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《蘇東坡傳》讀后感（精選15篇）
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，何不靜下心來(lái)寫(xiě)寫(xiě)讀后感呢？那么你會(huì)寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編為大家整理的《蘇東坡傳》讀后感（精選15篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。
《蘇東坡傳紀(jì)》讀后感1
蘇東坡是個(gè)偉大的文學(xué)家，一生宦海沉浮，仕途坎坷，雖然不斷被排擠被貶，但是他樂(lè)觀豁達(dá)，浩然正氣，沒(méi)有唉聲嘆氣，感嘆命運(yùn)不公，只有努力改變民生，為老百姓辦事！
看了蘇東坡一生，最讓人敬仰的是他的樂(lè)觀的人生態(tài)度。我在思考，是什么決定了一個(gè)人的命運(yùn)？也許就是一個(gè)人的個(gè)性吧！蘇子由可以做到謹(jǐn)言慎行，可以踏踏實(shí)實(shí)為官，而蘇東坡卻不能，蘇東坡面對(duì)邪惡，面對(duì)錯(cuò)誤，有勇氣去提出并加以批評(píng)。是他不知道官場(chǎng)的`潛規(guī)則么？作為一個(gè)精通歷史，精通哲理的讀書(shū)人，他不是不知道怎么做才能明哲保身，而是他的個(gè)性就是明辨是非，就是實(shí)事求是，他沒(méi)辦法視而不見(jiàn)，見(jiàn)而不管。這造就他一生的艱難，也是國(guó)家的不幸，但是卻是文學(xué)之幸，沒(méi)有那些磨難，我們也就看不到那么多的偉大作品。滄海桑田，多少迫害他的小人已經(jīng)淹沒(méi)在歷史的洪流中，而蘇東坡還一直會(huì)被后人敬仰膜拜！
蘇東坡興趣愛(ài)好廣泛，很多方面都有建樹(shù)，在當(dāng)時(shí)，真是粉絲無(wú)數(shù)，太后和皇帝都對(duì)他另眼相看。由于對(duì)人生了解得太透徹，對(duì)生活對(duì)大自然無(wú)比熱愛(ài)，所以我們可以看到，蘇東坡是不愿把生活完全消耗于美酒和婦人之間的，真正做到有情而不濫情，積極入世關(guān)注民生疾苦為民辦實(shí)事。
最后感嘆他跟蘇子由的兄弟情，看到情深處，不覺(jué)淚目！
《蘇東坡傳紀(jì)》讀后感2
可能是因?yàn)榱终Z(yǔ)堂寫(xiě)的是英文本，沒(méi)有自己寫(xiě)中文版，故而翻譯的可能和作者本意有差，但大體不差。
這是一本講述蘇軾生平的傳記，并沒(méi)有以作品為主述說(shuō)。是事件，加上各種版本的記述。有人物，都是和蘇軾相關(guān)的，有朋友，有對(duì)手，有先朋友后敵手，也有敵手中的善意者。蘇軾對(duì)這些人都無(wú)惡意，均一心對(duì)待。可你無(wú)害虎意，虎有傷人心，所以蘇軾在為政后期屢遭貶謫。貶黃州，惠州，儋州，越來(lái)越遠(yuǎn)，但蘇軾都頑強(qiáng)地活下來(lái)了。卻沒(méi)想到，在遇赦而歸途中殞命，時(shí)也？命也？
本書(shū)對(duì)蘇軾評(píng)傳時(shí)，把王安石寫(xiě)的`太黑了，可能政治家的王安石真的如此，但讀的時(shí)候心里真不舒服。王安石可是寫(xiě)“春風(fēng)又綠江南岸”“花木成畦手自栽”“登臨送目，正故國(guó)晚秋”“八大家之一”的人，我覺(jué)得是個(gè)可愛(ài)的老者，還不至于一無(wú)是處。林語(yǔ)堂把他抹的太黑。
總而言之，封建時(shí)代的為官生活，是你死我亡的斗爭(zhēng)。平民生活，是水深火熱的掙扎咕噥。還是現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代不錯(cuò)，在做良民的前提下，至少能活過(guò)七十歲。人生七十古來(lái)稀，活過(guò)七十也就足夠了。
《蘇東坡傳紀(jì)》讀后感3
這本書(shū)時(shí)一個(gè)朋友推薦我看的，我是很少看傳紀(jì)的，剛開(kāi)始我真的是看不下去，兩次看著看著就睡著了，慢慢的看，直到看到王安石那里，我才慢慢走近了這本書(shū)。
這本書(shū)從多個(gè)角度描寫(xiě)了東坡先生的一生，有家庭，朋友，政治甚至人民。林語(yǔ)堂先生用蘇東坡的詼諧樂(lè)觀的心態(tài)來(lái)描寫(xiě)蘇東坡的一生，但東坡的一生的確坎坷曲折，我羨慕他的這種面對(duì)世界的心態(tài)，他直言不諱，他無(wú)論身處何地都結(jié)交很多朋友。他活的很快樂(lè)。其實(shí)在這之前我對(duì)宋朝是沒(méi)多大感想的，現(xiàn)在我雖然覺(jué)得黨派之爭(zhēng)依然很可惡，他們的'官員并沒(méi)有明朝的那樣可愛(ài)，可是那幾個(gè)皇太后，和那些堅(jiān)持己見(jiàn)，為國(guó)效力的官員真的很讓我感動(dòng)。看了這么久，從剛開(kāi)始對(duì)王安石的痛恨，到最后也覺(jué)得他也是在為國(guó)服務(wù)，只是他太剛愎自用了。
