孝經(jīng)讀后感（精選19篇）

　　讀完一本書以后，相信大家的收獲肯定不少，何不靜下心來寫寫讀后感呢？可能你現(xiàn)在毫無頭緒吧，下面是小編整理的孝經(jīng)讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

　　孝經(jīng)讀后感 篇1

　　夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，人之行也。乃孔子與曾子的問答之詞，百善孝為先，《孝經(jīng)》的通篇理論便是孝道，但是這個“孝”并不只是對父母的奉養(yǎng)，而有更深刻的含義。

　　在《孝經(jīng)》中，孔子認(rèn)為，對國家，對社會做出貢獻(xiàn)的，能光宗耀祖的，才是大孝。在書中，孔子描述了不同等級的人應(yīng)該向父母履行的各種不同的孝道，表現(xiàn)出了明顯的等級觀念。然而，孔子說的孝并不是對父母的一味順從，而是當(dāng)父母行為不正時勇于提出，這與后來封建社會的愚孝是不同的。

　　《孝經(jīng)》是儒家的經(jīng)典著作，對中國的政治、歷史、文化都產(chǎn)生了重要影響。我在《孝經(jīng)》中最喜歡的一句話就是“故雖天子，必有尊也，言有父也；比有先也，言有兄也。”這句話的大意就是天子不但不以自己為尊，還要尊其父，不但不以自己為先還要先其兄。對待兄弟們都以理對待。這也就是孔子的理論不同于其他的地方吧。

　　《孝經(jīng)》提出要借用國家法律的權(quán)威，維護(hù)其宗法等級關(guān)系和道德秩序，它還主張把“孝”貫串于人的一切行為之中，“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷”，是孝之始；“立身行道，揚名于后世，以顯父母”，是孝之終。它把維護(hù)宗法等級關(guān)系與為君主服務(wù)聯(lián)系起來，主張“孝”要“始于事親，中于事君，終于立身”，并按照父親的生老病死等生命過程，提出“孝”的具體要求：“居則致其敬，養(yǎng)則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴(yán)”。

　　學(xué)校為我們推薦《孝經(jīng)》這本書，就是想讓我們對自己的父母多一些理解，不要等到子欲養(yǎng)而親不在的時候才后悔。其實，父母比想象中要更加愛你，只是方式會有些特殊，我們都要理解父母，記住一個字—孝！

　　孝經(jīng)讀后感 篇2

　　這個暑假里，我去了華夏傳統(tǒng)文化學(xué)校。在每天都要上的經(jīng)典導(dǎo)讀課上，我們都要大聲地朗讀《孝經(jīng)》。所以，我對《孝經(jīng)》有很多的感觸。

　　《孝經(jīng)》，是古代的圣人孔子的學(xué)生曾子所著，它是儒家經(jīng)典著作中專門談“孝”的一部著作。《孝經(jīng)》一共有十八章。《開宗明義章第一》、《天子章第二》、《諸侯章第三》等等。每一章都是經(jīng)典。像《開宗明義章第一》中的“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也；立身行道，揚名于后世，以顯父母，孝之終也”。短短33個字就總結(jié)了孝之始，孝之終。

　　《孝經(jīng)》的前七章分別寫明了七種人應(yīng)該盡的孝道，如天子、諸侯、卿、大夫、平民百姓、庶人……后十一章寫明了孝的具體表現(xiàn)形式、教化作用以及不孝所引起的嚴(yán)重后果，即“五行之屬三千，而罪莫大與不孝。要君者無上，非圣人者無法，非孝者無親。此大亂之道也。”《孝經(jīng)》，短短十八章，卻蘊(yùn)含著深刻的道理。孝道上至諸侯、天子，下到黎民百姓無一不是要遵守孝道的。《孝經(jīng)》，它不僅能教我們學(xué)會孝，還有教我們要效法天地，自然和萬物！

　　沒錯，正如老師上課所言，《孝經(jīng)》就是亙古不變的陰陽之道！它能教會我們做人的道理，因為，孝就是人的道德的根本。百善孝為先，《孝經(jīng)》教會了我怎么孝敬父母，教會了我做善人的第一步——孝。如果一個人沒有了孝道他就不能算是一個人！父母生我們已是大恩大德，我們已經(jīng)永生難報了，只能在有生之年好好孝敬他們。我把我平時的行為總結(jié)了一下，發(fā)現(xiàn)有許多不足，在以后的生活中，我要多多改善自己的行為，以盡孝道。

　　我希望大家多多去背背《孝經(jīng)》，他能教會你很多很多做人的道理……

　　孝經(jīng)讀后感 篇3

　　俗話說：“百善孝為先”。古人說的“孝、悌、忠、義、禮、義、廉、恥”這八德，孝排在第一位，可見“孝”對于我們每個人都是非常重要的東西，所以，“孝”是我們每個人都要必須做到的。

