《水滸傳》三十五回至五十回讀后感（精選22篇）
當品讀完一部作品后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，是時候寫一篇讀后感好好記錄一下了。可是讀后感怎么寫才合適呢？下面是小編整理的《水滸傳》三十五回至五十回讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《水滸傳》三十五回至五十回讀后感 篇1
最近讀了《水滸傳》三十五回到五十回，終于領略了梁山泊排行第一的好漢——宋江的為人。
要說宋江這樣一個貌不驚人、武功低下的人能成為梁山的頭兒，想必有些地方是不可小覷的。宋江能登上榜首，就在于他有那時最被人看重的兩大品質：忠和義。
先說忠。忠誠是宋江身上非常重要的一個品質，也關系到他后來的走向。在潯陽樓題反詩之前，宋江心向朝廷，忠心耿耿，寧可面刺金文流放江州也不愿落草。當然不愿落草一方面也是因為家中還有老父親，害怕連累了親人。這也體現(xiàn)了宋江身上另一個和忠緊密相連的品質：孝。“忠孝兩全”自古是一大美德，宋江能做到這一點，不得不說是難得的人才。
再說義。義則體現(xiàn)得更加淋漓盡致。首先江湖上無人不知宋江大名，天下英雄好漢都想與他結為兄弟，其原因便是他的仗義疏財。在江州時宋江初遇李逵時，李逵正向戴宗要錢。宋江二話不說直接給他銀子，即使知道李逵是個賭徒，宋江也只道“看他是個忠直漢子”。
仗義疏財只是宋江“義”的一個體現(xiàn)。他還有一個稱號——“及時雨”。何以稱他為“及時雨”？有個出名的故事。當時晁蓋一伙人劫生辰綱事情敗露，官府派何觀察前往抓捕。宋江時任押司，得知后緊急告知晁蓋，最終保全了這一伙人。可見宋江在危急時刻能果斷作出決定，對朋友的“義”也得以體現(xiàn)。
何為“忠”，即對上無二心；何為“義”，即對友無二心。正真讀了《水滸》，才發(fā)現(xiàn)為人處世的精髓——忠和義，被貌不驚人的宋江牢牢掌握了。宋江仗義疏財，對朋友推心置腹，威名遠播，使得江湖上那些殺人如麻的漢子見了宋江納頭便拜；宋江自小接受良好的文化教育，人稱“呼保義”，即保持對朝廷的忠義，可看出宋江對朝廷的忠心。一個忠義于心且極具人格魅力的人難怪會成為領袖。
忠和義是宋江的為人，也是成為領袖的必要條件。盡管有的時候忠義不能完全效仿，但他的品質還是值得學習的。
《水滸傳》三十五回至五十回讀后感 篇2
這個暑假，我讀了四大名著之一的《水滸傳》，這本書講述了宋元時期一百零八個好漢占山為王、落草為寇的因果故事。《水滸傳》既用精美的語言詞句講述了好漢在上梁山前、上梁山時、上梁山后發(fā)生的故事，又揭露了當時腐敗的封建社會：不務正業(yè)的皇帝、貪贓枉法的官吏、兇惡狠毒的小混混，有那么一個好官兒也算是三九天桃花開——罕見嘍！
“俠”字漸消，強盜起了，但也是俠之流，他們的旗幟是“替天行道”。他們所反對的是奸臣，不是天子，他們所打劫的是平民，不是將相。李逵劫法場時，掄起板斧來排頭砍去，而所砍的是看客。一部《水滸》，說得很分明：因為不反對天子，所以大軍一到，便受招安，替國家打別的強盜——不“替天行道”的強盜去了。終于是奴才。——這是魯迅先生對《水滸》的評價。
在梁山一百零八個好漢中，讓我印象最深刻的當屬“及時雨”宋江。他曾打下祝家莊、唐城、東平府以及東昌府的城池，還對當時梁山的大頭領“托塔天王”晁蓋一片忠心，并在晁蓋中了史文恭的毒箭而身亡后，管理好了梁山一百單八將。也是他，在大軍到來時，執(zhí)意選擇了招安之路，帶領梁山這一百單八將，歸順了朝廷。因為宋江曾經(jīng)就是一個宋朝小官，殺妻后加入了梁山，所以招安對于宋江的誘惑太大了，能夠再當上朝廷命官！
《水滸傳》三十五回至五十回讀后感 篇3
這可真是大快人心的一場好戲啊!話說魯達打死鄭屠之后，跑路的過程中巧遇他救了金老兒，趙員外送他去五臺山上當僧人，以此來躲避災禍。魯達晚不做禪，經(jīng)常喝酒打架，打造關王刀一樣的戒刀和禪杖。
假借過往僧人的名義喝酒吃肉，在半山踹拳使腳，打塌亭子，打壞金剛，要燒寺院，回寺嘔吐，給禪和子嘴里塞狗腿，搞得大家卷堂而散。監(jiān)寺都寺遣眾人來打，魯達趁酒勁大鬧一場，被長老喝住。這一回熱鬧的文字，在水滸傳中只是引子部分，好戲還在后面呢!
