小團圓讀后感（精選10篇）
看完一本名著后，你心中有什么感想呢？這時就有必須要寫一篇讀后感了！現在你是否對讀后感一籌莫展呢？下面是小編為大家收集的小團圓讀后感（精選10篇），希望對大家有所幫助。
小團圓讀后感1
晚上躺在床上，腦海里面突然冒出一句話：但凡喜歡張愛玲作品的人，他的內心都住著一個張愛玲式的靈魂。
張愛玲居然稱呼自己的母親二嬸，也就只一個稱呼就讓人心里生出無限的陌生來。我小時候被父母管教的比較嚴格，有些拘謹，遇到陌生人一開口就將紅色涂滿臉，一直畫到脖子。高中的時候開始住校，期間也在自己的親戚家住過一段，我是個不喜歡將自己想法說出來的人，有了這樣的經歷，就更加的內向起來，總有一顆魂靈被深深的囚禁在內心。此后，回家的次數也少了，慢慢的和自己的至親也有了生疏感。
印象最深刻的就是和母親逛街，看中了一件衣服，心中很是喜歡，眼神也表現的很強烈，但是母親對于衣服的樣式和價格還有些不滿足，我也只有悻悻的放棄了，嘴里面淡淡的說：我不要了。臉上雖然有些不樂意，但是卻盡量的遮掩起來，不讓自己看起來是賭氣才這樣說的。慢慢的就將別人的眼色和態度放在了首位，總覺得自己是哪個需要低眉順眼的人。大學的時候，自己開始全面掌握自己的財政，在錢上是從來沒有打算的，總是一塌糊涂，在看到存折上全部是了零后才知道自己的拮據。但自己也從不主動的向家里面要錢，總是父母在電話里面問起，我才囁嚅的說出：那就給我郵寄些吧。向同學借錢更是少的可憐，都不好意思開口，似乎世界上孤單單的就我一個。
我確實有些敏感，有時候敏感的讓自己都生出討厭來。沒有了生猛的氣息，總是低眉順眼的，搞得滿腹都是牢騷，卻又不能聲張起來，最后傷害的還是自己，卻也只能躲在角落里面獨自舔舐。
看著張愛玲的作品，尤其是小團圓，似乎那個九莉的身體里面囚禁著無數個張愛玲式的靈魂，我也是其中的一個，那過馬路時渴求被母親拉起的小手，張在空中，白嫩的，很是刺眼。中國人就是那么含蓄的羞于表達自己的愛，你是，我是，所以大家只能蒼白的活著。
看著張愛玲的小團圓，尤其是她童年和姑母同居的生活，就讓我有些感同身受，雖然沒有她那樣的楚憐，但總讓自己在夢中有坐船的感覺，熱辣辣的光在湖面上晃個不停，沒有什么著落感，就是空空的浮在哪里。
小團圓讀后感2
以前時代的事情，漸化作一卷電影膠片，橋段；一張老照片，黑白；一段別人看的故事，不明。漸漸落了微塵，泛了昏黃。皆那么無言，卻是僅有的痕跡，讓這世界記得。張愛玲便是這樣，她生前寫了太多經典，而我今天要說的，卻是她逝后才面世的作品，《小團圓》。
那是張愛玲最為神秘的作品，她一度欲銷毀。《小團圓》是篇近似于自傳體的小說。張愛玲的魅力在于，文字到她的筆下，才真正有了生命，直鉆進你心里去。她的言辭無比精致，一貫嘲諷的細膩工筆。我是“張迷”，迷戀她的文字，迷戀閱讀她文字時的感覺。她的文字仿若附著魔力，有讓人愛上她寫的故事，她這個人的欲望。她寫文字像蜘蛛編織它的網，讓人漸漸墜進去，陷下去不上來也寧愿。十里洋場，她穿著另類時髦，古裝短襖旗袍，上海灘，她是最濃郁的一道沉香。胡蘭成，只能說他毀了張愛玲這個人，卻成就了“張愛玲”這個名字，這個作家。盡管張愛玲的一生過得悲涼而憂傷，可我想，她的心是充實的，畢竟，她來過了，有太多東西能夠證明她來過已足夠。她，空白地來到這世上，空白地離開這世上，卻填補了世上的空白。
