《馬可波羅游記》的讀后感范文
讀完一本名著以后，大家心中一定有很多感想，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。現在你是否對讀后感一籌莫展呢？下面是小編為大家收集的《馬可波羅游記》的讀后感范文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《馬可波羅游記》的讀后感1
馬可波羅是意大利威尼斯人。它是13世紀最著名的旅行家，17歲時馬可波羅跟隨他的父親和叔叔經過長途跋涉穿越了歐洲和中亞。在1275年馬可波羅來到了元朝，他被元朝的富麗堂皇而驚艷到，便決定留在元朝。
皇上見馬可波羅是其他地方的人，便給他封了一個大官兒，并做自己的翻譯。馬可波羅因此立下了不少功勞哦，也獲得了許多的錢。于是，他便跟皇帝說，皇上我想回家，皇帝便說要不然你在這再留幾年吧啊？馬可波羅無奈便只能留到這兒。于是，他到了期限別跟皇帝說皇帝我必須要回去了，皇帝便送她回自己的家鄉，回家鄉的時后便碰見自己家鄉叛變。自己被當成漢奸被抓了起來，進了監獄，他就跟他的獄友說，我告訴你啊，我去了元朝，他們太富有也太厲害了，他的獄友聽了他的故事便答應為她整理一本《馬可波羅游記》，這就整理出來了《馬可波羅游記》的故事。無論如何，《馬可波羅游記》向歐洲人全面介紹了中國文化，馬可波羅在書中盛贊了中國經濟文化的發達繁榮。這激起了歐洲人對東方的好奇和探索，促進了中西交往，給世界帶來了有效的溝通和交流！
《馬可波羅游記》的讀后感2
1253年，馬可波羅出生于水上之城威尼斯，家族世代為貿易商，1260年，馬克的父親尼古拉和叔父，瑪杜兄弟倆從君士坦丁堡來到蒙古大帝的首都上都，見忽必烈大王，1266年兄弟倆拿到忽必烈大王贈于的一塊雕刻有大雕符號的金牌通行證，所以通行非常方便，又由上都出發，回威尼斯。1271年，17歲的馬可隨父親和叔父，自威尼斯出發，一塊兒來到中國。渡過地中海，橫穿歐亞大陸，來到中國旅行。他們翻越了無數陡峭險峻的山巒，穿過了許多荒無人煙的沙漠，歷盡了艱辛。
1295年，馬可？波羅帶著不菲的金銀珠寶，還有關于中國人的生活秘密，回到了自己暌違已久的故鄉威尼斯。可是，威尼斯人根本就不相信，這個“失蹤”了二十多年的冒險家所講的那些不可思議的故事。他們給他起了個綽號，叫“百萬馬可”，意思是說，他所講的故事乃是“一百萬個謊言。看了標題和其中的有關杭州和東南亞的幾章，杭州的街道和運河，都相當廣闊，船舶和馬車載著生活日用品，不停地來往在街道上和運河上。連接運河兩岸主要街道所架的橋，都有高級的建筑技術，使橋身高拱，以便豎有很高桅桿的船只可以從下面順利通過。
杭州城內有十個巨大的廣場和市場，街道兩旁的商店，不計其數。每一個廣場的長度都在一公里左右，廣場對面則是主要街道，運河跟一條主要街道平行，河岸上有龐大的用巨石建筑的貨棧，存放著從印度或其他地方來的商人們所帶的貨物。這些外國商人，可以很方便地到就近的市場上交易。一星期中有三天時交易日子，每一個市場在這三天交易的日子里，總有四萬人到五萬人參加。
杭州街道全鋪著石板或方磚，主要道路的兩側各有十步寬的距離，用石板或方磚鋪成，但中間卻鋪著小鵝卵石。陰溝縱橫，使雨水的一流入運河。街道上始終非常清潔干燥，在這些小鵝卵石的道路上，車如流水馬如龍一樣地，不停奔馳。馬車是長方形的，上面有篷蓋，更有絲織的窗簾和絲織的坐墊，可以容納六個人。從二十六公里外的內海所捕獲的魚蝦，每天被送到杭州。當你看到那龐大的魚蝦數量，你會想到怎么能賣得完。可是，不到幾小時的光景，就被搶購一空，因為杭州的居民實在太多。
通往市場的街道都很繁華，有些市場還設有相當多的冷水浴室，有男女侍者分別擔任招待。杭州人不管是男是女，終年都用冷水沐浴。他們從小就養成了這個習慣，認為冷水對身體有益。當然，也有熱水浴室，不過專供外國人使用，因為外國人不能忍受那冰一樣的冷水。杭州市民每天都時間，大都在晚飯之前。
