《曾國(guó)藩：唐浩明修訂版全集》讀后感（精選13篇）
認(rèn)真讀完一本著作后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，何不靜下心來(lái)寫(xiě)寫(xiě)讀后感呢？可能你現(xiàn)在毫無(wú)頭緒吧，以下是小編收集整理的《曾國(guó)藩：唐浩明修訂版全集》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《曾國(guó)藩：唐浩明修訂版全集》讀后感 篇1
一曰慎獨(dú)則心安。自修之道，莫難于養(yǎng)心；養(yǎng)心之難，又在慎獨(dú)。能慎獨(dú)，則內(nèi)省不疚，可以對(duì)天地質(zhì)鬼神。人無(wú)一內(nèi)愧之事，則天君泰然，此心常快足寬平，是人生第一自強(qiáng)之道，第一尋樂(lè)之方，守身之先務(wù)也。
“二曰主敬則身強(qiáng)。內(nèi)而專靜純一，外而整齊嚴(yán)肅，敬之功夫也；出門如見(jiàn)大賓，使民如承大祭，敬之氣象也；修己以安百姓，篤恭而天下平，敬之效驗(yàn)也。聰明睿智，皆由此出。莊敬日強(qiáng)，安肆日偷。若人無(wú)眾寡，事無(wú)大小，一一恭敬，不敢懈慢，則身體之強(qiáng)健，又何疑乎？
“三曰求仁則人悅。凡人之生，皆得天地之理以成性，得天地之氣以成形，我與民物，其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民愛(ài)物，是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚祿，高居人上，則有拯民溺救民饑之責(zé)。讀書(shū)學(xué)古，粗知大義，即有覺(jué)后知覺(jué)后覺(jué)之責(zé)。孔門教人，莫大于求仁，而其最切者，莫要于欲立立人、欲達(dá)達(dá)人數(shù)語(yǔ)。立人達(dá)人之人，人有不悅而歸之者乎？
“四曰習(xí)勞則神欽。人一日所著之衣所進(jìn)之食，與日所行之事所用之力相稱，則旁人韙之，鬼神許之，以為彼自食其力也。若農(nóng)夫織婦終歲勤動(dòng)，以成數(shù)石之粟數(shù)尺之布，而富貴之家終歲逸樂(lè)，不營(yíng)一業(yè)，而食必珍饈，衣必錦繡，酣豢高眠，一呼百諾，此天下最不平之事，鬼神所不許也，其能久乎？古之圣君賢相，蓋無(wú)時(shí)不以勤勞自勵(lì)。為一身計(jì)，則必操習(xí)技藝，磨煉筋骨，困知勉行，操心危慮，而后可以增智慧而長(zhǎng)才識(shí)。為天下計(jì)，則必己饑己溺，一夫不獲，引為余辜。大禹、墨子皆極儉以奉身而極勤以救民。勤則壽，逸則夭，勤則有材而見(jiàn)用，逸則無(wú)勞而見(jiàn)棄，勤則博濟(jì)斯民而神祇欽仰，逸則無(wú)補(bǔ)于人而神鬼不歆。
《曾國(guó)藩：唐浩明修訂版全集》讀后感 篇2
近56個(gè)小時(shí)讀完《曾國(guó)藩》意猶未盡，讀到后面戀戀不舍，不舍把他讀完，這本書(shū)唐浩明寫(xiě)的《曾國(guó)藩》是從白巖松的《白說(shuō)》里轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)的，是本很值得讀的書(shū)，接下來(lái)淺顯總結(jié)一下本書(shū)和對(duì)自身的思索。