蘇東坡的豪邁，蘇東坡的樂(lè)觀詼諧，蘇東坡的嘲諷，蘇東坡的堅(jiān)持，蘇東坡的真摯，都在林語(yǔ)堂先生下還原了。我看到了一個(gè)詩(shī)人的蘇東坡，一個(gè)畫(huà)家，書(shū)法家的蘇東坡，一個(gè)體貼民情的蘇東坡，一個(gè)脾氣暴躁，而又邏輯清晰，才思敏捷的蘇東坡。他是古今難見(jiàn)的奇才，也是個(gè)有喜怒哀樂(lè)的凡人。感謝林語(yǔ)堂先生，讓我看見(jiàn)了一個(gè)真實(shí)的蘇東坡。
《蘇東坡傳紀(jì)》讀后感4
據(jù)說(shuō)這本蘇東坡傳是林語(yǔ)堂最得意的作品，然而讀起來(lái)并不像編年體的人物傳記，評(píng)論和文學(xué)性的描述更多些，仿佛是遠(yuǎn)觀了蘇東坡。也許是因?yàn)樵怯⑽陌妫畛跏墙o外國(guó)人看的緣故吧。但總體來(lái)說(shuō)，特別是進(jìn)入書(shū)的后半部分，會(huì)漸進(jìn)佳境，令讀者沉迷，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，此書(shū)不遜色任何一部傳記。因?yàn)榱终Z(yǔ)堂也是蘇迷，文者相隔千年，亦同聲相求吧。
蘇東坡是世界上鳳毛麟角的天才，詩(shī)書(shū)畫(huà)文詞樣樣精絕。文是唐宋八大家，書(shū)法是宋四家，亦是文人畫(huà)的先驅(qū)。他的豪放詞，被世人形容是關(guān)西大漢，彈銅琵琶，執(zhí)鐵棹板，歌大江東去。
然而細(xì)細(xì)了讀蘇東坡,他絕不止是這些巨大光環(huán)之下的大圣賢。他的靈魂和他的才氣一樣令人萬(wàn)分景仰，又萬(wàn)分的望塵莫及。讀他的《東坡志林》，你屢屢會(huì)被逗的捧腹大笑，直呼妙極。他不僅會(huì)講段子，他會(huì)釀酒，會(huì)制墨，會(huì)烹飪，會(huì)瑜伽，會(huì)煉丹，會(huì)醫(yī)術(shù)。他無(wú)所不會(huì)。
當(dāng)你細(xì)細(xì)了讀蘇東坡，他不止有“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的'豪邁，他也有“心似已灰之木，身如不系之舟”的感嘆，有“春色三分，兩分塵土，一分流水。細(xì)看來(lái)，不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)是離人淚。”的傷懷，也有“花前對(duì)酒不忍觸，共粉淚，兩簌簌”的凄苦。他是除去圣人外衣的凡人。
詞與詩(shī)以及寫(xiě)詩(shī)詞的人，均可以一讀再讀，一品再品。蘇軾說(shuō)，人生如逆旅，我亦是行人。對(duì)于景仰他的讀者來(lái)說(shuō)，又何嘗不是呢？
《蘇東坡傳紀(jì)》讀后感5
首先林語(yǔ)堂寫(xiě)這本書(shū)肯定是下了一定的功夫的，從附錄里這些資料的來(lái)源，可以知道他充分了解了他的詩(shī)集和文章。
從小讀蘇軾的詩(shī)長(zhǎng)大，一直對(duì)于這個(gè)人物非常好奇，對(duì)于宋朝年間的一些事情也頗有興趣。
從這本書(shū)我了解到，蘇軾的人生是非常坎坷的，特別是他中年以后，一直過(guò)著顛沛流離，在一個(gè)地方待不了多久，不知道自己在這的日子什么時(shí)候到頭。但是他還是能從當(dāng)中找到趣味，以一種超脫，樂(lè)觀的精神狀態(tài)融入到他的作品以及為人處世當(dāng)中。
蘇軾當(dāng)過(guò)很多地方的地方太守，而且當(dāng)?shù)氐木用窈芟矚g這位太守。他很親民，常常請(qǐng)別人或去別人家吃飯喝酒談國(guó)事。他非常為百姓著想，他整治西湖，在谷物歉收時(shí)，拼命為百姓想辦法，多謀取一點(diǎn)糧食，即便這樣會(huì)讓那些小人更討厭他，但他還是義無(wú)反顧的做了。
同樣，他和他弟弟蘇轍的關(guān)系以及相處方式非常讓我羨慕。這樣一對(duì)兄弟，相處如此融洽，分別時(shí)格外的依依不舍。他們?cè)诠賵?chǎng)上的立場(chǎng)相同，可以隨時(shí)為對(duì)方付出一切。他們倆的.性格截然不同，但相處時(shí)卻又如此融洽。在彼此遇到官場(chǎng)上的低谷時(shí)，會(huì)相互陪伴，相互幫助，相互安慰。每次蘇東坡寫(xiě)完一首詩(shī)，總會(huì)把它第一個(gè)寄給他的弟弟子由，與他分享。
雖然在這本書(shū)中，有很多政治方面的，比較難理解，但是這本書(shū)確實(shí)幫助我們更好地了解到了那個(gè)時(shí)代以及在那樣的時(shí)代背景下，還如此樂(lè)觀，還笑迎人生的這樣一位特別時(shí)期的偉大詩(shī)人！
《蘇東坡傳紀(jì)》讀后感6
他是這樣一個(gè)人，本性自由，卻深陷官場(chǎng)糾葛一生；喜好名山大川，卻迫不得已四處安家；他身居侍郎之職，卻主動(dòng)請(qǐng)辭調(diào)離；貶于荒野域外，卻依舊笑對(duì)人生；他一生相伴兩人，卻與最?lèi)?ài)之人無(wú)緣相守；自比陶潛隱世，卻為世人所聞。
他以詞著稱(chēng)，和詩(shī)仙李太白一樣，是中國(guó)文學(xué)史上劃時(shí)代的人物。他同時(shí)又是中國(guó)公共醫(yī)療事業(yè)的開(kāi)創(chuàng)先驅(qū)，是中國(guó)南派畫(huà)的奠基人之一，他是一位縝密的工程設(shè)計(jì)者，精明的國(guó)民經(jīng)濟(jì)觀察家，業(yè)余的釀酒師傅、制墨者、煉丹術(shù)士以及美食家。
