《幸福的方法》讀后感（通用19篇）

　　當(dāng)賞讀完一本名著后，相信你心中會有不少感想，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。可能你現(xiàn)在毫無頭緒吧，以下是小編為大家收集的《幸福的方法》讀后感，歡迎大家分享。

　　《幸福的方法》讀后感 1

　　幸福是什么？是一種心態(tài)，是一種滿足，是一種渴望……每個人對幸福都有自己的解讀。當(dāng)人們處于貧困時，他們的幸福是過上安穩(wěn)而又富裕的生活，然而隨著社會生活水平的提高，人們的幸福指數(shù)卻越來越低。根據(jù)全球人民幸福指數(shù)調(diào)查報告指明：在美國，如今抑郁癥的患病率比20世紀(jì)60年代高了10倍；在過去的半個世紀(jì)里，英國國民平均收入提高了3倍，但是感到幸福的人卻從全國人民的52%降低到36%；近些年，中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展異常迅速，可與此同時，兒童和成年人的焦慮和抑郁癥的患病率同樣在急劇上升。如果真如人們所認(rèn)為的物質(zhì)需求的滿足可以帶來幸福生活，那么又為什么在大多數(shù)人的基本物質(zhì)得到滿足時，他們卻任然不感覺幸福呢？

　　可以發(fā)現(xiàn)的是，當(dāng)今社會，人們對于探索如何得到幸福的興趣越來越濃厚，泰勒博士把自己"幸福"作為一種正面的人生價值提出；著名教育專家胡敏認(rèn)為：幸福是一種自我體驗與感受，我們?nèi)狈Φ牟皇切腋＃�而是發(fā)現(xiàn)幸福的雙眼、體驗幸福的內(nèi)心與走向幸福的方向；幸福投資管理有限公司董事長王文京提出：幸福的奧秘在于你的理解、你的心態(tài)、你的選擇。確實，幸福是一種主觀意識形態(tài)，是一種抽象的純在，每個人的生活環(huán)境的不同可以造就他們對幸福理解和定位的不同，盡管人們對幸福的研究越來越深入，卻依然無法將幸福具體化，無法從正面提出一個適合大眾的能夠?qū)崿F(xiàn)幸福的具體方案。既然如此，從幸福的反面來看，又是什么讓我們感到不幸福呢？

　　在《幸福的方法》中，作者將人生分為四種類型，其中三種不幸福的類型分別是：犧牲眼前的快樂，只著眼未來目標(biāo)的忙碌奔波型；放縱自己，及時行樂的享樂主義型；對一切都失望，無所作為的虛無主義型。而又是什么造就了這些類型的人呢？這與我們的教育文化有著不可分割的關(guān)系：在學(xué)校，如果成績?nèi)珒?yōu)，家長和老師就會給予獎勵；工作時，如果表現(xiàn)優(yōu)異就會得到獎金……我們習(xí)慣了去關(guān)注更遠(yuǎn)大的目標(biāo)，把達(dá)成目標(biāo)后放松的心情錯誤的理解為幸福，這讓人們更加認(rèn)定："只有不斷的努力，實現(xiàn)自己的目標(biāo)，才能夠變得幸福"的錯誤觀念，所以我們忽略了當(dāng)下的感受，變得為了努力而努力，最后導(dǎo)致終生的盲目追求，變成一個"忙碌奔波型"的人。而"享樂主義型"的人則是錯誤的將努力與痛苦、快感與幸福等同化，這種類型的人總是在尋找快樂并且逃避痛苦，他們放縱自己，并且認(rèn)為充實的生活就是不斷的滿足自己的各種欲望，當(dāng)欲望得到滿足時，短暫的快樂過后迎接他們的將是無盡的空虛。而"虛無主義型"的人指那些放棄追求幸福的人，他們不再相信生活是有意義的，心理學(xué)家馬丁·塞利格曼將這種心態(tài)稱為"習(xí)得性無助"，如果"忙碌奔波型"代表為了未來而活，"享樂主義型"的人代表了為了現(xiàn)在而活，"虛無主義型"則代表沉迷于過去的而放棄現(xiàn)在和未來的人。而這些人都犯了同樣的錯誤，那就是堅持自己對幸福的偏見，這些類型的人只會離幸福越來越遠(yuǎn)。那如何讓自己不成為這些類型的人從而得到真正的幸福呢？

　　幸福從來都不是一件簡單的事，但也沒有那么困難！人類最大的.愚蠢就是在于重復(fù)做著相同的事卻期待著不同的結(jié)果，就比如所有人都知道幸福與財富的增長并不成正比，但是他們卻依然企圖通過獲得財富來取得幸福。通過這本書，我們能深刻的理解到幸福的最終目標(biāo)不是名利財富，而是尊重生命的核心價值，只有找到自己的真正使命并努力的發(fā)掘出自己的潛力，全然投入到生活中去，才能達(dá)到第四種狀態(tài)：感悟幸福。正如米哈里·契克森米哈伊所說："人類最好的時刻，通常是在追求某一目標(biāo)的過程中，把自身實力發(fā)揮的淋漓盡致之時"。

　　幸福，是可以通過學(xué)習(xí)和練習(xí)獲得的；同時，幸福也是需要永不間斷追求的過程。幸福的人生態(tài)度不但是為了自己的目標(biāo)努力奮斗，也需要享受當(dāng)下的每時每刻。

　　《幸福的方法》讀后感 2

　　《幸福的方法》是由哈佛大學(xué)最受歡迎導(dǎo)師泰勒·本一沙哈爾博士根據(jù)他的課程，用充滿智慧的語言、科學(xué)實證的方法、自助成功的案例和巧妙創(chuàng)新的編排的一本書。作者將幸福用簡單道理詮釋，用鮮活的案例展現(xiàn)，透出質(zhì)樸、溫暖的生活態(tài)度，沁人心田。

　　書中提到的四種人生模式，給我留下了深刻的印象，作者把它叫作漢堡模式。它通過對四類漢堡的描述，折射出四種不同的人生狀態(tài)：享樂主義型、忙碌奔波型、虛無主義型和幸福型人生。

　　享樂主義型的人面對的是口味好但對健康無益的漢堡，只在乎漢堡當(dāng)前的美味，而不管這類漢堡是否會給自己未來的人生帶來益處，他們注重的是及時行樂，不想為可能發(fā)生的負(fù)面后果負(fù)責(zé)。

　　忙碌奔波型的人與此恰恰相反，他們面對口味差但對未來健康有益的漢堡，寧愿犧牲眼前的幸福，也要去實現(xiàn)未來的目標(biāo)。盡管他們在這奮斗的過程中并不快樂，但他們總在期盼實現(xiàn)目標(biāo)時的成功感。

　　虛無主義型面對既不好吃也不健康的漢堡，毫無反應(yīng)，將其吞下只為填飽肚子、完成任務(wù)，這樣的人對未來已經(jīng)喪失了希望和欲望，只活在過去。

　　上述三種類型并不是所有人的'選擇，但現(xiàn)實生活中卻不在少數(shù)，有的人為了眼前的利益，犧牲他人利益、自己的健康甚至是道德底線，殊不知這樣的犧牲對未來的人生已經(jīng)埋下了隱患;有的人為了追逐成功和物質(zhì)生活，不愿停下腳步看看沿途的風(fēng)景，在忙碌中透支生命，待到功成名就時或許已無福消受;有的人在現(xiàn)實的挫敗與打擊中，一蹶不振，失去了人生目標(biāo)，混吃等死。那么，會不會還有一種漢堡，與第一種一樣好吃且與第二種一樣健康呢?會不會有一個平衡了即時和長久益處的漢堡呢?