　　《孝經(jīng)》，通過孔子和弟子曾參之間的對話，精要地闡述了儒家對孝道的見解，認(rèn)為孝才是一切德行的根本，也是一切教化得以推行的關(guān)鍵。

　　《孝經(jīng)》說“身體發(fā)膚受之父母，不敢毀傷。孝之始也”。讓我知道一個人的軀體、四肢、毛發(fā)，皮膚，都繼承父母，要好好愛惜，不要隨意毀傷，這是孝行的起點。這句話令我感動。還記得在我我四歲的時候，有一次我玩喜洋洋（就是一元一次的那種搖搖車），一不小心從一米多高的地方摔了下來，我一直哭，媽媽問我是不是很疼啊。我說：“媽媽，胳膊刷壞了，讓您擔(dān)心，我才哭的呢。”媽媽摟著我直說我是個孝順懂事的好孩子。

　　對啊！爸爸媽媽把我養(yǎng)大，費了多少心血啊，我們要是不孝順父母的話，就是大逆不道！所以，我出去吃飯的時候，總是給媽媽碗里夾肉，媽媽直說我長大了；平時，我也做家務(wù)，去買早餐讓大人吃，晚上放學(xué)去買饅頭。讓爸爸媽媽多休息；我還早起晚睡，好好學(xué)習(xí)，不要因為貪玩耽誤功課讓父母擔(dān)心。

　　《孝經(jīng)》是孔老夫子留給我們的瑰寶，從《開宗名義章》起，共18章，講了孝的功能、孝的本質(zhì)、孝的內(nèi)容，講了從天子到庶人盡孝的標(biāo)準(zhǔn)，講了以孝治天下的原理等等。我喜歡孔子，孔子的覺悟很高，我也想穿越到孔子時代，過一把當(dāng)孔子弟子的癮。我的好朋友AI博士有一臺時空機(jī)，我請求他讓我穿越到孔子時代，AI博士二話不說就同意啦！孔子弟子三千，有七十二位杰出的弟子，我拜孔子為師后，老夫子把我收為他的第521位弟子。之后，我刻苦鉆研《孝經(jīng)》，成了他得意弟子的第73名，叫小白。在當(dāng)時，我是世界第二孝。（因為閔子騫比我還孝順）。但是，好景不常。AI博士的時空機(jī)只能在時空隧道里呆一天（相當(dāng)于24年）。所以，我又穿越回來了。但是孝道已經(jīng)在我的心中生根發(fā)芽了，直到今天，我在生活中還是很孝順父母。

　　總之，孝是德行根本，我們一定要孝順父母，做善事，才能做大事。

　　百善孝為先，是中華民族下五千年的優(yōu)良傳統(tǒng)，我們要讓孝道走遍中國，傳遍世界。

　　孝經(jīng)讀后感 篇4

　　《孝經(jīng)》中國古代儒家的倫理學(xué)著作。

　　《孝經(jīng)》以孝為中心，比較集中地闡述了儒家的倫理思想。它肯定“孝”是上天所定的規(guī)范，“夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，人之行也。”書中指出，孝是諸德之本，“人之行，莫大于孝”，國君可以用孝治理國家，臣民能夠用孝立身理家。《孝經(jīng)》在中國倫理思想中，首次將孝親與忠君聯(lián)系起來，認(rèn)為“忠”是“孝”的發(fā)展和擴(kuò)大，并把“孝”的社會作用絕對化、神秘化，認(rèn)為“孝悌之至”就能夠“通于神明，光于四海，無所不通”。

　　人生在這個世界，長在這個世界，都源于父母。是父母給了我們生命，是父母哺育我們成長。父母的養(yǎng)育之恩，我們終生都應(yīng)該報答。有句古語說得好:“百善孝為先。”意思是說，孝敬父母是我們?nèi)祟惛鞣N美好品德中最為重要和占第一位的品德。它是做兒女的必做的天經(jīng)地義的事情。我們中華民族幾千年來就一直具有這種尊老敬老的優(yōu)良傳統(tǒng)。古代埋兒奉母，棄官尋母的故事，足以讓人們唏噓不已，而當(dāng)今捐腎救母，退學(xué)為母的故事，更是令我們感動萬分。不一樣的時代，演繹著相同的主題，那就是孝敬父母，回報父母。

　　其實，今天，對我們來說，孝敬父母，回報父母，不必像上面所說的那樣，要做一番驚天動地的事情。我們只要在平時多注意從身邊小事做起，從一點一滴做起，就完全可以盡到我們對父母的孝敬之心。

　　我很孝敬父母，在家時，我堅持每天幫父母做一件家務(wù)，向父母說一句問候的話。當(dāng)節(jié)假日時，我就和父母談?wù)勑模瑸楦改复反繁场�為了實現(xiàn)父母對我的期望，在學(xué)校好好學(xué)習(xí)。當(dāng)父母因工作繁忙時，我就自己煮飯，做些家務(wù)活，以此來減輕父母的負(fù)擔(dān)；父母生病時，像他們關(guān)心我一樣，我會關(guān)注他們的身體健康，為他們端水送藥，噓寒問暖。當(dāng)我和父母發(fā)生爭吵時，我便會做出一些必要的讓步，當(dāng)自己做錯事情或頂撞了父母后，我就會主動向他們承認(rèn)錯誤并道歉。時常會和父母在一起講個笑話，說說我在學(xué)校的狀況，讓他們對我的學(xué)習(xí)放心。我們的父母為了我們，操碎了心，也付出了很多。他們累了，需要一把椅子坐坐;他們渴了，需要一杯清茶解渴；他們的心疲倦了，需要一顆真誠的感恩之心去安慰。我們再也不要覺得，父母為我們所做的一切都是理所應(yīng)該的；我們更不要對父母的艱辛付出和無限關(guān)愛，視而不見，無動于衷，甚至怨氣沖天。因為我懂得了父母的需要，所以我現(xiàn)在要行動起來，動一動手，搬一把椅子給父母歇歇，倒一杯水給父母痛飲；動一動口，說一句真誠溫暖的話語給父母聽聽，解除他們的疲勞，驅(qū)散他們的心病。孝敬父母原來就這么簡單。如此容易做到的事情，就一定能讓我的爸爸媽媽欣慰，高興和快樂。我又何樂而不為呢？

