《幸福了嗎》讀后感范文（精選13篇）
當閱讀了一本名著后，相信你心中會有不少感想，何不寫一篇讀后感記錄下呢？那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？以下是小編幫大家整理的《幸福了嗎》讀后感范文（精選13篇），供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《幸福了嗎》讀后感 篇1
“幸�！笔侨藗儕^斗的目標，大家都在追求它。但是對于幸福的標準，每個人都有自己的標準。小時候的我認為過春節(jié)就是幸福，既能得到壓歲錢，又能穿上新衣服；既能吃上好東西，又能逛五彩繽紛的燈會�？傊�，仿佛吃好穿好就是幸福。但是現(xiàn)在我對于什么是幸福卻感到很困惑，很迷惘。讀了《幸福了嗎》后，我受到了啟發(fā)，找到了答案。
書中讓我觸動最深是白巖松說到的老師，他的家人很多是教師，在學(xué)校中學(xué)習(xí)中總是得到教師的鼓勵。如今，我也是一名教師，我幸福了嗎？會有學(xué)生會為我感到幸福嗎？ 掩卷沉思，教師本身就是個奉獻的職業(yè)，教師要多想想和學(xué)生在一起的快樂，想想受到他人的尊重，想想自己人生價值的體現(xiàn)，漸漸地你的心境便會豁然開朗了。所謂幸福感就是一種發(fā)自內(nèi)心的感覺，不同于物質(zhì)的東西。作為一種個體化的感覺，幸福感應(yīng)該是植根于自身的一種心理感受。如果我們把教書當作一種職業(yè)，可以享受課堂帶來的親切感，感知學(xué)生目光中的求知欲，體會童心未泯的快樂；如果我們把教育當作一種事業(yè)，可以感受學(xué)生成長的光榮感，體驗教書育人的成就感，實現(xiàn)自我價值的升華。
《幸福了嗎》，我感謝你！你使我不僅認識了什么是真正的幸福，而且，使我懂得怎樣從我的教師生涯中感受幸福，我相信我的一生一定會沐浴在幸福的雨露和陽光之中。
《幸福了嗎》讀后感 篇2
當幼兒園介紹了這本《幸福了嗎？》與大家分享時，我心中一陣歡喜，因為家中書架上的這本書的名字很吸引我，正想抽空品讀。書的封面是作者白巖松的一張照片，難得的笑臉加上休閑白襯衫，使得這位一貫嚴肅的央視名主持顯得親切可愛。白巖松是我很欣賞的一名主持人，他正直、儒雅、敏銳，有直言不諱的勇氣，還有一個親切的綽號“小白”。
這本書基本上都是圍繞著他的人生經(jīng)歷來展開的，白巖松用他慣有的犀利文筆和審視的目光，回顧了自己十年來在央視、名利場的起伏，發(fā)表了自己對近年社會大事件的看法……以此點出種種幸福。白巖松很幸福，因為他總是懷著一顆平常心，對生活充滿熱愛，充滿激情。對待工作認真踏實，充滿愛心和責(zé)任心，總能看到希望和進步，而不是抱怨。
一、知足常樂，少欲離苦
開篇，白巖松借用倉央嘉措的一首詩，勾勒出了全書的輪廓——如何尋找幸福和信仰。 “一個人需要隱藏多少秘密，才能巧妙地度過一生。這佛光閃閃的高原，三步兩步便是天堂，卻仍有那么多人，因心事過重而走不動�！边@是對當下光怪陸離的社會的質(zhì)問，也是對人們久經(jīng)炎涼而日益麻木的心靈的一種呼喚。這本書表達在這個世界，說一千道一萬，最后自己的感受是最重要的，不要拿自己的人生過別人的生活。幸福不是比較級，你只要內(nèi)心平靜祥和，知足常樂，你就是幸福者。
幸福是動態(tài)的，不同時期對幸福的理解與要求不一樣，當吃不飽飯的時候，能飽餐一次白米飯，是一件很幸福的事，當沒有錢購買一本書而擁有一本書的時候，是一件幸福的事……幸福也是縱向的，比較自己的生長過程及生活的環(huán)境去感知幸福，就會感到生活是越來越幸�！墙裉斓娜藗�，隨著時代的變遷，生活水平的提高，在物質(zhì)極大豐富的今天，需求越來越多。
根據(jù)“馬斯洛的需求層次理論” ，人們的需求從低層次的需求轉(zhuǎn)向了高層次需求，隨著人的欲望日益增多，對幸福的要求越來越高，因而人們的內(nèi)心變得越來越浮躁，幸福感隨之減弱，甚至缺失，正如文中的一段話，“中國三十余年的改革，幸福并沒有伴隨物質(zhì)目標的實現(xiàn)如約而來，整個人群中，充滿著抱怨之聲，官高的抱怨，位卑的抱怨，窮的抱怨，富得也抱怨。在一個十三億人的國度里，我們該如何解決與自己內(nèi)心之間的問題？”。
