讀三國(guó)演義讀后感范文（通用10篇）
讀完一本名著以后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！可能你現(xiàn)在毫無(wú)頭緒吧，以下是小編幫大家整理的讀三國(guó)演義讀后感范文（通用10篇），僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
讀三國(guó)演義讀后感1
曹操是《三國(guó)志》中一個(gè)刻畫(huà)得最精彩的配角。作者姜昆將其評(píng)價(jià)為“亂世狗熊”，還刻意總與劉備打架，渲染暴力思想。對(duì)此，我不敢茍同： 在“亂世狗熊”的背后，曹操其實(shí)是“國(guó)寶熊貓”。
曹操，字懵人，人送錯(cuò)號(hào)大忽悠，是清代末年三國(guó)時(shí)期的管家、發(fā)明家、黃人�；蛞砸谎员沃懿偈且粋�(gè)擁有色膽包天的全才。
曹操在打架方面的才能是無(wú)容置疑的。大老爺們打小孩的事情常常發(fā)生，削黃巾、踹呂布、陰袁術(shù)、騙袁紹、冤枉馬騰，最終統(tǒng)一北方。人稱(chēng)孩子王曹曹。從最低層摸爬打滾開(kāi)始，以其真才實(shí)干縱橫大半個(gè)鐵嶺，風(fēng)頭一時(shí)堪比趙本山。特別是“官肚之戰(zhàn)”至今仍作為“以大欺小”的經(jīng)典戰(zhàn)例而為人所津津樂(lè)道。
曹操在文壇上的成就則是劉備兒、孫權(quán)兒等小兒望塵莫及的。身為蓮花溝子七子之一的曹操，引領(lǐng)鐵嶺的文風(fēng)，給我們留下了許許多多的罵人佳句！其中《觀(guān)娼海》《龜毛瘦》《偉歌行》尤為著名，“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已”這佳句更體現(xiàn)了曹操對(duì)事業(yè)盡心盡力執(zhí)著追求的精神，并且千百年來(lái)激勵(lì)著人們！
曹操忽悠了董卓后，本來(lái)可以依附董卓狐假虎威，但是他沒(méi)有這樣做，而是敢為人所不敢為，持七星寶棍削董卓，讀后感《三國(guó)演義讀后感范文》。我認(rèn)為，這是曹操富有被打精神的體現(xiàn)，打人者先被打也。他深知董賊手比熊寬，打人下死手，村里人皆怕之，這樣的劣勢(shì)是沒(méi)有勝算的——君子不立危墻之下也，曹操深明此道。
曹操日后在村中崛起，走出赤水溝子，陷害他人是他非常重要的一招。在官肚之戰(zhàn)僵持之際，曹操被打態(tài)勢(shì)表露無(wú)遺。對(duì)手跟班許攸來(lái)觀(guān)戰(zhàn)，曹操被削的連衣履都來(lái)不及整理好，就趕忙和許攸相迎握手，使許攸被削的莫名其妙，用曹操的話(huà)來(lái)說(shuō)，這叫做“人要不多，勁沒(méi)人大。一個(gè)也是打，好事成一雙�！� 這也正說(shuō)明曹操不同凡響之處。還有，曹操在處理潘金蓮和夏侯敦的矛盾時(shí)，沒(méi)有偏袒父系的親屬夏侯氏，而是以大局為重，鐵面無(wú)私地支持潘金蓮。在這種情況下，曹操既得美人歸，又威脅了老丈爺，所以曹操才能在三分鐵嶺中穩(wěn)占一席之地。