他的天才在那個(gè)時(shí)代無(wú)人能及，因?yàn)檫@份天才，敬仰和尊重，他一生朋友無(wú)數(shù)，同樣因?yàn)檫@份天才，嫉妒和恐懼，他始終被政敵所擾。
從鷹擊長(zhǎng)空壯志滿懷到身心空明皈依佛門(mén)，他只在世六十二年，卻傳世千秋。不僅僅因?yàn)樗脑?shī)詞，更因?yàn)樗恍嗟木瘛?/p>
他究竟還有什么，不為所知？
他便是蘇東坡。
蘇軾被被貶到雷州半島的惠州，當(dāng)時(shí)屬于尚待開(kāi)發(fā)之地，然而蘇軾在這里還是找到了自己的'樂(lè)趣。曾記載，蘇軾嘗試著自己釀制桂酒，一邊釀，一邊品，以至于醉倒在地，一個(gè)年過(guò)半百的老頑童躍然紙上。這種頑皮的天性似乎源于其祖父，那個(gè)同樣戲謔的老頑童。而他的弟弟蘇子由，似乎更多的繼承了父親蘇洵的內(nèi)斂與嚴(yán)謹(jǐn)。不過(guò)有這等的才華，恐怕蘇軾想藏也是藏不住的。
世人更多看到的是蘇軾的才華和令人恐懼的樂(lè)觀豁達(dá)，他曾說(shuō)過(guò)：“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒。眼前見(jiàn)天下無(wú)一個(gè)不好人。”他的快樂(lè)無(wú)人能及。但是或許更少人知道，這樣一位大詞人于政治上的剛正不阿，以及因此遭受的懲罰。就好像貝多芬失去聽(tīng)力卻依舊寫(xiě)出了傳世名曲，實(shí)屬不易一般，遭受如此對(duì)待（不僅僅是身體上的懲罰，被貶最遠(yuǎn)行至海南，還包括一直排擠他最嚴(yán)重的人，其實(shí)是他青年時(shí)的好友這樣的內(nèi)心打擊，以及自己的政治抱負(fù)落空，眼看一批名臣巨擎被流放，朝廷小人當(dāng)?shù)赖耐葱模K軾卻依然保持了內(nèi)心的平靜與豁達(dá)，更讓人感嘆。
拋開(kāi)林語(yǔ)堂對(duì)于王安石當(dāng)政后對(duì)蘇軾排擠的描寫(xiě)與評(píng)價(jià)，蘇東坡確實(shí)不適合身居過(guò)高的職位，不是他沒(méi)有這個(gè)能力，在杭州他早已證明了自己是一位思行合一的優(yōu)秀官員，只是蘇軾太不懂得如何處理官場(chǎng)中的人際關(guān)系了。身居地方，他為一方之職兼具文學(xué)首輔的威名，自然意氣風(fēng)發(fā)左右逢源，況且有主政的太后支持，杭州在他制任期間，按照我們現(xiàn)在的說(shuō)法，屬于經(jīng)濟(jì)文化取得了飛速的發(fā)展，城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)日新月異，人民生活水平得到了有效改善。然而身居侍郎高位之時(shí)，他在政治上的幼稚便體現(xiàn)了出來(lái)，不懂得利用皇帝，而僅僅寄希望于呼吁，這是萬(wàn)萬(wàn)不行的。太后去世后，精明的小人們馬上打擊了他。
幸好我們的大文豪是為開(kāi)朗樂(lè)觀的人，否則我們可能也體會(huì)不到那么多優(yōu)美的詩(shī)詞和散文了。
《蘇東坡傳紀(jì)》讀后感7
對(duì)于蘇軾，大部分人都在評(píng)論他文學(xué)修為方面的貢獻(xiàn)，說(shuō)的都很精彩，自我感覺(jué)不如他們的感悟深、說(shuō)得好。我就在其他方面談?wù)剛�(gè)人看法吧。我以前對(duì)蘇軾了解僅限于詩(shī)詞，讀完《蘇東坡傳》后，才有了更深的感悟。
天性和后天培養(yǎng)同樣重要。蘇軾天資聰慧，有一個(gè)非常好的家庭環(huán)境，父親是大學(xué)問(wèn)家，無(wú)論做人、做事都堪稱(chēng)表率，母親深明大義，處處以身作則，給予了蘇軾兄弟另一方面的教誨。這種生活環(huán)境也為他們所擁有的那種悲天憫人的慈悲胸懷和以天下為已任的`家國(guó)情懷打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。但我感覺(jué)少了一些逆境磨煉，性格中也就少了剛強(qiáng)，我想這可能也為蘇軾兄弟在以后的政治斗爭(zhēng)中不占上風(fēng)的原因。
蘇軾一生都在糾結(jié)“出世”與“入世”，他一直都想歸隱，但遲遲下不了決心。他也想實(shí)現(xiàn)自己的宏大政治報(bào)復(fù)，但缺乏政治斗爭(zhēng)的激情和必要的手段，從他面對(duì)“王安石變法”的作為到對(duì)各種政治勢(shì)力角逐的態(tài)度，他都是持一種厭倦的觀點(diǎn)，自古優(yōu)秀的政治家必須集救國(guó)志與強(qiáng)國(guó)法于一身，而蘇軾明顯缺乏后者，雖然他曾經(jīng)身居高位（當(dāng)過(guò)帝師），影響巨大，但始終沒(méi)有跳出文人性情。他的志向因此不得以實(shí)現(xiàn)，而他本人也沒(méi)有能力去創(chuàng)造或者改變這種不利局面。
個(gè)人命運(yùn)始終是與國(guó)家命運(yùn)一致的。如果蘇軾兄弟沒(méi)有從小立下為國(guó)為民的志向，估計(jì)他以后的成就不會(huì)這么大，詩(shī)詞中的意境不會(huì)這會(huì)高，也不會(huì)得到人民真心的愛(ài)戴。所以說(shuō)為民情懷伴隨蘇軾的一生，哪怕在他人生最困難的黃州、嶺南及至海南流放時(shí)，支撐他以積極態(tài)度生活的還是為國(guó)效力，為民造福。
