《格局》讀后感

　　認真讀完一本著作后，相信大家都有很多值得分享的東西，不能光會讀哦，寫一篇讀后感吧。現(xiàn)在你是否對讀后感一籌莫展呢？下面是小編為大家整理的《格局》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

《格局》讀后感1

　　我讀了一本《格局》。讀完后，我的心情十分激動，心想，格局到底是什么呢？

　　只見封面上有幾個字是：“思維決定出路，格局決定結(jié)局。”作者是喬潔，主要講的都是格局，那是什么呢？其實格局就是你價值觀的高度。格局說起來簡單，但是人們在生活和工作中處處得以彰顯，不管是大事還是小事，都有格局的身影。

　　“如果把人生比作風箏。我們的思想與眼觀便是牽引風箏的那根線。只有放了線，風箏才能自由翱翔，廣闊天空任其飛。人也如此，當我們跳出狹小空間，走出去，就會發(fā)現(xiàn)只要你愿意，腳下的土地隨時可以成為我們施展抱負的舞臺。”這是喬潔寫的。他讓我明白學習是最量要的。沒有學習那跟笨蛋有什么區(qū)別，只能被罵。

　　這個故事說明了什么？很簡單，它就是格局。俗話說，餅在大，也大不過烙它的那口鍋；不管你想烙大餅還是小餅，無疑都會受到鍋的.限制。如果把未來比喻成鍋里的“烙餅”，人生能夠走多遠，達到怎樣的境界，完全取決于“鍋”，這就是格局。格局其實是我們的價值觀的高度，書里說的多好啊！

　　是啊，格局是思維決定出路，格局決定結(jié)局。

《格局》讀后感2

　　我在見習閑暇之時找來了人生哲理之書《格局》細細品讀。古人云：“心有多大，舞臺就有多大。”那么你的格局有多大，你的未來就有多大。不管你在人生的哪個階段，《格局》，這本書都非常適合你。它和別的書不一樣，其不單單是灌輸雞湯，更引領(lǐng)你思考人生格局，引領(lǐng)你走向未來。

　　書中的良言名句有很多，如“人生就像魔獸世界，每個種族都有優(yōu)點和缺點，你能克服你這個種族的缺點，你就有可能在這個種族里面成為人才。而你假如擁有了其他種族的能力，那你就有可能成為一個領(lǐng)袖。

　　“你的生活問題就是你的層次問題，你在社會中位置的高低，決定了你看待問題角度的高低。”

　　“進是勇氣。停是智慧。”等等。

　　當你細細品讀這些良言時，你會發(fā)現(xiàn)，每讀一遍就有一遍的體會與收獲。其實人生就是如此，格局越大視野會越開闊，視野越開闊你想做到的事就越容易做到，人生就更多了一份從容不迫，少了一份焦慮不安。

　　我有一句記得很清楚的話，來自馬云：“不是你的公司在哪里，有時候你的心在哪里，你的'眼光在哪里更為重要。”

　　讀書時我也聯(lián)想到一個故事，三國時期曹操生性多疑，每天都擔心自己被謀殺，也曾跟大臣講，孤好夢中殺人，睡覺時不讓大臣靠近。有一次曹操睡覺時被子掉了，侍從看見了過去幫曹操蓋被子，誰知曹操突然跳起來殺掉了侍從。第二天曹操假裝難過并向大臣們詢問事情的經(jīng)過，并命人厚葬。其實大家都心知肚明曹操的用意，唯有楊修說不是丞相在夢中，是我們在夢中啊。此話傳到曹操耳中，令他十分嫉恨，為后來的楊修之死埋下了伏筆。看清一個人，不揭穿，不是因為懦弱，而是格局。如果此次較真，只會讓自己的心疲憊不堪。甚至引來禍端，水深不語，人穩(wěn)不言，聰明不需要張揚，看清一個人也不需要揭穿。這才是真正的大格局。

《格局》讀后感3

　　平時每看到一件事情，大腦都會產(chǎn)生一種想法，今天讀完了《格局》這本書，寫點感想。說實話，這本書對我的觸動并不大，讀起來感覺就像之前常看的《意林雜志》一樣，都是老生常談的道理。不過，這書讓我想寫一個人，我的鄰居。

　　不到50吧，家境窘迫，家里兄弟四個，排行老二，和老大一樣，一輩子光棍，個子不高，其貌不揚，毫不起眼的一個人。別人出門幾天，讓他去給看家，他就去；別人家里收莊稼，忙不過來，讓他去幫忙干活，他就去。他這個人最明顯的一個特點，那就是愛幫忙，不管村里誰家有什么事，他都是不請自來的'那個人，到了就擼起袖子干活，臟活累活不在乎，誰都可以指使，讓干啥就干啥。甚至自己還攢錢買了一個強功率大燈泡，能把整個院子照亮的那種，還有一個大熱水壺，誰家有事可以拿來用。大家還給他封了一個“官銜”：“廚師長助理”。只要誰家結(jié)婚辦喜事，廚師長（都是村里的熱心村民）到位之前，他就刷好鍋，備好柴和水，廚師一到就可以立馬掌勺做菜。幫忙完了就和其他人坐一桌，喝點小酒，晃悠悠回家去。甚至酒桌上別人拿臟話逗他也是一笑而過，老實巴交的樣子。

　　對于這個人，我的好感從無到有。小時候，覺得這個人和別人沒啥區(qū)別，甚至不如別人，為啥，首先就是他家窮，從我記事起到現(xiàn)在，20多年，他家不過是新蓋了一間很小的房子，老土房還在那，現(xiàn)在土房可真是少之又少了。同時還對他有些許的不滿，因為他愛吃狗肉（早年的事情），經(jīng)常不知道從哪里弄來一條狗就殺了吃了，約上三兩好友，各自出點料啊酒啊，湊一桌嘗嘗鮮。也可能身上背負的“狗命”多，反正只要他來我家，我家的狗就會對著他咬個不停，我發(fā)現(xiàn)其他狗也是這樣，或許狗狗們能嗅到什么味道吧。

　　時間慢慢的走，身邊的紅白喜事我也跟著參加了幾個，都能發(fā)現(xiàn)他的身影，他總是忙前忙后的那個，也經(jīng)常聽身邊的人提到他，說這人挺好啊、能干啊、又給誰看家去了啊，就感覺這個人還挺奇怪，怎么就那么愛幫忙呢，圖啥呢？又不能掙錢，也改善不了生活水平，大家還是那樣指使他干這干那，不過，我打心里知道，他是個好人。再后來，我讀了高中大學上了班，接觸的人和事都多了，勾心斗角一毛兩毛的瑣事一一體會。

　　慢慢覺得，很少有發(fā)人可以讓你推心置腹，打心底覺得是個好人。直到前段時間爺爺去世，家里張羅白事，又看到他的身影，爸爸說這個人確實是個好人，這么多年鄰居了，從沒有拌過嘴，一直都是隨叫隨到，忽然發(fā)現(xiàn)，這個人的境界何其高，值得多少人學習！不和人爭，不論付出，隨時準備為大家服務，敢問，整個村子一千多人誰有他的人緣好？村干部高人一等，吃吃喝喝，能比他更受人尊敬嗎？

　　他把自己放的特別低，沒有任何姿態(tài)，但讓所有人都喜歡他。就像大海，之所以是大海，因為它的位置最低，能接納五湖四海。虛懷若谷，方能成就自己。如果你身邊有這么一個人，那么請珍惜！

　　這，不就是格局嗎？

《格局》讀后感4

　　首先，我們要清楚自己的能力界限，對于超出個人能力外的力量，我們需要抱有敬畏之心。人貴在自知，我們需要明白自己能力的邊界，在自己邊界內(nèi)最大化自己的收益，才是積極的人生態(tài)度。