《水滸傳》三十五回至五十回讀后感 篇4
《水滸傳》故事情節(jié)，事態(tài)的變化常常讓人意想不到。認真品讀《水滸傳》，才能感受到梁山好漢的“忠孝義”。孝：梁山英雄身上不缺乏對父母的孝。
李逵思母心切，便回家背老母，沒想到母親卻被老虎給吃了，李逵怒殺四虎。這是危險呀，是對母親的孝給了他力量。還有當武松得知武大郎是被潘金蓮毒害的，為了替哥哥報仇，于是就割下潘金蓮的狗頭，掏出其五臟六腑；殺了西門慶；獲罪被流放孟州，也在所不惜。忠：他們有對國家社會忠心。宋江寧愿死也不愿意讓李逵造反，李逵幾次想起兵造反，都被他阻止了。寧可朝廷負他，他忠心不負朝廷。這“忠”還有林沖的妻子被高俅的兒子欺辱，寧死不屈，最終上吊自殺。這也是“忠”。義：為了朋友兄弟，赴湯蹈火，舍命相助、同生共死。何其偉大的“義”呀！說起來容易，做起來卻難于登天。而梁山好漢個個義膽包天。《水滸傳》讓人過目不忘的就是英雄們的“忠孝義”，使我強烈地感受到了古代英雄豪邁的氣概和性格。是一本值得一看的文學名著。
《水滸傳》三十五回至五十回讀后感 篇5
《水滸傳》是由施耐庵寫成的。
文里有一百單八將，天星共三十六人，地煞星共七十二人。文里最不動腦的就是：(黑旋風)李逵、(花和尚)魯智深。最冤的是：誤入白虎堂的(豹子頭)林沖，醉酒寫反詩的宋江……這一個個都是頂天立地的好漢!我們都熟知(打虎英雄)武松。
他還有許多英勇的事跡，如斗殺西門慶為報仇;在快活林醉在蔣門神等。還有“豹子頭”林沖，原為東京八十萬禁軍的領頭。后被高俅陷害，誤入白虎堂。后雪夜上梁山!一百單八將好漢是多么英勇啊!
他(她)們在旗上刺著“替天行道”這四個大字，讓我深有感觸!
《水滸傳》三十五回至五十回讀后感 篇6
編者按：小說《水滸傳》就是講述一群英雄的事跡。看著108位英雄好漢坦蕩蕩一生，結果卻是悲劇收場，真是令人唏噓。
兄弟上陣一群狼，兄弟出塞百只茄，兄弟情是沒有色的酒，兄弟情是沒有墻的家。
話說在山東一帶有個叫梁山的地方，山上聚集著108位好漢，個個武藝超群，氣度不凡。但是從林沖雪夜上梁山開始，就注定了是一場悲劇。
片段一：
林沖因遭奸人陷害，一怒之下燒了草料場，殺了陸候謙等人，挺著一桿丈八蛇矛槍直奔梁山而去。感受：常人都認為林沖是一等一的好漢。我倒覺得林沖的性格有些沖動，假設林沖當時沒有殺死那三個人，而是抓來審問一番，或許事情還有轉機。結果總好過與官府作對，走投無路的強。
片段二：
武松怒氣沖沖趕去快活林，使了個醉拳三下五去二就將蔣門神給打了個半死。感受：無可非議，武松確實是條好漢，但是，遇事還是太沖動，從不會冷靜的思考，如果三思而后行，就不會弄得自己只剩下一條手臂了。
片段三：
都說這宋江為人仗義，果不其然，凡是在宋宅借宿的，不僅提供吃喝，臨走之前還贈其一些財物好行方便。感受：宋江雖為群雄之首，卻也優(yōu)柔寡斷，打著“忠義”的幌子，不顧他意，只想招安。倒霉的是那些誠心聚義、共襄盛舉的異性兄弟，糊里糊涂就被宋江給賣了。
梁山雖有好漢108位，最后只剩下一個武松，其余都戰(zhàn)死沙場。原本的英雄傳奇，到頭來也只是一場悲劇。
悵望千秋，蕭條異代，身在二十一世紀的今天，我們也只能透過歷史的塵埃，向梁山群雄長長發(fā)一聲浩嘆。
《水滸傳》三十五回至五十回讀后感 篇7
在暑假里，我認真閱讀了我國四大名著之一《水滸傳》，這本書以歷史為基礎，以幻想為輔料，經(jīng)典而富有魅力。
在收復失地的時候，有一個令人熱血沸騰的故事讓我記憶猶新。在征討賊首王慶的時候，王慶直接調了十萬精兵來攻打只有五萬人馬鎮(zhèn)守的宛州城，眼看敵軍就要壓陣，宛州守將之一蕭讓見情況緊急，根據(jù)自己的作戰(zhàn)經(jīng)驗和自己所了解的知識，立刻思索起歷史上類似的情形，不一會兒，便從腦海中搜索到“空城計”，立刻命人準備，嚇得十萬大軍丟盔卸甲，望風而逃。
蕭讓在面對十萬敵軍的時候，肯定有過焦急，但是他仍然不忘用智慧的力量來與敵軍抗衡。他這樣的智慧來源于哪里？顯然，他的力量出自于知識。如果想成為一個滿腹經(jīng)綸的人，就必須汲取多方面的豐富知識，專心攻讀，了然于心，這樣才能靈活地運用在生活中所遇到的困難上，順利解決問題，這樣才稱得上是真正的“智慧”。
