《中華美德頌》讀后感

時間：2022-07-07 18:20:53 讀后感我要投稿

《中華美德頌》讀后感范文（通用16篇）

　　當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，此時需要認(rèn)真思考讀后感如何寫了哦。那么你會寫讀后感嗎？以下是小編整理的《中華美德頌》讀后感范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

《中華美德頌》讀后感范文（通用16篇）

　　《中華美德頌》讀后感篇1

　　“助人為樂，乃中華民族的傳統(tǒng)美德。”這是我讀《中華美德頌》中《生命在互相幫助中延續(xù)》這篇文章所感受到的。2012年7月4日18時，湖南的一個大型煤礦挖掘基地，一場突如其來的煤礦透水事故發(fā)生了，在惡劣的條件下，仍然有三個人在暗無天日的礦井下活過了整整三天，他們就是因為相互支持、相互幫助，才共同度過難關(guān)的。在生命的最后時刻，他們就是靠著互相分吃各自身上所帶的食物存活了下來。

　　這個人世間好比是布滿無數(shù)支蠟燭的大廳，這些蠟燭就好比一個個人，有的在燃燒著閃耀良知和博愛的光亮，照耀著大廳，有的卻熄滅了這種光，熄滅的越多，大廳就越暗淡。相反，如果人人都閃耀著這種光亮，就能讓這個大廳永遠(yuǎn)光輝燦爛。

　　人人都需要幫助，人人都應(yīng)該助人為樂。助人為樂是公認(rèn)的最可贊賞的品質(zhì)。一個助人為樂的人，是一個真正的人。他不拘束自我，在道德的天平上，他的砝碼最重；在歷史的明鏡前，他的身影最長。助人為樂是美德，它蕩滌了私心雜念的塵垢，像金子一般，像水晶一般，它的光輝永不磨滅。助人為樂的光輝，在每個人的心目中都是閃亮的。然而卻有不少人，不愿讓它的光輝滲入自己的言行舉止。那些在急需幫助的人的身邊悄悄走開而熟視無睹者，會不會自慚形穢？明明那感人的光輝就在面前，卻依然在灰暗中藏身。為何不肯讓自己也成為這燦爛光輝的擁有者？是害怕讓別人的麻煩事來麻煩自己嗎？“事不關(guān)己，高高掛起”的觀念卻實支配著一部分人的思想。然而助人為樂是不嫌煩的，也許你助一臂之力，正可以化麻煩為順利。助人之后，至少自己的心里是愉快的，個人的靈魂獲得了一次洗禮，個人的情操獲得了一次升華。

　　助人為樂的傳統(tǒng)美德應(yīng)該發(fā)揚光大，而不可拋棄。它是一顆不隕的星辰，在歷史的長河中，在社會舞臺上，永遠(yuǎn)熠熠閃光。助人為樂是永恒的美德。

　　《中華美德頌》讀后感篇2

　　暑假里，老師讓我們讀《中華美德頌》。我在平時沒有事的時候，拿出來看看。日積月累，我逐漸的把這本書讀完了。看完了最后一個句號，我的心里有說不出的感覺。

　　《中華美德頌》這本書，把中國讓人最感動、最敬佩的人和事編在里面，這可能只是一小部分，在這些好人好事里，我最欣賞、最敬佩是高存英阿姨：“勝似親情的友情”這篇了。

　　高存英和張瑞霞是高中同學(xué)，她們在上學(xué)時十分要好。高存英見張瑞霞家境貧寒，便和她一起吃飯、搶著買菜，還常常接濟(jì)她。

　　然而老天偏偏總是捉弄人。高存英和張瑞霞畢業(yè)后一起回老家工作。工作不久，張瑞霞經(jīng)常上班暈倒，在醫(yī)院里做了檢查，被診為糖尿病，還十分嚴(yán)重。當(dāng)時家境困難，她又下崗了，根本沒錢治病。高存英知道后，義無反顧的挑起這個擔(dān)子。這一挑，便是12年。

　　我被高阿姨的精神震撼了，只是為了同學(xué)，阿姨有這樣毅力，值得我們學(xué)習(xí)。

　　作為21世紀(jì)的接班人，我們應(yīng)該弘揚中華傳統(tǒng)美德體系。中華民族自古以來就是一個文明、助人為樂、智慧的民族。一個甜蜜的微笑，一個慰藉的寬容，在擁擠的車上為老人讓座……這些傳統(tǒng)美德正在一點一點的積贊。

　　讓我們把中華民族的傳統(tǒng)美德繼續(xù)傳承下去吧！

　　《中華美德頌》讀后感篇3

　　讀了《中華美德頌》之后，我深有感受！

　　中華美德是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，是每個人都應(yīng)該具備的基本品德。作為一名新時代的小學(xué)生，我們不僅要有這種品德意識，而且還要自覺弘揚中華美德，更重要的是要付之于行動。

