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《笑面人》讀后感（通用15篇）
讀完一本書以后，你有什么體會呢？是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。到底應如何寫讀后感呢？下面是小編整理的《笑面人》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《笑面人》讀后感 1
笑面人格溫普蘭，雖是貴族后裔，但卻入了人販子的手中，臉上的怪笑成了他的象征，它給人帶來歡笑，但卻讓他無緣貴族地位，變成一個浪跡天涯的江湖藝人。這幅面具，也許就是小丑的眼淚，但小丑也用它歡笑吧。
在《笑面人》這部作品中，雨果又創編了一個悲劇：主人公格溫普蘭是貴族后裔，可偏偏落入了人販子的手中，經過百般摧殘，他的臉上始終保持著一副怪笑。他救下了盲女孩蒂，被江湖藝人于蘇斯收為義子，建立了他們自己的馬戲班子綠箱子，靠賣藝為生。幾經朝政變動，格溫普蘭重獲爵位，但他又放棄了這虛假的恩賜，最后為病逝的蒂而投海自殺。
格溫普蘭淪落為江湖藝人，吃苦、挨餓、挨凍他吃過的苦太多太多，他也曾看到過這些達官貴人們穿的奢華靚麗，譏笑嘲諷他們這些窮苦的人，仰仗這自己的權利胡作非為。但他不羨慕，他甚至覺得自己臉上這幅去不掉的面具能幫助他能招來看戲的觀眾，給別人帶來歡樂，倒也塞翁失馬，焉知非福。格溫普蘭知道其實這些世襲爵位的大人們什么都不是，沒有真正能為平民著想的想法、作為；沒有真正的'貴族作風平易近人而不是傲慢顯擺；沒有改變政權現狀的政治思想。說白了他們這些公子哥、大小姐們只是一具死尸穿著金絲絨、紅綢緞，濫用權勢、欺窮辱苦的死尸。他們的貴族靈魂早已離去剩下的只是一具軀干，一個人沒有了靈魂又有什么用呢？這還是人嗎？已經不完整了，而且失去了最重要的部分，那已經不是他們自己了。
笑面人最終放棄了爵位，那不是他的，他要回了原來的那個他，一個勇敢的演藝人。
要一副沒有靈魂的軀干有什么用呢？為了區區一個地位、權勢、金錢嗎？想象一下你擁有了這些地位，你應該會眷戀曾經充實的生活吧。既然沒有必要，何必大費周折的去爭呢？也許格溫普斯就當個笑面人，蒂就是個盲姑娘。蒂看不見笑面人的怪笑，才真正讀懂了他的心；笑面人擁有了那幅面具，也許才會安安靜靜地陪在蒂的身邊，蒂也會覺得自己配的上笑面人。也許就這么每天給大家帶來一點快樂，表演話劇、滑稽戲；每天都過得很充實，可以做任何自己想要做的事情，就在這么一個綠箱子里，笑面人和盲姑娘每天這樣依偎著，生活的也不是很美好嗎？每一個人活在當下，走好自己的路，不去影響別人，就夠了。
什么高低貴賤，這一切不都是世俗嗎？也許最后格溫普蘭回到了盲姑娘身邊，盲姑娘笑著死去，溫格普蘭為愛跳海，沒有什么地位，沒有什么金錢，什么都沒有帶走，不也讓愛永恒了嗎？無憂無慮。他們不也永遠在一起了嗎？
管他什么高低貴賤，過好自己的生活，走好自己的路，也不就美滿了？放下這些表面華麗，實際空虛的身份，虛情假意的禮尚往來，也許你才能感受到人生的真諦，感受到現在你擁有的一切是多么的美好。
《笑面人》讀后感 2
重讀法國雨果的世界名作《笑面人》是為了給兒子營造和精心編織的“讀書氛圍”，好讓兒子能戒了“電視”，“迷”上書的世界。
兒子被我萬分“沉迷”精彩書世界的專注和不斷發笑或緊鎖眉頭或嘆氣跺腳的陶醉所感染和好奇，也拿起另一本書《十日談》看起來。我和兒子同時縮在沙發里，緊挨著身體，卻各自進入了自己的書世界，各自為自己書里主人公命運的跌宕起伏而笑著、痛著、急著……
再一次閱讀《笑面人》，故事的內容更加清晰。不再是年少時打發時間的一個精彩故事。而是鮮活的生命、真實的生活殘酷、逼真的世態炎涼、極致的愛情、腐敗的官場、骯臟的上層社會……令我感慨萬分，思緒紛飛，很想落筆寫點什么，只是又覺得落筆就如活生生剝開傷口，讓人鮮血淋漓，疼痛萬分！
翻開記憶的封面，格溫普蘭穿著滿是補丁、結著冰的黑色外套、手上沾滿了攀巖時被石頭、峰尖、花刺劃破的鮮血。赤著腳在雪地里、懸崖邊、森林里、海灣邊拼命奔跑、爬行、滾越的凄慘而悲壯的一幕像定格在腦海里。它深深地刺痛了我，更觸及了我心靈深處最柔軟最敏感的痛楚。我常常想，如果這個孩子是我的，那么我是怎樣的心痛如裂和肝腸寸斷？那幼小的生命承受著命運怎樣的肆虐和殘暴？想著想著我忍不住緊緊抱緊身邊的兒子，告訴他要好好珍惜現在的生活，因為他和那些從小遭受命運戲弄的悲慘兒童來說是天堂和地獄之別呀！兒子也被格溫普蘭的苦難經歷震撼了，他稚嫩的臉一下子也嚴肅起來。用力點了點頭！