曾國(guó)藩終其一生都在不斷嚴(yán)格要求自己，知人善用，注重修身一直以來(lái)都心存善念，當(dāng)敗太平軍時(shí)很多人勸他反他首先想到的繼續(xù)的戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的殺戮，一心想結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)還百姓安寧。但最為湘軍統(tǒng)帥和游走于官場(chǎng)中的他卻又心狠手辣、虛偽、自私、無(wú)情，心機(jī)城府極深，為達(dá)到某種目的不惜殺害無(wú)辜之人。
但還是理解這位一代偉人，因?yàn)闀r(shí)勢(shì)造英雄而不是英雄造時(shí)勢(shì)，我們要站在當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景及大環(huán)境下去作出思考，說(shuō)到底曾也是凡人，正所謂“慈不掌兵，情不立事，義不理財(cái)，善不為官。心不狠不足矣做湘君統(tǒng)帥，不虛偽，沒(méi)有心機(jī)城府不足矣在在腐敗的官場(chǎng)立足。而他卻沒(méi)有停止自己修正自己的行為，是值得我們學(xué)習(xí)的。
目前的我讀書(shū)要學(xué)習(xí)，反省自己已經(jīng)成為習(xí)慣，自己的微信讀書(shū)簽名也從“一直以為自己知道的很多，殊不知自己一直生活在膚淺之中”轉(zhuǎn)變到“終日乾乾、定位、習(xí)慣、目標(biāo)、成長(zhǎng)、情緒、格局”好要不斷的思索自身、思索世界以史為鑒、以銅為鏡，要有自知有能力，認(rèn)識(shí)自己的不足并作出改變，不斷地完善自己，是自己更加優(yōu)秀。
《曾國(guó)藩：唐浩明修訂版全集》讀后感 篇3
有人說(shuō)20多歲不讀曾國(guó)藩，我心里并不認(rèn)同，一個(gè)人的年齡看的不是生理年齡而應(yīng)該是心里年齡，即使很多東西在這個(gè)事情與感悟在這個(gè)時(shí)候讀到了但是總覺(jué)得體會(huì)不夠深，我想大部分人都是這樣的，心里表層知道很多道理但是真正能泰然面對(duì)困難挫折，世事無(wú)常卻又是極難做到的。
第一這是一本小說(shuō)類型的書(shū)，當(dāng)然很多環(huán)節(jié)可能是作者所思所想之筆，也免不了對(duì)天對(duì)地對(duì)神明的渲染，但是從另外一個(gè)方面去想，這些環(huán)節(jié)不就是中國(guó)人民心里對(duì)偉人封神似崇拜態(tài)度的鮮明表現(xiàn)嗎？此書(shū)寫(xiě)的這些也無(wú)可爭(zhēng)議。
第二這本書(shū)以敘事的方式給我們講述了曾國(guó)藩的一生，讓我更加清晰的看到了當(dāng)時(shí)的中國(guó)，何在那樣一個(gè)年代一個(gè)農(nóng)民的兒子如何一步步官至極品，位至人丞的一生過(guò)程。
三曾國(guó)藩一生勤奮，無(wú)一日不讀書(shū)，堅(jiān)守孔孟的原則又，在不同情景下又能容百家之長(zhǎng)立身，一心向?qū)W，所讀之書(shū)之多讓我佩服不已，所學(xué)之人讓人折服，所立之志讓我等為之汗顏。
四曾國(guó)藩看堯舜，劉邦，岳飛如我們看堯舜等遠(yuǎn)古帝王將相其實(shí)是一樣的，看完此書(shū)讓我覺(jué)得漸漸多了看時(shí)間維度的感覺(jué)，看歷史明智，經(jīng)濟(jì)發(fā)展再快，但是人性的發(fā)展其實(shí)是很慢的，看曾國(guó)藩讓你認(rèn)知到自己當(dāng)下的很多情境與事物其實(shí)與幾百年幾千年其實(shí)是差不多的。