　　在學(xué)校，見到老師要問聲好，做個有禮貌的小學(xué)生。與同學(xué)相處，要團(tuán)結(jié)友善，互相幫助。學(xué)習(xí)上，要刻苦努力，相互學(xué)習(xí)。生活上，要勤儉節(jié)約，不挑吃挑穿。在家里，要主動幫助父母做一些力所能及的事情，自己的事情要自己做。在社會中，多為他人著想，助人為樂，尊老愛幼，愛護(hù)公共財物，遵守公共秩序，美化公共環(huán)境。我相信，只要我們想做，一切都會做到的！

　　弘揚中華傳統(tǒng)美德，就是要從自身做起，從身邊的小事做起，并且影響和帶動周圍的人一起行動，從而，把中華民族的傳統(tǒng)美德不斷發(fā)揚光大，傳遞下去。弘揚中華傳統(tǒng)美德，就是要振奮民族精神，鼓勵真善美，抵制假惡丑，讓世界充滿愛。弘揚中華傳統(tǒng)美德，作為一名小學(xué)生，就是要有遠(yuǎn)大的理想，刻苦讀書，多學(xué)本領(lǐng)，將來長大了為國家多做貢獻(xiàn)，為社會多做有益的事情。

　　為了幸福的明天和美好的未來，讓我們一起努力吧！

　　《中華美德頌》讀后感篇4

　　讀了《中華美德頌》這本書，我覺得這是一本好書，大家都應(yīng)該讀一讀。

　　《中華美德頌》這本書是人民教育出版社，也是全國“中華魂”主題教育活動用書。這本書寫了中國是一個文明古國，她具有五千多年的文明史，中華兒女的優(yōu)秀民族精神、氣節(jié)和道德品質(zhì)的表現(xiàn)，被稱為中華美德。書中的一些故事：國旗的故事、“最美司機(jī)”吳斌、孝心撐起一片天······我被書中的故事深深地吸引了。故事中的主人公：鞠躬盡瘁、弘揚職業(yè)道德的吳斌；汶川地震中的“最美女教師”袁文婷；傳承家庭美德的孟佩杰······她們不是人們隨便編出的，她們其實就在我們的生活中，就在我們的身邊，我對他們充滿深深地敬意。

　　我們生活在一個新的年代，我們的生活條件如此優(yōu)越，相信讀過這本書以后一定會有些收獲，使自己有一些改變。我們是孩子，讓我們從小事做起，節(jié)約每一滴水，盡我們的能力幫助別人，把愛傳下去，匯集成中華美德的長河源遠(yuǎn)流長。

　　《中華美德頌》讀后感篇5

　　我們是二十一世紀(jì)的接班人，要做好這一點，首先要做好弘揚中華美德，這是有著十分重要的現(xiàn)實意義。

　　中華美德這一方面我們都可以做到的`。在學(xué)校了見到老師問好，有禮貌，于同學(xué)團(tuán)結(jié)友善，學(xué)習(xí)生活上勤儉節(jié)約，在社會中，多為他人做好事，樂于助人，無私奉獻(xiàn)，默默無聞。我們只要想做，一定會做到的！

　　現(xiàn)在社會的現(xiàn)代化帶來了價值觀念的沖突。在這場沖突中要不要保持中華美德，關(guān)系到中華民族的前途問題。弘揚中華傳統(tǒng)美德就是要把傳統(tǒng)價值思想體系中德優(yōu)秀精華發(fā)揚光大，把它和現(xiàn)代化結(jié)合起來。創(chuàng)建社會主義現(xiàn)代化新文明，促進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。

　　頻繁的國際交往帶來了許多外來的價值觀念。“麥當(dāng)勞文化”正在侵蝕著中國文化。對于西方文化，我們不是一概排斥，而是要加以選擇和改造，要丟起一切腐朽落后的，或者我國國情不符合的的價值觀念。弘揚中華美德就是要振奮民族精神，抵御一切不健康的價值觀念的侵蝕，樹立健康的社會主義美德。

　　弘揚中華美德離我們并不遙遠(yuǎn)，我們要從小做起，成為社會建設(shè)的骨干，因此我們必須有健康的價值觀念，樹立健康的社會美德。讓我們一起奔向現(xiàn)代化吧！

　　《中華美德頌》讀后感篇6

　　作為“中華魂”主題教育活動用書——中華美德頌，這本書不愧是一本具有重要思想內(nèi)涵且極具正能量的書籍，閱讀后受益匪淺，收獲頗多。

　　此書以三大板塊的框架組織語言，給我們展示了中華民族五千年歷程中涌現(xiàn)的一代代、一批批擁有高尚情操及道德涵養(yǎng)的中華好兒女。以前或多或少的也接觸過這是中華好兒女的故事，如今再次感受，豁然覺得自己是那么的渺小與虛無，他們的高尚品德及優(yōu)秀情操值得我們每一個華夏兒女學(xué)習(xí)。

