了全書悲劇的主調。哥哥韓天星與容桂芳被母親親手給扼殺了，至于為何做母親的那么殘忍？我想首先回漢禁止通婚是一條，韓天星后來所娶的妻子是個標準的穆斯林。當然，穆斯林的男子是可以娶非穆斯林的女子，但是前提必須皈依穆斯林，在生活上必須無條件的符合穆斯林的規定。所以我覺得，容桂芳的家庭背景成為兩者不能結合的重要原因，韓天星擔心的“切容糕”配不上“玉器韓”道出了其母扼殺這場愛情的重要原因。韓天星的母親從艱難的生活中走出來，深知沒有經濟條件的艱辛，在她的眼里也就沒有所謂的真愛，她所希望的是兒子有個物質生活豐富的家，當然，這個兒媳必須是一個信真主的穆斯林。全書諷刺的是，梁君璧這個忠實穆斯林女性的背后，卻又一個天大的秘密，在她丈夫臨死之前揭示，她的丈夫就是一個“卡斐爾”！
《穆斯林的葬禮》讀后感2
“天上，新月朦朧；地上，琴聲縹緲；天地之間，久久地回蕩著這琴聲，如清泉淙淙，如絮語呢喃，如春蠶吐絲，如孤雁盤旋……”
合上封面，指尖劃過封面上“穆斯林的葬禮”五個字，眼睛仍是濕潤的，心中有種悵然若失的感覺，久久不能平靜，這是怎樣的一本奇書啊，回族女作家霍達用獨特細膩的筆觸描繪了一個穆斯林家族六十年的興衰，三代人命運的沉浮，洋洋灑灑五十萬字，把近代中國穆斯林的艱辛歷程以及華夏文化與穆斯林文化的激烈碰撞和相互包容展現得淋漓盡致。獨特的敘事結構和精彩的情節竟驅使我在在一天之內看完了這本鴻篇巨制，掩卷之余，頓覺蕩氣回腸，唏噓嗟嘆。
玉和月是貫穿整部作品的兩條線，代表過去的梁冰玉與代表現在的韓新月分別作為兩個獨立又交織的故事的主人公，尾章中兩線合一，曲終文罷。這樣富有創造力的雙線敘事結構和兩個悲劇故事，兩個相似卻又不同的女人的命運天衣無縫的契合在一起，可見作者講故事的能力絕不亞于故事本身的精彩。
魯迅先生在《再論雷峰塔的倒掉》中曾說：悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價值的撕破給人看。譏諷又不過是喜劇的變簡的一支流。但悲壯滑稽，卻都是十景病的仇敵，因為都有破壞性，雖然所破壞的方面各不同。
《穆斯林的葬禮》讀后感3
第一次看《穆斯林的葬禮》，竟然有那么大的一種沖動想把這本長達五十萬字、六百多頁的書讀完。我的心靈受到巨大的震撼與沖擊。
的確，一頁頁讀下來，我進入一個莊嚴而偉大的世界。讀到新月，帶給我的是她的堅強。在與病魔作斗爭的時刻，她努力使自己走出死亡的胡同，頑強地，不顧一切地向前闖，協助醫生，和死神爭奪時間。她不忍離開她愛的人，當她離開的那一天，胡同里擠滿了為她送行的穆斯林，交通堵塞了，車輛早就不能通行了，人們為新月讓開了一條道兒，懷著真誠的祝愿，目送這位姑娘離去……她是那么地令人憐惜，從此，燕京大學校園里少了一位在未名湖畔刻苦讀書的少年；楚老師少了一位優秀的，給人做榜樣的學生，更少了一位有共同夢想與追求的知己，少了一位擁有刻苦銘心初戀的情人；韓子奇少了一位骨肉至親，少了一位親愛的女兒；天星少了一個從小到大，寄托著自己讀書理想的最疼愛的妹妹；陳淑彥少了一位相依為伴的知己，少了一位親如妹妹的朋友。
