《向死而生》讀后感
《向死而生》讀后感1
一個(gè)人如果不走到絕境是很難去回頭對(duì)自己的生命進(jìn)行反思的，尤其像李開(kāi)復(fù)這樣一直很優(yōu)秀，身負(fù)盛名，被奉為青年導(dǎo)師的人，所以特別贊同他把自己身患癌癥這件事當(dāng)作是上天給予他的無(wú)上恩典，他說(shuō)，“疾病是我的導(dǎo)師”。
當(dāng)一個(gè)人的能力大到一定程度的時(shí)候，他就會(huì)被自己的能力所束縛，他會(huì)有一種一切竟在掌握的自信，而這種自信的極限就是忘記了自己也是一個(gè)普通人的根本，此時(shí)就會(huì)收到老天的狠狠的提醒。
“身體只好用一場(chǎng)大病來(lái)警告我，把我逼到生命的最底層，讓我看看自己的無(wú)知、脆弱、渺小；也讓我從身體小宇宙的復(fù)雜多變，體會(huì)宇宙人生的深邃和奧妙。”所以李開(kāi)復(fù)先是發(fā)出了“癌癥面前，人人平等”的感慨，經(jīng)過(guò)反思驚醒，又進(jìn)一步深入到“一切事情面前，人人平等”的領(lǐng)悟。
而星云大師對(duì)他的“人生難得，人生一回太不容易了，不必想要改變世界，能把自己做好就很不容易了”的提醒，更是讓他幡然醒悟，“與其讓千萬(wàn)人過(guò)目即忘，不如讓一倆個(gè)人銘記在心。”
一向注重效率，想要影響力最大化的李開(kāi)復(fù)痛徹心扉地反省自己，“我可能被太多成功經(jīng)驗(yàn)沖昏了頭，傲慢而不自知；也許我習(xí)慣了考慮效率，所以會(huì)推論每件事的因果邏輯，以結(jié)果導(dǎo)向與量化判斷來(lái)衡量很多事，然后一步錯(cuò)、步步錯(cuò)，錯(cuò)到最后，連自己都看不出錯(cuò)在哪里了”。
他鄭重提醒每一個(gè)每天身陷忙碌無(wú)法自拔的人們，“不要成為‘緊急’的奴隸，人的慣性是先做最緊急的事，但往往因?yàn)檫@么做，而致使重要的事被荒廢。大部分緊急的事情其實(shí)是不重要的，而許多重要的事情并不緊急。不要把全部的時(shí)間都去做那些看起來(lái)‘緊急’的事情，一定要留一些時(shí)間做那些真正‘重要’的事情”。
疾病把李開(kāi)復(fù)帶到了生死關(guān)頭，讓他徹底明白，不管是誰(shuí)都得依賴(lài)于自己“身體”而存在，不管是誰(shuí)。
他才明白什么是對(duì)自己而言真正最重要的，這些從他書(shū)中一張張和家人朋友的合影就能看得到，“全世界和你最親的人就是你的家人、你的兄弟姐妹”。而他對(duì)女兒們的教育態(tài)度也隨之而改變，開(kāi)始鼓勵(lì)孩子發(fā)展自己的獨(dú)特個(gè)性，挖掘自身內(nèi)在的寶藏。
嗜欲深者天機(jī)淺，嗜欲淺者天機(jī)深，當(dāng)一個(gè)人所有的欲望都變成一個(gè)“活著”的時(shí)候，就是他開(kāi)悟領(lǐng)會(huì)天機(jī)的時(shí)候吧，“當(dāng)我不再堅(jiān)持‘一定要怎樣’之后，生命中的活水就嘩啦啦地流動(dòng)起來(lái)了，很多意想不到的緣分也一一展開(kāi)。”“人應(yīng)該順應(yīng)四時(shí)而生活，相信身體給你的信號(hào)，人體的運(yùn)作是非常繁復(fù)而精密的，一個(gè)細(xì)胞里面的忙碌程度，絕不亞于一個(gè)紐約的運(yùn)作。醫(yī)生不會(huì)比你自己更懂你的身體，養(yǎng)成觀察自己的好習(xí)慣”。