《笑面人》唯一能讓我在疼痛中暫時釋放神經、含笑的是善良、智慧、嫉惡如仇、有著古怪性格的哲學家于蘇斯：接受用拒絕來表達；愛憐用謾罵來完成；教育在抱怨包著厚愛、實踐包著心疼中進行。讓我在主人公的命運最絕望時也因有了于蘇斯這位老哲學家而忍不住發出疼痛希望的笑聲！
《笑面人》最讓人感動溫暖唯美的是格溫普蘭和蒂的愛情。奇丑無比的笑面人格溫普蘭在雪地里感到最絕望時是蒂的哭聲給了他生的希望；而奄奄一息、即將凍死的不到一周歲的蒂是當年才十歲的格溫普蘭救了她。他們從那刻起彼此就是彼此的幸福，當美貌如仙女的瞎子蒂用手觸摸到丑陋不堪的格溫普蘭的額頭時，蒂感到她觸摸到了上帝。她頓時整個臉生輝，看不見的`眼也頓時有了光明，而此時此刻格溫普蘭也感覺得到了上帝的恩寵！他不再為自己成為兒童販子所作的“藝術品”而被毀容自卑痛苦，他心里充滿了幸福、希望和溫暖。
當格溫普蘭被迫離開蒂的日子里，蒂失去了生的希望，當奄奄一息的蒂重遇格溫普蘭，蒂渴望活著。然，上帝可憐蒂的凄苦，帶走了她。格溫普蘭含笑跟隨蒂而去！愛是什？愛只叫人生死相許！在格溫普蘭和蒂的愛情中，他們是彼此的全部，他們的愛情真摯、純粹、唯美。幸福對他們來說是那么的簡單！因為擁有彼此就是滿滿的幸福，就如擁有了上帝和全世界！貧窮、奔波、饑餓、寒冷對他們來說都不是難題，這些只能使他們更加依賴對方，彼此更加纏繞。如此純潔無暇、至情至深的愛情在我們這個物欲橫流的社會里已不足蹤影了……
《笑面人》讀后感 3
說起雨果最膾炙人口的作品，應該就是《巴黎圣母院》《悲慘世界》了，而他的《笑面人》，盡管沒有那么高的知名度，但同樣是一本浪漫主義的杰作。
似乎作者很喜歡那種小人物之間相互救贖的愛情，就像這本書當中不幸被毀容的笑面人和先天就有缺陷的盲人女子之間那份真誠又熱烈的愛情一樣。這不禁讓人想起艾斯美拉達和那個丑陋敲鐘人之間的愛情，同樣也是一個美麗、一個外表丑陋，同樣都是在社會底層生活。
在這個故事里面，作者借助笑面人的視角表達了對于反抗的愿望，他強烈呼吁著自由和平等。即使是在1688年光榮革命以后的英國社會，也并沒有真正走向平等和正義上層的貴族，仍舊可以胡作非為，以一些莫須有的理由給民眾定罪，而民眾想要去反抗上層的行為則難如登天，其實這種情況在今天也是同樣如此。Down笑面人慷慨陳詞，沉痛地希望他的那些貴族同僚們能夠多為下層民眾考慮的'時候，周圍的人只是不停地在嘲諷他。
或許他真的來自深淵，其實也只有來自深淵的凝視才是對光明最熱烈的呼喊。那些一直生活在光明中的人，恐怕根本也就看不到黑暗，只有那些深淵的來客，可以凝視著這世間的陰暗一面，發出自己的喊聲。
美中不足之處是故事的敘述有些偏于冗長，而且其中進行了大量關于歷史文化的敘述，這盡管給書籍增加了厚重感，但是對于讀者的觀感來說，卻無疑是一個減分的項目。在那個年代的許多著作都傾向于這樣大段的敘述，其實故事背景還是以一個穿插暗示的方式交代出來更合適一些。
《笑面人》讀后感 4
有人認為人世間金銀珠寶是最珍貴的，可惜他們錯了，因為人世間最寶貴的的東西是真愛。它是無數金幣也買不到的，一個人對另一個人的真愛。
本書的主人公是林諾爵士的兒子，同時也是爵位的繼承人——格溫普蘭，自幼被賣給兒童販子，臉上被塑造成永恒的微笑，同時也不幸成了宮廷的.犧牲品。這是多么地可悲。媒人流浪家于蘇斯收養了他和一個叫嬰蒂的孤兒。而且于蘇斯是一個善良的、有愛心的人。在這之前他的唯一朋友就是一條訓良的狼。于蘇斯痛斥人世間的最惡和貴族的荒淫，他的笑聲淹沒了議會。他也遇到過與多神秘而又古怪的事，神秘的比斯開單詭船“瑪都蒂娜”古船，而且古船上的人也很古怪!
一說起古這個字，我就會立刻毛骨悚然。最真實的鬼事件因該就是北京公交車靈異事件。這是一輛末班車正行駛在香山路上。那已經是晚上11點左右。車上一共有四個人一個司機、一個售票員、一個老太婆、一個小姑娘。路邊出現了三個男子。老奶奶立刻說：“這么晚了，天又這么冷可能不是人，就不要開門了吧!”但最后，這三個人還是上了車，是三個穿著清代官袍的男子。他們一上車，老太婆就立刻說小姑娘偷了她的錢包，硬是把她拖下車。下車了她說：“我今天救了你一命，剛才風這么大，吹過他們的下擺時，他們是沒有腳的。
原來這個老太婆就是老人口里那種看迷信的人。當警察發現的時候只有兩具尸體，并且血全在油箱里，檢驗的時候發現這并非人為。那三個鬼早已不知去向。
這種事情你又要怎樣解釋。正如王老師說的：“不可全信，擔又不可不信!”