其實一個人幸福與否，歸根結(jié)蒂是內(nèi)心的欲望在作怪，它讓你那顆平靜的心時時處于掙扎與困惑，導(dǎo)致幸福感缺失。
二、幸福在身邊
我個人最喜歡的是這本書的序，作者把自己平日里的所思所想寫成十三個小篇章，代為序，序名為《幸福在哪里》�？吹降谝粋�小篇章時，我感觸頗深。如文中所說，周圍確實有越來越多的人戴上水晶、寶石，那里藏著每一個人內(nèi)心的秘密，這其中更多的是一種撫慰，而起因是內(nèi)心的焦慮與不安。
我曾經(jīng)就是這類手腕上戴著信仰的人，當年的考編失利，對我來說是一個沉重的打擊，緊接而來的壓力是無人指導(dǎo)的困惑、無法體現(xiàn)自身價值的焦慮以及因為遠在山區(qū)單位上班導(dǎo)致的不自信。當我戴上水晶初始，可能是因為心理作用，覺得心中豁然許多，但一段時間后，焦慮仍然存在，因為心中始終存在著工作調(diào)動的欲望。后來在不經(jīng)意間聽到市區(qū)一些老師的抱怨，我慢慢思考：在山區(qū)上班是不是也有一些好的地方呢？沒有那么多工作量，有更多屬于自己的時間。
文中有句話：“在大城市，我們活在自己的小團隊里，對世界的了解少之又少；小鎮(zhèn)或是人口稀少的村莊，沒有這些小團隊，你必然可以看到整個世界�！惫ぷ髦皇巧钪械囊徊糠郑钪羞�有其他多姿多彩的東西，于是我學(xué)習(xí)放慢了從大學(xué)就習(xí)慣于競走的步子，觀察生活中的沿途風(fēng)景。我有更多的時間繼續(xù)學(xué)習(xí)我愛好的聲樂，安靜地寫一篇文章，看我感興趣的書或者追一部長劇。
文中的一句話更是能說明我當時的心境，“你是否做得到，眾星捧月時還記得自己是誰？被視而不見時還知道自己該做什么？我想知道的是：為什么你可以接受夸張的表揚，卻不可以接受夸張的批評？”我回頭發(fā)覺，過去五年真是我人生中的一次洗禮，大學(xué)里同學(xué)們投來的崇拜與信任的眼神，與工作后一些同行投來不屑與質(zhì)疑的眼神形成了強烈的對比，我便思考為什么我要活在別人的評價里？我自己真正要追求什么？
我逐漸感受到重過程、輕結(jié)果的意義，開始把注意力放在知識本身、理論本身、課堂本身、孩子本身，而不去攀比成績、名次、榮譽，在這過程中，我感受到了幸福，就像陳奕迅的一首歌《穩(wěn)穩(wěn)的幸�！分谐溃骸坝幸惶�，我發(fā)現(xiàn)自憐資格都已沒有，只剩下不知疲倦的肩膀，擔(dān)負著簡單的滿足。有一天，開始從平淡日子感受快樂，看到了明明白白的遠方�！焙髞�，有了讓自己都感到意外的好結(jié)果。若你現(xiàn)在問我：“你幸福嗎？”我的回答是：“是，我是幸福的。”因為在生活上，我比以前上班更方便了；自身價值上，我比以前更有職業(yè)認同感了；專業(yè)發(fā)展上，我有更多的同事可以交流學(xué)習(xí)了。
也許，工作量會比以前多，但我仍然覺得是幸福的。幸福在哪里？有一首歌大家都聽過：“幸福在哪里？它在辛勤的工作中，它在艱苦的勞動力，幸福就在你晶瑩的汗水里；幸福在哪里？它在精心的耕作中，它在知識的寶庫里，幸福就在你閃光的智慧里”。所謂幸福感就是一種發(fā)自內(nèi)心的感覺，如果我們把教育當作一種事業(yè)，可以感受孩子成長的光榮感，實現(xiàn)自我價值的升華，我們便能感覺到幸福。
走得太遠，別忘了當初我們?yōu)槭裁闯霭l(fā)。曾經(jīng)年少輕狂，但那時只有簡單的生活，追求也是簡單，人雖一無所有，但是過得簡單快樂，便擁有無處不在的幸福。我想，內(nèi)心強大，簡單生活，身心平靜，真心滿意自己的生活就是真正的幸福。用心體會，其實幸福就在我們身邊！
《幸福了嗎》讀后感 篇3
完完整整的讀完這本書后，我深深的吸了一口氣，面朝著太陽，心中想：有陽光的地方就是有幸福的地方。
