讀《我與地壇》有感（通用40篇）
當認真看完一本名著后，你有什么領悟呢？這時就有必須要寫一篇讀后感了！怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？以下是小編幫大家整理的讀《我與地壇》有感（通用40篇），僅供參考，大家一起來看看吧。
讀《我與地壇》有感 1
《我與地壇》是一位身殘者在一座廢棄的古園中對自己所見到的人生百態所發出的感悟、思索。作者以地壇作為寄托自己情感與發泄情感的地方，同時也是思考人生的佳境。
由于作者在“活到最狂妄的年齡忽地殘廢了雙腿”，他體驗到了更多的人生的痛苦，但他依然在命運中掙扎時，找到了一片古園，在這里度過了一個又一個春、夏、秋、冬的輪回，深刻地感受每一個季節的特點，體會每種人生的價值。
他思考了死與生。死是必然的歸宿，當我們感到累了，上帝會自然安排我們休息。而活著，是我們一生都需想的問題，即使活著是飽經蒼桑的，世界仍然在運轉，古園依舊是古園，我們不能逃避，只能欣然接受，改變現在的自己。當我們能擁有一片屬于自己的凈地了，應理去心中的一絲雜緒，認識真實的自我，進行自我完善。思考人生是每個人的必備之路，不同的人，思索的結果、內容不一。
史鐵生不僅思考著自己的逆境，他還在思考自己的親人所受的痛。“時間能證明一切”，作者始初并沒考慮到母親所感到的痛苦，只沉浸在自己的憂傷中，經時間的醞釀，他感知到母親的忐忑與無奈。與此同時，也鳴響了我心中的警鐘，母親對孩子的愛意志堅韌、毫不張揚，而我媽媽正頑強地與病魔抵抗，同時還要承受不成器的我給她帶來的巨大痛苦。我應慶幸我母親還在，我有機會能讓媽媽擺脫苦惱，并且除去我那一絲倔強與羞澀，不至于到時后悔莫及。因此，我感謝史鐵生的經歷警醒了我。
在課本未節選的部分中，還有作者從各個方面詮釋所感受到的春夏秋冬；在園中曾經出現的人們及對他們人生的思索；對逆境人生的理解，差距是必然的；作者對自己的生涯理解；許多美好的事物只可意會不可言傳。
人生是如此復雜但卻純真、質樸，以至于我們要用一生的時間去思考，作者在十五年的思考中，逐漸成熟，認識更清晰，從失落、煩躁轉變為穩重、深情。
如此大千世界，還需一片凈地，細細地品味人生。
當我讀《我與地壇》這本書時，它就像磁鐵一樣把我給吸引住了，讀完以后更是讓我百感交集，受益匪淺。它告訴我雖然被命運打倒了，但是只要勇敢的面對生活，就會活出自己的價值。
《我與地壇》給人一種沉重的壓抑感，凄涼和滄桑。它在無形之中，濃縮了人世種種無常，有一種縮命的味道。史鐵生身處荒蕪的.古園，即地壇。思索的是人世和人生。然而，有許多思索似乎是多余的，因為“一個人出生了，從他開始泣哭的時候就知道自己將會死去。所以死是一件不必急于求成的事。死是一個必然會降臨的節目”。但人總歸要活著，而且是一如既往的活著，無論上天注定了什么樣的結果，無論上天給予了什么樣的歸宿，既然已給予了生存，就必須思索如何生存，這是無可奈何的事。
母親對他來說真的很重要。面對她那個被命運嚇怕的兒子，她不曾放棄過。每天的鼓勵與支持。她無時不期待她的兒子可以幸福，即使她自己承擔著如此多的痛苦。她把她的痛苦埋在了心理，她用她無私的母愛，一點點打動自己那心已冰涼的兒子。
記得我聽媽媽給我說過這樣一個動人的故事，那是一個天生失語的小女孩，從小和媽媽相依為命。在她們貧窮的家里，媽媽每天辛苦工作回來后給她帶一塊小小的年糕，是她最大的快樂。
有一天，下著很大的雨，已經過了晚飯時間了，媽媽卻還沒有回來。天，越來越黑，雨，越下越大，小女孩決定順著媽媽每天回來的路自己去找媽媽。當她看見媽媽的時候，媽媽手里拿一塊小小的年糕倒在路旁，已經永遠的離開了她。
雨一直在下，小女孩也不知哭了多久。她知道媽媽再也不會醒來，現在就只剩下她自己。媽媽的眼睛為什么不閉上呢？她是因為不放心她嗎？她突然明白了自己該怎樣做。于是擦干眼淚，決定用自己的語言來告訴媽媽她一定會好好地活著，讓媽媽放心地走……
小女孩就在雨中一遍一遍用手語做著這首《感恩的心》，淚水和雨水混在一起，從她小小的卻寫滿堅強的臉上滑過……“感恩的心，感謝有你，伴我一生，讓我有勇氣做我自己。她站在雨中不停歇地做著，一直到媽媽的眼睛終于閉上……
孔子說得好“誰言寸草心，報得三春暉。”在生活中我們要學會感恩，因為我們身邊有好多人都在為我們付出汗水和心血，我們無法回饋，只能用感恩來讓他們感到快樂和安慰。
讀《我與地壇》有感 2
翻開高中語文必修一，無心去看那是第幾頁，唯有“史鐵生”三個字映入眼簾，格外顯眼。
史鐵生，我國當代作家，他21歲時因病雙腿癱瘓，找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了。他搖著輪椅去到了地壇，從此與地壇結下了不解之緣。
《我與地壇》寫的是雙腿癱瘓的作者在地壇這座歷盡滄桑的'古園中坐著或躺著，看書或想事，用樹枝拍打和驅趕小昆蟲。作者用了十幾年在地壇中找到了三個問題的答案，第一個是要不要去死？第二個是為什么活？第三是干嘛要寫作？作者從地壇中獲得了啟示，汲取了頑強生活與奮斗的力量。
“為了讓那個躲在園子深處坐輪椅的人，有朝一日在別人眼里也稍微有點色彩，在眾人眼里有個位置，哪怕那時再去死，也就多少說得過去了。”這是作者對于干嘛要寫作的回答，為寫作而活，為欲望而活。正如作者所說：“人真正的名字叫做欲望”。欲望，或許遙不可及，但欲望如同夢想，沒有夢想，你將會迷失方向，不知所措，沒有欲望，亦是如此，沒有欲望，就沒有前進的動力。
在此之前，我一直認為欲望是一個十足的貶義詞，但《我與地壇》使我改變了對它的看法。正是因為欲望，作者才選擇活下來，才選擇寫作，才會獲得成功。不僅是作者，我相信，每個人都可以，讓欲望帶領我們前進，相信自己前途無量。
《我與地壇》以飽含深情的筆墨，抒發了對命運和生死問題的感悟。讀完，我獲益匪淺，我懂得了欲望不一定是壞東西，它可能是促使你前進的力量。面對不幸，我們要抱有勇敢和積極的人生態度，無論是在生活還是在學習上，亦是如此。
讀《我與地壇》有感 3
我不在地壇，地壇在我。——題記
讀書使人睿智，我熱愛讀書。
雨在窗外淅淅瀝瀝地下著，天灰蒙蒙的，所有景物都在風雨里靜默著，偶爾傳來一兩聲鳥鳴，更襯托出了這寧靜和平的下午，這樣的下午必定是屬于閱讀的。
不經意的一瞥，發現桌角靜靜地躺著一本書，深藍的封面，淡藍的字跡，沒有繁瑣的話語，只赫然入眼“我與地壇”。哦，它是史鐵生的著作。翻開書頁，我便一頭扎近書海中不能自拔。
隨著閱讀的深入，我對史鐵生也有了更深的了解。二十歲，正是人生中的花樣年華，卻突然截癱了，猶如五雷轟頂，所有的追求、所有的夢想剎那間灰飛煙滅。“雙腿癱瘓后，我的脾氣變得暴怒無常。望著望著天上北歸的雁陣，我會突然把面前的玻璃砸碎；聽著聽著李谷一甜美的歌聲，我會猛地把手邊的`東西摔向墻壁。”這是史鐵生當時的痛苦寫照，可以說，在史鐵生的天地中籠罩著昏暗，隨之而來的是無邊無際的痛苦之崖，只有一個接一個的噩夢！我不禁垂頭嘆惜。
那個荒蕪冷落的身影——地壇，在這時，以博大的胸懷接納了史鐵生這個孤獨無助的靈魂。“除去幾座殿堂我無法進去，除去那座祭壇我不能上去而只能從各個角度張望它，地壇的的每一棵樹下我都去過，差不多它的每一平米草地上都有過我的車輪印。”在史鐵生最頹廢的那段日子里，是地壇，給了他希望， “我不在地壇，地壇在我。”如今再回過頭來細細品味這句話，不禁心潮騰涌，思潮起伏……
在接下來的日子里，史鐵生重獲生命的希望，燃起了生命之火，用紙筆在報刊上沖撞開一條路，在寫作領域獲得了不小的成就。它在朋友的幫助下去過茫茫大漠，去過遼闊草原，也收獲了自己的愛情，可他的命運終究坎坷，老天爺又給了他一次又一次的打擊——他多次一只腳跨進了鬼門關。“二十一歲、二十九歲、三十八歲，我三進三出友誼醫院，我沒死，全靠了友誼。后兩次不是我想去勾結死神，而是死神對我有了興趣；我高燒到四十多度，朋友們把我抬到友誼醫院，內科說沒有護理截癱病人的經驗，柏大夫就去找來王主任，找來張護士長……”他，是堅強的，接二連三的磨難都沒有使他屈服。他仍以他堅定的信念，一步一步，艱難而又堅定地走下去，就像他艱難的一生！
讀到這里，我已經對《我與地壇》產生了極大的興趣，我接著往下讀，史鐵生以歡快的筆調回憶美好的童年，“但還是晚了，那個兒童專場已經開演半天了。下一場呢？下一場是成人場，最便宜的也得兩毛一位了。我和八子站在售票口前發呆，真想把時鐘倒撥，真想把價目牌上的兩角改成五分……”生動形象地描寫出了孩童時期的天性純真，我也為之動容，每個人的童年都是美好的。珍惜生活吧，領略秋，領取冬，收獲四季，擁有世界吧！
合上書，望著窗外漫天的夕陽，我的心感到從未有過的暢快。
火燒云染紅了半個天空！夕陽柔和地照射在我的臉上，暖融融的，長舒一口氣，那學習的煩惱、考試的壓力都已拋之腦后，取而代之的是心曠神怡、神清氣爽的感受和對未來的憧憬和希望。史鐵生那曲折的一生都沒有擊垮他，何況我呢？要相信：“哪怕是夕陽也有它無限美好的景致！”
一陣清風拂過，我心潮澎湃……
愿書香永駐心靈！
讀《我與地壇》有感 4
中考后的暑假，時間仿佛一下子就閑置了下來。 獨自一人在家的那些夜晚，寂靜的仿佛令人心神不寧的時刻，習慣一遍又一遍反復的讀《我與地壇》，不知疲倦。那樣的感覺仿佛是在看海。回首那些悠閑的平靜遙遠的歲月，在霓虹映照的點點星光下，在夏蟬耀武揚威的鼓噪聲里，在臺燈漸漸微弱下去的光線中，我總是一手撐著深不可測的夜，一手記下那些足以感動我的話。
在那些渾濁的白天后的黑夜，和那些不眠的黑夜后的白天，我將史鐵生文字中的妙筆警句工工整整的抄寫下來，守望那段看海般的闃靜的青春徹底流失。
彼時我開始相信，每個人心中都有一座屬于自己的地壇。
《我與地壇》是史鐵生的散文集，也是流傳最廣遠的一部作品。“在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個人更容易看到時間，并看見自己的身影。”作者習慣于在地壇中琢磨生命的本質，在整篇散文中，這沉思大致是歷經了前后兩個階段。在最初的那個階段中，史鐵生觀察與反省個人的遭遇，漸漸地看清了個體生命中必然的事相：“這樣想了好幾年，最后事情終于弄明白了：一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實。”這樣的結論便引出了無法反抗的命運的觀念：人生就是一種不可捉摸的命運的造就，包括生命中最不堪的殘酷與傷痛也都是不能選擇的必然，人對于由超越個體生命的.外在力量所設定的事實顯然沒有任何改變的余地。 接下來，史鐵生將視界稍稍越出自身的范圍，寫到來這園子里的其他人，去看看別人都有什么樣的命運和活法。最后寫到他的母親。他自己的不幸在母親那里是加了倍的。命運對待史鐵生其實是很不公平的，讓他在“最狂妄的年紀忽的失去了雙腿”，然而作者本人卻在根本上認可了苦難的命運和不幸的角色，這并不是看輕生命自身的殘酷和傷痛，而是把這生命的殘酷和傷痛從自我中抽離出來，去融入到一個更大也更恢宏的所在之中。 作者說“上帝在交給我們這件事實的時候，已經順便保證了它的結果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節日。”作者似乎已經看透了生命的本質，看透了包容任何孤獨的個體生命在內的更大的生命本相。所以說，對于史鐵生的人生，我能夠說的永遠不可能是同情。我對他，近乎是一種崇拜的心態。
