從百草園到三味書屋讀后感（精選7篇）
當閱讀完一本名著后，大家對人生或者事物一定產生了許多感想，何不寫一篇讀后感記錄下呢？那要怎么寫好讀后感呢？下面是小編為大家整理的從百草園到三味書屋讀后感（精選7篇），希望能夠幫助到大家。
從百草園到三味書屋讀后感1
《從百草園到三味書屋》描述了魯迅先生兒時在家時在百草園得到的樂趣，以及在三味書屋讀書時的乏味生活。
魯迅先生的這篇充滿對童年回憶的散文，表達了魯迅先生心底的那份熱愛自然，向往自由的童真童趣。
文中，充分描繪出百草園這個荒原充滿著無限的樂趣，那兒有“碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹；鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（云雀）忽然從草間直竄向云霄里去了”，這里無疑不是一座兒童的樂園，無一不充滿生氣，無一不充滿快樂，難怪魯迅先生喜歡這兒了。
當魯迅先生到了要上學的時候了，家里將他送進了三味書屋。三味書屋是魯迅先生的老師的家的書房。
進了三味書屋，魯迅先生開始了乏味的學生生涯，“每天只讀書，正午識字，晚上對課”，這便是魯迅先生的工作。魯迅先生和同窗們經常到屋后的園里去玩，但人去多了，時間久了，就會被老師叫回來，繼續讀書，遠遠不及在百草園里自由、快活。
魯迅先生在這篇文章里，揭示了兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建私塾教育的尖刻矛盾，表達了應讓兒童健康活潑地成長的合理要求。
從百草園到三味書屋讀后感2
初讀魯迅先生的散文籍《朝花夕拾》的時候，便見識了魯迅先生的佳作《從百草園到三味書屋》。這是一篇透露出魯迅先生心聲的散文——批判舊封建社會的專制教育制度以及魯迅先生心中的強烈不滿。
散文講述的是魯迅先生小時候的樂園——百草園，在這里，有恐怖有趣的美女蛇，魯迅先生認為這是他自由的天地，有美麗的植物還有可親的小動物，這里有魯迅先生美好的回憶。但是后來，魯迅先生被迫到三味書屋讀書，百草園也就賣給了別的人，濃濃的書香彌漫了整個三味書屋，這里沒有百草園的活潑，也沒有百草園的樂趣，這里的是嚴肅，是認真，讓魯迅先生的心靈也隨之改變。他恨封建的教育制度，但是他卻很敬佩他的老師，在他的影象中，他的那位老師是個博學，和藹可親的忘年之交。
這片文章淋漓盡致的描繪了百草園生動美麗的景象以及三味書屋給魯迅先生的壓抑的感覺，生動而又形象地描寫了餓魯迅先生在快樂過后的苦惱，體會了魯迅先生的對封建社會專制制度的強烈的反抗，這也是帶領他走向文學道路的一個重要的條件．
在三味書屋，魯迅先生曾今請教過老先生關于”怪哉”的故事，但是被老先生一口拒絕了，并要求魯迅再也不能對他提這么”無關緊要”的事情，只是讓他一味的學習，仿佛認為他就是神一般地聰明，可以完成他不止的任何任務．他很苦惱，只好在課堂上畫畫，時不時地和那些同學溜出去，去玩耍。
我不知道我應該怎么形容他的童年生活，說他快樂呢，他的快樂也沒有延續多長的時間。他想念他的百草園，卻不得不捧起那難懂枯燥的書。他這只風箏被一根長長的線給束縛著，不能高飛。
讀完了《從百草園到三味書屋》，魯迅那想念快樂的心理，那活潑的眼神，在我的心里飄蕩著，飄蕩著……
從百草園到三味書屋讀后感3
我讀了魯迅先生的《從百草園到三味書屋》這篇文章后，十分羨慕魯迅先生在百草園度過的美好時光。文中充分描寫了百草園給魯迅先生的童年帶來的無限樂趣。“碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹……”光這些景色，就讓魯迅先生百玩不厭。百草園這個樂園仿佛會讓讀者恨不得馬上去那兒飽飽眼福呢！
文中的長媽媽還給魯迅先生講過一個關于美女蛇的故事。故事告訴我們倘有陌生的聲音叫你名字，你萬不可答應他。然而這個故事給魯迅先生有了些“后遺癥”。魯迅先生從此在夏夜乘涼時，總有些擔心，而且極想得到一盒老和尚那樣的飛蜈蚣。這合理的寫出了魯迅先生年幼時害怕的心情。