新月的離去使這個家缺少了生機。新月是善良的，卻無數次被傷害。從兩歲，母親被迫離開家后就跟著大姨去生活，口里喊著“媽媽”，卻得不到真正的母愛，面對十二歲床單上的血痕卻被“媽媽”嘲笑；面對自己考入大學這美好的愿望卻得不到“媽媽”的真心支持；面對自己生平第一次的愛情，面對楚老師卻得到“媽媽”的反對、嘲弄和百般阻撓；面對天星哥哥的婚事，她那么熱心卻遭到“媽媽”的數落。這一切無不在她幼小的心靈中留下深深的創痕。然而，她又是幸運的，她有個支持她上大學追求夢想的爸爸，有個疼愛她、事事為她著想的哥哥，有個在任何時候都陪她度過孤獨歲月的朋友；有個鼓勵她戰勝病魔追求自己目標與事業的老師、愛人；她的一生雖然短暫，卻已經閃著光輝，已經值得。新月之死，是纏綿的，又是壯烈的，不只是柔情感人而是蒼天泣血。
對于梁君壁，真是又可氣又有可憐之處。這使我想到了《后樓夢》中的鳳姐，在曾經富極一時而終又凄涼零落的大家庭中，人情冷暖，世態炎涼，她表面上顯露著壓人的氣勢，其實內心卻隱藏著一腔的悲痛。但最壞的謎底是，她的丈夫韓子奇跟別的女子好上之后，她的精神寄托，她的幸福憧憬，十年來苦苦盼望的美夢擊碎了。她所信賴，所依靠的丈夫，她心中最完美的男人，她生活中不可缺少的頂梁柱，坍塌了，折斷了，垮了，完了！她是令人可憐的，她生命中的全部意義都不存在了，而奪走她丈夫，拆散她家庭的不是別人，竟然是她的胞妹。一個是孩子的爸爸，一個是她的妹妹，她該怎樣呢？以后的生活中，妹妹離家出走了，家中多了她們夫妻間的爭吵，多了新月對“母親”的神秘的不解。但她又是可恨的，她趕走額奇珍齋的候爺，最后奇珍齋又落到了殺父仇人蒲綬昌的手中。韓子奇當時忍受著屈辱換來的家業與聲譽從此毀了，“玉王”的地位從此被取而代之了。她看不起天星談的對象“容貴芳”，看不起她的事業與出身，想辦法使他們之間產生誤會而生生拆散他們。這換來的是天星結婚后知道真相的無奈，也換來了天星在場子被斥罵的痛苦。她是自私的，總想讓事物按照她所想象的情況發展。
面對楚雁潮與韓子奇之間純潔真摯的愛情，我被深深地震撼，仿佛又看到新月剛走進燕園時誤認為楚老師是學生的情景；仿佛又看到在紅楓掩映的湖心小島上，新月對楚老師的驀然回首；仿佛又聽到醫院中留聲機播放的小提琴演奏曲《梁山伯與祝英臺》；仿佛又看到全醫院的都為之動情的曲子感染的畫面；仿佛又浮現在新月離開后，楚老師不可遏制地吻著新月的情景，這和著淚水的吻，是他們的第一次的吻，也是最后一次；是初戀的吻，也是訣別的吻。看到躺在白幔中的.新月，楚老師他……新月，這是兩年前的新月嗎？是兩年前他提著行李用英語交談著的新月嗎？是那個在備齋充滿激情地和他談論事業與理想的新月嗎？是那個在未名湖畔踏著月色聽他朗誦拜倫詩篇的新月嗎？是那個在西廂房和他并肩斟酌譯文的那個新月嗎？是兩年來以頑強的毅力與病魔斗爭，執著地追求生命價值的那個新月嗎？是昨夜分別前還拉著他的手的那個新月嗎？楚老師心被狠狠地撕痛了，他心碎了，絕望了，瘋狂了。
風在呼號，雪在狂舞……。。天星與淑彥日夜守著妹妹，妹妹是他們心中的月亮，沒有了這月亮，他們不知道該怎么度過漫漫長夜。韓子奇日夜守著女兒，女兒是他的掌上明珠，沒有了這明珠，不知道還有誰能伴隨他跋涉前面那坎坷的路。
人生如果缺少一種美，人生還有什么意義？正是這種美，深沉的美，崇高的美，人的靈魂才得以提升。
淡淡的月光下，幽幽的樹影旁，響起了輕柔舒緩的小提琴聲，如泣如訴，如煙如夢，琴弓親吻著琴弦，訴說著一個流傳在世界東方的家喻戶曉的故事《梁山伯與祝英臺》。新月的墓地的位置上，又出現了楚老師那熟悉的背影，又傳來了悠揚徐緩的小提琴聲。
《穆斯林的葬禮》讀后感4