　　感恩是有意義的。父母的付出遠(yuǎn)遠(yuǎn)比山高、比海深，而作為我們，只知飯來張口，衣來伸手。讓我們變得自私自利，忘記了曾經(jīng)父母的付出。因此，我們應(yīng)該用我們的優(yōu)異成績，我們的健康成長來孝敬父母，回報父母。

　　孝經(jīng)讀后感 篇5

　　首先我們來看看“孝”字，上面是“老”字的頭，下面是“子”字，體現(xiàn)了孩子應(yīng)對父母恭敬，無論做什么事情都要讓著長輩。

　　《孝經(jīng)》云“昔者明王以孝治天下也”，如漢文帝、康熙都是以孝治國，所以國家也都非常強(qiáng)大。自古以來求忠臣必于孝子之門。孝，是人們最基本的感情，是一切愛的基礎(chǔ)。《孝經(jīng)》云“夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，民之行也”。古人還有一句話，叫做“百善孝為先”，意思就是說在各種美德中，孝敬父母是占第一位的。幾乎所有的祠堂都上書“入孝”和“出悌”，門口還刻有二十四孝圖。

　　一個人不愛自己的父母，怎么可能愛他人、愛國家呢？《孝經(jīng)》云“不愛其親而愛他人者，謂之悖德，不敬其親而敬，謂之悖禮。”《弟子規(guī)》說“君子務(wù)本，本立而道生，孝悌也者，其為人之本與。”

　　生我者父母，養(yǎng)我者父母。父母給予我一切。沒有父母偉大無私的愛，我們很難健康快樂的成長。父母是我們的第一任老師，也是終生難找的好老師。父母對孩子是無微不至、勞而無怨的。

　　誰請我們吃一頓飯，都要感恩；而父母卻給予我們多少，我們卻習(xí)以從不說一聲“謝謝”!

　　烏鴉知反哺，羊羔知跪乳，人又怎能不孝？

　　孝經(jīng)讀后感 篇6

　　最近，我很榮幸拜讀了影響華夏五千多年文明史詩的神圣著作——《孝經(jīng)》。它恰若無聲的細(xì)雨，潺潺流入我的心田，緩緩潤澤了我的人格；又如用今世的水泡了一杯前世的茶，透明清澈的水中，沸騰的是前世的孝行，沉淀的是今世的孝思，氤氳的水汽是一條繩，牢牢的拴住你我的情緣，彌漫的茶香是親情的惠澤，默默的陶冶著典雅的文明底蘊(yùn)。

　　“事親者，居上下驕，為下不亂，為丑不爭。居上而驕，則亡。為下而亂，則刑。在丑而爭，則兵。三者不除，雖日用三牲之養(yǎng)，猶為不孝也。”《孝經(jīng)》中的這句話告訴我們，侍奉父母，即使身居高位，也不驕傲自大；身為別人的下屬，也不為非作亂；身為普通的百姓，也不與別人爭斗。身居高位卻驕傲自大，最終會招致滅頂之災(zāi)；為人下屬卻犯上作亂，最終會遭受酷刑的懲罰；身為普通百姓卻總與人爭斗不休，最終會動刀動槍，互相殘殺。如果居高位而驕、做下屬而亂、處卑微而爭這三種違背常理的不良行為不能去除，就算每天用牛、羊、豬三牲做成的美味佳肴孝敬父母，也不能讓父母安心享用，也不算盡孝道啊！

　　盈盈月光，我掬一捧最清的；落落余暉，我擁有一縷最溫暖的；灼灼紅葉，我拾一片最熱的；萋萋芳華，我摘一束最燦爛的，送給我親愛的父母。曾記得，著名作家畢淑敏告訴我們：“孝是稍縱即逝的眷戀，孝是一失足成千古恨的往事，孝是生命與生命接觸的鏈條，一旦斷裂，就無法連接，最可貴的是，孝是人們的責(zé)任和根基。”我們更應(yīng)該牢牢的銘記：父母恩情似海深，人生莫忘父母恩。生兒育女循環(huán)理，世代相傳自古今。為人子女要孝順，不孝之人罪逆天。家貧才能出孝子，鳥獸尚知哺育恩。父子原是骨肉親，爹娘不敬敬何人？養(yǎng)育之恩不圖報，望子成龍自費心。

