走進心靈讀后感（通用5篇）
當(dāng)品讀完一部作品后，你有什么總結(jié)呢？寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編為大家整理的走進心靈讀后感（通用5篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
走進心靈讀后感1
讀了李老師的《走進心靈》這本書后，我深深地知道：與學(xué)生以心換心是作為一位老師能得到學(xué)生信任的關(guān)鍵。老師不能把自己凌駕于學(xué)生之上，更不能滿口教訓(xùn)學(xué)生，而要用朋友的道義去規(guī)勸學(xué)生，用親人的情懷去關(guān)愛學(xué)生，用教師的嚴(yán)厲去要求學(xué)生，這樣才能走向?qū)W生的心靈世界。這個世界是廣闊而迷人的，遠(yuǎn)離這個心靈世界你會覺得離學(xué)生很遠(yuǎn)，工作茫然；走進這個心靈世界，許多百思不得其解的教育難題都會找到答案。對學(xué)生細(xì)致入微的了解，能使班主任的教育工作有源頭活水，常做常新。一個優(yōu)秀的老師應(yīng)該樹立“沒有教不好的學(xué)生，只有不會教的老師”的新的學(xué)生觀和人才觀，讓班級工作從過去的約束型向疏導(dǎo)型轉(zhuǎn)變，不再站在學(xué)生的對立面進行說教，而是做學(xué)生的知心朋友。這樣才能使自己的工作不再是生硬的控制，盲目的說教，而是體貼入微的關(guān)懷和真誠的教誨。老師走下講臺是學(xué)生，學(xué)生走上講臺是老師，師生融為一體。老師敞開胸懷讓學(xué)生走進來，學(xué)生又有什么理由把老師拒之于門外呢？親近學(xué)生，走進學(xué)生，很多事便會在萌芽狀態(tài)得到根本解決。然而我們老師總是對學(xué)生提這樣、那樣的要求，卻從沒有在學(xué)生面前對自己提什么要求，把老師和學(xué)生分得清清除楚楚。陶行知說：“要學(xué)生做的事，教職員躬親共做；要學(xué)生學(xué)的知識，教職員躬親共學(xué)；要學(xué)生守的規(guī)矩，教職員要躬親共守。我們深信這種共學(xué)、共事、共修養(yǎng)的方法，是真正的教育。”學(xué)生要做到的我首先做到，學(xué)生做的任何事情我能一起做，這樣才能體驗學(xué)生的感受。
在這本書中李老師說的話“教育是美麗的，教育的美，美在理解，美在機智，美在創(chuàng)新”，李老師提出的觀點“教育工作的對象是人，更具體地說，是人的心靈。”在我心里留下深刻的印象。
李老師為學(xué)生搭起的是一座平等的橋梁，他讓學(xué)生給老師提意見，并制定一系列的制度，提倡向?qū)W生學(xué)習(xí)。這種互相監(jiān)督的民主的形式，給師生平等對話搭建了舞臺。有了師生的互相理解和信任，就有了彼此的交流，從而走進學(xué)生的心靈。讀了李老師《走進心靈》這本書之后我體會到：要走進學(xué)生的心靈，應(yīng)該理解、尊重學(xué)生。由于老師與學(xué)生因其角色不同，導(dǎo)致看人、處事的方法不同，這給班級管理工作的開展帶來一定的困難。為此，作為一名老師，要把自己置于學(xué)生位置去認(rèn)識，體驗和思考，要深入到學(xué)生中去了解他們的心理活動。站在學(xué)生的位子，為學(xué)生想一想，假如我是學(xué)生，用什么方法對我進行教育我能接受。對任何一件都能事都能替學(xué)生多考慮考慮。愛學(xué)生，就必須走進他們的情感世界，就必須把自己放在學(xué)生的位置去考慮，去感受他們的喜怒哀樂。在今后的教育教學(xué)工作中，我覺得自己要學(xué)習(xí)的真是太多太多。高度而真誠的尊重發(fā)自于教師心底的自覺與自律。以后我會把尊重、理解學(xué)生作為師德修養(yǎng)的第一要義，盡量做到不在辦公室批評學(xué)生，不在大庭廣眾前批評學(xué)生，不在情緒對抗的時候批評學(xué)生，不嚴(yán)聲厲色地批評學(xué)生。當(dāng)然，要時刻尊重、理解學(xué)生說起來容易做起來難，如果冤枉學(xué)生了，還要敢于向?qū)W生道歉。