掩卷，嘆口氣，小說的情節在腦海中慢慢回味。真主啊！雖然我不是穆斯林，但是您為什么這樣戲弄了韓子奇。當還是漢人孤兒的小奇子遇到吐羅耶定巴巴，他不是存心去欺騙一個虔誠的回族巴巴，他只是為了生存！他以自己的才智和隱忍重振奇珍齋，為回報梁家，娶了梁君璧，挑起了梁家的重擔，他是個真正的男人。可是命運總是多舛的，當他離開了舊中國，離開了妻子和兒子，來到了沒有穆斯林氛圍的英國，真主和他開了個天大的玩笑！我們一心癡迷玉石的玉王在將近40年的人生中，竟然收獲了自己小姨子的愛情。一個是追求自由民主的燕京女高材生，一個是自幼學徒出生的玉王，他們的愛情之花在英國開花結果。他們沒有“古瓦西”，也沒有穆斯林的祝福，可我們難道能說，這不是愛情嘛，這不是成年男女出于天性的必然結果嘛？！韓子奇的愛情是美好而短暫的，當他面對妻子責難時，當他面對早己不認識他的兒子時，他在愛情與家庭之間已經做了選擇，但他不知道苦難的隱患已經埋下。
中年喪女，晚年喪玉，真主讓他失去了他最珍愛的人與物。他的堅持，他的執著，在命運面前竟然如此的無力。他能責怪誰，是怪真主的不公，還是責怪妻子的偏心。在我看來，韓子奇怪因為對妻子的虧欠自責，過早的把人生的舵放開，他已不能再像年輕時一樣改變自己的命運了。我相信很多人對梁君璧一定非常厭惡，認為她是整個故事中的壞女人，冤枉忠心的掌柜，對善良的新月的冷漠。可恨之人必有可憐之處，她自己也只是個玉匠的女兒，但她更看不起賣糕家的女兒。她愛自己的兒子和丈夫，可是他們卻也因她而受到傷害。她以教門為理由，拒絕了楚燕潮對新月熱烈的愛，她自己卻嫁給了一個漢族的“卡斐爾”。這個女人是個一天要做5次朝拜的虔誠的穆斯林教徒，可是真主同樣的沒有給她好的命運。也許有人更愛新月那純真的愛情，可是我卻更迷戀于韓子奇那從谷底到谷底的人生之路，讓我想起《金剛經》中的“一切有為法，如夢幻泡影。如露亦如電。即使在最困難的一刻，他也沒有拋棄穆斯林的身份，我想真主應該能接納這位漢人穆斯林的子民，讓他的不幸隨著歷史而灰飛煙滅把。
《穆斯林的葬禮》讀后感5
進入師范讀書后，文選老師布置我們每個月讀一本書。那時的我是從鄉下中學剛考入師范的，中學時代對所謂的文學作品是知之甚少，所以一些文學名著我是非常的陌生。后來經過老師的介紹，我選讀了《穆斯林的葬禮》。
美好的事物很少有喜劇結局的，這本書也是的，一個那么好的姑娘，一個北京大學的高材生，為了她的長輩犯下的錯誤（如果可以說是錯誤的話）付出了那么沉重的代價，一個如花似玉的姑娘就這樣沒了，幾乎所有的人都在追逐真的愛情，但是沒有一個人能得到，無論是韓新月和楚雁潮，韓天星和容桂芳，還有他們的長輩們，韓子奇和他的小姨子（也是他的妻子）梁冰玉，讀完以后，被書中的細膩的感情實在感動了，其實我這人本來就有點感情豐富，所以很能夠理解作者以及書中的人物的心情，一邊是愛情，一邊是親情；一邊是懸崖，一邊是教義；所謂魚和熊掌不可兼得，凡事不能完美，人格的扭曲還有現實的不如意讓人有種既想反抗又沒有力氣的感覺，這本書里我最佩服的人物是韓天星，是條漢子，為了能讓自己的妹妹幸福，即使犧牲掉自己都沒有怨言，正因為這樣，他和容桂芳分開了，但是他的妹妹真的得到幸福了嗎？沒有！家里有韓太太這樣的家長，其實也不能完全怪她，她沒有什么文化，剛開始的光景也很凄慘，父親的慘死，家境的敗壞，都沒有擊倒這個堅強的女性，可以想象，在梁子奇轉頭蒲綬昌的門下時，她恨師兄，但是人還是要過嘛，母親多病，妹妹尚小，誰也想不出那三年里一個十幾歲的小姑娘是怎樣挑起家里的大梁的，但是她的眼光畢竟不長遠，可能是沒有文化的緣故吧，但是她還是能了解師兄的意圖，甚至忘情地投入他的懷里要嫁給他。