　　其次，我們要學會止損，不能為了彌補一個小的失誤，造成更大的損失，這樣會使原本局部的小問題，引發(fā)一個個接踵而至的厄運，最終形成一個厄運鏈。然后我們要學會提高工作效率，效率的高低不取決于開始了多少工作，而在于完成了多少，很多人試圖在短時間里完成很多工作，但是很難辦到，我們唯一能控制的就是少做一些事情，拒絕偽工作，思考到底哪些工作我們看上去非做不可，其實并沒有那么重要。

　　接下來，我們要學會和智者做朋友，對于智者，我們可以對他們的'行事方式、一言一語格外留心，力爭將他們的智慧變成自己的智慧，并且在行動中一點點改掉我不良的思維方式和做事習慣，久而久之，我們會發(fā)現(xiàn)自己在見識和能力甚至運氣上，都提升了一個等級。在生活中，最重要的是掌握好節(jié)奏，大多時候越忙略反而會讓我們離目標更遠，所以不妨嘗試著，在忙亂時退一步，思考一下最初的目的，這樣能讓我們更快的接近目標。

　　最后，我們需要學會把握時代，把握住不變的道理，使用正確的方法，做那些能讓自己不斷獲得可疊加式進度的事情，這樣才能立于不敗之地。

《格局》讀后感5

　　《格局》是臺灣作家何權(quán)峰的著作，在這本書的自序，其中有一段是我覺得寫的非常好。它是這樣說的：不管是侮辱，批評，攻擊，或是得失失敗。對一個心胸開闊，有大氣量的人來說，他的內(nèi)心就像一個大湖。你丟進去一包鹽，他很快就會被稀釋，反過來，如果你把一大包鹽倒入一杯水中，這杯水還能下咽嗎？為什么有些人遇到一點小問題，小困難，就那么容易生氣，挫敗，難以消受，沒錯，是因為格局太小了。

　　讀完這本書讓我收獲頗多，一個人的格局大了，未來的路才會寬廣！格局代表了一個人的眼光和智慧，格局小的人，做事往往只會在意眼里的利益，格局大的'人，看到的則是以后的發(fā)展。

　　在職場上，有些人看重的是當下的收入，有些人則看重的是未來的發(fā)展，所以許多人雖然開始的時候都是處于同樣的平臺同樣的起點，最后卻走上了不同的發(fā)展道路。

　　格局決定了你在職場的未來，優(yōu)秀的能力能給我們帶來業(yè)績，但格局決定了我們能走多遠。不要太在意他人的眼光，也不要用太多的心思去關(guān)注別人，算計別人做了多少得到多少，與領(lǐng)導斗智斗勇偷奸耍滑，將寶貴的精力放在這種毫無意義的事情上。保持獨立的人格，擁有獨立思考與判斷是非的能力，堅守為人處世的原則，不斷獲取新的知識，站在問題的高度來思考問題，你自然就會形成大的格局。

《格局》讀后感6

　　之前讀美文是時常看到讀書可以洗滌讀者心靈，總感覺有點玄乎，單憑一本書怎么可能發(fā)揮如此大的作用。讀完《格局》一書，我真正體會到字里行間的文字的魅力以及從中認清自己的不足。

　　它讓我相信命運的安排、自信也可能成為阻礙成功的絆腳石。曾文正公講過：“凡辦大事，以識為主，以才為輔；凡成大事，人謀居半，天意居半”。從這本書中我了解到西方國家和我們對成功的態(tài)度會有主觀意念上的區(qū)別，他們在成功后大多感謝上帝，認為是命運垂青使自己成功。我們可能會認為自己有多么的了不起。但承認天命的作用，這樣我們做人時就不會恃才傲物。從萊特兄弟發(fā)明飛機的示例中，我更加堅信命運的影響：假如沒有喬治·凱利提出的空氣動力學和尼古拉斯·奧古斯特·奧托發(fā)明了內(nèi)燃機，他們是不可能研制出自帶動力的飛行器。可以說是命運讓凱利成為空氣動力學的開山祖師、得以讓凱利和尼古拉斯·奧古斯特·奧托為他們準備好一切先決條件。

　　再相信命運的同時，更應該盡人事。人生下來就在思考我為什么而來？我總不可能只是瞎轉(zhuǎn)一場！在合適的時間就應該抓住自己的機遇，而機遇是靠主動爭來的。我們所處的時代比歷史上任何一個時代都更需要主動性，因為變化太快，只有主動適應環(huán)境，才能生存和發(fā)展。

　　書中提到“眾利勿為，眾爭勿往。日中則移，水滿則溢，月則盈虧。凡是到了頭，就應該格外小心。”我想這就是學校經(jīng)常警示我們要學會創(chuàng)新的緣由吧！一項趨之若鶩的技術(shù)即使再強大，各商家也都有自己的防備策略，真正顛覆他們的是他們所未注意的模塊。

　　最后一點便是溝通的重要性。有效的'溝通需要換位思考，分析別人的需要和自己需要的沖突，怎樣去解決這樣的沖突，達到共鳴程度。當然，一切溝通的前提是凸顯自己的價值。

　　格局可以是一個范圍，也可以形容一個人的胸襟，這本書讓我收獲最大的就是拓寬了眼界，體會了中美文化的差異，豐富了對問題的透析看法。希望日后可用實踐。

《格局》讀后感7

　　《格局》這本書買回來有大半年，直到昨天發(fā)現(xiàn)自己這個月又是東看一下西看一下，最后一本書也沒有看完。想著反正下雪準備不出門，那就靜下心來把一本書讀完吧！

　　說來很丟人，會決定看《格局》是因為它是屬于雞湯類型的書，不像美國書籍那樣費腦子。

　　哈哈比如《情商》、《故事思維》、《演講的力量》這些書要是想讀完，我是必須每天讀一個小時，一個月才能讀完的。

　　始終覺得美國書籍都是那種可能研究型的書籍，看過后才知道這件事情為什么會發(fā)生。

　　日本書籍就是那種看著有很多和自己經(jīng)歷一樣，也會教我們?nèi)绾稳プ觯�但是等看完后又覺得腦子空空的'知道幾個如何執(zhí)行下去的方法。

　　對于國內(nèi)的書籍，我覺得看著大多數(shù)都是雞湯文多一些，各種故事的拼湊成為一本書。

　　這只是個人的感受而已，但是偶爾喝一碗雞湯會讓自己更加有激情去面對生活中的點點滴滴。

　　當時決定買這本書是因為覺得自己格局太小而影響著自己事業(yè)的發(fā)展，想通過這本書讓自己成長起來。

　　還記得當時在《格局》和《眼界》這本書徘徊，回來后發(fā)現(xiàn)是雞湯，是大道理誰都懂的感覺，就被自己擱置這么久。

　　當昨天靜下心來讀時候，又會發(fā)現(xiàn)不只是雞湯文，有很多教我如何去執(zhí)行的方法。

　　用心讀下來收獲還是很大的，真的就像這本書封面說的那樣，思維決定出路，格局決定結(jié)局。

　　附上朋友的一首詩：

　　翩若驚鴻，

　　婉若游龍。

　　柔軟若冬日之陽光，

　　清澈似山澗之清泉。

　　美女之言語猶如冰珠灑在玉盤，

　　粒粒分明；

　　美女之笑容好似雪花落于肌膚，

　　片片透骨。

　　渺渺兮予懷，

　　望美人兮天一方。

《格局》讀后感8

　　讀完《π的格局》這篇文章，我被作者淵博的知識所折服，作者在文中描述π的整個歷史，從而引出人的格局。

　　作者這樣寫道，π代表著圓周率，無理數(shù)（無限不循環(huán)小數(shù)），他是圓的化身，它是超越數(shù)（不是任意次數(shù)的有力系數(shù)代數(shù)方程的解），它是信念（一個用數(shù)值可以接近但永遠達不到的理想），它是方法論（用多邊形逼近圓），它是哲學（抽象化思維、無限思維），它是人生（苦澀甘樂）。我想作者必定是一個對數(shù)學和哲學造詣很深的人，只有這樣的人才能寫下這么深刻的思考。