古今中外，有多少和蕭讓一樣學富五車的人？諸葛亮自然不必說，草船借箭、舌戰(zhàn)群儒的故事家喻戶曉；周瑜也是一個聰明人，赤壁之戰(zhàn)中的苦肉計、連環(huán)計可都是他想出來的呢；海倫·凱勒雖然看不見又聽不見，但是她憑借豐富的學識，最終寫成了文字優(yōu)美的《假如給我三天光明》；還記得屠呦呦嗎？屠呦呦依靠她的科學知識，成功發(fā)現(xiàn)了青蒿素，獲得了“青蒿素之母”的稱號……他們都是有知識的智慧之人，是知識賦予他們力量，是知識改變了他們的命運創(chuàng)造了生命的奇跡。
面對他們，再看看自己，感覺自己都無地自容了。我的學識不廣又不深，寫作文時那叫一個“叫天天不應，叫地地不靈”啊，寫起來十分吃力：好不容易在媽媽的提醒下，想到了一個能寫的材料，可是把小腦袋翻了個底朝天，都找不到什么優(yōu)美的詞句；有的時候，故事是勉勉強強寫出來了，開頭結尾可成了個大難題了，作文書這兒翻翻，那兒翻翻，卻找不到一個合適的……書到用時方恨少，每每這時候，我真的是悔不當初啊，這時我才真正明白老師掛在嘴邊的“厚積薄發(fā)”的含義。
知識的力量是無窮無盡的。亡羊補牢為時未晚，行動起來吧，讓你我都擁有這樣的力量。
《水滸傳》三十五回至五十回讀后感 篇8
《水滸傳》這本書是四大名著之一，講的是以宋江為首的人民起義的故事。雖然是小說，卻不乏真實的腳步。雖然是一部戰(zhàn)爭史，卻在字里行間像是不經(jīng)意間流露出幽默的氣息。
這個故事的開頭并不直接描寫一百零八將其中的任何一將，而是先講高俅一個壞官得以提升的事，接著再一點一點地引出魯智深、林沖、楊志等人的經(jīng)歷。
魯智深原是一名提轄，只因打死了一個欺負群眾的鎮(zhèn)關西，便四處逃竄。中間經(jīng)歷了很多事，如大鬧五臺山、怒打周通等。后來被高俅等人逼上梁山，做了一名頭領。
林沖本是八十萬禁軍的教頭（教練），因高俅的兒子看上了他的妻子，一連串的厄運就降臨到了他身上。他本想忍氣吞聲找一個回來的機會。可他終于在壓力的'沉積下爆發(fā)了。由此可看出，他并不是一個懦夫，而是一個忍辱負重的英雄。他投靠了梁山水泊，再后來一次次的戰(zhàn)斗中，他難道不是表現(xiàn)得最堅決、最勇敢的嗎？
描寫武松的章節(jié)是《水滸傳》中最有名的：打虎、殺嫂、斗殺西門慶、醉打蔣門神等篇幅都表現(xiàn)了武松這位英雄的形象是多么的高大。如第二十三回寫的：那大蟲咆哮，性發(fā)起來，翻身又只一撲，撲將來。武松又只一跳，卻退了十步遠。那大蟲恰好把兩只前爪搭在武松面前。武松將半截棒丟在一邊，兩只手就勢把大蟲頂花皮揪住
李逵是一個莽漢，不能容忍敵人，也不能容忍自己兄弟犯的錯。這是唯一一個沒有直接從性格方面描寫的英雄，可我們在有他的出場的時候，總能把他的性格了解的清清楚楚。他是一個很真，很直的人。有時他由于著急做出不直的事，卻剛好反映出他的真和直來。
很多人不僅從水滸傳里吸取了知識，還增長了見識。很多人還就著水滸傳里的人名編了許多謎語，如：久不練功武松、桂林山水甲天下石秀等。
讀了《水滸傳》這本書，我還了解了中國古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐敗的一面。這的確是一本非常耐人尋味的一本書。
《水滸傳》三十五回至五十回讀后感 篇9
因為我很喜歡武俠打斗一類的書，在電視上看了幾集水滸傳，感覺很有意思，就買了一本水滸傳看了起來。
在還沒開始看的時候，聽別人說過水滸傳，在一百零八將中，最讓我佩服的是宋江，因為他不僅是老大，而且為人仗義，在兄弟們需要他的時候，總能及時趕到，并且心地善良，不管他認不熟悉的人，只要有困難，他都會出手幫忙。
在讀完水滸傳之后，我感到很痛惜，因為宋江總想招安，雖然他是想讓兄弟們生活的更好，遠離和官府打打殺殺，并且可以精忠報國，但是皇上卻是在利用宋江他們，并不相信他們，讓宋江一行人去把各地區(qū)的農(nóng)夫起義全部消滅，在這個過程中，梁山好漢死的死，傷的傷，燕青和武松不愿再過這樣的生活，離開了剩余的兄弟們。最后原來的一百零八個人中，只有二十七個人存活，回到了皇宮。
讀完以后，我對宋江的喜歡從此破滅，假如他一心不想著招安，而是和其他的起義軍一起起義，那結局還會是這么的凄慘嗎？不會。讓我對宋江好感全無的主要原因是，他用毒酒把對自己最忠心，最熱愛的弟弟給毒死了，雖然他這樣是為了怕他弟弟在自己被陷害死以后為他報仇而名譽受損，但也不能應此毒死他弟弟。所以，宋江的行為讓我對他好感全無。