　　作者在最后重點闡述了這樣一種漢堡“幸福型漢堡”。擁有這樣人生的人，他們生活幸福，享受當(dāng)下所從事的事情，而且通過目前的努力去收獲更加滿意的未來。這樣的幸福型人生值得現(xiàn)在大多數(shù)人思考、探討。

　　該書通過許多現(xiàn)實的案例闡述了這樣的道理：眼前的幸福和未來的幸福是可以均衡的，在實現(xiàn)目標(biāo)的過程中，總是積極，健康的快樂生活，這才是高質(zhì)量的人生。

　　《幸福的方法》讀后感 3

　　本月看了《幸福的方法》這本書之后，覺得這是一本讓我們能夠觸摸到幸福的書。生活本身的目的就是獲得幸福，幸福其實很簡單，幸福最大的障礙是我們自己，所以總是感覺幸福是那么的遙遠(yuǎn)又那么臨近，是那么短暫難遇又那么平凡和無緣相識，感覺自己天天在渴望著它，卻無法理解它，甚至不明白幸福就在自己的身邊，悄悄的來，悄悄的走。那么什么才算幸福?如何實現(xiàn)幸福?首先幸福是一門科學(xué)，結(jié)合書中的資料和我個人的理解總結(jié)一下幾點：

　　1.幸福是什么。

　　我們都會討論幸福，都能感覺到幸福但卻少一個完美的定義幫忙我們更加深刻地理解它，書中說道：所有的人都能夠分成四種，第一種是忙碌型，第二種是享樂型，第三種是虛無型，第四種是幸福型。忙碌型的`人以此刻的忙碌和辛苦換未來的快樂;享樂型是及時享樂，出賣未來幸福的;虛無型放下未來和此刻，沒有期望;幸福型則既有此刻的快樂，又有未來的幸福，這是最好的。“忙碌奔波性”的人錯誤地認(rèn)為成功就是幸福，堅信一旦目標(biāo)實現(xiàn)后就是幸福，因此他們不停地從一個目標(biāo)奔向另一個目標(biāo);“享樂主義型”的人總是學(xué)找快樂而逃避痛苦，他們只是盲目地滿足欲望，而從來不認(rèn)真思考后果。“虛無主義者”是那些已經(jīng)放下追求幸福的人，不在相信生活是具有好處的，總是沉迷于過去放下此刻和未來，老是被過去地陰影所纏繞。“幸福型”則既有此刻的快樂，又有未來的幸福，這是最好的。”我的感悟就是幸福不是拼命的爬到山頂，也不是在山中滿無目的地游逛，幸福是向山頂攀登過程中的種種經(jīng)歷和感受。

　　2.如何實現(xiàn)幸福。

　　幸福面前人人平等，就幸福和生活滿意度而言，所有人都會體驗不安、恐懼、快樂，在生活中都會碰到不開心的事。第一，我們要改變對工作的偏見，開心工作，把它當(dāng)成做自己喜歡并能夠獲得報酬地事情，工作本身就是目標(biāo)，在工作中能自我實現(xiàn)、充滿激情，所以工作是一種恩典而不是打工。第二，鑄就美滿婚姻，無條件地愛與被愛，把犧牲和愛并列，愛的越深，犧牲越大，無怨無悔釋放愛的能量，幸福也就收獲越大。第三，用自己的光去找照亮別人。幸福其實很簡單，就像暗室里的蠟燭，只需要一根就能夠點亮整個屋子。第四，從容生活。雖然此刻整個社會普遍時間壓力很大，但無論再怎樣“好吃”的美食，狼吞虎咽的狀況下無法嘗到其中的美味，品酒專家絕對不會一口把紅酒喝完，要嘗試其中的美味需要先聞一聞，然后慢慢品嘗。

　　說了這么多關(guān)于幸福的觀點，其實幸福的感覺就在當(dāng)下，我們務(wù)必學(xué)會如何珍惜眼前的人和事，幸福的生活是積累而成的，無論是那些刻骨銘心的經(jīng)歷，還是那些點點滴滴的瞬間，與其讓自己被過去或未來捆綁著，不如學(xué)會去珍惜眼前的事物，想要實現(xiàn)幸福的生活，先要做的是去接納“活在當(dāng)下”的理念，也就是去關(guān)注那些日常生活中的小東西，那些普通的、平常的小事，比如和親人的相處，學(xué)習(xí)新知識、理解工作任務(wù)中得到的快樂，我們?nèi)粘Ｉ�活里這些快樂的事情越多，我們自然就會幸福。

　　在生活中不要刻意的去強(qiáng)調(diào)或干涉一件事情的發(fā)展，萬物凡是存在就是合理的，我們要學(xué)會從容地應(yīng)對生活，關(guān)愛身邊每一位與我們有緣的人，人生短短幾十年時間，我們能有緣相識，絕對是上天特意安排的緣分，所以必須要學(xué)會珍惜，學(xué)會珍惜家人、朋友，學(xué)會珍惜身邊每一天同你一起工作的每一位領(lǐng)導(dǎo)和同事，不要失去才明白嘆息，學(xué)會感恩、學(xué)會惜福，就會心感幸福，就會明白，幸福其實就是八個字----珍惜眼前，萬事隨緣!

　　《幸福的方法》讀后感 4

　　一本被譽(yù)為“哈佛大學(xué)排名第一課程”的書，這是一本人人都希望得到幸福“真諦”的書，這是一本被稱為“帶來幸福革命”的書。這本書就是由美國哈佛大學(xué)最受歡迎的人生導(dǎo)師泰勒？本—沙哈爾博士撰寫的《幸福的方法》！

　　哈佛大學(xué)心理學(xué)碩士、哲學(xué)和組織行為學(xué)博士——泰勒，從理性的角度，探討研究了一個一般人認(rèn)為庸常的生命話題——幸福。我們多數(shù)人認(rèn)為人這一輩子總該去做些事，或大或小，或多或少，不然活著會覺沒意義，似乎消解了人與動物的區(qū)別。殊不知，人們很多時候只知做事是為了有意義，卻忘記了去關(guān)注自己內(nèi)心的感受。有多少人問過自己：我做的事有意義，但我幸福嗎？或許有時會覺得，有意義就夠了，也就把有意義當(dāng)成了生活目的本身，也就把有意義等同了幸福本身。事實并非如此。有幸福感才是活著的最大意義。不然不管你從事多么偉大的職業(yè)，你做一件多么了不起的事情，單是有意義你也不會有真正的滿足感。只有既有意義又能讓你快樂的事情才會帶給你長久的幸福感。

　　幸福是什么？如何找尋幸福，泰勒博士在《幸福的方法》中揭示了幸福的事實，每個人都希望活的更幸福，但往往在追求幸福的過程中，卻忽略了幸福的含義和所追求的最終目的。

　　有不少人把追求財富、名聲、地位作為幸福的目標(biāo)。不少家長還把這種觀念灌輸給孩子，不好好讀書，將來就不能賺大錢，沒地位。然而近期從媒體中獲悉，全國有九位億萬富翁相繼自殺。為什么他們終身奮斗，富可敵國，卻要選擇一條極端的結(jié)束生命來終止人生道路呢？泰勒博士的分析也許可以解答這個問題：“只追求財富的人通常沒辦法充分地發(fā)揮他們真正的潛能。他們比其他人更有壓力，更容易沮喪和焦慮。在身心合一方面，他們顯得不健康，缺乏生命力。”泰勒博士因此得出結(jié)論：“財富、聲望、知名度與其他目標(biāo)都不能和幸福相比，無論是在物質(zhì)上還是名望上的追求，其最終都是追求幸福的手段。雖然人們的肉體活在同一個物質(zhì)世界里，但是人們的精神卻活在不同的精神世界里。有的富人，住著別墅，開著豪車，被大家羨慕，但是他的精神世界卻可能只是貧民窟。低層次的幸福在物質(zhì)世界里，而高層次的幸福卻在精神世界中。

　　泰勒博士說：“我認(rèn)為幸福的定義應(yīng)該是快樂與有意義的結(jié)合，真正快樂的人，會在自己覺得有有意義的生活方式里享受點點滴滴，這種解釋絕不僅僅限于生命里的某些時刻，而是人生的全過程，即使有時經(jīng)歷痛苦的感受，人在總體上仍然可以是幸福的。

　　什么是有意義的生活方式？讀書學(xué)習(xí)、參加有益的活動、寫作、繪畫、解決難題、當(dāng)義工、常回家看看等。泰勒博士建議“經(jīng)常去重復(fù)這項有意義的活動，使其規(guī)律化、習(xí)慣化。”只有這樣，幸福和快樂將伴你同行。心理學(xué)家卡爾。榮格說，“有意義的事即使價值再小，也比無意義的事有價值。”