　　作者對格局也有很深層次感悟，“ 格”是長枝條之意，現(xiàn)今意為衡量，組織，匡正，格式化；“局”是彎曲的意思，是雙半包圍結(jié)構(gòu)，左上包右下，套右上包左下，機修協(xié)調(diào)，上下對正，左右平衡，結(jié)構(gòu)美觀。作者還形象解釋了什么叫局限，砍柴的人意為皇帝挑的是金扁擔。

　　文章的重點在什么是人的格局，人的格局是視野、境界、胸襟、膽識和心態(tài)等外在現(xiàn)實表現(xiàn)，但是想要格局，就得遠離功利、刻薄、怪誕、死板、傲慢、投機、空談、浮躁、諂媚、不孝。練就格局既要知識和經(jīng)驗，積累和感悟，又要氣節(jié)和風骨，圓熟且純真，堅韌且正直。怎樣判斷一個人是否有格局呢？簡單而有效的.方法就是看他能不能脫下“馬甲”。作者重點描述梁啟超的格局，他的格局不是刻意的，而是在事物發(fā)展變化過程中審時度勢修煉出來的，恰是不在意，便成大格局。

　　讀完整篇文章，作者對π的真知灼見讓我肅然起敬，我也對梁啟超有更深的認識。他傳播先進思想，啟發(fā)民智， 是中國思想啟蒙之父，鋪砌了中國近代思想文明之路，他改變了歷史。他做人光明磊落，愛國、寬容、樂觀，境界大心地寬、不為名、不圖利。正所謂“云山蒼蒼，江水泱泱，先生之風，山高水長”。讀完文章我已相當慚愧，做人做事的多維度比較，只能望其項背，我想我需要在今后的工作和學習中不斷修煉，成就不一樣的人生。

《格局》讀后感9

　　作為一名海員，在船上工作的一個合同期一般為6到8個月，長期在船舶這個封閉的工作場所作業(yè)，每天面對的也就船上的那20來個人，而且因為工作作息時間的不同，船舶是在時刻不停的運轉(zhuǎn)著，而人是輪流休息的，所以在不同的時間段，總有一部分人在休息睡覺，還有一部分人堅守在崗位上，不論白天黑夜，為船舶的安全營運保駕護航。因此船上的大部分人員也只有在吃飯、演習或者開會的時候才會碰面。對于這種獨特的生活工作環(huán)境，良好的情商和格局處理好人際關(guān)系，顯得尤為重要。彼得·德魯克曾說過：“一個人必須知道該說什么，一個人必須知道什么時候說，一個人必須知道對誰說，一個人必須知道怎么說。”在工作和生活中，要切忌直來直去，不要張口就來、直接說出自己的想法，很多人在溝通時常常就是想到什么說什么，將自己的想法觀點直接表達，卻沒有想過談話對方的感受和反應，我們應該多站在對方的角度去揣摩對方的想法。

　　船員的工作環(huán)境比較特殊，相較于陸地上豐富多彩的生活略顯枯燥乏味，再加上工作上的壓力，難免會出現(xiàn)負面情緒。那么當負面情緒來臨的時候，又無心工作，我們應該怎么做呢？首先，我們要正確面對負面情緒，而不是簡單地去壓抑它。每次壓抑情緒，都會加大情緒的反彈力度，就像掃地，把垃圾從客廳掃到廚房，不是垃圾不存在了，而是堆積在了廚房，并且越積越多。所以壓抑情緒不僅無法趕走負面情緒，反而會使你的負面情緒越積越多，適當?shù)呢撁媲榫w會使人集中注意力。在漫長的人類進化過程中，當面對外界的威脅或自然災害時，人會出現(xiàn)緊張、恐懼等情緒，這些情緒會提醒大腦集中注意力，做出準備來躲避危險。而現(xiàn)代，我們遭遇野獸襲擊的概率很小，但這種預警機制仍然在起作用，尤其是你在工作中有壓力的時候，它會讓你集中注意力去處理問題。適當?shù)木o迫或者不舒適感，會提升你對工作中問題的重視程度，從而專注其中，克服困難。所以說，負面情緒還有可能讓你在工作中表現(xiàn)的更加出色。

　　當我們在船舶工作中遇到問題時，一般來說，需要客觀分析問題形成的原因和解決難點，然后有針對的去解決問題。當你讓自己冷靜下來去解決問題時，負面情緒就會逐漸消解。負面情緒的存在并不可怕，可怕的是未得到及時的疏解，反而將負面情緒堆積或者壓抑起來，最后這些負面情緒像一座隨時會爆發(fā)的小火山，稍微有一點外力的刺激，便會瞬間引爆。與其等待情緒的`爆發(fā)，不如找到情緒發(fā)生的來源，將其疏解。

　　作者暖心Honey姐避開了生硬的說教，用自己的親身經(jīng)驗寫成此書，期望給走在前進道路上的女性朋友們照亮事業(yè)的旅途。但作為一名男性同胞，在讀完此書后，依然覺得受益匪淺，文章中所闡述的好多方法和技巧對于男性同胞在職場中的發(fā)展和處理人際關(guān)系的方法同樣奏效。這本《決定上限的是你的情商和格局》真心寫的不錯，我會把此書推薦給我的老婆（目前在家做全職太太照看未滿一周歲的兒子），希望能對她將來重回職場工作，有所幫助。

《格局》讀后感10

　　當你不得不承擔一次失敗，當你不得不進行一次決擇，當你不得不面臨感情的破裂，當你……人生后悔無益，不死則沒有定局，要想在人生的低谷成功逆襲、攀登高峰只有修煉好自身的九大格局，這是一本讓你不被過去的失敗困擾，走上正確道路的書……

　　格局就是指一個人的眼光、胸懷、膽識等心理要素的內(nèi)在布局，一個人的.格局大了，未來的路才能寬……這是一本讓你認真反思自己的書，它會映照出你身上無數(shù)個不完美，你也能從故事里的人物身上看到自己將來的結(jié)局，但它也為你打通了生命的出口，讓你明白怎樣修煉九大格局才能盡情釋放才華與激情并迎來成功的人生。

《格局》讀后感11

　　《時間格局：讓每一分鐘為未來增值》，是一本比較實用的操作手冊。書中的很多方法論，讓人受益匪淺。

　　該書主要講的是如何掌控自己的時間與生活。第一步是思維重構(gòu)，走出自身思維的局限。第二步是投資時間，讓每一分鐘為未來增值。第三步是成為高效的行動者，唯有行動才能改變自己。

　　時間管理

　　子曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”時間抓住了是黃金，抓不住就是流水。每個人都應有時間管理意識，不能任時間白白流逝而無動于衷。人生看似漫長，卻很短暫。如果以一個月作為一個格子，以80歲作為生命的終點，我們的人生也就區(qū)區(qū)960個格子。用一張A4紙繪制24x40的表格，一生的時光就會呈現(xiàn)在你面前。

　　當我們的一生被量化在眼前的時候，是不是感到觸目驚心?如果80歲是生命的終點，此刻的你已經(jīng)走完其中的百分之多少了呢?你又將如何填滿生命剩下的格子?