《水滸傳》三十五回至五十回讀后感 篇10
讀了《水滸傳》已經(jīng)七年過去了，當時的感覺現(xiàn)在還能說出來，就是一種痛快的感覺，是指前半部，人物：魯智深，這個人疾惡如仇，自身又武藝高強，打死鎮(zhèn)關西之前是提轄，后來他打死人，他的生活就是跟著感覺走了，就是那種“大碗喝酒、大塊吃肉”的感覺，當時連續(xù)很多天晚上讀這本書，感覺生活中的那些煩心的瑣事在心里的份量都減輕了。
當然書中的故事離我們的生活很遙遠，基本上沒有可比性，比如說：書中的人物基本上沒有家庭生活，有數(shù)的幾個，比如說宋江、楊雄，都是老婆出軌，而宋與楊也由此成了殺人犯，亡命江湖，所以說書中的人物雖然看起來活得灑脫，實際上是以背叛整個社會體系作為代價的。
前半部讀起來很過癮的，給人一種力量，這種力量怎么說呢？還是叫人勇敢，像魯達那樣：路見不平、拔刀相助，而那個時代總體還是鼓勵這種行為和精神的，像魯達、武松、楊志，都是殺了人，最后魯達亡命天邊，根本沒有受到法律制裁，而武松與楊志雖然被判了刑，最后都沒有丟掉性命，尤其是楊志，甚至在服刑時還受到重用。
書中的后半部真心說是沒怎么看的，覺得寫得不太好，整個都是怎么征戰(zhàn)，戰(zhàn)役場面描寫得過于籠統(tǒng)，思想也不夠深邃，無非是宋江集團想要為國出力，四處征戰(zhàn)，充當了封建統(tǒng)治者的工具，最后的結局都很悲慘。
《水滸傳》三十五回至五十回讀后感 篇11
《水滸傳》是我國古典四大名著之一，作者施耐庵。他塑造了眾多栩栩如生的英雄人物形象。其中，我最欣賞的是武松以及關于他的那篇文章《武松打虎》。
武松是清河縣的一名壯漢，他再去縣治途中，路過景陽岡。傳聞山中有吊睛白額大蟲，但他卻不以為然，毅然前行。武松在山上閑暇之余，大蟲突然出現(xiàn)。武松大驚失色，回過神來的時候吊晴白額大蟲已死死地盯住了武松，像是一口就能把武松吃了一樣。雙方僵持了一會后就開始打了起來。最終武松廢了九牛二虎之力，偷出右手打了大虎六七十拳，終于把大蟲打死，但武松自己也已經(jīng)精疲力盡，已經(jīng)沒有力氣了……
這篇文章告訴我們，有勇可以，但不能有勇無謀，一次虎口余生不能保證下次不會出事。做任何事情都不可以大意，不能掉以輕心，要有充分的準備。同時我們還要學習武松隨機應變的能力，和他聰明過人的才智，以及他面對危險迎難而上的高貴品質。
《水滸傳》三十五回至五十回讀后感 篇12
我們的社會很自然的少了一份愛，一份及其重要的愛——一份關懷。對于關懷，也許只必要一句簡單的問候，或者是一個會意的淺笑，就能讓人嬉皮笑臉，就讓人感覺母親般的關懷。不要太吝嗇，一句問候，一個淺笑不會讓你得到什么，只能讓你的品德得到升華。
現(xiàn)在當我曉得為了未來奮斗的時間，我家的門也變成了三厘米厚的防盜門。這就像一條河，讓我們和鄰居的情感隔在天地兩岸。這就像《禮記》里說的："今大道即隱，天下為家。各親其親，各子其子，貨力為己。"
《水滸傳》三十五回至五十回讀后感 篇13
有一句話說：“除了‘愛’以外，世界上最美麗的動詞是‘幫助’。”今日我在讀《水滸傳》時就深深地體會了。
《水滸傳》講述的是梁山好漢反抗欺壓、梁山好漢慢慢變多，和受宋朝招安，以及受到招安以后為宋朝征戰(zhàn)，最終消亡的宏大故事。
今日我讀了一回，史大郎夜走華陰縣魯提轄拳打鎮(zhèn)關西。魯智深在路上遇見史進，于是二人便去喝酒，喝著喝著，聽見有哭聲，魯智深非常憤怒，便找到哭的人，見是一對賣唱父女，姓金，因受綽號“鎮(zhèn)關西”的鄭屠而哭，魯智深知道了立馬給了些錢財，然后打死了鎮(zhèn)關西。從這故事中體會了一個道理：心中有別人，肩能擔責任。
戰(zhàn)國時期，楚國冬天下著大雪，在皇宮里的楚懷王讓人找出皮大襖穿上，并點上爐火，還是覺得很冷。隨后楚懷王想到了子民們什么都沒有，豈不是更冷？于是下令給老百姓送去取暖的碳，百姓很是感動。故事中的楚懷王可以自己烤火，不顧百姓，然而他卻為百送去溫暖。這個故事也告訴我們助人為樂的道理。
所以在生活中只要發(fā)現(xiàn)同學需要幫助我們就應該盡我們所能去幫助他人。
真正的快樂來源于幫助，就讓我們把這種美德傳承下去。
《水滸傳》三十五回至五十回讀后感 篇14
今天，我要給大家推薦一本書，它就是四大名著`之一《水滸傳》。
