司馬遷《史記》讀后感（通用25篇）

　　細(xì)細(xì)品味一本名著后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，需要寫(xiě)一篇讀后感好好地作記錄了。那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編整理的司馬遷讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

　　司馬遷《史記》讀后感 1

　　司馬遷是西漢的史學(xué)家、散文家。他以其“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史識(shí)創(chuàng)作了中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史《史記》（原名《太史公書(shū)》）。《史記》記載了從上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)期，到漢武帝元狩元年（公元前122年），長(zhǎng)達(dá)3000多年的歷史，被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。

　　在我眼里，他是個(gè)讀破萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路的人。司馬遷年幼時(shí)在父親司馬談的指導(dǎo)下習(xí)字讀書(shū)，十歲時(shí)已能閱讀誦習(xí)古文《尚書(shū)》、《左傳》、《國(guó)語(yǔ)》、《系本》等書(shū)，后又拜孔安國(guó)、董仲舒名師為師，學(xué)習(xí)十分認(rèn)真刻苦，遇到疑難問(wèn)題，總是反復(fù)思考，直到弄明白為止。20歲時(shí)，他在父親整理的.皇室圖書(shū)館發(fā)現(xiàn)戰(zhàn)國(guó)末期到漢朝開(kāi)國(guó)的這段時(shí)間，劉邦跟項(xiàng)羽爭(zhēng)雄的歷史資料很不完整，就想以“眼見(jiàn)為實(shí)，考察求真”的想法去這些歷史上關(guān)鍵性的地點(diǎn)考察采訪，于是就漫游各地，汨羅祭屈原、尋訪舜帝遺跡、走訪韓信故里了解風(fēng)俗，采集傳聞。

　　他還是個(gè)正直、敢說(shuō)真話、堅(jiān)持真理的人。他父親司馬談死后，公元前108年（元封三年），司馬遷接替做了任太史令，繼承父業(yè)。司馬遷編寫(xiě)《史記》，這件事被漢武帝知道了，便派人偷抄了一份，漢武帝一看，發(fā)現(xiàn)司馬遷把父親漢景帝和自己的好處壞處都寫(xiě)，不禁大怒。公元前99年（天漢二年），李陵出擊匈奴，兵敗投降，漢武帝大怒，司馬遷為李陵辯護(hù)，觸怒了漢武帝，就借他給李陵說(shuō)情便把他打入監(jiān)獄，并處以宮刑。

　　他還是個(gè)為了理想一直堅(jiān)持的人。從司馬遷開(kāi)始寫(xiě)史記，到被漢武帝把他打入監(jiān)獄，并處以宮刑，在獄中還在堅(jiān)持寫(xiě)。最后，公元前96年（太始元年）獲赦出獄，做了中書(shū)令。之后他發(fā)奮著書(shū)，全力寫(xiě)作《史記》，大約在他55歲，歷經(jīng)19年終于完成了全書(shū)的撰寫(xiě)和修改工作。

　　司馬遷《史記》讀后感 2

　　在漢武帝時(shí)期，一位史官忍辱負(fù)重，歷時(shí)19年，終于寫(xiě)成一本史書(shū)，這本書(shū)叫史記，這個(gè)人是司馬遷。

　　司馬遷的父親司馬談是位史官，他的祖先也是史官，而秦始皇把史書(shū)放火給燒了，對(duì)史實(shí)的民間傳說(shuō)也說(shuō)法不一。司馬談就想寫(xiě)一部史書(shū)，司馬遷幫父親去各地訪察，回來(lái)了一段時(shí)間，漢武帝派去南方安撫當(dāng)?shù)氐囊恍﹪?guó)家，完成后回來(lái)，這是父親病重，臨終前父親還念念不忘史書(shū)的事情，在以后的日子里，司馬遷用業(yè)余時(shí)間寫(xiě)史記，這件事被漢武帝知道了，便讓人偷抄了一份，武帝一看，發(fā)現(xiàn)司馬遷打自己的好處壞處都寫(xiě)，不禁大怒，就借他給李陵說(shuō)情便把他打入監(jiān)獄，并處以宮刑。司馬遷忍辱負(fù)重，艱難的寫(xiě)著史記。歷時(shí)19年終于完成，從此史書(shū)上便沒(méi)有了對(duì)司馬遷的記載。

　　“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也。”這是司馬遷的生死觀。他認(rèn)為自己的死不過(guò)是九牛一毛，微不足道。就是這種信念，使他坦然地接受宮刑。也正是這種信念，使它能夠忍辱負(fù)重寫(xiě)完《史記》。還是這種信念使他明白，從他父親去世的那一刻，他的生命就不只屬于自己了，他還屬于父親的遺愿，屬于《史記》，雖然他在現(xiàn)實(shí)中遭受冷落，但司馬遷在史書(shū)中有權(quán)利評(píng)價(jià)每一位帝王將相，他在史書(shū)中，自己就是統(tǒng)治者。

　　司馬遷看不起碌碌無(wú)為的人，也看不起受宮刑的人。所以當(dāng)他遭受宮刑，只為了一個(gè)愿望而茍活，那就是完成《史記》，在他自己眼里自己只不過(guò)是個(gè)刑余之人，可在我眼里，他是個(gè)大人物，因?yàn)樗�是個(gè)敢于指責(zé)皇帝的人，他是個(gè)大丈夫，因?yàn)樗�可以忍辱�?fù)重，他是個(gè)圣人，因?yàn)樗�給后世留下了《史記》，

　　真正的大人物，并不是大權(quán)大貴之人，而是那些有作為、有事業(yè)、有理想，可以忍辱負(fù)重，可以看破生死名利的`人，司馬遷坎坷的一生，是大人物的寫(xiě)照。生活上的成功并不在于權(quán)貴，而是在于一顆有作為、有事業(yè)、理想，看淡名利的心。

　　司馬遷《史記》讀后感 3

　　司馬遷，西漢史學(xué)家、散文家，創(chuàng)造了中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史《史記》（原名《太史公書(shū)》）。大家都知道，司馬遷是在遭受了莫大的屈辱之后，忍辱負(fù)重，以心靈和血肉之軀完成了偉大的《史記》，可是他緣何受辱？受辱之后又是以何種心態(tài)生活？如何完成了歷史巨著？

　　好好的太史令，卻因?yàn)椴辉赴⒄樂(lè)畛校�隨波逐流，禍起李陵，含冤入獄。李陵是“飛將軍”李廣之孫，天漢二年，漢武帝為了讓寵妃李夫人不懂軍事的哥哥李廣利建立戰(zhàn)功，任命名將李陵屈就于李廣利的軍隊(duì)后勤，李陵身為名將之后，其雄心壯志是在戰(zhàn)場(chǎng)上奮勇殺敵啊，于是請(qǐng)纓帶自己的五千步兵單獨(dú)出征，漢武帝自然不高興，一個(gè)騎兵也沒(méi)有派給他，可要想打贏匈奴非得騎兵不可啊，誰(shuí)知李陵越戰(zhàn)越勇，匈奴都準(zhǔn)備撤兵了，不料此時(shí)有人泄露軍情，匈奴加派兵力至八萬(wàn)人，李陵被俘，含恨投降，計(jì)圖留得青山，有朝一日將功贖罪。司馬遷與李陵并無(wú)私交，只是將事實(shí)陳述給漢武帝，希望漢武帝寬宥李陵，漢武帝卻聽(tīng)信讒言，誅李陵九族，同時(shí)將司馬遷治罪。

　　事實(shí)上，漢武帝早就知道了司馬遷如實(shí)記錄自己?jiǎn)柹袂笙傻炔煌仔袕剑�借著此次李陵事件，以“誣罔主上”的罪名將司馬遷關(guān)進(jìn)監(jiān)獄，秋后問(wèn)斬，但是，有兩種方法可以免于一死，一是繳納50萬(wàn)錢，二是接受宮刑，也叫腐刑，就是施行于男人的下身，接受這種刑法的人，畏冷怕風(fēng)，隨時(shí)有生命危險(xiǎn)，因此施刑的牢房必須保暖，好像民間養(yǎng)蠶的屋子一樣，所以受宮刑也叫下蠶室。司馬遷無(wú)法籌措到50萬(wàn)錢，為了活命接受宮刑真不如一頭撞死，當(dāng)時(shí)社會(huì)人們的心中接受宮刑的人被看做是最下等的人，但是如果死，《太史公書(shū)》如何完成？這樣的死去不就如鴻毛一樣輕？就這樣司馬遷帶著無(wú)盡的恥辱茍活于世，只為著書(shū)。

　　接受宮刑之后的司馬遷不能繼續(xù)擔(dān)任太史令，只適合在內(nèi)宮活動(dòng)，因?yàn)椴湃A橫溢，升官做中書(shū)令，在皇帝身邊工作，這在別人看來(lái)可是因禍得福啊，可司馬遷早已心灰意冷，他沒(méi)有眼淚，沒(méi)有悲哀，不想見(jiàn)朋友，也不愿與任何人交往，辦完公務(wù)，便關(guān)起門來(lái)全力以赴潛心《史記》。

　　《史記》完成后，司馬遷也不知去向，一說(shuō)他自殺身亡，二說(shuō)被武帝處死，三說(shuō)他壽終正寢，他的.死隨著《史記》的誕生成了一個(gè)歷史之謎，但無(wú)論如何，他的故事和他的《史記》永遠(yuǎn)的留下來(lái)了，成為中華民族寶貴的財(cái)富，是我們心中永不隕落的史學(xué)巨匠。

　　司馬遷《史記》讀后感 4

　　《史記》是我國(guó)偉大的史學(xué)家司馬遷所著。它記載了上起黃帝下至漢武帝兩千多年的歷史，在《史記》之前，中國(guó)的歷史書(shū)只有兩類。一種是編年體史書(shū)，而另外一種是國(guó)別體史書(shū)。《史記》則開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)史傳文學(xué)的先河，創(chuàng)立了紀(jì)傳體這一文學(xué)體裁。魯迅將《史記》稱為史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》。由此可見(jiàn)《史記》地位的重要性以及它經(jīng)典的內(nèi)容可以與《離騷》相媲美。

　　讀過(guò)《史記》，我從中深切體會(huì)到了作者的那種思想。他將自己的感情完全傾注到自己所創(chuàng)作的`作品中去。由于《史記》的大部分是作者忍受宮刑這一巨大屈辱所作，因此從整體上看《史記》飽含著作者的愛(ài)憎之情，尤其是對(duì)于一些悲劇人物。