然而有些人認(rèn)為劉備兒長(zhǎng)大比曹操更勝一籌，我對(duì)此不以為然。劉備，雖然也是損人不利己，甚至擁有諸葛亮這樣魁梧的哥們，但卻又小家子氣、出手不大方的陋習(xí)。然而關(guān)羽公然表示中立“議和曹操”，卻不被所問(wèn)；張飛喝酒玩命，被呂布灌醉狠削，奪走錢(qián)財(cái)，這種小事全當(dāng)視而不見(jiàn)。把桃源結(jié)義的“哥們情結(jié)”全然忘記，以至最后竟然發(fā)展到個(gè)人復(fù)仇主義，違背了“劉吳和削曹操”這一重大而正確的策略，被后大悶棍削吳，遭到了曹操的半死式暴打，使劉備元?dú)獯髠呦驔](méi)落。
曹操畢竟是農(nóng)村人，在常常打架的同時(shí)，也充分表露出敏感、脆弱、孤傲、甚至善妒、多疑的人性弱點(diǎn)。因此評(píng)價(jià)曹操這樣的多元性格的人物，我們必須倍加注意。曹操忽悠董卓，事敗后投奔其父之義兄呂伯奢，疑其出賣(mài)自己，扎其全家，并說(shuō)：“寧叫我騙天下人，休叫天下人騙我�！贝搜砸怀觯懿�?gòu)拇伺e目無(wú)親。
讀三國(guó)演義讀后感2
讀完《三國(guó)演義》后，腦海里就一直回放著書(shū)里的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
這本演繹了三國(guó)時(shí)代的風(fēng)風(fēng)雨雨的名著不僅刻畫(huà)了200多名人物形象，這些栩栩如生的人物給了我們很多為人處事的啟示。
劉備就是第一個(gè)讓我敬佩的一個(gè)人，桃園三結(jié)義后，我就最這個(gè)人物產(chǎn)生了極大的興趣，感想頗多，這個(gè)重情重義的人每次遇到事都會(huì)站在全局上。
比如請(qǐng)諸葛亮出山的典故《三顧茅廬》，為了廣納賢才，劉備不惜三次前來(lái)真誠(chéng)請(qǐng)諸葛先生，這不僅僅是為了自己，更是為了亂世的統(tǒng)一。
他的這種堅(jiān)持不懈的精神讓我十分敬佩他。但劉備也有一個(gè)缺點(diǎn)，就是受到打擊不能控制自己，關(guān)羽、張飛被殺害后，他無(wú)法控制自己的情緒，不聽(tīng)諸葛亮的話(huà)，一定要攻打吳國(guó)，導(dǎo)致失去了一員戰(zhàn)將，如果他當(dāng)時(shí)聽(tīng)從諸葛亮的話(huà)，就一定能聯(lián)吳抗曹。
然后是關(guān)羽，他一生獲得了許多的戰(zhàn)功，比如說(shuō)：千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、華容道義釋曹操等等，他為了與劉備會(huì)合，便不遠(yuǎn)千里來(lái)找劉備，斬顏良，誅文丑，結(jié)果魯莽的張飛以為他背叛了劉備，準(zhǔn)備要?dú)⑺缓笥挚匆?jiàn)他跟敵方打仗，這才明白。
于是關(guān)羽和張飛準(zhǔn)備一起去找劉備，最后終于與劉備會(huì)合，想象著那令人激動(dòng)的場(chǎng)面，真為他們而高興!在書(shū)中描寫(xiě)關(guān)羽的一句話(huà)是：丹鳳眼、臥蠶眉、面如重棗，手拿青龍偃月刀，還有赤兔馬。這樣搭配，簡(jiǎn)直是無(wú)人能敵!