　　掌控時間者，掌控人生。為了使有限的生命變得有意義，有價值，我們需要合理分配自己的時間。在此分享兩個時間管理小妙招：一是黃金時間吃丑青蛙。黃金時間是一天中你頭腦最清醒，效率最高，且最不被打擾的時間。丑青蛙是對于你來說重要而艱巨的任務。比如對于一個愛閱讀的人來說，早晨起床后用一個小時去看書，就屬于黃金時間吃丑青蛙。同樣，對于一個作家來說，起床后先完成當日的寫作任務，也是在黃金時間吃丑青蛙。

　　二是番茄鐘工作法。選擇一個需要完成的任務，把番茄鐘設(shè)為十二分鐘。在這二十分鐘內(nèi)不做任何與該任務無關(guān)的事情，直到番茄鐘響起，可以休息五分鐘，繼續(xù)下一個番茄鐘。保衛(wèi)整塊時間，有助于提升時間的利用效率。如果你一邊看書，一邊看微信，你就很難集中注意力去閱讀。相反，如果你關(guān)掉手機網(wǎng)絡(luò)，你會發(fā)現(xiàn)讀書的速度和專注度都會提高。

　　微信連接了人與人之間的關(guān)系，同時，也把人們的生活碎片化了。德魯克說：“如果你只有碎片化時間，相當于沒有時間。”我們常常在思考如何利用自己的碎片化時間，其實更好的'做法是如何減少自己的碎片化時間。做一些重要的事情時可以暫時關(guān)閉網(wǎng)絡(luò)，或者把手機放在其他地方。這樣你就不會被微信頻繁打斷，你做事的效率就會提高。

　　行動力

　　行動，是緩解焦慮最有效的方法。只有在行動中，你的目標才會越來越清晰。想要改變自己，現(xiàn)在就邁出第一步。因為你永遠不會比此刻更年輕，更有精力。相信行動的力量，不然你就會淪為馬云口中的“夜里想想千條路，早上醒來走原路。”為什么我們知道那么多道理，卻依然過不好這一生?因為我們?nèi)鄙傩袆雍蛨猿帧?/p>

　　閱讀

　　古人云“萬般皆下品惟有讀書高。”閱讀可以帶給我們內(nèi)心的安定和精神的自由。有時候，困擾我們的某個問題，書中的一句話，就會讓我們豁然開朗。當你知道你教室里發(fā)生的事情，在前人的教室里早就發(fā)生過時，你就會少一點焦慮和煩躁，多一點淡定和從容。朱永新說：“一個人的精神發(fā)育史就是他的閱讀史。”你的閱讀，成就了你。

　　有一種“剁手”叫“屯書”，每到電商節(jié)，你是不是都會屯書?但是書買回來后是不是就沒有然后了?看看你家書柜上有多少書還沒有拆封，又有多少書已落滿灰塵。買書的確是投資自己的方式，但是如果只是一味地買，卻不認真閱讀，那么花在買書上的錢不是一筆投資，而是一種浪費。

　　另外，我們看過的書，一定要去實踐。如果一本好書只是被我們匆匆翻閱后便束之高閣，那么這本書的價值并沒有發(fā)揮出來。讀書，重在實踐和行動。在書中讀到一個好的觀點，好的方法，合上書就應該實踐一下，去改善自己的工作和生活。比如我們讀了教育教學類書籍，就應該試著在自己的教學實踐中進行嘗試，讓自己的工作更輕松。這樣的閱讀才是有效的，高質(zhì)量的。

　　寫作

　　閱讀是一種輸入，寫作是一種輸出。讀書的同時，最好堅持寫作。寫作，讓人感到充實。寫作，讓人充滿期待。寫作，是對生活的記錄和饋贈。“寫作，滿足了我們的傾訴欲望。寫作，可以讓我們暫時逃離瑣碎的生活。寫作，有助于我們排解負面情緒。”

　　“博爾赫茲曾說：我寫作，不是為了名聲，也不是為了特定的讀者，我寫作是為了光陰流逝使我心安。每日用文字寫下自己的所思所想，將生命中轉(zhuǎn)瞬即逝的美好時刻，通過文字鐫刻成為永恒。養(yǎng)成每日筆耕不輟的習慣，你將受益終身。”

　　須有日日不斷之功，人生方能持續(xù)精進。你有多自律，就有多自由。愿我們都能管理好自己的時間，即刻行動起來，在持續(xù)的閱讀和寫作中升級自己的人生版本，活成自己喜歡的樣子。

《格局》讀后感12

　　《決定上限的是你的情商和格局》，剛看到這本書時頗令我感到好奇，情商也就罷了，情商確實會讓你在朋友方面得到不少的優(yōu)勢，但是和格局有什么太大的關(guān)系呢？隨著讀書進程的深入，讓我對這個詞有了更好的理解：廣義上的格局是指我們到達什么的位置，或者什么樣的認識程度，即眼界和心胸，所處的.位置高度不同，身邊的環(huán)境，思想高度也就不同了，甚至認識人物的層次也不同了。狹義上的格局可以細分很多如“思想上的認知，對周圍人與事物的對待方式，自己的行動力等等”。

　　一個人生活的半徑，并不是由他們的能力和意愿決定的，最重要的是你的格局。當然，能力是很重要的，只是發(fā)展到一定程度，格局的重要性就體現(xiàn)出來了。你的未來如一艘船，船能行多遠，甲板和機艙人員的相互配合固然很重要，但最重要的可能是取決于你的油艙有多大。油艙，就是你的格局。一個人對自己的定位往往能決定這個人一生的走向。

　　“不謀全局者不足謀一域，不謀萬世者不足謀一時。”古人都明白缺乏格局意識的害處，處于現(xiàn)代社會的我們更要在自己的工作崗位上做到謀全局，顧全局，養(yǎng)成從全局思考和處理問題的習慣。從學校走向工作崗位這個過程，我們改變的不僅僅是學生這個稱號，更多的是我們的思維方式的轉(zhuǎn)變。

　　格局小的人，會無限地放大委屈，自怨自艾；格局大的人，則會把委屈當作人生的必修課，負重前行。作為一名當代航海人，工作的過程中難免會遇到我們所謂的困難如暈船，信息缺乏等等，但是和前輩們對比我們有什么抱怨的資本。輪機長魯金飛同志兢兢業(yè)業(yè)在崗位上奮斗幾十年，彼時的條件與現(xiàn)在相比可能會存在不少的差距吧。人活著就要經(jīng)歷必要的痛苦，挺不過去的時候想一想和你同行的不止你一人。挺過去了，便涅槃重生。

《格局》讀后感13

　　對于IT，人們已經(jīng)耳熟能詳。馬云提出，IT時代是以自我控制、自我管理為主的時代，而DT時代是以服務大眾、激發(fā)生產(chǎn)力為主的時代。這兩者之間看起來似乎是一種技術(shù)的差異，但實際上是思想觀念層面上的差異。

　　DT時代，數(shù)據(jù)成為人類的'第二語言，互聯(lián)網(wǎng)不再只是一種技術(shù)工具、一種工作手段，它將深刻改變我們的生活方式、生產(chǎn)方式和思維方式。DT的核心，是關(guān)于數(shù)據(jù)驅(qū)動的創(chuàng)新，也就是基于海量數(shù)據(jù)的巨大價值挖掘為核心的創(chuàng)新體系及模式。如果說IT時代是以信息流為中心，DT時代就是以數(shù)據(jù)流為中心；如果說IT時代的特點是占有、掌握、傳輸和控制，DT時代則越來越講究開放、透明、體驗和分享。按照馬云的說法，DT不僅僅是技術(shù)的提升，還是思想觀念的提升。