《笑面人》讀后感 5
海面不會永遠風平浪靜，日子年復一年總是出其不意，原以為就這樣碌碌無為走完這不短不長一輩子以為生活已成定局。
這一天格溫普蘭被丟在荒無人煙的海岸邊，他唯一的信念就是生存，就像那個寫著他身世的漂流瓶一樣只想找到一個靠岸。撿到一個躺在雪地里的盲女孩叫蒂，經歷無視黑暗和危險還有那冷漠的人心。于蘇斯是一個街頭藝人，流動的石塊不會生苔所以流動的產業也不會生財。收留了格溫普蘭和蒂帶著他們一起漂泊在各地。格溫普蘭有著一張動過特殊手術讓他看起來一直在笑的臉，這讓他在舞臺上獲得了不少笑聲當然還有不少錢。兩人長大后，有著讓人看了就美好的臉的蒂和丑陋無比只會讓人發笑的格溫普蘭相愛了。后來有人發現了格溫普蘭真實的身份——爵士，當他站在議會上提出了人民的苦難和貴族的骯臟后回到了于蘇斯和蒂的身邊可惜蒂已經奄奄一息，最后格溫普蘭選擇了死亡。
人一旦上了年紀就會變成一個有思想的廢物，他們生活在社會底層，于蘇斯給不了格溫普蘭和蒂很好的生活，卻用自己所知道的不斷教育著兩人。就算很多事他開始力不從心很多事都僅僅停留在腦海中不能變成現實，他都愿意始終讓兩人明白時間最真的道理。他看似兇悍強硬卻內心柔軟。蒂看不見，格溫普蘭很丑陋，他們之間很遙遠有跨不過去的.距離，是美與丑的鴻溝。但是蒂看不見，是啊因為她看不見所以她只知道格溫普蘭的善良和正義。正是因為看不見，才能看見這世界難得的公平。那時社會有陰暗也有美好，而于蘇斯是這個社會皇權陰謀的產物但又恰巧是美好善良的代表。
如果丑陋是不見底的深淵，丑陋的人是悲天憫人的毫無歸宿。那么最后丑陋的人也找到了愛的歸宿，深淵也有了踏實的平地。可惜事不完美，最終還是難逃社會灰暗和世事無常，選擇了死亡。
《笑面人》讀后感 6
上天總喜歡戲弄那些處于社會底層的人。原因很”簡單”：他們沒有至高無上的權利，也沒有高人一等的地位，唯一有的就是他們的”生命”像一根柔嫩的小草，隨風搖曳，一不小心就被他人踐踏，結束了他們在世上存在的使命，甚至連揮一揮手告別的機會都沒有。
在當時的英國，人的地位是可以世襲的。倘若你出生在一個公爵的家庭里，那你以后就是個公爵，假如你的”父親”是個乞丐，那么你一定在他人眼中也是個乞丐。身處底層的人那么他的子孫后代”永遠”不可能成為上流人士，永遠也沒有主宰自己生命的權利，有的只是唯命是從，充當那些貴族茶余飯后消遣的樂趣。
擁有的地位越高伴隨而來的”利益”也就越大，而利益往往像一杯濃硫酸一點一滴地傾滴在人的那顆血紅血紅跳動的心上，逐漸地把它侵蝕，迫使心的主人無所顧忌的做些有違人道的事情。小說中的格溫普蘭正是利益的受害者。原本他一出生后就是個公爵，可他卻偏偏輕而易舉的被人販子拐走，并對他做了毀容手術，使他像個小丑一樣，時時刻刻的處于怪笑之中，四處漂泊流浪。
也許上天覺得自己對待一個可憐的孩子不應如此的殘忍，它僅存的一絲絲愧疚，使格溫普蘭在雪地里救了一個女嬰(蒂)，后來被善良的于奧斯收養，也從而結束了于奧斯與奧莫(狼)一起乏味的”生活”。從此一家五口人四處奔波賣藝過著平凡卻充滿快樂”幸福”的生活。
可上天一向喜怒無常讓人捉摸不透。或許它看不慣別人幸福”快樂”，嫉妒格溫普蘭與蒂的甜蜜”愛情”。所以它又醞釀了一出悲劇：格溫普蘭的身世被人揭開，被迫回到溫莎，一個屬于他公爵身份生活的地方。在那里雖然住著多少人夢寐以求豪華的宮殿，過著吃盡山珍海味的生活，享受成千上萬人對他點頭哈腰之前從未有過的尊嚴與尊重……難道這些都是他想要的嗎？我想不是吧。反而這些給他造就了巨大的痛苦，離開了相愛的戀人——蒂，失去了向往的自由，整天被囚禁在一個無形的牢籠之中，什么也不能做，什么也做不了。哦，不，對不起，我錯了。有一件事他可以做，那就是：心里每分每秒，周而復始的想著蒂，想她是否安好？是否安好？是否安好？……