　　上下五千年，中華文明博大精深，源遠(yuǎn)流長。中華民族不僅創(chuàng)造了光輝燦爛的文化，還形成了與此共生的傳統(tǒng)美德，代代傳承。歷史遺留給我們大量的財富，像我們耳熟能詳?shù)恼Z言文字，經(jīng)典詞句，數(shù)不勝數(shù)：天下興亡，匹夫有責(zé)的愛國情操；老吾老以及人之老，幼吾幼稚以及人之幼，百善孝為先的敬老情懷；自強(qiáng)不息、艱苦奮斗的昂揚銳氣，奮不顧身、舍生取義的英雄氣概，等等，這些優(yōu)秀經(jīng)典的文字傳承，每一筆都描繪出以及記錄著我們中華民族歷史上一幕幕傳承美德的精彩印跡。

　　經(jīng)過幾千年的歷史發(fā)展和演進(jìn)，“仁、義、禮、智、信”已恒定為現(xiàn)有的傳統(tǒng)美德的五大要素。每一個都有其背后深刻的經(jīng)典內(nèi)涵，它們已逐漸形成為人們平日里履行的基本義務(wù)和主要品行，在我們中華民族道德建設(shè)長河中具有本源和主導(dǎo)地位。

　　可以毫不夸張地說，五千年來，中華傳統(tǒng)美德始終是中華民族賴以生存和發(fā)展的道德根基和思想基礎(chǔ)，始終是中華民族賴以生存和發(fā)展的精神支柱和精神動力，是支撐我們民族進(jìn)步以及更加輝煌的重要基石。

　　黨的十八大報告也特別指出：“中國特色社會主義事業(yè)是面向未來的事業(yè)，需要一代又一代有志青年接續(xù)奮斗。我們要做并且爭做拼得高尚的新一代，用高尚的情操陶冶自己，全面提高身心素質(zhì)，踐行社會主義核心價值觀，自覺崇尚真善美，響應(yīng)黨的號召，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，永遠(yuǎn)熱愛我們偉大的祖國，永遠(yuǎn)熱愛我們偉大的人民，永遠(yuǎn)熱愛我們偉大的中華民族，盡自己最大的力量，在投身中國特色社會主義偉大事業(yè)中，讓青春煥發(fā)出絢麗的光彩。

　　《中華美德頌》讀后感篇7

　　當(dāng)我讀完《中華美德頌》之后，我知道了傳統(tǒng)美德的重要性，也知道了中華傳統(tǒng)美德的具體內(nèi)容，包括它的形成和發(fā)展，還明白了中華傳統(tǒng)美德在中國歷史上起著至關(guān)重要的作用。因為它是支撐民族進(jìn)步的基石，所以我們應(yīng)該發(fā)揚它。

　　想要發(fā)揚傳統(tǒng)美德，傳承道德文化，就必須了解傳統(tǒng)美德的五大理念和道德文化的特征。

　　那么，首先讓我們走進(jìn)中華的傳統(tǒng)文化中來了解一下美德文化和道德文化吧！

　　什么是中華傳統(tǒng)美德的五大理念？它又有什么作用呢？

　　”仁、義、禮、智、信“為中華傳統(tǒng)美德的五大理念，這五大理念帶動了整個社會道德體系的發(fā)展和社會道德水平的提升，在整個中華傳統(tǒng)美德中具有重要地位。

　　”仁“是指要有同情、關(guān)心和愛護(hù)的心態(tài)，即”仁愛之心“。主要倡導(dǎo)人與人之間要互相關(guān)懷、互相尊重和互相愛護(hù)，是世間萬物共生、和諧相處、協(xié)調(diào)發(fā)展的一種道德規(guī)范。

　　”義“是指人的儀表，是人們在人際交往中對親密友誼、對美好、善良的追求，即”正義之氣“。是超越自我，正視現(xiàn)實、仗義會道的做人態(tài)度。

　　”禮“是指禮儀、禮貌和禮節(jié)等規(guī)矩，即”禮儀之規(guī)。“是建立人際關(guān)系、社會秩序的一種標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)則。