《格局》讀后感14

　　曾經(jīng)讀過費孝通先生的《鄉(xiāng)土中國》便深刻領(lǐng)悟到費孝通先生作為學者的博學與深刻。書中從鄉(xiāng)村社區(qū)、家族制度、道德觀念、權(quán)利統(tǒng)治、社會變遷等諸多方便深入剖解了中國鄉(xiāng)土社會的結(jié)構(gòu)及其本色。近期再讀其的《中華民族多元一體格局》，所感頗深。

　　全書從多元一體格局的闡釋、中華民族起源形成、民族稱謂演變及其內(nèi)在聯(lián)系、歷史上游牧民族的地位、中華民族研究的理論與方法，五個部分形成了一篇不失寬度和深度的民族研究。內(nèi)容有深度，但言語卻不復雜，因此筆者認為，這不失為一本了解中華民族結(jié)構(gòu)與內(nèi)涵的入門佳作。

　　因為，書中作者打破了所謂枯燥的“刻板印象”，補充了一些有趣的“冷知識”。比如“笛子是羌族人發(fā)明的，笙最早是我國南方壯、苗等民族的樂器，箜篌、嗩吶則是從新疆傳來，而其他民族在音樂上也受到了漢族樂器的影響；時至今日，仍然有一小批民族沒有準確地被識別劃分和命名，才疏學淺的筆者一直認為56是個定數(shù)；從前的刻板的印象認為經(jīng)濟文化水平較低的民族會融入水平較高的.民族，但具體分析融合過程會發(fā)現(xiàn)少數(shù)民族對漢族的影響也很大，這種影響是雙向性的，沒有互動是形不成中華民族這個整體的。正是因為這些頗為有趣的“冷知識”讓筆者對絢麗多彩的中華民族的認知不斷刷新。

　　再談一談全書所論的核心：多元一體格局。縱觀全書，如此格局的形成有這樣幾個顯著特點：

　　第一，存在著一個核心，那就是漢族。在漫長的歷史進程中，漢族一直起著核心作用，但是，漢族不“純”，各少數(shù)民族不斷給漢族輸入新的血液，同樣，漢族也一直不斷為其他民族充實新成分。各民族之間的同化，融合不斷深入。到目前成為56個民族中人口最多的民族。漢族主要聚居在農(nóng)業(yè)地區(qū)，同時在少數(shù)民族地區(qū)的交通要道和商業(yè)據(jù)點長期定居，同時也大量深入到少數(shù)民族聚居地區(qū)，形成一個點線結(jié)合、東密西疏的網(wǎng)絡(luò)，這個網(wǎng)絡(luò)就是多元一體格局的骨架。

　　第二，少數(shù)民族的聚居地占全國面積的一半以上，主要是高原、山地和草場。而少數(shù)民族聚居區(qū)并不排斥有漢族居住在內(nèi)，甚至人數(shù)可能占多數(shù)。在這種雜居的情況下，漢族出現(xiàn)被當?shù)孛褡逦�收的情況。這樣的深入，可以充分發(fā)揮其強大的凝聚力，鞏固了各民族的聯(lián)系和交流。從而形成一個統(tǒng)一的整體。

　　第三，多元一體格局的形成，語言是一個重要原因。大多少數(shù)民族都有著自己的語言。通過社會發(fā)展與漢人的接觸，為了更好地溝通交流，漢語逐漸成為通用語言。

　　第四，就是經(jīng)濟，多民族社會的發(fā)展經(jīng)濟何其重要。所謂經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑。只有統(tǒng)一的、現(xiàn)代化國家和政權(quán)，才有經(jīng)濟能力構(gòu)筑起在民族認同基礎(chǔ)上的民族關(guān)系，在新中國成立以前，基礎(chǔ)的民族劃分也做不到，大部分少數(shù)民族都是“邊緣人”，且對其他民族抱敵視態(tài)度。對比新中國七十多年的民族工作和成效，確實是前所未有。

　　總之，中華民族是以多元起源，多區(qū)域發(fā)展不平衡，反復匯聚與輻射的方式在矛盾中做統(tǒng)一運動；各民族之間，農(nóng)牧分區(qū)明顯而又相互依存互為補充；語言復雜，而又在全國范圍內(nèi)共同使用漢語作為交際工具；各有自身的發(fā)展歷史而又共同締造了統(tǒng)一的多民族的中國的歷史。彼此興替，你中有我，我中有你，中華大地的民族格局一直在不斷演變，但都是以統(tǒng)一為前提。

　　故而，我們應當從現(xiàn)實出發(fā)，從演變、多元的角度出發(fā)，認識中華民族多元一體格局，加強對中華民族的認識，同時發(fā)揮各民族的自身優(yōu)勢，為實現(xiàn)中華民族的繁榮發(fā)展貢獻自己的力量。

《格局》讀后感15

　　從來不曾知道，我會在北京打拼？ 也不曾理解自己為什么會想扎根北京？只是開始來了這座城市，便慢慢習慣了它的節(jié)奏，或者可以說是自己適應了這個城市的節(jié)奏，便開始真正意義上的選擇在這座城市里面奮斗。

　　這本書的書名叫《格局逆襲》，副標題叫做普通人的制勝之道，我想并不是每一個普通人看后都會像作者一樣，逆襲成功，可是里面很多觀點和大熊老師個人的經(jīng)驗，還是值得一看，作者詼諧幽默的筆鋒，讓你歡笑的同時，不禁深思，我到底拿什么來逆襲我的人生。

　　09年我剛進入大學那會，剛剛體驗了高考，萬人過完獨木橋，全國各地到處都分散著自己的同學，很多同學去了大城市，我則不以為然選擇在家鄉(xiāng)，可是卻開心以后去哪里玩，都有認識的人招待，在城市過著過著神仙一般的日子，我有的同學給我從北京／上海還有國外打過來一些電話，講述著他們的所見所聞，我卻覺得實在是沒啥可聊的。

　　暑假閑來無聊，找到在北京上學的同學游玩，第一次來北京，有出發(fā)前的興奮，也有些不以為然，不就是個小北京嘛，來到這可好，人多、車多、玩?zhèn)�什么都排隊，麻辣燙都是數(shù)簽子的，記得回去后到處跟周圍的人抱怨，當然也是為了彰顯自己的虛榮心，雖然時至今日已記不得太多的細節(jié)，但總歸有一點是深切感受到的，那就是我，并不喜歡北京，嚴重的不喜歡北京！

　　工作我就留在老家，在哈爾濱，過著冰城人民習慣的生活，日復一日重復著，爸爸之前總對我說：“全國一盤棋呀，在哪里都一樣，到處都是高樓、還是在自己的`地盤最好”，我也受家人的影響，不覺得外面的世界好。這樣的情況在15年被打破了，機緣巧合我被調(diào)到北京工作，起初各種不適應，可慢慢的當你看到那么多優(yōu)秀的人在奮斗，接觸到很多打拼的青年，參加了很多活動，見識和視野打開之后，你發(fā)覺這里真好，有著家鄉(xiāng)沒有的機會。

　　在后來我因為工作，不想在內(nèi)耗自己，斷然辭職，即便當時公司還有幾萬塊的提成錢沒有給我發(fā)，可我依舊選擇離開，因為與其在這內(nèi)耗，我不如珍惜時間去闖闖，時間才是一個人的最大成本，我想這就是大熊老師說的格局吧，也就是看問題的高度。在之前我是斷然不會做出這樣的事來的，我舍不得那錢。說這件事情，并不是標榜自己的豁達，而是很多事情，自己沒有那么計較了，因為知道什么事情才是對自己最重要的。