可有些時候，心里越是盼望著某人的好，到頭來卻不盡人意，得到的`結果與盼望的相反。不要自責，這不是你的錯，錯就錯在老天擅長導演悲劇而不是喜劇。它早已在數不清的“作品”中達到如火純青的地步。格溫普蘭實在無法每天面對那些陰險、虛偽的皇宮貴族們以及隱隱約約的感覺到蒂在呼喚他和他對蒂的掛念給予他在議會上痛斥那些議員們的勇氣，鼓舞著他放棄繼承權回到五口之家中°老天的最引以為豪的劇情正在上演：格溫普蘭找到蒂時，蒂已奄奄一息。(蒂因整天處于對他的”思念”、”牽掛”之中，落下了病，身體一天比一天虛弱。)蒂看到格溫普蘭時想極力站起身來，可此時的她像被數百條鐵鏈捆住了，她越掙扎，鐵鏈則時不時的把她往死神的身邊拽。最后死神贏了，蒂靜靜地躺在格溫普蘭的懷里一動不動，就連呼吸也已顯得是那么奢侈。格溫普蘭又怎么能對此狀無動于衷，無動于衷，無動于衷呢？他除了帶著怪笑痛不泣聲還能做些什么？還能有什么可以讓他做？他走向了甲板，一直走，一直走，走到了一個只屬于他和蒂的天堂的地方，在那里他們過著男耕女織，無憂無慮的生活。
《笑面人》讀后感 7
有這樣一個人，他經歷過許許多多的事情，遭遇到許許多多的苦難；他善良的心靈多次受到傷害，但是，他的臉上卻永遠掛著一副笑面。他，就是雨果筆下的溫格普蘭。故事發生在十七世紀的英國。溫格普蘭是貴族后裔，父親因主張共和而遭流放，他是父親流放期間婚生的獨子。父親去世后，國王沒有放過孤兒，溫格普蘭被賣給兒童販子，并動了毀容手術。溫格普蘭的嘴被劃拉到耳朵邊，以便將來賣給雜耍班子當丑角。從此，他看上去總像在笑。
溫格普蘭生活在兒童販子當中。他十歲時，國王下令追殺兒童販子。兒童販子逃離英國時把他視作累贅，丟在冰天雪地里，留給了死亡。可是孩子沒有屈服。他穿著單衣，光著腳丫走在冰雪世界里，路上還從一位凍死的母親胸脯上救起了奄奄一息的女嬰蒂。孩子抱著女嬰終于回到了人世間，江湖藝人于蘇斯收留了他們。他省下自己的口糧把兩個可憐的孩子養大了。于蘇斯帶著他取名為“人”（奧嫫）的狼，加上丑得不用化裝的溫格普蘭和美若天仙的盲女蒂，組成了一個奇特的家庭。他們流浪賣藝，溫格普蘭的藝名“笑面人”在江湖傳開，生活較有著落，溫格普蘭和蒂相愛了。再說，那些兒童販子在海上遭遇風暴，小船沉沒前，他們懺悔自己的罪行，寫下了溫格普蘭的身世，封在一只小酒壺里，丟進大海，小酒壺在大海漂浮多年，終被英國海軍部揀到。女王得知后決定恢復溫格普蘭的爵位。他們帶走溫格普蘭，又限令于蘇斯他們迅速離開英國，以掩蓋他們的丑行。溫格普蘭進了議院。然而就在討論和投票增加女王和貴族們的開支時，他慷慨陳詞，講述他所看到的下層人民的苦難，希望用這筆錢去拯救受災的老百姓，結果遭到貴族們的奚落和恥笑。他憤憤不平地走出議會大廳，去找正要離去的親人。這時的蒂和于蘇斯、奧嫫已上了去盧特丹的船。因為心靈上突來的打擊，蒂心臟病復發，臨終前，溫格普蘭趕到，她在愛人懷里合上了雙眼。溫格普蘭也跳入海中……這是雨果晚年的作品，發表于1869年。
《笑面人》與《巴黎圣母院》有點相似。關伯蘭與卡希莫多都很丑，卻都有一顆善良淳樸的心；他們都有不幸的.遭遇，曾被遺棄和收養；他們也都有純真的愛情，心愛的人死后，他們都隨之結束了自己的生命；他們的故事也同樣告訴了人們：“丑，就是美。然而，他們的丑又并不相同。卡希莫多的丑是天生的，溫格普蘭卻是人為的；卡希莫多的丑使愛絲梅拉達“厭惡”， 溫格普蘭卻是盲女蒂心中的“天使”，蒂因為兩眼看不見而更強烈地感到他的善良。溫格普蘭的一生坎坷不平，兒童販子還毀了他的面容，但這一切，并沒影響到他的 善良……當他被兒童販子拋棄后，走在死亡的邊緣時，他救了蒂；當他成為貴族，面對其他貴族們的自私時，他仍在為百姓們著想；當他還沒像其他貴族那樣享受榮華富貴時，卻放棄了他的爵位，去尋找他的養父于蘇斯和愛人蒂了……這不就體現了他的善良嗎？但是，如果溫格普蘭的父親克蘭夏里勛爵不主張共和黨，不被流放，溫格普蘭也沒被賣給兒童販子，沒被毀容，他一直是王室的一分子，那會怎樣呢？也許，這個幸福的人走在大雪中，聽見了女嬰的啼哭聲，他會置之不理；當他在議會廳中，他可能會懶洋洋地臥在華麗的絨椅中，面帶微笑的與女王及貴族們討論著增加開支的問題，沒有人站出來為窮苦的百姓爭辯；當他舒舒服服地躺在金碧輝煌的宮殿里時，他哪能想到那些被流放的無辜的人們呢？
《笑面人》中，雨果還形象地刻畫出一位性格古怪、憤世嫉俗的賣藝老人、溫格普蘭及蒂的養父于蘇斯。于蘇斯善良，憎恨那些追求名利、地位并把金錢看作萬能之物的世人，他的眼睛早已看清了這個世界的渾濁。就像他對他的狼，奧莫所說的那樣：“你可千萬不要墮落成人啊！”奧莫“明白”，它和善良的人生活在一起受善良的熏陶，也自然成為了善良的狼。 結局，那曾為正義大聲疾呼的溫格普蘭為了蒂跳入大海，于蘇斯悲痛欲絕，昏死在蒂的尸體邊。惟有那只善良的狼奧莫仰天嗥叫，它，是在為溫格普蘭和蒂的死哭泣還是在向這黑夜般的人世抗議呢……？就像書上的前言所說的：“溫格普蘭的悲劇是社會造成的，社會扼殺了真、善、美……”