從做人的隨緣，到耐心的跟自己的身體和平相處，李開(kāi)復(fù)病后深深悟到任何人為的強(qiáng)求都是一種傷害，順其自然才是根本，“生病之后，我更相信天地之間有一種無(wú)形的存在，也許是人類(lèi)的集體意識(shí)，也許就是所謂的‘天地之心’，是一種宇宙意識(shí)吧！這些無(wú)形的力量，主導(dǎo)了世界的運(yùn)行，讓世間的一切，在一個(gè)平衡、和諧的節(jié)奏下緩慢展開(kāi)、推進(jìn)”。
塞翁失馬，焉知非福，當(dāng)一個(gè)人經(jīng)歷了生死，就會(huì)更懂得珍惜和感激，正如臉譜網(wǎng)首席運(yùn)營(yíng)官謝麗爾·桑德伯格悼念亡夫時(shí)所言：“我學(xué)會(huì)了感激。對(duì)那些我從前習(xí)以為常的東西懷有真正的感激——比如生命”。李開(kāi)復(fù)也是如此。
與死亡的擦肩而過(guò)讓生性樂(lè)觀幽默的他放下了一切重負(fù)，重新審視那些一直在身邊的珍貴情誼，與父母妻女兄弟姐妹的，與朋友同事的，甚至是與網(wǎng)上的有緣人的，甚至是與陽(yáng)光、空氣，大自然的，最后他送出了對(duì)讀者最美好的祝愿：追隨己心，感恩一切，幸福生活。
從與死亡交手開(kāi)始，李開(kāi)復(fù)在書(shū)中奉上了他的病中感悟，以及自己對(duì)“最有價(jià)值的人生”的思考，他承諾自己健康，珍惜和家人朋友的相處，這位被推上閃閃發(fā)光的講臺(tái)奉為青年導(dǎo)師的英雄人物，終于放下了固有的執(zhí)著，看到了一切繁華的本質(zhì)，“我才發(fā)現(xiàn)，我這一生最大的錯(cuò)誤是，我徹頭徹尾地舍本逐末，把最要緊的事擱到最后，卻把人生最彌足珍貴的時(shí)光，浪費(fèi)在追逐那些看起來(lái)五彩斑斕的泡沫。”
經(jīng)歷了病痛的折磨和死亡的考驗(yàn)，他在父親靈前哭泣懺悔：“我對(duì)自己挺失望的”，小時(shí)候曾經(jīng)因?yàn)榉稿e(cuò)他對(duì)父親說(shuō)過(guò)同樣的話(huà)，現(xiàn)在，他后悔自己沒(méi)有能更早、更深刻的理解父親，只是父親當(dāng)時(shí)溫和回應(yīng)他的聲音猶在耳畔：“希望你以后不要再讓自己失望了”。
《向死而生》整本書(shū)與其說(shuō)是自傳，毋寧說(shuō)是一本發(fā)自肺腑的懺悔錄，每個(gè)人都能從中讀出屬于你自己的深切感受，當(dāng)然從書(shū)中我們也看到了李開(kāi)復(fù)本人在死亡面前從驚恐到逐漸超然的轉(zhuǎn)變，一種行至水窮處，坐看云起時(shí)的姿態(tài)。
當(dāng)一個(gè)人身處絕境無(wú)法自助時(shí)，就會(huì)祈求神靈和一切冥冥中有著無(wú)限能力的外在力量，其實(shí)，所有一切因果皆在自身，記得曾經(jīng)在老家的一所古廟里看到過(guò)一副對(duì)聯(lián)：若不回頭難替你救苦救難，如能轉(zhuǎn)念毋需我大慈大悲，以此送給開(kāi)復(fù)老師，祝他健康快樂(lè)，也送給所有在滾滾紅塵中顛沛流離，摸爬滾打的.我們，時(shí)刻提醒自己，欲海無(wú)邊，回頭是岸。
《向死而生》讀后感2
從網(wǎng)絡(luò)上得知大病初愈的李開(kāi)復(fù)先生要出一本名為《向死而生》的書(shū)，主要講他在經(jīng)歷一場(chǎng)突如其來(lái)的大病后感悟。本著經(jīng)歷過(guò)大悲或大喜的人所感悟出的人生真諦畢竟會(huì)有其的純粹的邏輯下，我買(mǎi)了李先生的這本書(shū)。老實(shí)說(shuō)，之前對(duì)李先生的了解知之甚少，單純的知道他是一名杰出的企業(yè)家，成功人士。