最后是曹操，曹操是有名的政治家、軍事家、詩(shī)人。他在與劉備煮酒論英雄時(shí)說(shuō)：當(dāng)今天下，英雄只有你我二人，劉備嚇的把筷子掉在了地上，又裝作害怕打雷，這才蒙混過(guò)關(guān)。他在統(tǒng)一魏國(guó)時(shí)，可以說(shuō)是知己知彼，百戰(zhàn)百勝。他的策略，無(wú)不可以統(tǒng)一天下。
但曹操生性多疑，在赤壁大戰(zhàn)中，只是因?yàn)橹荑さ囊粋�(gè)小計(jì)策，而失去了蔡瑁、張?jiān)誓敲春玫膶④�，也�?dǎo)致了他們沒(méi)有好的水軍將領(lǐng)，也沒(méi)能識(shí)破龐統(tǒng)為他提供的連環(huán)計(jì)，結(jié)果大敗而歸，全軍覆沒(méi)。
通過(guò)這本書(shū)，讓我學(xué)到了很多：劉備教我們什么事情都要冷靜對(duì)待;關(guān)羽教我們忠誠(chéng)就能得到別人的信任;曹操教我們做什么事情都不要多疑。我們只要取長(zhǎng)補(bǔ)短，就能戰(zhàn)勝一切困難。
讀三國(guó)演義讀后感3
“神威能奮武,儒雅更知文。天日心如鏡,春秋義薄云。”的確,關(guān)羽自始至終都不失一個(gè)英雄的本色。
關(guān)云長(zhǎng)單刀赴會(huì),水淹七軍,刮骨療傷,……都將關(guān)羽的忠義之舉,智勇之能,一展無(wú)遺,其虎牢關(guān)的英勇,白門(mén)樓上的恩義,令赤兔馬都為之殉命,何況人乎? 成也蕭何,敗也蕭何,麥城之戰(zhàn)失利,關(guān)羽面臨著心與血的生死抉擇,以他的才能,一旦受降,富貴權(quán)力會(huì)一涌而至,“玉可碎不可損其白,竹可破不可毀其節(jié)”他背負(fù)著忠君的滄桑與巍峨,透著不盡的壯烈與蒼涼,留給世人一個(gè)從容赴死的背影,赤誠(chéng),雋永……
其實(shí)在當(dāng)時(shí),見(jiàn)風(fēng)使舵已成氣候,哪國(guó)強(qiáng)大就降哪國(guó)的亦不少見(jiàn),像馬超,姜維,張松……或許在當(dāng)時(shí)會(huì)威名遠(yuǎn)揚(yáng),但當(dāng)歷史沉淀到今日,他們也就暗淡無(wú)光了。一臣侍二主可以長(zhǎng)安樂(lè),但關(guān)羽寧死不降,蜀國(guó)的恥辱就是關(guān)羽的恥辱,這時(shí),體面的義無(wú)反顧是唯一的。因?yàn)?中國(guó)人不僅活在生命的百年里,還注重活在千年的歷史中。
余秋雨說(shuō)過(guò):“沒(méi)有悲劇就沒(méi)有悲壯,沒(méi)有悲壯就沒(méi)有崇高”關(guān)羽的悲劇,又蘊(yùn)含著多少滄桑的感傷和無(wú)盡的蒼涼!都說(shuō)勝者為王,我卻一直在心里稱(chēng)他為“失敗了的英雄”,不管定語(yǔ)為何,他依然盈滿(mǎn)炎黃脈搏的英雄本色。
關(guān)羽,演繹了千年不變的精魂,演繹了蕩氣回腸的凝重。
忠義永存,
英雄無(wú)愧!
讀三國(guó)演義讀后感4
三國(guó)，一個(gè)烽火連天、英雄輩出的年代；三國(guó)，一個(gè)撲朔迷離、疑問(wèn)重重的年代；三國(guó)，一個(gè)令人神往、轟動(dòng)幾世的年代。三國(guó)，它是一段言不盡，說(shuō)不明的奇幻歷史。
第一次接觸《三國(guó)演義》時(shí)，我還只是個(gè)小學(xué)二年級(jí)的學(xué)生。雖說(shuō)能看懂許多字，但卻不知其意。就這樣，一直到了四年級(jí)，我再次觀(guān)賞了這本名著。從前籠罩在心間的濃霧變稀了，文章大意也悟出了許多。如今，我又翻開(kāi)了這本陳舊的書(shū)，打開(kāi)塵封的記憶，暢談今之感言。