想做一個優(yōu)秀的老師嗎？走進學(xué)生的心靈，讓我們的心與學(xué)生的心交流。我相信，沿著李老師的這條路走下去，我們也會在教學(xué)工作中奏響一首首和諧、動聽的歌曲。
走進心靈讀后感2
斷斷續(xù)續(xù)用了將近一學(xué)期的時間，匆匆忙忙拜讀完了李鎮(zhèn)西老師的民主教育手記——《走進心靈》，感悟很深。有許多東西一直想寫出來，也許是工作忙，更主要的是自己的惰性太大，一直沒有完成。在暑假了有了時間，草草寫了點。
在《走進心靈》一書中，李鎮(zhèn)西以教育手記的形式展示了他的教育實踐。其中有些手記直接反映了他民主教育的探索；有的體現(xiàn)了他的教育思考與實踐的某一個不成熟的階段，或間接反映了他與學(xué)生的關(guān)系，或反映了他對教育技巧和教育藝術(shù)的探索，或表明了他對現(xiàn)行教育弊端的批判，有的還反映了他在民主教育的實踐中對國外先進教育思想的學(xué)習(xí)、借鑒。
從書中我了解到，李鎮(zhèn)西剛參加工作那一年，曾先后三次打?qū)W生；也曾由于武斷或主觀偏見，不止一次冤枉他的學(xué)生，甚至于批評學(xué)生時，曾多次在激憤中說出一些讓學(xué)生感到絕望的話。他的這些教育失誤，或許我們每一位一線的教師都犯過。所以，他用他的教訓(xùn)也是我們許多人的深刻教訓(xùn)，勸戒我們盡量避免在以下四個方面對學(xué)生心靈的傷害：打?qū)W生，用語言傷學(xué)生的自尊心，冤枉學(xué)生，在學(xué)生面前表現(xiàn)出對他的絕望。要知道，不管我們平時對學(xué)生有多么深厚的感情儲備，不管我們過去在學(xué)生心目中有多高的威望，也不管我們以前對學(xué)生進行了多少行之有效的教育，只要我們深深地傷害了他們的心靈——也許是一記耳光，也許是一句辱罵，甚至也許只是一個鄙視的眼神——那么，這一切都煙消云散了！值得深思的是，現(xiàn)在我們周圍對學(xué)生動手的老師絕對是很少的了，但在另三個方面有意或無意去傷害學(xué)生的，應(yīng)是屢見不鮮的現(xiàn)象。特別是小學(xué)生的自尊心和自我保護意識不及中學(xué)生強，客觀上也不易讓小學(xué)老師正視到自己的教育失誤。所以，我欽佩李鎮(zhèn)西，因為他能大膽地把自己的所謂“丑事”公諸于世；我感謝李鎮(zhèn)西，又因為他這些真誠的懺悔給了我們警示！
上面談到，李鎮(zhèn)西剛參加工作時，也只是一個血氣風(fēng)方剛，不斷犯小錯的普通教師，為什么他能迅速成長，進而在教育方面取得驕人成績并成為學(xué)生喜愛的老師？這其中的一點當(dāng)然要歸功于他的愛心與童心的教育活動。而最重要的，源于他對做一個“最好的我”的人生信念的不懈追求。李鎮(zhèn)西總是諄諄教導(dǎo)學(xué)生，也總是時時提醒自己：做一個最好的我！對于他來講，這個“最好的我”，是站在人生的制高點，追求事業(yè)成功（而非滿足于當(dāng)個教書匠）的我；是立志做一個平凡崗位上的偉人，與學(xué)生一起成才的我；是懷揣著為中國的教育理論大廈添磚加瓦的抱負(fù)，勇攀教育科學(xué)高峰的我。為了做一個最好的我，他博覽群書，苦苦思索。
廣泛而系統(tǒng)的閱讀，使李鎮(zhèn)西得以從更深遠(yuǎn)的中外教育發(fā)展史和更廣闊的文化背景中思考當(dāng)今的教育問題。最終，基于對前人教育思想的深刻理解和對中國現(xiàn)實教育問題的種種思索，李鎮(zhèn)西提出了自己的素質(zhì)教育觀——素質(zhì)教育是“民主、科學(xué)、個性”的教育！他特別強調(diào)：素質(zhì)教育決不僅僅是教育技術(shù)層面的事，它首先是一種充滿情感的教育，是充分體現(xiàn)教育者愛心與童心的教育，是“心心相印的活動”。為了做一個最好的我，他在實踐中不懈地探索：在班級管理上，李鎮(zhèn)西進行了集體主義教育的實踐以及用“法治”取代“人治”的探索。