　　”智“是指要具備辨是非、明善惡和知已知人的能力，即”智謀之力。“是人認(rèn)識自己、了解社會、解決矛盾、處理問題的眼光和能力。

　　”信“是指要具備誠實守信、堅定可靠、相互信賴的.品行，即”誠信之品“。是人們交往和處事的道德準(zhǔn)則。

　　”仁、義、禮、智、信“五大理念的關(guān)系，既相互關(guān)聯(lián)、相互依存又相互支撐，共同構(gòu)成了中華民族傳統(tǒng)道德大廈的根基，這是人們理應(yīng)履行的基本義務(wù)和主要品行。由于現(xiàn)在的人們?nèi)狈鹘y(tǒng)美德的認(rèn)識，就觸碰了它并且違反了它，相信對傳統(tǒng)美德了解之后，人們會主動去維護(hù)它并且發(fā)揚它。

　　你看中國的禮儀不僅源遠(yuǎn)流長，而且中國還是”禮儀之邦。“中華民族”禮“的起源，是我國原始社會祭神祈福的一種宗教儀式。西周時，周公明確提出了”德政“的思想主張以”禮樂“治天下；春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)禮崩樂壞的局面；大教育家孔子創(chuàng)建了獨特的以”仁“為核心的儒家倫理道德體系。西漢時期，漢武帝采納董仲舒”罷黜百家，獨尊儒術(shù)“的建議，采取一系列措施”尊民以禮“”勸學(xué)興禮“。盡管在不同的朝代，不同的人物，提出不同的思想，但他們都是以相同的道德體系來治天下——禮儀。可見禮儀是治國之本，同時也起著至關(guān)重要的地位，所以我們不應(yīng)該去破壞這”禮儀之邦。“

　　中國的傳統(tǒng)道德文化又有哪些顯著的特征呢？

　　一是博大精深、色彩紛呈，具有偉大的主體包容性。

　　二是前源流水、源遠(yuǎn)流長，具有深層的本體繼承性。

　　三是虛懷若谷、善于吸納，具有廣遠(yuǎn)的立體開放性。

　　了解完源遠(yuǎn)流長的中華傳統(tǒng)美德和博大精深的傳統(tǒng)文化，你對中國又增加了多少了解呢？我可是受益匪淺哦！

　　接下來，讓我們走進(jìn)與時俱進(jìn)的當(dāng)代中華美德吧！

　　中華傳統(tǒng)美德會隨著時代的變化而不斷發(fā)展。新時期會賦予傳統(tǒng)美德新的時代內(nèi)容，會形成具有新時代特色的價值觀、道德觀和行為準(zhǔn)則。

　　在你的心中是否有一個道德建設(shè)的新標(biāo)桿呢？

　　有的學(xué)者歸納道，社會主義榮辱觀是我國公民在新世紀(jì)、新階段進(jìn)行道德建設(shè)的新標(biāo)桿、新旗幟、新方向。

　　你會想到這個新標(biāo)桿、新旗幟、新方向與傳統(tǒng)的榮辱觀、中華傳統(tǒng)美德以及中國優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)有什么關(guān)系呢？

　　其一，社會主義榮辱觀繼承吸收了傳統(tǒng)榮辱觀的精華。

　　其二，社會主義榮辱觀和中華傳統(tǒng)美德有著密切的關(guān)系。

　　其三，社會主義榮辱觀給中華傳統(tǒng)美德賦予了新的時代內(nèi)涵，有了質(zhì)的升華。

　　這些你都想到了嗎？

　　最后，讓我懷揣著赤子之心去領(lǐng)悟中華美德，用實際行動來倡導(dǎo)弘揚中華美德吧！

　　一位哲人說過，世界上有兩樣?xùn)|西最能震撼人們的心靈，一是內(nèi)心里崇高的道德，二是頭頂上燦爛的星空。

　　是的，沒有優(yōu)美品德支撐的人生，就像干涸的河床，心靈的雙漿不可能蕩起清澈的漣漪，生命不會演奏出華彩的樂章。

　　身為祖國和民族的未來與希望的我們，要實現(xiàn)”中國夢“，就要把”藍(lán)圖變?yōu)楝F(xiàn)實“。要肩負(fù)起時代賦予的重任，就必須努力提高思想道德素質(zhì)，樹立健康的社會主義美德。只有養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)，才能抵御一切不健康的價值觀念的侵蝕。

　　我們要用高尚的情操陶冶自己，全面提高身心素質(zhì)，努力成為品德高尚的新一代。因此，我們必須正確認(rèn)識真善美，把握真善美的真實內(nèi)涵。

　　”真“是真實而不虛假的，是值得信任和信賴的。

　　”善“是一種抽象的優(yōu)良品質(zhì)，與其他事物相伴隨。它包括誠實的信念，不存惡意，沒有騙取或追求不合理好處的目的。

　　”美“是感官上的體會，是感覺的對象而不是認(rèn)識的對象。理解美是指才德品質(zhì)的好——美德；美是指善事、好事。

　　作為中學(xué)生的我們，只要時時處處留意身邊的小事，就會從中發(fā)現(xiàn)真善美，從點點滴滴的小事中，也能夠感受到真善美。

　　我們偉大的祖國是一個擁有五千年文明發(fā)展史的古老國家，中華文明源遠(yuǎn)流長，文化底蘊之深厚，是世界上任何一個國家都無法比擬的。可現(xiàn)在傳統(tǒng)文化在流失，同時也被人們遺忘，為了讓傳統(tǒng)美德傳承下去，作為祖國未來的花朵，我們應(yīng)該要培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)，必須從日常生活中的點滴做起，從每一件小事做起，做到”勿以善小而不為，勿以惡小而為之。“