沒(méi)聽(tīng)過(guò)他的任何一次演講，沒(méi)買(mǎi)過(guò)他之前出的任何一本書(shū)，更不是他微博千萬(wàn)粉絲之中的一員，如果不是因?yàn)槔钕壬疾。绻皇且驗(yàn)槔钕壬鷮⑵浠疾『蟮母形驅(qū)懗蓵?shū)，我想我們充其量也就是世界上各自忙碌的兩個(gè)陌生人。他不是我的偶像，我也不是他的粉絲。
翻開(kāi)這本書(shū)，就有一種說(shuō)不清道不明的魔力使你一口氣想把它讀完，期間幾度想停下來(lái)寫(xiě)寫(xiě)感悟，又擔(dān)心沒(méi)有完全讀完全書(shū)而對(duì)筆者的思想產(chǎn)生誤解，最終還是在完整的讀完后寫(xiě)下這刻骨銘心的感觸和共鳴。
我本人自詡是一個(gè)記別人名字很差的人，念大學(xué)時(shí)曾經(jīng)因?yàn)橐涀?zhuān)業(yè)100多個(gè)同學(xué)的名字頭疼不已。對(duì)于之前所讀過(guò)的名著書(shū)籍中的主人公，若不是讀之前有些許了解，基本上整本書(shū)讀完，依舊很難記住里面主要人物的名字，不是因?yàn)樽约鹤x的走馬觀花，而是對(duì)人名有天生的免疫。
但李先生的這本書(shū)卻使我對(duì)自己記憶人名這回事有了新的定義，不是我記不住，是作者提的次數(shù)太少。看完李先生的書(shū)，我就知道李先生的太太叫先玲。李先生在整本書(shū)中，無(wú)處不提及他的太太，這是我深刻體會(huì)到了一個(gè)從鬼門(mén)關(guān)走過(guò)一場(chǎng)的人，在他心理什么才是最重要的。不是他過(guò)去拿過(guò)多少榮譽(yù)，也不是他曾經(jīng)給這個(gè)社會(huì)創(chuàng)造多少價(jià)值，而是他的妻子，女兒，母親和親朋。
俗話(huà)說(shuō)：‘人之將死，其言也善。’我想有些事情也許當(dāng)我們接近死亡那一刻才能深刻的體會(huì)。我們每一個(gè)人不會(huì)如李先生一樣的幸運(yùn)兒，歷經(jīng)生死，劫后重生。但我們又是讓李先生羨慕的幸運(yùn)兒，因?yàn)槲覀儾恍枰H自去經(jīng)歷生死，看了他的書(shū)，我們就可以理解到，當(dāng)死亡來(lái)臨時(shí)我們的感悟，可以使我們?cè)陔x死亡還有一段距離時(shí)，就了解在我們這短暫的一生，什么是我們想要的，什么才是我們真正所追求的。
祖先之所以創(chuàng)造貨幣，是將其作為一個(gè)等價(jià)交換的媒介。如果我們的祖先知曉，他創(chuàng)造出來(lái)的東西會(huì)無(wú)形的吞嗤后代的生活，使大家變成了奴隸，我想祖先應(yīng)該會(huì)重新考慮。
我們每個(gè)人不必在“工作狂”和“游手好閑”之間二選其一。當(dāng)然，我們需要工作，我們也需要學(xué)習(xí)，可是當(dāng)我們把全部的經(jīng)歷投身于忙碌的工作和學(xué)習(xí)時(shí)，我們可不可以留一點(diǎn)給我們身邊的人——我們的家人和朋友。有時(shí)我們會(huì)不由得打著‘為他’的旗號(hào)，實(shí)際上做的卻是滿(mǎn)足一己私欲的事。