這些做法被媒體報道后，在全國引起較大反響。針對現(xiàn)行德育的弊端，李鎮(zhèn)西把“回答學(xué)生所關(guān)心的問題”作為改革班主任工作的突破口。為了拯救那些“負(fù)重的心靈”，他將學(xué)生青春期心理輔導(dǎo)納入自己的工作內(nèi)容，通過專題講座，個別談心、書信交流等形式，對學(xué)生進行富有個性的引導(dǎo)。在語文教學(xué)中，李鎮(zhèn)西堅持淡化“應(yīng)試”觀念，強化“生活”意識，通過實施“大語文教育”，培養(yǎng)學(xué)生終身受用的語文素養(yǎng)。為了做一個“最好的我”，他勤奮地寫作，十幾年如一日筆耕不輟。因此，他的教育科研已結(jié)出累累碩果，出版專著六部，發(fā)表論文二百余篇，近百萬字。此外，他還寫了大量的“教育日記”、“教育手記”和“教育隨感”等。
在不斷的學(xué)習(xí)、思考和探索中，李鎮(zhèn)西也在一次次調(diào)整自己，揚棄自己。從“教育浪漫主義”經(jīng)“教育現(xiàn)實主義”到“教育理想主義”，他的思想一步步走向成熟。在他那里，理論與實踐統(tǒng)一，傳統(tǒng)與現(xiàn)代相融，奔放的激情與冷峻的思考共存。這種思想上的成熟、矛盾中的統(tǒng)一，使李鎮(zhèn)西的“人格教育”有了深厚而堅實的基礎(chǔ)，也讓他走向了成功。他的成功仿佛在催促我們這些只把教書當(dāng)作謀生手段的人，盡快樹立“做一個最好的我”的人生信念，并為之努力、永不停步！
走進心靈讀后感3
閑暇時，讀了李鎮(zhèn)西老師的《走進心靈》，從中受益良多。書里講述了一個個的真實生動的故事，體現(xiàn)了師生間真摯的感情。其中讓我感觸最深的是李老師的一句話：教師應(yīng)該要走進孩子的心靈。是啊，教師不應(yīng)該只單純地研究如何傳授知識，而更應(yīng)該把教育當(dāng)作一門心靈的藝術(shù)去鉆研。可是，要如何走進孩子的心靈呢？我認(rèn)為，每個孩子的心上都有一扇小小的門扉，只要我們能扣開那扇門，就能真正走入孩子的心靈。
開啟孩子的心扉，首先要求教師打開自己的心扉，去包容孩子的失誤，呵護他們的心靈。魏書生老師說過：師生的心與心之間的呼應(yīng)就像人們在群山之中得到回聲一樣，教師對著學(xué)生心靈的高山呼喚：“我尊重你，我理解你，我關(guān)懷你……”學(xué)生便在心靈的深處回應(yīng)：“我尊重你，我理解你，我關(guān)懷你……”不錯，其實孩子就是一面鏡子，你給他們一分愛，他們必會回報你同等的愛。
在班上，有一位小調(diào)皮，大錯不犯，小錯不斷。我嘗試了很多方法，卻仍然效果不彰，常常對他進行批評教育的反效果就是他有點無所謂了。在一次我無意地呼叫了他的名字時，他居然自動地站了起來，一副低頭認(rèn)罪的表情。那一刻，我震撼了！畢竟，他還只是一個孩子，老師不斷地批評在他心中，會造成多大的傷害啊！或許他在心中已經(jīng)認(rèn)定了自己就是一個壞孩子了，以后就會破罐破摔吧！該怎么才能走進他的心靈，幫助他擺脫失敗的陰影呢？一次偶然事件的發(fā)生，讓我找到了方向。
一次，他為和同學(xué)爭座位的事向我告狀，我卻正忙得不可開交，便隨口應(yīng)了一句：“乖乖，你是懂事的孩子，和同學(xué)商量著好好解決吧，老師相信你。”結(jié)果這件事居然很順利地在他的謙讓下解決了。我還發(fā)現(xiàn)那天他特別興奮，難道就只是因為我那句無心的贊許嗎？他擁有一顆多么可愛而又純潔的心啊！這無意付出的一份愛給了我啟示。于是，從那天起，我特別注意對他的教育。在一些意外事件發(fā)生后，我不再先入為主，一味地認(rèn)定一切都是他的.錯，進而火山爆發(fā)地批評他，而是盡量使用親切、信任的語氣讓他慢慢地講述事情的經(jīng)過,講不清楚的,就讓他寫說明。漸漸地，我發(fā)現(xiàn)有時會先入為主錯怪他，我也會不掩飾地向他道歉，并就事論事地指出他不對的地方，同時也表揚他做得正確的部分。漸漸地，他開始有了轉(zhuǎn)變，不再故意惹是生非。然后，我特意安排他負(fù)責(zé)拿牛奶,他認(rèn)真負(fù)責(zé)的程度甚至高于以前負(fù)責(zé)這個工作的同學(xué)，他也不再頻繁地惹是生非，發(fā)生在他身上的轉(zhuǎn)變讓人為之欣慰不已。他沒有讓我失望，我對他付出的愛得到了同等甚至更多的回報！