　　在我們生活中，盡管還有少數(shù)人不遵守社會公德，不守信用，榮辱不分，是非不明，美丑不辨，但還有一部分人是好樣的，如”雷鋒傳人“郭明義、”最美女教師“張麗莉、”最美司機(jī)“吳斌、為人民利益而死的張思德……盡管他們在不同的年代、不同的環(huán)境、不同的崗位上，但是他們的品格、執(zhí)著、激情和奉獻(xiàn)，譜寫了一曲曲當(dāng)代中華美德的頌歌。雖然，我們不能像他們那樣做一些驚天動地、洋鬼神的事，但是我們可以把他們當(dāng)作榜樣，去學(xué)習(xí)。

　　樹立榜樣是次要的，主要還是要養(yǎng)成習(xí)慣，因為習(xí)慣成自然。良好的習(xí)慣就必須遵守《中小學(xué)生守則》和《中學(xué)生日常行為規(guī)范》。

　　如果每一們同學(xué)都能做到這樣，那么我們的社會就會多一份關(guān)懷，少一份淡漠；多一份信任，少一份猜疑；多一份理解，少一份怨氣；多一份支持，少一份怠慢。想他人所想，急他人所急，幫他人所難。自覺做到團(tuán)結(jié)互助，我們將會看到一個更加美好的世界。

　　你做到這些了嗎？如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地？如果你是一縷陽光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一粒糧食，你是否哺育了有用的生命？如果你是一顆最小的螺絲釘，你是否永遠(yuǎn)堅守著你生活的崗位？讓我們行動起來，從點點滴滴、絲絲縷縷、粒粒顆顆做起吧。讓我們來悍衛(wèi)中國的傳統(tǒng)文化，弘揚中華傳統(tǒng)美德吧！

　　《中華美德頌》讀后感篇8

　　目前，全國正在開展“中華魂”主題教育活動，我們學(xué)校給我們推薦了一本《中華美德頌》。這本書從我們小學(xué)生的年齡特征與心理需求出發(fā)，講述了數(shù)十個彰顯中華美德的小故事。故事中的主人公有享譽世界的專家學(xué)者，有我們時代的先鋒模范。書中一個個生動的故事向我們講述了他們的成長經(jīng)歷，講述了他們身上所體現(xiàn)的中華美德，這本書中最讓我感動的還是孟佩杰照顧養(yǎng)母的故事。

　　孟佩杰五歲那年，父親被車禍奪去了生命，迫于生活壓力，母親不得不把他送給其他家庭收養(yǎng)。養(yǎng)母很疼愛她。不幸的是，在他八歲那年養(yǎng)母突然患病癱瘓，生活不能自理，不堪重負(fù)的養(yǎng)父選擇了離開，留下了孟佩杰和癱瘓在床的養(yǎng)母。接下來的日子過得很辛苦，孟佩杰用稚嫩的肩膀挑起了照顧養(yǎng)母的重?fù)?dān)，每天除了包攬家務(wù)以外，還要用真情溫暖養(yǎng)母的心，同時還要自己搞好學(xué)習(xí)，數(shù)十年如一日，孟佩杰在2009年考上了大學(xué)后，還要帶著養(yǎng)母去上學(xué)，為了補(bǔ)貼家用，還要在外打零工。

　　孟佩杰的孝心感動了很多人，也獲得了很多榮譽。現(xiàn)在的我們，生活條件比較優(yōu)越，我們要學(xué)會幫扶他人，我們也要孝敬老人。我現(xiàn)在馬上十一歲了，我也要幫家長做做家務(wù)，照顧他們，做一些力所能及的事，使自己盡快成長起來，做一個好的道德標(biāo)兵。

　　《中華美德頌》讀后感篇9

　　最近幾天，我讀了（中華麗德故事）這本書，它向我講評了許很多多汗青人士的美德故事，很是引人入勝，它既長我的汗青知識，又使我深深的遭到教育。這本書共有八個篇和章，68個故事，有熱愛自己的國家篇，自強(qiáng)篇，正直篇，好學(xué)篇，交情篇，誠信篇，機(jī)智篇，重孝篇等中華傳統(tǒng)美德。