水滸傳這本書的作者是施耐庵，具體的內容就跟農(nóng)民起義差不多。
起義的時間是在北宋末年，而起義的人就是三十六天罡星和七十二地煞星變成的一百零八個好漢，書中就寫了這一百零八人是如何選擇在梁山泊當好漢，又怎么相聚到一起的，最終怎樣消失。
我之所以喜歡這本書，還是有許多理由的。
一、這一百零八個好漢，每一個都有自己獨特而又鮮明的個性，如魯智深仗義為人，宋江待人友好等等，這些個性透露在字里行間，而正是因為這些個性，才使得那些人物變得活靈活現(xiàn)。
二、這本書描寫一種事物時，描寫的也是非常詳細，比如下面這段描寫老虎的。
“毛披一帶黃金色，爪露銀鉤十八只。
睛如閃電尾如鞭，口似血盆牙似戟。
伸腰展臂勢猙獰，擺尾搖頭聲霹靂。
山中狐兔盡潛藏，澗下獐狍皆斂蹤。”
這段話就使人看后覺得仿佛就有一只老虎在面前，從而更讓人想看下去，也正是因為他這本書用了如此多的好句，才使這本書能以登上四大名著的寶座，成為書中之書。
三——肯定是喜歡里面其中一個人物啦，所以，在水滸傳中，我最喜歡的人物就是宋江，雖說他沒有什么特別明顯的特點，也沒有什么亮眼的操作，但他最讓我佩服的是他懂得為人處事，但如果你想知道我為什么佩服他的話，就打開水滸傳來看吧。
《水滸傳》三十五回至五十回讀后感 篇15
看完《水滸》我的感慨不過“義”“俗”兩字。
“義”便是義氣，梁山好漢相聚不過為個“義”字，而這“義”的由來卻是魚龍混雜，有的是當真的江湖俠義，有的不過被逼而產(chǎn)生所謂的“義”，總之各類的理由。情誼能產(chǎn)生“義”，被搭救而感恩能產(chǎn)生“義”，日久而生亦能見“義”。一百零八人不過為一個“義”聚集梁山，也因個“義”讓《水滸》得到廣大讀者的喜愛。我們愛讀《水滸》，說到底就是圖個看他們豪邁義氣的爽快，逞逞英雄好漢的威風，滿意抒發(fā)自己的豪情，以此來充實我們內心的“義”。
“義”同樣是正義，是替天行道的大義、真理。一個個好漢不是被官府欺壓，就是家景不好，或是沖動得動不動就拔刀相助的易怒者，總之一個個都看官府不順眼。然后，上山的人多了便搞出一番名堂，許多人慕“義”而來，百姓也支持打官府，于是就變得一發(fā)不可收拾，最終成為個名震江湖的大匪團。
這“義”也是作者寫這個故事的引索，情節(jié)順這線延伸開來，最后成了這部大作，看故事的大綱，總就是個“義”字。
說完“義”之后，咱們再來說“俗”字。“俗”不是套路俗，故事題材在當時算是標新立異；也不是語言俗，通俗易懂的白話夾文言，當時已經(jīng)不能叫俗，是符合故事中人物性格與背景。那“俗”在哪，應該是好漢們的思想太“俗”，故事中好漢的思想不過兩種：一種守舊，一種激進。實際上就是一種人想法太俗，一種人根本沒想法，只會沖動地喊“干！”“上！”之類的不經(jīng)大腦的話，對我們學生自然不是什么好教材，于樹立準確的“三觀”也確實無益。語文書上稱他們是沉著、謹慎、有聰明，或率性、真誠、重情義，說穿不過“犟”、“蠢”兩字能概括。一個個要么沒受什么教育，要么從小灌輸?shù)姆饨ㄋ枷肜舆M骨子，除了些腦袋不靈光的李逵之流，剩下有主張的人再有聰明、才學也逃不了這根深蒂固的封建社會的“俗”，這也導致他們所做之事逃不了“俗”。最終甚至為了祖上有光做了接受招安的蠢事，宋江更為了朝廷把忠誠自己的李逵親手解決。這樣看，在他們這些好漢眼中，為朝廷伸張的大“義”，可要遠勝于兄弟友誼等小“義”。我想這也就是水滸后半段令人寒心之處，也是金圣嘆執(zhí)意刪去的原因。倘若現(xiàn)在仔細想想，好漢們的性格，便能發(fā)現(xiàn)最后起義失敗的下場其實是早已注定的。
歸根結底，作者想反對的、不滿的，或許正是這個“俗”字。一百零八人，多長人是正真齊心“干革命”的呢？每個人各懷鬼胎，表面上為相同的“義”字聚集梁山，而各自的“義”的內含卻并不相同。最終“義”成了“俗”，他們中知其內含的共作不知；抱愧利用“兄弟”，相信“義”的則可悲的受到背叛，成為他們實現(xiàn)大“義”，投向“俗”的墊腳石，而心甘情愿的犧牲。這樣貌合神離的隊伍所謂的“義”著實有些寒磣，作者寫時是否帶有些諷刺的意味呢？不禁令我這樣想。
拋開作者的意圖與文章中央、線索、深刻內含不談，讀者真正想要的不過是“真”，不過是“爽”，不過是隨心所欲，斬開束縛，而水泊梁山，大概就是所謂“桃花源”之處。令我感受最深的不過是好漢的豪氣、匪氣，和無所畏懼的氣魄。