　　然而有的人整天泡網(wǎng)吧、逛街、打麻將、講吃講穿。他們認(rèn)為這樣能帶給他們快樂，而學(xué)習(xí)只能帶給他們煩惱和痛苦。泰勒博士認(rèn)為：“我們把工作和努力與痛苦綁在一起的惡習(xí)，已經(jīng)深深地影響了我們在學(xué)校和工作中獲得幸福感。經(jīng)歷困難可以讓我們更珍惜快樂，不再認(rèn)為快樂是理所當(dāng)然的，對生活心存感激本身也是生命意義和快樂的重要來源。”把努力與痛苦、休閑與快樂聯(lián)系在一起，這其實已經(jīng)干擾了我們對于自身體驗的客觀認(rèn)知。當(dāng)我們開始把工作中的積極體驗負(fù)面化時，其實也是在限制自己獲得幸福的潛力，因為幸福并不僅僅是經(jīng)歷正面情緒，還要重視這個過程中的體驗。對于這一點，我是深有感觸的。

　　我在退休后來到上海，在享受三代同堂的天倫之樂中，也承擔(dān)了一份必要的家務(wù)勞動。由于受到時間、場地、環(huán)境和條件的限制，想繼續(xù)繪畫和創(chuàng)作是不現(xiàn)實的。只有尋找其他的精神寄托，于是我就嘗試著寫點文章，運(yùn)用自己學(xué)過的美術(shù)專業(yè)知識，向大眾普及一點藝術(shù)鑒賞知識、信息和方法。為提高中華民族文化水平貢獻(xiàn)一點綿薄之力。因此我經(jīng)常在家人晚上睡下后，奮筆疾書，樂此不疲。熬夜是家常便飯，有時是整個通宵。第二天又很早投入正常的生活節(jié)奏。當(dāng)寫作遇到困難時會感到苦惱和煩躁，有時還會想打退堂鼓，但憑借自己頑強(qiáng)的意志，很快就能挺過去。剛退休前，曾擔(dān)心沉湎于繁重的家務(wù)勞動和照顧孫輩，會無所事事，降低幸福感。然而現(xiàn)在雖然辛苦但卻感到生活更加充實、快樂和有意義。

　　做一個幸福的人，必須要設(shè)定一個明確的，可以帶來快樂和意義的目標(biāo)，然后努力地去追求。就像泰勒博士說的一樣，信念是自我實現(xiàn)的語言。當(dāng)我們下定決心的時候，我們已經(jīng)完全相信自己，相信自己的能力，也許這個目標(biāo)會成功，或是失敗，我們都要把它當(dāng)成是一件很有意義的`事情，并且要明白任何一個獲取成功，或說是追求幸福的人，他必須保持一顆積極的心態(tài)，要自我和諧目標(biāo)。所謂和諧目標(biāo)就是要主動的去選擇目標(biāo)，而不是被加附在我們身上的，是產(chǎn)生于內(nèi)心深處的的愿望，而不是僅僅為了獲取物質(zhì)和名譽(yù)。只有這樣，我們才會感到追隨生命的喜悅時，不僅可以享受人生，也會更加成功。

　　在對“幸福是什么”和“如何實現(xiàn)幸福”的兩大命題進(jìn)行深入解析后，泰勒博士給我們帶來了有關(guān)幸福的七大冥想：愛自己和關(guān)愛他人、幸福強(qiáng)心劑、超越短暫的快樂、自己的光去照亮世界、想象幸福、從容生活和幸福的革命——看起來依然和充滿口號和標(biāo)語的成功學(xué)講壇沒有太大區(qū)別，但泰勒博士的與眾不同在于他春風(fēng)化雨一般的親切講述里，讓我們自然而然跟隨他的腳步，反思我的“幸福強(qiáng)心劑”是什么？什么領(lǐng)域會因為時間壓力而感到幸福感消失？要做出什么改變才能更接近幸福？泰勒博士不僅在講述在教授，他更多的是以具體化的問題和練習(xí)，發(fā)動我們一起參與反思，做出行動，在每一個問題都找到專屬于自己的答案，在每一個練習(xí)中找到自己的處理方案，不同的人會在這同一本書里得到不同的幸福密碼。

　　《幸福的方法》給讀者帶來的心靈洗禮，并不是我們讀完就能馬上體悟到的，這需要我們在物質(zhì)橫流的世界中靜下心來慢慢思考。網(wǎng)上有評價說泰勒博士所開設(shè)的“積極心理學(xué)”和“領(lǐng)袖心理學(xué)”課堂上，“其奇妙之處在于，當(dāng)學(xué)生們離開教室的時候，都邁著春天一樣的步子。”

　　每個人都有機(jī)會擁有幸福和快樂，關(guān)鍵是如何認(rèn)知和尋找適合自己的幸福方式。《幸福的方法》讓每位讀者去反思自己的內(nèi)心渴求，學(xué)習(xí)去接納自己過去的成功經(jīng)驗，讓你成為自己幸福的主宰者。

　　《幸福的方法》讀后感 5

　　輕輕的合上泰勒·本·沙哈爾的《幸福的方法》，我長長的吁了一口氣，雙手使勁地搓了搓臉頰，好讓自己更加清醒，沒錯，《幸福的方法》讓我從追求幸福的迷茫中猛然清醒，就像沙漠里的一滴水，解了我一時之渴，但我明白，幸福之路仍然需要我自己去走，只有依靠自己，才能找到真正的綠洲。

　　每個人都在追求幸福，而人生百態(tài)，形形色色，有多少人感覺到幸福？又有多少人在失望甚至絕望中掙扎？我也掙扎過，當(dāng)大學(xué)畢業(yè)奔波求職時，當(dāng)獨處他鄉(xiāng)深夜難眠時，……我幸福嗎？或者說，我幸福過嗎？似乎心中有過這種感覺，但我沒有細(xì)細(xì)品味過，我似乎來不及細(xì)細(xì)品味，也沒有靜下心來思考過，此刻回想起來，我安靜地思考都是在身處逆境之時，人生低谷之處，一旦走出低谷，我的生活就進(jìn)入忙碌狀態(tài)，按照泰勒博士劃分的四種人生類型，我就應(yīng)屬于“奔波忙碌型”，也許我此刻已經(jīng)談不上奔波，工作也不算忙碌，我說的是生活忙碌，不僅僅僅指工作。似乎沒有停下來的時候，沒有個性重要的事情要做，但總感覺沒有屬于自己的安靜的.時間，思考人生，常常只是閃過心頭腦海的一些短暫的念頭。就這樣，我陷入了一種難以言說的煩躁，因為難以言說，所以無從解脫也無處傾訴。這樣一種狀態(tài)，當(dāng)然不能稱之為幸福，那么，幸福是什么？

　　幸福是什么？泰勒博士在第一篇就提出這個問題。我看著這個大大的標(biāo)題發(fā)了好一會兒呆，好熟悉的問題，在我腦海中閃過的那些念頭中，必須有這個問題，我肯定在某個時候，問過自己關(guān)于幸福的定義。是啊，幸福是什么？我能夠確定的是，自己一向沒有確切的答案，我只是有時候?qū)ψ约旱纳�活狀態(tài)有過質(zhì)疑。我迫切地翻開泰勒的《幸福的方法》，期望從中找到答案。泰勒沒有告訴我們幸福是什么，我相信他也無法給出確切的定義，因為千人千面，追求各不相同，但引出了一個更好的問題――怎樣讓自己更幸福？并且告訴我們，我們永遠(yuǎn)都能夠讓自己更幸福。幸福是衡量一切的最高標(biāo)準(zhǔn)，是人生的最高目標(biāo)，但幸福不是終點，我們能夠在追求的過程中獲得幸福的感受，當(dāng)然結(jié)果也重要，但幸福遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止是實現(xiàn)了目標(biāo)。在《幸福的方法》第二篇，泰勒談到了如何實現(xiàn)幸福，重點講了快樂學(xué)習(xí)，開心工作和美滿婚姻，有一些我們做不到，但絕大多數(shù)事情我們完全能夠做到，只是需要我們養(yǎng)成習(xí)慣，泰勒多次談到習(xí)慣的重要性，這一點十分正確。

　　泰勒博士最后說，幸福就在當(dāng)下，幸福的生活，是靠累積而成的，他提醒我們?nèi)リP(guān)注那些日常生活中的小東西，那些普通的、平常的小事情，比如我們能夠從與親人相處、學(xué)習(xí)新知識以及工作任務(wù)中，獲得好處與快樂。我們?nèi)粘Ｉ�活里這些快樂的事情越多，我們自然就會更幸福。