　　我們中國是一個文明古國，在浩瀚的汗青長河中，出現(xiàn)了許很多多可圈可點的汗青人士。書中（好學(xué)篇）講評了一些汗青人士好學(xué)苦學(xué)練，刻苦念書的故，深深的印象最深的是孔子，他是個大思惟家，教育家，也是一個謙虛好學(xué)的學(xué)生。他向師在私下里學(xué)琴，同一首曲子，他不停的練呀練呀，持續(xù)幾個月，從早出去鍛煉到半夜之后，手指尖都磨出血了，最后終于貫通到樂曲的的高深之中，連教員也對于他佩服得五體投地。戰(zhàn)國時期的蘇秦天天念書讀到半夜之后，倦意襲來時，就命拿起小斧錘很扎本身的大腿，他勤奮苦讀，是學(xué)業(yè)猛進(jìn)，終于說服了六國之君，當(dāng)了宰相，勤奮大學(xué)者匡衡鑿壁借光，等等。讀了這些故事我從中懂患了一個道理；只有勤奮苦練支付艱苦的汗水，才能獲得成功！我往后肯定是要好好念書，做一個勤奮好學(xué)的人。

　　《中華美德頌》讀后感篇10

　　中國的歷史源遠(yuǎn)流長，留下了許多優(yōu)秀道德遺產(chǎn)，這些道德遺產(chǎn)，就是中華美德。但是，中華美德就像是祖國秀麗多嬌的大好河山一樣，又有幾人能擁有中華美德的博大精深呢？轉(zhuǎn)眼間，我在人世活了十二年了，那么，在這十二年的成長里，我擁有了什么品質(zhì)呢？哪些地方還有不足、需要改進(jìn)呢？這些品質(zhì)又是如何養(yǎng)成的呢？

　　讀了《中華美德頌》之后，我深有感受！其中，“最美司機(jī)”吳斌給我了深刻的印象。吳斌叔叔是杭州的一名客車司機(jī)，有一次，他正在專心致志開車時，一大塊鐵片從天而降，鐵片擊破風(fēng)擋玻璃后，重重的砸在了吳斌叔叔的腹部，他的腹部正在流血，他的三根肋骨都被撞斷，大半個肝臟破裂。但是，他忍住了劇烈的疼痛，穩(wěn)穩(wěn)地將客車停在高速公路的安全區(qū)域。客車上的旅客都安然無恙，而吳斌叔叔卻因傷勢過重，獻(xiàn)出了自己年輕的生命。

　　看到這里，我感嘆道：“平民英雄”吳斌叔叔用生命履行了職責(zé)！他的精神值得我們學(xué)習(xí)！雖然，我們沒有吳斌叔叔那么偉大，但是，我們已經(jīng)長大了，都能做一些自己力所能及的事情了，比如吃完飯后，我會幫媽媽刷碗，晚上幫爸爸媽媽捶捶背，讓爸爸媽媽感受到幸福；自己的衣服自己洗，自己的房間自己整理，自己的事情自己做，不要讓媽媽整天幫你做這做那，我們應(yīng)該心疼一下父母，不要讓他們太累。父母對我們的愛就像一條長長的、細(xì)細(xì)的河，永遠(yuǎn)流淌在我們的身邊。

　　我身上的不足還有很多。我沒有諸葛亮那種“鞠躬盡瘁，死而后已”的執(zhí)著精神；也不可能像孟佩杰那樣不但不惹母親生氣，還逗母親歡笑的孝心；我也沒有宋魚水的公私分明，總會因為怕被孤離而放別人一馬……這些，都是我要改正的缺點。

　　前進(jìn)的路已經(jīng)為我們鋪好，下一步，就是要我們頑強(qiáng)的走下去，讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會迸發(fā)出文明的火花，讓我們擁抱文明，和美德手拉手，結(jié)伴同行！

　　希望中華的美德之花開遍世界，希望中華的美德之花喚醒人們的意識，希望中華的美德之花能引人們進(jìn)入另一個繁榮的未來！我們所付出的只是微乎其微的一點點！弘揚中華美德離我們并不遙遠(yuǎn)，我們要從小做起，成為社會建設(shè)的骨干，做一個有中華美德的人。

　　《中華美德頌》讀后感篇11

　　暑假間，我讀了《中華美德頌》這本書，它，讓我了解了中華民族，讓我知道了那些愛國的人！

　　中華美德這一方面我們都可以做到的。在學(xué)校了見到老師問好，有禮貌，于同學(xué)團(tuán)結(jié)友善，學(xué)習(xí)生活上勤儉節(jié)約，在社會中，多為他人做好事，樂于助人，無私奉獻(xiàn)，默默無聞。