寫到此處，突然想起魯迅先生在《藤野先生》結尾處的話“于是點上一支煙，再繼承寫些為正人君子之流所深惡痛疾的文字。”也許《水滸》的最出色、最成功之處，就是這樣一種灑脫，這樣一種“帥氣”吧。
《水滸傳》三十五回至五十回讀后感 篇16
在這個暑假中，老師推薦我們看《水滸傳》、《小王子》、《城南舊事》、《名人傳》等一系列書籍。其中最讓我愛不釋手的一本書就是《水滸傳》了。
《水滸傳》這本書是由著名作家施耐庵寫的，書中寫了梁山108位好漢對抗朝廷，然后又被奸人所害，最后隱入山林的故事。我認為，梁山好漢最后被逼到如此地步，一定是高俅與蔡太師陷害的。
在108位梁山好漢中，我最喜歡的就是天傷星行者武松，因為他十分的勇猛，三拳兩腳就打死了一只猛虎，成為了打虎英雄。他還是一個很進義氣的好漢，因為他得知哥哥武大郎被壞人毒死后，不顧自身安危，為自己的哥哥報了仇。但他知道自己犯了王法，便自己去縣衙自首，刑部認為武松是個好漢子，便把他的罪行改輕，發(fā)配到孟州充軍，最后和魯智深成為兄弟。
《水滸傳》向讀者們展現(xiàn)了108位英雄的嫉惡如仇、隊暴安良、伸張正義，讓我不禁感嘆梁山好漢的不凡氣概和寧死不屈的精神。
《水滸傳》中的各種各樣的故事，讓我深受啟發(fā)，例如：不可以出賣任何幫助過你的人，當別人遇到困難就要竭盡全力幫助他，還有就是要持之以恒、堅持不懈做一件事，肯定能成功。
《水滸傳》三十五回至五十回讀后感 篇17
《水滸傳》是我國四大名著之一，這本書講述了以宋江為首的一百零八位好漢行俠仗義最后卻被奸人陷害的故事。讀完這本書，我想到的是忠和義。
忠，就是對自己的祖國，對自己的親人，朋友盡心盡力。宋江在種。種威逼利誘之下，仍然對自己的朝廷忠心耿耿，這就是忠；林沖的妻子在林沖被逼上梁山后，對高球兒子的侮辱，寧死不屈，最后上吊自殺，這也是忠。在當今這個社會中，相信很多人都能做到一個“忠”字，但是，但很少有人能做到一個“義”字。
一個“義”字，包括了太多的內容。《水滸傳》中一百零八位好漢為兄弟、為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個“義”字；為人民除暴安良，出生入死，也只為了一個“義”字。由此可見，一個“義”字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。現(xiàn)在生活中，給人讓座幾乎誰都可以做到，但救人于危險之中卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當?shù)挠職夂蜎Q心。
義，可以解釋為正義。一個具有強烈正義感的人，就是一個精神高尚的人，從古至今有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎？他們?yōu)榱苏x只能用生命去奮斗。一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。
《水滸傳》給了我很大的感觸，讓我知道忠和義，希望大家可以去讀這本書。
《水滸傳》三十五回至五十回讀后感 篇18
四年級時，我迷上了《水滸傳》，就像爸爸迷上電腦一樣。這是一部記述農(nóng)民起義的小說，它講述了梁山一百零八位好漢反抗腐敗朝廷的斗爭故事，表達了一百零八位好漢對當時封建社會的極度不滿，這一百零八位好漢如同一百零八座蓄勢待發(fā)的火山。
讀到《七雄智取生辰綱》時，我不禁為吳用的機智而感到拍案叫絕。要不是吳用獻出這條奇謀，哪來的梁山新頭領，哪來的梁山一百零八位好漢?哪來的梁山起義?哪來的梁山征伐方臘?吳用真不愧是“智多星”，他用自己的實力向世人證明了智慧的力量勝過千軍萬馬!
讀到《江州劫法場》時，我為李逵的勇敢無畏而慶幸。當時，宋江和戴宗被蔡京打入死牢，并于五天后午時三刻處決。然而五天后，晃蓋一行人和李逵午時三刻趕來法場，殺入官兵之中，解救宋江和戴宗。讀到這里，我又想到了漢末黃巾起義和唐末黃巢起義。對比起來，李逵和勇猛的黃巾軍和黃巢軍有何區(qū)別?要是沒有了勇猛如虎的李逵，作文/宋江和戴宗何以得救?要是沒有李逵的勇猛，《水滸傳》難道不會又少了許多精彩的故事?忠誠勇敢，李逵，你永遠是我心中的真英雄!