做人要有悲天憫人的心腸。從蘇軾的成長(zhǎng)軌跡及做人做事風(fēng)格可以看出，他是一個(gè)傳統(tǒng)意義上的好人。對(duì)國(guó)家盡忠，對(duì)父母盡孝，對(duì)妻子真心，對(duì)兄弟和睦，對(duì)朋友以誠(chéng)信，教子女以大道，所以他每走一個(gè)地方，都能影響、團(tuán)結(jié)、帶動(dòng)一大批人。“吾上可以陪玉皇大帝,下可以陪卑田院乞兒”就是這種情況的真實(shí)寫(xiě)照，在等級(jí)分明的封建王朝，這不能不說(shuō)是個(gè)奇跡。他兩任抗州，為當(dāng)?shù)貎尚蕖傲保肺烈摺U(kuò)西湖，修蘇堤，筑河壩，任密州時(shí)帶領(lǐng)百姓抗蝗災(zāi)大生產(chǎn)，任徐州同百姓抗洪流保家園，就連在嶺南、海南地區(qū)在個(gè)人溫飽情況都無(wú)法解決的情況下，還在想著在政策面上為周?chē)傩战鉀Q實(shí)際困難，如果他個(gè)人不具備這些素養(yǎng)，他不會(huì)被這么多人所敬仰，他在困境中，也不會(huì)有那么多的人來(lái)幫助他，他的詩(shī)詞也不會(huì)流傳千古。
最后借用一句話來(lái)總結(jié)一下吧：“蘇軾是秉性難改的樂(lè)天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是文學(xué)家”。時(shí)代造就人物，時(shí)勢(shì)成就人物。有多大才能，只看能克服多大困難，成多大的”事“！
《蘇東坡傳紀(jì)》讀后感8
看完王水照老師的這本《蘇軾傳》，感慨良多。東坡是中國(guó)文人中我非常喜愛(ài)的，可以說(shuō)是最喜愛(ài)的一位，此次翻開(kāi)這本傳記，自然主要是因?yàn)閷?duì)傳主的愛(ài)戴，當(dāng)然和優(yōu)秀的文筆也是分不開(kāi)的。
那是一個(gè)初秋的早上，和煦的陽(yáng)光灑滿屋內(nèi)，我從朋友的書(shū)袋內(nèi)掏出這本書(shū)，赫然三個(gè)雋秀的字映入眼簾：蘇軾傳。樸素而清新淡雅的封面，良好的印刷，最重要的著者深厚的功力均深得我心，加上傳主是我最喜歡的一代文豪，于是迫不及待地打開(kāi)一睹為快。可以說(shuō)書(shū)沒(méi)有讓我失望，我是一個(gè)隊(duì)文字相當(dāng)敏感的人，文字的質(zhì)量會(huì)大大影響我對(duì)一書(shū)的愛(ài)惡，而此書(shū)于文字之流暢優(yōu)美來(lái)說(shuō)絕對(duì)是上乘之作，行云流水般的.文筆娓娓道出東坡傳奇的一生，跟隨著著者的腳步，我仿佛進(jìn)入了那個(gè)山清水秀、人杰地靈的川蜀大地，看到了穩(wěn)健自信的明允公，樂(lè)善好施的程夫人，還有可愛(ài)的蘇軾蘇轍兄弟……我渴望看到的情節(jié)書(shū)中幾乎沒(méi)有遺漏，蘇軾考進(jìn)士、任徐州、杭州知州，烏臺(tái)詩(shī)案，貶官黃州，寫(xiě)下一首首驚天地泣鬼神的詩(shī)詞，一篇篇流芳百世萬(wàn)古不朽的美文，一頁(yè)頁(yè)通天地之氣得日月之精的丹青墨寶……書(shū)中既有對(duì)人物生平流暢而傳奇的敘述，精彩動(dòng)人，跌宕起伏，又有對(duì)東坡詩(shī)文書(shū)畫(huà)的專(zhuān)業(yè)性評(píng)論，高見(jiàn)迭出，云霞滿紙，著實(shí)令人大呼過(guò)癮，十分解渴。換句話說(shuō)，這是一部能讓外行看夠熱鬧，讓內(nèi)行看夠門(mén)道的大書(shū)好傳。
《蘇東坡傳紀(jì)》讀后感9
近日讀了林語(yǔ)堂版的《蘇東坡傳》，不愧是語(yǔ)言大師，活現(xiàn)了一個(gè)更加真實(shí)、鮮活的蘇東坡。大師為大師寫(xiě)傳，這點(diǎn)很吸引人。
在林語(yǔ)堂眼里，蘇東坡是一個(gè)無(wú)可救藥的樂(lè)天派、一個(gè)偉大的人道主義者、一個(gè)百姓的朋友、一個(gè)大文豪、大書(shū)法家、創(chuàng)新的畫(huà)家、造酒試驗(yàn)家、一個(gè)工程師、一個(gè)憎恨清教徒主義的人、一位瑜伽修行者佛教徒、巨儒政治家、一個(gè)皇帝的秘書(shū)、酒仙、厚道的法官、一個(gè)政治上的堅(jiān)持己見(jiàn)者，一個(gè)月夜的漫步者，一個(gè)詩(shī)人，一個(gè)生性詼諧愛(ài)開(kāi)玩笑的人。他比中國(guó)其他詩(shī)人更具有多面性天才的豐富感、變化感和幽默感，智能優(yōu)異，心靈卻像天真的小孩。
蘇軾是唐宋八大家之一，很多方面像李白、老莊，樂(lè)觀、豁達(dá)，會(huì)享受人生，不故作深沉。蘇軾的文才更博，詞、文、詩(shī)、畫(huà)、書(shū)法都是第一流，就連烹飪也很有一套。蘇軾在文字上最杰出的成就是把豪放風(fēng)格揉入原本一味婉約哀傷的詞里，使得詞的地位能跟詩(shī)相比肩，在詩(shī)被唐人寫(xiě)盡后，開(kāi)辟了文學(xué)的一塊新天地。而蘇軾自己的詞剛?cè)峒鏉?jì)，氣象萬(wàn)千，境界高遠(yuǎn)，單拿詞的成就來(lái)說(shuō)，前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者。蘇軾的文字，無(wú)論是史論，還是奏折，都寫(xiě)的縱橫恣肆、雄壯宏遠(yuǎn)；小散文則如孤云出岫、清靜淡泊。