作者通過講述自己與地壇的感情，表達了對于母親的感激和愧疚，一字一句，感人泣下。我總覺得，作者在文中似乎把地壇和母親同時虛化了，也就是說，地壇在某種意義上即是母親,而母親也就是作者心中永遠的地壇。那么，作者所描繪的靜靜等待他的地壇，不也就是為了兒子痛苦的生活了一生的母親么。這么說來，在母親去世后，作者習慣到地壇坐坐，無非也是那種凄清的環境更能讓作者回憶起母親罷了。然而，整部作品最讓我感動的，就是母親到地壇尋找兒子的情景，佝僂的背影幾度讓我潸然淚下。兒子的倔強一點一點擊垮了母親的信心，我無法想象母親找不到兒子時的心情以及轉身離去時的悲哀。然而我更不能想象的便是母親所承受的痛苦，為了兒子，一切都是為了兒子能夠選好路，母親咬牙堅持下來的實在太多太多，這是作者的筆無法描繪的，也是我表達不出來的。我所敬仰這位母親的是，無論兒子的身體怎樣殘疾，她終究給了兒子一段飽滿的人生，這便是她唯一的驕傲。當作者終于認識到“這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印。”時，一切似乎已經來不及了。作者筆下的地壇，永遠都是靜默的，像極了母親隱忍堅強的樣子。又或者那原本就是母親。
我想，作者心中的地壇大概就是他想要守護的一片凈土吧。
有些時候我也總在想，自己的生命中會不會也有一個想要用心守護的地壇。 母愛在作者的筆下是偉大的，那么在我的生活中，是不是同樣也存在這樣偉大的愛。也許吧，也許是母親付出了太多，讓我習慣成自然，漸漸忽略了它的存在。然而讀完《我與地壇》后，我總覺得，不應該再這樣了，“在我的頭一篇小說發表的時候，在我的小說第一次獲獎的那些日子里，我真是多么希望我的母親還活著。”，我想，作者這樣卑微的愿望，大概永遠也不會實現了吧。等到失去后，無論怎樣想珍惜，也沒有用了。
現在的我，已經學會注意到母親為我所做的事。
深夜里為我亮起的燈光，是母親的等候；疲倦時桌上的牛奶，是母親的關懷；入睡前細細的耳語，是母親的體貼...這一切的一切，都是母親對我濃濃的愛，雖然說不如史鐵生母親的愛那般沉重厚遠，但我懂，我會知足。
時至今日，我終于明白，我心中所想要守護的地壇，無非是母親了。
讀《我與地壇》有感 5
在《我與地壇》出版那年，有人曾說，“這一年有了《我與地壇》，即使沒有任何其它書籍的出版，中國文壇也是大豐收。”
當時買書時，我還看不懂這本書中的深意，現在細細品來，那句話的確不錯。
史鐵生的散文不同于我讀過的其它女作家的文筆。龍應臺于瑣事中讀懂了生活的真諦，自有一股脈脈溫情；張曉風的散文更為細膩，有柔媚之感。惟讀史鐵生的文字，除了堅韌之外，比尋常男作家多一份深邃和厚重，我想應當是他正直青春時兩腿截癱，心境多次在生與死間游走的緣故罷。
他為尋找寧靜來到地壇，地壇也因他而熠熠生輝。史鐵生作為一個苦難的人，他想過死，想過放棄，但他最終明白，死是一個必然會降臨的節日。他把死看成旅人艱難跋涉后終點的燈光，給人溫暖和安慰，他像疲憊的人盼望休息一樣盼望最后的.沉睡，但他并不急于求死，他仍掙扎著前行，他選擇做一個勇士。他繼續艱難的活著，他夢想消滅殘疾，消滅病痛、丑陋、愚昧和鄙陋，但又發現這樣的世界寡然無味。他聽憑命運的安排 ，充當起苦難的角色，他知道“是沒什么道理好講的。”他不再抱怨，他向著思考的路走去 。
思考了死亡，思考了苦難，史鐵生開始思考活著。他想要索取，想要讓這悲慘的命運多得到點兒什么。他說，活著不是為了寫作，而寫作是為了活著。他終于走到了能讓母親為他驕傲的地方。
地壇似乎有著一種魔力，它接納了那個落魄的人，那個搖著輪椅進來的青年，以它特有的悠久和博大、寂靜和深邃，幫助了那個青年人找到了心靈的安寧。他走過生，走過死，走過朝陽和落日，走過生命的輪回。他有著博大而深沉的心。
史鐵生在地壇永恒的安靜中找到了靈魂的歸屬。他說，“有一條界線似的，邁過它，只要一邁過它便有了清純之氣撲來，悠遠渾厚。”地壇就是這樣一個神奇的地方，平息洶涌的心緒，凈化紛亂的靈魂。那是一個荒曠的所在，引領我們回到最初的眺望，去看那生命的固有的疑難。
史鐵生憑借地壇的寧靜回望寫作的零度，他已在空靈澄凈的心中達到最高的境界：如果無法在地壇中找到安靜，不如在安靜中找到地壇。靈魂不死，他說：我已不在地壇，地壇在我。
讀《我與地壇》有感 6
我們這輩子從來不會一帆風順，偉人不會，英雄不會，男人不會，女人不會。我們總會遇到那些看似高不可攀，甚至絕望的困難，毫無疑問，這是我們一生的冬天。但是，史鐵生的《我與地壇》有一種讓人們突破冰凌的力量，仿佛向死而生的偉大歌聲，突破了時間與肉體的界限，突破了無限大的可能性，史鐵生來了，像我展示他浩瀚不屈的精神世界。
大家應該知道，現在這個時代有一種文化正侵蝕著年輕人，那就是喪文化。喪文化背后的“喪圈子”有著龐大的群體基礎，他們認為什么都無用，努力無用，奮斗無用，反抗無用。認命。隨意，就這樣吧，永遠是他們的精神寫照。沒想到，當年魯迅先生努力想要讓中國青年拜托的“冷氣”，如今又被很多人供奉了起來。這對社會的發展很不利，年輕人失去了闖勁，失去了朝氣，本應熱情如火，現在反倒暮氣沉沉。
而史鐵生呢？那個到地壇時，“失魂落魄”的人，他真的失掉了自己的魂魄了嗎？并不是，史鐵生比任何一個人，任何一個肢體健全的人都具有人的魂魄。讀《我與地壇》，眼前就像展開了一幕幕畫面，歲月流轉，一個更加立體生動的史鐵生從片段的記憶里歸來。我們沒有選擇，或許可以抱怨上帝的不公，世間總有壞事，但是，親愛的年輕人們，我們是要么向前，要么就被道路覆蓋。我們不好說他是一個樂觀主義者，但他卻勸說著自己接受苦難：就命運而言，休論公道。每次讀到這句話，心里就會“砰”地觸動一下。很難從某種意義上對這句話做個闡釋，但卻總在冥冥之中從中得到一些鼓舞的力量。
正如“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”，如果一個人精神徹底沉淪了，那他也就是徹底沒救了。史鐵生還是史鐵生，地壇還是地壇，春風依舊在，四季的變化自然那么巨大。史鐵生是在怎樣的'痛苦中鼓舞著世人？仿佛在說“你瞧！你看看我，你看看我的鬼樣子，你再看看我有神的目光，朋友，再試一試，我們的生命都富有這樣偉大的力量”。他果真試了，度過那段自我否定的時期，生命因他的作為而煥發出新的光澤，因為他是史鐵生啊，沒有超能力，和常人比起來甚至還要差上一些，但是毫無疑問，他一定是一個英雄，不能飛翔甚至不能正常行走。但是，英雄是那些發光的人，是引領我們走出困境，給予我們希望與念想的人，史鐵生完全吻合這些特性嘛。
他是英雄，其實，我們每個人都是。我們都擁有一個類似于地壇的地方，我們都有特別不為人知的期待，只要我們不放棄，我們都可以成為一個在地壇中發光，照耀他人的人。于無可救藥之地，療人絕望，這正是地壇的意義。
讀《我與地壇》有感 7
《我與地壇》是公認的建國50年來最好的散文！其豐沛的力度，讓所有去閱讀《我與地壇》的人都不得不認真去思考人生的諸多大問題。
人生是苦役，但并不是說，人在這場曠日持久的苦役中就找不回尊嚴和歡樂。史鐵生的文字有一些蒼涼，但那些文字來自他的心靈深處。沒有經歷過痛苦的人是寫不出那樣凝重悲壯的文字來的，也一定感受不到在那蒼涼的底色下的滾燙衷腸。
苦役終有竟時，然而人卻不必焦慮結局。因為“死是一件不必急于求成的事，因為死是一個必然會降臨的節日”（摘自《我與地壇》），也因此，死也是一件不必去探究的事情，這一點上孔圣人是對的，“未知生，焉知死？”一個人不去嘗遍生的諸般滋味，他面對死亡的態度就值得懷疑。向死而生才是最大的現實態度。自戕是不能證明一個人的勇氣的，這是逃避，是放棄尊嚴。生從來不是一件容易的事情。但一個人固有的能力和智慧是只有在艱苦的境遇中才能極盡揮發的'。盡我所能并不委棄，就是尊嚴。只是，遍歷痛苦的人還能不能感受歡樂？我想是可以的，一個始終在堅持著某些東西的人，他是可以從這種堅持中獲得莫大的歡樂的，這就是他的救贖。
有時我們覺得歡愉無法祈求，但有時，我們也感到它的翳影曾翩拂過我們的心房，在那些格外寧靜的時刻。正象瓦雷里在《海濱墓園》里所說：“多么不易，經過那么漫長的跋涉之后，終可以放眼眺望那一片神奇的靜謐。”有時，我能從史鐵生的個人內心起伏中解讀到這種寧靜。
我喜歡史鐵生的散文勝過他的小說，史鐵生在他的小說中藏匿不深，容易讓人聯想他的生平，在小說中情緒激蕩是一種缺陷。但散文不一樣，散文正要求一個人率性，赤誠相對。
這就是我讀《我與地壇》的一點感想。
讀《我與地壇》有感 8
天色灰蒙蒙的一絲活氣也沒有，我有氣無力地倒在沙發上看史鐵生的《我與地壇》，不知為什么，我的心變得沉靜了，仿佛把心交給了史鐵生，與他一起在那個不熱鬧的地壇旁邊一待就是十五個春夏秋冬。自己仿佛看穿了什么，漸漸的身子正了，人卻變得既恍惚不定又慶幸著什么。他的故事占滿我的腦子，是不是就會浮現出兒子與母親的'情感糾紛，我有些亂了，就靠在沙發上小寐。
我漸漸地被大腦支配仿佛自己就是史鐵生，悄無聲息地進入了那個廢棄的古園，好像一切都是那么熟悉，我一次次的和死神對話，站在那棵大樹下，望到了母親找我臉上露出的焦急神色。我還是打敗了自己的心，想通了拒絕了死亡要好好活，對得起母親。是她用愛喚醒了我沉睡的記憶，而后，一對老夫婦，一位唱歌的青年，一名女工程師，長跑運動員，弱智女孩和她的哥哥。無數次給我鼓勵，給我生命的海洋，給了我重生的機會，堅強地走過來。夢醒了我暗自慶幸自己沒有像莫泊桑那樣割喉自盡，沒有像德國劇作家克萊斯特和妻子一起結束生命，這些死是對自己對生命的輕視與不負責任，對父母的不孝。留下的只有可憐罷了!我想只對人來說，人生僅此一次，我們難道要隨意地去玩弄么?還是要好好把握。人生難免多坎坷，但這不能順理成章認為是逃避的理由，人生何來風平浪靜?我們應該懂得熱愛生命，重視生活磨練，學會心疼自己。尊重生命是最起碼的責任，尊重生命是最基本感謝父母的方式。哪個母親愿意看到一個年輕的生命漸漸消失?但是她不敢，害怕，擔心傷害孩子的心，這是一種怎樣無私的母愛呀?