在09年的4月《小團圓》才漸漸浮現在我們面前，讓人有點兒神秘有點兒興奮，《小團圓》的女主角——九莉，她是張愛玲本身的寫照，九莉具備特殊的文采，因此吸引了之雍，一如張愛玲因文章吸引了胡蘭成一樣，正如他們的初相遇呵。盛九莉和邵之雍的故事原是她張愛玲自己和胡蘭成的故事，但讀起來，卻不像看張愛玲和胡蘭成的經歷那般強烈和憂怨，張愛玲的敘述給我感覺有些淡，是無奈后的釋然？還是徹底的心灰意冷？她像寫別人的故事給自己看一般，有了幾分灑脫。張愛玲這樣說《小團圓》：“這是一個熱情故事，我想表達出愛情的萬轉千回，完全幻滅了之后也還有點什么東西”。那么，幻滅后，有的是什么東西呢？是很長的回憶和自己曾來過的證明，以及，擁有的停留。畢竟，很多事情并不是只有圓滿和存在才是有價值的，縱算完全幻滅，亦是存在的結果和證明，因為，如果沒有存在過，連幻滅都沒有。存在的痕跡是要留給這個世界上自己愛過的人，和愛過自己的人。
《小團圓》中，九莉本通過了倫敦大學的入學試，可是趕上太平洋戰爭的她被迫放棄遠赴倫敦的機會，而選擇了香港大學，在香港她一直名列前茅，無奈，畢業前夕香港卻淪陷了。關于她的一切文件紀錄盡數被燒毀。什么都沒有了！其實，這便是張愛玲本身的經歷。對于這件事，她卻只輕輕地說：“那一類的努力，即使有成就，也是注定了要被打翻的罷？……我應當有數。”也許我們都無法體味這種苦楚的滋味，當我們有那么一天，努力了太多太多，卻得了無果的結局。一定不會像張愛玲那么輕描淡寫和釋然，也許我們會絕望會瘋狂，可張愛玲不會。她選擇了并懂得接受。同為學生的我，倘若遇上這樣的事，會萬念俱灰的罷。我想，經過酸雨的洗禮之后，花木存活下來的盡管很少，但畢竟是有的，張愛玲便是這樣，她的傲慢撐起她自己，經過不復柔和的歷練。讓我一下懂得，曾努力過的東西覆滅，一味想復原是無用的，我們記得，曾經那么努力地努力過就好。我們就算沒有結果，但是有比別人多付出的過程，就不一定不值得，那些來過、做過的證明，是我們最美的回憶。
就正如一爐沉香，燃滅之后，冷卻掉了，卻還留下沉香屑，更值得的是，還會有一道道沉香的余香，彌散著，余香，猶在……
那是95年的9月，8號那天，張愛玲永遠地離開了，她離開得安靜而不為人知，75個年歲，張愛玲就這樣走過。她也一如那一爐沉香，她也本就是由沉香開始的，她的處女作《沉香屑·第一爐香》讓人們知道了張愛玲，如今她燃滅后冷卻，依舊留下沉香屑和余香，亦無憾了。因為，她留下了那么多文字，紀念她的愛情，證明她的存在，而且，還讓太多人讀到了她含有魅力的文字。她來過，她分享了。那一道沉香的余香，綿亙長存——她的經歷，她和胡蘭成之間，有太多故事和記憶，值得記得，卻又最好忘掉，因為他們之間的回憶是苦楚的。
就用徐志摩《偶然》里的句子結束罷“你記得也好，最好你忘掉，在這交會時，互放的光亮。”
沉香冷卻，余香猶在……