當魯迅先生要到上學的時候，家里人將他送到三味書屋，也就意味著魯迅先生要和他的蟋蟀、覆盆子、木蓮等……要說拜拜了。
進了三味書屋，魯迅先生開始了乏味的學生生涯，“每天只讀書，正午習字，晚上對課”，這便是魯迅先生的生活。盡管如此，魯迅先生還是經常和同窗們出三味書屋后的一個小園玩。雖然能折梅花、尋蟬蛻、喂螞蟻，但人去多了，時間久了，就會被老師叫回來，繼續讀書，這遠遠不及在百草園的自由、快活。
這篇文章不僅用百草園的自由快樂同三味書屋的無味作對比，表現了兒童熱愛大自然、向往自由的心情，而且通過對百草園和三味書屋的回憶，表達了魯迅先生兒童時代對大自然的熱愛，對知識的追求，以及天真、幼稚、歡樂的心情。
從百草園到三味書屋讀后感4
近些日子里我讀了魯迅先生的朝花夕拾。這是魯迅唯一的一本回憶性散文集，字里行間像是冗長的巷，里面是斑駁的回憶投射出的倒影。巷子中似乎也有無數的絲線將我纏繞，拉扯著我拽到記憶的洪流里。而朝花夕拾中的從百草園到三味書屋更是如此。
百草園是魯迅兒時的樂園。每一個角落都藏著他無限的樂趣。之中的一草一木都是他的玩伴，陪著他吹秋日的微風，然后靜默著小憩。口渴時可以摘珊瑚珠般晶瑩剔透的覆盆子，含在嘴中是滿滿的甜蜜。即使是蕭瑟無味的冬日也如夢幻般，可以在冬季白色的紗裙中穿梭，可以支起架子捕鳥。那些無憂無慮的生活，沒有忌憚，沒有焦愁，沒有痛苦。仿若一個悠然的夢，而魯迅則是夢中人。這么多年后他仍然沒有忘記那個夢，他仍然把那個夢編成書簽夾在日記中，在閑暇時可以翻開悠然地瀏覽，時光似乎就可以一下子倒退二十年，他似乎還可以回到那一年的百草園，回到那一年他美輪美奐的夢。
后來他去了三味書屋。他開始了自己的學業。每天都要和厭煩繞嘴的古文打交道，而百草園則早也就丟在那里漸而荒蕪起來。三味書屋的生活是無趣的，可是在多少年后，這本書中，魯迅先生還是很懷念那個“讓人生厭”的地方。那里的壽鏡吾先生也成為了魯迅一生所銘記的人。
魯迅的童年生活是愉快的無慮的。而每個人又何嘗不是呢。我們也曾走過那段懵懂的.時光，也會在之后去懷念那時還帶著稚氣的自己。自己兒時走過的街，穿過的巷，巷弄里留著長胡子賣冰糖葫蘆的老頭子，院門口纏繞的老樹根，還有樹根上自己刻下的歪歪扭扭的字跡，在多少年后還是依舊清晰可見，似乎多少年的光陰都不曾打亂他的章節，多少年的風雨都不會吹散他的印跡。他還是那樣分明地站在那里，當光線都昏暗時他還是那樣散著微光，那樣毫發畢現地站在那里。那些童年的故事也刻畫在心房壁上然后就慢慢風干成圖騰，像是一座橫亙在過往和現在兩個彼岸的橋，成為心中魂牽夢繞的想往。
我們也有自己的百草園，也有自己的三味書屋。那些躲藏在記憶里的是永遠也不會消退的。我懷念我的百草園，我的三味書屋。更懷念從百草園到三味書屋里流淌過的歲月。
從百草園到三味書屋讀后感5
魯迅寫的`書浩如煙海，在眾多沒有感情色彩，并且充斥著戰斗和批判的文章面前，我讀到了一篇擁有者童真與快樂的文章——《從百草園到三味書屋》。它描述了魯迅先生兒時在百草園的樂趣，以及在三味書屋讀書時的乏味生活。
在文中，作者充分描繪出百草園充滿著無限的樂趣，那兒有“碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑葚；鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子，忽然從草間竄向云霄里去了”，這無疑是一個兒童的樂園，無一不充滿生機。
當魯迅先生到了要上學的年齡時，家里將他送進了三味書屋。三味書屋是老師家的書房。進了三味書屋，魯迅先生開始了乏味的學習生涯。“每天只讀書，正午識字，晚上對課”，這邊是魯迅先生一天學習的內容。他的父母將他送到城中最嚴厲的書塾，使他再也見不到美麗的百草園了。