　　拿《項(xiàng)羽本紀(jì)》為例：司馬遷將項(xiàng)羽政治上的幼稚描寫(xiě)得淋漓盡致。例如在鴻門宴上，項(xiàng)羽本有機(jī)會(huì)將劉邦捉住，并將劉邦除掉。但是項(xiàng)羽卻仍把劉邦視為自己的知己，認(rèn)為劉邦還是自己的友軍，自己的好兄弟。但他殊不知此時(shí)劉邦已是與自己爭(zhēng)奪天下的敵人。因此放走了劉邦，而當(dāng)劉邦逃跑的消息被項(xiàng)羽一方得知時(shí)，范增十分惱火，說(shuō)了庶子不足以為謀這樣憤怒的話，并將劉邦送與自己的禮物用劍剁碎。而項(xiàng)羽卻不以為然，將劉邦送與自己的禮物安然的收好。絲毫沒(méi)有意識(shí)到劉邦的危機(jī)。并且在劉邦的一番阿諛?lè)畛兄�下，將自己要�(dú)�劉邦的念頭早已拋到九霄云外。作者通過(guò)范增等人的態(tài)度將項(xiàng)羽沒(méi)能把劉邦除掉而充分的表現(xiàn)出了作者對(duì)項(xiàng)羽的失望，對(duì)劉邦的溜之大吉表現(xiàn)出了作者十足的憎恨。而當(dāng)作者在描寫(xiě)項(xiàng)羽烏江自刎之時(shí)，作者對(duì)項(xiàng)羽的那句天將亡我又表現(xiàn)出了作者對(duì)項(xiàng)羽的惋惜與絕望。其實(shí)項(xiàng)羽是有機(jī)會(huì)生存的，他完全可以度過(guò)烏江，重整旗鼓。但他卻早已是無(wú)顏見(jiàn)江東父老。因而項(xiàng)羽唯心的說(shuō)出了天將亡我這樣的話。讓司馬遷以及我們后人對(duì)項(xiàng)羽的喪生感到扼腕嘆息。

　　同時(shí)在《史記》中的《季布列傳》中，作者將自己的遭遇同季布在朱家當(dāng)奴隸一事進(jìn)行了深刻的托物言志。在《季布列傳》中司馬遷寫(xiě)到：以項(xiàng)羽之氣而季布以勇顯于楚，身屢典軍，搴旗者數(shù)矣，可謂壯士。然被刑戮，為人奴而不死，何其下也！彼必自負(fù)其才，故受辱而不羞，欲有所用其未足也，故終為漢名將！在這里，季布與司馬遷的遭遇似乎有些相似。季布在朱家為奴，日后成了漢的名將。而司馬遷自身忍受著宮刑這一巨大屈辱，日后寫(xiě)成了《史記》，成為偉大的史學(xué)家。

　　在《史記》中，作者還語(yǔ)言犀利，文采斐然，表達(dá)了自己人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛的生死觀。因此，在讀過(guò)《史記》之后，我認(rèn)為我們應(yīng)該學(xué)習(xí)司馬遷的那種忍辱負(fù)重的精神。不僅做事要腳踏實(shí)地，還要淡泊名利，最終成就自己的大業(yè)！

　　司馬遷《史記》讀后感 5

　　去年的時(shí)候，跟風(fēng)看了幾個(gè)喜歡的博主推薦劉勃寫(xiě)的歷史讀物，人生做的最快的決定就是下單，但是每本書(shū)都很難看完，這幾日，逼著自己看完了一兩本，簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)。

　　首先，認(rèn)真的聲明，從來(lái)沒(méi)有認(rèn)真的看完過(guò)原版的《史記》，畢竟是文言文，再者，我對(duì)帝王們波詭云譎，終提不起多大的興趣，內(nèi)心也無(wú)波瀾；最后，這本書(shū)，個(gè)人覺(jué)得閱讀起來(lái)并無(wú)多大樂(lè)趣，從女生的角度來(lái)說(shuō)，可看，但是未必能看完。

　　記憶之中，史官書(shū)寫(xiě)春秋，至少保留朝代的喜好，但是很特別，劉勃很認(rèn)真的從幾個(gè)細(xì)節(jié)交代展示了司馬遷的歡喜和厭惡；喜歡司馬相如，欽佩命數(shù)不佳的李廣，不喜歡出使西域的張騫，輕視外戚的衛(wèi)青霍去病將軍。司馬家發(fā)跡史上可以看出來(lái)，最初也是從武得到的榮蔭，到了漢高祖后，才開(kāi)始有了文職的官銜，在家族的價(jià)值觀里，誤以為戰(zhàn)場(chǎng)上得到的顯赫只能是開(kāi)始，想要實(shí)現(xiàn)階級(jí)的變遷，還是得依靠天命和權(quán)謀；

　　父親司馬談?dòng)袀�(gè)宏大的愿景，希望窮極一生有一部《春秋》一般的巨制，可惜司馬談長(zhǎng)袖善舞運(yùn)籌官場(chǎng)，最終無(wú)法如意，所幸把兒子送上了太史令的高位。司馬遷文采斐然，子承父業(yè)，倒也順理成章。司馬遷不喜歡任何那個(gè)時(shí)代在戰(zhàn)場(chǎng)上成功廝殺的將軍們，衛(wèi)青霍去病這樣的軍事大才，在司馬遷的定義中就是外戚。猜想有兩個(gè)緣故，首先是李廣老將軍的生不逢時(shí)，有很大一部分原因便是在衛(wèi)青麾下的“迷路”，命運(yùn)同樣不被眷顧的司馬遷，心中認(rèn)為，李廣老將軍比衛(wèi)青霍去病更值得在軍事上得到尊重。可見(jiàn)司馬遷寫(xiě)的歷史中，他為了史書(shū)能夠問(wèn)世，隱忍內(nèi)心最深處對(duì)不公的`無(wú)奈，讓他也潛意識(shí)的驅(qū)趕那些深受漢武帝青睞的人。同樣的還有后世推崇張騫，那個(gè)通過(guò)幾十年治理才達(dá)到的富庶國(guó)境，卻損耗無(wú)數(shù)來(lái)支持探尋西域，這一切，都得益于張騫們不斷的出使來(lái)回和喜報(bào)催生了無(wú)數(shù)的財(cái)政負(fù)擔(dān)。被盛贊的西域活動(dòng)在司馬遷的心中也沒(méi)有渲染出更多的祖國(guó)豪情。史料記載，司馬遷遭受宮刑的時(shí)候其實(shí)已經(jīng)四十七歲高齡了，按理之前衛(wèi)青霍去病的評(píng)說(shuō)應(yīng)該是足夠的客觀，可翻開(kāi)史記，卻能發(fā)現(xiàn)有些許尊重，但是可能并不那么誠(chéng)心誠(chéng)意。這些有悖于我們理念中的價(jià)值評(píng)判，可見(jiàn)并不是司馬遷因?yàn)樵馐芰耸酚浂�造成的心理陰影。司馬遷在成為太史公之前，公費(fèi)游歷了當(dāng)時(shí)的江河，不難想象，他看到的和后來(lái)他寫(xiě)的可能更多的是他了解的民心以及當(dāng)時(shí)社會(huì)的普世價(jià)值。門第即使不夠森嚴(yán)，衛(wèi)子夫的身份也讓世家和門閥們?yōu)闈h朝蒙羞，后續(xù)衛(wèi)青的顯赫戰(zhàn)功又使得衛(wèi)子夫的地位牢不可破，這其實(shí)并不是表面遵奉儒家的漢朝子弟所喜歡的。另外李陵事件，有人說(shuō)是因?yàn)槠拮幽锛遗c李家的淵源頗深，也有人說(shuō)是司馬遷不愿清流蒙冤，但是言官史官在老年的漢武帝看來(lái)，本就新生嫌隙，多疑的帝王缺的只不過(guò)是一次機(jī)會(huì)給予重?fù)簟Ｋ�以史記不止是漢武帝想看的史記，其實(shí)是司馬遷這樣的漢代人寫(xiě)的史書(shū)，有喜好厭惡，但是也最大化的遵循了漢武帝的喜好。

　　今日的我們看這本書(shū)，不過(guò)是不幸者所見(jiàn)所聞和對(duì)幸運(yùn)兒的陳述。

　　司馬遷《史記》讀后感 6

　　《司馬遷自傳》是《史記》的作后一篇，“遷生龍們，來(lái)共牧河山之陽(yáng)”，是《司馬遷自傳》的開(kāi)端，當(dāng)時(shí)司馬遷帶著復(fù)雜的心情寫(xiě)下這個(gè)的。《司馬遷自傳》這篇文章主要記載著他與君臣們之間的重要學(xué)習(xí)論證的對(duì)話，父親囑托他繼承太史令的使命與《史記》的著作，還有他一生的求學(xué)、講學(xué)的事跡生涯和他對(duì)《春秋》、《易》《尚書(shū)》等做論述與分析。在他的自傳里，我能看到他的“好學(xué)深思”，他為我樹(shù)立了偉大的思想，汽笛我走上光明的求知之路。他的事跡處處散發(fā)著激蕩人心的力量，讓我“心知其意”。“好學(xué)深思，心知其意”讓我感受到司馬遷折中激情的滋養(yǎng)，我已動(dòng)情于這種平凡而又樸實(shí)無(wú)華的精髓。

　　司馬遷年幼在家鄉(xiāng)韓城龍門度過(guò)，常常幫家里耕種莊稼、放牧牛羊，從小就積累一定的牧農(nóng)經(jīng)驗(yàn)，不但很懂事，也養(yǎng)成吃吃苦耐勞的習(xí)慣。父親司馬談做過(guò)漢朝的太史令，很有學(xué)問(wèn)，在父親嚴(yán)格要求下，司馬遷十歲就隨父到長(zhǎng)安讀書(shū)，同時(shí)也快事閱讀古代史書(shū)，學(xué)習(xí)十分認(rèn)真，一邊讀一邊摘記，遇到疑難問(wèn)題總會(huì)反復(fù)思考，知道弄明白為止。

　　司馬遷20歲后兩次游歷全國(guó)各地，還不忘探察各地的有關(guān)事跡。為以后的《史記》做鋪墊。老太史公司馬談逝世曾對(duì)司馬遷說(shuō)：“在我死后，你一定要當(dāng)任太史令的職務(wù)。當(dāng)了太史令，不要忘記我所要完成的論著。”司馬談去世后三年，司馬遷果然繼任父親的太史令，有機(jī)會(huì)博覽朝廷收藏的圖書(shū)典籍。公元前104年開(kāi)始寫(xiě)《史記》，用了16年左右的時(shí)間，完成歷史巨作——《史記》。《史記》中很多都是“借他人之酒杯，澆自己心中之塊壘”。文章氣勢(shì)浩瀚，雄偉深厚。