他認(rèn)為蘇東坡是中國(guó)歷史上當(dāng)之無(wú)愧的、極令大眾傾心仰慕的偉大文人，這不僅是基于他的詩(shī)歌和散文的.魔力，更基于他總是英勇地堅(jiān)持自己的原則和主張的滿腔正氣，在苦難中尋找樂(lè)趣的罕見(jiàn)本領(lǐng)，以及由此形成的明亮的人格魅力。
在蘇軾的身上，體現(xiàn)出了讀書(shū)人的天性。學(xué)而優(yōu)則仕，又因?yàn)闀?shū)生本性遭受排斥和貶謫。值得慶幸的是，對(duì)讀書(shū)人最寬容的年代讓蘇東坡趕上了。北宋一百多年，沒(méi)有因?yàn)槲淖值木壒蕷⑦^(guò)一個(gè)讀書(shū)人。幾千年的中國(guó)，還沒(méi)有哪個(gè)政府心胸有這么博大。雖然蘇東坡命運(yùn)坎坷，幾次被貶至荒域，他自己也曾發(fā)牢騷：“人生糊涂識(shí)字始”。但總的說(shuō)來(lái)，北宋的讀書(shū)人還是幸運(yùn)的，也是敢說(shuō)話的，人文之盛，春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)就數(shù)這個(gè)年代。
蘇軾的一生都卷在政治旋渦中，卻又始終超脫于政治之上。無(wú)論是反對(duì)派當(dāng)權(quán)派，還是自己的黨人得勢(shì)，他過(guò)得都很“失敗”。一任一任的皇帝私下都很喜歡他，一任一任的太后都成為他的朋友，可是他卻遭到貶官、逮捕，一輩子幾乎沒(méi)能在一個(gè)地方住上三年，恰如風(fēng)中飛蓬，東飄西蕩。然而，他以天真無(wú)邪的心靈到處捕捉這在常人看來(lái)難以忍受的屈辱生活中詩(shī)意的片刻，化為永恒，使我們大家都充實(shí)不少。蘇東坡最好的文章都是在被貶謫時(shí)寫(xiě)就的，卻絲毫沒(méi)有怨氣，相反卻表現(xiàn)出極其超遠(yuǎn)的視野和極其闊大的心胸。
《蘇東坡傳紀(jì)》讀后感10
古代文人自幼讀四書(shū)五經(jīng)，學(xué)圣人之道，卻讀出了多少碌碌無(wú)為的呆氣之徒和道貌岸然的虛偽之輩，他們是多余的，甚至是可怕的，他們?cè)诎装桌速M(fèi)著國(guó)家的錢(qián)糧和人民的血汗。蘇軾和他們一樣，從小泡在儒家的經(jīng)典里長(zhǎng)大；蘇軾又和他們不一樣，不僅僅是因?yàn)樗^腦聰穎，活學(xué)活用，更重要的`是，修齊治平的理念于他，不是敲開(kāi)富貴之門(mén)的磚頭，也不是通往欺世盜名之地的階梯，而是真正的信仰與堅(jiān)持，雖百折而不悔，雖千錘而無(wú)憾！歷經(jīng)風(fēng)雨，那份心懷天下，一念為民的耿耿赤子之心，令千年之后的我輩熱淚盈眶，心暖不已。他在其位一心謀其政，不在其為還要謀其政，徐州抗洪，杭州修堤，密州抗蝗抗旱救棄嬰，儋州開(kāi)荒開(kāi)土倡文化，他就和他的文采所至一樣，觸處生春，只要有他管轄，就有一方百姓的安寧與快樂(lè)；只要有他在場(chǎng)，他就會(huì)用他的幽默帶來(lái)一隅的歡聲和笑語(yǔ)！高中歷史課本上提及一些進(jìn)步的封建士大夫總是說(shuō)：他們從根本上來(lái)說(shuō)還是為了維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)的利益，所以和人民大眾仍是相對(duì)的。我想，如果他們了解了蘇軾的一生，不知還會(huì)不會(huì)說(shuō)出此等無(wú)恥之語(yǔ)來(lái)。
該書(shū)也有些許不足，首先可能是對(duì)蘇軾有些過(guò)于美化（其實(shí)拙文又何嘗無(wú)此弊端，呵呵），比如在烏臺(tái)時(shí)他的卑弱、絕望，展現(xiàn)得似乎并不十分充分，其在政治上的幼稚和意氣用事，也總是曲為之說(shuō)。再次是有的情節(jié)交代的不是特別明確，這主要表現(xiàn)在對(duì)蘇軾一些好友的交代。比如有的好友（如巢谷）是蘇軾年輕甚至年幼時(shí)就認(rèn)識(shí)的，卻到了老年才交代，難免令人有亂入之感。當(dāng)然東坡一生的經(jīng)歷過(guò)于豐富，可能彼出場(chǎng)之時(shí)作者有更重要的事情和人物需要介紹，就顧不得這些過(guò)于繁蕪和相對(duì)而言無(wú)關(guān)緊要的線索了。
《蘇東坡傳紀(jì)》讀后感11
自從讀了林語(yǔ)堂先生寫(xiě)的《蘇東坡傳》后，我才發(fā)現(xiàn)，世界上竟有如此豁達(dá)之人，而這人便是蘇東坡。
蘇東坡一生都在被貶，可是我們總能在他的詩(shī)中找到一些樂(lè)觀的詩(shī)句，比如《記承天寺夜游》一文中的“月色入戶”，門(mén)都破舊的連月光都透進(jìn)來(lái)了，可是蘇東坡接下來(lái)又寫(xiě)了一句“欣然起行”。他真的是一位樂(lè)天到無(wú)可救藥的人，對(duì)此我是十分佩服。世上像其這樣的樂(lè)天派很少，因此這也是蘇東坡在歷史長(zhǎng)河中永遠(yuǎn)那么光彩奪目的原因之一。于此，讀完了《蘇東坡傳》，看完了蘇軾的一生，我學(xué)到了兩個(gè)字：樂(lè)觀。