　　今年北京的高考狀元說了一些話，讓人聽后頭皮發(fā)麻，他說未來寒門太難考出狀元來了，因為資源和眼界都是局限的，這名高考狀元本身就家住北京，教育資源豐厚，父母又都是外交官，很小的時候就帶他去了很多的國家，眼界自然不一般，所以寒門很可能會出孝子，但很難出貴子了。這句話雖然聽著殘酷，可就是實實在在存在的。

　　同樣參加了高考，我在農(nóng)村的弟弟，連填報志愿選什么專業(yè)，都一臉茫然，讓其選擇一個大城市，死活不去，說生活成本太高，建議他假期看一些書籍，他卻說看那些有啥用，抱著手機看動漫看游戲，時不時傳出大笑的聲音，但我媽媽跟我講這些的時候，我很無奈同時也在想，這以后他拿什么去跟人家競爭。

　　其實整本書，更多的在以一個過來人在論述一些方法和經(jīng)驗，有對職業(yè)上的，有對待機遇上的，有專門對女性的，其實講了很多，最主要的還是在講“見識”與“格局”，當你的格局和見識不一樣了以后，自然在處理問題上會有一些不同，不是身在北京你的格局就會變大，也不是你在小地方你的見識就會短，而是大城市信息更多，你所能享受的教育資源也就更多元化。

　　文章的最后我想起了莊子，莊子老婆死后，很多人都很悲傷，而他卻鼓盆而歌，周邊人都不理解其做法，其實就是周邊人的格局還沒有和他老人家一樣，到達那個高度，當一切回歸于宇宙，他自然為他的老婆開心，為之雀躍，每一個人人生都是自己過的，只需比昨日的自己好，這何嘗不是一種逆襲。

《格局》讀后感16

　　讀完這本書后，感覺自己少了一份焦慮，多了一份責任感。

　　自從上五年級后，在學習上督促的比原來多了很多，在寫作業(yè)的問題上，還是會經(jīng)常和孩子發(fā)生一些沖突。作為父母，我確實沒有為孩子的學習成績有太多的顧慮，從小看著長大，明白他是個記憶力和專注力都很好的孩子，對于學習來講，應該不會有太大壓力。唯一讓我和爸爸覺得頭痛的就是每天回家寫作業(yè)戰(zhàn)線拉得太長。管理時間的能力和自制力一直是我特別要求的，雖然這學期在時間意識上有了些進步，但還是不盡如人意。讀完《父母的格局》后，我發(fā)現(xiàn)自己的視野太小了，對孩子關(guān)心和關(guān)注的內(nèi)容遠遠不夠。

　　《父母的格局》第一次讓我明白，孩子不單是要學習好，而且要在綜合素質(zhì)和能力以及價值觀上特別塑造。興趣愛好可以引領(lǐng)一個人自主自愿的參與并付出，通過實踐建立自己的自信心、使命感和責任感，從而在成長的道路上遇到更多志同道合的人，在體現(xiàn)自我價值的同時，找到自己的方向，也會在實踐中不斷地提升自己的學習力、溝通力、想象力、行動力、領(lǐng)導力和凝聚力等等。

　　“第三種力量”這個概念是第一次從這本書接觸到，它包含但不僅僅限于親情和友情，詮釋了愛的力量，點出了除了父母之愛之外的各種給予孩子內(nèi)心的力量。一個親人、一個朋友、一個榜樣、一本好書、一個號召、甚至是一個小寵物、一個自然現(xiàn)象，都可能喚起孩子的責任心、愛心、方向感，甚至是信仰。“自我醒悟”是一個人的第三種力量；一個人可以找到自己人生的輔導員；匯集榜樣的優(yōu)點與長處，用他人的優(yōu)秀挑戰(zhàn)自己。

　　“幫助他人”“參與公益活動”的.理念讓我聯(lián)想到了學校每年冬天的衣物捐贈活動。通過這本書，我了解到國際性環(huán)保組織“根與芽”，他們?yōu)檫@個社會、這個國家、這個世界的環(huán)保問題影響和帶動著更多的人參與進來，讓更多的人明白，熱愛環(huán)境就是熱愛自己。一旦參與其中，還可以激發(fā)一個孩子的熱情，甚至置入夢想的版圖，成為孩子追求發(fā)展的原動力之一，這種感覺真的很神奇。

　　“允許犯錯”這個說法讓我重新審視和調(diào)整了一下自己對孩子的要求。如果長大的過程中必不可少的要插入一些犯錯的過程，希望孩子能及早發(fā)現(xiàn)自己的錯誤，然后靠自己的力量去糾正錯誤。這對于父母來講是一個痛點，明明知道是一個錯誤卻沒辦法阻止或改變的時候，要眼睜睜看著孩子在錯誤中摸索、掙扎、成長。那么，作為父母要做的就是學會讓孩子為自己的言行和決定做主，讓他們在學習承擔后果的同時學習對自己負責。如果不能對自己的行為后果苦甜自擔，那就暫時沒有獨立自由可言。

　　“閑暇時間”體會生活的快樂和學習的意義。比如籃球、足球、網(wǎng)球各種球類運動或游泳、輪滑、爬山、擊劍、美術(shù)、音樂以及各種戶外活動、親子游戲、課外閱讀、創(chuàng)意寫作、家庭活動等等，它們能磨練一個孩子的意志力，提升融入集體的速度，學會大膽自如的表達自己的愿望，找到生活的樂趣，同時可以鍛煉自己的自控能力、協(xié)作能力、思辨能力，提升五項重要的認知領(lǐng)域：自我認識、自我管理、自我激勵、同理心和社交能力。所以，閑暇時間的安排是不可忽視的成長因素。

　　下面是對我很有觸動的幾句話，

　　“我是誰？我對誰負有責任？我要感恩和尊重的人是誰？”；

　　比學習和工作更重要的是做一個對家庭有責任感的人，做他人的榜樣，用別人的優(yōu)秀挑戰(zhàn)自己；

　　以樂觀的態(tài)度和積極的心態(tài)面對生活的苦難和磨練，能在失敗時有能力自我療傷，然后重新出發(fā)。

　　作為父母，要學習和調(diào)整的內(nèi)容很多，跟孩子一起成長，多努力吧。

　　非常感謝老師和學校的用心良苦，謝謝給我這種不懂得怎么更好的做父母的人提供書籍和學習的機會，希望翰林小學和祖國的教育事業(yè)越來越好。

《格局》讀后感17

　　這本書，靜下心來看了幾天。之前一直說什么心胸寬廣啊，豁達啊，真正能做到又真正明白的人有幾個呢。這本書了，不僅道出了心胸寬廣，又舉例說明了，讓人用實際事情去體驗豁達。如果你心胸不寬廣也沒有關(guān)系，書里有解決辦法。人啊，真的要腳踏實地的一步一步，知道自己內(nèi)心想要什么，然后勾勒出夢想的樣子，再去實現(xiàn)它！

　　格局，決定一個人的結(jié)局。只要相信，才會做到。

　　做人的格局，大抵是指一個人的眼界、胸襟、膽識、心態(tài)、思維等心理要素的內(nèi)在布局。再大的烙餅也大不過烙它的那口鍋；只會盯著樹皮里的'蟲子不放的鳥兒，是不可能飛到白云之上的；只有眼里和心中裝滿了山河天地的雄鷹，才能自由的在天地間翱翔。

　　心胸開闊很重要，一袋鹽到入大海里，它很快就會被稀釋。但把一袋鹽倒入一杯水里，這杯水還能下咽嗎？確實，我們眼里應該看到大的環(huán)境，而不是自己一點小心思。把格局放大，人生才能寬闊。