陽光下母親與我們共享溫暖，風雨中母親為我們遮擋庇護，史鐵生告訴我人生短暫，珍惜每一份溫情和呵護，珍惜現在的生活一切。
讀《我與地壇》有感 9
如果要我用一個詞來形容我讀過史鐵生《我與地壇》的感受的話，我想我不會用感動這個詞，因為感動這個詞不足以表達這其中飽含的力量和歷練。那么，只有震撼一詞可以準確表達我心意了吧。史鐵生在這本書里的文章，對母親的懷念無疑是最令我動容的，一位孱弱的母親需要有多大的耐心和勇氣才能撫養起一個在二十幾歲失去雙腿，脾氣暴躁的兒子呢？又是如何在兒子獨自在地壇散步之時，焦急地尋找著兒子？兒子的成功，母親再也無法親見，我對這位母親感到無限悲憫。
此外，史鐵生在懷念自己童年和故人的文章中也讓我感到了暖暖的.溫情，即使是在那么一個殘酷的時代，那么混亂的時代背景下。人物的命運多有不順，甚至有些是多舛，但他的筆鋒總是在這個時刻輕輕一收，不再讓悲傷的情緒泛濫，只是留存著記憶中那份美好，只為這可憐人兒的生命而默默祈禱祝福。我以為，這是他心中的大愛，也是他對生命的尊敬。
誠然，他的身殘志堅令我們健康的人汗顏，但更重要的是，在與死神的較量過程中，他表現出的坦然和淡定是震懾到了死神了的。縱使他是在經過一番苦痛掙扎才重新認識到生的可貴，死的必然，才認識到生命給予他的考驗是一場歷練。只要全然的熱情才能止息痛苦。于是，史鐵生將對命運不公的怨恨也早已化成對萬物生靈的熱愛，對周邊細微事物和人的關懷。生活于他，不過一場與時間的賽跑，他被定在輪椅上，卻已然飛向云霄。
死與生，美與丑，貧與富，愛與恨，這些事物間的界限往往是混沌不清的，如果沒有死亡帶來的恐懼，也就不會有在生的幸福。正如史鐵生所說，因為此岸是殘缺的，所以彼岸才不會坍塌，我們的世界永遠處于一個平衡的狀態里。
讀《我與地壇》有感 10
人，是走出來的，從遠古走來，從種群走來，從心靈走出來，我與地壇讀后感。 如果一個人僅為光輝而斗，不為生命而斗，那么即使他擁有多么強壯的體魄，那也是行尸走肉，所以在我們的人生中不光要有光也要有暗。 敢于從黑暗走到光明的人才算得上是一個人。To be or not to be，this is a question.這是英國詩人莎士比亞留給某些人去深入探究的問題。活著還是死亡，這是一個問題。
當我們考慮到 死 的時候，不妨想想活著，況且活到了一定時期的我們，竟要半途而廢去選擇死...對于一個具有商業頭腦的人，或精打細算的人，他們絕不會如此愚昧都做“虧本生意”，讀后感《我與地壇讀后感》。那么，選擇死，是否就意味這個人愚昧呢？無可置疑，是的。 火團中的螞蟻，它們是是經歷了怎樣的心里掙扎才愿舍去自己的生命去拯救整個螞蟻團，它們為了什么，或者它們有過別的想法，但不說別的，就說這些，它們從作出決定時起，便預示著它們的結果，“明知山有虎偏向虎山行”要是你說它輕生，這有可能嗎？那是它們抱著不死的`希望而作出的壯舉！ 所以說，無論你是“一只眼開，一只眼閉”的，還有被無形的東西壓著的時候，請想想你自己，只要想想你自己就行了，想想你的右手以及整個身軀因你沒有一只手而全部都要去隱藏，你會不會太殘忍了些？
只要心跳還在，一切都不會完劇。 如果我們毅然地選擇了活著，那就要無怨無悔地活著，用一種正視的眼光看待未來漫漫長路，當你發現你舍不得這種“活著”時，一扇大門將永遠為你敞開。
讀《我與地壇》有感 11
二十一歲，正當一個人風華正茂的年齡，就因患重病只能在輪椅上生活了，在被現實沉重地打擊后，他默默地躲到地壇自我逃避，自我療傷。這古老的地壇，仿佛與他有相似的宿命，經歷了最初的少許風光后，斷垣殘壁，枯花野草的景象勾起他同病相憐的感覺。疾病的痛苦，遠遠比不上他內心的苦悶，當同齡人正意氣風發地開始人生的旅途的時候，他只能坐在輪椅上孤獨地望著遠處，望望衰敗的地壇，在這片土地上看著白天漸漸變成黑夜。
但是，在他筆下的地壇，一草一木，春華秋實，園子里的任何一個小生物，植物，都是栩栩如生，生機蓬勃的，“如霧的小蜜蜂，搖頭晃腦的螞蟻，累了祈禱的瓢蟲，寂寞的蟬殼”多么富有生趣，它們是溫情的，柔軟的，我想，他大概從地壇發現了一些生的希望，發現了生命中的美好，心境從深深的霧霾中逐漸明朗起來了。
他的文字還充滿著對母親深深的思念和愧疚。在我看來，年輕的時候遭遇了重大挫折，難免產生自暴自棄、怨天尤人的心態，因而不小心傷害了身邊的人，往往又是最親近的親人，這都是能理解的'，只是這個過程，不要太長，否則會造成一輩子的遺憾，作者的母親心里的苦一定不比兒子的少，甚至更撕心裂肺，痛入骨髓，偉大的母親，默默接受這一切命運殘酷的安排。
慢慢閱讀完這部作品，心中百感交集，感嘆疾病的殘酷，感嘆命運的神秘，經歷了那么多無可奈何的凄涼和滄桑后，作者終于以豁達閑淡的心態品味人生。一個人到底要經歷多少痛苦才能充滿感恩地生活，當生活給予我們重大考驗的時候，應該以什么樣的心態去面對，感受最深刻的是要學會善待生命，學會溫暖地看待這個世界，學會面對，學會感恩，更要學會堅強。
讀《我與地壇》有感 12
史鐵生先生是人生的奇跡。他在痛苦中仍然樂觀地面對悲慘的生活。他笑著說自己“事業就是生病，業余就是寫作”，但在困難和困難中，他心里卻慷慨地微笑著。安靜似乎是他一生中最大的動態。安靜不能塑造精神緊張，也不能承受命運的起起落落和夢想的快樂。
地壇是一個廢棄的古老花園，是一個安靜的好地方，丈夫因為“活到最傲慢的年齡突然殘疾的腿”找不到工作，找不到地方，搖著輪椅去地壇。丈夫認識到所有的路，所有的樹，轉過所有的墻，在這里，丈夫可以找到心中最真實的自己。
所有的痛苦，在丈夫的作品中變成了更深的快樂；所有的未知，在丈夫的作品中，已經成為生活的確認和把握；所有的局限性，通過丈夫的筆已經成為一個廣闊的世界。正是地壇接受了先生的坐姿、馳騁的精神和靈魂，打開了一扇更直截了當、更專注、更清晰的精神交流之門；正是這個地方，讓先生的思維不斷產生一個比這個小地壇維度更大、脈絡更廣的世界。
簡單而富有哲理的話語，更多的是對生死問題的.感悟。我認為靈魂仍然存在，先生不幸去世，但多年后，先生的思想仍然與世界交流、對接、傳遞，靈魂真的被賦予了新的身體，發展了新的精神，鍛造了新的靈魂，正如先生所說，“那天，我也會靜靜地下山，拄著拐杖。”有一天，在某個山坑里，一個快樂的孩子一定會跑上來，抱著他的玩具。當然，那不是我。但那不是我嗎？”
世界上有一種無常，默默地忍受著這一切。沒有人想到這個世界，相遇無助，友誼無常，在生活的道路上有很多人不熟悉，不熟悉的相遇，不熟悉的離開。總是有一些味道，耐人尋味。
讀《我與地壇》有感 13
《我與地壇》是一部感人至深的作品，它講述了作者在人生低谷時期，通過與地壇的親密接觸，重新找回生命意義的故事。
地壇，作為故事的背景，是一個充滿歷史滄桑和文化底蘊的地方。它見證了作者史鐵生的成長和奮斗，也見證了無數像他一樣普通人的悲歡離合。
在這個充滿生機與活力的季節里，我有幸走進了地壇，感受它的獨特魅力。陽光透過樹葉的縫隙灑在地上，空氣中彌漫著青草的氣息。人們或悠閑地散步，或坐在長椅上聊天，享受著生活的寧靜與美好。
在公園的一角，我看到了一位中年男子在畫畫。走近一看，原來他正在描繪地壇的美景。他的畫筆流暢自然，將地壇的景色刻畫得栩栩如生。在與他的交談中，我得知他曾遭受過人生中的重大打擊，而正是地壇的美景讓他重新找回了生活的'意義。他告訴我，地壇的每一處風景都仿佛在訴說著生命的故事，讓他感受到了生命的力量和美好。
在公園的另一處，我看到了一位老人在晨練。他精神矍鑠，動作矯健。在與他交流中，我得知他每天都堅持來地壇晨練，這已經成為了他生活中必不可少的一部分。他說，通過晨練，他不僅鍛煉了身體，更讓自己的心靈得到了洗禮。在呼吸新鮮空氣、欣賞美景的過程中，他感受到了生命的無限可能和希望。
在公園的每一個角落，我都能感受到人們對生命的熱愛和珍惜。他們或許曾經遭遇過挫折和困難，但都通過與地壇的親密接觸重新找回了生命的意義和價值。地壇不僅僅是一個公園，它更是一個充滿生命力的精神家園。
通過這次與地壇的親密接觸，我深刻地領悟到了生命的真諦。生命中的挫折和困難是不可避免的，但關鍵在于我們如何面對和克服它們。正如史鐵生所說：“苦難給予人的不僅僅是痛苦,對于一個意志堅強的人來說,苦難有時是一筆巨大的財富,具有獨特的價值。”我們應該珍惜生命中的每一個瞬間，勇敢面對困難和挑戰，讓生命綻放出最美麗的光彩。
讀《我與地壇》有感 14
生命固然是可貴的，人生中肯定會有許多的坎坷。史鐵生的《我與地壇》，使我明白了生命的真諦。
史鐵生的一生是艱辛的。他在一生中的黃金時期，雙腿癱瘓了。那時的他正值青春年華，但他卻只能在輪椅上度過。剛剛雙腿癱瘓的他完全承受不了這樣的痛苦，于是他開始自暴自棄，甚至想死。但是，誰也沒有想到，是地壇改變了他。地壇是他心靈的避風港，他整日整日地在地壇里看書，一待就是十五年。寧靜的地壇給了他思考的空間，幽靜的地壇給了他心靈上的'安慰，母親的愛也讓他放棄了死的念頭。在這十五年中，母親默默地給予了他愛，與他一起承受悲痛。終于，在母親與地壇的幫助下，史鐵生走出了癱瘓的陰影。
史鐵生從一個雙腿癱瘓的殘疾人成了一個生活的強者。他曾在《我與地壇》中寫道：死是一件無須著急去做的事，是一件無論怎樣耽擱也不會錯過了的事，一個必然會降臨的節日。的確，命運可以摧殘一切光鮮皮囊，卻殺不死堅強的靈魂。我們都應該像史鐵生那樣堅強。雖然命運是對人不公的，沒有一個人是完美的，但是我們可以靠后天的努力與奮斗，取得成就。有一位和史鐵生經歷相似的作家，五歲時因患脊髓血管瘤，高位截癱，但她并沒有放縱自己，在十五歲時隨父親來到一個貧困的小村莊，為了學習醫學知識，克服了殘疾帶來的種種困難。她在1983年開始文學創作，經過不懈努力，成功創作出了《輪椅上的夢》等著名小說。她，就是張海迪。他們兩個人都是殘疾人，付出了遠超常人的努力，我們都應該向他們學習。坦蕩的人生由我們自己來做主，真正的強者不會因為某件事而壯烈死去，卻會因為某件事而興高采烈地活著。
人生道路上的坎坷，能不能克服，就要看我們的決心。生命是脆弱的，我們都要珍惜。而生活，是由自己創造出來的，我們都應該自強不息，堅持不懈，克服困難，做生活的強者。
讀《我與地壇》有感 15
閱讀了《我與地壇》，起初是一種完成任務的心態，可是，讀著讀著，不知不覺就被深深地吸引了。
《我與地壇》作者史鐵生，病痛并非在他幼年時展現，偏偏挑中了他風華正茂的青壯年時期。史鐵生身體不好，住院多次，他樂觀積極地配合治療，殊不知，命運的陰影正籠罩在他的頭上。
