春酒讀后感（精選9篇）
當讀完一本名著后，你有什么領悟呢？這時候，最關鍵的讀后感怎么能落下！想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，下面是小編為大家收集的春酒讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
春酒讀后感 1
第二次聽肖老師上課了，肖老師的課堂總是情意濃濃，回味無窮。
《春酒》富有情趣的細節描寫，生動展示出家鄉的民俗風情和作者對童年、對母親、對家鄉的深深眷戀。琦君表達的“思鄉懷舊”之情，不同于其他文人的“鄉愁”，她素淡、寧靜，蘊藉、溫潤，以一種洗盡鉛華的筆調絮絮地訴說著對童年、家園的深情。肖老師帶領在場的每一個人體會生動展示民俗風情與思鄉之情的寫法，引領我們感受民風之美、人情之美、生活之美。在課堂上，肖老師氤氳出溫暖、甜蜜、眷戀的情緒氛圍。
聆聽“正道”語文，靜下心來讀語文，讀“春酒”二字�！皹祟}怎么讀”？這是我的課堂從來沒有過的思考。讀出綿長的`思鄉之情；讀出自豪；用平淡之語讀出對家鄉強烈的愛；思念中讀出悲傷；讀出回味與享受；快樂地讀；遺憾地讀；惆悵地讀；陶醉地讀……在學生“多情”的答案里感受到“標題也是作者情感的凝聚”。學生繪聲繪色地展示著情感，流露著眷戀，走進課文，走近作者，聽眾也陶醉了。
語言是有情感的，支撐情緒的語句是文章精髓，“我是母親的代表，總是一馬當先，不請自到，肚子吃得鼓鼓的跟蜜蜂似的，手里還捧一大包回家�！薄捌鋵嵨覜]等她說完，早已偷偷把于指頭伸在杯子里好幾回，已經不知舔了多少個指甲縫的八寶酒了�！薄澳赣H給我在小酒杯底里只倒一點點，我端著、聞著，走來走去，有一次一不小心，跨門檻時跌了一跤，杯子捏存手里，酒卻傘灑在衣襟上了。抱著小花貓時，它直舔，舔完了就呼呼地睡覺。原來我的小花貓也是個酒仙呢！”這就幾句快樂融融。一句話轉向悲情，“一句話提醒了我，究竟不是道地家鄉味啊。可是叫我到哪兒去找真正的家醅呢？”外表不動聲色，內心波瀾起伏，母親已逝，再也做不出那樣的春酒。整堂課都在陶醉，情感目標體現得淋漓盡致，“此時無聲勝有聲”，語文的魅力就在于此。
憶春酒，悵春酒，找春酒，在滄桑與悲愁中彰顯不滅的希望，是無盡的守望與等待，是永恒的思念與懷想！
春酒讀后感 2
人肺腑的言語：“我們從大陸移植來此……生活上盡管早已能適應，而心情上又何嘗能一日忘懷故鄉的一事一物呢？水果蔬菜是家鄉的甜，雞蛋鴨肉是家鄉的鮮……”。家鄉的風物無不魂牽夢縈著海外游子，成為他們追憶往昔情感之根。
“我”思念故鄉的特產小吃：春酒、粽子、楊梅、桂花鹵、桂花茶……尤其是元宵燈花，家家邀飲春酒，是最令人興奮的。家家戶戶，輪流的邀喝春酒，“我”總是一馬當先，不請自到，肚子吃得鼓鼓的，跟蜜蜂似的，手里還捧著一大包回家。母親在冬天泡下八寶酒，到喝春酒時，就會請大家共同品嘗，此酒可以補氣、健脾、明目。母親怕“我”貪杯太補，會流鼻血，是不允許我多喝的。每次喝完春酒回來，母親總要聞“我”的嘴巴，但“我”還是偷偷地舔舔指甲縫的八寶酒。