　　莫言說：“當你的才華還撐不起你的野心時，你就應該靜下心來學習；當你的能力還駕馭不了你的目標時，你就應該沉下心來歷練；夢想，不是浮躁，而是沉淀和積累。只有拼出來的美麗，沒有等出來的輝煌，機會永遠只留給最渴望的那個人。經(jīng)常與自己的內(nèi)心對話，當你意識到這些時，就意味著你要開始成長，這就是所謂的空杯心態(tài)。”

　　古人有一句話說得好，心有多寬，舞臺就有多大；那么你的格局有多大，你的心也就有多寬！放大你的格局，你的人生將會變的不可思議！

《格局》讀后感18

　　雖然有很多重復的部分，但是還是值得一看的，馬云的很多理念，不止于經(jīng)商，創(chuàng)業(yè)，對為人處事，都很有幫助，做人坦蕩真誠，只這一點，現(xiàn)在很多人都做不到了，強調(diào)社會責任，以利他，為企業(yè)核心，很了不起，最喜歡這句話，沒有傘的孩子，更要努力奔跑。無父輩的.權(quán)勢、財富、關(guān)系可拼，就不妨自己打起精神，鼓足干勁，拼體力，拼汗水，拼知識，拼智慧，拼吃苦耐勞，拼鍥而不舍，就能拼出屬于自己的人生輝煌與幸福。世界本來就是不公平的，但如果你不努力，永遠不會有人對你公平，抱怨解決不了任何問題，唯有踏實努力，積極進取，堅持自己認為對的，自己喜歡的，信仰的，一直的努力，總會成功的，沒有任何成功可以一蹴而就，暴風雨后才有彩虹，加油。

《格局》讀后感19

　　本書講到當明確了位置和方向后，格局的大小就要看采取行動的方式，格局大的人追求的是重復的成功和可疊加式的進步，格局小的人滿足于自己某件事情做得快、做得漂亮。書中也講到作者的弟弟對成功原因的詮釋：除了要有一個比較高的起點外，主要是每一次進步都成為下一次進步的基點，而不是每一次都要重新開始。

　　對于我們做事的態(tài)度，我們需要做到的`是做到每一分，因為每差一分，所產(chǎn)生的后果都不一樣。在這之前，我們必須要有個愿望，同時也需要控制住自己的欲望，在愿望的驅(qū)使下，先去做自己應該做的事，再去做自己想做的事。當然回到社會角色來說，我們每個人都屬于社會，不是你做完這件事，然后再去做另外一件事，做事的時候都有周圍因素的干擾，所以在做事的時候還是要合理地安排時間，先從基礎(chǔ)做起，從點點滴滴做起。

　　在面對路上的困難時，需要有積極的心態(tài)來理解他，并且能夠用積極的心態(tài)來面對解決。書上說：沒有白挨的打，需要做的就是在往前走的路上，你可以轉(zhuǎn)頭，但是絕不能回頭，因為你所經(jīng)歷過的，那都是幫助你往前走的財富，面對飛來的刀，是接刀刃還是接刀柄，那都是你的成長。對于我們來講未曾經(jīng)歷或未曾堅持，感覺這是雞湯，但我們希望能夠走好自己的路，就需要我們以這樣的心態(tài)面對路上的困難。

　　書中談到的所作所為，那是個人的習慣問題和做事的細節(jié)處理問題，最重要的是個人的原則問題，這個方面我個人感受很深，一個人的本性只有有了原則，才能更好地在你需要做出判斷和抉擇的時候少猶豫。特別明顯的就是在你跟人談判的時候，你妥協(xié)一次，然后就是接二連三地妥協(xié)和退讓。這個也許在第一次談條件的時候就需要明確、說清楚，這是一個處理事情更簡單更明確的原則，但是往往在想法上，很多都不能考慮得很全面，就更要表明自己的原則和底線。

　　最后這本書從開始只是告訴我們要做一個有格局的人，然而作為有格局的人，需要認清楚自己是誰，需要明確你周圍的人和事，說話做事的時候都要有謙卑的心態(tài)和一個博大的胸懷，這些都是前提，然后需要有自己的信念，在遇到困難時可以繞道，但是一定不要回頭，當你有個好想法的時候，要相信心誠則靈，只有你看到了，才能達到，最重要的是在處理事情時需要有自己的原則和底線，讓自己清醒地知道自己的路。

　　任何人，不論起點高低，只要能認清自己的位置，找準方向，用正確的方法做事，提高進步的速度，同時把握好節(jié)奏，幾年后就會看到一個格局比今天大很多的自己，一個讓自己感到不枉此生的自己。

《格局》讀后感20

　　讀完了吳軍老師的《格局》一書。寫下這些文字，相當于是對于這本書的一個梳理吧。

　　吳軍老師是我非常敬佩的長者，讀他的專欄文章和他寫的書，成了我生活中重要的一部分。這次讀完的《格局》，是他從《硅谷來信》和《谷歌方法論》的專欄文章中選取后整理成書的。很多文字，讀起來很熟悉，每次都會有新的收獲。

　　道理往往是樸素而簡單的。正因為過于樸素而簡單，會時常忘記。反復讀老師的文字，也是讓自己不斷加深記憶，盡自己所能去做一些正確的事情，養(yǎng)成一些好的思想和行為習慣，努力去過自己想要過的生活，成為自己想要成為的人。

　　老師在本書的序言中寫了這樣一段話：

　　一事無成的人常常跑得很快，卻在鍥而不舍地兜圈子，或者受到環(huán)境的誘惑而不斷改變方向，甚至干脆背道而馳，幾年、十幾年后回頭看，又回到了起點。

　　這是一個變化非常快的時代，而我是一個不那么聰明的人。很多時候會感覺到很焦慮，擔心錯過什么，就隨著人潮，被一種熱鬧推動著做了一些事情。回頭看看，其實沒有什么用，只是浪費了一些時間。于是，每天早上起來聽一篇老師的專欄文章，思考一下自己是不是又進入了另一個徒勞的圈子，如果是的話，就讓自己盡快跳出來。自己走得是很慢的，只希望能隨著時間的推移有一些正向的進步，而不是一次又一次回到起點。

　　只有主動做事，奇跡才會發(fā)生

　　在本書第一章的最開始，老師講了主動性，說明主動性對于一個人的意義。書中講了這樣一個故事：

　　從前，有一個非常虔誠的教徒，相信上帝能幫他解決一切難題。有一天他的房子著火了，他被困在里面，這個人就不斷祈禱，祈求上帝來救他。上帝當然沒有來，但是來了一輛消防車。消防員搭了梯子，爬上屋頂，要救他出去。

　　這個人拒絕了消防員的幫助，他說：“我不走，我在等上帝來救我，他一定會來的。”消防員怎么都勸不動他，火勢越來越大，消防員不得不離開，然后讓消防局派了輛直升機來救他。救援人員從直升機上放下軟梯，讓他趕快爬上來，這個人卻說：“我不走，我在等上帝來救我，他一定會來的。”最終，上帝沒有出現(xiàn)，這個人被燒死了。

　　這位虔誠的教徒死了之后，在天堂見到了上帝。他非常委屈地問上帝：“上帝，我那么虔誠地信奉你，你怎么不來救我？”上帝答道：“我第一次派了消防員去救你，第二次派了直升機去，可是你堅持不走，我也沒有辦法”。

　　每個人都有屬于自己的機會的，關(guān)鍵是要有主動性，行動起來把握這份屬于自己的`機會。如果自己不主動，那真是上帝也沒辦法了。

　　上帝只垂青主動的人。沒有主動性的企業(yè)，很快就會被淘汰；同樣，沒有主動性的個人，處境會越來越艱難，因為我們從事的行業(yè)消失的速度遠比我們想像地快。當時我剛進入現(xiàn)在這家公司的時候，我的一個同事，暫且叫他L吧。L和我說了一句話，讓我印象很深。“你不適合在這個公司工作啊，你的主動性不夠”。當時覺得很委屈，自己也主動做一些事了啊。后來經(jīng)過一年左右的時間，才逐漸明白他所說的主動性的含義，缺乏主動性給我的工作造成的問題。也用了另外一年時間才把自己的主動性提高起來。