　　我明白了自己莫名煩躁的原因，這些年來，我偏重于物質(zhì)的追求，當(dāng)然物質(zhì)追求是必要的務(wù)必的，一個食不果腹的人何談幸福呢？我不需要在物質(zhì)追求上改變什么，我需要改變的是自己對精神追求的忽略，用我們耳熟能詳?shù)哪蔷湓拋碚f，就是“兩手抓，兩手都要硬”。我需要更多的去愛，愛家人，愛朋友，我被愛的很多很多，但僅僅被愛并不是一種幸福，單方面的愛也稱不上幸福，愛與被愛，才是和諧的，才是幸福的。

　　《幸福的方法》讀后感 6

　　幸福是什么可能在每一個人的心里都有著不同的理解，為什么人們都可望得到幸福，而幸福是什么，這沒有個嚴(yán)格的定義。在沒有閱讀過《幸福的方法》前，我本人對幸福也沒有明確的定義，原先幸福并非擁有豐盛的金錢和物質(zhì)，那么幸福是什么呢，怎樣才能擁有幸福呢？

　　幸福是什么我們都期望擁有幸福，都能感覺到幸福但卻少一個完美的定義幫忙我們更加深刻地理解它，書中說道：所有的人都能夠分成四種，第一種是忙碌型，第二種是享樂型，第三種是虛無型，第四種是幸福型。我們需要確立了怎樣的生活態(tài)度才能離幸福更近或者擁有幸福。書中舉例說到，一個作惡多端的人死后到了一個不用工作，整天吃、喝、玩、樂的地方，他以為自己到了天堂，在他慶幸著自己到了天堂不久，他感覺到前所未有的空虛和寂寞，此時，上帝出現(xiàn)了，上帝告訴他，其實你此刻是在地獄。另外一個故事說到，有一個年輕人和一群老人一起去登山，年輕人十分迫切的期望登到山頂，去欣賞美麗的風(fēng)景，并沒有時間和情緒去拉欣賞沿途的風(fēng)景，結(jié)果他并沒有在老人們前面登上山頂，這兩個故事告訴了我們，幸福并非是每一天要做有好處的事情和結(jié)果并非是最重要的，過程才就應(yīng)是接近和體會幸福的捷徑。

　　如何實現(xiàn)幸福泰勒本—沙哈爾博士的《幸福的方法》中，他自己以為能拿到世界冠軍就是他最大的幸福，當(dāng)他自己拿到世界冠軍的那一刻，他卻并不感覺自己幸福，返而是迷茫，為什么會這樣？這引起泰勒本—沙哈爾博士的深思，作者到處尋求答案，他發(fā)現(xiàn)幸福并非是短暫的、單一的，而是長遠(yuǎn)的，多樣的。幸福是相對的，不同的人、不同的時代、不同的國籍、不同的性別、不同的`年齡、不同的學(xué)歷、不同的閱歷，幸福感是不一樣的，能給他們帶來幸福的事情也是千差萬別的，所以幸福沒有固定的公式和統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。因為幸福是相對，所以就引出了一個慣性，習(xí)慣和他人比較。

　　隨著讓一部分人先富起來的政策的號角吹響，一部分人真的比其他人跑的快了，真的奔小康去了。所以沒有發(fā)達(dá)起來的人，有些失落是很正常的事情。為什么以前的人容易感到幸福，那是因為在改革開放前，普遍的貧窮，大家沒有比較就沒有失落。不可否認(rèn)的是，相比較以前，此刻的貧富差距是有所拉大，但是我想幸不幸福的參照系不就應(yīng)是任何外在的東西，參照系就應(yīng)是過去的自己。我常常對自己說當(dāng)漸行漸遠(yuǎn)的時候，不要忘記自己剛剛出發(fā)的樣貌，這樣我才能始終記得出發(fā)的原因，才能始終懷有感恩之心。

　　《幸福的方法》讀后感 7

　　看了泰勒?本-沙哈爾《幸福的方法》之后，想到許多，學(xué)到許多。我覺得這的確是一本讓我們可以觸摸到幸福的書。這本書讓我從追求幸福的迷茫中猛然清醒，就像沙漠里的一滴水，解了我一時之渴，但我知道，幸福之路仍然需要我自己去走，只有依靠自己，才能找到真正的綠洲，真正的幸福，需要我們?yōu)榱艘粋�有意義的目標(biāo)去快樂地努力與奮斗。幸福不是拼命爬到山頂，也不是在山下瞎轉(zhuǎn);幸福是向山頂攀登過程中的種種經(jīng)歷和感受。

　　《幸福的方法》這本書的名字具備充滿讓人去深入閱讀的理由，有很多科學(xué)研究和實驗的結(jié)論，里面的很多事實都是我們一直知道或是聽說過的，配上相應(yīng)的小故事，讀起來不是很累。全書共分三個篇章，第一篇分為5章，介紹了什么是幸福，以及幸福生活的重要方面;在第二篇里的第6章到第8章中，討論了如何把這些想法應(yīng)用到教育中、工作上以及家庭生活里。最后一篇則包括了七個冥想練習(xí)，提供了一些關(guān)于幸福的本質(zhì)，以及它在我們生活中位置的洞見。

　　在現(xiàn)實生活中，幸福是什么呢?我們更多的.要懂得馬斯洛需求層次理論。人的需要有一個從低級向高級發(fā)展的過程，人在每一個時期，都有一種需要占主導(dǎo)地位，而其他需要處于從屬地位。亞里士多德曾宣稱：幸福的生活是一輩子都要有善行，如果你是有罪的，你不可能獲得幸福。簡單說來，幸福意味著感覺良好。

　　其實，幸福很簡單。只要你留意，我們每個人都生活在幸福里。一句話、一個眼神、一個微笑的表情、一個健康的體魄……在我們的日常生活中，每一樣都可以是幸福的源泉。只是，世俗繁雜蒙蔽了我們看幸福的晶亮眼睛。藏于濃霧背后的幸福，需要一顆平和安逸的心和一雙清麗無埃的眼睛才能看清。

　　古人云：人乃混沌世界之中的一靈物，有一口飯吃，有一件衣穿，有一張床睡，就足夠了，太多的欲念就產(chǎn)生了煩惱;俗話也說：“人心不足蛇吞象”，人就是因為有了貪心和欲念才會痛苦和煩惱的。有了太多的貪心和欲念就會產(chǎn)生許多的不滿足，金錢比別人少，房子比別人小，車子比別人差，煩惱和痛苦由此而產(chǎn)生，這樣的人是沒有幸福感的。

　　幸福是一份閑適，一份輕松，一種放棄，一份超然和豁達(dá)。幸福是口渴時，一杯清淡的白開水;幸福是疲憊時，一個可以休憩的港灣;幸福是悲傷時，有人聽你傾訴;幸福是快樂時，有人一同分享。

　　歸根結(jié)底，幸福是一種精神的追求，是超越物質(zhì)的。用心感受生活，悅納自然，體會生命，珍惜自己擁有的一切，用感恩的心善待他人，幸福就會悄然而至，這就是幸福的真諦。

　　從這本書中，我認(rèn)識到，幸福，是可以通過學(xué)習(xí)和練習(xí)獲得的。只要你有信心，幸福就在你我手中!好好把握吧!