　　《史記》很了不起，我覺(jué)得在現(xiàn)代的人出去面試，少不了司馬遷的.《史記》。它比什么面試大全之類的書(shū)看完的人，去面試成功的可能性還要大。看看《項(xiàng)羽本紀(jì)》的什么叫義氣；看看《呂不韋列傳》的什么叫投資；看看《留侯列傳》的什么叫智慧，什么叫做人。在《史記》里，真的可以找到。還有如金庸小說(shuō)里，有的武功都是那里面搬出來(lái)的，什么八荒六合功，什么是八荒，什么是六合，《史記》里都有提到。太史令司馬遷是一個(gè)很了不起的人，很多東西都要跟他學(xué)。特別是缺乏人生觀和價(jià)值觀的人。

　　很多作者心中有郁悶積結(jié)，又不能實(shí)現(xiàn)自己的理想，如同司馬遷替李陵辯冤幽閉于牢獄。又如大多的先賢先圣為抒發(fā)心中悲憤之情才追述往事、向往未來(lái)，所以寫(xiě)出了他的自傳。因?yàn)樗�知道人固有一死，或重與泰山，或輕于鴻毛。我們也要向司馬遷一樣究天下之際，通古今之變，成一家之言。面對(duì)悠久而豐富的歷史，究竟怎么去了解它，認(rèn)識(shí)它并從中獲取教益，受到啟迪與鼓舞？那就該記住司馬遷的名言：“好學(xué)深思，心知其意”。

　　司馬遷《史記》讀后感 7

　　兩千多年前，有這樣一個(gè)人，在遭受了莫大的屈辱以后，忍辱負(fù)重，以心靈和血肉之軀完成了一部偉大的史學(xué)著作。以后的幾千年里，這部偉大的著作猶如一顆璀璨的明珠，又如一座高聳的豐碑，屹立在中國(guó)文學(xué)和歷史的長(zhǎng)河之中，后人難以企及更無(wú)法超越——這個(gè)人就是司馬遷。

　　史家之絕唱，無(wú)韻之離騷。

　　司馬遷為李陵辯護(hù)，得罪了漢武帝，獲罪被捕，被判死刑。“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也。”《報(bào)任安書(shū)》為了完成父親遺愿，完成《史記》，留與后人，含垢忍辱忍受腐刑。后獲赦出獄，做了中書(shū)令，發(fā)憤著書(shū)，全力寫(xiě)作《史記》。

　　我相信現(xiàn)在的人很少有他這種毅力和勇氣。常人從獄中出來(lái)，就自甘墮落，萎靡不振，別說(shuō)做點(diǎn)有用的事了，就是活出精彩的自己都有點(diǎn)。。。

　　史記雖然沒(méi)讀明白，很多古文都看不明白什么意思，可總是讀過(guò)一遍了。本紀(jì)，世家，記住了一個(gè)個(gè)人物，可是要表達(dá)什么也看不明白。唯有“太史公曰”讓我記憶在心。

　　說(shuō)的不好聽(tīng)點(diǎn)，司馬遷就是一個(gè)太監(jiān)，一般的太監(jiān)活的就是一條狗，雖然是皇上養(yǎng)的狗，可到底也是狗。沒(méi)辦法，只能按照自己主子的意思行事。

　　我看，苦，吃的太多容易讓人對(duì)生活比較畏懼。如果不吃苦，就回不珍惜生活，不為生活付出努力。我長(zhǎng)這么大，沒(méi)吃過(guò)什么苦，太懶，相信如果讓我放棄現(xiàn)在父母給我的一切，自己的`生活都會(huì)成問(wèn)題。

　　曾經(jīng)一次和父母吵架，就離家出走。出去兩天，雖然有工作的勇氣和信心，但是沒(méi)有機(jī)會(huì)。機(jī)會(huì)是給有準(zhǔn)備的人。司馬遷為寫(xiě)史記付出了多少努力，我就是一時(shí)沖動(dòng)，就想找到一個(gè)好點(diǎn)的能掙點(diǎn)錢的工作。太費(fèi)勁了。至此，我不在相信船到前頭自然直，我只相信自己的努力一定要有回報(bào)。認(rèn)定的目標(biāo)一定要努力實(shí)現(xiàn)，因?yàn)闆](méi)有人會(huì)幫我，有些人不愿意幫，有些人是相幫幫不了。司馬遷就是個(gè)例子，靠的就是自己，就是曾經(jīng)的努力，現(xiàn)在的堅(jiān)持，未來(lái)的信心。

　　他成功了!

　　向司馬遷學(xué)習(xí)，不求名垂千古，只求無(wú)愧于心

　　司馬遷《史記》讀后感 8

　　《史記》是一部記錄我國(guó)漢朝初年以前歷史的書(shū)籍，作者是司馬遷。今天我要講的是《葬馬》。

　　楚莊王有一匹馬，毛順順溜溜，光光滑滑，楚莊王特喜歡這匹馬，讓它他穿著錦緞做的衣服，住豪華的宮殿，還怕它風(fēng)吹日曬，不讓它出那間美麗的房子，這還不夠，還讓每天吃糟莩，結(jié)果馬一身肥肉，活活給累死了，或者是給糟莩給轟死了。這匹馬的死，令楚莊王很傷心，下令用葬大臣的禮節(jié)埋葬馬。

　　一天，大臣尤夢(mèng)進(jìn)宮來(lái)。他進(jìn)宮就哭，哭得上氣不接下氣。楚莊王讓他給弄懵了，問(wèn)：“何必這么傷心呢？”，尤夢(mèng)繼續(xù)哭著說(shuō)：“好馬呀，好馬！這真不是一匹普通的馬。我見(jiàn)到它就如同見(jiàn)到大王您呢！”隨著尤夢(mèng)的哭聲，楚莊王也掉下了眼淚。但是聽(tīng)到后頭那句話，楚莊王心里有點(diǎn)不舒服，”見(jiàn)到馬就如同見(jiàn)到我？那，馬死了，就如同我死了？哎！尤夢(mèng)一定是太傷心了，原諒他吧。”尤夢(mèng)接著說(shuō)，“大王呀，用葬大臣的`禮節(jié)來(lái)葬馬，太輕了！應(yīng)該用葬國(guó)君的禮節(jié)來(lái)葬馬！”楚莊王終于聽(tīng)出來(lái)尤夢(mèng)的意思了，說(shuō)：“我知道你的意思了，你在批評(píng)我。那你說(shuō)應(yīng)該怎么操辦這件事呢？”尤夢(mèng)說(shuō)：“馬死了，就如同牛羊一樣，應(yīng)該把大鍋當(dāng)它的棺材，加上美味的佐料，把它埋葬在人的肚子里。”于是，楚莊王就把馬交給了廚師操辦。

　　尤夢(mèng)因?yàn)檎f(shuō)服了楚莊王，而得到大家的尊敬。

　　我覺(jué)得楚莊王是很英明大度的國(guó)君，別人的建議，他可以聽(tīng)從，并立刻改正。楚莊王最后真的成為了霸主。

　　我要學(xué)習(xí)楚莊王的英明大度，會(huì)認(rèn)真思考別人的建議。

　　司馬遷《史記》讀后感 9

　　今天，在語(yǔ)文課上，包老師給我們講了《司馬遷發(fā)憤寫(xiě)<史記>》這一課。使我很受感動(dòng),給了我很大啟發(fā)，使我在學(xué)習(xí)上有了前進(jìn)的指明燈。

　　讓我最感動(dòng)的是課文的第三、四自然段，課文中是這樣寫(xiě)的：

　　正當(dāng)他專心致志寫(xiě)作《史記》的時(shí)候，一場(chǎng)飛來(lái)橫禍突然降臨到他頭上。原來(lái)，司馬遷因?yàn)樘嬉晃粚④娹q護(hù)，得罪了漢武帝，入獄受了酷刑。司馬遷悲憤交加，幾次想血濺墻頭，了此殘生，但想到《史記》還沒(méi)有完成，便打消了這個(gè)念頭。他想：“人總是要死的，有的重于泰山，有的輕于鴻毛。我如果就這樣死了，不是比鴻毛還輕嗎？我一定要活下去！我一定要寫(xiě)完這部史書(shū)！”想到這里，他盡力克制自己，把個(gè)人恥辱、痛苦全部埋在心底，重又?jǐn)傞_(kāi)光潔平滑的竹簡(jiǎn)，在上面寫(xiě)下一行行工整的隸書(shū)。

　　就這樣，司馬遷寫(xiě)作用了整整13年的時(shí)間，終于完成了一部52萬(wàn)字的輝煌巨著——《史記》。這部前無(wú)古人的.巨著，幾乎耗盡了他畢生的心血，是他用生命寫(xiě)成的。

　　他忍辱負(fù)重，歷盡艱辛的精神使我受到了很大感觸我在學(xué)習(xí)中遇到困難就退縮了，學(xué)完這一課使我懂得了：在今后的學(xué)習(xí)中不管遇到什么困難都不退縮，要克服困難，堅(jiān)持不懈，持之以恒，不計(jì)較個(gè)人得失，就一定能在學(xué)習(xí)中取得成功。

　　司馬遷《史記》讀后感 10

　　司馬遷，陜西韓地人，生于景帝中元五年。司馬遷出生在一個(gè)有著悠久歷史的史官家庭。這個(gè)家庭中曾經(jīng)出過(guò)掌管天文、歷史的人物，也出過(guò)多位杰出的軍事家。

　　司馬遷的父親是為漢武帝當(dāng)史官的司馬談。司馬遷由于家庭的'影響，從小就誦讀古文經(jīng)籍。司馬遷青少年時(shí)參加過(guò)勞動(dòng)，后來(lái)又周游天下，考察社會(huì)與地理、文化，這為他后來(lái)寫(xiě)《史記》打下了基礎(chǔ)。

　　司馬遷小時(shí)候非常奇怪，幾個(gè)月大時(shí)，就喜歡讓父親抱，還抓奪父親的書(shū)和筆拿在手里不肯松開(kāi)。他父母看在眼里，喜在心里，想司馬遷長(zhǎng)大一定是個(gè)讀書(shū)人，能繼承祖上傳下來(lái)的優(yōu)良門風(fēng)。

　　司馬遷生性好奇，家里來(lái)了客人，他就會(huì)坐在旁邊聽(tīng)他們談話。司馬遷有很強(qiáng)烈的求知欲望，記憶力也不錯(cuò)，注意力集中，他父親教他讀書(shū)認(rèn)字時(shí)一教就會(huì)。