當(dāng)然，僅僅包容與呵護是不夠的。我認(rèn)為很重要的一點是，教師應(yīng)該從孩子的生活出發(fā)，了解孩子的喜怒哀樂，體察孩子的需要，并適時地幫助與引導(dǎo)，這樣才能真正打開孩子的心扉。而這本書，還需要我用更多的時間細(xì)細(xì)去體會。
走進心靈讀后感4
趁著雙休天，我有幸拜讀了李鎮(zhèn)西老師的《走進心靈》。李鎮(zhèn)西老師以生動流暢而又自然樸實的語言，為我們展示了他的教育過程以及他的真切體驗。隨著一個個充滿情感的故事，我們會自然而然地進入李鎮(zhèn)西老師的教育情境。這些真實的故事浸透著李鎮(zhèn)西老師和他對學(xué)生的純真情感，。李鎮(zhèn)西老師不但在感情上能與學(xué)生融為一體，而且在實踐上為建立平等和諧的新型師生關(guān)系進行了探索，提出了“讓學(xué)生在民主中學(xué)會民主”、班級管理以“法治”代替“人治”、“向?qū)W生學(xué)習(xí)”等新的教育思想。傳統(tǒng)的“師道尊嚴(yán)”的教師地位和角色在李鎮(zhèn)西老師的教育活動中受到了挑戰(zhàn)，他生動地向我們展示了在師生心靈相融狀態(tài)下所能夠達到的教育最高境界。對照自己的班主任工作實踐，不由地讓我深感慚愧。
首先，我覺得作為我來說，還是沒能擺脫“師道尊嚴(yán)”的思想的束縛。從來都沒有想過，哪一天會被我的學(xué)生像李鎮(zhèn)西老師一樣讓學(xué)生當(dāng)“貓”玩。當(dāng)我看了《太陽島上的笑聲》他《風(fēng)雪峨嵋山》所描寫的片段后。我一直在反思：是李老師太野、太傻、太真？還是我們太斯文、太虛假、太明智？翻開專家的著作、品味大師的言語、感悟名師的情感，我覺得被社會同化的老師因“斯文”而顯得虛偽；而李老師的“野”正是為師者激情爆發(fā)的體現(xiàn)；他的“傻”正是師者對學(xué)生的一種農(nóng)歷，對教育的一種執(zhí)著體現(xiàn)；他的真就是人性的裸露，而這種裸露的質(zhì)樸所發(fā)出的閃光正是照亮學(xué)生心靈的源泉。而我？與學(xué)生朝夕相處的日子，雖然也能同甘共苦，也能高談闊論，可唯獨缺少了像李老師那樣的“野趣”“傻事”“俯首甘為孺子牛”的精神，沒有李老師那種“太野的蠻勁”“太傻的任性”“太真的人性”。雖然我也贏得了學(xué)生的理解和尊重，也走進了學(xué)生視線。但沒有真正走進學(xué)生的心靈。看完李老師的著作，我尋找到了良策，我知道我該怎么做，做什么。
其次，我們還缺少了一種精神，缺少了一種持之以恒的精神。翻開《走進心靈》，書中詳細(xì)的事例字字珠璣，敲打我的心；句句真情，激發(fā)我工作的熱情。我知道，就因我缺少這種精神，幾年來，在班級工作方面，還是兩手空空，即使有，也是僅有的一點，我深感悲哀。事實證明，我就因缺少這種持之以恒的精神，自我完善的過程中才出現(xiàn)缺痕。而這種缺痕正反映出人性的惰性，這種惰性就是我前進路上的絆腳石啊！
再次，是對“教育經(jīng)典”缺少一種理性的認(rèn)識和思考。書中記述了李鎮(zhèn)西老師創(chuàng)建“未來班”的點點往事。這“未來班”不僅成了李老師最珍愛的教育詩篇，也成為全體教育者借鑒的榜樣；他嘗試書寫“學(xué)生評語”的方式滿人情味，真正體現(xiàn)出素質(zhì)教育的內(nèi)涵。