五則曾國(guó)藩的品質(zhì)，知人任人的才能，對(duì)自身勤儉省身的做法都讓我們學(xué)不完。這個(gè)更深刻，更細(xì)的理解只能下來(lái)幾遍繼續(xù)剖析與分享了。
《曾國(guó)藩：唐浩明修訂版全集》讀后感 篇4
于裁湘軍、殺韋俊幾件事上，曾國(guó)藩亦頗遭非議，然而，這些亦不是透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)的。
功過(guò)是非，只憑表面事實(shí)是不能給予正確評(píng)價(jià)的，況且，于歷史，于人物，誰(shuí)又能說(shuō)得清哪個(gè)是哪個(gè)非呢？以史鑒今，僅此耳！
“當(dāng)官要讀《曾國(guó)藩》”，這句話，我亦不能完全接受，與其說(shuō)曾國(guó)藩游刃于官場(chǎng)，不如說(shuō)曾國(guó)藩慎獨(dú)于私室；與其說(shuō)曾國(guó)藩走向了封建社會(huì)官位的頂峰，不如說(shuō)曾國(guó)藩達(dá)到了中國(guó)文人的極致！
看《曾國(guó)藩》，不難發(fā)現(xiàn)，曾國(guó)藩之所以能得以漢大學(xué)士受皇上賜酒的殊榮，確有他為官的一些手段、思想，然歸之根本，應(yīng)為兩條，一曰看人用人，一曰謹(jǐn)言慎行。縱觀諸歷史人物，善用人有幾人可過(guò)曾者，嚴(yán)律己又有幾人能過(guò)曾者？言必思之，行必省之，私室而不妄議，獨(dú)處而不變習(xí)，于天命之年尚習(xí)字讀書(shū)，古稀之歲亦批文指示，能如此者，史能有幾人？有不用之理乎？
學(xué)而優(yōu)則仕，這是中國(guó)兩千年封建社會(huì)所逐漸形成的對(duì)文人的定位。于七十年風(fēng)雨人生中，曾國(guó)藩身上集中體現(xiàn)了中國(guó)文人所有的特點(diǎn)，考科舉，中進(jìn)士，點(diǎn)翰林，走仕途，以文報(bào)國(guó)，這就是中國(guó)傳統(tǒng)文人身上的獨(dú)有的根本的特點(diǎn)，幾進(jìn)幾出，招之即來(lái)，揮之即去，一片忠心，剿除內(nèi)匪，興辦洋務(wù)，曾國(guó)藩時(shí)刻以定我朝廷、興我中華為己任，這恰恰是他的中國(guó)文人思想在支持，而他也終于實(shí)現(xiàn)了自己的愿望！
思曾之一生，惟八字耳：
志在盡忠，以忠酬志
《曾國(guó)藩：唐浩明修訂版全集》讀后感 篇5
前天把曾國(guó)藩看完了，曾國(guó)藩從某種角度來(lái)說(shuō)算是半個(gè)圣人，看完之后的確有過(guò)人之處，但離王陽(yáng)明，孔子或者諸葛亮來(lái)說(shuō)，真的是有些不如。
曾國(guó)藩一生又笨又慢平天下，讀書(shū)的時(shí)候笨，哪怕是躲在他床底下的小偷都會(huì)背誦了，他仍然背的支離破碎，他的起伏得從團(tuán)練說(shuō)起，一手創(chuàng)建湘軍，嚴(yán)格要求，制度分明，把太平天國(guó)成功的熬死。之后又不貪大喜功，于是能夠終老。
不過(guò)我看曾國(guó)藩一生除了做人以外，他的功勞不是很明顯，創(chuàng)建軍隊(duì)，抵抗太平天國(guó)的時(shí)候也是勝少敗多，他會(huì)識(shí)人，手下的兵將確實(shí)是將才，成功阻擊太平天國(guó)的進(jìn)攻，給太平天國(guó)沉重打擊。如果太平天國(guó)不內(nèi)亂，我估計(jì)曾國(guó)藩想有所作為就有些難上加難了。