小團圓讀后感3
這幾天讀了張愛玲的＜＜小團圓＞＞，不管書的前言里面怎樣引證僅僅是小說，我卻看到了張愛玲的真心，她絮絮叨叨地回憶，她的歡喜與哀愁，自省，再平常不過的真心，小團圓讀后感。因為作家對小說的構思總是會留下過于完美的痕跡，而寫自己的經歷，卻不會去費盡心力想象推理，只是讓那些人物鋪敘在紙上，所以結構會不符合常理，所以敘事順序會顛倒反復，所以感情會時而鮮明時而矛盾。
在張愛玲寫的文章里，那種冷眼旁觀的態度，在《小團圓》里亦冷眼旁觀了自己。有些不忍看下去，那種壓抑后習慣性的平靜不是人人能體會理解，能拿出來當笑話說給他人聽的。張愛玲的人生沒有過團圓，她的心里亦不渴望團圓，因為出生以來碰到的人和事都是破碎的。破碎的父母親、破碎的親戚家族，破碎的親情友情，破碎的愛戀，甚至談不上有過一個完整的家庭。父親，她一直在乎著卻從來不在乎她，母親，在她不再在乎的時候在乎她起來，沒有團圓過。親戚姑母一直住在一起，卻形同外面的租約關系，經濟上AA制，感情上也AA制互不吐露心聲。終于懂得了愛情，在一個視感情為兒戲，時時把其他女人掛在嘴邊的漢奸那里，收得一根灰盤煙蒂，單張隨意寫成的約，失去純真少女全部的夢想和她不屑世人皆替她在意的聲名，讀后感《小團圓讀后感》。
張愛玲有過一刻的幸福，那句“這個人是真愛我的”出現在《色戒》中，亦寫在《小團圓》里。雖然沒有找見那個真愛我的人，卻再次被這句話打動了。女人的愛往往是一種感覺，并非愛一個人，而是愛被人真誠愛著、真正重視的那種感覺。不曾被重視過的女人是悲哀的。張愛玲幼年及至長成，都是大家族里的邊角料，她內心深處一直以為自己是個累贅，所以不曾對任何人依賴，總是算計著是自己欠別人多一些，還是別人欠自己多一些。生活在被奉為小公主小王子的現代獨生子女是無法體會的吧。從小就覺得自己多余，保護自己還來不及，學會謹慎生存還來不及，又有什么樣的閑情逸致去愛其他的什么人呢？她冷眼旁觀家族來來往往的過客，致使筆下的男女亦冷靜算計彼此的身價。直到胡蘭成的出現，她縱然想放開地去愛，又怎么學得會放開呢？所以她收藏自己愛的感覺，很久之后才表達出來，她亦收藏妒忌的感覺，
在胡蘭成告知與其他女人的故事時，她還要在心里替他辯解，認為他們身體上還是清白的。這個人是真愛我的？張愛玲漸漸知道不是的，或者，只有當時當景是的。所以后來也逐漸鄙夷“完全不管我的死活，就知道保存他所有的”胡蘭成，即使后來有暫時相聚的男人，也沒有真正去愛，因此所有人的離開，她都脫胎換骨似地看得很淡。
小團圓，或許是張愛玲心里將一生所遇見的人和事都記錄在紙上，讓這些逝去的人再次和她團圓了吧。我沒有把它看成是小說，亦沒有
看成完全的自傳，只是一個人在時過境遷之后，對往事點點滴滴的回憶吧。沒有太多的震動、悲哀，人的一生不是都要經歷許多的嗎，誰又能說自己沒有故事，張愛玲的故事最為曲折？前面還有很長很長的路，我們一生所經歷的，又會在哪里團圓？
還有一句頗為感動的話。“只有白紙上的黑字是真實的。”所感相同，所恨亦同。
小團圓讀后感4
是有感，其實不過是讀張愛玲書時冒出的雜感。