每每回想起“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄�！边@段詩(shī)句時(shí)，我總會(huì)情不自禁地聯(lián)想到三國(guó)�；蛟S，這正是三國(guó)的一個(gè)寫(xiě)照吧。說(shuō)到《三國(guó)演義》，也許有人佩服諸葛孔明的足智多謀，感動(dòng)關(guān)云長(zhǎng)的忠心耿耿，感慨桃園三結(jié)義的情切。而我卻對(duì)那“治世之能臣，亂世之奸雄”的曹操情有獨(dú)衷。也許有人不解，認(rèn)為曹操不過(guò)是個(gè)奸雄、梟雄。而你們卻忽視了曹操的不凡才能。曹操門(mén)客眾多，這無(wú)不是表明了他任人為賢、知人善任么？曹操的軍隊(duì)如此之雄大，這難道也不是表明了曹操超人的領(lǐng)導(dǎo)能力么？曹操取冀州，奪荊襄，滅劉表，擁軍百萬(wàn)，上將數(shù)千，兵精糧足，橫掃中原。意氣洋洋，躊躇滿(mǎn)志，旌麾南指。三國(guó)時(shí)期，“豪杰并起，跨州連郡者不可勝數(shù)”，然大多旋起旋滅，而后天下三分。三分之中，曹操實(shí)力最強(qiáng)，據(jù)天下三分之二，天下最終一統(tǒng)的基礎(chǔ)由此而奠定。這怎么不說(shuō)明曹操的政治手腕與軍事能力超乎尋常呢？曹操上任濟(jì)南相后，罷免了八名依附權(quán)貴，貪贓枉法的縣級(jí)官吏，又下令拆毀祠堂，禁絕祭祀。一時(shí)使?jié)系纳鐣?huì)風(fēng)氣改變不少。遷都許昌后，曹操立即招募流亡農(nóng)民，利用荒地屯田，后來(lái)又讓軍士屯田。曹操還大修水利，推廣種稻，使中原經(jīng)濟(jì)得到了恢復(fù)和發(fā)展。這不正是體現(xiàn)了曹操的`治世本領(lǐng)么？
“山不厭高，水不厭深”這正是曹操的人格風(fēng)范。這種人格風(fēng)范，氣勢(shì)恢宏，君臨天下，是他成為三國(guó)時(shí)期最有成就的政治家和軍事家的內(nèi)在決定力量。但是，金無(wú)足赤，人無(wú)完人。曹操縱然是稀世偉才，但他也有不足。曹操“挾天子以令諸侯”，可見(jiàn)其“奸”。他曾狂語(yǔ)：“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我�！笨梢�(jiàn)其“惡”。
有道是，大丈夫俠肝義膽，應(yīng)擒日月，斬星斗，做一番轟轟烈烈、經(jīng)天緯地的大事業(yè)，只有這種人才是真的英雄，才會(huì)有號(hào)召力，才會(huì)席卷英豪天下來(lái)。這般，曹操不正是英雄么？
“老驥伏櫪，志在千里。”曹操，他是才華橫溢的文人，他是凌云壯志的政客，他是用兵如神的宰相。他是個(gè)善惡共存的奇幻偉才。
品淡茶，依坐窗前，手捧一名著，笑談風(fēng)云人物，縱觀(guān)三國(guó)之變幻。悠哉！悠哉
讀三國(guó)演義讀后感5
《三國(guó)演義》 讀后感在一次偶然的機(jī)遇下，我結(jié)識(shí)到了《三國(guó)演義》這本名著，其實(shí)我早就聽(tīng)別人講過(guò)這里面的幾個(gè)人故事，只是一直沒(méi)有機(jī)會(huì)自己好好欣賞一番。
《三國(guó)演義》是我過(guò)四大名著之一，是我國(guó)著名文學(xué)家羅貫中的作品，也是我國(guó)古代文明的結(jié)晶。
我好奇的翻開(kāi)了書(shū)的第一頁(yè)，是關(guān)于作者的簡(jiǎn)介，至此我的好奇心更加濃重了，第二頁(yè)是里面故事的小標(biāo)題，我開(kāi)始津津有味地欣賞了起來(lái)，從此就一直癡迷地迷上了《三國(guó)演義》這本小說(shuō)。