　　我們應(yīng)該讀懂孝經(jīng)，并把他記下來。而不是簡單單的瀏覽一遍就算了。

　　孝經(jīng)讀后感 篇7

　　孝指子女對父母應(yīng)盡的義務(wù)，包括尊敬、撫養(yǎng)、送終等等，是傳統(tǒng)社會的基本道德。從動物學(xué)上說，實質(zhì)上是一種"反哺"的行為。

　　在我國，孝的觀念源遠(yuǎn)流長，甲骨文中就出現(xiàn)了"孝"字，這也就是說，在公元前１１世紀(jì)以前，華夏先民就已經(jīng)有了孝的觀念。至春秋時期，儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子是一位全面地系統(tǒng)地論述孝道的人，《論語》、《孝經(jīng)》等書記載了孔子在這方面的大量言論。

　　《孝經(jīng)》中，子曰："夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，民之行也"；"人之行，莫大于孝"；"教民親愛，莫善于孝"；"夫孝，德之本也"。孔子認(rèn)為為人子女，孝順父母，是天經(jīng)地義的法則，是人們應(yīng)該身體力行的。可見孔子對孝道的看重與推崇。

　　誠然，儒家孝道也有時代局限性的陳舊觀念，夾雜封建性的糟粕——比如西漢經(jīng)學(xué)大師董仲舒提出的"父為子綱"（指父親對子女有絕對權(quán)威），于今已絕對不適合我們這個人人平等的民主社會；又如"父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方"，我們在信息便捷的今天，已可以不必理會這句話，這是因為當(dāng)時聯(lián)絡(luò)多有不便，也是社會生產(chǎn)力限制下的說法；再如"不孝有三，無后為大"，也已不足取，我們是提倡男女平等的；還有關(guān)于"三年之喪"這個問題，四科中十哲之一的宰我就此事曾與孔子討論過，這位因為白天睡覺而被夫子斥為"朽木不可雕也，糞土之墻不可杇也"的學(xué)生認(rèn)為，為父母服喪三年時間過長了，一年就可以了。無論三年，還是一年，這顯然是一種弊端較多的行孝方式，我們就無須效仿了。諸如以上孝說，到了今天，無疑均已過時，我們應(yīng)毫不吝惜地拋棄或予以批判。

　　孝做為華夏民族固有的道德觀念，又經(jīng)孔孟儒學(xué)的發(fā)揮，以及歷代帝王的提倡，孝道在古代確實是深入民心，難以動搖。佛教傳入中國，最后也不得不把"無夫無君"的教義改變?yōu)?quot;忠孝"的說教；基督教傳入中國之初，也不得不改變"不能崇拜偶像"的誡條，允許信徒"祭祖"……

　　儒家講的孝道，已不僅僅是一種通過行為表現(xiàn)出的人倫道德，而且還是一種社會性行為，行孝者對社會公德負(fù)責(zé)，肩負(fù)著社會責(zé)任，孔孟儒學(xué)提倡這種孝道，毫無疑問是完全可以以肯定的。對于今天來說，也適合我們現(xiàn)代社會。

　　五四以來，我們雖都在提倡"尊老敬老愛老"，但是相對古時"孝"與"忠"并列成為中國古代民眾最講究最看重的兩大思想觀念來說，顯得是那么的微不足道。事實上，現(xiàn)代的中國人"孝"的觀念已明顯淡薄了很多很多。如果長此以往又聽之任之的話，若干年后，又將是怎樣？細(xì)細(xì)尋思，我們很有必要繼承我們所應(yīng)該繼承的孔孟儒學(xué)所提倡的合理孝道，以使之符合當(dāng)今的社會道德規(guī)范并發(fā)揚光大！

　　孝經(jīng)讀后感 篇8

　　“百行孝為先”，這是一句古人的俗語。原本我也不是很懂得“孝”這個字的含義，但當(dāng)我看了《孝經(jīng)》以后，我便又進(jìn)一步地了解了這個字的意義。

　　《孝經(jīng)》是一本國學(xué)經(jīng)典，里面講了許許多多關(guān)于“孝”的故事。一篇篇古色古香的文章，一個個引人深思的文字，讓人陶醉其中。雖然《孝經(jīng)》總字?jǐn)?shù)連兩千也未達(dá)，但在中國思想史上已有著不容忽視的地位。從西漢開始，這本書受到歷代人們的尊崇和提倡，上至帝王將相，下至黎民百姓，廣為傳習(xí)，《孝經(jīng)》稱得上是字?jǐn)?shù)最少、內(nèi)容最淺而對后世影響最大的一部文學(xué)經(jīng)典。

　　“黃香孝父”的事跡大家應(yīng)該都不陌生。黃香小小年紀(jì)就很懂事，對父母非常孝順。夏天，天氣炎熱，黃香每次幫父親打完水后，都會拿一把扇子，將席子扇涼了才讓父親躺下，冬天，天寒地凍，黃香怕父親晚上睡不暖，畏寒怕冷，于是每天都搶先上床，以自己體溫捂熱被子，然后再讓父親上去睡。多么感人肺腑的故事！多么打動人心的孝子！讀著，讀著，我不禁熱淚盈眶，兩行清淚從眼角流下，輕輕滑過臉龐。