　　《幸福的方法》讀后感 8

　　你幸福嗎？對大多數(shù)人來說，說不幸福吧，小日子過的還行；說幸福吧，感覺又沒多少讓自己真正開心的事情。個人感覺能夠真正回答這個問題的人應(yīng)該不多，很多人其實是越來越麻木、逐漸失去了對幸福的感知能力。

　　記得自己之前還在學(xué)校讀書的時候，上課的時候不專心聽講，老想著放假回家休息。學(xué)校一放假又帶了很多書本回家，沒有辦法享受真正的假期。剛開始工作的時候吧，沒有辦法享受工作的樂趣，總是期待周末放假可以出去玩。真正五一或國慶放個假，又想著工作上的事情。總是處于糾結(jié)矛盾痛苦之中，怎么能夠享受到幸福呢？

　　《幸福的方法》這本書的內(nèi)容是以色列沙哈爾教授在哈弗大學(xué)最受歡迎的積極心理學(xué)課程。閱讀這本書后，自己對追求幸福具備了清晰的方向。

　　幸福=快樂+意義。其中快樂是你自己現(xiàn)在的利益，意義是你自己未來的利益。針對時間和利益兩個維度，作者提出了四個象限：時間維度上的現(xiàn)在與未來、利益維度上的利益與損害，對應(yīng)著以下四種類型。

　　及時行樂型。標(biāo)榜自己是享樂主義，類比垃圾漢堡，很好吃但是不健康的。癮君子、賭徒，包括身邊嚴(yán)重透支資產(chǎn)消費的人群。

　　忍辱負(fù)重型。小時候總是被教育：“吃了苦中苦，方為人中人”、“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”。長大后很難找到工作的樂趣，或則開心快樂的做事情。骨子里總是認(rèn)為必須忍受痛苦才能成功。正所謂“欲練神功，必先揮刀自宮。”感覺自己大多時候都是處于這種狀態(tài)，所以很難充分發(fā)揮自己的潛能。現(xiàn)在職場中大多數(shù)人經(jīng)常處于這種狀態(tài)。

　　無助型。這種狀態(tài)是最差的，主要是一些主流的.所謂成功人士。該有的都有了，別人沒有的也有。可以說外界的條件已經(jīng)非常好了，但是感受不到自己存在的價值，絲毫沒有對幸福的感知能力，進(jìn)而對生活失去了信心。

　　幸福型。類比理想漢堡，既好吃又健康。處于這種狀態(tài)，善于享受當(dāng)下，對眼前的利益收獲非常滿足。同時對未來、對目標(biāo)保持一種敬畏之心但不強(qiáng)求，“盡人事聽天命”！處于這種狀態(tài)的人就是真正幸福的人。

　　對于這四個象限和類型，每個人都經(jīng)歷過。有時候幸福，有時候絕望無助，有時候忍辱負(fù)重，也有時候及時行樂。只是每個人處于每個狀態(tài)的時間不同而已。反思自己在幸福快樂這個象限的時間就非常少，忍辱負(fù)重的時間是最多的，自己經(jīng)常發(fā)脾氣很少微笑，在別人眼中也不是那種積極主動的人。所以經(jīng)后需要時刻提醒自己保持正念的狀態(tài)，運(yùn)用這個方法讓自己更多時間保持幸福型的狀態(tài)，這樣處于其他象限的時間就自然減少了。

　　讀了這本書之后，意識到要想獲取幸福，自己對工作和生活的態(tài)度都需要改善。雖然自己做銷售十年時間了，但是真正投入熱情的時間其實不多，有經(jīng)驗但是銷售方法論只是體系其實一直沒有建立起來。包括與上下級同事之前的關(guān)系，反思自己也沒修煉好。因為自己總是感覺自己在忍辱負(fù)重，所以生活中對待家人的方式也不好，總是動不動就發(fā)脾氣。如何長期保持正念、能夠時刻感知自己的狀態(tài)，這些都是自己需要修煉的地方。

　　《幸福的方法》讀后感 9

　　真正去做的時候還是發(fā)現(xiàn)還是有難度，無法很好的控制自己。最近有些拖沓了。反思。

　　快讀了一遍，效果不好，又快讀一遍。閱讀此書思考更多的是工作和孩子教育的問題。幸福漢堡模型分析的不錯，基本上四種模型都有所體會，見過最多的就是忙碌奔波型了，自己也經(jīng)理過虛無主義型（最差），偶爾也又享樂主義幸福，體會更深的就是感悟幸福型！

　　幸福需要感悟，感受當(dāng)下的幸福，重要的是所做的一切在未來都是有意義的事情。我自然而然的想起了任我行的“以一幫人成就一個企業(yè)，以一個企業(yè)成就一幫人”，覺得這就是一件很幸福的事，有價值有意義，幫助企業(yè)成就自己。

　　做成一單可以享受當(dāng)下的幸福，幫助企業(yè)成長可以享受更多的`幸福，幸福的心態(tài)可以幫助獲取更大的成功。但要讓自己幸福，只有心態(tài)是不夠的，那就成了享樂主義型幸福，讓自己養(yǎng)成好的習(xí)慣和行為，讓未來持續(xù)幸福，你若盛開，清風(fēng)自來！

　　幸福是需要目標(biāo)的。但幸福與目標(biāo)的關(guān)系，目標(biāo)不是結(jié)局，目標(biāo)是一種意義。自我和諧的目標(biāo)，這個提法很有趣，類似于找到內(nèi)心意識種最想去做的事，這可能是付之一生去努力的目標(biāo)。要努力讓《生命向前》，有取有舍！

　　《幸福的方法》讀后感 10

　　觀照自己的內(nèi)心，問問自己你覺得幸福嗎?我內(nèi)心的回答是，我幸福，我的幸福感很強(qiáng)，這是為什么呢?舉例說明我的幸福感到底從哪來?懷一顆感恩的心，細(xì)細(xì)去感受生活，會發(fā)現(xiàn)我們都幸福滿滿。

　　當(dāng)畢業(yè)大學(xué)生，在苦尋理想的工作時，我已經(jīng)從事了自己喜歡的工作，所以我感恩，我幸福;當(dāng)朋友還為中午下班后的午餐而煩惱時，學(xué)校已備好了免費可口的午餐，所以我感恩，我幸福;當(dāng)看到自己把學(xué)校廚師和后勤阿姨精心準(zhǔn)備的飯菜吃個精光，便覺沒枉費他們的心意和不浪費國家糧食并為自己攢起了點福報時，我感恩，我幸福。當(dāng)孩子從不會唱歌，通過的我教授后學(xué)會時，我感恩，我幸福;當(dāng)家長因為孩子的轉(zhuǎn)變而感欣慰，對我說聲感謝時，我感恩、我幸福;當(dāng)因為喜愛創(chuàng)編而給學(xué)生排練節(jié)目，還真沒想過要求學(xué)校給予什么報酬時，學(xué)校卻在最后表示了心意，這份意外的驚喜著實讓我感恩，讓我幸福。當(dāng)因為不小心出現(xiàn)了失誤而內(nèi)心自責(zé)時，領(lǐng)導(dǎo)給予了諒解，我感恩，我幸福。當(dāng)下班后一聲呼喚同事便樂意陪伴一起去乘車時，我感恩，我幸福。

　　對父母，切莫比較家庭背景，社會地位。別因為某些事別人父母能做到自己父母做不到而煩惱!想想父母把我們生下，讓我們獲得生命已經(jīng)是最大幸福了，做兒女的我們報恩都來不及還有什么資格去要求、索取?對兄弟姐妹，《弟子規(guī)》中述，“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中”。當(dāng)做到這一點時會發(fā)現(xiàn)行孝其實也是一種幸福。對朋友，以誠相待，對方隨之時。這便是著名的牛頓第三定律：“作用力與反作用力是相等的”。這也是一種幸福。

　　對工作，當(dāng)朋友為工作的繁多而心理不平衡時。我告訴她，忙是在充實自己，工作任務(wù)是單位花錢雇你，讓你免費提升自己的能力水平。這比自己花錢在外學(xué)習(xí)來得更實惠更實用不是?所以每當(dāng)我接到任務(wù)我都很樂意去完成，同時也很享受任務(wù)的.過程與完成后的喜悅。朋友說我有使不完的精力。我說這是因為我發(fā)自內(nèi)心的喜歡熱愛工作，所以更容易獲得幸福感，因此我也感恩我的工作。

　　做人，不要總計算著付出后要得到什么回報，一心做好自己的本分，演好自己的社會角色，完成好任務(wù)。不要一味執(zhí)著于回報，而忽略了沿途美麗的風(fēng)景。人一但執(zhí)著，就會因回報的未至而憂心、深感不公、悶悶不樂這又何苦?心量放大些，放下計較。你會發(fā)現(xiàn)哪天回報悄然而至?xí)r，是不是會有一種驚喜的幸福?我的經(jīng)驗總結(jié)是：“付出是證明和體現(xiàn)自己的存在價值，盡量把這價值體現(xiàn)得最大化”。其實會發(fā)現(xiàn)，不去想回報它自然來，等它來時便是驚喜，所以我覺得自己經(jīng)常有驚喜。