除此以外，我覺(jué)得曾帥得勝以后不要太張揚(yáng)，甚至讓弟弟罷官回家的舉動(dòng)更讓人欽佩。曾國(guó)藩除了穩(wěn)中求勝外，還有幾點(diǎn)需要學(xué)習(xí)。他的毅力和克制力非常人可比；認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo)不顧一切的性格值得學(xué)習(xí)；打脫牙和血吞的忍耐力讓人欽佩；曾國(guó)藩還善于分析歸納，格言是凡事要靠自己；腳踏實(shí)地，不見(jiàn)兔子不撒鷹，不做好準(zhǔn)備不出馬；得勢(shì)時(shí)知道人生要絕對(duì)嚴(yán)肅；曾國(guó)藩的座右銘是慢慢來(lái)；和是中華文化的精髓，運(yùn)用的相當(dāng)嫻熟；他前半生層層碰壁，后來(lái)總結(jié)改過(guò)為，需要有謙的美德，必須要圓滑；只有相信運(yùn)氣在人生中的巨大威力，才算是真正的懂得何謂人生。
這就是曾國(guó)藩，一個(gè)讀死書(shū)，打呆仗，卻能建立不朽事業(yè)的曾國(guó)藩。
《曾國(guó)藩：唐浩明修訂版全集》讀后感 篇6
以前對(duì)曾國(guó)藩的印象停留在曾國(guó)藩家書(shū)上，雖然并沒(méi)有真正讀過(guò)曾國(guó)藩家書(shū)，但是從零零散散的信息中對(duì)曾國(guó)藩形成的印象總體上是正面的，某種程度上有點(diǎn)先入為主，覺(jué)得曾國(guó)藩在立功立德立言三方面均堪為楷模。
讀了唐浩明的三卷小說(shuō)《曾國(guó)藩》，在結(jié)尾部分通過(guò)左宗棠之信，康福之思，陳廣敷之言表達(dá)了作者對(duì)曾國(guó)藩的評(píng)價(jià)。真實(shí)的曾國(guó)藩到底如何，當(dāng)然需要從歷史中探尋，但是嚴(yán)肅的文學(xué)作品也可以提供一個(gè)視角。
左宗棠之信贊曾國(guó)藩知人善任，并從正面肯定曾國(guó)藩的尊君敬上。也就是說(shuō)，曾國(guó)藩立功方面成績(jī)斐然，通過(guò)鎮(zhèn)壓太平軍、推舉人才、舉辦洋務(wù)，使清朝實(shí)現(xiàn)了短暫的中興。雖然并沒(méi)有解決專制統(tǒng)治的根本問(wèn)題，也談不上客觀地看世界，畢竟比同時(shí)代的人走在了前面。
陳廣敷則對(duì)曾國(guó)藩之愚忠持否定態(tài)度。從一個(gè)在野之人的角度，從儒家學(xué)說(shuō)的另一面否定了曾國(guó)藩。也就是說(shuō)，曾國(guó)藩的立言及依其言之所為并不完全符合儒家觀點(diǎn)，儒家認(rèn)為，當(dāng)天子無(wú)道時(shí)，在天道助推下，臣下犯上進(jìn)而另立新朝也是合理的。當(dāng)然，即使不愚忠，改朝換代在儒家理論下，不可能產(chǎn)生質(zhì)變，仍然是王權(quán)專制。
而康福則看到曾國(guó)藩權(quán)詐與失信的一面。也就是說(shuō)，曾國(guó)藩在立德方面是有瑕疵的，而且不僅僅是瑕疵，而是與其言相悖的大的失德，應(yīng)該可以將其理解為是法家的權(quán)變與機(jī)謀。
《曾國(guó)藩：唐浩明修訂版全集》讀后感 篇7
讀完了這本以史實(shí)為材，又帶一些小說(shuō)特質(zhì)的曾國(guó)藩傳，感觸很多。曾公是一位讓后人尊敬的偉人。