　　連世界之作——《三字經(jīng)》都有大部分筆墨寫了孝的重要性。如有一句：融四歲，能讓梨。這句話講的是“孔融讓梨”。孝順的孔融孝敬長輩，知道把又大又甜的梨讓給哥哥們，自己卻拿小的，又是一個孝子值得我們?nèi)�學(xué)習(xí)！

　　烏鴉知反哺，羊羔知跪乳，人又怎么能不孝？我們要從小理解“孝”，實踐“孝”，將這本書吟之，誦之，感之，悟之，發(fā)揚“孝”這一中華民族的傳統(tǒng)美德！

　　孝經(jīng)讀后感 篇9

　　今天，天氣晴朗，陽光明媚，藍(lán)藍(lán)的天上飄著朵朵白云，就像一群活潑可愛的小綿羊。

　　早晨來到學(xué)校以后，我們開始早讀。今天的早讀跟以前不一樣哦，我們讀的是《孝經(jīng)》開宗明義章第一。讀了幾遍后，我隱隱約約地懂了一點點意思，后來，翟老師給我們仔仔細(xì)細(xì)地講了其中的意思，我就更深刻地理解了《孝經(jīng)》的含義。

　　晚上回到家，我和媽媽一起讀《孝經(jīng)》。讀完幾遍后，媽媽說：“寶貝，你能給媽媽講講其中的意思嗎？”“當(dāng)然可以了！”我說。“孝，首先孝順父母，這是德的根本。其次，我們的身體發(fā)膚，是父母所給的，我們不能輕易毀傷。還有我們要忠于我們的國家，要有所成就，最終建功立業(yè)。”媽媽聽了我的講解，夸我講得真不錯。

　　雖然我給媽媽講《孝經(jīng)》，但我心里卻非常慚愧不已。我心里想，爸爸媽媽每天辛苦地照顧我，我卻經(jīng)常對父母大吼大叫。就像老師說的，我在學(xué)校表現(xiàn)的像小綿羊一樣乖巧，在家里卻像大考慮一樣兇猛。以后，無論在學(xué)校還是在家里，我都要尊敬父母，孝順父母。

　　媽媽的話：不知道孩子為什么在外面和在家里表現(xiàn)的截然不同，孩子總是把最好的一面表現(xiàn)在外面，在家里面確實像一只小考慮。我也在反思，也許是我們做父母的問題。改變孩子，要從改變自己開始。

　　孝經(jīng)讀后感 篇10

　　孝經(jīng)：孝敬父母。孝是上帝安排的，一定要孝順父母，一定要對父母好， 不要跟父母頂嘴，吵鬧，。下面就來說說我是怎樣，孝順父母的吧！

　　某一星期的星期天，我和姥姥正在聊天，姥姥說要切黃瓜，姥姥的手爛啦！切黃瓜很費勁，那時候我正在寫數(shù)學(xué)作業(yè)，就剩一道題就寫完了，看見姥姥切黃瓜費勁的樣子，我就連忙跑過去對姥姥說：“姥姥，我來幫你切吧”！我第一次切的時候切不好，對接的時候還是不好，但是我慢慢切慢慢切，我把黃瓜，切完了以后，姥姥夸我真棒！我微笑的點點頭。

　　又繼續(xù)在寫書寫數(shù)學(xué)，這時候媽媽剛回來，媽媽說數(shù)學(xué)作業(yè)寫完了沒呀？我說媽媽我還沒有寫完，我媽說，為啥沒有寫完，寶貝，因為我?guī)屠牙亚悬S瓜啦！姥姥手爛啦，切黃瓜很費勁，所以我就幫姥姥親切黃瓜，所以就沒有寫完作業(yè)，媽媽聽到我說這樣的話，開心的笑了，我也微微一笑，姥姥給我給媽媽說，子航寫的可快啦，馬上就寫完啦，媽媽又等我了兩分鐘，我把這道題寫完啦。然后我就開始寫語文作業(yè)語文作業(yè)，媽媽夸我，真是個孝順的孩子，姥姥也夸我可真乖，我說沒事兒，這都是我應(yīng)該做的，我和姥姥還有媽媽都笑了，媽媽還給我豎起了大拇指，夸我真棒！

　　這就是孝，在以前孝是最重要的本領(lǐng)，孝順父母是誰都知道的事情，可是有的人卻不，知道孝順父母跟父母頂嘴，還會把爸爸媽媽給氣哭了！這種人我最不喜歡最不喜歡跟他交朋友，媽媽夸我有教養(yǎng)，孝心，我要放第一。