隨著社會(huì)的發(fā)展，很多人都背井離鄉(xiāng)，去有更多工作，學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)的大城市去發(fā)展。每年與家人團(tuán)聚的時(shí)間屈指可數(shù)。名義上我們?cè)谕饷骊J成就為的是光耀門(mén)楣，實(shí)際上我們有可能只是為了滿(mǎn)足自己既定的理想，拋棄父母的借口。父母希望獲得子女的陪伴更勝于他們給自己帶來(lái)表面的上的光鮮。即便是平淡的生活，只要是全家人在一起那都是一種幸福。但是處在現(xiàn)在社會(huì)的我們會(huì)鮮少看得懂，亦或許我們是裝作糊涂。
我并不是一個(gè)悲觀主義者，但我有時(shí)會(huì)想，如果死亡明天來(lái)臨，那么今天的我會(huì)做些什么。我無(wú)數(shù)次的思考這個(gè)問(wèn)題，無(wú)數(shù)次都獲得一致的答案，那就是我的家人怎么辦，我的愛(ài)人怎么辦，我要怎樣跟我的朋友告別。
在那個(gè)思考漩渦里從來(lái)沒(méi)有一次出現(xiàn)過(guò)，我該怎樣交接我的工作，我手上的案子要怎么處理，后面的會(huì)議會(huì)怎么辦。我不熱愛(ài)我的工作嗎？當(dāng)然不是。
因?yàn)樗俏乙率车谋Ｕ希畹幕尽？墒钱?dāng)死亡瀕臨時(shí)，它就變得那么無(wú)足輕重。所以，請(qǐng)不要以工作為借口忽略身邊的親人，因?yàn)楫?dāng)你的生命即將走向奄奄一息時(shí)，他們才是你整個(gè)人生最美好的回憶。
忙碌的工作，無(wú)規(guī)律的生活使現(xiàn)在社會(huì)的很多人都處于亞健康或不健康。我時(shí)常告誡自己和身邊的人，如果做一件事需要以身體的健康為代價(jià)，即便我們可以從中獲得巨大的利益，那也必定會(huì)是一場(chǎng)失敗的交易。
俗話(huà)說(shuō)千金難買(mǎi)好身體，只有我們擁有健康的身體，我們才能談及享受生活，陪伴家人和朋友，否則一切都只是徒勞。社會(huì)的誘惑太多，需要我們付出的東西也太多，可以無(wú)論我們付出什么，也不要付出健康，做任何事業(yè)都要保證在不影響健康的前提，否則就算你筑造美麗的城墻，終歸會(huì)因只是海市蜃樓而成泡影。
佛教云‘世界萬(wàn)物接有緣’讓我們珍惜身邊一切固有的緣分，愛(ài)護(hù)它，維系它，你會(huì)發(fā)現(xiàn)百年后這才是真正的人生財(cái)富，也是我們所謂的當(dāng)之無(wú)愧的‘絢爛人生’。
這是一本無(wú)論你處在什么情況下都可以細(xì)細(xì)去品味的一本書(shū)，亦或許稱(chēng)之為感悟更為貼切。
《向死而生》讀后感3
負(fù)能量爆棚的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界的不公，越來(lái)越發(fā)達(dá)的網(wǎng)絡(luò)，讓我們看到了有錢(qián)人的日常，他們的生活是什么，他們的娛樂(lè)是什么，欲壑難填斥著大腦，你開(kāi)始變得焦躁，嫉妒，憤懣……
金銀細(xì)軟，無(wú)盡玩樂(lè)，羨煞風(fēng)景，姣好容顏，你看看自己，每天一復(fù)一日的工作，只為了也許只夠買(mǎi)一雙鞋的月工資，也許你在朋友圈同齡人里也許還算混的過(guò)去，白領(lǐng)的職位，一天下來(lái)忙來(lái)忙去，坐在電腦面前熬的一臉油光，看看自己還剩下什么，黑眼圈，呼之欲出的大痘，還有那些怎么折騰也掉不下去的贅肉。你開(kāi)始厭倦你的工作，厭倦你的領(lǐng)導(dǎo)，厭倦周而復(fù)始的生活，你開(kāi)始努力積極向上，希望通過(guò)努力換來(lái)相應(yīng)的回報(bào)。偶爾心煩時(shí)候依然想逃離，你開(kāi)始計(jì)劃出行，希望能帶來(lái)改變，可是每一次的匆匆旅行回來(lái)之后，剩下的卻是囊中羞澀的不安，為什么我的生活是這個(gè)樣子的！