時隔多年，再讀《笑面人》，依然為溫格普蘭的笑容所震撼，很多人說這笑容是雨果對不平世界的巨大諷刺，我一直認為這樣說的人一定不懂得生命，因為我深切的感到這悲愴的笑容是一種控訴，一種抗爭，穿越時空，響徹在每一個讀者的耳畔，什么學說？什么主義？人類需要的只是一個公平的世界，我們是在為此而努力的!不是嗎？
《笑面人》讀后感 8
永恒的笑容，對一個人的肩膀來說是太過沉重的負擔。
——題記
貴族的后裔格溫普蘭從小落入人販子之手，他們在這個孩子的臉上做了毀容手術，那一副微笑的面具從此遮住了他的悲傷。
切開嘴巴，割掉嘴唇，去除牙肉，在雕刻家深沉有力的刀子下，產生了神靈賜給人類一件消除煩悶的禮物。無論他的心底凄涼如墳墓也罷，看見他的人都會捧腹大笑。
狠心的人販子為逃避法律的嚴懲，將他拋棄在波特蘭海岸。他赤腳在這塊冰涼的土地上奔跑，絞刑架在眼前掠過，烏鴉凄啞的叫聲融入黑暗，薄薄的煙霧籠罩著地平線，年幼的`孩子迷失在風雪肆虐的荒野。
好心的江湖藝人于蘇斯在濃重的夜色下把門前衣衫襤褸、瑟瑟發抖的男孩帶進自己破爛不堪的屋舍，并同時收養了他從雪地里撿到的瞎子女嬰蒂。他們在這位陰沉卻仁慈、刻薄而寬厚的老人的關愛下長大成人并產生了純真的愛情。他們攜著手四處賣藝，四海漂泊，收到了所有觀眾的喝彩和鄙夷。黑暗和笑聲中，蒂感受到無與倫比的快樂；光明和笑聲中，格溫普蘭感受痛徹心扉的悲哀。
在悲慘的童年重見天日后，格溫普蘭重新獲得了爵士頭銜。他在議會上嚴正痛斥貴族階層的罪行，有力抨擊社會的罪惡，卻引來了譏諷和嘲笑。
他始終都在笑。他渾身痙攣，使出巨大的力氣想要流露出悲哀的表情，但那副齜牙咧嘴的面具卻剝奪了這僅有的權利。眼底盛滿了最深沉的痛苦，卻帶給他人瘋狂的戲謔和歡樂的狂瀾。
美麗而又燦爛的笑容是每個人所追求的，然而，若是有一天，當笑容只是臉上的一張面具，無法改變，難以摘下，它便無法展示此刻的愉悅，表達心中的幸福。難過了就應該哭出來，開心了就一起歡笑著。空洞蒼白的微笑只能化作悲哀，用最為形象、最為生動、最為具體、最為傳神的畫筆，在那早已滿目瘡痍的臉上，一筆一劃地勾勒出更尖銳的疼痛。憎恨、沉默、憤怒、絕望，世間最悲哀的笑容，就在格溫普蘭的臉上。
最終，格溫普蘭離開了那個不屬于他的生活，回到了自己的伙伴中間。奄奄一息的蒂在他的懷抱下微笑著離開人世，格溫普蘭在哀慟下跳海自殺，此刻他終于可以不再微笑了。
他最蒼白的笑容埋葬了他最悲哀的命運。
《笑面人》讀后感 9
《笑面人》是雨果的代表作之一，與《克倫威爾》、《莎士比亞論》同稱為雨果的“英國三部曲”。小說以英國17世紀不徹底的資產階級革命后黑暗的社會現實為背景，是一部歷史題材的傳奇性小說。
小說的主人公，他是個笑面人，像是一個戴了面具的人，看起來他無時無刻都在笑，他叫關伯蘭。關伯蘭是英國上議院以為力主共和的勛爵的兒子，父親被迫流亡國王，他被人“奉國王之命”賣給兒童販子。他的人生也因為這些兒童販子而和常人大有不同，從外貌開始，兒童販子在他的臉上做了手腳，給他來了一場驚世駭俗的手術，在他睡覺即是被麻醉的時候。他們用一些工具把當時只有兩歲的艾伯蘭的嘴角擴張到耳朵，眼睛、鼻子、耳朵也都被改造了，他們讓他看起來好像永遠在笑。因為這樣被改造的孩子將是他們賺錢的工具，而且孩子長大后都會以為自己天生丑樣，這是一個眾所周知的秘密手術。
在關伯蘭十歲時，兒童販子們匆忙逃離英國，把他拋棄在海邊的冰天雪地里，于是便開始了關伯蘭人生的第二個轉折點，從他的思想開始，開始他重要的思想塑造。當然，那些人販子出海后遇到種種困難和多次的死里逃生后因船身進水在平靜中的黑夜中歸于大海，留下了今后關伯蘭生命第三次轉折的證據——他們對艾伯蘭的罪惡。
關伯蘭在雪地里跋涉，排除那些理所當然的危險，他總共見到了三樣東西：絞刑架上男尸、雪地里的女尸還有女尸身上僅有氣息的女嬰。他在自身不保的情況下救了女嬰黛婭——他未來的妻子，因那場暴風雪，黛婭是瞎子。他們被善良的江湖醫生、流浪藝人烏蘇斯收留長大，他們叫他為父親。烏蘇斯自稱哲學家，是一個厭世者，只有一個朋友——狼，奧嫫。烏蘇斯教授了關伯蘭一些知識和他的哲學思想，也教授關伯蘭和黛婭一些文藝上的技藝，他們以賣藝維生。關伯蘭因為他那畸形的面容在街頭賣藝中大獲成功，被稱為“笑面人”。