史鐵生21歲那年，雙腿截癱，又差點被腎病奪去生命。史鐵生出院后，對茫茫的人生充滿了絕望，而他的母親并沒有放棄，依然全心全意的照顧史鐵生，堅持給他找工作、尋出路。后來母親得了肝病，在一個秋天，母親永遠地離他而去，離世前，嘴上還念著史鐵生和他的妹妹……不久，他的父親也辭別人間。讀到這兒，我不禁淚目，深刻地體會到了史鐵生內心的悲痛。
從史鐵生的文字中，我看到了他的自卑，21歲的`年齡雙腿截癱，對他無疑是一個巨大的打擊。他在《我與地壇》中寫道:自己只敢躲在園子的角落里寫作。因為他的身體，他被深深的自卑感籠罩著，在家人與朋友的鼓勵下，他以寫作為媒介，抒發自己的情感，在小說獲獎的同時也找到了自我的價值，自卑最終被自強戰勝！
父母的愛讓史鐵生重拾生活的希望，用文章來抒發自己的情感，他寫的小說大獲成功，從而為自己的人生找到了出路。
讀完整本書，我從史鐵生的文字中看到了“渴望”，對成功的渴望，對健康身體的渴望，父母永遠陪在身邊的渴望……一切的渴望，都是他對抗病痛的良藥。雖然再無法獲得健康的身體，雖然不能再見到父母，但他可以用手中的筆，將記憶封存在生活中，他寫作并不光為他自己，更是為了他的母親！史鐵生的意志來源于偉大的母親，來源于朋友的關懷，更來源于他對生活所溢出的源源不斷的勇氣！是母親的愛喚醒了他對生活的希望，更是他自己堅強的信念為他尋找到了生活的出路，并引領他找尋到了精神的出路。
史鐵生的文章讓人學會了感恩，學會了堅強，學會了正視。也讓我們對生命的意義加深了理解。
讀《我與地壇》有感 16
今天我讀了《我與地毯》這本書，史鐵生寫的這本書從地壇開始寫出了她母親的后悔，我從這本書中讀到的是挫折和苦難以及在地壇的傷感。
每個人的生命中都會有挫折和苦難，但是逃避不是唯一的選擇，每個人的生命只有一次，挫折和苦難只是生活的調味劑不能一遇到他們就逃避。史鐵生的雙腿殘廢了，但是他去沒有因為人生的挫折倒下，反而冷靜的思考，成功渡過了人生的難關。生命是最重要的，人生如夢，一個人只有一世，我們要做的就是好好的活下去，而不是輕生，逃避的只是懦夫，肯面對現實活下來的才是勇者。人在世間可能會面對種種挫折，有時開心，有時郁悶，有時憤怒，有時傷心，活下去才可以改變這一切，如果不能活下去，那這些就沒有意義了，人活在這世間開開心心的活一世才是最好的，而不是一遇到挫折就尋死。
史鐵生度過了挫折，所以他活了下去，如果你沒度過挫折，你就會死，所以，郁悶又如何，憤怒又如何，傷心又如何，活下去才是正道。
《我與地壇》這本書的寫的人想必所有人都知道，他就是史鐵生。他是一個不幸的人，因為他雙腿殘廢，后來又患腎病并發展到尿毒癥，需要靠透析維持生命。同時，他也是一個幸運的的人，如果換作其他人，也許早已放棄生的希望，而史鐵生沒有這么做，他在病痛的折磨下依然堅持寫作。他說自己“職業是生病，業余在寫作”。
寫的人在這種情形下寫出的文章，代表了此時此刻寫的人心中真實的想法。文章之中，寫的人描寫了在古園中發生的事、見到的人，唱歌的青年、女教師、長跑運動員……寫的人講述了自己心中最樸實的.想法，以及對生命的思考；對生命的感悟；對生命的理解。
生命只有一次，我們要珍惜生命，不僅如此，我們還要尊重生命，我們的父母給予我們生命，假若我們不尊重，不珍惜自己的生命，你就對不起你的父母，更對不起你自己！史鐵生雖然十分的不幸，但是他知道珍惜生命、尊重生命，他選擇了堅強的活了下去，寫出了多部作品，令人敬佩。
讀《我與地壇》有感 17
“這故園放佛在為了等我……”是感情？是命中注定？心物相織的情感勝任了眾所周知，先人稱：“天人合一”后又有人改為“物我合一”，當融入主觀情感的客觀物象即意象與人心間構成了某種聯系，似乎就會被公認，價值量一路攀升。
是夜，給了他黑色的眼睛，他卻以此尋找屬于他自己地壇中的光明，但愿無所求，一心永恒久。你與世界相連，與地壇一脈相承，仿佛它成為你生命的靈魂，神韻富而萬物肅，那里是你的寄托，是半生坎坷的.載體，你就這樣挨著它，靠著它，似擁有著一切，唯物主義者永恒。
你說：“它只屬于你。”我說：“我不跟你搶。”不是不去搶，而是搶不來。我無法駕馭屬于他自己的靈魂，它之于我，如同水之于龜，絕非生之必要。印象里的地壇給我的印象是一個黑洞，深邃的，獨行迷。我只敢遠遠佇足，可望不可即，我清楚的明白，它在等一個人，可惜并不是我。
我孑孑然徘徊于路口，也曾嘗試著幻想成為史鐵生一樣人的我是否會有守候故園這片凈土的心情，不敢想，剎那間，轉瞬即逝。《追光者》中有這樣一句歌詞：“我可以等在這路口，不管你會不會經過·····”這讓我不由得想起了你和你的故園。
有這么一種境界，物我合一，超脫物外，絕不是我們口中的想入非非，將未知一面展現，更注重的是物與人的互感默契度，當這種境界被營造，似乎一切終究不能成為定論，終自寫下：
目中野芳馥郁開，碧草蓊郁緊隨來。
不念覆土載我車，遙望故園仍樂我。
心中苦痛俱奈何，化作塵埃本不多。
可憐幽徑偏愛我，物我之外無三者。
但愿地壇似我心，演繹靈魂聞佳音。
是的，不必說那命中注定的地壇，萬物有靈皆若此。情之連早已超脫一萬年。誠然，共鳴者，天下之智者也。情過意境，望塵莫及，終不乏是非千秋索。
有這么一種力量，前途無量；有這么一種情感，萬壽無疆。世間萬物與心連，攜手天地，雖不得“零落依聲淚”，倒也“長逝入君懷”。
“江南無所有，聊贈一枝春？”
讀《我與地壇》有感 18
我第一讀《我與地壇》，完全是搞不清楚它要講些什么；可是在我第二次讀的時候似乎漸漸體會到它在指引些什么；為了弄明白它的意味，我不厭其煩地讀第三遍，結果理清了思緒，對其進行探索，我最終想通了。當然感觸最大的并不是史鐵生悲慘的身世，不公的命運，而是地壇引導他所感悟到的人生真諦。
因病癱瘓的史鐵生想要尋死，之后因地壇的命運與其相似，經過一段時間的深思熟慮，對人生的看法實現了成功的過渡，進取的人生觀戰勝了消極頹廢的思想，對生與死的問題釋然了，明白到我們的出生不是由自我決定的一樣，死亡也不該由我們自我來決定，有權決定這一切的是上帝——自然法則，我們的任務則是在法則允許的時限和條件下自然地生存，生命的自然進程就可帶給個體和周圍世界以和諧安寧。
已經活了十五個的.年頭的我，似乎不曾想過“要不要去死”或者是“為什么要活”的問題。或許在我的意識里面，活著從我們出生的那一刻就是一件很理所當然的事情，至于死也是必然的，又何必這么早就想死，靜靜地在生到死的過程中慢慢地欣賞周邊的風景不好嗎？就像是花兒不為什么而開花，只要在特定的季節，在必須的條件下，它就會盛放，一切都很自然地發生。更何況，能夠活著就是一個奇跡，難道我們不應當珍惜這個機會嗎？
只要活著，我們就能看到更多的；只要活著，我們就能聽到更多的；只要活著，我們就能摸到更多的。對于隨時都有可能死去的人來說，或許他們還有未完成的夢想，或許他們還有未解決的心愿，這個時候活著對他們來說是一件多么奢侈的事情，他們是多么期望能夠看到明天的陽光。這本來是那么簡單的事情，可是他們就快要死了，他們想要在人間多逗留一天，只是他們危在旦夕。所以我們應當慶幸我們還有時間活在世上，應當拋棄所有關于死的念頭，應當在允許的時限和條件下自然地生存，這或許也是對死去的人的一種安慰。只要我們活著，那就是期望。
讀《我與地壇》有感 19
“當我降生之時，它已默默守候；當我年少輕狂之時，它又突然剝奪了我雙腿。”閱讀了史鐵生的《我與地壇》，我對他那異常特殊的人生和他頑強不屈的意志有了更深的理解和感悟。
二十歲——人一生中最美的年紀。如果把一生比作開花的過程，花兒一定在盛放。就在這處充滿朝氣的年歲，史鐵生的雙腿卻癱瘓了。如熄滅了人生路上的燈火般，他失去了工作，找不到去路，人生一片渺茫。他曾憤怒，也曾迷茫，似乎認為活著沒有意義。
史鐵生的眼中映入一片院子荒蕪卻依然生機勃勃的景象，漸漸發現了世界上美好的一面。他毅然踏出陰影，開始了自己的寫作之旅，勇敢地、堅定地活在當下……
讀完后，我頗有感慨。誰都難免會有困窘、迷茫的時候，越是艱難，我們越要勇敢面對。
三年級時，我面對一個巨大的轉變：轉學。從老家轉學到了北京。入學考試是少不了的。老家學英語是比較晚的，這里的同學已經可以把自己的想法用英語自由地表達出來，而我只是僅僅認識幾個單詞罷了。入學考試的成績自然高不了，這讓我一度悲傷與焦慮。上英語課如同聽天書，完成作業也十分艱難，我簡直失落到了極點。我默默地問自己：“李子萌，這還是以前的你嗎?難道你的.英語成績要一直差下去嗎?”“不，絕對不行!”我一面學習著課本的內容，一面借來以前的課本，聽著，讀著，強記著。爸爸也在每天下班后給我耐心輔導，給予我巨大的幫助。漸漸地，我成了英語課上 發言 最積極的那一個，在第一次英語考試的時候居然拿到了滿分。這對于一個從幼兒園就開始學英語的孩子來說可能算不了什么，但對于我來說，其中付出的努力和得到的快樂誰又能夠懂得。
在人生的旅途中，難免會遇到挫折和困惑。但是我們不能因此而氣餒，而應該堅定地站起來，繼續勇往直前。只有通過不斷努力，讓自己變得更好，才能戰勝一切困難。這個道理，我們應該時刻銘記于心。
讀《我與地壇》有感 20
年少的時候讀《我與地壇》，感受到的是若隱若現的壓抑感，一是少時忙于學業，以為學業上的壓力便是生命中全部的煩惱，二是人生經歷太過淺薄，未能和歷經坎坷的作者共情。
如今重讀《我與地壇》，與年少時的朦朧不同，閱讀變成了一場心靈的對話，好像我腦海里浮現出史鐵生坐在輪椅上身處地壇的背影，天地間只剩我們兩個人。他說：“夏天是一條條耀眼而灼人的石凳，或陰涼而爬滿了青苔的石階。階下有果皮，階上有半張被坐皺的報紙。”我說是啊，果皮又或是報紙，都是人們來來往往的證明，而我們活著，每一天也在產生著證據。我沒辦法勸你快樂，我知道你的生活很難再有開懷大笑的盡興，但我想你能有片刻松弛，比如我們今天可以嘗試著過松弛的一天并且好好珍惜當下的松弛。
去享受夏日玫瑰的.呼吸，去享受你筆下的夏天，“少年詩人初戀的季節，在我的印象里永遠是夏天。河水靜靜地蒸騰，樹葉在熾烈的陽光中微緩地翻動，風速很慢有時候完全停止，天氣很熱”。
我聽得到你的痛苦和掙扎，就像你反復勸自己“再試著活一活看”。你也說過苦難已經把你推到了懸崖邊緣，你要在這懸崖邊緣坐下，看懸崖下的流嵐霧靄，還說要唱支歌給我聽。
你安安靜靜地坐著，可我感受到你的內心在燃燒著，你經歷了劫難，卻從未徹底失去銳氣。你說母親拯救了你，是啊，“母親”這簡簡單單的兩個字的背后承載了太多值得歌頌的付出。關于母親的描述我太難忍住不掉眼淚了，還是女兒的我有時候不能理解為什么母愛可以讓人甘心退讓和妥協，可以忽視孩子在成長中因不懂事給父母造成的傷害和羞辱，甚至不用收拾心情，下一秒只會更加深愛自己的孩子。母愛是你失去雙腿后發了瘋一樣離開家時母親想問不敢問的猶豫，是到處給你找大夫打聽偏方的希望，是“有過我車轍的地方也有過母親的腳印。”