在看《小團圓》之前，并未看過什么她的小說。而我所知道的張愛玲，也只是那一個與胡蘭成有著曠世絕戀的人。
直至買回這本書，翻開前言，看到張愛玲的遺產執行人宋以朗先生寫的話，才明白這本書的男女主角有著胡與張二人的影子，也有些張愛玲自傳體小說的意味。
與我想象的不同，張的筆觸細膩，且沒有什么繁重的描寫。只是我覺得文字有些隱晦——自然是要隱晦的，當時張愛玲并不想讓別人看出文中的“邵之雍”就是胡，而 “九莉”就是她。一開始時，我認為一二章有些生澀，有些不明所以，讀起來有點吃力——或許是還沒有習慣張愛玲的筆風，也或許是因為里面人物框架太大。
但之后便開始感覺順暢——也需要讀書人的全神貫注。
好笑的是，《小團圓》共十一章，我看到第三章時才發現，第一章就已出現的人物“蕊秋”——我本以為她與女主角九莉同齡——其實她是九莉的母親。我對我的后知后覺哭笑不得，只能在心里喊一聲“天哪。”張愛玲并沒有明確說明蕊秋與九莉的關系，并且九莉一直稱她母親為二嬸，醒悟之后只覺自己該重新看一遍《小團圓》了。
自然，《小團圓》有她出色的地方。
有一次去朋友家，翻她買的小說，才看了開頭便知結尾了，早已沒了讀下去的興致，這時莫名想起《小團圓》，《小團圓》吸引我，它讓我想接著讀——這是神奇的一點，盡管我不知道原因。
看到《小團圓》最后一頁時，我發現結尾和開頭是同一段話，讀起來感覺奇妙又特別。
我想，我需要多看幾遍《小團圓》才會明白其中的某些東西，而這本書值得我一讀再讀。
小團圓讀后感5
男人大凡曾被一個女人愛過，他一輩子都會神經兮兮的認為這女子會或多或少的想著他，這是男人普遍的虛幻，也是男人普遍的自戀。這一點若看不透，上則不能安排好自己的戀愛婚姻，弄的絲絲連連當斷不斷；下則很難心甘情愿心平氣和的讀完《小團圓》。
上周從淺淺那里借來《小團圓》，入夜挑燈夜讀，第一章竟致昏昏欲睡——人名太多。這是讀張愛玲從來沒有的經歷。前日半夜與人慪氣，打了一通電話給朋友訴苦，掛掉后余氣未消，睡意全無，又捧起《小團圓》，從第二章始入佳境，看到不敢不睡覺為止。今天早上又看了兩個多小時，一氣讀完。
說是小團圓，其實真夠團圓的，張愛玲從前小說散文以及她生命中的各色*人物一齊到場，好不熱鬧。說這是小說，不過是換了名字的回憶錄罷了。不必熟讀她作品和深諳她八卦的人，都能知道比比是炎櫻，邵之雍是胡蘭成，文姬是蘇青，燕山是桑弧，荀樺是柯靈等等。因為這些事情，都已經被他們講過一遍了。這就是讀本書極為有趣的體驗，不同的人講同樣的故事，更不必說嚴浩那種兩重改編之后的電影《滾滾紅塵》了。
比如文姬問邵之雍有沒有性*病的話，蘇青的《續結婚十年》里早已寫過。想必張愛玲也是讀過的，所以也不憚拿來坐實這件事情吧。而桑弧與她的往事，我從前聽到的倒都是溫存有加，這次翻看，可知張愛玲并不喜歡他，而且，我覺得桑弧也是個自作多情的人。不過這些人與事，在她是記憶的邊角料，在我是雞毛蒜皮。我想看的，是《今生今世》的另一面證詞。
《小團圓》給我最大的感觸，是我發現她一輩子無非記得兩件事情：童年時光與一場有始有終的愛情。而且，前者能決定后者的模樣。