　　舉例：就好像A和B兩個人同時走在山間路上，A是幻想著在一路上會出現(xiàn)這樣或那樣的美味的果子;而B卻只是欣賞沿路的風(fēng)景。當(dāng)路上出現(xiàn)了蘋果時B會很驚喜很興奮從而獲得了幸福感。而A確會因出現(xiàn)的不是自己想象中的水果而感煩惱。這是什么原因呢?“心態(tài)決定著幸福感”放下計較、放下有求之心、放大心量，就會發(fā)現(xiàn)每天都有不同的驚喜和幸福。

　　用感恩之心善于發(fā)現(xiàn)，其實幸福就在你我身邊。

　　《幸福的方法》讀后感 11

　　輕輕地合上泰勒·本—沙哈爾的《幸福的方法》，我長長的吁了一口氣，雙手使勁地搓了搓臉頰，好讓自己更加清醒，《幸福的方法》讓我從追求幸福的迷茫中猛然清醒，就像沙漠里的一滴水，解了我一時之渴，但我明白幸福之路仍然需要我自己去走，只有依靠自己，才能找到真正的綠洲。

　　每個人都在追求幸福，而人生百態(tài)，形形色色，有多少人感覺到幸福？又有多少人在失望甚至絕望中掙扎？我也掙扎過，當(dāng)大學(xué)畢業(yè)奔波求職時，當(dāng)工作遇到困難深夜難眠時，我幸福嗎？或者說，我幸福過嗎？似乎心中有過這種感覺，但我沒有細(xì)細(xì)品味過，我似乎來不及細(xì)細(xì)品味，也沒有靜下心來思考過。此刻回想起來，我安靜地思考都是在身處逆境之時、人生低谷之處。一旦走出低谷，我的生活就進(jìn)入忙碌狀態(tài)，按照泰勒博士劃分的四種人生類型，我應(yīng)屬于“奔波忙碌型”。也許我此刻已經(jīng)談不上奔波，工作也不算忙碌，我說的是生活忙碌，不僅僅指工作，也包括生活。似乎沒有停下來的時候，也沒有特別重要的事情要做，但總感覺沒有屬于自己的安靜的時間思考人生，常常只是閃過心頭腦海的一些短暫的念頭。我陷入了一種難以言說的煩躁，無從解脫也無處傾訴。這樣一種狀態(tài)，當(dāng)然不能稱之為幸福，那么，幸福是什么？

　　幸福是什么？泰勒博士在第一篇就提出這個問題。我看著這個大大的標(biāo)題，在我腦海中肯定在某個時候，問過自己關(guān)于幸福的定義。幸福是什么？我能夠確定的是，自己一向沒有確切的答案，我只是有時候?qū)ψ约旱纳�活狀態(tài)有過質(zhì)疑。我迫切地翻開泰勒的《幸福的方法》，期望從中找到答案。

　　泰勒沒有告訴我們幸福是什么，他也無法給出確切的定義，因為千人千面，追求各不相同，但引出了一個更好的問題怎樣讓自己更幸福，并且告訴我們，我們永遠(yuǎn)都能夠讓自己更幸福。幸福是衡量一切的最高標(biāo)準(zhǔn)，是人生的最高目標(biāo)，但幸福不是終點，我們能夠在追求的過程中獲得幸福的感受，當(dāng)然結(jié)果也重要，但幸福遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止是實現(xiàn)了目標(biāo)。在《幸福的方法》第二篇，泰勒談到了如何實現(xiàn)幸福，重點講了快樂學(xué)習(xí)，開心工作和美滿婚姻，有一些我們做不到，但絕大多數(shù)事情我們完全能夠做到，只是需要我們養(yǎng)成習(xí)慣，泰勒多次談到習(xí)慣的重要性，這一點十分正確。泰勒博士最后說，幸福就在當(dāng)下，幸福的生活，是靠積累而成的'，他提醒我們?nèi)リP(guān)注那些日常生活中的小細(xì)節(jié)。那些普通的、平常的小事情，比如我們能夠從與親人相處、學(xué)習(xí)新知識以及工作任務(wù)中，獲得成就與快樂。我們?nèi)粘Ｉ�活里這些快樂的事情越多，我們自然就會更幸福。自古有人只羨鴛鴦不羨仙，執(zhí)子之手與子偕老，相愛的人能夠相扶到老，是幸福的；貧者舉家共食一鍋粥。你推我讓，笑語滿堂，其樂融融，是幸福的；處高堂者懷寂寥和憂戚，居陋室者時聞窗外梅花而心曠神怡，是幸福的……

　　幸福的概念有很多，而老師的幸福是什么？

　　孟子曰：“君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。

　　“一個好的身體，一個幸福的家庭，一班優(yōu)秀的學(xué)生”就是一個教師的幸福——吾將為之不懈努力！

　　《幸福的方法》讀后感 12

　　在我還沒讀這本書的時候看見書名，我覺得很可笑，還有能夠讓人幸福的方法，怎么可能，每個人一生都在尋找幸福，很多人在回答“幸福是什么？”這個問題時往往都不知道該怎么說，不知道什么樣子才算是真正的幸福，在大學(xué)我選修過一門課，就是關(guān)于幸福的，我記得老師說的第一句話就是你現(xiàn)在幸福嗎？你覺得幸福是什么？怎樣你就覺得自己幸福了？

　　說實話，那個時候的我腦子里一點概念都沒有，我感受到了我自己是幸福的，但是我卻說不上來幸福到底是什么，什么時候的我感覺幸福的，在課堂上主要學(xué)習(xí)的就是孔子，學(xué)習(xí)的就是論語，可是說實話，學(xué)完之后我并沒有什么感覺，可能是我上課的時候并沒有好好的去聽老師講吧！

　　在聽完樊登老師講完這本書后，我才發(fā)現(xiàn)其實幸福不是你覺得什么時候的你是幸福的，而是你要學(xué)會活在當(dāng)下，享受當(dāng)下，每分每秒都去體會發(fā)生的任何事情，在聽完這本書我最喜歡的一句話就是“幸福與狀態(tài)無關(guān)，幸福是一種能力”因為對于我來說，一直會把幸福建立在外在的一些事情上面，依靠環(huán)境，依靠外在的.東西，讓自己感覺到幸福，我很享受自己做成一件事情，不是為了讓別人認(rèn)可，而是覺得自己很有成就感，我這個人非常的容易滿足，但是往往這個滿足也都是建立在外在環(huán)境上的，因為你在一件事情上有了成就感，你就會去想學(xué)習(xí)更多的知識，我很喜歡去接觸自己其實沒有接觸過的東西，我想去學(xué)習(xí)更多新鮮的事情，有時候的我會不喜歡去一直做同一件事情，想去做別的。

　　書里面有四種獲得幸福類型的人，其中大部分的人是忍辱負(fù)重型的，覺得自己現(xiàn)在不幸福，但是未來我一定會幸福的，我認(rèn)為這種的就是心態(tài)好，在這方面我自己存在的一種就是我一直有在懷念過去，懷念以前的一些美好的事情，但是卻忘記了當(dāng)下的生活，想要回到過去，回到天真純粹的那個年齡，但是卻忘記了在我當(dāng)下的這個時候，我應(yīng)該去做的事情，應(yīng)該感受當(dāng)下的幸福。

　　人只有在失去時候才懂得珍惜，往往卻忘記了自己當(dāng)下的生活。

　　《幸福的方法》讀后感 13

　　為何疾病在年輕化，魔爪慢慢的伸向了年輕人，小的時候只顧玩樂，不會想那么多，也沒有明顯的感覺，總感覺那些讓人心痛的東西距離我很遙遠(yuǎn)。在讀書的過程中，遇到了不少這樣的人，年紀(jì)不大卻身染頑疾，自己心里也為之擔(dān)憂，放佛自己也從鬼門關(guān)走了一遭。或許你感覺那依舊遙遠(yuǎn)，不在自己身邊，可是身邊也有很多類似的事。

　　我的爸爸為了家庭奮斗了大半輩子，喝酒抽煙不控制，也不太照顧自己的身體，一身的健康問題，本來是個特別樂觀開朗的人，有時情緒低落的讓家人的心相似被揪了一把。我們不斷的勸他戒煙戒酒，可哪有那么容易，鍛煉照顧自己的身體特別重要，于是督促他多鍛煉少想些煩心事。一個人的心被這些負(fù)能量占據(jù)的時候，才是最容易垮掉的'時候。