珍惜吧，讀完《我與地壇》我感慨萬分。珍惜我現在擁有的美好事物，珍惜健康的體魄和成長道路上父母的愛，珍惜事事有回應的朋友和每一天的開懷大笑。人越長大，越明白這些簡單又平凡的幸福，早就是命運的饋贈。
讀《我與地壇》有感 21
《我與地壇》是史鐵生的散文代表作，是他十五年來搖著輪椅在地壇思索的結果。飽含了作者對人生的感悟，對親情的謳歌。這地壇只是一個載體，而文章的本質卻是絕望的人尋求希望的過程，以及對母親的思念。樸實的文字間洋溢著作者心靈深處的情感，是一部不可多得的優秀之作。
史鐵生在二十歲時因腿疾回北京住院，從此他再也沒有站起來，在人生最狂妄的年齡忽地失去了雙腿。這慘痛的災難降臨到了他頭上，對一個年輕的生命來說簡直如雷轟頂。用他自己的話說是“曾一連幾個小時專心致志地想關于死的事情”，在經歷了一次次心靈與死神的.斗爭之后，他最終拒絕了死亡。是母親的愛喚起了他的意志，他決定把自己的心變成一片沃土。
母親已在這篇沃土上灑下了第一把希望的種子，還有書中寫到的中年夫婦，熱愛唱歌的小伙子，中年女工程師，長跑運動員，漂亮卻智障的小姑娘……無數次給作者鼓勵和感動的人無心地創造了一片生命的森林，這些豐富的感情足以升華人的心靈，拉近人的距離，溫暖社會關系。這些都是生命的意義，都是讓人堅強的理由。人生是如此復雜而又純真，質樸，以至于我們要用一生的時間去思考。作者在十五年的思考中，逐漸成熟，認識更清晰，從失落，煩躁逐漸變得穩重，深情。于是作者堅強地走了過來。
生命對于我們每一個人來說，都只有一次。對于僅有的一次，我想我們應該好好把握。誠然，人生難免有許多坎坷，但這不應成為逃避生活的理由，又有哪個人的一生是一帆風順的呢?與其悲傷痛苦，草率結束自己的生命，何不將它看作是生活賜予我們磨練自己的機會呢?不經歷風雨怎能見彩虹，正是有了這些磨練，才使我們體味到人生的樂趣。我們應該懂得熱愛生命，重視生活的磨練，體會友愛，學會負責，珍惜自己，省悟生命的意義與價值。古人尚知“留須蓄發”謂之“父母所賜”，我們當代青年又豈能不珍惜自己的生命?尊重生命，是一個生命最起碼的責任，尊重生命，是一個生命對他的母親以及對大自然的敬重。文中充滿了對生命之意義的思索，對生命目標的探尋，鼓勵人們善待生命，善待生活。史鐵生的文章讓人學會了感恩，學會堅強，學會正視，也讓我們進行了一次對心靈的探索和對生命的詰問，對生命的意義又加深了理解。
讀《我與地壇》有感 22
史鐵生一定是一位堅強而開朗的作家，在《我與地壇》這本書中，我似乎真的在與他對話，傾聽他的思想。
《我與地壇》敘述了作家史鐵生在一座名叫地壇的廢棄古園中遇到的人與他所思索的人生。第一次搖著輪椅進入地壇時，史鐵生已經雙腿癱瘓了。他在這幽靜古園中，遇到了一對恩愛的夫婦、一個熱愛唱歌的小伙子、愛喝酒的老者、一多可愛而又不幸的兄妹，他們給了史鐵生很多啟迪。史鐵生在地壇中大多是思考，思考生活，思考世界，思考母親。
最讓我感動的，還是史鐵生在地壇里回憶他的母親。史鐵生由于癱瘓而煩躁不安，他的母親擔心他出事，在史鐵生去地壇的時間里，總是心神不寧坐臥難安。可惜的是，母親的愛史鐵生直到母親逝世才感悟，才后悔自己沒有關心過她。？讀了史鐵生的故事，我想到了自己的媽媽，我貪玩回家晚了，她總是會焦急地在門口張望；我做作業做的.急了，她總是會在一旁耐心的指點；我哪里受傷了，她總是會擔心的問候……
這么多小事中，我記得最清楚的就是一年級時數方塊。那時我總是搞不明白為什么明明是三個小方塊，老師卻說是四個，因為其中一個小方塊底下藏了一個，要不然那個小方塊怎么擺在第二層呢？即使老師這樣細致的講，我也聽不明白只能似懂非懂的點頭。
回到家，我好多題目都不會做，練習本上擦了又擦，都擦得破損了，皺皺巴巴的紙張正如我那擰在一塊的思維，怎么也解不開。媽媽便在一旁指導，她搬出跟老師一樣的理論，但我理解不了。媽媽講了好幾遍，畫了一張又一張的草圖，她的頭上都滲出了細細密密的小汗珠，看來她也不知道該怎么教導我這個笨女兒了。
可是，媽媽就是媽媽，她永遠都是最好的向導。媽媽給我找來幾個小盒子，擺好對我說：“我們來做個游戲好不好
我擺小盒子，你來數個數，然后再來做題。”這種游戲一直伴隨了我好久，直到我數清了小方塊。
現在，當初的笨女孩長大了，聰明的媽媽卻蒼老了，再也理不清女兒那復雜的英語語法與方程了。但我不想學史鐵生，一直錯過那偉大的母愛，我會感恩于母親，感恩于這本書，是它使我明白了一個母親的心。？《我與地壇》是一本可以好好珍藏的書，正如那母愛，細細品味才能讀懂，才能學會珍惜。
讀《我與地壇》有感 23
地壇像是史鐵生冥冥中注定的摯友，等待著他出生，等待著他在最有活力的年齡上忽地殘廢了雙腳，而后為他在喧囂的塵世間開辟一塊寧靜之地，讓他拜訪自己的每一棵樹，每一米草地，讓他在夕陽彌漫的沉靜光芒中，在滿地的月光里，一次又一次，一遍又一遍地思考“要不要去死”而又“為什么而活”。我們總愛說，史鐵生是一個身殘志堅的人。可是，哪有一個人在面臨身體殘缺時能不在心里問候命運的祖宗，能馬上微笑著面對生活呢？從身殘到志堅的過程一定充斥著絕望，無助和無窮無盡的自我否定，不然史鐵生也不會思考“要不要去死”。在一天幾個小時的反反復復的思考中，他終于給出了自己的答案 “一個人，出生了，就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這個事實的時候，已經順便保證了它的結果，所以死是一件不必急于求成的事。”在這個答案里，坦然和釋懷遠超過了無奈和恐懼。
我們常常恐懼于死亡，卻也常常不知道自己為什么而活。《我與地壇》予我最深刻的教誨，即是教我思考為什么活。人為什么活著？因為人想活。有的人不怕死，但不怕死并不意味著不想活；有的人怕活，怕活也不等同于不想活。活仿佛是上帝贈予人的權利，是一個證明自己存在的機會。既然活著的機會只有一次，為什么，不去試一試呢？試一試也不會有額外的損失吧。
可是，怎么會沒有額外損失呢？活著，注定會有失意，悲苦的`時候。但正如書里所言“假如世界上沒有了苦難，世界還能夠存在嗎？”沒有了苦難，哪里有與之相比較之下被映襯出來的幸福呢？事物往往因對比才顯現其珍貴。正如有了丑陋才有所謂美麗，有了妒恨才有所謂善良，苦難對于幸福也是同樣的道理。因此苦難只是人生組成的一個普通部分，是生命旅途中的必經站。正是正確認識苦難并接受它，我們才能更體會出幸福的甜美，才能以平常心更好地活著。
史鐵生在書里寫到“就命運而言，休論公道。”是無奈嗎？我覺得只是對現實的接受。在認識并接受困難的平常后，依然接納命運，感恩命運，接納自己，這正是《我與地壇》帶給我的新的認知。
愿每個人都能在無窮的思考中找到自己的一方地壇，找到自己心中的園神。
讀《我與地壇》有感 24
地壇是史鐵生先生常去的地方，也是如今的地壇公園，那里有鎮靜的古柏，有茂盛的野草荒藤，有歷經滄桑的古殿以及蒼幽的祭壇。而這樣荒蕪的環境，往往使人陷入沉思。
正處于最狂妄的年齡卻雙腿癱瘓的史鐵生，命運似乎對他不公，只留給它恨與怨，于是，地壇成了他每日消遣的場所、成長的搖籃。苦悶的青年看到了偉大的母愛，那時的他，絲毫沒有意識到自己凌亂的車轍之后，有母親踏過無數的腳印。兒女的痛苦會雙倍地加在母親身上，船兒無懼地向前航行，卻從不回頭看看堅強的護盾，令人心酸。所以，敬畏母愛，珍惜親情，懂得感恩！
作者在開頭就點出：“死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節日”。的確，海德格爾說過：人總是向死而生，生只是過程，死才是人生的結果。即使上帝限制了作者身體上的自由，但他有著享受生這一過程的靈魂，我想，這就是作者能看出人生的真諦的原因吧。
命運帶給了史鐵生先生沉重的一擊，但他意識到：上帝的不公是不可改變的，它也造就了世上丑與美、智與愚的區分。于是，為了活著，他選擇了寫作的方式，看清生死的他，走著常人都走的路，卻活在最超然的境界中，更無需與同行搶購題材，因為在他的眼中，萬物皆為題材。
文章中令我印象深刻的一句話是“每一個有激情的演員……坐得離舞臺太近了。”閱歷不足的我，對這句話有種似懂非懂的理解——有的演員為激情投入于自己的扮演的角色（也就是他的欲望），而懂得欣賞的觀眾將兩者分的很清楚。有的演員僅僅成為這個角色的軀殼，離得更近的觀眾無奈地看得清他呆板的.表演。人生也是如此，作為人質的我們為自己的欲望而表演，若屈服于痛苦，命運將對你作出無法實現欲望的處決，而別人則是我們生命中的觀眾，與我們關系的遠近能看出我們為欲望的所做，他們是我們人生的成長路上的陪伴。
史鐵生先生是不幸的，他比健全的人缺少了應有的身體的自由。他更是幸運的，他從這份缺失里又找到了靈魂的自由。即使祭壇的嗩吶聲是每個人的結果，但看淡死亡享受生命的人生，讓墳墓也有靈魂。
讀《我與地壇》有感 25
我想任何認識史鐵生的人都知道那個破舊而安靜的地壇。這是一個治愈史鐵生的地方，雖然沒能讓他重新站起來，卻讓他的心飛翔。夕陽的余輝，失敗的房子，充滿活力的雜草，搖頭的小螞蟻，葉子上滾落的露珠，鍛煉的'老人，頑皮的孩子......逐漸平息了史鐵生的狂躁，逐漸催生了有趣的話語，逐漸感染了每一位喜歡史鐵生的讀者。
我們也需要一個地壇嗎？
俗話說，每個人都是折翼的天使，不完美是必然的，經歷一些苦難也是必然的。也許我們沒有身體殘疾，能說能笑能走能跳，但誰能肯定我們沒有心理疼痛呢？生活節奏的變速，如心律失常的心臟，不能保證每根血管都有足夠的營養。巨大的生活壓力，就業壓力，學習壓力，讓我們的呼吸變得急促，有時會變得狂躁嗎？有時候總覺得自己丟了點東西嗎？你真的想找個安靜的地方自由呼吸嗎？
是的，我們需要這樣一個地方來放松，污染我們的心，給我們的心增添一些動力。在這方面，我們遠不如史鐵生先生幸運。幾乎不可能有一個安靜的院子可以自由進出。在這個時候，讓我們在心里開一間小屋休息一下。
這個小屋，必須有一些安靜而溫暖的話語。詩歌和書籍的作用不僅是金色的房子和燕如玉，它是一個帶晨露的臺階，一端連接著夜晚，一端系著光，踩著它，可以迎接紅色的日出，那些明亮但不耀眼的光，會給人們帶來無限的力量。腹部詩歌和書籍不一定追求華麗的氣質，只是為了尋找不寒而栗的柳樹風，吹走易怒，塑造我平靜的心像湖。