　　孝經(jīng)讀后感 篇11

　　《孝經(jīng)》教會我們許多為人處事的道理，讀了《孝經(jīng)》，我受益匪淺。

　　孔子說：“百事孝為先”。《弟子規(guī)》里也說：“尊長前，聲要低，低不聞，卻非宜。”讀到這里，我想起平時我對媽媽的種種不好的表現(xiàn)，不由得臉紅了……平時我對媽媽總是呼來喚去的，我以為媽媽生了我，就要為我服務(wù)，什么就得依著我。于是就連一點點小事，我都要媽媽來做。本來洗碗筷、打洗澡水等這樣的家務(wù)活我完全可以自己做的，但是我卻不做，全部要爸爸媽媽為我做，他們對我百般依順，我對待他們卻完全隨著性子。有一次，我被作業(yè)難住了，心情不好，爸爸媽媽來叫我吃飯時叫了我好幾聲我都不理他們，最后才兇巴巴的對他們吼道：“我心情不好，別來煩我！滾！！”爸爸媽媽不但不生氣，還溫柔地安慰我。現(xiàn)在讀了《孝經(jīng)》，學(xué)了《弟子規(guī)》，再想想老師說過的話“自己能做的事自己做”，我知道我錯了！我已經(jīng)長這么大了，還對爸爸媽媽大吼大叫，一點點小事情都愿意去做，以后怎么能做大事呢？

　　我對自己以前的行為感到羞愧。古人說“有錯就改不算晚”，我決心“亡羊補(bǔ)牢”。從今以后我一定以孝為先，好好對爸爸媽媽，不會再對爸爸媽媽大吼大叫，不會再亂發(fā)脾氣了，堅持自己的事情自己做，不會再衣來伸手，飯來張口。我要好好學(xué)習(xí)，長大后為祖國作貢獻(xiàn)。我也希望所有的人能像對那些需要幫助的一給予一點關(guān)懷，用我們的愛心，真心去幫助所要幫助的人，讓世界充滿愛，相信我們的明天會更好！

　　孝經(jīng)讀后感 篇12

　　學(xué)校給我們發(fā)了一套《國學(xué)經(jīng)典書法教材》，它是以中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典為主要內(nèi)容的書。老師讓我們看《孝經(jīng)》，其實我一點都不懂它的意思。然后聽了老師講解，我知道了這本書的意思。

　　孔子有一個學(xué)生他叫曾子，有一天，孔子在家里閑坐，他的學(xué)生曾子侍坐在旁邊。孔子說∶“先代的帝王有其至高無上的品行和最重要的道德，以其使天下人心歸順，人民和睦相處。人們無論是尊貴還是卑賤，上上下下都沒有怨恨不滿。你知道那是為甚么嗎？”

　　曾子站起身來，離開自己的座位回答說∶“學(xué)生我不夠聰敏，哪里會知道呢？”

　　孔子說∶“這就是孝。它是一切德行的根本，也是教化產(chǎn)生的根源。你回原來位置坐下，我告訴你。人的身體四肢、毛發(fā)皮膚，都是父母賦與的，不敢予以損毀傷殘，這是孝的開始。人在世上遵循仁義道德，有所建樹，顯揚名聲于后世，從而使父母顯赫榮耀，這是孝的終極目標(biāo)。所謂孝，最初是從侍奉父母開始，然后效力于國君，最終建功立業(yè)，功成名就。《古詩文網(wǎng)經(jīng)·大雅·文王》篇中說過∶‘怎么能不思念你的先祖呢？要稱述修行先祖的美德啊！’”

　　讀了這一章，我知道了什么是孝。孝就是尊老愛幼，我們不能目無尊長走在老人前面，我們要孝順父母，這就是孝的開始。通過學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典讓我認(rèn)識了更多的字和知識，它也能提升我的文化素養(yǎng)，讓我能夠傳承中華的傳統(tǒng)美德。

　　孝經(jīng)讀后感 篇13

　　《孝經(jīng)智慧》這本書深入淺出地闡述了孝經(jīng)，并運用生動、豐富的故事舉例，詮釋了孝經(jīng)所蘊(yùn)含的做人道理，弘揚了“孝”這一中華優(yōu)秀傳統(tǒng)。

　　《孝經(jīng)智慧》精選了孝經(jīng)中的經(jīng)典，闡幽發(fā)微，深入淺出地解悟古圣先賢的智慧和秘訣，使人們對國學(xué)智慧有一個大致的了解。

　　《孝經(jīng)智慧》中58頁《孝德誠信，事業(yè)有成》中的華人首富李嘉誠是一個有孝心、善心、生活節(jié)儉的人。

　　李嘉誠從小受教，做人誠信，有一次，一個美國的客戶，給他的長江事業(yè)公司下了一批訂單，合同都簽好了，但是臨時有取消了。按照法律。李嘉誠可以追究對方的法律責(zé)任，讓對方賠償，但是李嘉誠寧可自己吃虧，也要包容對方。李嘉誠的誠信和可靠的品格給他帶來了事業(yè)上的一帆風(fēng)順。

　　一個善的信念發(fā)出來以后，表面上似乎吃虧了，但是他得到莫大的利益。

　　李嘉誠成為華人首富后，生活仍然很節(jié)儉。

　　他用《論語》中的惑表明對富貴的態(tài)度：“不義而富且貴。于我如浮云。”這句話的.意思是說“富貴如果是靠不正義的不合法的手段去謀取，以為真正的君子，他是不屑一顧的，君子把富貴看作浮云一樣，并不會為富貴而去攀求，更不會用卑鄙的手段去謀求。”