里面其中有一回讓我感觸最深，那就是揮淚斬馬謖，大概情節(jié)是這的，因?yàn)槲簢?guó)大將不斷戰(zhàn)死，致使?jié)h獻(xiàn)帝重新啟用了司馬懿，因?yàn)樗牟怕院椭T葛亮不相上下，而街亭又是戰(zhàn)略重地，諸葛亮正在選一名有才能又能打仗的將軍來(lái)鎮(zhèn)守街亭，馬謖前來(lái)報(bào)到，但馬謖雖然飽讀兵書(shū)，但只會(huì)紙上談兵，諸葛亮本不想選用他，但最后他立下了軍令狀，諸葛亮才勉強(qiáng)用了他，由于他的疏忽導(dǎo)致街亭失守，諸葛亮聽(tīng)到這個(gè)消息后，頓時(shí)一陣哭泣，命人把馬謖斬首。
由這讓我想到了諸葛亮的聰明才智不是一般人能與之相比的，他愛(ài)惜人才，任用有才能的人。
劉備他一生招攬英雄，思賢如渴，渴望統(tǒng)一天下，光復(fù)漢室，有著偉大的政治抱負(fù)，最后由于張，關(guān)兩人的死導(dǎo)致劉備心力交瘁，在白帝城病死，從此以后諸葛亮更是謹(jǐn)遵劉備的遺詔，輔佐劉備的兒子劉禪，諸葛亮不顧個(gè)人安危，竭盡全力，最后也病死在床。
《三國(guó)演義》是不朽的文學(xué)名著，歷史的興衰，前人的品質(zhì)這是我們需要的，諸葛亮的聰明，賢舉，劉備的愛(ài)民如子，關(guān)羽的大公無(wú)私，張飛的闊達(dá)仗義。
讀三國(guó)演義讀后感6
《三國(guó)演義》寫(xiě)于東漢末年，主要寫(xiě)漢朝的衰敗，三個(gè)國(guó)家的昌盛到衰退，從劉關(guān)張的桃園三結(jié)義到晉一統(tǒng)天下共經(jīng)歷五大時(shí)期，首先是黃巾起義，董卓反亂，群雄割據(jù)，三分天下和天下歸晉，接下來(lái)我們就仔細(xì)介紹這五大時(shí)期。
黃巾之亂是從桃園結(jié)義開(kāi)講，講了黃巾起義后，東漢朝廷的反擊，出現(xiàn)了劉備，曹操等英雄，而東漢政權(quán)快滅亡了。
董卓之亂是講董卓入京前后的故事，從何進(jìn)與時(shí)時(shí)處處對(duì)戰(zhàn)到少帝逃出京城，結(jié)果被董卓所救，董卓入京后收買(mǎi)了猛將呂布，又廢少帝(立獻(xiàn)帝)大權(quán)獨(dú)攬，實(shí)施暴政，于是群雄聯(lián)軍討伐董卓，雖然最后聯(lián)軍失敗了，但董卓也被呂布所殺。
接下來(lái)的群雄割據(jù)是指董卓死后，中原群龍無(wú)首，各方勢(shì)力為了擴(kuò)大而相互廝殺，最主要的三個(gè)戰(zhàn)區(qū)便是北方的袁紹與孫瓚，江東地區(qū)孫策，中原地區(qū)曹操，劉備，呂布之爭(zhēng)。
這便是三分天下的吳、魏、蜀。三分之后便是天下歸晉。然后就講述我對(duì)三國(guó)演義的一些感悟和看法。
在三國(guó)演義中，我最看好的便是曹操，雖說(shuō)曹操被喻為奸詐之人，但他的智慧與才干是不可磨滅的，他在幾年的東政西討中，占領(lǐng)了長(zhǎng)江以北的大片土地，少數(shù)民族也臣服與他下，也正因?yàn)樗奈簢?guó)基礎(chǔ)，然后晉國(guó)才能統(tǒng)一天下。
對(duì)于人才的渴求，也是曹操值得欣賞的地方，所以，他才打破了按門(mén)戶(hù)高低任用官吏的標(biāo)準(zhǔn)提出“唯才是舉”的用人方針。然而他挑選人才的方法也是公平有理，從他頒布的兩道《求賢令》中便可以看出，他針對(duì)那些國(guó)家內(nèi)被埋沒(méi)的人才，只要是有真才實(shí)干的人就能被任用，但曹操一生便是敗給了他的多疑，他雖然愛(ài)慕人才，但只要他懷疑的人，他令可快刀斬亂麻。
曹操的成功不僅僅因?yàn)樗慕艹霾鸥傻目是�，還在于他豁達(dá)的胸襟，就如赤壁之戰(zhàn)，雖然慘著失敗，但也沒(méi)有一籌莫展，而是修養(yǎng)身息，還有許多都是我們要學(xué)習(xí)的地方。
讀三國(guó)演義讀后感7
被譽(yù)為我國(guó)古典小說(shuō)的四大名著，是中國(guó)傳統(tǒng)文化中最具代表的精典只作。它們被我國(guó)乃至世界的人民所喜愛(ài)。說(shuō)起其中的故事人物，無(wú)不令人口齒生香。