　　司馬遷是個(gè)正直、敢說(shuō)真話，堅(jiān)持真理的人。他父司馬談死后，接替做了太史令，開(kāi)始編寫(xiě)《史記》。武帝知道了司馬遷要寫(xiě)《史記》，便派人偷抄了一份，武帝一看，發(fā)現(xiàn)司馬遷把父親景帝和自己的無(wú)論好處壞處都寫(xiě)了進(jìn)去，不禁大怒。后來(lái)李陵出擊匈奴，兵奴投降，司馬遷出于好心向李陵辯護(hù)，觸怒了武帝，就借他為李陵說(shuō)情把他投入監(jiān)獄，并處以死刑。

　　后來(lái)宮里帶來(lái)了免死的消息，有兩種方法可以讓他人免死：一是繳納50萬(wàn)，二是接受宮刑。司馬遷家境不好，沒(méi)法繳納與50萬(wàn)，但是他又認(rèn)為接受宮刑非常侮辱人，還不如死了算，可是如果他死了，父親的遺愿還末完成，自己也沒(méi)臉見(jiàn)父親自，便選擇了宮刑。

　　受刑后，司馬遷忍辱進(jìn)宮，在漢武帝身邊當(dāng)了管理文秘的中書(shū)令，同時(shí)堅(jiān)持寫(xiě)他的《史記》。歷時(shí)9年，終于完成了一部史家絕唱，無(wú)韻之“離騷”的巨作《太史公書(shū)》。后來(lái)被稱為《史記》。《史記》記載了從上古傳說(shuō)的黃帝時(shí)期到漢武帝元年，長(zhǎng)達(dá)3000年的歷史。

　　《史記》像一座高山，永遠(yuǎn)矗立在中華民族和世界文化之林，像一顆不落的星辰，永遠(yuǎn)照耀著中華文化。司馬遷以其堅(jiān)忍的人格，面對(duì)人生的苦樂(lè)，相信風(fēng)雨過(guò)后的陽(yáng)光會(huì)燦爛的。是他的執(zhí)著鑄造了他輝煌的一生，孕育了《史記》的不朽。

　　司馬遷《史記》讀后感 11

　　五年級(jí)時(shí)，老師給我們上了《司馬遷發(fā)憤寫(xiě)《史記》》這篇課文之后，我非常想了解司馬遷和他的故事。可是沒(méi)有時(shí)間。暑假終于到了，我再也按捺不住激動(dòng)的心情。我去圖書(shū)館借了一本《司馬遷的故事》，然后回家細(xì)細(xì)地從頭到尾閱讀了一遍。這本書(shū)讓我了解了司馬遷從出生到逝世發(fā)生的事情。

　　司馬遷出生在龍門，從小生性好奇，很有志向也很好學(xué)。司馬遷9歲時(shí)，通讀《詩(shī)》和《書(shū)》，10歲時(shí)，能誦讀《左傳》、《春秋》、《國(guó)語(yǔ)》等古代史籍，還拜孔安國(guó)和董仲舒為師。司馬遷成年之后，四處游歷，立志要編寫(xiě)一部史書(shū)。之后數(shù)年，發(fā)生了許多的事情。在“封禪”的路上，司馬遷的父親司馬談去世了。司馬談臨終時(shí)拉著兒子的手囑咐他一定要幫自己把這400多年來(lái)，應(yīng)該列入史冊(cè)的'人物都記載下來(lái)。囑咐完，司馬談便撒手人寰。從此以后，司馬遷便整理父親遺留資料，開(kāi)始撰寫(xiě)《史記》。后來(lái)，李陵軍隊(duì)敗降匈奴，司馬遷為他辯護(hù)，激怒了武帝，武帝把司馬遷關(guān)入了監(jiān)獄并對(duì)他使用了腐刑。受到腐刑之后，司馬遷幾次想了此殘生，但他想到父親囑托還沒(méi)有完成，于是忍辱負(fù)重,繼續(xù)撰寫(xiě)《史記》。他不負(fù)父親的囑托，用了13年的時(shí)間，終于完成了完成了輝煌巨著

　　司馬遷《史記》讀后感 12

　　近日，利用假期閱讀了漢代史學(xué)家、文學(xué)家司馬遷寫(xiě)給好友任安的一封書(shū)信《報(bào)任安書(shū)》。原文主要講的是任安在任益州刺史時(shí)寫(xiě)信給司馬遷，要他利用擔(dān)任中書(shū)令的機(jī)會(huì)，“推賢進(jìn)士”。司馬遷當(dāng)時(shí)并未回復(fù)，直到編輯《史記》草創(chuàng)成功，才回信告知敘述自己蒙受恥辱的經(jīng)過(guò)，傾吐內(nèi)心痛苦與悲憤，說(shuō)明自己“隱忍茍活”的原因，表現(xiàn)出了歷經(jīng)磨難仍堅(jiān)持理想的不屈精神！

　　司馬遷心懷正義之情，仗義執(zhí)言，雖禍及自身，卻無(wú)怨無(wú)悔。司馬遷和李陵同朝為官，并沒(méi)有多少交集。但他通過(guò)日常觀察，認(rèn)定李陵是一個(gè)有品德的人。當(dāng)傳來(lái)李陵戰(zhàn)敗投降奏書(shū)時(shí)，司馬遷不像其他大臣那樣見(jiàn)風(fēng)使舵，明哲保身，而是仗義執(zhí)言，極力陳述李陵投降是權(quán)宜之計(jì)，卻遭來(lái)罪禍。司馬遷并非不知忠言進(jìn)諫的'危險(xiǎn)，只是他要堅(jiān)守做人的原則和底線。身為新時(shí)代的紀(jì)檢監(jiān)察干部要堅(jiān)持原則、秉用權(quán)。在人情社會(huì)中決不能當(dāng)“老好人”，“該做的事就做，該得罪的人就得得罪。”要堅(jiān)定理想和信仰，要努力成為黨放心、人民信賴的“忠誠(chéng)衛(wèi)士”。一路上不管遇到什么艱難險(xiǎn)阻，都要始終牢記初心和使命，堅(jiān)持下去，不辱使命！

　　司馬遷矢志不渝、無(wú)怨無(wú)悔的堅(jiān)守之舉，給中華民族留下了寶貴的精神財(cái)富。也時(shí)時(shí)刻刻啟迪著我們，激勵(lì)著我們砥礪前行！

　　司馬遷《史記》讀后感 13

　　我讀了《史記》后，認(rèn)識(shí)了許多歷史故事。如：古代的傳統(tǒng)、習(xí)俗。

　　令我印象最深的是大禹治水。他謙虛地不坐上王位。他為了通過(guò)大王的任務(wù)，陪著人們挖水道把手指甲都磨掉了，再也長(zhǎng)不出來(lái)了。每次經(jīng)過(guò)自己的家，都狠下心來(lái)，不進(jìn)家門、不看看自己家人。他竟然堅(jiān)持下來(lái)了。

　　對(duì)比他，我更顯得三心二意。我“打水只打半桶水”我每次上興趣班都沒(méi)有做到認(rèn)認(rèn)真真、一心一意、全神貫注去聽(tīng)課。看到大禹的這種堅(jiān)持、永不放棄、咬緊牙關(guān)堅(jiān)持下去的精神，想到我的興趣班，我的臉像火燒似的'火辣辣，慚愧，羞愧浸滿了我的身體。

　　看完了這個(gè)大禹治水的故事后，我上興趣班有很大的改變。上課，我很大的興趣。上課，我變得積極回答問(wèn)題了。老師布置、下達(dá)的命令、任務(wù)，我都立刻、迅速、高效率地完成了。老師常常表?yè)P(yáng)我，就像大禹完成皇帝的任務(wù)一樣高興。

　　媽媽看我這么勤奮，風(fēng)雨無(wú)阻地每天來(lái)來(lái)回回送我去上興趣班。老師獎(jiǎng)勵(lì)我一樣獎(jiǎng)品、我就好像收了一些鉆石一樣激動(dòng)。

　　屢屢冒著危險(xiǎn)向楚王提出有利于國(guó)家的建議，然而他的“逆耳忠言”又怎么敵得過(guò)那些“順耳讒言“呢?他一個(gè)人的力量又怎么敵得過(guò)龐大的奸臣團(tuán)伙呢?因此，他只能眼睜睜看著自己的祖國(guó)一天天滑向危險(xiǎn)的深淵。

　　“舉世皆濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒”。這是屈原的偉大，還是他的悲哀?

　　屈原像一朵出于污泥卻一塵不染的蓮花，他是混亂的世界中獨(dú)立高貴的靈魂!最后當(dāng)他顏色憔悴，形容枯槁，絕望地立在汩羅江邊時(shí)，連打漁的老翁也認(rèn)為他的行為不值得：“夫圣人者，不凝滯于物，而能與世推移。舉世皆濁，何不隨其流而揚(yáng)其波?眾人皆醉，何不哺其糟而啜其醨?”

　　帶著一份無(wú)人在乎、無(wú)人理解的忠誠(chéng)和悲憤，屈原寧死不屈，毅然懷抱巨石投江殉國(guó)!

　　楚王不信任他，大臣不不支持他，世人不理解他，但歷史卻永遠(yuǎn)銘記他這樣一位忠誠(chéng)正直、憂國(guó)憂民、寧死不屈的偉大人物。有理想是多么可貴，但更可貴的是為了理想堅(jiān)持到底!如果在實(shí)現(xiàn)理想的道路上一直被砸板磚和臭雞蛋，大多數(shù)人肯定都會(huì)放棄和認(rèn)輸吧，但屈原卻始終沒(méi)有放棄，所以，等待他的是悲哀的結(jié)局;但是對(duì)于歷史來(lái)說(shuō)，他的一生又是偉大的，他為信仰而戰(zhàn)的精神可歌可泣! 人活著，不都應(yīng)該有這么一點(diǎn)精神嗎?比如岳飛、文天祥、劉胡蘭、董存瑞，誰(shuí)不是在亂世中堅(jiān)持著信仰，奮斗著前進(jìn)，甚至不惜以身報(bào)國(guó)呢?他們都是歷史的偉人，他們的光芒將照亮我們一代又一代人前進(jìn)的道路!