因為一個女人在那樣的環境里，要想生存真是太困難了，當然這也不是利用，是親情，友情還有一點點愛情的交融吧，但是當她丈夫逃亡英倫的時候，她還是一如既往地愛他，想他，戰亂的環境下，幾乎每個人都在想怎樣維持自己的生存，10年，僅憑著一點點思念，她把孩子天星帶大成人，但是沉重的打擊還是不期而至，她最疼愛的小妹竟然取代了她的位置，這個還是她能接受的，唯獨不能接受的是小妹還和自己的男人生了個小女孩，當然就是韓新月了，如果家庭的變故還不是最沉重的，那宗教上的自責就更可怕了。
梁冰玉走了，但是韓子奇的愛情夢并沒有破碎，他還有女兒，這是他們愛情結晶的見證，最大的悲劇來源也許就來自于韓子奇堅持將女兒留下來。想一想，假如當初新月被冰玉的帶走，在英國找個金發碧眼的小伙子，過上幸福的生活也不是不可能，但是韓子奇沒有這樣做，在他的生命里，玉是最重要的，但是他還想為自己的愛情留下點什么東西，過分的留戀和放不開，然后悲劇就發生了。韓太太也是一個悲劇的角色，她愛子奇，放不開他，更恨他，恨得入骨，平時里總是無休止地找碴，但是當韓子奇摔傷以后，又是那樣的關心和心疼，她愛自己的兒子天星，因為天星是新月到這個家來以后的唯一依靠了，她恨妹妹，可是妹妹不在身邊，就只好朝著他們的女兒發泄了，一家四口人雖不多，加上姑媽也不過五個，但是關系卻復雜的像紅樓夢，麻雀雖小，五臟俱全嘛，生著的人總是痛苦的，死了的人也不見得能解脫。如果新月，子奇，君璧，姑媽他們能在另一個世界里相遇，他們會說些什么呢，我們不知道，也許霍達本人也不知道了，最后的結尾還是可以安慰一下的，就好像柯南道爾的福爾摩斯一樣，如果他死了，全世界的讀者也不會答應，這本書里，雖然新月死了，雁潮和桂芳的心都死了，但是我們還是能從天星和彥淑的后代身上看到了希望，就是青萍和結綠兄妹，他們應該能不受先輩們的錯誤所牽連，過上幸福的生活吧。
著名作家冰心在為《穆斯林的葬禮》外文版所寫的序言的最后一句是：“我們中國有一句古諺，說‘百聞不如一見’，亦愿海外的朋友們，都來讀一讀這本中國回族女作家寫的奇書！”
不論怎樣，《穆斯林的葬禮》給我留下的都是深深的感動。感動之余，我還蒙生了把它推薦給更多朋友的沖動，因為，如果有人愿從更多的角度去了解人生的意義，那就去讀一讀《穆斯林的葬禮》，至少它可以讓我們懂得什么是人世間最純真的感情。
《穆斯林的葬禮》讀后感6
穆斯林的葬禮，還是之前朋友推薦我看的，當時并沒有很看好這本書，因為書名太過悲傷了，況且，在我傷心難過的寢食難安的時候，不想自己更難過就沒有看。后來又想起來這本書開始看了。
故事的開始是從一個虔誠的穆斯林老人帶著年幼的孤兒韓子奇引出，結束在新月的墓地前楚雁潮緩緩的琴聲與天上的新月相交輝映的美景之中，至此，所有喜歡的不喜歡的故事角色，都結束了，如同天星所說，您想看見的不想看見的都看不見了；所有的人物，都在此終結了。
書中‘玉王’韓子奇承受著巨大壓力艱辛創業，迫于現實而對感情的妥協，從一個氣度非凡的王子，到一個佝僂的老人，一生對玉的執著，都化為灰燼，他一無所有的到來，最后一無所有孤獨離世，也許作者正是在借這么一個人物告訴我們，沒有什么東西是我們生可帶來死又能帶去的。設想，如果子奇享受生活，不視玉如命，拋棄身外物跟冰玉在一起，將會是一個大圓滿結局。