關伯蘭和黛婭之間有純真而熱烈的`愛情，他們是般配的情侶。關伯蘭丑得可怕，黛婭美若天仙，關伯蘭外表陰暗，黛婭內心陰暗，但他們卻是彼此黑暗中的藍天。因為黛婭看不見，看不見關伯蘭的丑陋，同時黛婭又看得見，她看見了關伯蘭的美好善良。他們很幸福。
一直到那個人販子們留下的證據被找到，一直到關伯蘭的身世被查清，他恢復了勛爵和上議員的身份，并且要他和女王的妹妹結婚。即在恢復爵位參加上議院討論時，他發表了激昂慷慨的演說，為掙扎在水深火熱的貧困線上的勞苦大眾吶喊，遭到了貴族們的恥笑。他痛心疾首之余，拋下一切去尋找他的親人，然而，此時，黛婭已奄奄一息。在關伯蘭被“請”去當勛爵的時候，黛婭以為他被處死，心灰意冷并生了一場大病，最后在關伯蘭的懷里香隕，關伯蘭，也死了，為追隨愛人腳步而自殺。
又是一個悲劇，像《巴黎圣母院》一樣，丑人都在愛人死后自殺了。
關伯蘭的一生，就畫上了句號。
看這本書，看到了不只是關伯蘭的一生，能讓你想到不只是這些故事的梗概，我們還可以得到更多，然而，我卻寫不出來。
其實，這本書里，我最喜歡烏蘇斯，一個刀子嘴豆腐心的睿智善良的人，如果沒有他，關伯蘭的人生會在他十歲的時候就被畫上句號了。
還有一些有趣的人兒，關伯蘭同母異父的哥哥，一直是貴族，和其他貴族一樣過奢侈的生活玩風花雪月的游戲愚弄貧苦的人們，卻有著和其他貴族不一樣的善良和正直，他保護關伯蘭，他是唯一一個沒有恥笑關伯蘭的演說的貴族。烏蘇斯第一次看到他的時候他是一個水手的裝扮，烏蘇斯說“真遺憾他不是爵爺！要不然，他肯定是個了不起的惡棍。”他是爵爺，也很了不起，但不是完全的惡棍。
當然有趣的人兒還有公爵小姐，美麗，也和普通的貴族小姐不一樣。她太無聊到與眾不同，居然說愛上了關伯蘭，然后在關伯蘭身世揭曉之后將成為其丈夫的時候，又厭惡起關伯蘭來。這小姐。處于社會高層的小姐，只要情人。
《笑面人》讀后感 10
我讀了《笑面人》這本書以后，給我的感觸很深，這個故事是這樣的。
格溫普蘭是林諾爵士的兒子和爵位的繼承人。他從小被國王賣給了兒童販子，臉上被塑造出了永恒的.微笑，成了宮廷陰謀的犧牲品。流浪人哲學家于蘇斯收養了他和瞎子女嬰帝。在顛沛流離賣藝生涯中，格溫普蘭和帝產生了真摯的愛情。格溫普蘭后來重獲財產和爵士頭銜，并進入了上議院。他痛斥貴族的荒唐的行為，笑聲淹沒了議會。
這些可惡的兒童販子把孩子們可愛的臉造成了畸形，在原本可愛的面孔上做成又可怕又怪異的容顏。這都是為了一項宮廷的巨大陰謀，這些無辜的孩子們成了犧牲品。
這個故事使我明白了，不能為了自己的利益而去犧牲他人，宮廷陰謀不會成功的。我明白了什么是小人得志，這種行為是自私的，不可學習。
《笑面人》讀后感 11
這段時間，我閱讀了法國作家維克多—雨果的長篇小說《笑面人》，從中我感受到了當時政府的腐敗和上流社會的偏見。
故事的主人公格溫普蘭是林諾爵士的兒子和繼承人。他自幼被國王賣給兒童販子，臉上被塑造出永恒的微笑，成為了宮廷陰謀的犧牲品。流浪哲學家于蘇斯收養了他和瞎子女孩蒂。在顛沛流離的流浪生涯中，格溫普蘭和蒂產生了真摯的感情。后來，格溫普蘭重獲爵士頭街和父親的遺產，并且進入了上議院，他痛斥了上流社會的荒淫無度，用笑聲淹沒了議院。然而，盲女蒂已經奄奄一息，格溫普蘭悲痛欲絕，跳海自盡，隨蒂去了另一個世界。
全書以安妮女王，約瑟安妮公爵小姐和大衛爵士這些人物，深刻揭露了當時所謂貴族的腐朽和沒落，批判了當時貴族紙醉金迷的生活，預示著這個社會即將崩塌，走向黑暗和滅亡。
讀了這本書，我不禁聯想到了我們現在，那些身居高處的.貪官們，他們不也像文中的貴族一樣剝削百姓，作威作福么？“于志安事件”是非常典型的。于志安是一個大型國企—“武漢長江動力集團”的董事長兼經理，這個人應該說也是一個企業家，他調到這個企業時，企業是一個虧損小企業。經過幾年時間，他把這個企業搞得很大，成為一個大型企業集團。任期十年之內，利稅增長了將近100倍，但是這個人以一些假象來迷惑員工，比如三次分房他都讓房子，讓給員工來住。武漢是非常熱的一個地方，夏天他坐一臺蘇聯產的“伏爾加”。因為蘇聯氣候很涼，不需要空調，武漢那么熱，他坐沒有空調的汽車，給人非常儉樸、踏實這么一個企業家的形象。實際上他在任職過程中把公司大量的資產秘密地轉移到菲律賓。1995年4月，他叛逃到菲律賓，組織他個人的公司。這個公司從來不開董事會、職代會。因為他的威望很高，所有事情都他一個人說了算，最終釀成了惡果，被警方繩之以法。