　　司馬遷《史記》讀后感 14

　　司馬遷的《史記》，貫通祖國(guó)三千余年的輝煌歷史，是中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史，被列為二十四史之首，是一部經(jīng)典之作。

　　《史記》這本書(shū)記敘了上自黃帝，下至漢武帝太初年間共計(jì)三千多年的歷史。它的敘事簡(jiǎn)明生動(dòng)。非常得吸引人，《史記》是歷史的“實(shí)錄”具有非常高的文學(xué)價(jià)值。它的文學(xué)價(jià)值表現(xiàn)在運(yùn)用真實(shí)的歷史材料并且成功地塑造出眾多性格鮮明的人物。在人物塑造上司馬遷真正做到了將歷史、人物和主題統(tǒng)一起來(lái)這樣既寫(xiě)活了歷史人物也栩栩如生看完了每一篇故事好像每個(gè)人物就出現(xiàn)在我

　　的眼前。他還非常善于通過(guò)人物的言行舉止來(lái)完成對(duì)人物性格的刻畫(huà)。

　　在《史記》這本書(shū)中使我印象最深的歷史故事是：《五張羊皮的故事》。這則故事主要講了：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)候愛(ài)惜人才的秦穆公為了贖回聰明才干的百里奚用五張羊皮去跟楚人交換他最后秦穆公贖回了自己最喜歡的大臣百里奚。讀了這篇故事后我懂得了一個(gè)道理：凡事都要換一個(gè)角度去思考就像文中的秦穆公一樣他如果用重金去贖回百里奚的話楚人覺(jué)得秦穆公很看重他一定不會(huì)輕易交換。但是如果用五張羊皮去交換的話楚人必定會(huì)很輕視百里奚而同意交換。聰明的秦穆公換了一個(gè)角度去思考問(wèn)題，最終如愿以償。我覺(jué)得秦穆公值得我們學(xué)習(xí)。

　　《史記》被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”。這是一本令我們每個(gè)中國(guó)人都應(yīng)該細(xì)細(xì)閱讀的經(jīng)典！是一本既生動(dòng)有趣又能增長(zhǎng)知識(shí)的值得一看的好書(shū)！

　　司馬遷發(fā)憤寫(xiě)史記讀后感蜜蜂整日忙碌，受到贊揚(yáng)；蚊子不停奔波，人見(jiàn)人打。多么忙不重要，為什么忙才重要。讀司馬遷發(fā)奮寫(xiě)史記有感

　　在我很小的時(shí)候，就聽(tīng)說(shuō)過(guò)司馬遷發(fā)奮寫(xiě)《史記》的.故事，現(xiàn)在的語(yǔ)文書(shū)又有了這樣的一篇課文，因?yàn)橄矚g司馬遷，我常常會(huì)情不自禁地翻開(kāi)課本再讀這篇故事。

　　司馬遷出生在黃河岸邊的龍門，他父親司馬談立志要編寫(xiě)一部史書(shū)，臨死前囑托司馬遷幫他繼續(xù)完成史書(shū)。然而，司馬遷因替一位將軍辯護(hù)而遭受酷刑，他幾次想血濺墻頭，了此殘身，但想到《史記》還沒(méi)有完成，便打消了這個(gè)念頭。最后，一部鴻篇巨著《史記》誕生了。

　　司馬遷在忍辱負(fù)重的情況下寫(xiě)完了《史記》，那是多大的痛苦！這是因?yàn)樗�有�?qiáng)烈的責(zé)任感，他才能繼續(xù)堅(jiān)持下去。沒(méi)有了責(zé)任感，任何事情都無(wú)法很好完成。

　　試想想，如果校長(zhǎng)沒(méi)有責(zé)任感，我們的學(xué)校會(huì)是什么樣子？如果老師沒(méi)有責(zé)任感，我們的班級(jí)又會(huì)是什么樣子？所以我們應(yīng)該從小事做起，即使做一個(gè)小小的班干部，也要有責(zé)任心，盡職盡責(zé)幫助老師分擔(dān)工作，幫助同學(xué)。如果連這一點(diǎn)點(diǎn)責(zé)任感都沒(méi)有，將來(lái)怎么可能成為棟梁之材？

　　為了自己、為了社會(huì)，讓我們從小做起，從現(xiàn)在就開(kāi)始培養(yǎng)自己的責(zé)任心吧！

　　當(dāng)我讀《史記》這本書(shū)時(shí)，根本不知道作者司馬遷受過(guò)宮刑。因?yàn)樗�的心血結(jié)晶《史記》已經(jīng)把他的恥辱洗刷得一干二凈了。

　　司馬遷受父親影響，從小就是一個(gè)“歷史學(xué)家”，大量吸收歷史知識(shí)。他沒(méi)有忘記父親臨終前淚流滿面地立下的囑托，開(kāi)始著手寫(xiě)《史記》。一場(chǎng)飛來(lái)橫降臨到他的頭上，他原本想要自盡，但想到?jīng)]有完成父親的遺愿，便繼續(xù)發(fā)憤寫(xiě)《史記》。他用了整整13年才完成，耗盡了他畢生心血。

　　司馬遷受了宮刑，代表著他的司馬家要斷子絕孫了。他一定不甘心自己害了司馬家族，他要為家族爭(zhēng)光。《史記》這部輝煌巨著是他頂著泰山般的壓力寫(xiě)成的。13年呀！整整13年呀！他是怎樣度過(guò)的呀！一定是熬過(guò)來(lái)的！每一年，每一月，每一日，每一時(shí)，每一分甚至每一秒他都在煎熬中度過(guò)的真的不可想象！這13年，一定是受朋友、鄰居甚至親人歧視與非議的13年；這13年，一定是走南闖北東奔西跑尋找史料的13年；這13年，一定是歷盡艱辛的13年？？不，全都不是，司馬遷用毛筆寫(xiě)出了這13年，這4700多個(gè)日日夜夜是他的心血凝結(jié)而成的，每一滴都是那樣的寶貴，那樣的完美，那樣的精彩，那樣的無(wú)可替代！他的心血凝結(jié)成了一部偉大的史書(shū)——《史記》。

　　中國(guó)歷史上從此留下了關(guān)于《史記》，關(guān)于司馬遷，關(guān)于整個(gè)司馬家族輝煌的一頁(yè)。每一個(gè)字仿佛都是司馬遷在

　　告誡人們：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛？”

　　朋友，13年能干些什么？平凡普通的13年能干些什么？壓力巨大的13年又能干些什么？我想你已經(jīng)知道了。13年，司馬遷寫(xiě)成了《史記》，給后代留下了寶貴的文化遺產(chǎn)，造福了后代，而你們又會(huì)干些什么呢？

　　中國(guó)古代偉大的史學(xué)家、思想家、文學(xué)家，被后人尊稱為“史圣”。他最大的貢獻(xiàn)是創(chuàng)作了中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史《史記》。魯迅稱譽(yù)《史記》為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。

　　《史記》最初沒(méi)有固定書(shū)名，或稱“太史公書(shū)”，或稱“太史公傳”，也省稱“太史公”。“史記”本是古代史書(shū)通稱，從三國(guó)時(shí)期開(kāi)始，“史記”由史書(shū)的通稱逐漸成為“太史公書(shū)”的專稱。與司馬光的《資治通鑒》并稱“史學(xué)雙璧”。

　　司馬遷《史記》讀后感 15

　　今天我讀了一本書(shū)，名叫《史記》，它記錄了中國(guó)古代幾千年的歷史，是一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)著作。魯迅稱其為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。它同時(shí)也是中國(guó)古典文學(xué)的一塊瑰寶。

　　《史記》的作者是司馬遷，他是西漢史學(xué)家、文學(xué)家。從小就到處游學(xué)，領(lǐng)略過(guò)無(wú)數(shù)的祖國(guó)風(fēng)光，同時(shí)一直編寫(xiě)著《史記》。后來(lái)司馬遷遭受腐刑，在出獄后完成了這部著作。

　　翻開(kāi)這本書(shū)，映入眼簾的是一個(gè)個(gè)歷史故事，故事中的人物形象刻畫(huà)得栩栩如生，文章詳略得當(dāng)，細(xì)節(jié)描寫(xiě)十分到位，給讀者身臨其境的感覺(jué)。在這么多故事中，令我印象最深的是藺相如的兩個(gè)故事——《完璧歸趙》和《將相和》。

　　《完璧歸趙》和《將相和》講述的是：秦王派人送信表示愿意用十五座城池?fù)Q取換取趙王獲得的一塊玉璧。于是趙王就召來(lái)群臣商量此事，趙王說(shuō)：“我們趙國(guó)弱小，如果答應(yīng)他，他很可能不交出十五座城;如不答應(yīng)他，只怕秦國(guó)來(lái)攻打我們。”派誰(shuí)護(hù)送寶璧前去與秦王交涉也沒(méi)有決定。一位大臣向趙王推薦了藺相如，并說(shuō)明了原因。后來(lái)趙王和藺相如說(shuō)明了此事，藺相如表示愿意前去護(hù)送寶璧，并說(shuō)：“如果秦國(guó)給了趙國(guó)城池，玉璧就留在秦國(guó);如果秦國(guó)不給，那么玉璧我會(huì)安全地還給您。”到了秦國(guó)后，藺相如和秦王正面交鋒，用他的勇敢和機(jī)智將玉璧完好無(wú)損地還了回來(lái)，也沒(méi)有得罪秦國(guó)。后來(lái)他在秦王和趙王的見(jiàn)面會(huì)上又立了功，被封為上卿，位在廉頗之上。為此廉頗很不服氣，并揚(yáng)言要羞辱藺相如。于是藺相如就對(duì)他退避三舍。別人問(wèn)其原因，他說(shuō)：“別的國(guó)家之所以不敢攻打我國(guó)，是因?yàn)橛形覀兌�人在。如果我們�?zhēng)斗起來(lái)，必定會(huì)讓別的`國(guó)家鉆了空子，我是為了國(guó)家著想。”廉頗得知此事后自愧不如，背著荊條到藺相如家請(qǐng)罪，從此二人成為生死之交。這兩則故事讓我佩服藺相如的有勇有謀，將國(guó)家的利益放在最高，更讓我認(rèn)識(shí)到只有寬容待人團(tuán)結(jié)一致才能走向成功。

　　《史記》這本書(shū)讓我了解中華歷史的博大精深，增長(zhǎng)了知識(shí)，讓我們一起來(lái)讀《史記》，了解中國(guó)歷史吧!