什么“要銷毀的遺稿”，什么“自爆私生活”，統統都是炒作。這不過是一個女人晚年平白素淡，且略帶意識流的回憶錄。本來，《小團圓》的大部分篇幅并非寫愛情，而是寫童年。恐怕大多數讀者都不怎么注意到她對童年的種種記憶吧，然而這卻是我最感動的地方。
她真是個內向的人，想得又比旁人多，童年的時候，她不過是各色*成*人褲腳邊不被注意的小生靈。她的感受極少被長輩理解與尊重，這種隔膜又不是總因為年齡——她就是這樣一個怪姑娘，像我下午偷學的一句方言“癡囡囡”（某人看到不許笑）。即便是這般一想起來就疙疙瘩瘩的童年，在她的筆下其實卻極富溫存。人只要年齡一大，想起童年來都會酸酸的，倒不全是為了無憂無慮，而是曾經的一個世界消失了，空留下飄忽的記憶和感覺。張愛玲寫小說，取材絕大都是童年聽聞和親見的家事，現在看來，她一輩子也沒有走出這些往事。
事實上，我們也是如此吧，《小團圓》的大部分內容都給了童年，這是張愛玲的《追憶似水年華》。
另一件事情，就是她與胡蘭成的情事，這是一件說不清的事，既然說不清，那就只揀一樣來說吧。胡蘭成寫好《今生今世》，是工工整整謄了寄給她的。我能想象，張愛玲讀完之后，一定是好氣又好笑，當然也很悵然有感的。自從當年張愛玲寄給他那張“我已經不再喜歡你了，你亦早已不再喜歡我了”的便條開始，張愛玲真的就不再喜歡他了。可他偏要寫出來，抖出來，顯出來，唯恐天下人不知道他胡蘭成身為一介寒士兼漢奸，曾經和一代才女兼閨秀張愛玲戀愛過，不僅戀愛過，還把人家甩了。這樣的人，縱然是真的余溫尚存，半夜想一下也都會往事不勝寒吧。
《今生今世》我當然愛不釋手，愛的是那種虛偽的開出花來的文字，能把齷齪的事情也寫的溫文爾雅。是的，溫文爾雅的男人如胡蘭成，尤其喜歡跟其他的女人講述自己的又華麗又干凈的情史；粗獷一點的男人如我認識的不少人，則是喜歡跟其他人講自己睡過多少身材相貌不一得女子。這其實是一樣的，一樣的不自信和一樣的自戀。當然，這是男人通病，他今天不主動講，明天被動著也會說出來。
倒是《小團圓》里，把這件事情說的非常清楚，確切的說，是區分的非常清楚——當年我是愛過你的，但后來真的不愛了，前后不過幾年工夫。你不必在《今生今世》里，把我前面對你的愛蒙在后面的不愛上，讓讀者非得透過這層愛的面紗去看我們的分手，這是你的不對，我張愛玲還不至于和你撕破臉皮的說我不愛你，但你也犯不著這樣子來寫我們。我愛你的時候，就是我摘下眼鏡來被你吻的時候（在某個小說里，張愛玲早寫過，但凡在人前摘眼鏡，總有種脫掉衣服的感覺。），但后來我真的不愛了，真的真的真的。我們本不是恭王府戲臺子上的大團圓，郎才女貌洋洋灑灑，鮮花著錦烈火烹油；我們不過是《小團圓》第九章里寫的那場鄉下祠堂里的社戲，“一個個都這么難看的”，好容易有個漂亮的戲子出臺，可惜偏不是我。這樣齷齪的平生，灰頭土臉，煙塵滿面，怎能跟戲文里的大團圓結局相比？你我能如隔世之人一般活到老已經夠團圓了，不是嗎？