說到這里，我想起一種老酒，顏色深黃，因此又叫黃酒。這是中國自釀的酒，具有中國民間的科學方法。這種酒有點兒酸，氣味噴香，在酒里加幾個雞蛋，再加些糖那就非常美味可口，可以補心、補血。曾經，我哥哥從紹興帶來一對紹興老酒，說是給父親喝的。我對于這苦老酒，卻是喜歡的，但只能說是喜歡而已。普通的酒味，不外乎辣和甜，這酒卻是焦苦味；普通的酒是白色或黃色或紅色，而這酒卻是黑色的，像藥水似的'。聽哥哥說，紹興花雕是十年陳釀，所以這酒非常的濃，而且異常香甜。聽哥哥的朋友說，這酒的醞釀方法很特別，是將已經釀過的高粱，鍋上重炒，再行釀，結果都以為比平常的酒還好，因其味焦苦而色黑，故叫作苦老酒�？嗬暇婆c外國的白蘭地及葡萄酒、金波酒相比，自然無其名貴，但我所喜歡的還是苦老酒，也不是因為它的苦味與黑色，而是喜歡它的鄉土風味。
春酒讀后感 3
“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親”，鄉愁是每一個遠離故鄉漂泊的游子都無法抹去的情懷。故鄉是你離開后魂牽夢繞的地方，是你走到天涯海角都無法割舍的懷念。離開故鄉越久，故鄉的一切反而越加親切和清晰。琦君的散文《春酒》正是一篇優美的游子思鄉的散文�！洞壕啤分饕獓@“我”、阿標叔和母親，講述了作者兒時在家鄉喝春酒、會酒的場景。琦君遠離故鄉幾十年，家鄉的一草一木，故土的風情人物，沒有模糊，反而越加鮮活。琦君曾這樣深情地說過：“像樹木花草一樣，誰能沒有一個根呢？我若能忘掉故鄉，忘掉親人師友，忘掉童年，我寧愿擱下筆，此生永不再寫。”
《春酒》語言樸實無華，卻是飽含深情厚誼。童年是一個人最美好的年華，故鄉是一個人最大的牽掛，牽掛家鄉的點點滴滴。琦君為我們講述了她美好的童年，善良寬容溫馨的母親，熱情好客的`阿標叔，民風淳樸的鄉里鄉親，那一碗濃濃的春酒，給予琦君童年多少歡樂，如今又承載遠離故土的琦君多少深深的鄉愁。琦君兒時的春酒是甘甜的，因為是在故鄉，有母親，有玩伴，有鄉鄰。如今事過境遷，琦君遠在大洋彼岸，再釀春酒，卻終沒有那濃濃的“家鄉味”。“可是叫我到哪兒去找真正的家醅呢？”琦君這一問，何人能答？琦君1949年離開大陸后在美國定居，她為什么不能再踏故土、再品春酒？假使又是一年春節時，琦君老人回來了，就真的可以找回“家鄉味”了嗎？母親何在，童年何在，鄉里鄉親何在？鄉愁啊，原來真的是一杯濃濃的酒。
葉落總要歸根，夢中應識歸路，然天若有情天亦老。琦君離開這個世界之前最后最大的心愿就是把骨灰送回故鄉。琦君歸來吧，故鄉已為你把大門打開，它就在那靜靜地等你。
春酒讀后感 4
為什么我們留戀家鄉?正是因為那從小就埋藏在我們心中、無法割舍、無法忘懷的家鄉的味道。這種味道很難察覺，但要明白，這是一種烙印在我們內心深處的、難以磨滅的溫情與愛。
一杯醇香濃郁的春酒，蘊含著家鄉與家人的溫暖。
新年已至，最令“我”期盼的便是這濃香的春酒。酒香和著藥香，將新年的祝福與憧憬全部灌下肚。這味道著實是讓“我”喜歡，以至于幾次三番地偷酒喝。更搞笑的是那喝酒會。不僅僅有甘醇芳香的春酒，還有令人眼饞嘴更饞的十二碟，越發令人喜愛。這年復一年的盛事，便是“我”最難忘的――家鄉的味道。
湖州的味道，是怎樣的?