合上書本，真的被李老師這種與學(xué)生的濃濃情誼感動了。捫心自問，我們現(xiàn)在缺的是什么？缺的是一種精神：一種奉獻的精神；一種持之以恒的奉獻，一種忘我執(zhí)著的精神。一本有形的教育名著，體現(xiàn)出的正是一種無形的精神；一本有形的教育名著，鑄造的正是一座豐碑。而這座豐碑正是波濤洶涌的大海中的航標(biāo)、正是指路明燈。總之，學(xué)生的成長需要班主任全身心地投入。我要以李鎮(zhèn)西老師為榜樣，提高自身素質(zhì)，以人格力量育人。最后，我以我的座右銘來激勵自己：路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索！
走進心靈讀后感5
讀了李鎮(zhèn)西老師的《走進心靈》，我感覺，李老師作為一個名師，有一顆熱烈的心，寬容的心，有一個名師所應(yīng)該具有的知識底蘊和教學(xué)水平，有一個長者所擁有的和藹，對后輩的關(guān)懷提攜。
在這里，你可以看到一個孩子的成長過程，在這個成長過程中教師是如何陪他一天天地走過，并在彼此的生命中留下深深的印痕。李鎮(zhèn)西老師是我見過的真正實踐了學(xué)生的成長過程，同時也是教師的成長過程，古老的教學(xué)相長在這里被真正實現(xiàn)。在這里，你可以看到活生生的案例，這些案例對于像我這樣的一線教師來說，具有極強的示范作用，從中可以窺見教育的整個動態(tài)的過程，可以看到教師在教育過程中是如何提升學(xué)生，提升自己，是如何處理教育生活中的各種不確定因素，但隨心所欲的同時又不逾矩的。板著面孔的教育原理在這里變得鮮活，變得伸手可觸。說實話，我們看到的所謂論文，經(jīng)常大段大段地引用葉圣陶和蘇霍姆林斯基的論述，但有哪個像李老師這樣運用得鮮活生動？
這本書又不僅僅是對教育生活的原生態(tài)的再現(xiàn)，來源于教育實踐但又遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于教育實踐，里面滲透著作者的思考，而這種思考一直貫穿始終。這種理性的思考與具體生動的教育實踐相得益彰，怎么能不使廣大教師受到教益？
對這些思考李老師也分別用了一些章節(jié)做了集中表述，有許多提法未必驚世駭俗，但因為有大量的實踐，卻讓讀者有了別樣的深刻的體會。而這些思考之中，有一條主線，就是民主教育理念，它滲透于本書的每一個章節(jié)。而李鎮(zhèn)西老師對民主有著深刻的理解，在他眼里，民主不是老師賞給學(xué)生的，不需要居高臨下地批準(zhǔn)，而是讓學(xué)生在寬松的教育環(huán)境中自然形成的。說實話，民主二字，知易行難，而在李老師的手記里，我們看到了李老師是如何一次一次地通過自己的錯誤讓學(xué)生理解民主，實踐民主的，是如何讓學(xué)生對于法治有了感性的認(rèn)識。而這種民主意識，法治意識，正是一個現(xiàn)代公民所應(yīng)該具備的基本素養(yǎng)。正因為有了民主教育的理念，李老師對于集體主義才有了自己嶄新的理解并在實踐中取得成功。
如果說民主教育理念是這本書留給我的最深刻的啟示，那么最能觸動我的，則是李老師提出的一個口號：“向?qū)W生學(xué)習(xí)。”這個口號里面所體現(xiàn)的對學(xué)生的賞識，對學(xué)生人格的尊重與肯定，正是教育的精要之所在。與此相應(yīng)，李老師對于假德育的批判也入木三分，痛快淋漓！
讀完《走進心靈》，我能夠清楚地看到李老師前進的足跡，同時，《走進心靈》也帶給我更多思考。教育的成功，很大程度上來源于李鎮(zhèn)西老師的人格魅力，來源于李鎮(zhèn)西老師自身的修養(yǎng)，來源于李鎮(zhèn)西老師對教育的愛與執(zhí)著，或許這才是一個教育者身上最重要的素質(zhì)吧！
對教育類書籍，我一貫是持保留態(tài)度的，更主張讀專業(yè)書而不是教育理論，而讀完《走進心靈》之后我感到了深深的滿足。自己雖然對教育有自己的思考，但做人太懶，讀書又少，又缺少李鎮(zhèn)西老師的機智與毅力，即使一些想法時時暗合，有知音之感，但終覺相差太遠(yuǎn)，少了一份自覺。這，大約就是教育家與普通老師的區(qū)別吧！
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