第一，曾公的識(shí)人，培養(yǎng)人的能力。個(gè)人感覺(jué)跟早年其擔(dān)任刑部侍郎有關(guān)，通過(guò)察言觀色，從言談舉止的細(xì)節(jié)把握一個(gè)人，培養(yǎng)了大量人才。
第二，曾公強(qiáng)大的自律能力。感覺(jué)他的這種自律甚至達(dá)到了死板的地步，多年如一日的記日記，身居高位依舊簡(jiǎn)樸如初，公事再忙也要對(duì)詩(shī)歌字體的磨煉，名聲顯赫而對(duì)妻子始終如一，佩服。
第三，曾公對(duì)后人的教育堪稱典范。首先他因材施教，不將自己的意志強(qiáng)加給自己的后代，那個(gè)年代，擁有開(kāi)放的心態(tài)，讓后代學(xué)習(xí)英語(yǔ)，算學(xué)。另外，傳于后世的曾國(guó)藩家書(shū)，看出曾公對(duì)家庭的重視。家國(guó)事業(yè)是要并重的。
第四，曾公對(duì)家國(guó)的忠誠(chéng)。在本書(shū)末尾，唐老師借由山人道士之口，委婉表達(dá)了曾公愚忠。的確，個(gè)人也感覺(jué)曾公若能揭竿而起推翻清王朝，歷史又會(huì)是怎樣。但我感覺(jué)曾公屬于封建時(shí)代的人，其思想有其局限性，倘若真推翻清王朝，他會(huì)建立一個(gè)怎樣的王朝，況且，假若其真這么做了，歷史上還會(huì)是現(xiàn)在的曾公嗎？
第五，曾公對(duì)新鮮事物的接受度。一個(gè)科舉出身，官職一品的封建社會(huì)大官，能夠早早洞悉科舉的弊病，積極學(xué)習(xí)西方先進(jìn)思想，推進(jìn)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，這胸襟與格局讓人欽佩。
還有很多值得借鑒學(xué)習(xí)的地方，有些東西只有走過(guò)才能更好的體會(huì)，哈哈一些讀后感，有失偏頗。
《曾國(guó)藩：唐浩明修訂版全集》讀后感 篇8
縱觀歷史，對(duì)曾國(guó)藩從來(lái)沒(méi)有一個(gè)準(zhǔn)確的褒貶說(shuō)法，有的說(shuō)他是“三立完人”、“中興第一名臣”，也有的貶他說(shuō)是“漢奸加賣國(guó)賊加劊子手”。讀過(guò)唐浩明的《曾國(guó)藩》，我對(duì)這個(gè)湖南籍理學(xué)家、政治家、書(shū)法家、文學(xué)家，又有了更深一層的了解。
曾國(guó)藩出生在山美水美的江南荷葉塘，從政后建湘勇、長(zhǎng)江水師、湘軍以及淮軍，打敗造反長(zhǎng)毛、捻軍，勞苦功勞，官至太子太保、武英殿大學(xué)士、一等毅勇侯兵部尚書(shū)銜兩江總督、南洋通商大臣兼兩淮鹽政總辦江南機(jī)器制造總局督辦。
雖然有人認(rèn)為洋人在中國(guó)猖狂，無(wú)法無(wú)天至極，應(yīng)該趕走。曾中堂卻委曲求全，把中國(guó)人殺了，并賠償白銀。但是，當(dāng)我閱讀完《曾國(guó)藩》，我覺(jué)得不能簡(jiǎn)單的就此認(rèn)為他為一名不合格的官員，主要原因有三點(diǎn)：
他從來(lái)不收藏名貴物品，不講排場(chǎng)，家居簡(jiǎn)陋，為官清廉。
他憂國(guó)憂民，忠心清朝，建立水師和湘軍，為維護(hù)祖國(guó)和平和外交事業(yè)做出不可磨滅的貢獻(xiàn)。
他一生不顧個(gè)人恩怨和別人的辱罵，處理了大大小小的各種案件，為祖國(guó)發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)了大批大批能干的文人武將。