這是一種說不出的鮮香�！拔魅角鞍橈w，桃花流水鱖魚肥�！焙菸挥谀咸�，地理位置優越，淡水魚類資源豐富，素有“魚米之鄉”的美稱。太湖三白――銀魚、白魚、白蝦味道鮮美，百魚宴更是中國菜肴一絕。這太湖三百自然就成為了湖州本地的特產與特色。春雨無聲落下，打在蒼翠的綠竹上，打在鮮嫩的筍尖上。安吉是著名的“中國竹鄉”，毛竹的蓄積量和商品竹均名列全國第一，這一美名但是當之無愧。每當一場春雨過后，湖州人最期盼的便是埋藏在春泥里的鮮嫩。筍可謂是在湖州春季的餐桌上最常見的菜肴。安吉百筍宴已成為吳越美食文化中綻開的一朵奇葩。近代安吉籍著名書畫大師吳昌碩，對家鄉的`竹筍念念不忘，宴飲詩唱也嘆吟出“客中雖有八珍嘗，哪及山家野筍香”的詩句。日常生活中，熏豆茶也是湖州民眾必不可少的一種鮮香美味。將青豆、芝麻、陳皮等原料用水泡制而成。清香可口，咸淡適宜，風味獨特，讓人回味無窮。
家鄉的味道，不僅僅是食的鮮美，更是家人的愛。正是因為這份親情，將我們的牽掛留在了那里。家鄉的人與事，無一不是我們牽掛的理由。我們愛家鄉的味道，因為――這就是愛的味道。
春酒讀后感 5
《春酒》是一篇詩化的散文。作者用細膩的筆觸描繪了故鄉濃濃的風土人情，抒發了對童年，對故鄉和對母親的無限追思之情。思鄉，是本文一大主旨。故鄉的一切與兒時的印象疊印在一起，輝映成一片快樂而感傷的迷濛。
文章構思精巧，作者把許多有關的片斷匯集于思鄉這個焦點上：農歷新年里的種種風俗與禁忌，我一馬當先地作為母親的代表前往家家戶戶喝春酒，鄉親之間互相起會置辦會酒的融洽，我在多年之后按母親的辦法如法炮制的八寶酒這一切都圍繞著家鄉的味道展開。文末那句從心底發出的深深的感嘆足以讓所有的游子動心動容：究竟不是道地家鄉味啊。可是叫我到哪里去找真正的家醅呢？這些內容使這篇散文凝練、濃烈，并以它思想的光輝而使讀者受到啟迪。
在語言運用上，本文也有特色，作者善于使用抒情與敘事并用的方式，在娓娓敘事的過程中讓自己的`感情自然流淌，文筆如行云流水，舒放自然，不雕琢，不粉飾；描繪人物鮮明細膩，親友、長工、母親都在她的筆下栩栩如生，尤其是母親的寬容、善良、勤儉，得到了極為傳神的刻畫。
學習本文，要注重誦讀課文，在反復誦讀中，學習語言，體驗情感。要充分調動已有的生活經驗，認真研讀課文，細細品味文章關鍵詞語句子，關注文中的細節描寫，加深對文章的理解。本文的難點在于對文中所含的思念故鄉、追思親人的情感的感受，可以結合作者的身世和經歷理解這一點。
春酒讀后感 6
每一天都在不停地忙碌，忙著一些該忙的，也干著一些似乎沒用的，總之就是很忙，忙到自我感覺睡一個晚上都不能恢復的狀態。今日早上我剛剛在做夢總算要睡覺了，結果我聽見樂樂撞我們房門的聲音，我明白我又要起床了。關于樂樂的撞門的事件下次撰文表述。
最近忙碌的事情之中，比較有價值的是由于一位教師的公開課，令我連續聽了數節的《春酒》。每節課都由于學生的變換引發出新的課題，帶來新的思考。對我個人而言重讀琦君的`《春酒》令我感觸頗深的是那份時光不再的深深的無奈……