子奇跟冰玉的愛情，徹底的扭曲了君璧，使她從一個堅強獨立的女人，變成了一個固執，執著，心中充滿了恨與報復的女人，更因為他的固執，最終決定了他最愛的女兒新月無法幸福，君璧為了虔誠的信仰，為了門當戶對，親手毀掉了兒女的婚姻和愛情，直到丈夫離去，她才幡然醒悟，過去的一切都過去了，沒有任何東西比與她一生廝守的那個人更重要。“她無法遏制心中的哀痛，把臉貼在丈夫的手上，眼淚沖刷著這雙為了奇珍齋，為妻兒老小操勞一世的手，不舍得放開。”
受了高等教育的梁冰玉，大膽的追求自由和愛情，脫離信仰與現實的枷鎖，但最后的結局不過痛苦的漂泊他鄉，就連自己日思夜想的女兒也未曾再見最后一面，冰玉雖是一代新青年的象征，但直到現在，能夠接受她的作風的人，又有幾個。文中最可憐的莫過于辛勤勞苦，等待奇跡到來，會有美好幸福生活的老姑媽，她一直默默的守候著韓家直至最后的暴病而亡。而天星和淑彥這一對被媽媽強拼硬湊的可憐夫妻，不正是我們大多舊時夫妻的象征，不相愛，但又不能分開，只能彼此都帶著痛苦悲傷活著。
那個永遠定格在十九歲的花季少女新月，因為先天性心臟病而早早的凋謝了生命之花。“當她的愛情來臨的時候，她的生命，已經開始一點點的走向終點了。然而它來了，來的那么純凈美好，沒有一絲一毫的雜質。然而和自己的老師產生感情，這又是不被允許的。不過他們不怕，什么也不怕，連死也不怕了，更何況愛情的阻撓呢？”“走的人，注定是要走的，誰也留不下，這是她的宿命。她離去的時候，他那瘋狂的吻，是初戀的吻，也是訣別的吻。死亡可以奪走生命，卻帶不走愛情。”淡淡的月光下，幽幽的樹影旁，一位臉色沉郁，神情凄楚頭發花白的中年男子，一動不動的拉出輕柔徐緩的小提琴聲，如泣如訴，如夢如煙。文中曾描述新月跟楚老師的小別，他走了，一步三回首，把自己的心留下了，把新月的心帶走了。但最后，新月走了，不僅帶走了楚老師的心，把他的靈魂也帶走了。不能完美一生，何不壯烈來去，人生難得一知己，但得一知己卻足以。
這本書，跟百年孤獨有所相似之處，但自認為比百年孤獨更符合國人的口味，珠玉世家出身作者通過對一個從繁華到落敗的家族，講述了幾十年間，幾代人的愛恨情愁，人物形象刻畫地很生動，故事發展也扣人心弦、前后呼應，作者對人性的描述，葬禮的描述，都是極好的。看了這本書，更加明白身邊人，身外物，生不帶來，死不帶去，不必堅持。但那些與我緣分已盡的人，是切切實實的該放手了，我不能也不會做第二個楚雁潮。“去死，去睡就結束了，如果睡眠能結束我們心靈的創傷和肉體所承受的千百種痛苦，那真是生存求之不得的天大的好事。去死，去睡也許會做夢！”的確，去睡會做夢，而且，會一次又一次的哭著醒來，那又如何，時間是最好的良藥，而且，一點都不苦！
戀愛是什么，我不懂，也無法形容，更不知道為什么有的人戀愛久了會為了無法脫離那個兩個人的小圈子而放棄跟別的朋友的大圈子，也不知道為什么昨天還開心的依偎在一起打算結婚發誓永遠在一起的那個人第二天就像魔鬼附身想要馬上跟你分離，不知道為什么人會變的那么快，你認為比親人還要親一百倍的人突然就變的一點都不想跟你有任何關系，不知道為什么人要有七情六欲，不知道為什么要有喜怒哀樂，為什么要有做這么復雜的事情，難道單純的感情不好嗎~噗~我想當個機器人！當然不是大白那么萌的，也不是像T—800那樣的大帥叔，還是我這么美的的就好，只是沒有了感情那便是極好的！呵呵，你們只需要記住我是機器人！我最喜歡對那些自認為能力出眾的人出手！你若是感覺有實力跟我玩，我，不介意奉陪到底！
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