　　我們只要想做，一定會做到的！現(xiàn)在社會的現(xiàn)代化帶來了價值觀念的沖突。在這場沖突中要不要保持中華美德，關(guān)系到中華民族的前途問題。弘揚中華傳統(tǒng)美德就是要把傳統(tǒng)價值思想體系中德優(yōu)秀精華發(fā)揚光大，把它和現(xiàn)代化結(jié)合起來。創(chuàng)建社會主義現(xiàn)代化新文明，促進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。頻繁的國際交往帶來了許多外來的價值觀念。“麥當(dāng)勞文化”正在侵蝕著中國文化。對于西方文化，我們不是一概排斥，而是要加以選擇和改造，要丟起一切腐朽落后的，或者我國國情不符合的的價值觀念。弘揚中華美德就是要振奮民族精神，抵御一切不健康的價值觀念的侵蝕，樹立健康的社會主義美德。

　　中華美德是石，敲出希望之火；中華美德是火，點燃生命之燈；中華美德是燈，照亮人生之路；中華美德是路，帶我們走向燦爛的未來！

　　《中華美德頌》讀后感篇12

　　讀過《中華傳統(tǒng)美德頌》后，我感慨萬千，要和大家共享資源，共享資源這種榜樣英雄的事列，讓這種英雄停格在大伙兒的性命！

　　拾金不昧，這幾個字重責(zé)重么？著很簡單的四個字，卻有成千上萬本人沒有保證，但是，一位七旬的老人卻保證了，在浙江，一位70幾歲的老奶奶，徒步2個多鐘頭找到公安局，只求將小孫子看到的錢夾和身份證件歸還失主。失主尋找后，老人沒有留有名字，就匆匆忙忙站起回家。它是一位多么的出色的老人，她為她的小孫子做了表率，為大家做了表率，簡直一位好姥姥啊！是一個讓我們欽佩的老奶奶！想一想自己，那一次，我身背背包去上學(xué)，我正在想要去購物吃，走啊走，我忽然看到地面上有一張濕了的一元錢，我看了看，想想想，用腳把錢踩住，我直到?jīng)]多少人的情況下，我將錢撿了起來，假裝沒事兒一樣，去購物吃完，我想，老人都那么誠信，我卻那樣，真不應(yīng)該，我該向老人獻(xiàn)給與學(xué)習(xí)培訓(xùn)。我想，當(dāng)別人見到這篇小故事，也一定會與我一樣對老婆婆油然起敬吧，老婆婆簡直好表率！

　　最美司機(jī)，吳斌，大伙兒見到題型，也會與我一樣蒙蔽吧，哪個駕駛員看起來很漂亮嗎？不，并不是，聽我漸漸地道來，一天，吳斌在安全駕駛車的情況下，忽然有一個物件飛來，沉沉的打中了他，那時候他很很弱，可它用24秒，把車停住，他把做了汽車方向盤，挽救了一車人的死傷，自身卻始終的離開全球，他多么的杰出，他義無反顧，舍己為人，不值得大家學(xué)習(xí)培訓(xùn)么？我想，我如果是駕駛員，我一定會第一時間捂著負(fù)傷的地區(qū)，很可能讓一次人所有死傷，可是，他沒有，他難道說不值得讓我們欽佩嗎？讓我們靜靜地為他的在天之靈禱告吧！

　　讓我們向那么善人，獻(xiàn)給吧！讓她們的事，留到大家的生命吧！讓我們始終記牢她們吧，她們是英雄人物，好榜樣！

　　《中華美德頌》讀后感篇13

　　今天，我讀了《中華美德頌》這本書，使我感觸很多。

　　心系天下，彰顯社會公德。

　　現(xiàn)在，我們坐在溫暖、明亮的教室里，可有些人并不愛惜書本，愛惜教室，對他們說“沒有老一輩打下江山，就不會有幸福新生活”，可是他們卻當(dāng)做耳旁風(fēng)，祖國發(fā)生些什么，世界各國在干些什么，好像與他們無關(guān)。日本爭我們的釣魚島，菲律賓爭我們的仁愛礁，最美女教師張麗莉、袁文婷，這些大事小事，身為祖國的接班人，我們有必要去了解，要心系天下。

　　孝愛情濃，傳承家庭美德。

　　有一個人，從八歲開始養(yǎng)起癱瘓老母，有一個人，她為養(yǎng)母辛苦照顧，默默無聞，她就是孟佩杰，看完這個故事我然淚下，她用她的孝心撐起一片天，照料老母，還要使老母心情愉悅，母親還是孟佩杰的養(yǎng)母，真是血濃于水，親情無價!