琦君作為那個時代的一份子，隨著歷史的車輪，進入寶島臺灣與大陸相隔千山萬水幾十年。隔海相望不得相見，對家鄉、親情、鄉情的思念涌入筆端流淌在心間。琦君懷念著母親利索親切的笑容，懷念著鄉親和睦溫馨的場景，更加懷念的是自我那無憂無慮的童年……歷史的原因固然是使琦君久久不能回到家鄉，但隨著時光的流逝再回到家鄉的琦君還能找到那份鄉情喝到那杯“春酒”么？回答是否定的。母親不在了，鄉親老去了，自我也已經不再是童年的小女孩了。物似人非的感覺或許會給人帶來更多的傷悲，而文字中的那份思念還是能夠給人一個完美的想象的空間。時光荏苒，當年的那個小女孩也已經在90歲高齡的時候作古。而當年用葡萄酒做八寶酒的記憶是否也成為兒子心目在那永恒的愁緒呢？
清明時節，老爸回老家去小住一段時日。家中還有三個弟弟陪同，堂弟堂妹跑前跑后然而爸爸還是感覺到了那份陌生與孤獨。爺爺去世的近十年來老爸一向沒有回老家，他還沒有感覺到老家沒有了父親的不一樣，還一向以為故鄉還是那個故鄉�；氐嚼霞宜l現很多同齡的老人已經逝去，很多年輕人已經外出打工，留在家里的中年人與他有著很多隔閡，甚至叔叔們的很多生活習慣他也不能夠適應。所以他在完成祭祖之后很快回來了，沒有聽從叔叔們的挽留�；貋磉�不停的向我訴說老家的很多不適。其實我很想說，用三個叔叔能陪他已經很幸福的了，如果老家只是一個村莊或幾個祖墳我們回家的那份心境又該是怎樣的心酸與悲涼……
我離開我生長的故鄉也有二十多年了，在沒有親人的情景下我找機會回去了兩次。固執地回到生活了二十年的老屋去尋找兒時的記憶，老屋還在，故人也還有繼續生活在昔日的木屋里，但我心中的那份童年記憶已經不復存在了，流淌在我心中的永遠是那份不可磨滅的童真與歡樂……
過去的永遠留在了我們心底，我們今日的完美有一天也會成為我們思念的過去�；钤诋斚拢湎Ы袢帐俏覀兾ㄒ荒茏龅氖虑椤Ｃ魈斓拿魈煳覀儍刃倪�是會擁有一份溫暖的回憶滋潤著我們干涸的心靈。
春酒讀后感 7
最近，看了《春酒》這篇文章，讓我想起了故土的美好，而《春酒》里的故土更是讓我向往。
《春酒》當作如此讀，我們才能品味出其中的情感和趣味。那逝去的一切是那么清晰而美好地在記憶深處招搖，撩惹起我們多少或感傷或甜美的心緒呀。
優美的散文，常常是精巧構思的結果，琦君散文構思的特點，是形散神不散。為使散文神凝，她很注意“文眼”的安設，卻又不露痕跡。詳細到《春酒》一文，琦君就把許多有關的片斷聚集于“思鄉”這個焦點上：農歷新年里的種種風俗與禁忌，“我”一馬領先地作為母親的代表前往家家戶戶喝春酒，鄉親之間互相“起會”置辦“會酒”的融洽，“我”在多年之后按母親的方法“如法炮制”的“八寶酒”……這一切都圍繞著“家鄉的味道”展開。文末那句從心底發出的深深的感慨足以讓所有的游子動心動容：“終究不是道地家鄉味啊。可是叫我到哪里去找真正的家醅呢?”這些內容使這篇散文凝練、濃烈，并以它思想的光輝而使讀者受到啟迪。琦君的多數散文，都以類似的清新文字和素淡筆調，將一個個短小的故事、一件件普通的事物，舒徐自如地寫出來，讓讀者得到豐富的感受。