寒假，我在家通讀了《三國(guó)演義》，它刻劃了近200個(gè)人物形象，有足智多謀的諸葛亮，庸主劉禪，氣量狹隘的周瑜，忠厚的魯肅，勇猛的張飛，重義的關(guān)羽，納賢的劉備，驍勇無(wú)比的呂布，精通兵法的曹操，荒誕殘暴的董卓……
封建統(tǒng)治時(shí)期需要忠臣，需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。
司馬炎先后平定了蜀國(guó)和吳國(guó)，三國(guó)鼎立的局面就結(jié)束了.歷史揭開(kāi)了一頁(yè)新的篇章，國(guó)家出現(xiàn)了統(tǒng)一的局面。
讀三國(guó)演義讀后感8
讀完了《三國(guó)演義》，我心的滿(mǎn)腔熱血忍不住爆發(fā)出來(lái)。這一本流傳古今、震驚中華的歷史小說(shuō)，讓我真正學(xué)到許多英雄氣概。在這200多個(gè)人物中。最有代表性的人應(yīng)該是劉備了。
劉備身為皇家后裔，但他一點(diǎn)權(quán)利也沒(méi)有，就是以賣(mài)草鞋為飯碗。在一次偶爾的機(jī)會(huì)中，他認(rèn)識(shí)了關(guān)羽、張飛，并三人結(jié)義，一起干出一片事業(yè)。“不求同年同月生，只求同年同月死。”這是英雄氣概們的聲音。后來(lái)劉備又得諸葛亮、龐統(tǒng)、趙云、馬超、黃忠、魏延等能人。一下子搖身一變成為君主。他統(tǒng)領(lǐng)的蜀國(guó)每一日都比前一日更富強(qiáng)。這就是劉備，一個(gè)會(huì)用人、有理想、有抱負(fù)、為老百姓著想的英雄。
比起劉備，他的兒子劉禪可就窩囊得多。劉備死后，諸葛亮接下大權(quán)。過(guò)了好幾年，諸葛亮也死了。蜀國(guó)在劉禪的手下日日夜夜的衰退。老百姓們的生活的生活一天不如一天。沒(méi)有哪一個(gè)人是不叫苦不迭的。而劉禪只是在宮里吃喝玩樂(lè)，享盡酒色。最終，蜀國(guó)投降于魏國(guó)。劉禪也身敗名裂了。所以大家說(shuō)他是無(wú)可救藥的阿斗太子。
這一組鮮明的父子對(duì)比，更能顯示劉備的英雄氣概。
再說(shuō)關(guān)羽，他為人忠義。“只降漢，不降曹”是他在曹操的蠱惑下說(shuō)出來(lái)的話(huà)，盡管曹操擺弄酒色來(lái)誘惑他。可他就是沒(méi)上當(dāng)。本來(lái)曹操是想用赤兔馬來(lái)收買(mǎi)他，他也沒(méi)上當(dāng)，也只是把它當(dāng)做尋找劉備和張飛的工具。盡管他斬顏良、文丑已經(jīng)報(bào)答了曹操�？稍谌A容道，他又因?yàn)檫^(guò)五關(guān)，斬六將給曹操造成巨大損失，又放了曹操，造成曹操并沒(méi)死于赤壁的后果。我認(rèn)為關(guān)羽是講義的英雄。
相反，呂布這個(gè)人雖然武藝十分了得，但見(jiàn)利忘義，一看到董卓給他赤兔馬，看到給他的金銀珠寶和絕色美女，他就忘記了丁原對(duì)他的養(yǎng)育之恩，一刀便刺死了自己的養(yǎng)父，投隨董卓。并幫助董卓胡亂天下，顛倒是非，一有對(duì)董卓謀反得人，他必殺死他。最終，他獲得了應(yīng)有的下場(chǎng)。
曹操在人們的心目中是一位漢奸，陰險(xiǎn)狡詐成為他的慣例�？伤谖业男闹�，也是一名英雄。
在赤壁大戰(zhàn)中，曹操費(fèi)盡心思招來(lái)的幾十萬(wàn)士兵和幾千艘戰(zhàn)船被諸葛亮和周瑜的計(jì)謀一下子就泡湯了。他只能帶著剩下的幾百名士兵和文武百官一起倉(cāng)皇而逃，由于路上又遭到趙云、張飛和關(guān)羽的攻擊，只剩下不到300人。但曹操定沒(méi)有氣餒。他又重新鼓舞旗幟，重新招兵買(mǎi)馬，不過(guò)幾年，又建成了一只大部隊(duì)，最終成了最后一個(gè)滅亡的侯國(guó)。
