談生命讀后感

　　品味完一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，不能光會讀哦，寫一篇讀后感吧。現在你是否對讀后感一籌莫展呢？以下是小編為大家整理的談生命讀后感，希望能夠幫助到大家。

談生命讀后感1

　　冰心用清新、明麗的筆調寫了談生命一問，此文用形象的比喻闡述了人的生命歷程，除了給讀者語言美的享受之外，哲理性的語言還給讀者生命上的啟迪。

　　其中最讓我百讀不厭的句子是：“不是每一道江流都能入海，不流動的便成了死湖；不是每一粒種子都能成樹，不生長的便成了空殼！生命中不是永遠快樂，也不是永遠痛苦，快樂和痛苦是相生相成的。等于水道要經過不同的兩岸，樹木要經過常變的四時。在快樂中我們在感謝生命，在痛苦中我們要感謝生命�？鞓饭倘慌d奮，痛苦又何嘗不美麗？我曾讀到一個警句，是”愿你生命中有夠多的'云翳，來造成一個美麗的黃昏“。

　　世界、國家和個人的生命中的云翳沒有比今天再多的了。”我常常在讀之后，內心對生命的認識仿佛又打開了一扇門，是啊！生命的歷程是曲折的，它伴隨著快樂和痛苦，雖然我們都不愿意生命中有痛苦，但少了他，我們的生命色調太單一，我們的人生就失去了完美，因此重要的是我們如何去面對快樂和痛苦。

　　我們會享受生命中的快樂，也要學會面對生命中的痛苦，痛苦中的傷心、流淚都是沒用的，因此，一次痛苦的經歷我們要從中感悟生命，學會在逆境中生存，向著目的執著的拼搏！

談生命讀后感2

　　談生命一文是作者對生命文學性的描述。把生命分別比作向東流的一江春水和一顆小樹，比喻人生的不同境遇和人生的不同階段，表現了生命不可阻擋的力量和生命的價值。

　　把生命比作向東流的一江春水，用四個“有時候”開頭。寫江河東流的過程中分別遇到了巉巖前阻、細細的平沙、暴風雨、晚霞和新月，來表現人生中困難、順境、逆境、成功四個階段。最后江河流入大海，作者寫到“她多么遼闊，多么偉大！多么光明又多么黑暗！”這是作者對終結的高度肯定。在常人眼中死亡是可怕的、悲哀的，但作者卻說它是偉大的、光明的`。流露出一種人世間美好的奉獻精神，正如文中的江河它的終結造就大海的誕生。

　　當作者寫生命像一棵小樹，分別寫了小樹在春夏秋冬四季的不同，來比喻人生的青少年、壯年、老年、晚年四個不同階段表現生命的價值。在春天小樹是勇敢快樂的樂觀奮進形象表現了人在青少年時所表現的激情與沖動。在秋天小樹是寧靜、怡悅的從容、恬淡形象而人有何嘗不是這樣。

　　是��！生命、生命這個深奧的詞匯，是我們永遠無法琢磨透了的。但正如作者說的“在快樂中我們要感謝生命，在痛苦中我們也要感謝生命�！�

談生命讀后感3

　　“快樂固然興奮，苦痛又何嘗不美麗？”這句出自作家冰心的《談生命》。這是一篇談論關于生命的文章，描繪了生命的一切，它的意義，它的作用，它的美好，以及使用它的方法，作者用詩一般的語言表達得淋漓盡致。

　　“我不敢說生命是什么，我只能說生命像什么？”作者把生命比作河流，寫出了它的'洶涌澎湃，寫出了它的幽靜。它讓河流的聲音，當作生命里唯一的話語。

　　“然而我不敢說來生，也不敢信來生！”作者把生命比作樹，讓樹那無私奉獻的精神貫穿了生命的靈魂，也寫出了樹對生命的渴望。

　　生命的重要意義不在于最后的結果，而是過程，無論成功、失意、輝煌、落魄、絢爛、安靜，都是生命歷程的重要組成部分。生命創造了快樂和痛苦，所以我們要珍惜生命，要珍惜生命的每一次快樂和每一次痛苦

　　生命本來是一趟沒有意思的旅程，關鍵是你如何讓它賦予意義……我們在宇宙中，沒有努力，一切都沒有可能。經歷的苦痛，永遠比幸福更好，因為，他們能讓我們成長，能夠與迎接更大的困難。

　　這樣一首生命之詩，贊揚了生命的美好，夸贊了生命的歷程。生命，就如這一切。就讓我們靠自己的努力來創造屬于自己的生命！

談生命讀后感4

　　我讀過很多冰心奶奶的作品，讀每一篇文章都深有感觸。所以這次讀后感才會又選冰心奶奶的文章。果然，這次我沒有選錯，冰心奶奶的這篇《談生命》又讓我嘗出了不同的滋味。

　　生命是什么？我們都不敢說生命是什么，我們只能說生命像什么。

　　生命像一江春水，聚集了許多細流，最終流向了大海；生命像一棵小樹，成長到枝葉繁茂，最后落葉歸根。生命就是這樣，不同的人，走完一生，回頭看看，這一生都是不同的。

　　悲觀者，看見的生命是悲劇�？鞓氛�，看見的生命是喜劇。一生中，快樂固然美麗，而痛苦又何嘗不是一種凄美呢？

　　生命就是這樣，你好好地利用它，年老之后，就不會因為碌碌無為而羞愧。

　　把生命奉獻給世界、國家，好好地利用它，用生命來收獲，用生命來奉獻，用生命來感動，像冰心奶奶一樣，用文字來溫暖我們每位讀者的'生命，這樣的生命之花是多么的絢爛��！

　　古往今來，沒有人停止過對生命的思考。江河終究要歸復大海，樹葉終究要葉落歸根。江水流入大�？梢曰癁楦事叮瑯淙~落入泥土碾為春泥。那么人呢？讓我們把有限的生命奉獻給世界、國家又何嘗不是回歸呢？