　　司馬遷《史記》讀后感 16

　　今年暑假，我讀了《史記》，深深地愛(ài)上了這本書(shū)，書(shū)中許多歷史故事給了我啟迪，歷史人物給我教育。

　　其中關(guān)于項(xiàng)羽的故事，我印象很深。“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。”李清照的這首詩(shī)贊揚(yáng)了項(xiàng)羽寧死不茍活的精神。但是，當(dāng)我讀過(guò)《史記》中關(guān)于項(xiàng)羽的內(nèi)容后，我對(duì)項(xiàng)羽有了自己的看法。項(xiàng)羽是一個(gè)英雄。他是一個(gè)武藝高強(qiáng)的人，可以沖鋒陷陣，轉(zhuǎn)瞬間就能殺敵百人，他用兵大膽，敢于“破釜沉舟”，置之死地而后生。我佩服他的膽略和勇猛。觀看秦始皇出行時(shí)，他竟敢說(shuō)自己可以取而代之。千古英雄，誰(shuí)敢如他一般出此豪言?從這點(diǎn)看，項(xiàng)羽的確是英雄。但項(xiàng)羽更是一位失敗的英雄。首先，我認(rèn)為他不注重文化學(xué)習(xí)，只崇尚武力。他甚至認(rèn)為讀書(shū)無(wú)用，只要會(huì)寫(xiě)自己的名字就已經(jīng)足夠了。可他沒(méi)想到，不學(xué)習(xí)，有些方面就會(huì)無(wú)知，無(wú)論帶兵打仗，還是治理國(guó)家，無(wú)知都會(huì)成為絆腳石。

　　其次，我覺(jué)得他不善于用人，不能把握好時(shí)機(jī)，無(wú)知使他不知人，更不善用人。張良、韓信都曾經(jīng)投奔于他，可他竟不能知人善任，使這兩個(gè)不可多得的人才為劉邦所用，最后把自己打得一敗涂地，總算有個(gè)謀士范增的才智也給浪費(fèi)了。要么不執(zhí)行范增的計(jì)劃，“項(xiàng)莊舞劍，意在沛公”絕好的機(jī)會(huì)呀，可項(xiàng)羽偏偏痛失良機(jī)，要么中人家的計(jì)策，不能做到用人不疑，疑人不用，致使范增離開(kāi)他，在憂憤和疾病中去世，使自己徹底失去謀士。項(xiàng)羽還是一位不善于總結(jié)自己失敗的`英雄。項(xiàng)羽在臨死前曾說(shuō)：“天要亡我。”而不從自身找原因。項(xiàng)羽英雄蓋世，卻只會(huì)逞匹夫之勇，不能駕馭天下英雄，到死都認(rèn)識(shí)不到自身的弱點(diǎn)，只是自欺欺人地把失敗的原因歸之于天，真是可悲呀!其實(shí)，一個(gè)成功的歷史人物要想取得成功，《史記》已告訴我們：他必須愛(ài)人民，以天下為已任，心中裝著國(guó)家和人民，才能深受人民的愛(ài)戴。只有這樣，他才有可能成功。

　　同樣，作為小學(xué)生，應(yīng)該以史為鑒，向歷史中成功人物學(xué)習(xí)，要有遠(yuǎn)大的理想，愛(ài)自己的國(guó)家和人民，從小努力學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大才能實(shí)現(xiàn)自己的理想，回報(bào)社會(huì)，報(bào)效國(guó)家。

　　司馬遷《史記》讀后感 17

　　“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。”

　　這句話出自司馬遷寫(xiě)就的《史記》中的《報(bào)任安書(shū)》。人不是為了活著而活的，而是為了理想而活的'。

　　司馬遷顯然做到了這一點(diǎn)。據(jù)作者推斷，《報(bào)任安書(shū)》寫(xiě)于漢武帝太始四年，也就是公元前93年。那一年，司馬遷53歲。而在5年前，他曾被下令處死，但后來(lái)用宮刑替代。所以五年后，他在給好友的書(shū)信中，講述了自己為什么當(dāng)初如此選擇……

　　兩千多年后的今天，因?yàn)椤妒酚洝罚�司馬遷得以重于泰山。

　　這一切從他父親對(duì)他的教導(dǎo)開(kāi)始：只要把史書(shū)寫(xiě)成，后世就會(huì)記得你，也就會(huì)記得我了……

　　所以他父親從很小就培養(yǎng)他，而此書(shū)也是從司馬家族講起，直到完結(jié)《史記》。在講述他成長(zhǎng)經(jīng)歷的同時(shí)，講解了與他同時(shí)代的一些重要人物和相關(guān)重要事件——上至后宮君王、中至儒臣名將、下至酷吏游俠。司馬遷站在當(dāng)時(shí)，以自己所處之境，記錄下來(lái)他理解的對(duì)許多事件的看法。我查了一下，“野”有一種釋義是“界限”，我想這可能是此書(shū)名的來(lái)源……

　　司馬遷《史記》讀后感 18

　　“史記”是晉朝司馬遷寫(xiě)成的一部流傳千古的巨作，司馬遷為了他，花費(fèi)了畢生的精力。里面記載了許多翔實(shí)可信的歷史故事。開(kāi)闊了我們的視野，影響著我們的思想，讓我們受益匪淺。

　　項(xiàng)羽傳里鴻門宴的人物讓我知道了遇事的時(shí)候要機(jī)智沉著，張曬出使西域中的風(fēng)土人情以及張曬開(kāi)辟了一道“絲綢之路”，讓我的知識(shí)面變得更加廣闊。膽量驚人，口若懸河的毛遂以三寸不爛之舌的一席話為趙國(guó)化險(xiǎn)為夷，靠的是什么?靠的就是自信心和智慧。這個(gè)故事讓我明白了做什么事都要有自信心和膽量。

　　在司馬遷記載的人物中最讓人敬佩的是姜子牙，因?yàn)樗�是一個(gè)上知天文下知地理的智者。姜子牙的故事人人皆知，為了引人注意，釣魚(yú)時(shí)他手里的魚(yú)鉤竟然是直的。釣魚(yú)不加魚(yú)餌。他最后終于找到了他心目中的`明主。他用他的用兵的權(quán)謀和奇妙的計(jì)策為西伯昌贏得了天下。由此得出，姜子牙是一個(gè)博學(xué)多聞，學(xué)富五車的奇才。

　　至從讀了這個(gè)故事以后，我知道姜子牙是一位才華橫溢，出類拔萃的人。史記不僅激發(fā)出我的勇往向前的精神，更激發(fā)出我堅(jiān)強(qiáng)的信念。

　　步于天馬行空，重重險(xiǎn)阻的取經(jīng)路上;暢游于俠肝義膽，英雄聚集的水泊梁山中;沉浮于兒女長(zhǎng)情，風(fēng)刀霜?jiǎng)��?yán)相逼的大觀園內(nèi)。書(shū)籍給我一生的財(cái)富和無(wú)窮的快樂(lè)。

　　司馬遷《史記》讀后感 19

　　翻開(kāi)《史記》微微發(fā)黃的扉頁(yè)，映入眼簾的是一條沒(méi)有盡頭的長(zhǎng)亭。亭中包含著什么?是秦皇漢武指點(diǎn)江山的叱咤風(fēng)云?是墨客騷人的躊躇滿志?是雕龍金殿的金碧輝煌?還是古道盤柳的姿意招搖?信步長(zhǎng)亭，我在找尋，尋那生命的真諦。

　　“生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄”，我想把這句詩(shī)送給他——荊軻。

　　易水邊，秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌動(dòng)。“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)返”，荊軻正演繹著他的千古絕唱。秦國(guó)金殿上，盡快的心是無(wú)畏的，因?yàn)樗�心中有�?duì)祖國(guó)對(duì)國(guó)君的一片赤誠(chéng)。最后，他用“圖窮匕見(jiàn)”的`悲劇和滿腔熱血再一次證明了他的忠心與勇敢。我想，荊軻死前一定是笑著的。君子坦蕩蕩，荊軻生命的真諦在于他的赤膽忠心。

　　“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還”。

　　初讀陶淵明的《飲酒》，我便被詩(shī)人在詩(shī)中表現(xiàn)出來(lái)的高潔所征服。他憤慨南北氏族的兼并，又不耐煩“為五斗米折腰”，在41歲時(shí)毅然辭去官職，歸隱柴桑，過(guò)著悠閑雅致的田園生活。正因?yàn)樵?shī)人“怡然自樂(lè)”的心境，才能有“悠然”的舉動(dòng) 。詩(shī)中詩(shī)人超凡脫俗，自得其樂(lè)之情一覽無(wú)余。陶淵明生命的真諦在于他的超凡脫俗。

　　他是我國(guó)著名史學(xué)家，他創(chuàng)作了我國(guó)第一步紀(jì)傳體通史，被魯迅稱為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》的《史記》，他叫司馬遷。因?yàn)樾闹械恼�義，他站了出來(lái)，幫助被漢武帝 定義為“叛賊”的李陵出面進(jìn)行澄清，而作為回報(bào)，他被漢武帝處以宮刑。從此他只能作為一個(gè)不完全的男兒活著。然而在司馬遷創(chuàng)作《史記》的背后，又有誰(shuí)知道是怎樣的毅力支撐他前進(jìn)。司馬遷生命的真諦在于他的堅(jiān)韌不拔 。

　　歷史的長(zhǎng)亭中，繼續(xù)呈現(xiàn)著美麗：從范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”中，我們讀出了以天下為己任的真理;從李商隱的“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”中，我們了解到堅(jiān)貞不渝的愛(ài)情的美麗;從李白的“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”中，我們感悟到自信人生的可貴。

　　從從時(shí)光中跌回來(lái)，我不禁問(wèn)自己：我生命的美麗在哪兒?哦，我知道了它的方向——它在那黑夜后的黎明，在下一個(gè)山峰的頂端。

　　司馬遷《史記》讀后感 20

　　《司馬遷之人格與風(fēng)格》李長(zhǎng)之著，三聯(lián)書(shū)店 1984年5月版。

　　從總體上來(lái)說(shuō)，這是我國(guó)第一部全面介紹和評(píng)價(jià)司馬遷及《史記》的學(xué)術(shù)專著。然而，它又不僅僅是一本學(xué)術(shù)專著。讀完全書(shū)，我想了更多：

　　首先，在看完整本書(shū)后，我對(duì)司馬遷這一歷史上的著名人物和他所著的《史記》有了一個(gè)較為深入的了解和認(rèn)識(shí)。李長(zhǎng)之先生用自己手中的筆為我們“復(fù)活”了歷史上的司馬遷，使司馬遷對(duì)于我來(lái)說(shuō)，不再只是一個(gè)文學(xué)和歷史學(xué)上的專有名詞，而是一個(gè)具體可感的形象，他的話語(yǔ)思想精神全部鋪現(xiàn)在我的眼前，變成一個(gè)立體的活生生的人物。

　　對(duì)于想讀或正在讀《史記》的人來(lái)說(shuō)，這也是一本很有借鑒價(jià)值的參考書(shū)。因?yàn)樽髡咴诜治鏊抉R遷的同時(shí)，也對(duì)《史記》從各個(gè)方面進(jìn)行了仔細(xì)而深入的分析，會(huì)在一定程度上引起了諸位對(duì)《史記》的興趣，我即是被吸引的一位。