在這個小屋里，最好種些花草。佛說一花一世界，一樹一菩提，當我看著自己照顧的花草，總是喜歡它們帶給我的力量。我記得有一次，我從路上撿起一個大約10厘米長的太陽花莖，把它插在松散的土壤里。我以為它會死，但沒想到幾天后它會綻放出一朵玫瑰紅的太陽花。這是生命的固執，觸動了我心中最深的力量。我承認我不是一個合格的護花使者。我的花草一次又一次地面臨著絕望的生活，但他們一次又一次地向我展示了生命的力量。據說養花宜人，但我從中吸收了生命的營養。
讀《我與地壇》有感 26
《我與地壇》這篇文章寫作文筆平淡，哀婉，富含哲理，發人深醒。
我在讀到第一、二節的時候，為作者和他的母親所感動。看到作者的莫大悔恨與痛苦，領悟到平凡的文字中所飽含的深情。我被崇高而偉大的母親、母愛所折服，同時也不禁聯想到自己的母親，仿佛許多相似的情節蕩漾在腦海里，同樣刻骨銘心地悔恨浮起在心中，仿佛作者心中的每一點波痕都能夠與我產生共鳴，好像作者的每一點細微的思索都曾在自己的腦海中閃現過，平凡而樸實的文字 中我看到了一幅幅圖畫、一幕幕情節。
在第三、四、五這三節里，作者統籌了十五年的光陰與時間，仿佛十五年這漫長、寂寞、充滿了痛苦與迷茫的時間只是一個片斷，在作者仿佛大徹大悟的平鋪直敘下，哀傷更見哀傷、消魂更顯消魂，十五年的寂寞的思索與最終的大徹大悟一同融入我的思想，讓我悲痛、憂傷、為作者傷心。或許“我比作者更憤怒”，不是因為我沒有漫長的時間來悟透這哀傷的平凡的事，而是我無法用平靜的心去聽作者用平靜的心所講出的故事。我可能永遠無法注意到很多事，錯過了很多美麗的故事，只我因為沒有一顆平靜的心，或是沒有時間造就一顆平靜的.心。總之，作者十五的時光造就的感悟是無法被我完整地理解的，它給我的如潮水一樣涌上全身的觸覺是我無法描摹、無法道得出的。
在第六、七節里，作者叩問內心，對死與生作了艱難而又深遂地思考，作者想活，因為欲望，卻非要給他一個理由，作者想要寫作，卻非要給寫作一個理由，因為這理由，他又陷入苦悶與沒有出路的思考，思考的最終，他卻淡泊了這一切思考，決定隨欲而行。作者發現他一直想要擺脫的東西就是——想要給一切找個合理的理由，以便讓欲望實行“這思想本身，他終于知道他以往的思考，結果早就定下了，便是他的欲望。而其思索，只是為了讓欲望在一個合乎邏輯的、自己能夠認可的理由下得以實現的過程！即如此，何必陷入思考的循環，只需坦誠面對內心，面對自己的欲望便可，不需要在自己的內心前尋找掩飾物。
這篇文章的內涵非常深遂，我也只能盡我所能地去理解，但那埋藏的心底的余蘊，會在哪一天里被我突然發現，現在，我只能盼望它早日發芽。
讀《我與地壇》有感 27
改寫版：
題目《我與地壇》這篇文章對我來說并不陌生，對于許多同齡人來說也如此。這篇文章在小學初中課本里有收錄。但是，當我再次閱讀此文時，卻有著截然不同的感受。以前小的時候讀這篇文章時，根本沒有產生過任何感受。
史鐵生在此文中用一種平和而坦然的語氣敘述著那些與地壇相關的人和事。他訴說著那古殿的琉璃，那門壁上炫耀的朱紅, 同時，對于在地壇里的那對夫妻，那個熱愛歌唱的`小伙，那個失聰的女孩，史鐵生用旁觀者的眼光靜靜地回憶著這些悄然在地壇發生的故事。就像這片園地的歷史見證者一樣。
我非常喜歡史鐵生那細膩的筆觸和那種娓娓道來的口氣。它沒有過分的情感波動和浮夸。癱瘓的病痛使他煎熬，憤怒。但是，最終，他認清楚了，接受了，平靜了。他感到如遇天敵的淡定，這樣的態度貫穿了文章。這也就是他的真實之處。這種坦然，從容，樸實，淡定貫穿在他的手筆中。正因為如此，他的文字才顯得如此動人。
對于史鐵生來說，地壇到底是什么呢？在文章開頭，他似乎就有了“我常覺得中間有著宿命的味道，仿佛這古園就是為了等我，而歷盡滄桑在那兒等待了四百多年”。在史鐵生看來，他與地壇的相遇是命中注定的結果。所以這許多年來，他就沒有長久的離開過地壇。但是，在閱讀整篇文章之后，我更覺得地壇是他心靈的棲所。在史鐵生雙腿殘廢的最初幾年中，在他迷茫或消沉的時刻，他搖著輪椅來到地壇，并在那里久坐。
因此，我開始羨慕史鐵生能“擁有”一座地壇。我認為，每個人心中都渴望那樣一個“地壇”，在那里，人們可以寄托一份喜悅，或者埋下過往的憂傷。史鐵生和地壇之間的聯系，也許是因為冥冥之中的命運安排，是上天給他的一份補償。
他也感受到了上天的恩賜，因此，他才會在紙上寫下這些話。我不知道為什么，每每誦讀這段文字的時候，總會涌起莫名的酸楚：“因為這園子，我常感恩于自己的命運。我甚至現在就能清楚地看見，一旦有一天我不得不長久地離開它，我會怎樣想念它，我會怎樣想念它并且夢見它，我會怎樣因為不敢想念它而夢也夢不到它。”
讀《我與地壇》有感 28
讀完史鐵生的《我與地壇》一書后，我受益匪淺，讓我感受到無論有多少困難折磨，我們都應該勇于去面對，因為有許多人或事在引導我們走向美好未來，我們應該懷著一份感恩的心感謝他們。
一個正直熱血澎湃年齡，突然雙腿癱瘓，這是一個怎樣的打擊，無論任何人都接受不了，都會一蹶不振。對于史鐵生來說也是一樣，他的脾氣開始變得越來越壞，經常發脾氣，總是逃進這個破敗的地壇。他在逃避，他在恐懼，他開始脫離這個社會。
地壇一個寧靜而又充滿啟示的地方。慢慢的，似乎地壇在啟示他對是生與死的考慮，地壇中那些微小的動植物周而復始的生存，啟發了他大自然的規律。在無數次的與地壇的接觸中，他由對生命失去信心轉向選擇生存下去。地壇在無形中引導著史鐵生走向生活。在別人看來是一個荒蕪的園子，但是他卻看看出了他的不衰敗，使得史鐵生以豁達開朗的態度去對待生與死。
地壇給了史鐵生以生的啟示，使他堅定了對生活的信念，具備了頑強生活下去的精神，慢慢地將自己與地壇聯系在一起，使他不再混沌，對生活充滿信心。
同時，一個默默的在身后支持他，鼓勵她的`母親，也在只因他了解生存的意義。
他在癱瘓后，獨自一個人跑到地壇，讓母親草了多少的心。母親一邊操持家務，一邊還無私的奉獻自己毫不張揚的愛。而他卻冷淡的對待母親，從未對自己關心的無微不至的母親想過，后來直至母親去世后才明白母親。
母親堅強而苦難的一生，勇于面對人生的不幸，也指導了史鐵生對生活堅強的態度和勇于直面不幸的人生。
地壇和母親成為他以后生活的方向指針，他們指引著，啟示著史鐵生勇于面對苦難，堅強生活下去，勇于奔向生活的信念。如果沒有地壇與母親，史鐵生可能永遠混沌下去，不能自拔。
對于我們來說，我們又何嘗不需要懷著這份感恩的心，看待身邊的事物，他們是我們生活的方向標，無私的啟迪我們，無私的愛護我們，無私的奉獻一切。史鐵生讓我們明白，我們應該珍惜一切，懷著感恩的心去對待身邊的一切。
讀《我與地壇》有感 29
當一個人瀕臨絕望時，總會有一個人站在他身旁鼓勵他；當一個人極度悲傷時，總會有一個人安慰他；當一個人暴怒無常時，總會有一個人在身邊默默地守著他。這個人，便是我們最親愛卻又最容易忽視的人——母親。
假若說魯迅是骨頭最硬的作家，那么史鐵生便是最令人敬佩的作家。他二十歲時，雙腿癱瘓，那個年齡，正是青春大好、意氣風發，足以大展才華。可就在這樣的年齡，他的雙腿失去了知覺，內心的悲憤與孤寂是常人難以理解與忍受的。可他卻不知，在他背后，還有一個比他更痛苦、悲傷的人。
史鐵生在雙腿癱瘓后，就時不時會往家附近的地壇跑，可他卻不知這樣的做法給他母親出了一個怎樣的難題。書里有一段寫道：“有一回我搖車出了小院，想起一件什么事又返身回來，看見母親仍站在原地，還是送我走時的姿勢，望著我拐出小院去的那處墻角……”看完這一段，我心中聯想到了那個場景：他走后，他的母親該是多么的擔憂和害怕。她不敢進他的屋子，因為一進去就會令她感到心神不寧、坐臥不安。她又只能悄悄去找兒子發現。
我想，如果老天給這對母子一個選擇的機會，母親一定會毫不猶豫地選擇讓自己失去雙腿。世上哪一位母親沒有為孩子操心過？又有哪一位母親沒有擔心過孩子？母親是偉大的，她們無時無刻不在無微不至地關心著我們的一舉一動，陪伴著我們度過每一次的辛酸與苦難。我又不禁想起了在去年暑假發生的'事。
在畢業考試的前一天晚上，母親不辭辛苦地為我輔導作業，給我講錯題，陪我一起復習。我越來越困，可母親似乎越來越精神。一會兒就到了深夜，墻上鐘表的短針已指到了十一，我卻感到時光的流逝如流水一般奔騰不止，而我卻一無所獲。母親似乎看出了我的緊張和焦慮：“也不早了，睡吧！明天考試不用緊張，認真仔細做最好的自己就可以！”一邊說著，一邊還在分析著一道難題。當我和她告別時，一抬頭竟看見了她臉上的汗水與眼中的期盼。
史鐵生的母親是偉大的，天底下任何一個母親都是偉大的，她們的愛，總是跟隨著你，陪伴著你。無論你所去何方，只要你細心感受，就能感覺到它的存在。
讀《我與地壇》有感 30
有生必有死，有始必有終。
——題記
花開花落，云卷云舒，世間萬物，都逃不過生死盛衰的輪回。
讀來史鐵生的《我與地壇》，感觸頗深。這座古樸沉靜的地壇，作者靈魂的一個載體，在十幾年的光陰里陪伴于他左右，無聲地記錄了那一幕幕在歲月長河里模糊了的片段。那對十五年間風雨無阻地來地壇散步的夫妻；那位總愛在東南角的高墻下唱歌的小伙子；那個到園中來消磨午后時光的嗜酒如命的老頭兒……這些林林總總來過地壇的旅人們都在作者的時光記事錄里留下了淡淡的一筆。他（她）們無非都是彼此生命中的一個過客，只不過駐足片刻，便悄然離去。人的一生遇見了各形各色的人，也見證了不少生命的消散，有的人一生碌碌無為，而有的人推動了這個時代的前進，就算是生與死對于不同的人也有不同的意義。
風過無痕，這短暫的一生中經歷過的種種往事，在死去的那一剎，都在頃刻間化為碎片，飄散到某些不知名的角落里。逝去的.人們究竟從這世上帶走了什么？又留下了什么？有的我們也許無從得知。
我們從來到這世界，直至塵歸塵，土歸土，百年之間，仿若白駒過隙。從咿呀學語的小孩兒，朝氣蓬勃的學生，風華正茂的青年，成熟穩重的中年人，到年逾古稀的老人，容貌褪變，心智成長，在這過程中，我們或許獲得了金錢與名譽，在自己的領域登峰造極；或許嘗盡了痛苦與歡樂，遭遇過背叛，受到過折磨，進行過斗爭；或許體會了冷漠與溫暖，坐過冷板凳，被現實狠狠地敲打過，在失魂落魄的時候，也曾有那么一股源于內心的力量不甘就此倒下，寧肯舍去一切，也要奔向心之所向。
我們失去了什么？又得到了什么？乍然看來，可能苦難遠超于快樂，可是只有經歷了，才能明了；只有痛過，才會懂得，從而撥開云霧見月明，徹悟那曾經懵懵懂懂的人生的意義。
沒有缺憾的完美的人生是不存在的，只有各種磨難、遺憾、悔悟拼湊起來的才是真正的人生。為所思所念的去努力過，拼搏過，奮斗過，這樣的人生才真正談得上有意義。
幾十年后，當你即將結束這段長途旅行，對這生命的奧秘做出解答，你可能并不會畏懼死神的到來。死亡，就是結束現有的一切，開啟另一個新世界的大門，或許，它只是另一種生命的延續。