讀到《三打祝家莊》時，我不禁為梁山好漢的抗爭精神而興奮。當時宋江分七隊人馬猛攻祝家莊，孫二娘、樂和等人在莊內接應。祝融先出戰(zhàn)，半路發(fā)現(xiàn)莊上失火，想去救火，結果被石勇了結。祝太公見情況不妙，準備自殺，卻被樂和殺死。這次勝利是廣大梁山將士英勇機智的結果，這次勝利是廣大梁山將士不怕犧牲的結果，這次勝利是廣大梁山將士齊心協(xié)力的結果。毛主席也在《矛盾論》中對這次戰(zhàn)斗給予了高度評價。是啊，沒有了梁山好漢，哪有這勝利的果實?是啊，沒有了梁山好漢，哪有這威武的梁山?
《水滸傳》這本名著讓我受益匪淺。它讓我明白了智慧的力量，它讓我明白了勇氣的力量，它讓我明白了團結的可貴。我以后我一定要一往無前，胸懷正義，做一個新時代的好漢!《水滸傳》，這真是一本好書!
《水滸傳》三十五回至五十回讀后感 篇19
《水滸傳》作為四大名著之一。不僅是記錄宋江等人征戰(zhàn)的故事，更包含了作者對宋江愛國卻被x邪小人陷害的惋惜，對宋朝無能的惋惜，同時也記載下了古人生活的場景，細致入微，讓人從中體悟到治人、治事、治國的道理。
《水滸傳》的主人公是宋江。主要記敘宋江、盧俊義、吳用等人幾經(jīng)周轉被朝廷招安，為朝廷四處征戰(zhàn)最后被x邪小人陷害的故事。在兄弟之間的熱血之中包含著忠誠的愛國之心。在《水滸傳》的所有人物當中，宋江是最令我欽佩的。宋江為官清廉，一開始，在他擔任的官位上，他做出了很好的成績，造福百姓，并且沒有一點大官人的架子，且他對國家極為忠誠，最后他被迫逼上梁山是因為被迫殺害閻婆惜，但也是因為這份過度的忠誠，讓他即使明白是小人給自己下毒，仍然接受事實，為《水滸傳》添加了悲壯的一筆。
在宋江身上令我感觸最深的情節(jié)莫過于遼國國王派人勸宋江降時，宋江假降的情節(jié)。在宋江假降之后，吳用對他說：“勸降的人說的是對的，像我們這樣的人，繼續(xù)留在宋朝結果無非兩個：賜死或者流放，朝中的x臣不可能容得下我們，倒不如投降遼國算了，逍遙自在豈不好嗎?”宋江的回話大致可以這樣翻譯：“我身為大宋的臣，死為大宋的魂，宋朝可以負我，我絕不負宋朝。”說完，他竟默默流淚，明知前方就是忠誠的懸崖，他卻仍然要跳進去，這份對國家的赤誠足可以驚天地泣鬼神!
《水滸傳》三十五回至五十回讀后感 篇20
中國四大名著之一的《水滸傳》，由元末明初的作家施耐庵編寫，是我國第一部古典長篇白話小說。通讀此書，令我感慨萬千。從深明大義的宋江，智勇雙全的武松，智慧多謀的吳用，到豪邁大力的魯智深，“霹靂火”秦明……一百零八位綠林好漢俠肝義膽、為民除害、忠君報國，令人欽佩。
相信看過《水滸傳》的同學們都知道“景陽岡武松打虎”這個故事。話說武松在景岡山下的一個小酒館喝了近二十碗酒，正提著哨棒上山時，看見樹上貼了張榜文，說井岡山上出了條老虎！武松乘著酒興，壯著膽子往山上走。走到半山腰，突然從樹林里跳出一頭白眼綠紋虎！他連忙雙手掄起哨棒，盡平生最大的勁，一棒打下去，卻打偏到一棵枯樹上，那哨棒變折成兩段。老虎發(fā)怒了，雙腳蹭蹭地，一剎那，猛地撲過來！武松躲過老虎的利爪，趁那時機，一把抓住老虎的皮毛，翻身一躍，便騎到老虎背上了！這下可好了，武松等老虎刨出一個大洞，順勢把它踢下去，雙手雙腳胡亂地踢他眼睛、肚子。等到老虎渾身都是血了，怕它還不死，就又掄起哨棒，把老虎徹底打死了。這個故事充分體現(xiàn)了武松驚人的膽量，同樣也告訴我了：不論遇到什么困難或棘手的事，都要堅持到底，不能半途而廢，有什么困難能比得上打老虎呢？
《水滸傳》里的細節(jié)、語言描寫得十分生動形象，時不時埋下伏筆，仿佛身臨其境一般。還把人物刻畫得栩栩如生，個性鮮明，如：李逵的特點是魯莽；吳用的特點是冷靜；晁蓋的特點是仗義……這本書就連人物的一舉一動，都惟妙惟肖、活靈活現(xiàn)。書中一個個故事激動人心，就像電視連續(xù)劇一樣，看完一集總想看下一集。
晁蓋、宋江帶領的軍隊總能把知府打得落荒而逃，你肯定會想：這么魯莽的軍隊，肯定會把城中的所有糧食、兵器都占為己有！錯！事實跟你想的恰恰相反，他們會把糧食分發(fā)給城中的老百姓。這種劫富濟貧的事跡令我分外感動，也是我喜歡看《水滸傳》的原因之一。
