最新歸去來(lái)兮辭讀后感精選3篇
品味完一本名著后，相信大家的收獲肯定不少，需要寫(xiě)一篇讀后感好好地作記錄了。你想知道讀后感怎么寫(xiě)嗎？下面是小編為大家整理的最新歸去來(lái)兮辭讀后感精選，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
最新歸去來(lái)兮辭讀后感精選1
今天我讀了陶淵明的《歸去來(lái)兮辭》，中有一句話(huà)讓我深思：既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲？
心為形役？心為形體所奴役！無(wú)論是當(dāng)今還是以前，總有那么一些人，他們少年時(shí)立下了造福百姓的志向。但無(wú)奈，在后來(lái)的生活中并沒(méi)有堅(jiān)定自己的志向，反而被世俗的塵埃惡垢所污染，被形體上的貪念利益所蒙蔽，逐漸變成了他們少時(shí)最不屑的奸逆小人。古如嚴(yán)嵩，原有“奸人當(dāng)?shù)�，在下不堪與之為伍”的骨氣。后混跡官場(chǎng)，追逐個(gè)人利益，逐漸成為“江右士大夫往往號(hào)之為父”的大奸臣；近如汪精衛(wèi)，為推翻清王朝，有“引刀成一快，不負(fù)少年頭”的壯志。然而隨著日軍地侵入，他感嘆著“莫向燕臺(tái)回首望，荊榛零落市寒煙”，最終降日投敵，成為民國(guó)最大的漢奸。雖然歷史上也有如文天祥那樣正直的君子，但始終不是很多，為什么呢？因?yàn)橄朐趤y世而保持清高，非常困難！清高的人不為五斗米折腰，一生貧寒，為常人難以忍受；清高的人不摧眉折腰事權(quán)貴，處處受排擠，常人氣節(jié)難存。
而能堅(jiān)持自己理想、抱有骨氣的人，就是真正有毅力的人，他們就像石灰一樣，不怕千錘萬(wàn)鑿，不怕烈火焚燒，哪怕粉身碎骨，也要留清白在人間。當(dāng)然如周黨、嚴(yán)光那樣“不事權(quán)貴寧耕田，錚錚鐵骨愿釣魚(yú)”的隱士，他們厭倦官場(chǎng)的阿諛爾詐，卻個(gè)個(gè)都是和屈原那樣敢于向命運(yùn)抗?fàn)幍挠率堪。?/p>
最新歸去來(lái)兮辭讀后感精選2
今天學(xué)完了《歸去來(lái)兮辭》，才慢慢的.開(kāi)始有了對(duì)“隱士文化”的初步了解，在沒(méi)學(xué)這篇課文之前，我對(duì)陶淵明也是非常不理解，明明是那么的才華橫溢，明明以前有那么大的雄心大志——大濟(jì)與蒼生，可到最后他卻放棄了，為此，我不得不對(duì)他，他這個(gè)人有著莫名的好奇心。
他曾經(jīng)是個(gè)怎樣的人呢！
他的詩(shī)質(zhì)樸，沖淡，充滿(mǎn)了詩(shī)意。他真的是，出淤泥而不染，濯清漣而不妖。”的形象代表，他那“不戚戚于貧賤，不汲汲與富貴”的曠達(dá)的情懷確實(shí)讓我欽佩。就像老師說(shuō)的，如果在現(xiàn)今社會(huì)，我們憑借自己的千辛萬(wàn)苦，終于拿到了一張重點(diǎn)大學(xué)的錄取通知書(shū)，我們能夠堅(jiān)定地說(shuō)放棄，不要嗎？我想是不可能的。畢竟我們有自己的理想，我們付出了自己的努力，我們應(yīng)該用汗水來(lái)獲得成功的喜悅。
我們常人看來(lái)，陶淵明秉承了老莊的哲學(xué)，思想是消極的，是在逃避對(duì)家人負(fù)起的責(zé)任，但看一個(gè)人生活的是否消極，關(guān)鍵是看他有沒(méi)有理想，沒(méi)有理想就像小鳥(niǎo)沒(méi)有翅膀。陶淵明的棄職歸田，不能說(shuō)是消極處世，恰恰相反的，是他所追求的。他自己喜歡做的事情，在書(shū)卷中追求安逸，在田園里追求自己的平靜心境。陶淵明的歸隱，是對(duì)前途和命運(yùn)的理性抉擇，源于對(duì)自己本性的思考和保持。他不狂放，不沉淪，是對(duì)生命和自然滿(mǎn)懷真摯與熱愛(ài)，他所追求的，是內(nèi)在的生命自由，將心靈寄托于田園，在平凡的現(xiàn)實(shí)中將主觀情感與自然萬(wàn)物合一，在耕耘中咀嚼人生的真正價(jià)值，從而獲得精神上的大解脫，他那曠達(dá)的處世情懷是值得我們敬之佩之的。
最新歸去來(lái)兮辭讀后感精選3
陶淵明一直是一個(gè)備受爭(zhēng)議之人。我暫且不討論他的其他方面，僅就他“樂(lè)天安命”的思想境界表示贊揚(yáng)。
在《歸去來(lái)兮辭》一文中，陶淵明闡述了他的親情之樂(lè)，琴書(shū)之樂(lè)，跟眾之樂(lè)，山水之樂(lè)。而這些“樂(lè)”的根本是在于“得時(shí)”“樂(lè)天命”這種順應(yīng)天時(shí)，樂(lè)天安命的思想情結(jié)。就陶淵明本人而言，他在官場(chǎng)上不得意，不愿與當(dāng)朝政治腐敗同流合污，且他也沒(méi)有能力去抗?fàn)帲谑撬戕o官回鄉(xiāng)，順應(yīng)天意�；剜l(xiāng)之后隨仍有淡淡無(wú)奈惆悵，心有不甘，但總體還是安命，享受自然的樂(lè)趣。
有人說(shuō)要努力改變命運(yùn)與命運(yùn)抗?fàn)�，這話(huà)不假。但是從另一個(gè)方面來(lái)看，上天一定是對(duì)每個(gè)人公平的，每個(gè)人的命運(yùn)雖然不同，但命里的“樂(lè)”和“悲”是一樣多的。有人想改變命運(yùn)，說(shuō)明他只看到了“悲”的一面，希望自己的命是盡善盡美的，這不免有些貪婪，也有些悲觀。這樣，可能最后是獲得了成功，但歲月不饒人，當(dāng)你最終對(duì)自己的命滿(mǎn)意時(shí)，大概也兩鬢斑白了吧！回望過(guò)去，一輩子在艱難困苦中掙扎，抗?fàn)帲@有有什么意義呢。這就被“悲”反作用了。而有些人，包括陶淵明，注重命里的“樂(lè)”，對(duì)上天抱以信任，順應(yīng)上天的安排，從任何地方尋找快樂(lè)，這樣雖經(jīng)歷了悲，但終究悲和樂(lè)是平均的。而且，這種安然的心境使人內(nèi)心平和。
就像《深慮論》中方孝孺提的“盡人事以合乎天心”的主張。“出于智力之所不及者，天道也�！薄肮び谥\人而拙于謀天”都說(shuō)明了“天”是凡人無(wú)法“謀”的，不如樂(lè)安天命，積善德，安然自若地度過(guò)平穩(wěn)的一生。這終究是比轟轟烈烈的一生要快樂(lè)。
順應(yīng)“天道”才是正理。
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