蘇家出了三個(gè)才子，稱(chēng)為“三蘇”：蘇洵、長(zhǎng)子蘇軾、次子蘇轍。所以說(shuō)“一門(mén)三父子，都是大文豪。詩(shī)賦傳千古，峨眉共比高”。我欣賞蘇東坡不僅僅因?yàn)樗麡?lè)觀，還因?yàn)樗且晃徽钡脑?shī)人，他說(shuō)：“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹。無(wú)肉使人瘦，無(wú)竹令人俗。人瘦尚可肥，亡俗不可醫(yī)。”由此可見(jiàn)，他很注重人品。當(dāng)我們學(xué)蘇東坡寫(xiě)的《記承天寺夜游》時(shí)，為“但少閑人如吾兩人者耳”中的“閑人”找了幾個(gè)合適的諧音詞：賢人、嫌人、涎人、嫻人和銜人。蘇東坡雖然仕途歷盡艱辛，但也很會(huì)生活，做的了一手好菜，例如：東坡肉等等。而且他的生活有趣，寫(xiě)文章也是文思泉涌，所以我們說(shuō)失意的人有一個(gè)詩(shī)意的人生。
蘇軾歸隱于田園后，便開(kāi)始在東坡一片田地里工作，自稱(chēng)“東坡居士”。而這也正是“蘇東坡”這個(gè)稱(chēng)謂的由來(lái)。林語(yǔ)堂先生與謝老師最喜愛(ài)的詩(shī)人便是蘇東坡，而我也體悟到了蘇東坡的與眾不同。當(dāng)我們?nèi)ラ喿x他的詩(shī)作時(shí)，沒(méi)有苦澀的苦瓜汁，而是甜在心頭的通達(dá)樂(lè)觀。
林語(yǔ)堂筆下的蘇東坡，可謂是幾千年來(lái)才一出的奇人。林先生曾這樣評(píng)價(jià)過(guò)文壇的巨子：“李白，一個(gè)文壇上的流星，再剎那之間壯觀驚人的閃耀之后，而自行燃燒消滅，正與雪萊相似。杜甫則酷似彌爾頓，既是虔敬的哲人，又是仁厚的長(zhǎng)者，學(xué)富而文工，以古樸之筆墨，寫(xiě)豐厚之情思。而蘇東坡,則始終富有青春活力。他雖然飽經(jīng)憂患拂逆，他的人性更趨溫厚和厚道，并沒(méi)變成尖酸刻薄。”
縱觀蘇軾的一生，在其才華畢露的背后，幾度升遷的'辛酸卻只有他獨(dú)自品嘗。蘇東坡一生為官，一生清廉，一生都在和大文豪，大政治家的王安石斗智斗法。至于王安石的變法究竟是對(duì)是錯(cuò)，我們暫且不管，但要和當(dāng)朝的得寵人物、位高權(quán)重的宰相相逆而行，用一顆博大的心與善于剪除異己、心胸狹窄的小人相斗，在封建的宋朝，也許真的是需要一番勇氣的。類(lèi)比蘇子由——蘇東坡的同胞親弟，在才華上，可能不及蘇軾的十分之一，更或是百分之一。但是他一生平平安安，妥妥當(dāng)當(dāng)，官職也扶搖直上，最終也能夠安享晚年。說(shuō)道底，正是區(qū)別于蘇軾面對(duì)邪惡、面對(duì)錯(cuò)誤，有敢于提出、敢于批評(píng)的態(tài)度。也許在蘇東坡看來(lái)，一己的私欲，是十分卑微的事情。而他的人生、他的奮斗目標(biāo)是定位在百姓生活上的，他的雙眼、他的內(nèi)心更多關(guān)注的是百姓的愉悅和疾苦。正是因?yàn)樘K東坡認(rèn)為變法脫離了實(shí)際，其與救百姓于水火的形勢(shì)發(fā)生了抵觸，他才反對(duì)到底，甚至于在自己管轄的州府里，對(duì)于這些所謂的強(qiáng)國(guó)措施一概不理。蘇東坡決心爭(zhēng)論變法,可見(jiàn)他永不放棄的性格!
蘇東坡已死，他的名字只是一個(gè)記憶。但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂(lè)，而這才是萬(wàn)古不朽的。
《蘇東坡傳紀(jì)》讀后感12
世間的一切，都不過(guò)是一場(chǎng)相遇。冷遇見(jiàn)了暖，就形成了雨;春遇見(jiàn)了秋，便有了歲月;太陽(yáng)遇見(jiàn)月亮，變生成了星辰;天空遇見(jiàn)大地，就有了永恒。世上的每一場(chǎng)相知，都從相遇開(kāi)始。世上的每一段傾心，都因相遇而沉醉。
然而大千世界，何其紛繁復(fù)雜。在追逐名利之中，人們的心與心逐漸遠(yuǎn)離，只剩下一個(gè)模糊的背影。你想去觸及，卻只是一片虛無(wú)。人情世故之中，所有的相遇都變得平淡。你想追尋的人與事，卻只能含著淚擦肩而過(guò)。即使身處熱鬧的街市，面對(duì)這車(chē)水馬龍的人群，一次不經(jīng)意的回眸，也得不到一刻眼神的交接。孤獨(dú)，是一個(gè)人的，也是一群人的，就這樣無(wú)聲地進(jìn)行一個(gè)人的戰(zhàn)爭(zhēng)。想要去掙脫，卻只能茫然對(duì)視。
茫茫人海中，我只想去遇人生中唯一靈魂之伴侶，得之我幸，不得我命。于是，我決定攜著背包，帶著幾分期許，去尋一場(chǎng)傾心的相遇。
以文字為房，以標(biāo)點(diǎn)為窗，我找到了一片心靈的棲息地。打開(kāi)時(shí)空的按鈕，開(kāi)啟一段時(shí)空之旅。偶遇一位沉睡的靈魂，聽(tīng)他訴說(shuō)千年的情思，聽(tīng)他吟唱千年的詞調(diào)。這里是詩(shī)情的天地，記錄著輝煌的歷史傳奇，譜寫(xiě)了璀璨的光的篇章。殊不知，這段文字的背后，有這一段不為人知的深情。我遇見(jiàn)了他們的故事，從此，點(diǎn)亮了我的人生。
以歲月為筆，以相思為墨。字字皆情，句句皆心血。“兩句三年得，一吟雙淚流”，一字一句的斟酌，讓這片文字的世界充滿著深情，春風(fēng)卷來(lái)大地的芳香，打開(kāi)心靈塵封已久的窗戶。流水沖刷歲月的痕，洗滌人們心中的孤獨(dú)。明月松間照，清泉石上流，一切都是那么寧?kù)o溫和，一切都被賦予新的生命。這里的靈魂因千年的沉淀而變得清純，或深邃，或豪邁，或深情，承載在屬于他們的'故事中。原一個(gè)人獨(dú)自走到流水的盡頭，只靜靜地坐著，看天邊的云彩冉冉升起。