人的物質(zhì)基礎(chǔ)和精神世界一定要并駕齊驅(qū)，當(dāng)倆者脫離太遙遠(yuǎn)的時(shí)候，你會(huì)很痛苦，當(dāng)你擁有眼前的物質(zhì)基礎(chǔ)時(shí)，你只能做到在這個(gè)范圍內(nèi)滿(mǎn)足自我的精神需求，然而當(dāng)精神世界遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于物質(zhì)基礎(chǔ)的時(shí)候，你的“我執(zhí)”將不被控制，如果佛語(yǔ)能很清楚的用語(yǔ)言來(lái)解釋“我執(zhí)”，就是人們執(zhí)著于自己的缺點(diǎn)，自大，自卑，貪婪，自我……這是一切痛苦的根源。
前幾日閱讀了李開(kāi)復(fù)的《向死而生》，“癌癥面前，人人平等”才讀一半了，不知道用什么形容我的心情，罹病一年多，讓李開(kāi)復(fù)經(jīng)歷了生死的考驗(yàn)，使他發(fā)現(xiàn)是蒼天對(duì)他的警醒，不要被無(wú)止境的欲望所壓迫，要懂得釋放自己，慢節(jié)奏享受生活，開(kāi)始感悟親情，開(kāi)始回憶戀愛(ài)時(shí)光，開(kāi)始與自己的靈魂對(duì)話(huà)，不再那么急迫的效率化的工作，在病中的覺(jué)悟，讓李開(kāi)復(fù)清楚的認(rèn)識(shí)到，世界不會(huì)因?yàn)橐粋�(gè)人而改變，無(wú)盡的對(duì)自己的要求，無(wú)形中的壓力，透支的身體，是他用健康換來(lái)的事業(yè)上的成功，調(diào)整了自我，放慢了心態(tài)，對(duì)死亡的畏懼，讓他開(kāi)始懂得感恩，懂得享受生活。
可是我真的很想說(shuō)，這本書(shū)說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)，因?yàn)樗v的是李開(kāi)復(fù)，一個(gè)已經(jīng)把自我價(jià)值最大化的人，一個(gè)不需要因?yàn)樯?jì)而奔波的人，一個(gè)不用天天擠公交車(chē)還房貸的人，一個(gè)不用考慮他孩子未來(lái)上哪個(gè)小學(xué)，一個(gè)不用請(qǐng)假就可以旅行的人，他的自我追求依然那么緊迫，導(dǎo)致毒素的激增，身體給了他警示，聰明的人應(yīng)該知道什么時(shí)候放手。拋開(kāi)李開(kāi)復(fù)這樣的勵(lì)志偶像尚且這么多煩惱，可見(jiàn)世界是公平的，因?yàn)槟愕难酃庵豢吹搅耸澜绲囊幻妫軗碛辛w煞旁人的一切，他同樣也能承受旁人不能承受之重。
在那些我們不能操控的未知中，我們唯能做的只有不斷的修善自我，平寧心境，把想做的能做的事情記下來(lái)，一點(diǎn)點(diǎn)一步步的靠近夢(mèng)想，不要再狂言世界因你而不同了，歸于平淡的心，有容德乃大，無(wú)求品自高，放下那些自大，自卑，貪婪，自我。
《向死而生》讀后感4