這一前一后的對比是不存在前褒后貶的現象的。百草園里的，固然是歡樂，天真的，三味書屋的生活描寫又何嘗不是充滿了新奇和趣味？所以，客觀來講，這篇文章是一曲少年時代生活的戀歌，而不是投向敵人的投槍和匕首。至于過去人們的解讀這篇文字時，將它的主題歸結為“批判封建教育”的說法，現在看來，似乎有些牽強，是帶著意識形態方面的“有色眼鏡”。要知道，魯迅先生固然寫了許多戰斗和批判的文字，但這并不意味著先生的心就是那么一般地如刀的冷厲而無一絲溫情與浪漫。
總之，這篇是在給了我許多歡樂，讓我享受到了魯迅那美好、純真的童年。
從百草園到三味書屋讀后感6
細讀魯迅先生的《朝花夕拾·從百草園到三味書屋》，享受著字里行間中透露出來的那份天真爛漫的感情，眼前不由出現了一幅幅令人神往的自然畫。
讀魯迅先生的這篇充滿對童年回憶的散文，正如讀著發自魯迅先生心底的那份熱愛自然，向往自由的童趣。仿佛就像看到了幼年的魯迅先生，趁大人不注意，鉆進了百草園。與昆蟲為伴，采摘野花野果，與伙伴一起捕鳥，雖然總捕不到很多；又常聽保姆長媽媽講故事，因非常害怕百草園中的那條赤練蛇。在三味書屋，雖然有壽先生嚴厲的教誨，卻仍耐不住心中的孩子氣，當讀書入神時，卻沒發現學生們正在干著各式各樣的事，而魯迅正聚精會神地在畫畫……
一切感受都令人回味，作者以一個孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到親切，文章表現了作者熱愛自然，向往自由的熱情，希望能自由自在地玩耍，與大自然親密接觸，不希望被父母，家奴管著。回憶起我的那些童年瑣事，還時常記憶猶新。小時候，在田野里享受著春日的陽光，秋日的清風，還有那片總被我采得一朵不剩的油菜花，沉醉在大自然的懷抱之中，采了各式各樣的花，又生怕主人找來，花一會兒就枯萎了，但仍沉醉在無拘無束的自由空間之中。
如今，田野上了造起了樓房，而我在緊張的學習之中，因此感受不到大自然的親切，也少了許多自由，但卻仍舊向往著，無論現在能否實現。讀過文章后有了許多感動。雖然童年已漸漸遙遠，留下的只是些散亂的記憶，倒不如細讀一下《朝花夕拾》，體會一下那個不同年代的童年之夢，和魯迅一起熱愛自然，向往自由。
從百草園到三味書屋讀后感7
都說魯迅先生的《從百草園到三味書屋》“批判了腐朽的封建教育制度對兒童身心發展的束縛”。依筆者看來，這實在是風馬牛不相及。
成年的魯迅是戰士——“沉著，勇猛，有辨別，不自私”，而成長為這樣一個戰士，首先是需要人性的底蘊的。雖然這“人性的底蘊”難以說明，是娘胎里帶來的？是環境培養的？但，這底蘊是確實存在的；對于魯迅之所以是魯迅，也是不可缺少的：那就是熱愛自然的天性。換句時髦的話說，是浪漫的天性。
現今，城市里的孩子已經幾乎不可能體會到魯迅幼時的歡樂了；而說起童年樂事，哪一個來自農村的孩子沒有一籮筐呢？百草園中的蟋蟀、何首烏，美女蛇的傳說，又何曾異于我們穿著露屁股的短褲（那一定是在樹枝上刮破的）下河摸蝦、上樹捉鳥呢？那別了“野孩子生活”的入學，那聽老先生抑揚頓挫地朗誦，“我便疑心那是極好的文章”，又和我們既因留戀“捉蝌蚪”的生活而逃學，卻又要享受讀書識字在父母面前“顯擺”的快樂心理有何不同呢？
只是，城市里已經消失了這夢境一般的兒童樂園。
三味書屋里老師是嚴厲他不希望學生做與學習無關緊要事；他還是好心腸人就算學生在他講課時候偷偷跑出去玩他依然不會懲罰他們只會催促他們趕緊讀書；他是癡迷于讀書人在讀到最好文章時他總會微笑起來而且將頭仰起搖著向后面拗過去拗過去從這里看來三味書屋也充滿了童趣《從百草園到三味書屋》不僅語言優美還能時不時地勾起讀者對童年回憶真是一篇令人叫絕好文章
成年的魯迅是一個戰士，一個不偏不倚的、浪漫的戰士。戰士不總在沖鋒陷陣，戰士更懂得享受生活，享受美好的回憶。
所以，把這美好的回憶童年的文字和“腐朽的封建教育制度”聯系起來，真是有些莫名其妙。
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