在《三國(guó)演義》中還有許許多多的好漢英雄：張飛的直爽、張遼的執(zhí)著、諸葛亮的神機(jī)妙算、巧用兵法等等等等。正是這些活靈活現(xiàn)、栩栩如生的三國(guó)人物，刻畫(huà)出了這本驚世駭俗的《三國(guó)演義》。
讀三國(guó)演義讀后感9
“話(huà)說(shuō)天下大事，合久必分，分久必合……”這句話(huà)大家一定很熟悉吧，什么，不熟悉？不會(huì)吧，那我就告訴你吧。此乃我國(guó)四大名著之一《三國(guó)演義》中的第一句話(huà)，現(xiàn)在知道了吧？
《三國(guó)演義》是中國(guó)古代第一部長(zhǎng)篇章回小說(shuō)，是歷史演義小說(shuō)的經(jīng)典之作。小說(shuō)描寫(xiě)了東漢末年，漢室衰弱，黃巾起義，各路英雄乘剿黃之機(jī)發(fā)展勢(shì)力。曹操挾天子以令諸侯，實(shí)力最強(qiáng)。連年混戰(zhàn)，弱肉強(qiáng)食。官渡之戰(zhàn)，曹操滅袁紹，統(tǒng)一北方。赤壁之戰(zhàn)，吳國(guó)大將周瑜大敗曹操，使曹操暫無(wú)力侵犯長(zhǎng)江以南，形成三足鼎立，相對(duì)穩(wěn)定的局面。三國(guó)是曹操的魏國(guó)，孫權(quán)的吳國(guó)，和劉備的蜀國(guó)。曹操在死后，曹丕稱(chēng)帝。大將司馬昭統(tǒng)一全國(guó)，結(jié)束了三足鼎立之局面，奪魏為晉，建立晉朝。在廣闊的社會(huì)歷史背景上，展示出那個(gè)時(shí)代尖銳復(fù)雜又極具特色的政治軍事沖突，在政治、軍事謀略方面，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
《三國(guó)演義》成書(shū)于元末明初，是由作家羅貫中根據(jù)民間傳說(shuō)和說(shuō)唱故事，吸取《三國(guó)志》等歷史資料，編寫(xiě)而成。《三國(guó)演義》是以戰(zhàn)爭(zhēng)為主要題材的小說(shuō)，它描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)的藝術(shù)非常高超。全書(shū)寫(xiě)上百次各種類(lèi)型的戰(zhàn)爭(zhēng)，但都不相重復(fù)。從單刀匹馬的廝殺，到千軍萬(wàn)馬的混戰(zhàn)；從戰(zhàn)場(chǎng)上的斗智斗勇，到營(yíng)帳里的用計(jì)設(shè)謀，寫(xiě)得有虛有實(shí)，有粗有細(xì)，各具特色。這小說(shuō)不但寫(xiě)出了戰(zhàn)爭(zhēng)的壯烈緊張，而且在金戈鐵馬的爭(zhēng)斗中，又不時(shí)穿插描寫(xiě)大江明月、飲酒賦詩(shī)、山林賢士等抒情場(chǎng)景，從而使故事有緊有弛，跌宕起伏扣人心弦。能夠把戰(zhàn)爭(zhēng)寫(xiě)得如此有聲有色，千變?nèi)f化，并通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)描繪人物的音容笑貌，塑造出一系列栩栩如生的典型形象。在近200個(gè)人物形象中最為成功的有諸葛亮、曹操、關(guān)羽、劉備、趙云、周瑜等人，差不多是老幼皆知。諸葛亮是作者心目中的“賢相”的化身，他具有“鞠躬盡瘁，死而后已”的高風(fēng)亮節(jié)，具有近世濟(jì)民再造太平盛世的雄心壯志，而且作者還賦予他呼風(fēng)喚雨、神機(jī)妙算的奇異本領(lǐng)。曹操是一位奸雄，他生活的信條是“寧教我負(fù)天下人，不教天下人負(fù)我”，既有雄才大略，又殘暴而奸詐，是一個(gè)政治野心家陰謀家這與歷史上的真曹操是不可混同的。關(guān)羽“威猛剛毅”、“義重如山”。但他的義氣是以個(gè)人恩怨為前提的，并非國(guó)家民族之大義。劉備被作者塑造成為仁民愛(ài)物、視賢下士、知人善任的仁君典型……他們的行為和道德品質(zhì)無(wú)不引發(fā)了讀者的愛(ài)憎。