琦君寫人的散文，都小說化了。她散文中的人物，個個生動形象，形神畢肖。本文對母親的描寫尤其出色。事實上，琦君最感人的幾篇文章幾乎都是寫她母親，可以說母親是琦君最重要的創作泉源。琦君筆下的母親是一位相當典型的賢妻良母，充滿了“母心、佛心”，這位母親，沒有文化、簡樸勤勞、靈性很強，她善良大度、充滿美德、性格堅強。母親的諄諄教導、關愛呵護、勞心勞力以及一言一行，都是琦君寫作的題材。有時，簡單的幾筆，人物就立起來了。例如：“到了喝春酒時，就開出來請大家嘗嘗。‘補氣、健脾、明目的喲!’母親總是得意地說。她又轉向我說：‘但是你呀，就只能舔一指甲縫，小孩子喝多了會流鼻血，太補了�！鋵嵨覜]等她說完，早已偷偷把手指頭伸在杯子里好幾回，已經不知舔了多少個指甲縫的八寶酒了�！痹谶@里，母親的慈祥溫柔，孩子的活潑淘氣，真是歷歷如在目前。琦君的散文不雕琢，不粉飾，文筆如行云流水，舒放自然，典雅雋永。她駕馭文字得心應手，善于營造雋永溫馨的氣氛。琦君的文字是經過千錘百煉之后成就出的`精粹與平和，她寫人物、抒情懷，就有了鮮明的寬厚沉著和溫柔蘊藉。
琦君認為：好的文章必須語語動人，字字珠璣。而要做到這一步，必須做到：1、平易;2、凈化;3、蘊藉;4、真摯。我們在《春酒》一文中即可以看到這些特征。琦君善于使用抒情與敘事并用的方式，在娓娓敘事的過程中讓自己的感情自然流淌;琦君描繪人物鮮明細膩，親友、長工、母親都在她的筆下栩栩如生。尤其是母親的寬容、善良、勤儉，在琦君溫婉流暢款款細敘的筆下，得到了極為傳神的刻畫。
看完《春酒》，我感受到了作者對自己童年和故土的思念，也感受到作者的精彩文筆。
每天都在不停地忙碌，忙著一些該忙的，也干著一些似乎沒用的，總之就是很忙，忙到自己感覺睡一個晚上都不能恢復的狀態。今天早上我剛剛在做夢總算要睡覺了，結果我聽見樂樂撞我們房門的聲音，我知道我又要起床了。
春酒讀后感 8
作者簡介：一潭渾水�！白x萬卷書，行萬里路”是畢生追求。另，喜歡收集曾造訪之地的地圖絲巾和各種造型的橡皮。心理年齡三歲。
鬧非典時，我們夫妻剛到北京，女兒和父母還在杭州�？杀本┤嗣駥儆诒桓綦x對象，勞動節我們回不了老家。我倆就跑到郊區去玩，參觀了抗日戰爭紀念館并在盧溝橋留下屐痕。去的路上，經過幾家書店，我倆都是愛書之人，就進去逛。我發現一套臍帶文叢，看了一下出版說明，指出它具備兩個特征：一是具有全局觀的高度概括；二是采用人性化的寫作方式、即講故事的方式。出版說明還提到，《哲學的故事》曾經使一位大學哲學教授在教了十五年康德哲學后，通過此書弄清了康德的意思。
這令我產生了濃厚的興趣，決定買下來。文叢總共6本，包括《漢字的故事》、《哲學的故事》、《人類的故事》、《文學的故事》、《宗教的故事》和《科學的故事》，但最后一本賣完了，我就把前5本都買下來。看來這套叢書出版后的確受到了熱烈歡迎，我在書架上又看到臍帶文叢二，買了一本《地球的故事》（當時書店里文叢二還有沒有別的書在出售我已經記不清了，畢竟已經過去十多年。換做今天，我至少希望把其中一本《法律的故事》買回來）。書買回來后，我不止一次捧起來想看，都難以做到。再有趣的百科全書畢竟不像小說那么有吸引力，不靜下心來是看不進去的。最近，自覺浮躁的心稍稍沉潛些，就決定從我最熱愛的漢字入手看這套叢書。
我對漢字的喜愛是在不知不覺中建立的。初中時，我獲得過杭州市初中語文基礎知識邀請賽第八名，這對我是一種莫大的鼓勵。高中時，我的語文老師國文底蘊深厚，我深受他的影響，對漢字的熱衷更進一層。后來，由于家庭的原因，我雖然兩次放棄進報社、雜志社的機會，但多次在單位和社會上的報刊雜志發表文章。我還在全國性的微型小說大獎賽上獲過獎。讀書和寫作成為我日常生活不可缺的一部分。我人生的座右銘之一是：生命不息，筆耕不輟。