讀《我與地壇》有感 31
蕭瑟秋風起，吹進了那篇荒蕪的園子中，遍地落葉隨風而舞，天邊的那抹彩霞孤獨的飄著，看上去有些凄美。有一個人坐在輪椅上，靜靜地欣賞，這個人就是史鐵生。
史鐵生的文字是優美卻又有些凄涼的，看似冷漠的字眼背后隱蔽著一個墜入低谷的人的頑強與倔強。《我與地壇》講述的就是這樣一個略顯悲涼卻充滿力量的故事。而讀完，品完整篇文章后，有兩處給我留下了極其深刻的印象，還請我娓娓道來。
第一處是《我與地壇》的第一小章，其中“它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的`年齡上忽地殘廢了雙腿”一句留給我的印象最深。公平地講，史鐵生是一個不那么幸運的人，甚至有些可悲。從他的文字里看，他本是一個有志向，有夢想的少年，卻不幸在最狂妄的二十歲出頭的年紀殘廢了雙腿。命運好像給他開了個玩笑，把他硬生生的從高處拽下來，再給他重重一擊。這時的史鐵生是崩潰的，絕望的，甚至是難以接受這個事實的，于是，他每天在地壇里漫無目的地“走”，“走”那些他“走”過一遍又一遍的路，想生生死死這種真實存在卻又虛無縹緲的東西，甚至想怎么去死。可令人驚嘆的是，他想通了，想通了自己的不幸，想通了生死，想通了人該怎么活著并為此努力。我深深觸動和感嘆于他的堅強和與命運斗爭的勇氣。
第二處是《我與地壇》的第二小章，講述的是史鐵生與他母親的點滴往事。這一章，史鐵生用真誠，樸實的文字寫出了他對母親深深的自責與懷念，感人肺腑。年輕狂妄的史鐵生怎么受得了失去雙腿這樣沉痛的打擊，只能每天沉浸在自己的不幸與悲憤之中，卻忘了兒子的痛苦在母親那里是加倍的。母親的悲痛從不輕易表現出來，因為她還需要安慰她的兒子，撫慰她的兒子尚未成熟的飽受傷痛的心靈。母親常在等待與看望之間徘徊，糾結，她變得卑微，變得小心翼翼。雖然史特生后來理解了母親的為難，可時期已晚，母親已與世長辭。這是多么感人肺腑的故事，又是一個兒子對他的母親多么真切的自責與懷念。
在《我與地壇》這本書中，我感悟了很多，也學到了很多。也許年紀尚小，閱歷尚淺的我還無法完全領悟和理解史鐵生所要傳遞的情感，卻真真切切地感到了生命的力量和不畏艱險，逆流而上的精神。
讀《我與地壇》有感 32
我與地壇——原先每樣人生，都殊途同歸。
扶輪問路，那么好手好腳的人，你們可曾向前方邁出過腳步？
不是想說他對生有多么繁密的念想，也不是想說他對死有多么透徹的眺望，更不是想說他對命運有多么不屈不撓的掙扎，那些語句太泛、太虛，對每一個曾被上帝無情擺弄的人都適用。我只是從他身上看到一次又一次真實的起伏，心靈的生生死死，生而復死，死而復生，每一次復蘇，都是對“生命零度”的叩問，叩問之后的“生如夏花”，在他的.心里，有一片桃源，一片春天，始終彌足珍貴的一隅，那是他越來越樂觀、越來越向上的源頭。就算是跌倒一百次，都能第一百零一次站起，扶著輪椅，也要站起。因著愛，因著情，甚至因著對下一世的“白日夢”，雖然這“白日夢”是我等健康人種所不能茍同的，但正如他所說，“期望”又有什么用呢？“期望是不是在證明必可到達的前提下才成立呢”？“期望”只是“白日夢”的冠冕之詞，其實兩者一樣可笑可憫，但給人安慰，給人愉悅，無須消耗，實是人生之最大精神鴉片。
我并不認為他是多么堅不可摧的“鋼鐵人物”，你以為誰都是保爾柯察金？現實的刀片一般的人生，就總是要人痛了，流血了，結疤了，又復痛，復流血，復結疤，只要這血還是溫的，還能流動，那么便不必在意它會痛，會流出，這樣孤勇，直至最終平靜理解它的冰冷與枯竭。
正是由于這“寫”，這比言語更為私密，更為透徹，更為生生不息的本事，才使得他的這生，在死的對立面上，永遠存在。永遠無力，但永遠堅韌。
人老了，多靠回憶活著。可是還是一種情景，像他這樣的情景，因著回憶隨時有無可延續的悲哀，才需要這樣提前透支回憶，透支情感，透支熱情，若無足夠幸運，幸運得不被親友遺棄、淡忘，那么必將是春水東流的萬劫不復。
其實這幸運，未嘗不是取決于自我。這生，值得死來敬畏。這生，真實得讓每一個健康的人震撼，不得不拷問自我：健康的自我，是否向前方也邁出過腳步？
那前方，便是路遠山高，人亡馬遙的“零度”。
他的勇氣，是不畏懼這“回”，是迎向這“回”，擁抱這“回”。
原先每樣人生，都殊途同歸。
讀《我與地壇》有感 33
上次回家偶然在已經蒙塵的書架上看到了一本曾經高中時讀過的書《我與地壇》，也是突然心血來潮，擦去書上一層薄薄的塵土，翻閱起來。
在我看來史鐵生是一個飽經苦難的人，但他卻譜寫了一首謳歌生命、積極向上的在贊歌，他通過文字映射出高貴而豐富的內心世界，讓我們窺見了一個斗士在苦難里生活，在絕望中奮力尋找希望的過程，向死而生，卻又堅韌的活著。
《我與地壇》這本書的主人公便是作者和那個飽經風霜的公園，他們仿佛是同病相憐的友人，一個被命運奪走了健全的身體，一個被歲月斑駁了痕跡。史鐵生在這里經歷了人生的最低谷，他在這里獲得了寧靜，寧靜的看這云卷云舒，寧靜的經歷酷暑、寒冬，他沒有自怨自艾，更沒有破罐破摔，他在這里得到了救贖，地壇與母親的陪伴讓他放棄了輕生的念頭，在《秋天的懷念》一文中，史鐵生將母親對他偉大又無私的`愛描繪的淋漓盡致，他母親因為說話提及到了“跑”和“踩”而自責不已，出門之后就再也沒有回來，在彌留之際掛念的都是史鐵生和他那個未成年的妹妹。所以這本書也包含了作者在多年后對母親的緬懷之情，也許也有對自己曾經怨天尤人傷害了母親的后悔。
如果史鐵生沒有失去雙腿可能世界上會多一個岌岌無名的平常人，雖然造化弄人，在他最好的年紀失去了雙腿，卻靠自己的堅韌度過了最難熬的那段時光，最終他成為了一個平靜的智者，他的文章總會引人深思，思考人生的哲理，不經歷風雨，怎能見彩虹，苦難總會是我們前進的動力，無論前路坎坷幾何，都會向著夢的遠方眺望，去看那遙遠的風光。
回到現實不禁感慨，生命二字承載的沉甸甸的重量，堅強的活著本就是一種偉大，對比史鐵生這位智者的過往，我要做的是從哪里顛倒再從哪里爬起，繼續攀登人生的高峰。感恩這個世界給與我一個健全的身體和幸福的家庭，僅是如此便強過很多正在遭受不幸的人了，既然我已經擁有如此多的幸福，就要活出更精彩的人生，任何挫折都會是我前行的動力，懷有一顆堅強的內心，永遠堅韌、自強。
讀《我與地壇》有感 34
“一個失去差別的世界將是一潭死水，是一塊沒有感覺沒有肥力的沙漠。”
——題記
讀罷《我與地壇》，我領悟到了史鐵生不同尋常的人生。肢體殘疾的他，有著超乎常人的頑強生命，還有著充實的人生，更擁有始終陪伴他左右的地壇。
地壇一定是史鐵生的生命中不可替代的一個重要角色，我也因此對地壇充滿遐想。“祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。”園中凋零蕭瑟，自己悲慘無助。在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個人更容易看到時間。他看到自己的身影。他堅強地崛起，豁達坦蕩，從不同的環境中尋回自己。
“上帝為什么早早地召母親回去呢？”百思不得其解。涉世未深的人總喜歡新鮮好玩的東西，飽歷風霜的人們卻喜歡歲月打磨的母愛。而他的母親，就像屹立在那的地壇，歲月不斷打磨著她，琉璃遭蝕、朱紅淡褪、高墻坍圮、雕欄散落……歲月使她的青春褪去，卻使老柏愈蒼幽，荒藤愈茂盛——這是她對兒子的'愛！這樣的母親融化了他的苦悶與憤怒，讓他看到了處處蟲鳴的午后，鳥兒歸巢的傍晚。但同樣是這樣的母親，承受來自生活的巨大壓力，肩負教育子女的重擔，還要包容兒子不理解所帶來的痛苦。“很久很久，迷迷糊糊地，我聽見回答：她心里太苦了。上帝看她受不住了，就召她回去。”慶幸，母親健在，及時行孝。
對地壇寄托的感情，太過深沉厚重，只適合收藏，不能說，不能想，不能忘。他們無法變成語言，一旦變了就不是他們了。他們是一片朦朧的溫馨與寂寥，是一片成熟的希望與絕望。我只是從他身上看到一次次真實的起伏、心靈的生生死死。史鐵生最終走出了陰影，得出了自己的方向：是丑角早就了美人，是愚氓舉出了智者，是懦夫映照了英雄，是眾生渡化了佛祖。的確，世界太不公平了，但它又是公平的，生命是給我們最公平的見證。假如世上沒有了苦難，世界還能公平嗎?沒有愚鈍，機智還有什么價值？沒有丑陋，漂亮又怎么維系自己的命運？雖然不是一朵紅花，但也是一片綠葉，又為何不享受綠葉的舞臺？畢竟每一片葉子都是獨一無二的，每個人都是自己生命的主角。
地壇中既有蟲鳴鳥叫，也該有蕓蕓眾生。相信那片開得燦爛的菊花，一定在好好兒地活著。
讀《我與地壇》有感 35
或許，聽這個書名會有些許陌生，但是這本書的作者——史鐵生，大家一定都并不陌生。沒錯，就是那個看淡生死，精神和靈魂十分偉大的殘疾人。
記得第一次學習他的文章是在課本上，名為《秋天的懷念》。在他殘疾時，幾乎要放棄了自己，是他的母親，給予了他心靈上的救贖，史鐵生便也從黑暗中走了出來，打算直面生死，不再逃避現實。
在重病時的史鐵生，在物與靈之間輪回，在生與死之間掙扎。當他又重獲生命時，他顯得孤獨。他的身體被固定在床上，固定在輪椅上，而他的思想是自由的，沒有枷鎖的約束。在《記憶與印象1》中，他依靠記憶修補過往生命的旅程，依靠印象逐漸填滿它，那逝去的鐘聲，老家，老海棠樹，幼兒園，二姥姥，孫姨……那些人，那些事，見證了他的成長，也證明他曾經活在這個世上。
地壇，便是那個地壇公園，史鐵生在《想念地壇》的開頭說：“想念地壇，主要是想念它的安靜。”結尾又說：“我想，那就不必再去地壇尋找安靜，莫如在安靜中尋找地壇，我已不在地壇，地壇在我。”我曾聽說史鐵生的輪椅壓過地壇公園的每一寸土地，史鐵生與地壇間的情感是無法描述的細膩，地壇也給了史鐵生心靈上的安慰，如一個交情甚好的'老友。地壇在作者心中已成為一種象征，一種精神狀態，是一種遠離這世界浮浮沉沉的精神向往，不屑同流合污，不做烏合之眾。
史鐵生一開始過上殘疾生活十分的痛苦，他快放棄了自己，但是身邊愛他的人拉了他一把。作者曾在文中反思自身的生活，他想到了那些身體殘疾，卻依然收獲了一份完整而有意義的人生的人：荷馬，貝多芬，霍金，海倫·凱勒，他們一生無悔。史鐵生也變成了一位這樣的人，他們向世人證明強大的精神與靈魂，可以跨越身體上的枷鎖，爆發出不可思議的驚人力量，絕地反擊，讓身體健康的我們自愧不如。你不能說上帝不公平，因為他給予了我們完整的靈魂，一個完美無缺的生命。在我們的宇宙中，我們不會被誰左右，不受一切干擾，做自己喜歡的人，無論平庸或偉大，都應做命運之主，尊嚴地不畏一切地活著，驕傲地告訴全世界：我曾經不悔地活過啊！