看完這本書(shū)，我覺(jué)得如果清朝大臣都學(xué)曾國(guó)藩，中國(guó)就不會(huì)受到洋人的欺凌，歷史就要被改寫(xiě)。
成語(yǔ)憂國(guó)憂民：為國(guó)家的前途和人民的命運(yùn)而擔(dān)憂。如：《戰(zhàn)國(guó)策·齊策》：“寡人憂國(guó)愛(ài)民，固愿得士以治之。”又如：那時(shí)節(jié)，朕卻憂國(guó)憂民。——明·吳承恩《西游記》
成語(yǔ)憂國(guó)愛(ài)民：憂心國(guó)家，愛(ài)護(hù)百姓。如：《戰(zhàn)國(guó)策·齊策》：“寡人憂國(guó)愛(ài)民，固愿得士以治之。”又如：先皇帝即位之初，風(fēng)飛雷厲，將大有為。憂國(guó)愛(ài)民之心雖切于己，尊賢使能之道未得其人。——明·宋濂《元史·本紀(jì)第四·世祖一》
《曾國(guó)藩：唐浩明修訂版全集》讀后感 篇9
唐浩明《曾國(guó)藩》是小說(shuō)，不是傳記。
這套書(shū)是媳婦買來(lái)送我的，買回來(lái)有三年多了，還沒(méi)開(kāi)封。2020年2月疫情期間在家，先看完了《約翰·克利斯朵夫》，之后又看《紅樓夢(mèng)》，三十歲了，第一次看紅樓夢(mèng)，被深深吸引常常讀到天明，讀到晴雯的遭遇，唏噓不已，有時(shí)傷感，一個(gè)大男人常感覺(jué)凄凄慘慘戚戚，期間適逢家里大喪，又加重了這種感覺(jué)。喪事結(jié)束時(shí)，紅樓夢(mèng)也讀完了。便拿出了這套號(hào)稱政商追閱的小說(shuō)《曾國(guó)藩》。
由于剛剛讀完《紅樓夢(mèng)》，被其強(qiáng)大嚴(yán)正的文辭氣勢(shì)所震撼，一讀這套唐浩明的《曾國(guó)藩》有種強(qiáng)烈落差，如從云端墜泥。正如評(píng)論里書(shū)友所說(shuō)，文筆平平，三流電視劇本的爛俗劇情。我對(duì)媳婦說(shuō)了我的感受，標(biāo)示我讀完第一本就不讀了，感覺(jué)太普通在浪費(fèi)時(shí)間，媳婦表示理解。
然而當(dāng)我堅(jiān)持讀到陳廣敷應(yīng)郭筠仙之邀去勸曾國(guó)藩出山時(shí)一切就都變了，陳廣敷從國(guó)家到個(gè)人，從忠君到報(bào)孝，從時(shí)勢(shì)到玄學(xué)對(duì)曾國(guó)藩的勸說(shuō)精彩絕倫，也反映出了作者深厚的文學(xué)功底和淵博的學(xué)問(wèn)。
通篇讀完，精彩處層出不窮，讓人不忍釋卷，當(dāng)然劇情爛俗處也偶有出現(xiàn)。
首先擺正觀點(diǎn)與心態(tài)，這是一部小說(shuō)，是演義，并不是一部完全寫(xiě)實(shí)的傳記。其關(guān)系就如同《三國(guó)演義》和《三國(guó)志》。全篇的骨骼框架都是基于真實(shí)發(fā)生的.歷史事件，之后作者通過(guò)自己的想象，通過(guò)那些在學(xué)術(shù)界普遍流傳的猜測(cè)，甚至是不入正史的野史傳聞把把這些事件串聯(lián)了起來(lái)。作者淵博的學(xué)識(shí)，深厚的文化功底在這里面發(fā)揮了重要的作用，通篇讀完也是讓人受益匪淺。
既然是演義，就把故事講的更有趣味，而弱化了其歷史的嚴(yán)謹(jǐn)性和寫(xiě)實(shí)性。比如韋俊之死等。所以讀此書(shū)可作大致了解曾國(guó)藩生平的，但不可盡信之。
《曾國(guó)藩：唐浩明修訂版全集》讀后感 篇10
不好的習(xí)慣：把欣喜當(dāng)作知識(shí)、把收藏當(dāng)作學(xué)習(xí)、把閱讀當(dāng)作思考，把存儲(chǔ)當(dāng)作掌握。