　　或許你們也感覺比較遠(yuǎn)，畢竟自己的父母健健康康。就在昨天，一位同學(xué)半夜病情發(fā)作，口吐白沫，舌頭都咬破了，險些咽氣，還好及時送到醫(yī)院，沒有生命危險。那些年紀(jì)輕輕丟掉生命，后果也沒必要去描述，后悔遺憾和淚水。

　　作為喜歡讀書的人會羨慕那些每周大部分都在讀書的人，有一部分已經(jīng)成家立業(yè)有工作了或許還有了孩子，如果不是特殊原因怎么會有那么多時間讀書。沒錯，有些人犯了重病，在家調(diào)養(yǎng)，出于無奈的調(diào)養(yǎng)。直到自己身體出了問題，才明白到自己所謂的追求和荒淫無度的生活有多么不重要。我們的一天天大都給了網(wǎng)絡(luò)，給了身外之物，沒有真得照料好我們自己。千萬別等到身體快垮掉，才認(rèn)識清楚自己才是最重要的，健康的活著，有自己想法的活著。

　　病魔為何有利可趁，這樣問問我們自己，摸著自己的良心問，我們忙忙碌碌的，又有多少時間去照料自己。有的人做著所謂的正事，有的人沉迷于虛擬世界，不要以為挺著肚子看球星打球，就能獲得健康。不要拿自己很忙為借口，推脫掉運(yùn)動健身的時間，照顧不好自己，一切都是白搭。

　　讓我們一起來，文明其精神，野蠻其體魄，如果是惰性或者有拖延癥讓你止步不前，不妨像我們一樣建立一個民間組織，互相督促著，去先改變自己糟糕的狀態(tài)，你若過得很好，必然會有人追隨你的腳步。不要妄想去用言論改變別人的觀念，即使他感覺你說的對，一句他做不到，也不過白費口舌，讓行動見真章。用自己的行動和溫度，去帶動身邊的人上路，閱讀健身生活并不沖突。唯一的沖突是，你太浮躁，想抓的東西太多。

　　《幸福的方法》讀后感 14

　　濃蘊(yùn)的書香氤氳在身旁，我和爸爸媽媽靜坐在書房，伴著泛橙的燈光，享受著每周一次的閱讀時光。這個月，我們拼讀的書目是《幸福的方法》。

　　《幸福的方法》這是一本積極心理學(xué)方面的書，由哈佛大學(xué)最受學(xué)生歡迎的人生導(dǎo)師泰勒·本沙哈爾所著，這本書兼具實用性和可操作性，被眾多企業(yè)家和高管們譽(yù)為“摸得著的幸福”。本書運(yùn)用比喻、實例和生動有趣的小故事向我們介了“幸福是什么”“幸福的意義”“人生的四種漢堡模型”以及“幸福的方法”，通俗易懂，記憶猶新。

　　從本書中，我也學(xué)到了許多知識，對“幸福”的理解也有了不同的看法和更深刻的感悟。印象最深刻的一句話是“幸福是一個需要不間斷追求的過程。幸福的人生態(tài)度不僅是為了自己的目標(biāo)努力奮斗，也需要享受當(dāng)下的每時每刻。”我認(rèn)為幸福是永無止境的.，如爸爸所說，對于一個70年代的農(nóng)民而言，幸福可能是一年的豐收，又或是一家人能吃一頓飽飯。但隨著時代的發(fā)展，人類的進(jìn)步，亦或是農(nóng)民自己的追求提升，當(dāng)他達(dá)到了一個又一個目標(biāo)時，我認(rèn)為，他的幸福不僅僅是豐收與溫飽了。

　　同時，人們在追求目標(biāo)時，有時會誤入歧途，不小心過成了忙碌奔波型或者享樂主義型的人生。我們不能只追求結(jié)果，不重視過程。舉例而言，當(dāng)今社會，許多家長會對孩子說“期末考試進(jìn)年級前100名，我就獎勵你一臺手機(jī)”。結(jié)果，孩子為了一臺手機(jī)而學(xué)習(xí)，反而忘卻了學(xué)習(xí)過程本身帶來的幸福與快樂，誤認(rèn)為獲得手機(jī)時的快感便是幸福，導(dǎo)致短暫的快樂過后，是無盡的迷茫。我的媽媽在我小時候就教育我“學(xué)習(xí)是自己的事，是為自己而學(xué)習(xí)。”媽媽給我的“獎勵”通常是一個愛的擁抱或親手做的愛心晚餐。

　　這使得我具有良好的學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力，小學(xué)時基本上都是年級第一，從未跌出過年級前十。我很享受學(xué)習(xí)的過程，享受當(dāng)下的每時每刻。（小小自豪一下：能出生在這樣的家庭，我很幸福。）

　　活在當(dāng)下，就是禪宗提倡的感知此刻的自己，一行禪師倡導(dǎo)的體悟當(dāng)下的苦樂，王陽明身體力行的長期保持在福樂狀態(tài)中。人們?nèi)绻�一味享受�?dāng)下，很容易變成“享樂主義者”。我們在享受當(dāng)下的每時每刻時，萬不可總是尋找快樂逃避痛苦。“享樂主義者”盲目滿足欲望，不認(rèn)真考慮后果。例如，我的一個小學(xué)同學(xué)，小梁，上課遲到或睡覺，假期游山玩水，不寫作業(yè)，誤以為這樣的人生很舒服，結(jié)果，中考很不理想。

　　書中有一個故事令我印象非常深刻。一個冷血歹徒被槍決后，來到天堂，天使允諾可以答應(yīng)他的任何要求。歹徒驚訝能來到天堂，他貪婪的要求大量的金錢、山珍海味、甚至美女，他感覺好極了。但是，慢慢地，他的喜悅越來越少，他感到不喜歡這不勞而獲的生活，于是，他向天使請求離開天堂，哪怕是去地獄。突然，天使變成了魔鬼，笑著說：“你早就在地獄了！”這個故事令人意猶未盡。享樂主義者將努力與痛苦、快感與幸福同化，活成了地獄般的生活。

　　讀完本書后，我開始認(rèn)真思考，幸福究竟是什么，我的生活是否幸福？在實踐中不斷摸索，每當(dāng)我在學(xué)習(xí)和生活中遇到不快樂與艱辛?xí)r，我便運(yùn)用書中幸福的方法，使自己變成“感悟幸福型”的人。漸漸地，我發(fā)現(xiàn)自己是幸福的。我和父母不斷在實踐幸福的方法，收獲幸福的快樂。幸福無處不在，和父母同讀一本書，同做一頓飯，克服一個小困難，解決一個小難題，找到一個志同道合的好朋友，和同學(xué)們一起圓滿完成一個活動，協(xié)助電視臺拍攝小花絮，……

　　如果你還在為幸福而困惑，亦或想成為一個感悟幸福者，我認(rèn)為，《幸福的方法》是一個不錯的選擇。

　　《幸福的方法》讀后感 15

　　看了泰勒？本—沙哈爾《幸福的方法》之后，想到許多，學(xué)到許多。我覺得這的確是一本讓我們可以觸摸到幸福的書。這本書讓我從追求幸福的迷茫中猛然清醒，就像沙漠里的一滴水，解了我一時之渴，但我知道，幸福之路仍然需要我自己去走，只有依靠自己，才能找到真正的綠洲，真正的幸福，需要我們?yōu)榱艘粋�有意義的目標(biāo)去快樂地努力與奮斗。幸福不是拼命爬到山頂，也不是在山下瞎轉(zhuǎn)；幸福是向山頂攀登過程中的種。種經(jīng)歷和感受。

　　《幸福的方法》這本書的名字具備充滿讓人去深入閱讀的理由，有很多科學(xué)研究和實驗的一個微笑的表情。一個健康的體魄……在我們的日常生活中，每一樣都可以是幸福的源泉。只是，世俗繁雜蒙蔽了我們看幸福的晶亮眼睛。藏于濃霧背后的幸福，需要一顆平和安逸的心和一雙清麗無埃的眼睛才能看清。