還記得千年前的潯陽(yáng)江畔?那一夜，只留下動(dòng)聽(tīng)的琵琶聲和淚水沉入水底，重溫那段故事，我仿佛遇見(jiàn)了當(dāng)年淚濕青衫的江州司馬。那雙深邃的眼睛就好像能洞察周?chē)囊磺校雌屏藲q月的流離，一頭飄逸的秀發(fā)交織著修長(zhǎng)的衣袂在風(fēng)中凌亂。他在側(cè)身傾聽(tīng)，讓靈魂行走在琵琶撥動(dòng)著的琴弦上手指和著音律輕輕拍動(dòng)。他聽(tīng)得入神，沉浸其中無(wú)法自拔，殊不知，淚水早已濕透青衫。我多想扯破千年便是時(shí)光的束縛。為他拭去眼角的熒光。可是我不能，只靜靜地看著彷徨的白司馬酒入愁腸，化作相思淚。他想借酒醉去逃避，卻不料醉不成歡慘將別。心靈上的創(chuàng)傷太重，烈酒也無(wú)法朦朧。悅耳的琵琶聲在詩(shī)人的心頭響起，在詩(shī)中隱沒(méi)，牽動(dòng)著司馬難酬的壯志。看著詩(shī)人高舉著酒杯，卻始終放不下。何不一飲而盡?任爾東西南北風(fēng)。樂(lè)聲漸去，只留下詩(shī)人獨(dú)自一人的感傷。那一夜，一花，一酒，一詩(shī)，陪著醉倒在江邊的白司馬，足以。酒不醉人人自醉，醉來(lái)的第二天，他會(huì)選擇去忘記一切，只記得別離時(shí)的茫茫江浸月。
從潯陽(yáng)岸邊走過(guò)，邂逅詩(shī)人沉睡千年的靈魂。我是多么幸運(yùn)，能遇見(jiàn)一段傾心的美好。只想輕輕的哼唱著《霓裳羽衣曲》，騎著白馬，滴噠滴噠的走過(guò)盛唐的別樣繁華，或許下一秒，又能遇見(jiàn)一段。
偶遇一段美好，勝過(guò)一場(chǎng)虛偽的追逐。只愿沉醉在詩(shī)情的天地，站在詞語(yǔ)的留白中，與文字謀一場(chǎng)轟轟烈烈的愛(ài)戀。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。慢慢地跟著詩(shī)人的腳步，徜徉在這片文字的海洋，有詩(shī)路過(guò)的地方，滿山的清流便開(kāi)始吟詠唱和，輕輕地?fù)]一揮手，便是詩(shī)人繁雜交織在一起的情思，那些永遠(yuǎn)無(wú)法解開(kāi)的秘密。詩(shī)人一伸手，便是滿把新詩(shī)，詩(shī)太多了，詩(shī)人開(kāi)始隨手拋撒，我跟在后面，一俯身，便是千古的經(jīng)典。
累了，便獨(dú)自坐在草堂前，守候一段遲到的故事。靜靜地在風(fēng)中尋章摘句，在雨中傾聽(tīng)你我，在夕陽(yáng)下邂逅一位美麗的靈魂，那該是一場(chǎng)多么傾心的相遇啊!就想詩(shī)人在雨巷中遇見(jiàn)那位丁香般的姑娘……
我躺在云端，遇見(jiàn)一首詩(shī)，遇見(jiàn)詩(shī)中的人與事，遇見(jiàn)一位橫臥在歲月的靈魂……
《蘇東坡傳紀(jì)》讀后感13
耶穌說(shuō)過(guò)，“具有蛇的智慧，兼有鴿子的溫柔敦厚。”這句話，用來(lái)評(píng)價(jià)蘇東坡，可謂再恰當(dāng)不過(guò)。
“蘇東坡是個(gè)秉性難改的樂(lè)天派，是悲天憫人的道德家，是黎明百姓的好朋友………”這是林語(yǔ)堂比下的蘇東坡。林語(yǔ)堂，一代國(guó)學(xué)大師，正是因?yàn)檫@本《蘇東坡傳》，才能讓我們深入的了解蘇東坡。
當(dāng)你細(xì)細(xì)的去了解一個(gè)人的時(shí)候，尤其是像蘇東坡這樣鳳毛麟角的偉大人物，你總是會(huì)被他身上某一種性格或氣質(zhì)所折服，而我最欣賞蘇東坡的，便是他豁達(dá)的人生觀。
他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話：“吾上可陪玉皇大帝,下可陪卑田院乞兒。眼前見(jiàn)天下無(wú)一個(gè)不好人。”所以，他這一生，雖一直卷在政治漩渦之中，但卻光風(fēng)霽月，高高超越于狗茍蠅營(yíng)的.政治勾當(dāng)之上。就算被流放到中國(guó)域外的蠻荒瓊崖海島，他仍然以坦蕩的胸懷處之。他過(guò)得快樂(lè)，無(wú)所畏懼，像一陣清風(fēng)度過(guò)一生。我欽佩這樣樂(lè)觀的人生態(tài)度。
當(dāng)然，他也是一個(gè)天才，是散文學(xué)家，是新派的作家，是偉大的書(shū)法家，是工程師，是詩(shī)人，是……但他沒(méi)有借用他的天才大腦刻意去達(dá)到某些目的，他保持天真純樸，終身不渝。他的詩(shī)詞文章，皆自然流露，順乎天性。他感受敏銳、思想透徹、寫(xiě)作優(yōu)美、作為勇敢，絕不為本身利益而動(dòng)搖，也不因俗見(jiàn)而改變。也難怪這么多詩(shī)作能流傳至今，使無(wú)數(shù)中國(guó)的讀書(shū)人所傾倒、所愛(ài)慕。
蘇東坡已死，他的名字只是一個(gè)記憶，但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂(lè)，這才是萬(wàn)古不朽的。
《蘇東坡傳紀(jì)》讀后感14