《向死而生》書(shū)中很真誠(chéng)地跟大家分享了他在患癌之前、之后，以及積極治療病癥的全部過(guò)程。語(yǔ)言很平實(shí)、很真誠(chéng)，讀來(lái)感覺(jué)異常親切。字里行間，感受到李先生對(duì)于人生價(jià)值重新的參悟和曾經(jīng)自己對(duì)成功定義的深刻反思。在他這種堅(jiān)強(qiáng)又積極的心態(tài)下，病癥的治療取得了可喜的成效。可以說(shuō)，生病這段時(shí)期，是他重新整理自己前半生的最集中的階段。我曾經(jīng)看過(guò)李先生的那本《世界因你不同》，很受觸動(dòng)。今天再看這部新書(shū)，更多的是對(duì)自身生病前生活工作的認(rèn)真反思和感悟。
我常提醒自己：“用寬容的胸懷接受不能改變的事情，用極大的勇氣來(lái)改變可以改變的事情。”
評(píng)價(jià)一個(gè)人是否成功，不是看他的名望、地位，而是看他如何將自己的稟賦發(fā)揮得淋漓盡致。
我常說(shuō)，人生有兩個(gè)主要的財(cái)富：才華和時(shí)間。我們的一生可以說(shuō)是用時(shí)間來(lái)?yè)Q取才華；才華越來(lái)越多，但時(shí)間越來(lái)越少。如果一天天過(guò)去，時(shí)間少了，才華卻沒(méi)有增加，那就是虛度了光陰。所以，必須節(jié)省時(shí)間、高效地運(yùn)用時(shí)間。
不要把全部的時(shí)間都去做看起來(lái)“緊急“的事情，一定要留一些時(shí)間做那些真正“重要”的事情。每天管理時(shí)間的一種方法是：早上安排今天要做的緊急事和重要事，睡前回顧這一天有沒(méi)有做到兩者的平衡。
“其實(shí)我們非常脆弱，只要稍稍把追求世俗價(jià)值的名利當(dāng)做自己的人生目標(biāo)，你真正想做的事往往就被蒙蔽了。我們應(yīng)該花更多的精力，挖掘自己內(nèi)心真正想要成為什么樣的人，做什么樣的事，然后守住初心，不受誘惑地盡力去實(shí)踐。我想這樣的人生才會(huì)圓滿(mǎn)，沒(méi)有遺憾。”
可以說(shuō)，這本書(shū)，是李開(kāi)復(fù)先生從死神身邊走過(guò)一回的深入靈魂的深刻感悟。李先生對(duì)家庭，對(duì)妻子，女兒的愛(ài)，很讓我動(dòng)容。他通篇都在感謝一直支持幫助他的益友們和家人。我相信，懂得感恩的人，一定會(huì)福報(bào)深厚。也在心里默默為他祈福，祝愿他未來(lái)的生活，工作平安，順利。
《向死而生》讀后感5
這本《向死而生》是文壇“精神標(biāo)桿”史鐵生逝世五周年致敬散文集。“我經(jīng)由光陰，經(jīng)由山水，經(jīng)由鄉(xiāng)村和城市，同樣我也經(jīng)由別人，經(jīng)由一切他者以及由之引生的思緒和夢(mèng)想而走成了我。那路途中的一切，有些與我擦肩而久駐進(jìn)我的心魂，雕琢我，塑造我，錘煉我，融入我而成為我。”
在他的文字里，我們看得到一個(gè)人內(nèi)心無(wú)一日止息的起伏，同時(shí)也在這個(gè)人內(nèi)心的起伏中解讀寧?kù)o。他談生死、談人性、談愛(ài)情、談寫(xiě)作……與其說(shuō)他不畏苦難，不如說(shuō)他早已站在死里看來(lái)生。