　　古人云：人乃混沌世界之中的一靈物，有一口飯吃，有一件衣穿，有一張床睡，就足夠了，太多的欲念就產(chǎn)生了煩惱；俗話也說：“人心不足蛇吞象”，人就是因為有了貪心和欲念才會痛苦和煩惱的`有了太多的貪心和欲念就會產(chǎn)生許多的不滿足，金錢比別人少，房子比別人小，車子比別人差，煩惱和痛苦由此而產(chǎn)生，這樣的人是沒有幸福感的

　　幸福是一份閑適，一份輕松，一種放棄，一份超然和豁達(dá)。幸福是口渴時，一杯清淡的白開水；幸福是疲憊時，一個可以休憩的港灣；幸福是悲傷時，有人聽你傾訴；幸福是快樂時，有人一同分享。

　　歸根結(jié)底，幸福是一種精神的追求，是超越物質(zhì)的用心感受生活，悅納自然，體會生命，珍惜自己擁有的一切，用感恩的心善待他人，幸福就會悄然而至，這就是幸福的真諦。

　　從這本書中，我認(rèn)識到，幸福，是可以通過學(xué)習(xí)和練習(xí)獲得的只要你有信心，幸福就在你我手中！好好把握吧！

　　《幸福的方法》讀后感 16

　　泰勒博士的《幸福的方法》的確是一本讓我們可以觸摸到幸福的書。這本書讓我們從追求幸福的迷茫中猛然清醒，就像沙漠里的一滴水，解了我一時之渴，但我知道，幸福之路仍然需要我自己去走，只有依靠自己，才能找到真正的綠洲，真正的幸福，需要我們?yōu)榱艘粋�有意義的目標(biāo)去快樂地努力與奮斗。幸福不是拼命爬到山頂，也不是在山下瞎轉(zhuǎn);幸福是向山頂攀登過程中的種種經(jīng)歷和感受。

　　《幸福的'方法》這本書的名字具備充滿讓人去深入閱讀的理由，全書共分三個篇章，第一篇介紹了什么是幸福、以及幸福生活的重要方面;第二騙討論了如何把這些想法應(yīng)用到教育中、工作上以及家庭生活里。最后一篇包括了七個冥想練習(xí)，提供了一些關(guān)于幸福的本質(zhì)，以及它在我們生活中位置的洞見。

　　在現(xiàn)實生活中，幸福是什么呢?我們更多的要懂得馬斯洛需求層次理論。人的需要有一個從低級向高級發(fā)展的過程，人在每一個時期，都有一種需要占主導(dǎo)地位，而其他需要處于從屬地位。亞里士多德曾宣稱：幸福的生活是一輩子都要有善行，如果你是有罪的，你不可能獲得幸福。簡單說來，幸福意味著感覺良好。

　　其實，幸福很簡單。只要你留意我們每個人都生活在幸福里。一句話、一個眼神、一個微笑的表情、一個健康的體魄....在我們的日常生活中每一樣都可以是幸福的源泉。只是，世俗繁雜蒙蔽了我們看幸福的晶亮眼睛。藏于濃霧背后的幸福需要一顆平和安逸的心和一雙清麗無埃的眼睛才能看清。

　　《幸福的方法》讀后感 17

　　《幸福的方法》這是一本讓你觸摸幸福的書，這本書旨在幫忙你了解幸福的真相，并幫忙你過得更幸福。

　　任何幸福的生活決不是源于某一件重大的事情而改變，幸福的生活是靠積累而成的。如果想要實現(xiàn)幸福的.生活，我們首先要去關(guān)注那些日常生活中的小東西，那些普通而平常的小事情，實現(xiàn)自己的奮斗目標(biāo)的過程中，獲得好處與快樂，那樣，我們?nèi)粘Ｉ�活里這樣快樂的事情越多，我們自然就會更幸福。

　　幸福，其實很簡單，人的一生總會遇到挫折，總會感到茫然和困惑，但是只要善于用發(fā)現(xiàn)的眼睛去尋找，用坦然平靜的心去體會，用知足常樂的意念去存儲，知足的人最容易得到幸福，對生活少一點抱怨，多一份坦然，幸福的感覺時刻就在身邊，為別人帶來幸福，就是幫忙自己帶來快樂，這就是我們樂于助人的傳統(tǒng)美德。其實追求幸福是沒有終點的，幸福是生命的一種基本需要，是我們在生活中種種經(jīng)歷和感受！

　　《幸福的方法》讀后感 18

　　這個月我讀了哈佛大學(xué)最受歡迎的人生導(dǎo)師泰勒·本沙博士的《幸福之路》。 《幸福之道》認(rèn)為：每個人都有機(jī)會擁有幸福和快樂，關(guān)鍵在于如何認(rèn)識和找到適合自己的幸福之道。泰勒博士告訴我，心靈的成長靠減法而不是加法，幸福不是犧牲一切就能得到的。在繁華的'現(xiàn)代社會，我們忙于事業(yè)、家庭和朋友，卻常常忽略了自己的幸福。我們?yōu)榱顺晒Χ鵂奚�了自己的快樂，這種快樂往往是脆弱的，并不持久；我們每個人都需要真實，只有接受自己，才能接受別人；只有掌握了欣賞探索的方法，才能在工作和生活中更加從容。

　　什么是幸福？如何尋找幸福？其實，幸福的秘訣就掌握在我們自己手中。它在于我們的愿景，我們的心態(tài)和我們的選擇。我們換個角度生活，用心克服消極情緒，學(xué)會“自助”。你會發(fā)現(xiàn)自己離幸福又近了一步。

　　也許我們在探索幸福的路上會遇到挫折和阻礙，但這并不會阻止我們追求幸福。我們要時刻牢記，機(jī)遇是從困難中孕育出來的。就像書中提到的，每個人的一生都會有無法避免的痛苦，也會有很多內(nèi)在和外在的障礙影響我們的幸福，而我們能做的就是無論遇到什么困難的情況，都讓自己去體驗?zāi)切┫麡O的情緒，讓它們有一個自然的轉(zhuǎn)化過程。

　　幸福沒有盡頭，我們要追求的是更多的幸福，這就是從幸福到更多幸福的過程。

　　《幸福的方法》讀后感 19

　　幸福是什么，不是高大上的物質(zhì)享受，而是一種與天倫、分享、安穩(wěn)相關(guān)聯(lián)的感受。作為家長我已能深深體會幸福的含義。但如何讓小孩明白幸福的真正含義，如何幫助小孩找到幸福的方法，從這本書中我找到了部分答案。

　　書中提到“與我們關(guān)心的人和關(guān)心我們的人在一起分享人生經(jīng)歷、想法以及感受，可以增加生活的意義并安撫我們的痛苦，讓我們感到這個世界充滿了樂趣”，小孩要從小學(xué)會分享，最初的分享應(yīng)該是一個玩具、一份小零食、一本書等 。朱軼這個學(xué)期與同學(xué)們分享了一套書《神秘的快樂家族》，當(dāng)他開心地告訴我第一冊借給某某同學(xué)、第二冊借給某某同學(xué)，4冊書他都借出去了。而且收到了同學(xué)們與他一樣也喜歡這套書的反饋。這時的他幸福滿滿，我告訴他與同學(xué)們一起分享自已喜歡的東西是一件非常開心幸福的事情。

　　“在母親身邊的小孩要比不在母親身邊玩的小孩更富有創(chuàng)造力。當(dāng)孩子們在母親身邊的一定范圍內(nèi)活動時，他們的創(chuàng)造力是很驚人的。”父母給予的'是無條件的愛。“無條件的愛所帶來的力量，等同于給我們建造了一個“幸福圈”。每天早晨我要陪朱軼走15分鐘的路程、坐15分鐘的公交車去上學(xué)。這30分鐘常常是一天最開心的時光，我與朱軼像忘年交的兩個朋友一起聊學(xué)校、聊電視、聊課外書。家長的陪伴是小孩最幸福的時光，當(dāng)然不是待在家里你拿著手機(jī)、他看著電視。而是大家都一起參與做一件事，然后一起哈哈大笑、一起思考。所以多花時間陪小孩，讓他在“幸福圈”里長大，長大后他也會成為“幸福圈”的制造者。還有養(yǎng)成好的習(xí)慣、保持仁愛之心。

　　每本書雖然沒有完全吃透但總有些收獲。這本書值得一看。

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