白巖松，一個優(yōu)秀的央視主持人，在對以前生命反思的時候?qū)懥诉@本書，書中的形式是以專題的形式介紹了中國近幾年發(fā)生的事情，題材有輝煌的，有悲傷的，有尚待發(fā)展的……給我們呈現(xiàn)出來的是一個親切的母親的形象。母親是一個飽受了災(zāi)難，但是現(xiàn)在仍然以一個全新的面貌在發(fā)展著。以一個騰飛的形象展現(xiàn)在全球的面前，她現(xiàn)在是全球矚目的焦點，是我們國人的驕傲，在一個現(xiàn)象的背后，白巖松都是以他不同的眼光和不同的高度在反思著，他能讓我們靜靜的思考看起來已經(jīng)理所當然的，已經(jīng)被我們忽視了，麻木了的事情，讓我們重新對這種事情進行著思考，我細化他書中的暢所欲言，喜歡他們這些新聞人背后的故事。
在他的書中，我深深的感受到他的世界觀，人生觀，價值觀。我欣賞著他，佩服著他，從他的身上，從他的文字中我學(xué)會了對事情不同角度的思考，學(xué)會了對一件事情進行反面思考的方式，從書中我也學(xué)到了要慢慢的建立自己的話語權(quán)的能力，建立自己獨立看問題的能力。
一本書可以帶給我很多東西，多讀書，讀好書。
這是我對這本書的一些感受和的撒加分享一下，哈哈，大家有機會的話也是可以看一下的。
《幸福了嗎》讀后感 篇4
幸福了嗎？這是我工作以來一直比較關(guān)注的話題，幸福了嗎？就像此書作者白巖松說的那樣我們國家10多年的高速GDP增加帶來各種的物欲橫流，滿足了我們各種的物質(zhì)文化需求，我們一直追求速度的發(fā)展，我們擁有了很多，但唯一缺少了幸福感！你幸福嗎？我倒覺得真正內(nèi)心幸福的人！
原因何在？因為社會壓力過大，因為唯物主義，各種現(xiàn)實主義，拜金主義，也許真的無可厚非，這是強壓社會下的自我追求的畸形結(jié)果更或這是更適合我們更好地活下去的必然選擇，選擇幸福活下去的權(quán)利有錯嗎？當然沒有，生活不就是生下來活下去嗎？只是當我們上升到這個民族的高度的時候我們不免擔(dān)心，擔(dān)心這樣的強壓社會下，這樣的信仰選擇方式，這樣不安的心，讓我們的民族主義也會面臨著怎樣選擇？
看完此書后似乎更加明白了我們?yōu)槭裁锤惺懿坏侥欠萜诖男腋�？房價與收入可笑的對比，物價飛天般的上漲，愛情的現(xiàn)實考驗，尊嚴的奮力捍衛(wèi)，人文環(huán)境的大革命等等都可以是一個我們?nèi)苏J定的答案，但是缺少信仰，方覺是我們最大原因。我們15億人民，1億信佛教，1億信共產(chǎn)主義，剩下的卻沒有任何信仰！就像之前總結(jié)有關(guān)幸福是什么的那句話：“小時候，幸福是樣?xùn)|西，得到了就幸福；長大了，幸福是個目標，實現(xiàn)了就幸福；成年了，幸福是種心態(tài)，領(lǐng)悟了就幸福。”細想真就那樣，只是小時侯那個東西比較容易得到，即使特不到也會得到其他的東西得以幸福的安慰，這也就難怪我們往往總在成年后感慨：“要是能回到小時候該多好”因為小時候能更容易滿足，更容易幸福。但是其實那個東西，那個目標，那個心態(tài)不正是我們一直找尋的信仰嗎？缺少了信仰就談不上幸福了！所以以前的時候我們那么容易感覺幸福，因為容易滿足，心無雜念，那么淳樸。但而今各種物欲橫流，各種誘惑，各種攀比，各種浮躁，傷了也更傷不起，hold不住了，也因此幸福的額度也大大減值，更難滿足。知足者常樂，這句話詮釋的是大家智者般的心態(tài)，我們這個年代和這個時代注定給不了我們那樣的環(huán)境，有時改變不了這個社會的時候，可以努力改變自己周圍的環(huán)境，讓自己活得更幸福些！
祝愿你我早日尋找到那份屬于自己的幸福！
《幸福了嗎》讀后感 篇5
或許是因為最近亞馬遜及當當?shù)壬啼伒母偁幱拥募ち遥瑢?dǎo)致圖書的折扣越來越大，讓久未買書的我為了這折扣興奮了一把，于是借機將大量的圖書搜羅一番納入囊中。
我無心將所有的書目講解一遍那樣便成了讀書筆記，這樣做的人不少，我自認不可能有任何的突破。今天只想談?wù)勂渲凶屛易羁熳x完卻印象不減的《幸福了嗎》來自白巖松。
說起白巖松，對于常年不看電視的我其實僅是一個名字，沒有任何的畫面感。記得對他的第一印象是來自于2000年的《痛并快樂著》，雖然不曾讀過卻記得當年同學(xué)們紛紛說央視的主持人壓力太大得了憂郁癥于是寫了這么一本書，一抒胸中的不快。直到后來才明白這是鬧了個“張冠李戴”的笑話，卻也只是當成了笑話，并沒有認真到非要去看一看不可。