讀《我與地壇》有感 36
或許是對這位正值壯年，本應大展宏圖，卻突遭雙腿癱瘓打擊，但用文字記錄下自己的痛苦、迷茫甚至絕望的作家的好奇與同情，我一直樂于讀他——————史鐵生的文章。
他的文章中有不少是寫他的母親。自然而然的閱讀，有意無意的在他的文章中尋找契合點。一個身體走入絕境的人，在冥想和回憶中，寫盡了生之曲折。
最先接觸到的是他的《我與地壇》。名字雖看似與地壇有關，但更多得是寫他的母親。在他失去雙腿的那段時間，他郁悶、逃避、心灰意冷，終日獨自一人推著輪椅到地壇去，在老樹下或荒草邊或頹墻邊默坐、呆想。然而這卻給母親出了一個難題。她知道他心里的苦悶，知道不該阻止他出去走走，但她又擔心他。有時，史鐵生在園子里呆得太久了，母親就會來找他。對于他的出行，母親無時無刻不在驚恐擔憂，正如作者所說“許多年以后，我才漸漸明白，母親這是在自我安慰，自我禱告。是給我的暗示，是懇求與囑咐。只是在她猝然長逝以后，我才有余暇設想，當我不在家的那些漫長時間，她是怎樣心神不定坐臥難安，兼著痛苦與驚恐與一個母親最低限度的祈求。”對于史鐵生的母親來說，她有一個長到二十幾歲忽然癱瘓的兒子。她情愿把痛苦加注在她自己身上。她小心翼翼的顧忌著史鐵生悲痛的心，即使那時的她正身患肝病，卻更加擔憂孩子的未來和他的心結。
然而就在史鐵生快要撞出一條路的時候，她卻忽然熬不住了，匆匆離去時只有四十九歲。直至母親猝然長逝，史鐵生才開始清醒。對于母親，自己所表現出來的倔只留下了悔恨，沒有絲毫驕傲。那時的史鐵生還太年輕，他被命運沖昏了頭腦，一心以為自己是世上最不幸的一個人，殊不知兒子的`不幸在母親那里時要加倍的。而母親在臨終前，仍念叨著她那有病的兒子和還未成年的女兒。連最后一面也沒有見著，只留給作者無盡的傷痛和懷念。
母親的去世，也許是史鐵生最大的遺憾。在她去世后，她艱難的命運、堅忍的意志和毫不張揚的愛讓人動容。作者所刻畫的“母親”形象深入人心，就像世上千千萬萬的母親一樣。我也會從中讀懂史鐵生的懺悔與悔恨，在生活中不留遺憾。
讀《我與地壇》有感 37
“宇宙以其不息的欲望將一個個歌舞煉為永恒。這欲望有怎樣一個人間的姓名，大可忽略不計。”名字只是這些“欲望”—人，或者可以這樣說，來到世間的名片，我們常將這些名片散給眾人，以便大家稱呼。時至今日，某黃姓少年忽拍案而起，竟然驚訝道：“對啊，我不是名片！”
青春年月，實在不是個思考人生的好時間，我們本應飄在人間，去品味現實的快活與憂愁，我只需為精彩的人生拋灑汗水，向自己的夢想奔跑，實在沒有必要去想這些虛無縹緲的事情。對嗎？可這一切若只是為了向“名片”上添上幾筆稍能入目的頭銜呢？我的青春，難道只是名片上用以表明年齡的數字嗎？
這樣看來，我需要好好想想。
史鐵生的人生，請允許我這樣稱呼，按多數人看來是非常悲慘的，也的確是這樣，年少時便失去了自由奔跑的權利，中年時卻“再也沒有機會讓母親驕傲了。”但我們可以從他的文字中看到平和與詼諧，還有被視作珍寶的才華和敏銳。他在造化無情時，將命運掰成了他喜歡的形狀，找到了他的幸福。我們也許終其一生也無法到達這樣的境界。這時候會有人說了：“因為他還擁有像地壇這樣獨處靜心的地方，有世間的萬物去陪伴，失去母親很不幸，但他還有如此多的天賦呢，他在創作的道路上是多么成功啊！”很不幸，發出這種愚蠢言論的人，正是過去的我。
原因很簡單，一張“名片”怎么能感到人所體會到的一切呢？這張“名片”羨慕人類復雜而靈動的'情感，卻忘了自己到底是什么。我正是文中那些有幸避開了愚鈍和殘疾的幸運兒，卻聽憑麻木帶走世界的幸福，驕傲，快樂。我窗外的榕樹，隨我從幼苗長成大樹，我只當它是棵樹。我的房間總在我需要的時候給予我寧靜和安慰，在我眼中，不過是個正方形的石灰墻罷了。每天歡快地歌唱著的小河，領居家見到我直搖尾巴的小狗，我的生活中還埋藏著無數閃閃發光的珍寶，并且我有疼我愛我的一家人。很遺憾，他們寸步不離，形影相隨，我卻沒有把他們當作“我的地壇”。麻木和冷漠，才是我最大的災難。
就命運而言，休論公道。我是命運偏袒的孩子。請別讓麻木遮蓋了我身邊的地壇，別讓“名片”代替我活在世間。
讀《我與地壇》有感 38
前兩天，我讀了《我與地壇》這篇文章，看完之后，我感觸頗深。
《我與地壇》文中的園子荒蕪但并不衰敗，從蜂兒、螞蟻、瓢蟲、露水中我仿佛嗅到了生命的氣息，纖細弱小的身體卻蘊藏著無盡的生機。我想，人生也如同這園子一般，可以貧困遇挫但不能屈服。
一個人假設是被命運擊垮了，那么他豈不是連這些細小的生物都不如？史鐵生在園子里思考著死與怎樣活的問題。最后他終于想通了，死是一個必然會降臨的節日。而我們生存，就要實現我們的價值，把個體有限的生命融入到豐富的世界去。母親對史鐵生產生了很大和鼓勵。可以說，園子是用自己的胸懷包容著，母親是用愛包容著，“有過我和車轍的地方也都有母親的腳印，”這是史鐵生對母親的理解與感謝。一個鮮活靈動的繽紛的世界，不僅讓史鐵生感到不管怎樣微弱纖細的生命都能按自己的方式活著，都有存在的理由，也讓我對生命有了新的認識與思考。作為個體，生命是有限的；但從人類和宇宙的整體看，生命是生生不息，是永恒的。我常常想支撐著史鐵生以殘疾的身軀活下去的力量是什么，感恩，感恩母親，感恩生命也許是最好的答案。
《我與地壇》表現的對生命的理解，值得我們有一輩子的時間去思考。
初識不知曲中意，再聞已是曲中人。第一次接觸史鐵生，是在高中的語文課本，應試教育填鴨式的學習模式只讓我知道他是個因病截肢不幸的人。再次邂逅史鐵生，已是而立之年。當初指點江山激揚文字的.少年，已經是個油膩大叔。倉皇應對著生活的考驗和刁難，時而激情時而疲倦，時而在與人對標中自艾自怨。
也想像史鐵生一樣，一個人，一段時間，自在地漫游在一個園子里，想想生命的長度和深度，想想價值的維度和厚度，想想跨不過去的坎過不去的關，想想耿耿于思念念不忘的是是非非，想想曾經的奮斗今天的收獲，想想現在的方位明天的路。而后，看看周遭的世界和自然的賜予，看看喜萬家燈火和喜怒哀樂，看看星辰大海和落日余暉……
一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這件事實的時候，已經順便保證了它的結果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節日。
往者不可諫，來者猶可追。
讀《我與地壇》有感 39
每次倍感失落時就會看史鐵生、余華這些大師的作品。這本短篇里最經典的語錄：“死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節日。”
他的文章總是給我大吃一驚的感覺，因為他總是用很平靜的語調講述一些關于生命的訊息，確讓我們無法去忽視它。
史鐵生是在延安地區清平灣插隊時得了一場大病，后就開始了坐輪椅的生涯。
他在《我的遙遠的.清平灣》里有講到當時插隊跟破老漢放牛的故事。在正當年的時候突然遠離了正常人的生活。那得承受多大的苦難跟心里折磨。一個原本喜歡運動的人突然見不能走路了。母親在他面前都不會提“蹦、跳“等字眼。全家都是那么小心翼翼，擔心觸碰他心里的痛。
從后就開始他每日搖著輪椅去地壇。文中有這么一段：”無論是什么季節，什么天氣，什么時間，我都在這園子里呆過。有時候呆一會兒就回家，有時候就呆到滿地上都亮起月光。記不清都是在它的哪些角落里了。我一連幾個小時專心致志地想關于死的事情，也以同樣的耐心和方式想過我為什么出生”。
與他朝夕相伴的是地壇，以及在地壇里活動的人也都是很孤寂的形象。有人在那里唱歌、有人在那里長跑、也有在那里活動的兄妹。年年月月他都在那里想，那里寫，從而去尋找一條屬于自己的出路。
史鐵生文中的母親讓人心疼，那是一位活得分外小心的母親。忍受著自己孩子失去行動能力產生的消極情緒，然而她只能去默默的關心。每次都是在門口看著兒子搖著輪椅去地壇，站在陽光里，站在冷風里。在跟兒子商量時去戶外看看的那絲欣喜沒能多持續一會兒，卻猝然離世了。
史鐵生在文章《合歡樹》里寫道：“我坐在小壇的樹林里，閉著眼睛想上帝為什么早早地召母親回去呢？很久很久，迷迷糊糊的我聽見了回答，她心里太苦了，上帝看她受不住了，就召她回去了。”
苦難在人生的每一個角落，伴隨著每一個人。生活就像一張網，痛苦就像是那張網上的繩結。在經歷一次次痛苦后，這張網上就會有密密麻麻的烙印在上面。我們無法去掙脫它，只能去默默的承受、消化它。
讀《我與地壇》有感 40
第一次看書名時暗自猜想，是一部小說?講述的是主人公與一位名叫“地壇”的人的故事?還是另有他法?
當我合上書頁時，不禁被當時的天真給逗笑了。依稀記得有這個想法是因為當時看了這本書的引薦語：“本書講述的是一個名叫地壇……”。其實這想法也并非大錯特錯。對于史鐵生先生而言，地壇不僅僅是一個景點，更像是一位朋友，待他處于人生低谷悲痛之時，“他”給予他撫慰，聽著他抱怨上帝的吝嗇;待他寂寞孤獨之時，“他”給予他溫暖懷抱;待他對世界絕望時，“他”告訴他自然中蘊藏的壯美之景。
于是，史先生重新點燃了生命的火焰，不再悲天憫人，恍惚意思到，待這些白白流動的時間中，是該干些什么了!他拿起筆，開始近乎瘋狂的創作，而這，卻讓他的精神失去自由，當他再走回地壇時，他釋放了自己，明白了創作的目的，為活著而寫作。
我閉了閉眼，又抬頭望向窗外，世間有多少不停忙碌奔波的人，又有多少待不堪壓力最終被擊垮，而史先生卻全力堅持了下來，這其中原因為何?我想，應該是史先生有著他自己的精神家園吧，就像王小波曾著一本書，名叫《我的精神家園》，里面闡述了他對精神家園的理解和自己的寄托。
于大家，每一個人都待被不同的挑戰而挑戰，有的人倒了，有的人繼續咬力堅持著，惋惜的是，他們卻又被下一個挑戰給打敗了。而這時，真正能讓你再次滿血復活的，正是你的精神家園!那里有你的信念，有你的曾經，有你堅持不懈的緣由。待你強大精神的支持下，成功必將會再次屬于你。
或許那步著似荒蕪又生機勃勃的土地——地壇——是史鐵生先生最堅持的精神支柱，或許那個心心念念永遠掛待心頭上的.人，是你勇往直前的動力;或許那段你可以為之上刀山下火海的感情，是你向更完美的自己進發的執念;或許是對國家，對自然的那份拳拳之情，讓你忍受了一切苦難獻身于世界。這么多的或許，卻只為說明一件事，當你有了自己的精神家園時，一切突如其來的考驗最終會因為你的強大而退縮。
我拿起筆，精神抖擻，感受到前所未有的清爽，想著我最后一年最期盼的成功，翻開了手頭的書本。
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