　　修身養(yǎng)性，光大個人品德。

　　“偷、搶”是最可恥的，“偷、搶完撒謊”是最最可恥的，在我二、三年級時，我們班同學(xué)就有偷東西的，而且都是“慣偷”，我視他們?yōu)樾∪耍柚^不偷不搶，君子也，我們必須嚴(yán)格管制自己，光大個人品德，才能做君子，又偷又搶，非君子，小人也。

　　讀完這本書，我明白了許多道理：心系天下，了解天下大事;孝愛情濃，尊敬父母;光大個人品德，做個正人君子!

　　《中華美德頌》讀后感篇14

　　中華美德經(jīng)過五千年積淀而成，給人們的生活帶來了巨大的影響。“百善孝為先”，孝敬父母就是這中華美德中最璀璨的一顆明珠。

　　那是一種可以讓人改變親情的東西。孝敬父母，似乎是個久違的話題，也似乎是個老掉牙的話題。孝敬父母是人類最樸素最基本的情感，也是人最容易遺忘和忽略的環(huán)節(jié)。

　　古時候，以仁孝而聞名天下的漢文帝，為母親“親嘗湯藥”;神話中，人類之母女媧受人類祭拜。這些雖然有實有虛，但這種中華美德應(yīng)該被中國人學(xué)習(xí)并且繼承。

　　我曾聽過這樣一個故事：三國時期的陸績在六歲時，跟隨父親陸康到九江拜見袁術(shù)，袁術(shù)拿出橘子招待，陸績往懷里藏了兩個橘子。臨行時，橘子滾落在地上，袁術(shù)笑道：“陸郎來我家里做客，走的時候還要懷藏主人的橘子嗎?”陸績回答道：“我的母親喜歡吃橘子，我想拿回去送給母親嘗嘗。”袁術(shù)見他小小年紀(jì)就懂得孝順母親，十分驚奇。

　　我還聽過這樣一個故事：庾黔婁，南齊高士，任孱陵縣令。赴任不滿十天，忽覺心驚流汗，預(yù)感家中有事，當(dāng)即辭官返鄉(xiāng)。回到家中，知父親已病重兩日。醫(yī)生囑咐說：“要知道病情吉兇，只要嘗一嘗病人糞便的味道，味苦就好。”黔婁于是就去嘗父親的糞便，發(fā)現(xiàn)味甜，內(nèi)心十分憂慮，夜里跪拜北斗星，乞求以身代父去死。幾天后父親死去，黔婁安葬了父親，并守制三年。

　　孝敬父母不僅僅是一種美德，更是為人子女的一種責(zé)任。中華民族“創(chuàng)造”了這個傳統(tǒng)美德，我們一定要繼續(xù)發(fā)揚光大。

　　《中華美德頌》讀后感篇15

　　讀了中華美德頌后，我有感而發(fā)，要和大家分享，分享那些榜樣英雄的事列，讓那些英雄停格在我們的靈魂！

　　拾金不昧，這幾個字重如山么？著簡簡單單的四個字，卻有無數(shù)個人沒有做到，可是，一位七旬的老人卻做到了，在浙江省，一位70多歲的老奶奶，步行兩個多小時找到了派出所，只為將孫子見到的錢包和身份證還給失主。失主找到后，老人沒有留下姓名，就匆匆起身回家了。這是一位多么優(yōu)秀的老人，她為她的孫子做了表率，為我們做了表率，真是一位好奶奶啊！是一個讓我們敬佩的老奶奶！想想我自己，那一次，我背著書包去上學(xué)，我正在想去買東西吃，走啊走，我突然看見地上有一張濕了的1元錢，我看了看，想了想，用腳把錢踩住，我等到?jīng)]多少人的時候，我把錢撿了起來，裝作沒事一樣，去買東西吃了，我想，老人都這么誠實，我卻這樣，真不應(yīng)該，我應(yīng)該向老人致敬與學(xué)習(xí)。我想，當(dāng)其他人看到這篇故事，也一定會和我一樣對老婆婆油然起敬吧，老婆婆真是好表率！！

　　最美司機(jī)，吳斌，大家看到題目，也會和我一樣迷惑吧，那個司機(jī)長得很美嗎？不，不是，聽我慢慢道來，一天，吳斌在駕駛車的時候，突然有個物體飛來，重重的擊中了他，當(dāng)時他很微弱，可他用24秒，把車停住，他把做了方向盤，保住了一車人的傷亡，自己卻永遠(yuǎn)的離開了世界，他多么偉大，他奮不顧身，舍己為人，不值得我們學(xué)習(xí)么？我想，我如果是司機(jī)，我一定會第一時間捂住受傷的地方，很可能讓一車人全部傷亡，但是，他沒有，他難道不值得讓我們敬佩嗎？讓我們默默地為他的在天之靈祈禱吧！！

　　讓我們向這么好人，致敬吧！讓他們的事，留在我們的靈魂吧！讓我們永遠(yuǎn)記住他們吧，他們是英雄，好榜樣！