在作者自己的后續(xù)中說《幸福了嗎》是作者對于自己的一個十年約定，也算是對過去十年的一個總結(jié)與交待。讀了之后我并不能較之前他的語言是否更加犀利、視角更加獨特做出一個判斷，也不曾出現(xiàn)過再去重讀過去的沖動。十年物是人非，人總是在成長，十年后的他給了今天的我感動與方向。十年前的那份是屬于十年前的我，只是年少的自己并不懂得，一本好書、一句鼓勵能夠如此的振奮人心，甚至改變一個人的道路。
他說在一次母校的演講中他站在講臺上，當時坐在最后一排的一個學(xué)生向他提問說“白老師，今天你站在第一排而我在最后一排，我要怎樣才能到達您的位置？”他回答：“在我的眼中你現(xiàn)在才是第一排，你有無數(shù)的方式到達我這里，可我再也找不到一條路到達你那，應(yīng)該是我羨慕你�。俊泵棵慨斢腥藛栁易x完這本書的感想時，這必定是我要先重復(fù)的段落，以至于我?guī)缀鯇⑺鼱�熟于心了。我試著想象聽到這段話的如果是我會如何的熱淚盈眶，如何的感動于心，更不用說對于當事人來說這是種怎樣的鼓勵。對于剛剛邁開人生一步的年輕人是多么的需要這樣的鼓勵。
他在前言中講了一個寓言，故事中說有一群人在匆忙的趕路（暫且不去計較那些是哪個國家的人吧），忽然有一個人停了下來，其他的人都奇怪的問發(fā)生了什么。停下來的人說：我走的太快，把靈魂落在了后面，停下來等等它。故事的最后我知道他們肯定不是中國人，至少不是今時今日的中國人。在這個浮躁的社會有多少人還會談?wù)撿`魂，那是在快節(jié)奏的社會中不應(yīng)該存在的東西。但是問題的根源在哪呢？在今天若是不能滿足物質(zhì)的需求，又有多少人還有勇氣去談理想呢？
書主要通過他在生活中的見聞?wù)归_，也列舉了很多對他產(chǎn)生影響的人和事，盡管我不能全部茍同。但耐人尋味的話語在書中我還是可以摘出很多的，它們不能感動所有的人，只是讓不斷摸索前行的我們適時的停一停、想一想、看看我們的方向是否始終如一，我們的目標是否依然清晰。
《幸福了嗎》讀后感 篇6
花了好幾個星期把白巖松的《幸福了嗎》讀完了。
有人說，300頁不到的書，居然花了幾個星期看，可見效率很慢。其實不然，因為最近工作忙，傍晚回家后，吃完飯就看會報紙，看會書，白天太累，導(dǎo)致晚上比較泛困，看了一會就想睡覺了。所以正因為這樣，幸福了嗎才剛剛看完。說到整本書，基本上圍繞著白巖松的人生經(jīng)歷來展開，以此點出種種幸福。所謂經(jīng)歷的事情多了，有些事情才會看淡，看真，幸福其實就在身邊。對于自己來說，什么是幸福呢。有父母愛，有朋友幫助，有自己樂意做的事，這就是幸福。
當然，每個人對幸福的定義各不相同，但其中肯定會有共性。過分追逐名利，看似是在追求一種特定意義上的幸福，其實是在摧毀幸福。我不認為錢很多就一定幸福，錢少的人家也團團聚聚開開心心地圍著火爐吃飯；錢多的人家，也有不斷弄著離婚，婚外情的人家。問題的關(guān)鍵不在于錢，在于自己，在于自己的內(nèi)心，能否經(jīng)得起誘惑，抗得起干擾。這年頭，世界太亂，有錢人太多，不少人都在加緊腳步拼命賺錢，并且有些人賺錢是有違道德的。世俗的社會，物質(zhì)的人們使我們更加陷入了一種混沌。幸福不在于錢多少，而在于自己。在來說說白巖松，作為央視名嘴，白巖松一直給人以正直，聰慧，儒雅的形象。
看到書中他自己介紹偶爾也踢球，還是最佳射手，突然發(fā)現(xiàn)自己有點像他，個人境界成就方面都不如他，但有些地方卻出其地相似，不是我妄自菲薄，內(nèi)心里真是這么覺得的。幸福一直是個話題，曾經(jīng)有個笑話，說幸福，那就是我餓了，看別人手里拿個肉包子，那他就比我幸福；我冷了看別人穿一件厚棉襖，他就比我幸福；我想上茅房，就一個坑，你蹲那了，你就比我幸福。幸福需要好好把握，珍惜身邊的幸福。
《幸福了嗎》讀后感 篇7
上次看這本書應(yīng)該是高中吧，忘記當時是以怎樣的心情讀完的，但我記得白巖松對我的影響很大。看完后當時我就想在大學(xué)時讀新聞傳播專業(yè)，但實際上當時的我對此了解得并不多。大一分專業(yè)時沒有傳播學(xué)可選，選了師范。