讀《小團圓》到最后，看到這段話：“她再看到之雍的著作，不欣賞了。是他從鄉下來的長信中開始覺察的一種怪腔，她一看見‘亦是好的’就要笑。”這是書中最直接的宣布，張愛玲不懂撒謊，更不懂云山霧罩的去把抹布變成綾羅綢緞。當一個女人開始還錢給舊情人的時候，他竟然連金錢的這層另類含義還讀不懂嗎？所以這句的確是她的真心話。
《小團圓》寫出了什么新東西嗎？我覺得沒有，因為我一直就是這樣來看他倆的。我曾在一篇談論《羅丹的情人》的影評中順帶著說過這樣的話：“張愛玲聰明，自己仁至義盡，早早放手，一輩子也就過來了。至于是悲是喜，外人不足道也。”（這評論可能會發在近期《看電影》上嘿嘿）當時《小團圓》還沒出版，自然是“外人不足道也”，如今出版了，我當然可以說，“古之人不余欺也”了。
最后，我還想說，畢竟是張愛玲，行文之中，仍是常常可見那些細膩的描寫與抒懷。雖然靈氣幾近全無，雖然與過去作品中的細膩之處常常重復（比如第273頁她又說漂亮的男人經不起慣），但我還是時時被打動的。
最后的最后，雖然我說了那么多男人的壞話，但是我得承認，這就是男人，賈寶玉和西門慶的區別不過是未成年和成年后。粗糙是男人的底色*，一如溫婉是女人的質地。如果一個男子不好色*不吃醋不是登徒子，那么他才一定是個真正無情的人。
小團圓讀后感6
時代的車輪滾滾向前，人們忙于在城市中追求速度與激情，卻忽略了那泛黃紙頁中所蘊藏的無言的靜謐之美。手捧一本張愛玲所著的《小團圓》，忘卻城市間的喧嚷與匆匆，以那滴水藏海的段段文字，蕩滌我的浮躁，打磨我的灼熱。
《小團圓》基本上是張愛玲的自傳體小說。小說主要描述了主人公盛九莉的身世浮沉、成長經歷、戀愛婚姻、人生選擇以及凄涼悲楚的結局。書中她與邵之雍的愛恨情愁令人嘆惋，不忍猝讀。張愛玲以自己的人生經歷為藍本，用文學的手法敘述了她傳奇的一生。在本書中，她的自我剖白赤裸裸毫無隱晦，令人心痛不已。她白描了人生中大大小小的跌宕起伏，冷靜而細膩的筆觸詮釋了一段殘缺的人生，用洋洋灑灑的文字讓人閱盡世俗百態。無論內心如何激蕩，無論場面如何不堪，在她筆下永遠是輕輕地帶過，還不時帶著微笑。張愛玲，如此般的.一個驚世才女，一生渴求得到圓滿，然而在愛情上猶且得不到圓滿。讀她的書，思緒萬千，卻又舍不得放下。
同樣的《小團圓》，悲情女子看到男人的薄幸，信奉美貌動力學的人看到了自卑，悲觀的人看到了宿命，驗明正身后得出“女人聰明至此，果然沒有好下場”的也不乏其人。張愛玲讓大家看到了世界的另一面，縱然蘭因絮果，也是緣分。
就小說的文字和語言風格特色而言，深受中國畫尤其是國畫畫風的影響，處處體現出含蓄留白的美和意境的神髓。精致的文字、出人意料的比喻充分展現了我所喜歡的張愛玲極高的文學天賦。在作品中，女主人公盛九莉不僅語言文字含蓄，說話從來說半句、留半句。而且為人處世也含蓄至極，含蓄已成為她的審美。看到書名《小團圓》我便想團圓還分大小嗎？直到讀完這本書，我才真正明白：“小團圓”后即是“大別離”，甚至是永別。而《小團圓》的感人之處在于：這些年來的風霜是張愛玲與胡蘭成生死幽戀的小團圓，是盛九莉和邵之雍之間愛恨糾葛的小團圓，更是我們與張愛玲遺作心心交流的《小團圓》。
小團圓讀后感7
在我的腦海中，張愛玲一直是站在那里，持一個瀟灑而蒼涼的手勢，淡淡的看著那個十里洋場般華美的上海。