整本書(shū)一共分為三輯。第一輯“獨(dú)坐思往昔”，其中收錄的文章主要是史鐵生追憶與講述一些陳年往事。第二輯“向死而生”，收錄的是作者用一支筆與病魔作斗爭(zhēng)的同時(shí)思悟的一些有關(guān)生死的問(wèn)題。第三輯“思想的蘆葦”，這一輯中的文章最能體現(xiàn)作者非凡的思辨能力，涵蓋關(guān)乎生與死，愛(ài)與情，神與人等很多方面。我最喜歡的是第一輯，原因很簡(jiǎn)單，在讀飽含苦難的書(shū)籍時(shí)，還是這種娓娓道來(lái)以講故事的形式呈現(xiàn)在眼前，更能讓我接受。后兩輯或許更適合有厚度的，經(jīng)歷過(guò)真正苦難的人來(lái)讀，也許他們能理解的更透徹一些。
書(shū)名隨叫《向死而生》，但這本書(shū)中出現(xiàn)比較頻繁的詞眼卻是“愛(ài)情”，甚至多過(guò)生死。史鐵生對(duì)愛(ài)情與性的追求不亞于對(duì)生的渴求，他認(rèn)為社會(huì)在幫助殘障人士生活能夠更好的同時(shí)，最好要能解決殘障人士對(duì)愛(ài)與性的需求。我一開(kāi)始認(rèn)為作者在此話(huà)題上的言論過(guò)于偏激，在文中他也說(shuō)到“當(dāng)然，文責(zé)自負(fù)。”可后來(lái)改變我這一看法的是一部電影《萬(wàn)物理論》。這部電影，與史鐵生絲毫不相干。講述的是知名物理學(xué)家霍金和他第一任妻子簡(jiǎn)始于劍橋大學(xué)的愛(ài)情故事及霍金患病前后的勵(lì)志傳奇。霍金與史鐵生經(jīng)歷了類(lèi)似的苦難，更是有著相似的勵(lì)志奮斗歷程，就連對(duì)愛(ài)情的追求也是如此相同。或許是影視作品更能給我以感官上的刺激，在看完這部電影之后，再讀史鐵生的愛(ài)情觀，才驚覺(jué)，原來(lái)如此。
比起愛(ài)情，更能吸引我的還是作者關(guān)于“生死”展開(kāi)的一系列的話(huà)題。死的性質(zhì)很單一，人死了就什么都沒(méi)有了，當(dāng)然人死了之后將去往哪里這就又是另外的話(huà)題了。可是活著，大體分為兩種——一種是沒(méi)有明確的生存目標(biāo)，只因?yàn)樯膽T性才活著。而另一種，就如作者所言“活著，就要做點(diǎn)什么”。作者有所選擇——“左右蒼茫時(shí)，總也有條路走，這路又不能再用腿去趟，便用筆去找。而這樣的找，后來(lái)發(fā)現(xiàn)利于此一鐵生，利于世間一顆最為躁動(dòng)的心走向?qū)庫(kù)o。”
向死而生，生命不是必須承受苦難，但生命確實(shí)有足夠的韌性承受苦難。最后再引用余華《活著》中的一段文字“人間的災(zāi)難，無(wú)論落到誰(shuí)頭上，只要不死，誰(shuí)都得受著，而且都受得了“。
《向死而生》讀后感6
生病了，怎么辦？除了求醫(yī)問(wèn)藥，還有一劑良方，就是讀書(shū)。常常與高人和智者對(duì)話(huà)，心靈會(huì)收獲很多支撐和撫慰。多年來(lái)，我身體一直不太好，曾從北京作協(xié)副主席史鐵生的《病隙碎筆》，從田虛的《生命的微笑》，從周?chē)?guó)平的《人生哲思錄》等著作中受到很多啟發(fā)。今年六月，我在《新民晚報(bào)》上斷斷續(xù)續(xù)地讀了李開(kāi)復(fù)的《向死而生，我修的死亡學(xué)分》的摘編，促使我做出了一個(gè)重大抉擇。隨后，我請(qǐng)女兒在網(wǎng)上買(mǎi)了一本。從頭至尾又細(xì)細(xì)地閱讀、思考，有些章節(jié)還看了好幾遍。