一代國(guó)學(xué)大師林語(yǔ)堂寫(xiě)蘇東坡傳，他說(shuō)沒(méi)有特別的理由，只是以此為樂(lè)。我在圖書(shū)館遇到這本書(shū)時(shí)，出于對(duì)蘇東坡的敬佩與喜愛(ài)，拿來(lái)看看，再看是林語(yǔ)堂先生所著，更是來(lái)了興趣，這大概又是精神盛宴。
林先生講：蘇東坡是秉性難改的樂(lè)天派，是悲天憫人的道德家，是黎明百姓的好朋友，是散文作家，是新派的畫(huà)家，偉大的書(shū)法家，是慈悲的法官，是政治上堅(jiān)持己見(jiàn)者......看到這些描述，大家或許和我一樣，想要再一次去了解這位多才多藝，品性正直，深得大家所喜愛(ài)的大詩(shī)人。
本書(shū)共二十八章，從蘇東坡的童年寫(xiě)到終了。讀林先生的作品讓你真正的理解什么叫：行云流水、妙筆生花、酣暢淋漓，閱讀的過(guò)程真是一種享受。
不過(guò)讀這本書(shū)，并不順利，文中摘錄了一些詩(shī)詞，遇到詩(shī)詞，不得不停下來(lái)想去弄明白詩(shī)詞的含義，所以目前還沒(méi)有讀完一整本。
蘇東坡的`一生很曲折，也可以說(shuō)很精彩。在他的一生中，有三任妻子，我最喜歡他與王弗的感情，只是他們?cè)谝黄鸬臅r(shí)間太短暫，王弗身故后在蘇東坡的詩(shī)詞中，能感受到蘇東坡對(duì)王弗的思念以及深厚的情感。
除了夫妻之情，蘇東坡與兄弟子由的感情也讓我特別羨慕和喜歡，兩人不只是兄弟，還是良師益友，如果有兩個(gè)寶寶，培養(yǎng)出他們那樣的感情，也無(wú)憾了。
書(shū)中還有一些育兒方法，比如：東坡小時(shí)候努力苦讀經(jīng)典名著，抄寫(xiě)背誦；父母與孩子，晚輩高聲朗讀，老輩倚床而聽(tīng)，幫小朋友糾正錯(cuò)誤等，很多美好的小細(xì)節(jié)，都值得細(xì)細(xì)品味。
一本傳記，有政治，有情感，有生活，有歡喜，有苦悶......閱讀的同時(shí)心情也隨著文字此起彼伏，合上書(shū)，回味無(wú)窮。
《蘇東坡傳紀(jì)》讀后感15
“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”之豪情萬(wàn)里；“蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)”之閑情逸致；“老夫聊發(fā)少年狂”之壯士暮年；“相顧無(wú)言，惟有淚千行”之深情思念……可即便是眾多精妙的詩(shī)詞，也僅僅是蘇東坡精彩一生的冰山一角。暑假里，帶著對(duì)大文豪的景仰，我潛心閱讀了林語(yǔ)堂先生所著的《蘇東坡傳》。
蘇軾的一生可謂是跌宕起伏，飽受磨難。仁宗景祐三年的一天，四川眉山的一間房中，一個(gè)嬰兒呱呱落地，他便是出生于書(shū)香世家的.蘇軾。他成長(zhǎng)于宋仁宗當(dāng)政時(shí)期，其時(shí)四海升平，人民安居樂(lè)業(yè)，因此他生活無(wú)憂無(wú)慮。從小蘇軾在詩(shī)詞方面就表現(xiàn)出一定的天賦，后來(lái)進(jìn)京應(yīng)試，成績(jī)斐然，名動(dòng)京城。青年時(shí)期的蘇軾正遇上王安石變法，政見(jiàn)上的不同使他遭到貶謫。特別是在一向維護(hù)他的皇太后離世后，他遇到政敵的打擊報(bào)復(fù)，被一貶再貶，直至流放到偏遠(yuǎn)地方，終了余生，享年六十三歲。
曾有人形容蘇東坡為“樂(lè)天派”，對(duì)此我非常贊同。他喜歡開(kāi)玩笑，開(kāi)玩笑的對(duì)象不分?jǐn)秤选Ｔ谠庥鲑H謫時(shí)，他對(duì)沿途鄉(xiāng)野、高山、峽谷等美景醉心游賞。在嶺南的時(shí)候，他過(guò)得非常快樂(lè)，給朋友寫(xiě)信說(shuō)：“來(lái)此半年，已服水土，一心無(wú)掛慮，因?yàn)橐呀?jīng)樂(lè)天知命。”他發(fā)現(xiàn)甜美的荔枝，“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人。”還寫(xiě)信給兒子說(shuō)，別讓陷害他的人知道這里有好吃的荔枝。流放到海南，在古代無(wú)疑等同于死刑。海南氣候炎熱，土地荒蠻，易生疾病。但蘇東坡仍然笑對(duì)逆境，在那里了解民風(fēng)，學(xué)習(xí)方言，興辦學(xué)校，稱(chēng)贊那里沒(méi)有嶺南的瘴氣，還培養(yǎng)出海南第一位進(jìn)士。
縱觀中國(guó)古代，沒(méi)有一位偉大的人物不是經(jīng)歷過(guò)挫折與苦難的，蘇東坡也不例外。但他不同于陸游的憂國(guó)憂民之苦；不同于杜甫的顛沛流離之苦；不同于李清照的寂寞冷清之苦。蘇東坡縱使歷盡滄桑，依然苦中作樂(lè)。奸臣迫害，大可一笑而過(guò)；貶謫流放，仍可心如止水，樂(lè)天知命。在他的詩(shī)詞中，我們未曾讀出對(duì)世道、對(duì)他人的抱怨和指責(zé)，反而更多的是對(duì)當(dāng)下生活的品鑒，對(duì)世事人情的豁達(dá)。
蘇軾的一生中，詩(shī)、詞、書(shū)、畫(huà)無(wú)一不精通，道家、佛家與儒家之精華，已在他心中沉淀。他親民和善的處世之道，樂(lè)觀積極的生活之道，都將在中華歷史中留下不可磨滅的印記。即使再多的不公與艱辛，依舊能在苦難之中，盛開(kāi)一笑翩翩。
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