大學(xué)雖然偶爾關(guān)注白巖松的動態(tài)，但卻沒再把書看一遍。再讀第二次已經(jīng)是碩士研究生一年級了。這一次，我認真也不是很認真地看完了，之后對于我已經(jīng)很了解的部分是瀏覽。這一次，在看關(guān)于汶川地震的章節(jié)時眼眶濕潤了，其他章節(jié)情緒起伏并不是很大。在讀書的過程中，我想有這點時間把書再看一遍，不如去讀點名著。這個思緒沒有繼續(xù)下去，因為我喜歡白巖松啊，再看一遍也無妨。畢竟最近也在看《對白》的綜藝節(jié)目，看《新聞周刊》等，他的言論會提醒我保持清醒獨立與理性。
回看這本書，感慨的是在那段我還不懂事的時間里，老白經(jīng)歷了很多，那段時光于他而言很精彩，他一一記錄下來。我很好奇，因為我一直好奇在某個時間點大家都在做些什么？去年的這個時候我在干些什么？所以我更好奇我喜歡的老白那段時間里經(jīng)歷了什么？他有哪些感悟，我向他又走進了一步。等忙完了這段考試周的準備，要把《白說》翻看。很期待他會在書中說哪些我還不知道的故事，肯定很多。
老白演講摘抄：
人到中年，友情之樹日漸凋零。人終究會走向越來越孤單的歲月。當你擁有一種閱讀的習(xí)慣時，你永遠不會孤單。當我最孤寂、一個人的時候，隨便拿起一本書，如同邀請一位朋友。你可以跟它對話，可以反對他的意見，你可以突然跟他找到共鳴，你也可以把它放下拿起另外一本書，讓它插進你們的對話。你永遠不會真正的孤單。因此，閱讀從來不是一個功利的事業(yè)，應(yīng)該是一種生命方式，是生命中不可或缺的東西。
《幸福了嗎》讀后感 篇8
守望藏人索南達杰幾乎品一己之力在可可西里保護藏羚羊，直至被殺害。
農(nóng)民張正祥守護滇池幾十年，家財散盡，妻離子散。這樣的人我們的身邊不常見，可現(xiàn)實生活中并不少見。閱讀和了解了他們的故事之后，覺得索南達杰、張正祥們活得很單純，很理想，很浪漫。是什么讓他們?nèi)绱藞?zhí)著地守望著自己的“麥田”？回答只能是：信仰！一般認為：信仰，是指對某人或某種主張、主義、宗教或神極度相信和尊敬，拿來作為自己行動的榜樣或指南�，F(xiàn)在，我們大部分中國人沒有宗教的信仰，只是在那激情燃燒的歲月里大家癡狂地崇拜者某個人，應(yīng)該說那是一個有共同信仰的年代。如今社會的多元，各種主張，各種價值觀和我們這個城市的小汽車一樣多，并且各自存在，稍有碰擦，妥協(xié)的不多，爭論的不少。見解如此多樣，且能并存，豈不正是自由的理想國？諷刺的是，幾乎人人都在抱怨束縛太多，沒有自由。于是大家開始探討幸福在哪里。白巖松，一個資深的媒體人，在《幸福了嗎》一書中講述了不少真實的事件，表達了不少真切的感受，與其說他在書中和讀者一起探討著幸福的根源，不如說是在捫心自問：我幸福了嗎？在他的'陳述和自問中也坦白了一個媒體人理所應(yīng)該的擔(dān)當，一個知識分子義不容辭的責(zé)任。
“9.11”的沉默在白巖松的心中留下了永遠的傷；新聞評論部充滿自由空氣的年會是情感的溝通，是激情和壓抑的釋放；放棄《時空連線》、《新聞會客廳》、《中國周刊》制片人這樣的官職，重回一個單純的主持人角色，這是他在權(quán)利面前可貴的平靜和坦蕩；總理參加的座談會，直言不諱地評議國務(wù)院部委，可鑒一個知識分子的獨立和擔(dān)當；四川地震賑災(zāi)晚會現(xiàn)場臨時放棄對蔣敏的提問，地震救援直播中講述笑話，表達了他對于愛的主張；“7.13”申奧成功之夜演播室里的尖叫是熱情的張揚；耶魯大學(xué)《美國夢，中國夢》的演講展現(xiàn)了他的自信和開放……書中很多這樣的細節(jié)都是作者在和讀者一起分享著自己的幸福時光。這幸福不一定是快樂，有時也是熱淚盈眶的，不一定興奮和激動，有時也會黯然神傷。