《三國(guó)演義》七十余萬(wàn)字，結(jié)構(gòu)宏偉，人物眾多，情節(jié)錯(cuò)綜復(fù)雜，小說(shuō)中描繪的那些大事件，都是合乎歷史真實(shí)的。但《三國(guó)演義》不是歷史書(shū)，而是一部文學(xué)巨著。它是在對(duì)歷史事件選擇、加工的基礎(chǔ)上，通過(guò)想象和虛構(gòu)，來(lái)編織情節(jié)和塑造人物的。作品中那些膾炙人口的故事，象桃園結(jié)義、古城會(huì)、三顧茅廬。借東風(fēng)、群英會(huì)、空城計(jì)等幾乎是家喻戶(hù)曉。在中華文學(xué)史上，《三國(guó)演義》與《水滸傳》、《西游記》、《紅樓夢(mèng)》等長(zhǎng)篇巨著一樣，都是長(zhǎng)期深受讀者喜愛(ài)的優(yōu)秀作品。其出色的文學(xué)成就，使它的影響事實(shí)上已深入到中國(guó)文學(xué)、藝術(shù)及社會(huì)生活的方方面面�？梢赃@樣說(shuō)，《三國(guó)演義》是一扇門(mén)，推開(kāi)它，人生的奧秘盡在其中！
讀三國(guó)演義讀后感10
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄......”一部古典名著《三國(guó)演義》使我明白了分久必合，合久必分的歷史規(guī)律。一幕幕精彩的好戲在我眼前上衣。這是一部歷史，它記載了從東漢末年黃巾軍起義到公元280年約110多年的歷史。它又是一部詳盡而宏大的歷史舞臺(tái)，讓我認(rèn)識(shí)了一個(gè)個(gè)人物。曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的心胸狹窄，趙云的膽識(shí)......。
曹操是一個(gè)奸臣。這是歷史對(duì)他的評(píng)價(jià)，但我有自己的觀(guān)點(diǎn)，“挾天子以令諸侯”體現(xiàn)他做事周到的特點(diǎn)�！皩幬邑�(fù)天下人，休叫天下人負(fù)我”是他的人生哲學(xué)，他求賢若渴，看重人才，無(wú)貴賤之分，打破常規(guī)吸收人才。膽小的劉備，講仁義，愛(ài)戴百姓，注重人才，才使得關(guān)羽，張飛，趙云都在他帳下聽(tīng)令。“遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)，羽扇論今......”這是我剛剛學(xué)會(huì)背誦的蘇軾的詞。它再現(xiàn)了赤壁之戰(zhàn)的戰(zhàn)火紛飛，也為三國(guó)鼎立定下了基礎(chǔ)。而我最崇拜的諸葛亮。他是一個(gè)鞠躬盡瘁死而后己的好大臣。劉備三顧茅廬請(qǐng)來(lái) 了諸葛亮。事實(shí)證明了諸葛亮的才能�？粘怯�，草船借箭充分證明了這一點(diǎn)。而“五丈原前點(diǎn)，四十九盞明燈，一心只為酬三顧”又看出了諸葛亮的忠心耿耿。
一部《三國(guó)演義》再現(xiàn)了歷史的風(fēng)卷殘?jiān)�。而我們作為新時(shí)代的少年應(yīng)該同時(shí)具有諸葛亮的“識(shí)”“忠”，趙云的“膽”，曹操的用人無(wú)貴賤之分的原則，劉備謙遜做人的性格，這都是我們今天應(yīng)該學(xué)習(xí)的做人道理。只要踏踏實(shí)實(shí)走好每一段路，成功一定會(huì)離我們?cè)絹?lái)越近。一篇《三國(guó)演義》真是讓我受益非淺啊！
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