　　就學(xué)術(shù)性而言，這本書(shū)遠(yuǎn)超過(guò)其他同類書(shū)籍。作者在書(shū)中引入了翔實(shí)的史料，而更重要的是，作者有自己獨(dú)特的觀點(diǎn)，而不是人云亦云。譬如，作者對(duì)司馬遷的生年為建元六年作了猜測(cè)。盡管只是猜測(cè)，作者也舉出了豐富的證據(jù)來(lái)加以說(shuō)明。而比之更為重要的一點(diǎn)，作者在寫(xiě)作的過(guò)程中，加入了自己的思想和情感，這也使得整本書(shū)不那么枯燥，吸引著我不斷地看下去。當(dāng)然，從某種程度上來(lái)說(shuō)，這也使得作者對(duì)司馬遷和《史記》的評(píng)價(jià)不夠客觀，存在一定的不足之處。

　　然而，有點(diǎn)遺憾的是，我并沒(méi)有完全看懂整本書(shū)，或者說(shuō)，我對(duì)這本書(shū)的某些部分，某些細(xì)節(jié)并沒(méi)有完全看明白。李長(zhǎng)之先生在說(shuō)明觀點(diǎn)的時(shí)候，往往會(huì)恰當(dāng)?shù)匾��?jīng)據(jù)典，而由于這些材料都是古文，鑒于我的古文功底不是特別好，我仍有許多地方不理解。

　　讀完了這本書(shū)，我有了不小的收獲和體驗(yàn)。然而，說(shuō)實(shí)話，我還是不太喜歡這一類的.學(xué)術(shù)著作，也許是因?yàn)槠渲幸�用了較多古文的關(guān)系吧。舉一個(gè)也許不太恰當(dāng)?shù)睦�子�?lái)說(shuō)，在讀完整本書(shū)以后，我覺(jué)得自己就像是吃了許多大的實(shí)心湯圓。慢慢地，湯圓的面粉表皮被消化掉了，卻仍留下了許多沒(méi)有被完全消化掉的內(nèi)餡，這些沒(méi)有被完全消化掉的內(nèi)餡就留在了胃里，讓人覺(jué)得堵得難受。

　　另外，整本書(shū)又不僅僅有對(duì)司馬遷和《史記》的介紹，還有對(duì)楚文化、齊學(xué)、儒家文化、道家文化等其他文化的介紹，而作者更是將這些貌似不相干的文化巧妙地串在了一起，讓人不得不嘆服作者淵博的學(xué)識(shí)和扎實(shí)的文學(xué)功底。在讀完整本書(shū)后，我對(duì)作者李長(zhǎng)之先生升起了一種敬佩之情，當(dāng)然，還有司馬遷。

　　周艷虹

　　司馬遷《史記》讀后感 21

　　“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。用之所趨異也。”和司馬遷的人生相比，我們確實(shí)是輕于鴻毛。司馬遷觸怒漢武帝被判“極刑”，但他終于去世的前夕完成了《史記》這本偉大的著作。

　　說(shuō)起司馬遷，還應(yīng)從他小時(shí)候說(shuō)起。

　　司馬遷小時(shí)候家境也算富足，父親名為司馬談，是當(dāng)時(shí)皇帝身旁的史官，史官的地位很高，所以必須是有學(xué)問(wèn)、有聲望的人才能擔(dān)任；母親名為“太史慈”，人長(zhǎng)得不算漂亮，甚至可以說(shuō)有點(diǎn)兒丑，但她的知識(shí)淵博。秋天后的一個(gè)中午，司馬遷就出生了。他出生后就喜歡抓奪書(shū)和筆，這注定了他以后就是個(gè)讀書(shū)人。

　　慢慢的司馬遷長(zhǎng)大了，他已經(jīng)22歲了。當(dāng)時(shí)的新皇帝劉徹建造了自己的陵園——茂陵。為了讓茂陵這個(gè)地方繁榮昌盛起來(lái)，劉徹把家產(chǎn)超過(guò)300萬(wàn)的人家都趕到了這里。這個(gè)時(shí)候，為了讓司馬遷去大城市更好地學(xué)習(xí)，司馬談收拾好行李，坐著車離開(kāi)了老家藝川鎮(zhèn)。司馬遷到了茂陵，拜當(dāng)時(shí)的兩位大學(xué)問(wèn)家孔安國(guó)和董仲舒為師，他在兩位名師的指導(dǎo)下，虛心學(xué)習(xí)，進(jìn)步很快。他的父親司馬談也囑咐司馬遷要努力學(xué)習(xí)，游歷四海，振興家業(yè)，完成他沒(méi)有完成的事情。后來(lái)司馬遷懂得了父親說(shuō)的話，學(xué)習(xí)更加用功了。

　　司馬遷到25歲時(shí)，已經(jīng)學(xué)有成就。當(dāng)時(shí)他聽(tīng)到張騫出使西域的事情，引起了他的好奇心，他覺(jué)得“耳聽(tīng)為虛，眼見(jiàn)為實(shí)”，他也要下定決心游歷四方。于是他算好吉日，乘坐馬車來(lái)到嶺東側(cè)，再經(jīng)由河南、湖北的交界處坐船直下江陵，再到洞庭南岸。在長(zhǎng)江以北游歷時(shí)，司馬遷居住在那里。后來(lái)到來(lái)了汨羅江，屈原就是投汨羅江而亡，司馬遷對(duì)屈原感到無(wú)比敬佩。后來(lái)他又來(lái)到了舜帝遺跡，了解舜帝經(jīng)歷過(guò)的事情，后來(lái)又來(lái)到了當(dāng)年越王勾踐臥薪嘗膽的地方。司馬遷在當(dāng)時(shí)搜集了許多春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的史料，對(duì)他后來(lái)寫(xiě)《史記》有很大的幫助。

　　在司馬遷30歲時(shí)，他憑借著自己的聰明才智考入了朝廷。在朝廷做了郎中，而郎中的工作就是跟隨在皇帝身邊，皇帝讓他干什么就干什么，司馬遷很快感到自己無(wú)所事事，自己在這種場(chǎng)合，根本一點(diǎn)兒也派不上用場(chǎng)，而且跟在皇帝的身邊，沒(méi)有自由。他的'心情不免有一些沮喪。而這時(shí)在西北邊境，匈奴人不斷地南下騷擾，皇帝派衛(wèi)青和霍去病鎮(zhèn)守邊關(guān)，一連打了幾次勝仗，但也損失慘重，而皇帝卻還是將賞給他們。

　　司馬遷在30多歲時(shí)，當(dāng)時(shí)的皇帝，漢武帝被那些大臣和道士蠱惑，舉行封禪大典。漢武帝便調(diào)動(dòng)千人去泰山封禪，而司馬遷的父親司馬談極力勸阻漢武帝，但最后還是有無(wú)能為力，還被漢武帝貶到洛陽(yáng)。司馬談當(dāng)時(shí)由于內(nèi)心郁悶，一股血?dú)馔�上沖，不久便死了。司馬遷就繼承了他的位置，做了史官，專心致志的記載歷史的事情。

　　在司馬遷40多歲時(shí)，沉浸在《史記》的寫(xiě)作中。后被漢武帝發(fā)現(xiàn)，引起了對(duì)他的不滿和憤怒，于是他就以侮辱皇帝的罪名把他押入牢房，而司馬遷意志堅(jiān)強(qiáng)，堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)，并依舊沒(méi)有放棄對(duì)《史記》的撰寫(xiě)，終于在臨死前夕，完成了這部偉大的歷史著作。

　　司馬遷的精神值得我們學(xué)習(xí)。我們每個(gè)人人生中都會(huì)遇到挫折和困難，但只要迎難而上，就一定會(huì)成功。

　　司馬遷《史記》讀后感 22

　　《史記》是我國(guó)最早的一部紀(jì)傳體通史，位列“二十四史之首”，其規(guī)模宏大，涵蓋當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、法律、醫(yī)學(xué)、天文學(xué)等。從傳說(shuō)中的黃帝寫(xiě)起，一直到西漢漢武帝太初年間結(jié)束，上下三千多年，共五十二萬(wàn)字。作者司馬遷。

　　司馬遷的父親司馬談在臨終前對(duì)他說(shuō)：“一定不要辱沒(méi)祖先的名聲，要寫(xiě)出一部光耀千古的歷史巨著。”司馬遷流著淚答應(yīng)了父親的囑托。后因李陵兵敗事件遭到牽連，司馬遷被捕入獄并受酷刑。期間他想到人的死或輕于鴻毛或重于泰山，他又想到周文王、孔子、屈原、孫臏、韓非子、呂不為等一些圣賢，都是在逆境中堅(jiān)韌不拔、勇往直前，最后完成了轟動(dòng)天下的文化巨著，又想想父親臨終前的遺言，若是就這樣一走了之，多年的心血將半途而廢，那樣更對(duì)不起父親。

　　于是他化悲痛為力量，忍辱負(fù)重，各地歷史古跡間的奔波、史料的搜集、古籍的整理，獄中精神上的壓力和痛苦、經(jīng)受饑餓的折磨，多少汗水、多少艱辛、多少勞累，都伴著屈辱的淚水化成了長(zhǎng)篇巨著《史記》。

　　為不負(fù)使命，他嘔心瀝血，傾盡了畢生精力。正因?yàn)橛兴�艱苦卓絕的努力、逆境中的百折不撓，才使這部沉甸甸的、厚重的、不朽的歷史巨著得以傳承，才能夠讓我們世世代代目睹它的風(fēng)采。他的名字將和這部輝煌的'巨著《史記》一樣，永垂不朽。

　　通過(guò)讀此書(shū)，使我受益匪淺。他的文筆，幽默、風(fēng)趣，又恰到好處。有的讓人看了忍不住就想笑，覺(jué)得司馬遷老先生很可愛(ài)；有的讓我充滿敬意；有的讓我忍不住落淚；有的讓我陷入深深的沉思；有的讓我豁然開(kāi)朗，使得困擾我多時(shí)的問(wèn)題終于找到了明確答案。

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　　我想那個(gè)曾經(jīng)去龍門山實(shí)地考察“鯉魚(yú)躍龍門”的少年司馬遷，不正如那條鯉魚(yú)一般，迎難而上，縱身一躍，即使跌倒在“滔滔洪水”中，也絕不放棄，始終有一顆未了的恒心屹立不倒，那就是撰寫(xiě)《史記》。這是上天賦予他的神圣使命，盡管他歷盡萬(wàn)般艱難險(xiǎn)阻，最終也克服了重重困難終于躍過(guò)了“龍門”，完成了一部偉大的、轟動(dòng)天下的輝煌巨著。

　　“天降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體夫”，這在司馬遷身上得到了充分的的驗(yàn)證。我們要學(xué)習(xí)他那種不屈不撓、持之以恒、忍辱負(fù)重、不畏強(qiáng)權(quán)、愛(ài)憎分明、公平公正、精益求精、好學(xué)上進(jìn)的高尚品格。社會(huì)需要更多的像司馬遷這樣為人正直、有良知的人。