《小團圓》一書是張愛玲的自畫像，書中的人、事、物、景都是她生命中所經歷的種種，從創作主體心態的角度來看，張愛玲早年的身世影響了其人格心理的發展，進而影響到她對外部世界的感受和體驗。曾有女學者趙園評價張愛玲的創作風格：“張愛玲的藝術才能，使她在諸種矛盾的藝術因素間，找到并組成了她所需要的那一種和諧、統一。這里最基本也最足構成“特色”的，是舊小說情調和現代趣味的統一。”在這本書中，主人公的成長環境，其母親的對其創作風格影響深遠，從而形成了中國舊小說與西方現代小說的不同情調的融合。十里洋場的繁華與浮夸，在張愛玲的小說中，被完美的融合進東方舊世紀的生活習慣當中，或許有人認為張愛玲的小說未必寫的動人，但是卻是寫的最適宜的。
張愛玲的小說中金錢、婚姻、性愛是很重要的話題，在小團圓中我們可以看出一些端倪，其父揮霍致使家業破敗，生活日益變得苦難，而母親和父親之間結束的婚姻也使得張愛玲對婚姻產生了懷疑。在社會中人性的缺失使作者備受煎熬，而人性當中的虛偽和殘忍也在其小說中得到了反映。張愛玲以敏銳的目光審視著現實，選擇兩性關系作為切入點，講述著大都市里的小市民戀愛與婚姻的故事，冷冷地告訴人們：人間無愛，至多只有一層溫情的面紗。她筆下的女性是為了“謀生”而“成家”的女人，而非追求自我價值的強者和天真爛漫的情種。
正如很多人所言，《小團圓》中的張愛玲像一位洞悟人生而又難以接近的“巫女”，以冷峭、陰郁甚至有些刻薄惡毒的眼光注視著社會與人生，揭示了人性陰暗的一角。
小團圓讀后感8
讀《小團圓》，就像是在陪姑婆曬太陽。你從她的片言只語中知道這老人有不尋常的過往，家中發黃的照片也證實著這些片言只語。于是，你陪著枯瘦的老人曬太陽，聽她無厘頭的點評和慨嘆。但終究，你已不是八卦的少年，也并非無知的少女，你雀躍的心要越過這窄窄的院墻，將他們留在歷史的塵埃中。她是屬于過去的，而你卻活在當下。過去不能奴役現在，更不能遙控未來。
過去只能拿來曬太陽，且是冬日下午三四點的太陽，以免過早氧化。我甚至覺得過往只適合塵封，不適合曬太陽，更不能拿來當素材、小說或電影。過往也只屬于小眾，不適宜大眾，更不要成為"傳奇"或焦點。
我是用了好大的耐心才讀完或說翻完《小團圓》。不翻則好，翻了更糟糕，本來就不喜歡張這個人，這回如此近距離地接觸，把對姑婆應盡的一點尊敬也幾乎要放棄。
文字是那么生硬，沒有一點質感，仿佛所有人都應該且已經紅寶書般熟悉她四十年代的所有作品以及身世。話說得那么遲疑、吞吐，所謂"張愛玲筆觸的文句",像是姑婆在傲慢地掂量我的文字領受力。我若不能成為合宜的聽眾，你又何苦把這陳年爛谷子晾曬在陽光下。總以為人是到年老才有這份尖刻，卻發現姑婆的尖刻是與生俱來，耳濡目染。這里要談到老姑婆了，張的母親，雖然小說不等于紀實，"蕊秋"的形象不一定等于張的母親。《小團圓》中母親蕊秋看女兒時的眼光犀利，毒辣，不帶兒女情長，讓我忍不住想起《金鎖記》里長安放棄學業后一度言談舉止越來越像她的母親被形容的一句話："她再年輕些也不過是一顆較嫩的雪里紅——鹽腌過的".