杭州主要街道的兩旁，矗立著高樓大廈。男人跟女人一樣，皮膚很細，外貌很瀟灑。不過女人尤其漂亮，眉目清秀，弱不勝衣。她們的服裝都很講究，除了衣服是綢緞做的外，還佩戴著珠寶，這些珠寶價值連城。
這就是歐洲威尼斯王國商人馬可波羅筆下的十三世紀中國杭州的景象。真是讓中國人汗顏！不怪乎，白楊說，明皇朝讓中國倒退了整整三百年！也由于這篇游記，使歐洲的探險家前仆后繼，尋找通往遍地黃金的大汗樂土之路。
看了這些描述，我覺得歐洲之行所作的游記，實屬多余。十三世紀中國已建立起高度的文明與繁榮！而那時的歐洲人尚未開化。他們看到當時的中國，就像鄉下人進大都市，滿目的高樓大廈和車水馬龍，驚奇得目瞪口呆！跟我們這群游客今天看到的繁華歐洲一樣驚奇。
讀史，讓人感到心情的沉重！
《馬可波羅游記》的讀后感3
游記一般是個人興趣所致，不是遵命文學，沒有政治色彩與正史相比與當初現實情況更為接近，不過也會因個人脾性問題而不太靠譜。
關于《馬可波羅游記》的傳說很多：一個叫馬可波羅的意大利人在七百多年前不遠萬里來到中國將他看到的中國寫成游記，引得無數外國的英雄竟折腰，他們看了《馬可波羅游記》引發了對中國強烈的好奇心，產生了到東方來尋找發財機會的強烈欲望。據說哥倫布就是被《馬可波羅游記》激勵想到東方來發財，卻無意中發現了“新大陸”。我看這本書時想起了一個故事：文革結束后全國都開批判“四人幫”的會，陜西農民批評毛夫人說藍萍女士的床頭和床尾都放了糖罐子和油條，睡覺前吃油條蘸白糖，一起床又吃油條蘸白糖，那日子過得比皇后還奢靡。馬可波羅游記的語氣有如陜西的農民，以一個傾慕的視角大膽進行想象，對于忽必烈各種窮奢極欲的生活有明顯夸大之嫌，道聽途說的成分太濃，說忽必烈身邊的巫師可以人工影響天氣，更加不靠譜了。
和我有相同感覺的人很多，這篇游記在當時也引發大量爭議，一些威尼斯人說那是他在波斯商旅的營帳中聽來的，當時做買賣能去到波斯已是天的盡頭了。英國學者披露意大利考古學家最新研究成果：一系列新證據顯示，馬可波羅其實從未到過中國。大英圖書館的弗朗西斯·伍德于1995年出版《馬可波羅真的.去過中國嗎？》一書，稱馬可波羅很可能連黑海都沒到過。
馬可波羅在游記中所述的內容可信度不高，連該書的版本都沒有定數，有的有四篇，有的只有三篇。那些關于西方人看了這本書引發對古老東方國度向往的說法大約也是個傳說吧？不知道我的老師們是否讀過這本書，他們介紹說這本書描繪當時中國的繁華、富庶，并要我們引以為自豪，我們的祖先也曾經闊過。看看書中那時哪里有我們的國家？我們的首都北京被他們稱為“汗八里”，這里是韃靼人、契丹人、突厥人、撒拉森人的樂園，哪里看得到華夏的子孫？就是到了云南這樣偏遠的西南邊陲，都是由韃靼人統治，韃靼人禁止我們打獵、撈珍珠，只為那忽必烈一人享用。
在北京的北土城公園里有忽必烈進入北京的大型雕塑，那神氣比解放軍進入北京城還要英武許多。法國大儒孟德斯鳩說韃靼人是世界的禍害，曾經兩次征服中國，但我們中國人卻不這么看，還自豪地說我們的祖先曾經打到了歐洲，我們的歷史地圖在那個時代是多么的遼闊。那個年代按顧炎武的說法應當是中華民族第一次亡天下，按照“殖民地”的概念來看那時的中國只是蒙古人的殖民地。我們的文化是順從的，被人家征服了就直接認他為祖先，明時的江山被大清國侵占了，于是大家都蓄起了長辮，做了大清國的順民。但順從不一定是中華一貫的思想，清末反清斗士們提出“驅逐韃虜、恢復中華”的口號，直接指出滿清就是韃虜，魯迅先生也提出成吉思汗應當是蒙古人的祖先。
《馬可波羅游記》由一個不太靠譜的人記的不靠譜的傳說，讀了該書很容易得到這樣的判斷，但是對待歷史我們還缺乏評判的尺度和價值觀念的基本準則。
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