讓我感到汗顏的是，至今為止，我盡管看過幾本書，百科全書卻幾乎未曾涉獵。我國古代有夏秋曬書的習慣，和尚為此還舉行儀式，冠名曰“曬經法會”�！妒勒f新語》中說，有個名叫郝隆的人，仰臥于地，袒腹向陽。人家問他干什么。他說：“吾曬腹中書耳。”待我看完買來的這6本書，穿著泳衣、躺在沙灘邊曬太陽時，我就可以略微有點底氣，不至于是在曬肚子里的稻草或者紙屑。
讀中學時，老師說，好的作文要開門見山。我讓讀者走了十里羊腸小道，趟過了一條河，也該看見山了。由于《漢字的故事》這本書的內容實在太豐富，太精彩，我這篇讀后感只能是掛一漏萬。世界上最古老的文字有三種：一是5500年前兩河流域蘇美爾人創造的楔形文字；二是5000多年前尼羅河流域的古埃及人創造的圣書字；三是我國3300年前殷商時期的甲骨文字。楔形字和圣書字已在歷史的風塵中湮滅。甲骨文卻演變成為現代漢字，是古文字中僅存的一種，仍然保持著表意的形式，也是世界上唯一使用至今的表意文字。雖然甲骨文有著悠久的歷史，它被人們發現卻僅有一百多年的歷史，里面有個有意思的故事。
1899年，國子監祭酒王懿榮得了瘧疾，太醫給他開的處方里有一味中藥叫“龍骨”。王懿榮就讓家人去藥房買。家人買回來后，王發現“龍骨”上刻著歪歪扭扭的筆畫。王喜好金石學，覺得此事非同尋常。后來人們得知，京城的中藥店所進“龍骨”都來自河南安陽小屯村，是農民種地時偶然發現的。經過王懿榮等學者精心研究，這些東西不是“龍骨”，而是比金文更早的一種文字，刻在烏龜殼上。
漢字的正式文字自甲骨文字始，漢字字體演變過程可以概括為甲骨文——金文——篆書——隸書——楷書。除此之外，還有兩種輔助性字形，即草書和行書。人們通常用一句話形象地描寫這些字體：篆書如圈，隸書如蠶，行書如走，草書如跑。我以前只曉得是秦始皇統一了文字，卻不曉得那種字體是小篆。所以看到一些小篆作品經常不清楚它就是小篆，無知得很�，F在，考慮到甲骨文和金文除了專業人士會接觸，普通人一般接觸不到，由此倒推，我看到的狀如圈圈的'書法作品大體是小篆無疑。這真是一大收獲。
《漢字的故事》是一本神奇的書，它為我打開一扇奇妙的窗戶。書中介紹，在我國湖南江永一帶，有一種文字只傳女不傳男，被稱作“女字”。女字字數眾多，形狀呈菱形，是漢字的異形體，至今仍在當地一些高齡婦女中使用。據專家推測，在我國古代的某個時期，江永一帶的婦女為了能有一個機會和場合傾訴自己由于社會地位低下、生活寂寞而造成的苦悶，而他們又不愿讓男子知曉，便依據漢字創造了只在婦女中使用的秘密文字。女字一定程度上滿足了女人的一點藐視男人的心理。
《漢字的故事》中講了一件饒有趣味的事，美國科學家做過一個實驗，用錄音帶錄下美國烏鴉的驚叫聲，拿到本國別的地方播放，烏鴉聽了都驚慌飛散�？墒悄玫椒▏ゲシ牛▏臑貘f聽不懂美國烏鴉的“鳥語”，一點反應都沒有。后來又拿海鷗做實驗，結果也一樣。沒想到動物也有方言，這讓我覺得太不可思議了！新中國成立后，國家十分重視推廣普通話，為的是消除方言之間的隔閡，此舉頗為英明。