梁山泊的老大晁蓋被一支毒箭射中，及時雨宋江聽到這個消息后，放聲大哭，誰都勸也勸不得。半夜，晁蓋突然醒來，對宋江說：“誰抓住了射死我的人，誰就做梁山泊之主。”說完，便喪命黃泉了。宋江聽了，更是悲痛至極，日夜想念著晁蓋，茶飯不思，并發(fā)誓：不攻下曾頭市，絕不回梁山泊！等到真正攻下城，他們又到晁蓋的墳墓前祭祀。為朋友兄弟，赴湯蹈火，江湖義氣、兄弟情深，更是深深打動了我。
在《水滸傳》里，每個人都有著自己獨特的性格特征。我最喜歡的人物是吳用，他遇到各種難題都很沉著冷靜、機警敏銳。被人們稱為“智多星”、“小諸葛亮”。像什么“智取大名府”啊；“夜打曾頭市”啊……都是他的主意。他總在危急時刻為大家出謀劃策，正因為這個，所以他又被譽為“梁山泊軍師”。
從這本書中，我看到了智多星吳用的足智多謀；領略了及時雨宋江的江湖義氣；又感受到武松打虎時的勇氣和毅力；還有魯智深對林沖的友誼……真不愧是一百零八位英雄好漢！
《水滸傳》，一本神奇的書，它講述了一百零八位梁山泊好漢的英雄壯舉，給我許許多多的啟示。如果你也想了解更多的歷史故事，就和我一起加入閱讀《水滸傳》的隊伍吧！
《水滸傳》三十五回至五十回讀后感 篇21
在這個暑假中我迫不得已地閱讀了中國四大名著之一——《水滸傳》。當然，也使我收益頗豐，明白了更深層次的東西。
在《水滸傳》中，我認識了一百單八將。他們個個神勇威武，卻又不失計謀。如吳用，在“吳用智取生辰綱”一篇中，他的計謀起到了大作用。
“小旋風”柴進，是位重義疏財?shù)娜恕Ｋ谒蛣e林沖時，交給他一封書信，說：“滄州大尹與柴進要好，把這封書信交給他，請他多關照。”所以到滄州牢房時，本應給每個犯人一百殺威棒，幸好柴進給了林沖銀子，才免了這一百棒子。
說實話，在沒有看《水滸傳》這本書時，我一直堅信這是“男孩子看的書”。可一旦翻開之后，品味著那些蕩氣回腸的文字，眼前便浮現(xiàn)出各路英雄豪杰的影像。這仿佛是一張長長的歷史畫卷，使得我得到的不僅是書中人物對自己的影響，更是一個可歌可泣的故事。充分的表現(xiàn)了當時社會對百姓的壓迫，也使得我們不禁沉思在一個接著另一個問題當中，并不斷地從書中挖掘答案。
細細回味，總會從這本書中學到更多佩服，更多敬重，也教會了我們?yōu)槿耍虝宋覀儗@個社會的全新理解。從而使我們在人生路上多了一筆寶貴的財富，這一筆是不可代替的，也是不可抹去的。
這本書會使我們前進的道路上少些黑暗，少些坑洼，更多的則是在收獲中成長。
《水滸傳》三十五回至五十回讀后感 篇22
《水滸傳》，想必大家都知道吧。它是中國四大名著之一，是一部以北宋末年宋江起義為主要故事背景、類型上屬于英雄傳奇的章回體長篇小說。
在《水滸傳》中，有著一百零八位古代英雄，他們都有著相同的氣概和不同的性格。書中刻畫了許多英雄，給我印象最深的是武松和宋江。
武松赤手空拳地在景陽岡打虎，為他贏得了深廣的名聲，也為他贏得了都頭的職位。在店家喝酒可以看出武松坦白直爽、爭強好勝、不拘一格的本性。
至于他為什么會上梁山呢？是因為他先前殺了西門慶和潘金蓮，他主動到衙門自首。后來又殺了蔣門神、張都監(jiān)和張國練十幾口人之后，甚至在墻上用血寫下了：“殺人者，打虎武松也！”這可以看出武松敢作敢當?shù)男愿瘛５@一次并沒有自首，而是去了梁山。這就是武松一生光明磊落，敢作敢為，富于正義感和反抗精神，盡管也曾被人利用，但終究從殘酷的現(xiàn)實中，從迷失的自我中醒悟過來，一步一步克服自己的弱點，漸漸地走向成熟。
宋江是梁山好漢們的“頭頭”，他的性格主體是忠義，但他的性格是比較復雜的。他豪情仗義，所以兄弟們非常信任他。因為宋江想“招安”，導致整個梁山被利用，一百零八名好漢被派出壓制農(nóng)民起義，只剩下了三十六位好漢，朝廷就趁機滅掉了大部分的好漢。是宋江壯大了梁山，也是他親手毀掉了梁山。
梁山好漢聚集在一起是因為官逼民反，他們只想過上平靜的生活，他們與朝廷的對抗反映了當時統(tǒng)治階級的黑暗和腐敗。《水滸傳》使我更加深入地認識當時社會的復雜和老百姓生活的艱難。
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