突然想到白巖松的另一本書《痛并快樂著》，稍改一改，痛并幸福著。正如他自己所寫到的：“假如真正有理想有責(zé)任的新聞人，永遠感受的是痛苦，甚至在領(lǐng)導(dǎo)的眼里，反而是麻煩的制造者，并且這樣的人，時常因理想和責(zé)任而招致自己與別人的不安全……”能痛并快樂，因為心中是真實的，靈魂是真實的。白巖松在書中引用了梁漱溟先生的見解，梁老認為，人類面臨又三大問題，順序錯不得。人和物之間的問題；人和人之間的問題，任何自己內(nèi)心之間的問題。時代紛繁復(fù)雜，忙碌的人們，終要面對自己的內(nèi)心，而這種面對，在今天，變得更難，卻也更急迫。我們都需要答案。“明天，開始信仰。”也許這就是白巖松給我們的答案。有信仰是幸福的，守望自己的麥田時幸福的，所以索南達杰、張正祥們是幸福的。甚至塞林格筆下的霍爾頓·考爾菲德也是幸福的，盡管他迷茫、彷徨、困惑，但心靈深處仍有自己的守望：“有那么一群小孩子在一大塊麥田里做游戲。幾千幾萬個小孩子，附近沒有一個人——沒有一個大人，我是說——除了我。我呢，就在那混帳的懸崖邊。我的職務(wù)是在那兒守望，要是有哪個孩子往懸崖邊奔來，我就把他捉住——我是說孩子們都在狂奔，也不知道自己是在往哪兒跑。我得從什么地方出來，把他們捉住。我整天就干這樣的事。我只想當個麥田里的守望者。”我們也要尋找，屬于我們的守望。
《幸福了嗎》讀后感 篇9
“天上的星星哪去了，一眨眼，不見了！”一曲童謠勾勒出了童年的美好幸福的回憶，或許純真的幸福該是在童年，而那天，早已經(jīng)被鎖在了那昨日記憶中了，像小孩吹出的七彩泡泡，美麗易碎。越長大，越孤單，時常追問自己，幸福是什么問著自己幸福了么而那屬于海子的：從明天起，做一個幸福的人，喂馬、劈柴、周游世界。只是想望，卻遙不可及。正如白巖松《幸福了嗎》所說，一個人，和一個時代的成長與困惑，這個人，也是你！現(xiàn)今社會中，到處都是人們忙碌的身影，匆匆而過，人們在忙忙碌碌的創(chuàng)造著所謂的中國奇跡。是節(jié)奏的變快，還是真正尋求心里的些許安慰還是讓自己時刻與時代同步，不被時代的洪流卷走！宛如抓著的一根救命稻草，而正因為人人如此，內(nèi)心焦灼與日俱增，也成壓垮自己的最后一根稻草。
今年蓋洛普調(diào)查的中國人的幸福指數(shù)，結(jié)果顯示令人詫異：中國人的幸福感低于伊拉克，七成中國人感覺生活困難！對于這略顯夸張的調(diào)查，我們不予茍同，白巖松說：“時代的紛繁復(fù)雜，忙碌的人們，終需面對自己的內(nèi)心，而這種面對，在今天，變得更難，卻也更急迫，我們都需要答案。是的，我們都在尋找一個答案。我們這個時代的中國人，從大人到孩子，都背負著不同的壓力，比如學(xué)生的學(xué)業(yè)，大人們的家庭事業(yè)，他們的房子，車子，票子。這些，現(xiàn)實又無形的壓力壓得我們“面怒猙獰”，扭曲了微笑！“橡膠人”孕育而生。我們這些所謂幸福一代，其實在自己還未舔食完時代給的那層糖衣時就被卷進了現(xiàn)實的血雨腥風(fēng)中了！我們的升學(xué)壓力，就業(yè)壓力，還貸壓力……這樣我們當中當然就不乏“啃老一族”，“卡奴”，“房奴”了�？赡苷且驗檫@是時代發(fā)展的趨勢吧！
人們也越發(fā)趨向于追求功利性的東西了！比如，讀書，現(xiàn)在少有人會捧著一本對于自己無用的求來熏陶自己了，取而代之的是各種工具書指導(dǎo)書的盛行！太過于功利，讓我們迷失了方向，畢竟正如哲人所說，讀書就是讀自己！我們迷失在一片霧中，都在掙脫。現(xiàn)實競爭的殘酷性，我們的神經(jīng)總是處于一種緊繃的狀態(tài)！即使有些人經(jīng)受住了，成為競爭中的佼佼者，但他也可能失去了許多，可能是心理上的神經(jīng)質(zhì)，身體上的亞健康！有些人則選擇了怯懦的逃避，沉溺在自己虛擬的精神世界中難以自拔！直到有一天，現(xiàn)實侵入他的夢境，將其一切灰飛煙滅！他就萎靡了！所以，在這競爭中，懂得調(diào)節(jié)，張馳有度，懂得偶爾的慢慢走，帶著欣賞，才能闖出自己的王道！不是自己太過專注也不是這個世界太過認真！現(xiàn)今的我們，該是放慢腳步，思考一下為什么的時候了。認知一下自己，問問自己，是不是把靈魂落在了后頭，走遠了，別忘記我們當初為什么出發(fā)！讓自己雜些吧，少一些功利。或許在雜的世界里，才能真正看到幸福的七彩光芒。世上不乏強者，當然也就不乏平凡之人。白巖松在書中說道：“所謂混的好的，一定有不為人知的痛苦與要付出的代價；所謂混的不好的，也有屬于自己的幸福和平凈！就看你怎么看待它，怎么擁有的好！”對的，擁有便是幸福，無論擁有是否貴賤。
《幸福了嗎》讀后感 篇10