　　李嘉誠的事跡讓我知道他的財是“有用”的，因為他的財富為社會做出了重大的貢獻(xiàn)。

　　李嘉誠的故事告訴世人：要成就一番事業(yè)，的是最根本的，財富都是枝末。

　　我長大以后，也要想李嘉誠一樣為社會做貢獻(xiàn)，為國家效力，把德行擺在第一位。

　　孝經(jīng)讀后感 篇14

　　父母雖辭世，讀完孝經(jīng)，欣喜能盡更大的孝。

　　這一生，對于自己的父母，叩首二次，一次出嫁時，最后是父母離世時的告別。1996年父親去世時，當(dāng)司儀讓我們兄妹三人跪下，一叩生育之恩，二叩養(yǎng)育之恩，三叩教育之恩，當(dāng)時身懷六甲，心里好痛，因為已嫁他鄉(xiāng)為人婦，在父親病危時，無法盡孝。去年母親辭世，而今我已成孤兒，因此決定參加孝經(jīng)的課程，最初的想法是，此生我已無法盡孝于親生父母，如何透過學(xué)習(xí)孝經(jīng)，提醒朋友能珍惜行孝的歲月，不留遺憾。

　　一部孝經(jīng)讀下來，收獲的不僅是走出“父母已離世而無法盡孝“的愧疚，明白“事親”僅是孝之始，現(xiàn)在要做的是更深層的孝。從自身的扮演的各種角色去參悟與實踐，也許不及“立身揚名，以顯父母“的境地，但至少無忝所生，也不致愧對竇老師的啟蒙和“儒風(fēng)大家”團(tuán)隊的一番用心及多位同學(xué)的智慧分享。這短短三周不到的課程，讓年過半百的心靈再次地飛躍。行坐之間仍能有所作為。

　　首先，奉行恭敬和持誡作為自身待人處事的準(zhǔn)則。

　　在家，學(xué)習(xí)竇老師，從“孝經(jīng)“開始，帶著孩子們開始接觸儒家思想，逐步建構(gòu)自家文化。

　　在崗位，企業(yè)雖小，也不該妄自菲薄，經(jīng)營自身的富與貴，以保全一方的順?biāo)臁?/p>

　　隨緣分享和傳播“孝道“的智慧。

　　最后，用三心相問來總結(jié)自己的所得：“表相”背讀孝經(jīng)，及通曉儒、釋、道相關(guān)經(jīng)典的哲理。“真相”透過通曉萬象圣達(dá)公式，解答生活或工作上遭遇各種難題與困惑；觀測政治、經(jīng)濟(jì)、國家、世界的詭譎多變。“心相”是從心開始洗滌，提高自身“行孝”的格局，不論生活，工作都應(yīng)本著慈悲大愛的初衷游走在世間，持誡與謙恭修行人間法。

　　孝經(jīng)讀后感 篇15

　　孝是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們畢生經(jīng)歷去完成的使命，百善孝為先，它是我們對父母最真切的報答。

　　“身體發(fā)膚，受之父母，不感毀傷，孝之始也。”孝的發(fā)端是不忍之心。當(dāng)你傷害了別人，你的媽媽為此而蒙羞。如果你想到了這一點，就不會傷害別人，而雙方父母都會開心。

　　一棵茂盛的樹，為何枝繁葉茂碩果累累，好比我們?nèi)艘粯訛楹螌W(xué)業(yè)有成、家財萬貫。為何有這樣的成果，那都是祖祖輩輩積德呀！若是我們只愛小不敬老，花兒、果實遲早有一天會枯萎的，家族也會墮落。

　　“孝”五千年一脈相承，無論中國如何變化，始終注定孝是中華民族愛的結(jié)晶，始終注定要孝養(yǎng)父母，當(dāng)“樹欲停而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”時，可要終身遺憾了。

　　當(dāng)你看歲月痕跡不停出現(xiàn)在父母額頭上。你會想我會怎么對父母，我要帶父母去哪里玩，哪里吃好吃的。那是不可能的，他們咬都咬不動，走都走不動。他們不要什么，他們需要的是寂寞時的陪伴，在他生病時的問候。

　　自古以來出孝子，而當(dāng)今社會有多少在死前也見不到子女一面。枝葉繁盛的樹木，烏鴉反哺，羔羊跪乳，連動物尚且懂得知恩圖報，怎么人就糊涂了呢？

　　“立身行道，揚名于后世，以顯父母，孝之終也”。現(xiàn)在的人把孝之始似乎忽略了，只有個人主義的享樂和安逸。趕快為父母盡一份孝心吧，他比山珍海味，盛世華衣，數(shù)以萬計的金錢珍貴的多。

　　世事滄桑，歲月流失，用愛去碰撞音符，奏出世界中最美好的孝親樂章吧！讓洪亮的歌聲在廣闊的天地間徘徊！

　　孝經(jīng)讀后感 篇16

　　“百善孝為先”、“首孝悌”、“父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，應(yīng)勿懶……”等等，都是在教育我們，我們?nèi)松�中必須擁有的第一品質(zhì)就是“孝”。

　　這兩天，老師一直在給我們講《孝經(jīng)》中的第一篇章“開宗明義”，我從老師的講解中，懂得了小孩子為什么要“孝”。“開宗明義”就是要讓我們知道什么是“孝”，首先，“孝”是一個國家的基本行為準(zhǔn)則，只要一個國家的人，上下一心，全國一體的遵崇孝道，就會國泰民安。其次說的就是個人的“孝”要做到孝順父母，忠實于祖國。