“只許州官放火，不許百姓點燈”這句話我早就熟悉，一直理解為當州官的可以防火，當百姓的卻連點燈都不行。直到看了《漢字的故事》才知道這么理解有誤�？梢�，學習不能不求甚解。古代有一種忌諱叫“官諱”，是當官的人憑借權勢讓人避諱自己的名字。宋代有個知州叫田登。他下令當地所有百姓都要把“燈”說成“火”。上元節放燈，在州官書寫的布告上，有這么一句：“本州依例放火三日。”于是，百姓就編出這兩句話來諷刺田登。作者還講述了“惡人諱”，就是人們取名時竭力避免與惡人同名。他舉了個例子，南宋出了個大奸臣秦檜，所以后人取名幾乎都不用“檜”字。
其實，我還知道和秦檜有關的一個典故。在杭州人的叫法中，油條這種家常小吃又被稱作“油炸檜”。油條是由兩根粗面條背靠背組成的。關于取名字的避諱，我還想起一個笑話。一對夫妻，丈夫姓鐘。他們生了一對雙胞胎男孩，就去派出所給孩子報戶口，申報的名字是鐘共和鐘央。派出所民警一看：“癩蛤蟆打哈欠——好大的口氣！”然后，然后就沒有下文了。
《漢字的故事》第八章專門講述近百年來漢字改革的方方面面，其中重點介紹新中國成立以來漢字改革的情況。個人認為這章是最引人深思的章節。對待漢字，一直有截然不同的三種態度，第一種是固守著繁體字不變。第二種是提倡將繁體字簡化。第三種是建議完全廢除漢字，實現漢字拼音化。周恩來同志傾向第二種做法。愚以為，這是由他們不同的哲學觀所決定的。幸運的是，漢字未被廢止。事實證明，周恩來同志具有遠見卓識。此事讓我感觸良多。竊以為，一個人在小事上可以大膽地去試，大事上一定要三思而后行。
最后，用兩句話結束本文。一句是創立現代漢字科學理論的安子介先生說的話：“撼山易，撼漢字難�！绷硪痪涫俏业男穆暎骸皾h字，愛你1314！”
春酒讀后感 9
《春酒》是一篇詩化的散文，作者用細膩的筆觸描繪了故鄉濃濃的風土人情，抒發了對童年、對故鄉、對母親的無限追思之情。如詩一般的生活織就了如詩一般的童年，而作者又用如詩般的語言描繪出這一切：兒童圣潔的心靈和完美的生活情趣。這是對人性的謳歌與贊美。在教學這篇課文時，筆者由于把握了詩歌與散文之間的聯系點，抓住了學生理解的興奮點，引爆了學生情感的“爆發點”，以詩歌解讀散文，用寫作來促進閱讀，收到了意想不到的效果。課堂上，在理解了文章的主題思想之后，我請學生回憶古詩中表現思鄉、思親主題的詩句，學生回憶相關詩句后，我由詩歌當中的“意象”轉到了散文的“托物言志”、“借景抒情”，沒想到，當時有一位學生問我：“老師，我們明白課文是為了表達作者對親人和家鄉的思念，既然古人都是用詩歌來表達，那作者琦君為什么不用詩歌而用散文來表達呢？”我在表揚這位同學用心思考的同時，又把這個“皮球”踢回給了學生，并由此順著學生的思維來了個師生“寫詩大比拼”活動。當時學生激情高漲，紛紛躍躍欲試，大部分學生都充分展示了自我的寫作才能。以下是當時學生在課堂上交流的一些習作：
（1）春，何處逢春，酒，八寶泡酒，人，懷念舊人，思，無盡情思，鄉，何時還鄉？
（2）一杯春酒，泡制的是八寶，更多的是母親的心，釀出的卻是我至今的思念……
（3）春酒，春酒，一杯八寶酒，酒，春酒，一杯思鄉酒，真是人在異鄉思家醅，人在異國思鄉味！
（4）八寶酒，滿香斗，你一杯來我一斗，端著聞，舔著喝，醉下去，寄鄉愁……