　　想要成為什么樣的人，過什么樣的生活，只有自己主動去思考才能逐漸清晰；而想要達成心中想要的，只有主動去做一些事情，才能離這個目標更近一些。

　　做事情要專業(yè)

　　關(guān)于做事情要專業(yè)，老師在書中舉了萊特兄弟的例子。他們兩個人雖然是自學成才，但是系統(tǒng)地學習了空氣動力學。而且打造了一個風洞，模擬飛行的氣流，進行了大量的試驗，僅僅為了改進機翼，他們就嘗試了200多種翼形，進行了上千次的測試。在風洞中做足了實驗，他們依然沒有馬上駕駛飛機上天飛行，而是繼續(xù)做了大量無人駕駛的試飛，僅僅對飛機上用于控制的尾舵，他們就進行了上百次試驗。這樣扎實的理論基礎(chǔ)，加上大量的試驗，保證了他們第一次真人駕駛飛機飛行就獲得了成功。

　　而那些沒有成功發(fā)明飛機的人，比如之前李林塔爾，還有萊特兄弟發(fā)明飛機后十年間繼續(xù)從事飛機發(fā)明的人，很多因為做事不專業(yè)，在試飛的時候就不幸逝世了。民間科學家和萊特兄弟這樣的人的差距，在于后者是用專業(yè)的方法來做事情。

　　專業(yè)和不專業(yè)的區(qū)別是巨大的。也許有時候不專業(yè)的人也可以把事情做好，但是不能保證穩(wěn)定性。業(yè)余的網(wǎng)球運動員也可以偶爾打出很好的球，業(yè)余的醫(yī)生也可以治好病人，但是他們的發(fā)揮不穩(wěn)定，發(fā)了一個好球，接下來可能就是一個很差的球，治好一個，可能緊接著就有一個患者因為醫(yī)生自己原因而治不好。專業(yè)的運動員可以保證每一個發(fā)球的姿勢準確，擊球到位；專業(yè)的醫(yī)生有更加系統(tǒng)全面的知識來對病情進行分析，對癥下藥。

　　專業(yè)的人永遠是在用專業(yè)是方法在做事，擁有系統(tǒng)的專業(yè)知識，可以保證發(fā)揮的穩(wěn)定性，而且不斷更新自己的知識和技能。無論做什么行業(yè)什么事情，都要努力讓自己成為一個專業(yè)的人。

　　認命是我們每個人都應該有的生活態(tài)度

　　很多人不肯認命，不肯止損，其實是因為骨子里太高估自己——不僅高估自己的能力，而且高估自己的地位和作用。高估自己的能力，才會覺得有翻盤的可能性；高估自己的地位和作用，才覺得什么都該是自己的，什么都不能少。

　　之前很多時候，我的一個大問題就是高估自己的能力。過高估計自己的能力，覺得擺在面前的問題很好解決，就沒有做充分的準備，結(jié)果是事情沒有做好。反而是那些明顯覺得難度，自己要好好準備的事情，能夠盡心盡力去做，再加上一些運氣，竟然做好了。

　　經(jīng)歷過一次次的事情，也逐步對這些事情進行思考，讓自己對于自身能有一個更加客觀準確的認識。知道自己有多大能耐，能做多少事，然后在自己的范圍內(nèi)好好做一些事情。對于那些自己能力不能及的事情和東西，可以盡快放下妄念，讓自己心境能平和一些，也能更加關(guān)注于自己手上的事情。

　　有些時候，明明是一個很小的錯誤，卻引發(fā)一連串越來越大的麻煩事。讀完老師的文字后明白，這就是自己不好的思維習慣讓自己卷入了一條厄運鏈。而想要斬斷厄運鏈，方法很簡單，只要記住“止損”和“認命”。所以很多時候，事情發(fā)展的趨勢不對的時候，我馬上想到的是，要如何止損，如何快速斬斷這條厄運鏈。認命，知道自己走錯了方向，不去妄想翻盤的可能，讓自己很快回歸常態(tài)，這樣很多時候讓我能夠及時跳出來，避免進入更大的困境。

　　如何跳出思維定式

　　老師在這里講了一個五金廠主博爾頓的故事：

　　博爾頓原來是一家五金廠的工廠主，在機械革命的時代，這種生意會漸漸落伍。幸運的是，博爾頓加入了月光社，結(jié)識了瓦特、老達爾文（查爾斯·達爾文的爺爺）、后來的瓷器大王韋奇伍德、發(fā)現(xiàn)氧氣助燃原理的普利斯特里等當時的科技精英。每到月明的夜晚他們就在伯明翰聚會，討論的事情當然和他的五金生意無關(guān)。就是在那些自由聊天的過程中，博爾頓了解到瓦特正在發(fā)明萬用蒸汽機，并看到了它對未來工業(yè)可以產(chǎn)生的巨大影響。于是，他毅然賣掉了所有的產(chǎn)業(yè)，幫助瓦特造出了新一代蒸汽機。當然，他和瓦特都因此獲得了巨大的財富。如果博爾頓每天十幾個小時都把注意力放在五金店生意上，最后的路一定會越走越窄。

　　博爾頓之所以能夠和瓦特一同開發(fā)出第一代蒸汽機，是因為他和那樣一批有著先進思想的人在一些交流思想。是這些人講的一些新的想法，讓博爾頓逐漸跳出了原先的五金生意的小圈子，用一種新的眼光看待新事物和時代的發(fā)展。

　　人只有到了人才薈萃的地方，才能體會到自己水平上的不足。也是通過吳軍老師，知道這個世界上有很多在學術(shù)上、企業(yè)中做到出類拔萃的人。知道了這些人和他們的經(jīng)歷，感嘆一個人可以做出那樣影響力巨大的事情。于是在自己工作中取得的一點點成績的時候，就明白自己做到的事情有多么的微不足道，要繼續(xù)好好努力。也是通過老師的文字，讓我更加認識到那些有見識的朋友對我們的重要意義。希望后面有機會能到一個有更多更厲害的人存在的地方，從與他們的交談合作中學習。

　　面對這個時代的迅速變化，最好的辦法不是加倍努力，那只會離目標越來越遠，而是應該停下腳步思考。

　　有見識的朋友固然重要，更為重要的還是自己的思考。只有自己不時地停下腳步，思考自己所處的環(huán)境，思考自己的位置，思考自己下一步應該怎樣去走，才能在動態(tài)中不斷調(diào)整自己。這樣不至于陷入固定的錯誤方向。可以讓自己及時停下來，調(diào)整自己的方向，然后繼續(xù)前進。

　　做一個有趣的人

　　我一直覺得我們要做有趣味的人，而不只是一個工作和賺錢的機器。

　　有趣從興趣開始，《具體生活》這本書其實講述了老師的興趣養(yǎng)成過程。興趣不僅是讓自己喜悅，還能提升自我，因為在把自己的興趣愛好提升到極致的過程中，能夠讓自己得到升華。沒有興趣的人，多少是有點狹隘的。

　　反觀我自己，大部分時候能夠規(guī)規(guī)矩矩把需要做的事情做好，卻說不上是一個有趣的人。后面需要做的，也是把自己工作做好的同時，更多培養(yǎng)和提升自己的興趣。讓自己成為一個有趣的人，不僅能給別人帶來價值，也能帶來一些新鮮的想法和洞察，一些心領(lǐng)神會后的歡笑。

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