所以，得志時貴在清醒，失意時重在平衡。
《笑面人》讀后感 12
這個寒假，我在家讀了法國作家雨果的作品《笑面人》，感觸頗深。
小說的主人公格溫普蘭本是英國上議院議員的唯一合法繼承人，但是國王由于不可告人的秘密將其販賣給人販子，人販子殘忍的在其臉上做了毀容手術。從兩歲起，格溫普蘭就跟著這些人販子到處表演。從他十歲開始，為了逃避法律的懲處，人販子狠心的將其拋棄在一座孤島上，但是格溫普蘭卻堅強的活了下來，并且救了盲人女嬰-蒂。一個善良的流浪漢救了他們，從此他們到處漂泊，格溫普蘭和蒂之間也逐漸產生了純潔的愛情。當格溫普蘭的童年歷史重見天日時，他獲得了爵士的.頭銜，但是他卻無法在骯臟的上流貴族社會生活，他又回到了自己的世界，但不幸的是，蒂已奄奄一息，最終離開了人世。悲痛欲絕的格溫普蘭帶著對這個世界的痛恨，去追尋他的愛人了。
《笑面人》這部小說是對當時貴族社會的強烈抨擊，作者借助格溫普蘭的嘴道出了當時廣大百姓的心聲：“沒有貴族的社會終有一天回到來！”其實格溫普蘭的遭遇是包括作者在內很多人們的經歷的縮影，格溫普蘭堅強的活了下來的事實印證了廣大勞動人民的頑強，告訴了統治者勞動人民是不會屈服于暴政之下的，但是格溫普蘭和他愛人最后的悲慘結局也同樣表明了在當時的社會下，人民水深火熱的生活，這個社會是吃人的社會，無法讓人民活下去。而流浪漢的形象和格溫普蘭的反抗卻在暗示著這個黑暗社會還蘊含著一線希望。另外文中對安妮公主的細致刻畫也是令人稱道，同時具有很深的意味，安妮公主的心里變態和格溫普蘭的生理變態在兩人的對話中形成了鮮明的對比，女王的形象也同樣說明了封建社會的黑暗。人販子的表現正是這個社會喪失人性并對在這種社會生活下的人們的最直接體現。
這部作品是在歐洲啟蒙運動時期完成的其進步性就在于否定了封建社會，提倡一種平等和睦的社會，符合歷史發展的潮流，這也正是其思想深度之所在，作品中所體現的思想與愿望也正是為廣大勞苦人民之所想設計了藍圖，也為后來的歐洲的資產階級革命廣潮奠定了基礎。這在當時的情況下是難能可貴的。
我在這里強烈推薦這本書給大家，希望你也能和這位文學巨匠近距離接觸，去豐富我們的生活！
《笑面人》讀后感 13
微笑是初春樹枝上新綻的春蕾；微笑是夏日荷池中偶露的苞粒；微笑是秋熟降霞下倒映的漣漪；微笑是冬陽皚雪里清淡是梅笛。它似一顆顆耀眼的晨星，閃爍著光亮，激勵我們前進！！
微笑·磨礪
“天空是綿綿是糖，就算踏下了又怎樣？深呼吸甩開的笑，笑一笑有什么大不了？”
王心凌的“彩虹的微笑”果然不錯。它唱出了我們的心聲，更舞出了微笑的內涵：因為微笑，憂郁的人舒展了活力的翅膀；因為微笑，徘徊的人導獲了人生的啟迪；因為微笑，煩惱的人暢享了慰藉的大海——
我是一枝不起眼的野花，隨著風婆婆的魔法，把我帶到了這個荒無人煙的.沙漠，這里沒有樹，沒有水，也沒有任何生命。無盡的沙漠覆蓋了所有生存的希望，陣陣狂風恐嚇這我這個“外來生物”，沙塵暴更用自己的特殊方式來“迎接我”，頓時，我感到迷茫、感到無助、感到不知所措——
掙脫之中，一只大雁悄然越過我的頭頂，它盤旋著，它嘶叫著，因為，它在給我一個信念，一個堅定的信念——我要生存，生存下去就有希望！
于是，我開始拼命的生長，竭力延伸自己的根部，只想奢求一丁點兒的水，哪怕一一丁點兒的水也好啊！可是，始終不能如愿，荒沙無情的襲擊我，可我毫不退縮，因為，我知道，這是我成長的磨礪，我必須堅強！
微笑·希望
“我相信我就是我，我相信明天，我相信一伸手就能碰到天……”
微笑似風，吹起飄渺的蒲公英，為它播撒希望之種；微笑似火，融化了萬川冰雪，為它點燃希望之光；微笑似春，綻放了熟睡是花朵，為它復蘇希望之源。
幾個月后，我長成了一枝頑強的野花。風暴來了，我用力抵擋；龍卷風來了，我挺身而戰。我正用自己的力量拯救這片荒土，野花也漸漸出現了一枝、兩枝、三枝……雨水也略多了起來。希望給予了我們生的勇氣，微笑賦予了我們拼搏的動力，成功即將降臨！
微笑·成功