第一次看到《你幸福了嗎》這本書時，就是被這個書名深深地吸引住了。
《你幸福了嗎》是中央電視臺著名主持人白巖松推出的一部新書，作者從一名名不見經(jīng)傳的記者到央視的著名主持人和評論員，用自己二十余年的工作和生活經(jīng)歷述說了處在社會變革中的人們內(nèi)心的變化和無奈，在物質(zhì)極大豐富的今天，人們的內(nèi)心卻變得日漸浮躁，幸福感隨之減弱，甚至讓我們有點措手不及。你幸福了嗎？當白巖松這樣問我們的時候，我也在問自己，或者說在問和我一樣或者不一樣的人們那個簡單而又復(fù)雜的問題，我幸福了嗎？到底什么才是真正的幸福呢？……
“沒有辦法，缺乏信仰的人，在一個缺乏信仰的社會里，便無所畏懼，便不會約束自己，就會忘記百年來的古訓(xùn)，就會為了利益，讓自己成為他人的地域�！�
“有人說，我們要守住底線。但早就沒有了底線，或者說底線一次又一次被突破，又談何守住底線？可守的底線又在哪里？”
“如果是簡單的壞，或者是極端的好，也就罷了，可惜這是一個人性復(fù)雜的時代。說到我們自己，也是如此吧。一半海水，一半火焰，一邊墜落，一邊升騰，誰不在掙扎。”
“對，錯，如何評價？好，壞，怎樣評估？”
“岸，在哪里？”
……
一個個鮮明的事實和疑問在白巖松的這本書里提到，它無疑也擺在了我們的面前，錯綜復(fù)雜的答案在我們的腦海里交纏著，或許這并不是用三言兩語能夠闡述清楚的內(nèi)容。
如果你不幸福那么就讀讀這本《你幸福了嗎》，在這里會讓你找到不幸福的原因。其實歸為一切還是心中的欲望在作怪，它讓你那顆平靜的心在掙扎和困惑，導(dǎo)致你幸福那塊土地的缺失。如果一個時代里，青春正萬分艱難的被壓抑著，怎樣才可以朝氣蓬勃？如果人群中，青春中的人們率先拋棄了理想，時代的未來又是什么？如果面對挫折和困境，不用平靜的心態(tài)去面對，那么又怎么會幸福？
所謂經(jīng)歷的事情多了，有些事情才會看淡，看真，幸福其實就在身邊，幸福需要好好把握，好好珍惜。
白巖松很幸福，因為他總是懷著一顆平常心，平靜地向前！他是一位充滿愛心、責(zé)任心；對生活充滿熱愛，積極向上走的人。對待工作認真踏實，對待生活充滿激情。他總能看到希望和進步，而不是抱怨。時代的變幻，假、惡、丑的現(xiàn)象更加凸顯，保持一顆積極向上的心加之樂觀的生活態(tài)度對于現(xiàn)今的我們十分重要，就像白巖松一樣總能看到希望。
《幸福了嗎》讀后感 篇11
前些天，同事給我拿來了一本書是白巖松的《幸福了嗎》，白巖松我自認為很了解，中央電視臺的金牌主持人，《焦點訪談》欄目的鐵嘴鋼牙。我雖是一個中學(xué)數(shù)學(xué)教師，也算得上是一個小文化人，一直很崇拜白巖松，因為白巖松的言論一向以有勇氣、有價值著稱，他敢說真話，語言犀利，直面真理。
我認真讀了這本書，內(nèi)心有崇敬、有共鳴、有嘆息、有不平。我合上書本，苦思敏想，幸福的標準是什么？自己幸福嗎？從白巖松的書中讓我們理解幸福不是單純的錢賺的多，房子住的大，社會地位高。人的欲望永無止境，一己私利實現(xiàn)的快感并不是幸福，只有從心底想著“付出”，而且在行動上做到了，才是幸福，靠真本事努力，并享受著努力的過程才是幸福。
懷著純真的夢想，我滿腔熱忱的踏上了三尺講臺，從如畫的江南大都市上海來到千里冰封北國，轉(zhuǎn)戰(zhàn)咸陽，三十多年來我也曾不計得失的一頭扎進我所熱愛的數(shù)學(xué)教學(xué)工作之中，我也曾毫無保留的奉獻著我對學(xué)生全部的愛。
現(xiàn)在也可謂是桃李滿天下了，每逢多年教過的學(xué)生來看我時，在大街上行走，聽到喊我一聲老師好，碰到學(xué)生家長問寒問暖，我感到無比的幸福。在學(xué)校在課堂，我把學(xué)生的每一點滴進步當作我生活的動力，精神的源泉，學(xué)生們把我當母親，當朋友，我高興時他們歡愉，我生氣時他們內(nèi)疚，真像自己的孩子一樣，我感到的是溫暖是幸福，什么房子、車子、票子對我來說根本沒有這些重要，我只要我的學(xué)生學(xué)習(xí)努力，到了社會上受到稱贊和尊重，是一個有用的棟梁之材，這就是我的幸福。
在目前，我感到我是幸福的。
《幸福了嗎》讀后感 篇12