　　自從《史記》完成后，歷史上再也沒(méi)有關(guān)于司馬遷的記載，包括他之后的生活如何，他活了多大年紀(jì)等等。歷史已無(wú)從考證，這一切成了永久的謎團(tuán)。他記錄了中國(guó)幾千年的歷史，然而他自己的人生卻被歷史遺忘。這些已經(jīng)不重要了，重要的是有《史記》在，司馬遷和他的精神就一直活在人們心中。

　　司馬遷《史記》讀后感 23

　　最近，我讀了一本書(shū)，書(shū)的名字是《司馬遷的故事》。

　　司馬遷是我國(guó)古代偉大的史學(xué)家、文學(xué)家，少年時(shí)的司馬遷，勤奮好學(xué)，不恥下問(wèn)，對(duì)任何事都要刨根問(wèn)底。15歲時(shí)，司馬遷就認(rèn)識(shí)9000多字，會(huì)寫(xiě)8種文字，就連當(dāng)時(shí)最有名望的大學(xué)者孔安國(guó)和董仲舒等都對(duì)他贊許有佳。

　　司馬遷在41歲時(shí)開(kāi)始寫(xiě)史記，當(dāng)時(shí)司馬遷已經(jīng)當(dāng)上了太史令，但是好景不長(zhǎng)，由于一件小事，被人陷害關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄，司馬遷被處以“腐形”，“腐刑”既殘酷地摧殘人體和精神，也極大地侮辱人格。司馬遷當(dāng)然不愿意忍受這樣的刑罰，悲痛欲絕的他甚至想到了自殺。可后來(lái)他想到，人總有一死，但"死或重于泰山，或輕于鴻毛"，死的輕重意義是不同的。他覺(jué)得自己如果就這樣"伏法而死"，就像牛身上少了一根毛，是毫無(wú)價(jià)值的。他想到了孔子、屈原、左丘明和孫臏等人，想到了他們所受的屈辱以及所取得的驕人成果。司馬遷頓時(shí)覺(jué)得自己渾身充滿了力氣，他毅然選擇了腐刑。面對(duì)最殘酷的刑罰，司馬遷痛苦到了極點(diǎn)，但他此時(shí)沒(méi)有怨恨，也沒(méi)有害怕。他只有一個(gè)信念，那就是一定要活下去，一定要把史記寫(xiě)完，"是以腸一日而九回，居則忽忽若有所亡，出則不知所往。每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣也。"正因?yàn)檫�沒(méi)有完成史記，他才忍辱負(fù)重地活了下來(lái)。

　　少年的時(shí)候，司馬遷把長(zhǎng)安當(dāng)成龍門；清、壯年的時(shí)候，他把宮廷當(dāng)成龍門；知道他爸爸死去才真正看清楚，《史記》才是它的龍門。他用畢生的精力，克服了難以想象的艱辛，把《史記》當(dāng)作自己的`一切、當(dāng)作自己的生命，司馬遷的名字和他寫(xiě)的《史記》一樣，永遠(yuǎn)流傳于世。我們以后不論在學(xué)習(xí)中還是別的方面，都要學(xué)習(xí)司馬遷的這種堅(jiān)定堅(jiān)強(qiáng)的精神，不要被困難嚇倒，要勇于克服困難，最終一定會(huì)取得成功的。

　　司馬遷《史記》讀后感 24

　　今天，我讀了司馬遷《史記》中的一個(gè)小故事：趙國(guó)名將趙奢有個(gè)兒子叫趙括，此人從小學(xué)習(xí)兵法，談軍事。連父親也不放在眼里。但趙奢看出了趙括的弱點(diǎn)。果然不出所料，在秦趙長(zhǎng)平之戰(zhàn)時(shí)，趙括抗害了四十萬(wàn)趙軍，自己也落得個(gè)亂箭穿心的下場(chǎng)，這就是后人所說(shuō)的“紙上談兵”。

　　這個(gè)故事告訴我們：不能死讀書(shū)，讀的書(shū)應(yīng)該把知識(shí)，聯(lián)系實(shí)際將從書(shū)本上學(xué)到的東西付諸行動(dòng)。

　　只有通過(guò)實(shí)踐，我們對(duì)書(shū)本上的道理才能真正領(lǐng)會(huì)，比如登山，可以設(shè)想不管別人對(duì)你說(shuō)登上山峰時(shí)感覺(jué)是如何的”一覽眾山小“，你還是不容易體會(huì)到，因?yàn)槟愕玫降闹皇情g接體驗(yàn)。再如一個(gè)讀書(shū)人和一個(gè)常年在山上打柴的樵夫比登山，讀書(shū)人由于沒(méi)有親身實(shí)踐，所以一到山上就分不清東南西北，滿腹知識(shí)也都是毫無(wú)用處，但樵夫就不同，因?yàn)樗��?jīng)常上山，熟悉山上的一切，所以他上山就好似上山打柴一可望而不可及輕而易舉不費(fèi)什么力氣，因此他們有如此大的區(qū)別。

　　在我們?nèi)祟愇幕�發(fā)展中實(shí)踐也起了很大的作用，富蘭克林研究雷電就是其中的一例。他小時(shí)候，聽(tīng)他父親說(shuō)雷電是上帝在懲罰，于是富蘭克林便想上帝在懲罰哪個(gè)可憐的人啊？可為什么只有在夏天發(fā)怒而冬天不發(fā)怒呢？于是從小立志要解開(kāi)這個(gè)秘密，富蘭克林長(zhǎng)大后得知雷電是摩擦而成的，不是上帝在發(fā)怒，而是一種自然現(xiàn)象，請(qǐng)你想想：要不是富蘭克林做個(gè)實(shí)驗(yàn)而是死讀書(shū)，他讀到的只是“上帝發(fā)怒”的`答案，人類也會(huì)晚些得知雷電的秘密，至今還在渾沌的世界里，由此可見(jiàn)實(shí)踐是多么重要。

　　人們掌握知識(shí)從而離不開(kāi)身體力行的求索，讓我們感受趙括“紙上談兵”的前車之鑒，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中科學(xué)使用大腦，成為一個(gè)善于實(shí)踐的人。

　　司馬遷《史記》讀后感 25

　　《報(bào)任安書(shū)》是司馬遷回給好友任安的一封書(shū)信，信中陳述了他為完成《史記》的編撰，而不得不忍辱負(fù)重、堅(jiān)持活下去的心境。文章情感濃郁，司馬遷矢志不渝的形象躍然紙上。作為一名基層紀(jì)檢監(jiān)察干部，讀之每每產(chǎn)生強(qiáng)烈共鳴。

　　他心懷正義之情，仗義執(zhí)言，雖禍及自身，卻無(wú)怨無(wú)悔。司馬遷和李陵同朝為官，并沒(méi)有多少私交。但他通過(guò)日常觀察，認(rèn)定李陵是一個(gè)有品德的人。因此，當(dāng)傳來(lái)李陵戰(zhàn)敗投降奏書(shū)時(shí)，司馬遷不像其他大臣那樣見(jiàn)風(fēng)使舵、明哲保身，而是仗義執(zhí)言，極力陳述李陵投降是權(quán)宜之計(jì)，遭來(lái)罪禍。“仆竊不自料其卑賤，見(jiàn)主上慘凄怛悼，誠(chéng)欲效其款款之愚”，司馬遷并非不知道直言進(jìn)諫的危險(xiǎn)，只是他要堅(jiān)守做人的原則和底線。黨賦予紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)監(jiān)督執(zhí)紀(jì)問(wèn)責(zé)的職責(zé)，我們就要堅(jiān)持原則秉公用權(quán)。特別是在基層，處于熟人社會(huì)當(dāng)中，決不能當(dāng)“老好人”，“該做的事就要做，該得罪的人就得得罪”。

　　他懷揣理想，重新認(rèn)識(shí)生死，死得其所，生而有為。“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也”。司馬遷的理想是收集天下散失的歷史傳聞，考訂事實(shí)綜述本末，究天人之際，通古今之變，成一家之言。遭受宮刑，對(duì)司馬遷而言簡(jiǎn)直是奇恥大辱。他被鄉(xiāng)里之人、被朋友羞辱和嘲笑，連為先人上墳祭掃都覺(jué)得沒(méi)有臉面。但是他一想到父親的而是仗義執(zhí)言，極力陳述李陵投降是權(quán)宜之計(jì)，遭來(lái)罪禍。“仆竊不自料其卑賤，見(jiàn)主上慘凄怛悼，誠(chéng)欲效其款款之愚”，司馬遷并非不知道直言進(jìn)諫的危險(xiǎn)，只是他要堅(jiān)守做人的原則和底線。黨賦予紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)監(jiān)督執(zhí)紀(jì)問(wèn)責(zé)的職責(zé)，我們就要堅(jiān)持原則秉公用權(quán)。特別是在基層，處于熟人社會(huì)當(dāng)中，決不能當(dāng)“老好人”，“該做的`事就要做，該得罪的人就得得罪”。

　　他懷揣理想，重新認(rèn)識(shí)生死，死得其所，生而有為。“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也”。司馬遷的理想是收集天下散失的歷史傳聞，考訂事實(shí)綜述本末，究天人之際，通古今之變，成一家之言。遭受宮刑，對(duì)司馬遷而言簡(jiǎn)直是奇恥大辱。他被鄉(xiāng)里之人、被朋友羞辱和嘲笑，連為先人上墳祭掃都覺(jué)得沒(méi)有臉面。但是他一想到父親的遺志還沒(méi)有完成，就兩耳不聞窗外事，一心撲在創(chuàng)作上，廣泛收羅歷史資料，去偽存真，對(duì)黃帝至漢武帝3000年左右的史實(shí)進(jìn)行整理，成為歷代修史的典范和遵循。

　　因有未竟之理想和事業(yè)，所以司馬遷在身體和精神上都受到極大創(chuàng)傷的情況下，憑著執(zhí)著的信念，頑強(qiáng)地活了下去，前后歷經(jīng)14年，終于寫(xiě)成《史記》這部輝煌巨著，實(shí)現(xiàn)了畢生的理想。

　　“我是一名光榮的紀(jì)檢監(jiān)察干部，我鄭重宣誓，忠于黨、忠于人民、忠于紀(jì)檢監(jiān)察事業(yè)……”從入職宣誓的那一刻起，我們就堅(jiān)定了理想信念，要努力成為讓黨放心、讓人民信賴的紀(jì)檢監(jiān)察干部。不管遇到什么艱難險(xiǎn)阻，都要牢記最初的理想和信念，堅(jiān)持下去，不辱使命。

　　司馬遷矢志不渝的堅(jiān)守，給中華民族留下了“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的精神財(cái)富，也時(shí)時(shí)刻刻啟迪著我們，激勵(lì)著我們不斷前行。

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