一個人，年輕時候即使尖酸毒辣，也會被人原諒，因為雪里紅的那一份"嫩"畢竟在那里，養眼。年輕是養眼的，雖單薄或憔悴，仍是年輕。所以，四十年代張的文字，在我看來雖刻薄卻是豐腴的，不討人嫌的，因為，你想著她會長大，她會收斂，你會寬容地等待。但一個人若堅持的那一份刻薄，又會怎樣？尤其是年華又拿走了那一份養眼的"豐腴" 。
小團圓讀后感9
若是從未，亦或是很少讀張愛玲文章的人，乍讀《小團圓》，難免會覺得混亂，不知所云；若是張愛玲的資深讀者，會覺得《小團圓》所講述的一個個故事，所使用的一段段語言，甚至書中的修辭，都是曾經在她的其他文章中出現過的，正如她自己所說的，是在“炒冷飯”，再好的語言，泛濫之后也味同嚼蠟了。
所以很多人并不看好《小團圓》的文學價值。此書，對于不少的人，只是了解——或者說窺探——張愛玲這位奇女子的傳奇人生的一個途徑。
《同學少年都不賤》之前的，張女士的小說及散文，我都看了不下二三十遍了，若說為了欣賞學習張女士的文章，其實不差這本。所以在20**年初制定的全年計劃中，根本沒有把《小團圓》算在其中。買《小團圓》，只因為春節脫離了寶博的監督，購書癖發作了。然后抱著既買之則讀之的態度，在接下來的幾天里，開始了第一次閱讀。
書名為何是《小團圓》？指的是誰與誰的團圓？有人認為，書中的九莉與邵之雍的短暫愛情是九莉孤獨生命中難得的團圓，故名《小團圓》。我不以為然。全書283頁，邵之雍在142頁才出場，260頁之后基本上消失。況142頁至260頁之間，還有很多其他的重要事情穿插其中，九莉與邵之雍關系的描寫，可能只占全書的1/3，如何撐得起一部大約十八萬字的小說？
當然，考慮到張愛玲或許原計劃將《小團圓》寫成中篇小說（張女士頗擅長寫中篇），最初，全文有可能都是圍繞九莉與邵之雍的愛情展開的。但是隨著增刪，隨著字數越來越多，《小團圓》已經偏離了張愛玲起先計劃的道路而講述了九莉三十年的人生，在這其中，邵之雍只是一個很重要的過客而非主角。所以，“小團圓”指的并不是九莉與邵之雍的團圓，至少，無法達到這樣的目的。
團圓的，并不是九莉與邵之雍，而是張愛玲的人生中出現的人、事，張愛玲以前的文章中出現過的人、事、表現手法，在這本書中實現了團圓。換言之，《小團圓》是張愛玲對自己的人生及自己的舊作的總結、思考和揭露。
每個人的心里都有那樣幾塊地方，就像是舊傷口，不敢碰不能碰，卻又終生難忘。偏寫文章的人都有過這樣的沖動，要把人生中最見不得光的最不為所知的東西寫出來，要把結痂的傷口再次撕開。因為壓抑的感覺往往更痛。只是寫出來，卻無法讓人看，因為那像是自己最卑劣的隱私，決不能讓人抓在手里，再傷害自己一次。怎么辦？只有一次又一次修改，改到面目全非，甚至語句不通。如果《小團圓》讓你覺得生澀，原因便基于此。
所以整本書看來，《小團圓》的文學價值并沒有張女士早期幾部作品那么高。但是，若是逐字讀去，恍惚間就好像自己變成了九莉，舊傷口一條條崩裂。等待著，心情慘淡，就像大考的早晨……
小團圓讀后感10
《小團圓》結構顯得有些兒亂，不過還是張愛玲一貫的風格：作品氣氛總是充滿著譏諷，那樣的不屑，那樣的冰冷，似乎作者是跳出三界外在看世界看人間。很獨特。她的作品沒什么大東西，而這些小東西又似乎不能深想，很哲學。她和她的作品，總是讓人心情很沉重，很憂傷。
《小團圓》里有幾段話我非常喜歡：
國家主義是二十世紀的一個普遍的宗教。她不信教。
國家主義不過是一個過程。我們從前在漢唐已經有過了的。
這話人家聽著總是遮羞的話。在國際間你三千年五千年的文化也沒用，非要能打，肯打，才看得起你。
但是沒命還講什么？總要活著才這樣那樣。
她沒想通，好在她最大的本事是能夠永遠存為懸案。也許要到老才會觸機頓悟。她相信只有那樣的信念才靠得住，因為是自己體驗到的，不是人云亦云。先擱在那里，亂就亂點，整理出來的體系未必可靠。
先擱在那里，亂就亂點，
的體系未必可靠。——是不是正因為這樣，張愛玲的《小團圓》有些亂呢？到底也沒整理個完完整整？但這畢竟是靠得住的她自己體驗到的，所以還是讓人動容的。
看這本書滿目的惆悵與憂傷，只見別離不見團聚，為什么叫《小團圓》呢？難道是情感終有了個了結，哪怕是分離，也要呼之為團圓么？也許就是這樣的不圓滿，才呼之為小？ 張愛玲說，寫出來，總會有一個看得懂的人。我想，我大約不是那個看得懂的人。
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