美文要美讀，詩一般的散文需要詩化的閱讀。新課標要求“培養學生探究性閱讀和創造性閱讀的潛力，提倡多角度、有創意的閱讀，……拓展思維空間，提高閱讀質量”。這堂課就是在創造性閱讀中自然生成了對課文的詩意解讀。這種解讀，使學生受到了一次絕好的情感熏陶，領悟了琦君思親懷鄉的愁緒，體會了文中散發出來的一種悠遠凄美的'意境。
我們明白，散文是一種自由活潑形式多樣的文體，因而有著對特定意境的追求。古有“詩文一家”、“文中有畫”之說，那里便充分揭示了意境美不獨為詩所有，也為散文所有。鑒賞散文的意境美，就要循其通達意境的路徑，領略不一樣人物的人生的不一樣場景，從這種或閃爍而過或慢速顯現的場景之間，捕捉到作者寄寓其中的綿長情思、深邃哲理。
王榮生指出，“語文教學資料”是教學層面的概念，它就應在教學過程中創造，而這種創造主要是指教師為到達教學目標而在教學實踐中呈現的種種材料：既包括在教學中對現成教材資料的沿用，也包括教師對教材資料的的“重構”——處理、加工、改編乃至增刪、更換；既包括對課程資料的執行，也包括在課程實施中教師對課程資料的創生。總之，語文新課程理念在課堂教學中最直接的體現，就是教師對課堂的教學設計。成功的課堂教學，離不開執教者匠心獨具的教學設計，而預案設計的關鍵就是“語文教學資料”的選取。惟有如此，教師才有可能在動態的課堂上生成新的教學資料。
此外，我們還要抓住文中的每一句話、每一個細節來引導學生品味文章的意境美。
《春酒》中有這么一句話：“花匠阿標叔也巴結地把煤氣燈玻璃罩擦得亮晶晶的，呼呼呼地點燃了，掛在花廳正中，讓大家喝酒時劃拳吆喝，格外地興高采烈�！�
花匠阿標叔為什么要那么賣力地去擦煤氣燈的玻璃罩呢？是他要討好主人嗎？一個問題使得大家興趣盎然，我們很快理解到：他也開心。“興高采烈”寫出了阿標叔的滿足和幸福，同樣“興高采烈”的還有吃酒的鄉親、“我”和母親。家鄉的人不因為貧窮而自卑，急需錢用，就起個會，喝春酒，問題迎刃而解；也沒有人因為家境富足而驕傲，借出花廳，大家舉杯暢飲，其樂融融。這就是“我”從小生活的家鄉，這就是“我”耳濡目染的家鄉文化�！拔摇蹦钅铍y忘的是相親相愛、和諧融洽的鄉情民風。
不知你注意到了沒有。文中還有這樣一個細節：“母親給我在小酒杯底里只倒了一點點，我端著、聞著，走來走去，有一次一不留意，跨門檻時跌了一跤，杯子捏在手里，酒卻全灑在衣襟上了。抱著小花貓時，它直舔，舔完了就呼呼地睡覺。原先我的小花貓也是個酒仙呢！”
這一典型細節，一是逼真而形象地描繪出童年的“我”的天真、得意、興奮、喜悅的神態與動作，“端著、聞著，走來走去”活畫出了小孩子得到心愛的寶貝后那種激動、向人炫耀的神情態度。二是寫小花貓的“直舔”與“呼呼地睡覺”，是從側面贊美八寶酒。古人云“物猶如此，人何以堪”，作者的感情，完全能夠用“應對八寶酒，貓猶如此，人何以堪”來形容。文字活潑靈動，夸張中透著情趣，比喻中透著詼諧，兒時的歡樂躍然紙上�！拔夷�，就在每個人懷里靠一下，用筷子點一下酒，舔一舔，才過癮�！笨此剖蛛S意的幾筆細節描述，讓我們強烈地感受到大家是如此喜愛這小姑娘，在故鄉，鄰里之間是如此親密隨和、融洽溫馨。這種溫馨的人際關系和其樂融融的動人意境讓人向往不已，而這一切都只包蘊在文中極不起眼的細節描述中。
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