《20幾歲要懂點經(jīng)濟學》讀后感
看完一本名著后，大家心中一定有很多感想，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，下面是小編為大家收集的《20幾歲要懂點經(jīng)濟學》讀后感，歡迎大家分享。
《20幾歲要懂點經(jīng)濟學》讀后感篇1
“一年之計在于春，一春之計在于晨”早上的心情和精神狀態(tài)決定了一天的工作效率，當然在這里就涉及到“幸福”這個詞匯。幸福到底是什么，每個人都有自己判斷的標準，亞當.斯密在《道德情操論》提出了“幸福存在于平靜和享受之中的幸福觀”，個人的幸福只能有自己作出評價，每個人都是用適合他自己的方式來追求幸福，而且個體之間的幸福是不可以比較的。《20幾歲要懂點經(jīng)濟學》這本書中提到了經(jīng)濟學中一個經(jīng)典的故事，即富翁和漁夫的故事：一個富翁通過自己的努力轉(zhuǎn)到了足夠的錢，然后在海邊度假，卻發(fā)現(xiàn)一個漁夫也在沙灘旁曬太陽，富翁就勸說漁夫努力的打漁，賺足夠的錢然后買更好的裝備，進而能夠有自己的打漁團隊，過更好的生活。而漁夫揉揉睡眼，對富翁笑道：“你看我現(xiàn)在啦”。
這不由得讓我想到了前段時間看的電視劇《北京愛情故事》，里面的'沈冰和石小猛是社會兩種價值觀的極端體現(xiàn)，劇本把這樣兩個角色安排為最初的戀人頗具諷刺意義，從而我們也知道即使沒有程峰的出現(xiàn)他們肯定也會不歡而散的。石小猛—一個農(nóng)村走出來的孩子，一直抱怨著因為差七分沒有上清華，一直抱怨著社會對他的不公和欺騙，一直抱怨這個社會給男人的負擔太重（這個現(xiàn)象非常普遍），認為兩個人在一起的幸福必須建立在財富之上，將財富的比重無限擴大，最終走上了極端路線。
其實財富只是幸福的重要組成因素之一。薩繆爾森提出了幸福方程式：幸福=效用/欲望。效用是指現(xiàn)實生活帶給我們的滿足程度，欲望是我們期望社會帶給我們的滿足。一方面我們不論否定欲望帶給我們的積極作用，但這里也提示我們：人不可貪得無厭，要學會止欲，就像易經(jīng)中的“九五”一樣，人必須順應天道大勢，否則如同秦始皇一樣貴為“九五”，也會身敗名裂；另一方面，為了提高我們的幸福指數(shù)，我們必須提高我們的效用，通過我們的不懈努力來達到我們現(xiàn)實收益，獲得個人成就。
人活著的首要條件是幸福，不然其他的一切都毫無意義，理性的看待幸福，就像《漫漫人生路》唱到的一樣，“每天都有新發(fā)現(xiàn)”，其實幸福都是客觀存在的，只是我們忘了給心一個觀賞的機會！
《20幾歲要懂點經(jīng)濟學》讀后感篇2
經(jīng)濟學是社會科學中最有實用價值、最成熟、研究的人也最多的一門學問。它既非常深奧，又平白易懂，就看我們怎么學。一個人不學經(jīng)濟學也能懂一般的經(jīng)濟規(guī)律，比如說物以稀為貴，這就是經(jīng)濟學。但是學過經(jīng)濟學就懂得更深刻，問題看得更透。而且能夠用經(jīng)濟學的規(guī)律來解釋世界，判斷事物的是非，估計局勢的發(fā)展。我們還能夠發(fā)現(xiàn)，由于古人不懂經(jīng)濟學，人類的發(fā)展大大地延誤了，而且至今類似的錯誤還一犯再犯。可見普及經(jīng)濟學知識有多么重要。
我們是處于人生最重要的階段的一群人。我們的人生觀開始形成，開始觀察社會，學習如何處理人和人的關系。可是現(xiàn)在的學校里并沒有很好的關于人生觀和正確認識社會關系的課程。教育部門不是不想，而是沒找到合適的切入點，來討論怎樣建立符合社會需要的人生觀，又易于被我們所接受。我認為學點生活中的常識經(jīng)濟學應該是一個合適的切入點。
如今，大學生們，做兼職的，炒股的，創(chuàng)業(yè)的…比比皆是，你要去街上隨便找個人問也能問出很多來：
“工資都不夠買一平方米房子住的，你說該怎么辦？”；“股市跌成那樣了，我該怎么辦。”；“學習就業(yè)買房買車涉及到的經(jīng)濟學問題我不懂，該怎么辦？”
他們都跟經(jīng)濟有關。所以說，生活在這個時代，你要是還不懂點經(jīng)濟學那就真是OUT了。
經(jīng)濟學有助于我們懂得人生，建立良好的人生觀，處理好和周圍人群的關系，懂得個人的社會責任。學好經(jīng)濟學不但自己享受人生，同時也能幫助別人享受人生；懂得怎樣賺錢，怎樣花錢，要做錢的主人，不做錢的奴隸。但是經(jīng)濟學和其他社會科學一樣，同樣是學，學得深，學得淺，大不一樣。小學生讀孔子的論語“學而時習之，不亦悅乎”和成年人讀的感受完全不同。一方面透徹的理解需要生活經(jīng)驗，另一方面，更需要深入的思考。同樣年齡的人，有的顯得膚淺，有的比較深刻，差別就在能不能思考。
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