李開(kāi)復(fù)是大名鼎鼎的萬(wàn)千青年創(chuàng)業(yè)者的導(dǎo)師。他曾在蘋(píng)果、SGI、微軟和Google等多家公司擔(dān)當(dāng)要職。以后，又在北京創(chuàng)辦了創(chuàng)新工場(chǎng)，并任董事長(zhǎng)兼首席執(zhí)行官。9月他被查出患癌癥，肚子里竟然長(zhǎng)了26個(gè)腫瘤。他的人生從光環(huán)籠罩的巔峰一下子跌落到死亡的邊緣。恐怖、憤怒、沮喪和絕望的情緒包圍著他。但是不久，他就鎮(zhèn)靜下來(lái)了。積極地尋醫(yī)問(wèn)藥，自己搜集資料，自己研究病情。終于，在大量的醫(yī)案中發(fā)現(xiàn)了令人振奮的一絲曙光。從此，癌癥帶來(lái)的負(fù)面情緒開(kāi)始消退。他積極配合醫(yī)生，接受一切痛苦的治療，相信自己可以在絕境中重生。17個(gè)月以后，26個(gè)腫瘤消失了。在補(bǔ)修了“死亡學(xué)分”以后，他用切身的感悟?qū)懴铝诉@本《向死而生》。
我的半輩子也可謂疾病纏身。患乙肝近三十年，肝硬化也已經(jīng)二十多年。4月磁共振顯示，肝臟多發(fā)性結(jié)節(jié)增強(qiáng)，比之前的狀態(tài)有發(fā)展。我很明白，有“增強(qiáng)”就離腫瘤形成不會(huì)很遠(yuǎn)了。怎么辦，繼續(xù)保守治療還是要選擇新的途徑？為此，我去多家三級(jí)甲等醫(yī)院咨詢(xún)了知名專(zhuān)家。他們給出了保守治療和肝移植等多套方案，并分析了各自的利弊供我選擇。當(dāng)時(shí)，非常糾結(jié)。移植是一把雙刃劍，幾年前，那位公眾人物移植失敗的陰影還未散去。多數(shù)病人的移植都是在生命的終末期不得已而為之。我現(xiàn)在的狀況尚可，值得去最后一搏嗎？
《向死而生》中“未來(lái)自己主宰”和“自己研究病情”兩個(gè)章節(jié)對(duì)我影響很大。我查閱了大量的資料和相關(guān)網(wǎng)站上許多過(guò)來(lái)人的真情表述。在思想中和身體里逐漸積聚起了滿(mǎn)滿(mǎn)的正能量。我游澳門(mén)和拉斯維加斯都沒(méi)有去賭過(guò)一把，這回，卻下定決心押上生命賭一把明天。六月底七月初，在中山醫(yī)院正式登記肝移植，并如約交付了押金。
沒(méi)有想到，正式登記的第二天上午就接到醫(yī)生電話(huà)，說(shuō)是已經(jīng)有了肝源信息，讓我做好準(zhǔn)備。我將信將疑。第三天，沒(méi)有動(dòng)靜，我也沒(méi)有認(rèn)真當(dāng)回事，想想不可能這么快的。第四天下午四點(diǎn)，我還在外面與朋友聚會(huì)，醫(yī)生來(lái)電話(huà)了，要我一小時(shí)內(nèi)趕到醫(yī)院，準(zhǔn)備手術(shù)。
謝天謝地，手術(shù)比較順利，但這僅僅是肝移植成功的第一步。為了還能有N年有質(zhì)量的未來(lái)，現(xiàn)在，我正嚴(yán)格遵照醫(yī)囑，如履薄冰般地關(guān)注著“新朋友”入駐后的各種反應(yīng)，爭(zhēng)取能夠平安地度過(guò)排異和感染的高發(fā)期。
《向死而生》曰：面對(duì)大病“如果自己先失去了勇敢面對(duì)和拼命努力爭(zhēng)取的頑強(qiáng)意志，那么“死亡”很快就會(huì)變成現(xiàn)實(shí)。如果努力后沒(méi)有成功，他們會(huì)無(wú)怨無(wú)悔地說(shuō)至少我努力了。如果你沒(méi)有去努力，那你就永遠(yuǎn)失去了成功的機(jī)會(huì)……”
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