書中延續(xù)了白巖松主持的一貫風(fēng)格，講述樸實、生動，又是對現(xiàn)實社會的質(zhì)問，不僅僅從單個方面去看待事件，可能是作為一個新聞人的職業(yè)習(xí)慣，總是從一個事物的不同方面分析事件的本身。書中也可以看出作為一個新聞人，一個中央電視臺的新聞人，從國家的高度，新聞的真實性，來面對工作，從一個側(cè)面給我們介紹了中央電視臺的工作情況，畢竟作為一個新聞人，他在屏幕上的一言一行都是有一定影響力的，說的好那是自然，你就是靠嘴吃飯的，說的不好，就成了萬夫所指。他在書中說的一句話非常好：你靠嘴生活，也活在別人的嘴里。
人進入40，按照古語來說應(yīng)該是四十不惑�？墒窃诎讕r松看來，他還沒有達到這個境界，反而是困惑更多了，有了家庭、有了孩子，畢竟不像年輕的時候那樣敢闖、敢拼做自己想做的事情了。但是人到四十后仿佛又是一個高峰，什么事情好像也看明白了，想問題、辦事情更加成熟，也更加睿智了，他的第一本書是《痛并快樂著》，我在閱讀完《幸福了嗎?》后，有幸拜讀了這本三十歲寫成的書，因為是讀書存在先后順序的問題，再加上作者十年來的閱歷又增長不少，我個人認為這一本寫的非常好，而且也包含一部分上一本的內(nèi)容，使整本書看起來更加完整，作者自己鮮活的人生經(jīng)歷就展現(xiàn)在讀者的面前。書中還附有白巖松在耶魯大學(xué)的演講，講得也是很精彩，妙語連珠，風(fēng)趣幽默，推薦大家看看，在網(wǎng)上也可以找到的。
三十歲寫了本書，42歲又出了自己的第二本書，證明作者的人生經(jīng)歷還是很豐富的，十年就能再出一本書。記得有個人曾說過這樣一句話：到自己年老的時候能夠?qū)懸槐咀詡�，這一生過得也就算充實了。
《幸福了嗎》讀后感 篇13
《幸福了嗎？》是央視著名主持人白巖松寫的書，成書于十年前名人出書熱時期，現(xiàn)在讀來仍有很多現(xiàn)實意義。書名用疑問的句式引起讀者的思考，思考自身生存現(xiàn)狀，思考社會環(huán)境現(xiàn)狀，讓人帶著疑問去深入了解書中所講內(nèi)容。
書中白巖松從入職央視開始講起，書中大部分內(nèi)容是一些他參與編導(dǎo)制作的電視欄目，重大事件采訪主持過程，最后附加一些個人喜歡的影視、音樂、書籍介紹。從整體上說，這本書確實反映了當下這個大時代的一些實質(zhì)，有些話也能打動人心，但是整體不夠深刻。尤其是后半部分的個人喜好部分，有畫蛇添足，為增加篇幅湊字數(shù)之嫌。
瑕不掩瑜，缺點有，醒人之句也不少。如描寫人類生存三個階段：“先要解決人和物之間的問題，接下來解決人和人之間的問題，最后一定要解決人和自己內(nèi)心之間的問題�！比撕臀镔|(zhì)，人和人之間的矛盾都容易解決，唯有人和自己內(nèi)心的較量與和平共處最難！這是社會發(fā)展到高級階段，每個人都要面對的問題。還有白巖松在經(jīng)過汶川地震和“非典”之戰(zhàn)洗禮后，寫出這樣的句子：“人們都是健忘的，哪怕當初的恐慌那么的真實�！边@句話很深刻的道出人性膚淺的一面。
還有：“我們還處于用物質(zhì)來獎賞生命的階段，離背起行裝去山水中激活生命還有距離。當下的中國，由于欲望，我們的人生處于退步的階段�！笨v觀歷史，每個時代都有每個時代的弊端，但這并不能阻止歷史的前進，時代的進步。正是因為各種弊端的存在，后來者積極改善，創(chuàng)造出適應(yīng)時代的生存模式，不斷發(fā)展進步，從而推動歷史的車輪滾滾向前。
讀書，我一向不關(guān)注書的作者是男是女，只關(guān)注書中內(nèi)容。白巖松的這本書，卻使我多多少少去了解了一下他。因為這本書的男性氛圍太濃，足球愛好，嚴謹理性的文字表達方式，官方政治語言不自覺的運用，這些使我讀書的代入感消失，同時也能更加理性的去理解書中文字內(nèi)容。
幸福，是一個人身心結(jié)合后的綜合愉悅感覺。幸福不是金錢、權(quán)力、物質(zhì)的疊加。幸福很簡單，感恩，知足，善待身邊人，是獲得幸福感最直接的方法。一個人不管是富有還是貧窮，愛他人，帶給他們力所能及的幫助，即使陰霾天，你的心里也會陽光燦爛！
幸福的感覺，不是來自外力，而是來自你內(nèi)心。