　　爸爸在和我一起看書的時候還給我講了一個這樣的事：“孝”字，其實是“老”于上，而“子”于下所組成的字，意思就是要讓為人子的我們，時刻的把自己老人放在心上，背負(fù)在背上，時時刻刻不能忘記。

　　《孝經(jīng)》是教導(dǎo)我們懂“孝”的意義，讓我們知道了如何“孝”的方法和督促我們盡“孝”的一本書，我們要好好的讀，認(rèn)真的學(xué)習(xí)。“孝”是我們國家的傳統(tǒng)美德，我們要尊崇孝道，將“孝”發(fā)揚光大，傳承下去。

　　孝經(jīng)讀后感 篇17

　　首先我們來看看“孝”這個字，上面是“老”字的頭，下面是“子”體現(xiàn)了孩子應(yīng)對父母的恭敬。

　　《孝經(jīng)》云“昔者明王以孝治天下也，”如漢文帝，康熙都有是以孝治國，國家也都十分強(qiáng)大。自古以來求忠臣必于孝子之門，孝是人類最基本的感情，是一切愛的基礎(chǔ)。孝經(jīng)云“夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，民之行也。”古人還有一句話，“百善孝為先”，幾乎所有的祠堂都上書“入孝”和“出悌”，門口還刻有二十四孝。

　　一個人不愛自我的父母，怎樣可能愛他人，愛國家呢孝經(jīng)云“不愛其親而愛他人者，謂之悖德，不敬其親而敬他人者，謂之悖禮”。《弟子規(guī)》說“首孝悌，次謹(jǐn)信”。《論語》說“君子務(wù)本，本立而道生，孝悌也者，其為人之本與。”

　　生我者父母，養(yǎng)我者父母，父母給予我們一切，沒有父母偉大無私的愛，我們很難健康地成長，父母是我們第一任老師，也是終身的老師，父母的眼睛時刻關(guān)注著我們，父母對孩子是無微不至，勞而無怨。

　　誰請我們吃一頓飯，或者我們饑餓時，別人給我們一杯水或一塊面包，我們都有很感恩，但是父母給我們做過多少頓飯，給與我們多少吃的，用的，給我們付出多少，而且是把最好的給孩子。

　　烏鴉知反哺，羊羔知跪乳，人又怎樣能不孝。

　　孝經(jīng)讀后感 篇18

　　《孝經(jīng)》里有一句話說：身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。立身行道，揚名于后世，以顯父母，孝之終也。每個人都是托體父母來到人間的，又在父母的呵護(hù)下一天天成長起來的，是父母給了我們生命。所以孝養(yǎng)父母是天經(jīng)地儀的。孝是一切道德的根本，敢問一個連父母都不愛的人，你能愛誰？你不愛別人誰又能愛你。不孝父母之人不可交。

　　如果一個人不孝敬父母，這個人絕對沒好報，他的人生和事業(yè)都不會順。這是天道，這是規(guī)律。我們身邊有很多例子，我們村有一家人不孝順父母，老人六十多了，還去新疆摘棉花，回來后掙的錢被小倆口要走，不讓老人花。

　　先是丈夫建筑出事，摔下來，花了好幾萬。妻子又動手術(shù)，花費好幾萬。鄰居們都說，遭報應(yīng)了。其實這不是迷信，這是天道規(guī)律。哪些事業(yè)大發(fā)展的人絕大多數(shù)都孝敬父母的人。

　　厚德載物，從來不是句空話，百善孝為先，孝是最大的德。當(dāng)我們真正從各方面孝敬父母的時候，我們才會順，孝順可以這樣解釋吧。

　　孝經(jīng)讀后感 篇19

　　寒假里，我買了一本《孝經(jīng)》，這本書主要講了古代孝子是如何孝順自己父母的，這本書中有這樣一個故事：東漢汝南安陽（如今河南）的蔡順，他十分孝順自己的老母，不過年有喪父。后來又趕上了王莽作亂，建立新朝，年年饑荒，柴貴米貴，于是蔡順不得不采桑葚充饑。

　　有次蔡順采果時，遇見了紅眉軍。軍中的領(lǐng)袖問為什么把桑葚紅的放一邊，黑的放一邊，蔡順回答：“紅的甜，給老母吃。而黑的酸，給自己吃。”紅眉領(lǐng)袖被他的一片孝心感動了，送給了蔡順三斗白米，一頭肥牛。讓蔡順回去孝敬她的老母去。

　　如果你問我：“為什么要孝？"我會告訴你：”因為我們的一切都是父母提供的。我記得二零一六年的一月份最冷的時候有零下十幾度，爸爸為了早點干好活，六七點鐘就出去干活了，回來的時候，爸爸的手已經(jīng)凍裂了，出現(xiàn)了一條條裂紋，流出了血。我想：古代人都那么孝順父母，那我得更好的對待父母了。于是我給爸爸沏了一杯茶，又給爸爸打了一盆熱水洗腳。

　　于是我終于深知了父母對我的愛，我以后得好好孝敬自己的父母了。

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