“我終于看到所有夢想都開花，追逐的年輕歌聲多嘹亮，我終于翱翔，用心凝望不害怕，哪里會有風就飛多遠吧……”
終于，在2013年2月8日，經審察隊發現了我們這群與眾不同的生命力，這個消息也因此震撼了全世界喜愛植被著，人們驚喜地把我們帶回了非洲，并重新種植在了溫室里。
“不經一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香？”天空不只有蔚藍；云朵不只有白色；道路不只有平坦，用微笑去看待磨礪，用微笑去擁抱世界，人生照樣精彩！
《笑面人》讀后感 14
看過雨果的《笑面人》和《悲慘世界》，會發現自己比較直接地了悟文學和人生的一個相對宏觀的形態。
遍布警句，這讓我對未看過的雨果其他著作充滿神往。
我不記得看過幾遍《笑面人》，一些語句和情節的片段會在有時突然想起，或有感慨，然后回頭面對自己相對平靜平穩的人生。而人生是什么樣子，應該如何度過，應該怎樣保持相對的平衡，在人和人的肩膀間生存而又不失愉快、獲得眾多原先的渴望，獲得眾多原本懵懂迷茫的自己未有的智慧，多讀書，讀好書，用清醒的頭腦去不倦汲取書中的精髓，并把這些無形的維他命變成自己思想的一部分，用于指導行為，使自己變得明慧，逐步脫離愚昧。
想到這些，覺得再多讀幾遍此類書籍，再多些懷想才是應該。
畢竟我離明了世事的距離還遠。
一個愛情的悲劇，而悲劇喜劇，也僅是流于表面的不費力氣的斷語。在愛的時刻，所獲得巨大的喜悅；在別離的時刻，憂傷與懷戀仿佛給人要安上翅膀，拖曳著沉重的身體飛向想往之地；在誘惑面前如風中燭火，思緒飄搖不定；在人生慘劇的深淵順應軌跡，半推半就的墜落，而墜落是不是真的一眾問題的最好解決辦法？還是消極的.逃避。
格溫普蘭的一生自開始即是悲劇，在低沉又遲緩的交響樂的布襯和滿是惡意的催命意味下，一個人用當時微小的心愿做出了后來回首縱觀十分了不起的事情。而這個當時幾乎是順手裹來的女嬰，給了他一段飄浮著夢幻泡泡的樸實愛情。窮有窮開心，而在金錢、權勢、美色和自己認為“有”的愛情面前，誰也要向前傾倒。——正因為這符合人的常性，所以悲劇變得自然了。自然的悲劇，究其所以，很大的程度是各人的欲念惡意匯聚，終于反轉成各人不得不親嘗的苦果。哭了笑了，愛了離散了，最后心灰意冷，最后各人也都綻出人性的光華，是表面的悲劇，而內在卻也有大喜和“得到”的意味。人人哀慟，卻也最終都平靜了下來。
人生無非如此。一起手拉手，跳完一曲圓舞曲，而后可有換了舞伴重新再來？
《笑面人》讀后感 15
罪惡社會的殘酷現實正如《笑面人》這部小說里的主人公格溫普蘭所審視的一樣：“在這個世界里，沒有愛情的婚姻，沒有兄弟骨肉情家庭，沒有良心的財富，沒有廉恥的美，沒有公道的法律，沒有平衡的秩序，沒有智慧的權利，沒有權利的權力，沒有光明的光彩。”
這樣九個“沒有”，深刻揭露了社會制度的腐朽沒落。作品主要通過對流浪藝人悲慘遭遇的描寫，真實反映了社會底層人民的苦難生活和上層建立的虛偽、奢侈的生活。我是帶著氣憤、同情看完這一本書的，在看的同時，我內心更多充斥著的`是陣陣悲涼。
我雖沒生長在17世紀的英國，但許多事情卻還是十分感同身受。
二十一世紀的中國街道，隨處可見的乞討的人，有的拖著一條腿苦苦哀求；有的手里拄著拐杖懷中抱著小孩；有的在大冬天赤裸著上身賣弄技藝……無論是出自什么原因，我總感覺他們是值得同情與關懷的，看著他們用低下哀求的目光看著路人時，我的心里總是會泛起一陣酸意。于是每走過一個行乞的人，我總會忍不住彎下腰力所能及地施舍點硬幣給他們。然而每一次都遭到質疑和批判：首先，是母親略帶責備地擋住了我伸出硬幣的手：“你確定你要給他們？你肯定他們不是裝的？”再然后，是朋友不屑地語言：“快走吧，這些人都是騙人的！”再后來，是周圍路人的陣陣竊竊私語：“這小姑娘真傻，這種人嘛都是騙人的呀！怎么可以相信的啦，嘖，嘖，嘖，現在的騙子真是越來越多了。”
我身處的是怎樣的一個世界？！聽到這些話，我心里一陣陣地發涼。這個國際化大都市——上海，呈現給我們的，是一個生造“笑面人”的社會，是一個摧殘人間的善良、正直和愛情的社會，也是一個畸形發展的社會！
我多想發出靈魂深處的吶喊，用它來喚醒沉睡在人類心底的善良：“醒醒吧！人類！”
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