發(fā)現(xiàn)《曾國(guó)藩》時(shí)來(lái)自于一個(gè)朋友的推薦，為什么要說(shuō)“發(fā)現(xiàn)”呢？知道《曾國(guó)藩》這本書(shū)其實(shí)已經(jīng)很早了，那個(gè)時(shí)候由于自身的惰性，一直沒(méi)有翻閱。讀到第三本《黑雨》的時(shí)候，不經(jīng)暗嘆作者唐浩明，強(qiáng)大的故事構(gòu)造力，短短半個(gè)月時(shí)間，把三大本與曾國(guó)藩有關(guān)的史事，當(dāng)小說(shuō)一樣一覽而盡，甚至常常需要打破作息規(guī)律，挑燈夜讀。
一個(gè)從湖南走出去的小官職，沒(méi)有任何的家庭背景，如何發(fā)展成為國(guó)家重臣，曾國(guó)藩的官場(chǎng)路，就如同生活中與各種妖魔鬼怪的一場(chǎng)斗爭(zhēng)。
第一章中，當(dāng)曾國(guó)藩身邊最得力也最親信的金松齡犯了一個(gè)不大不小的錯(cuò)誤時(shí)，曾國(guó)藩痛下決心，將金松齡斬首示眾，面對(duì)曾國(guó)藩冷酷無(wú)情的趕緊殺絕，我一度想甩書(shū)而去，看不下去看不下去，為什么會(huì)有這么下的狠心的領(lǐng)導(dǎo)者？當(dāng)閱讀到后面，才明白，也許對(duì)于當(dāng)時(shí)的大清，老中堂這一斬釘截鐵的做法，才是捍衛(wèi)了真正的士氣之在吧，對(duì)于自己的忍痛割殺，可能當(dāng)之后想起的每一天，慚愧和隱痛的才是對(duì)他最大的折磨吧。
曾國(guó)藩對(duì)戰(zhàn)事的敏銳，對(duì)人性的洞察、對(duì)人情世故的尺度把握、對(duì)親人的嚴(yán)苛禮教，對(duì)君的傾心盡力，無(wú)疑是當(dāng)時(shí)社會(huì)中的寶藏。
對(duì)于書(shū)籍所牽扯到中國(guó)近代史，借用一位書(shū)友的評(píng)論：“完整地讀過(guò)兩遍，比較佩服的是唐浩明，反而不是曾國(guó)藩。唐對(duì)曾的了解如此之深，當(dāng)代應(yīng)該是拿不出第二個(gè)了。曾國(guó)藩為人處世有很多值得學(xué)習(xí)的地方，其才干本能在那個(gè)歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)成為力挽狂瀾的人物，可惜視野和格局有限，錯(cuò)過(guò)了近代改變中華民族最好的時(shí)機(jī)，這也是曾身上最大的缺陷。”
《曾國(guó)藩：唐浩明修訂版全集》讀后感 篇11
利用十余天的時(shí)間讀完了《曾國(guó)藩家訓(xùn)》，對(duì)曾國(guó)藩的成長(zhǎng)過(guò)程與為官的經(jīng)歷有了淺顯的了解，更對(duì)曾國(guó)藩的為人處事之學(xué)有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。
原以為《曾國(guó)藩家訓(xùn)》是對(duì)其子嗣的教誨篇章，細(xì)讀書(shū)卷才知，作者黃西華利用曾國(guó)藩的畢生經(jīng)歷解釋著“曾國(guó)藩家訓(xùn)”的內(nèi)涵。這不僅讓我了解了曾國(guó)藩家訓(xùn)的內(nèi)容，更讓我通過(guò)一個(gè)個(gè)活生生的事例看到曾國(guó)藩的為人處事之學(xué)。
原來(lái)曾國(guó)藩并不如我想象中的聰明，他原來(lái)是個(gè)典型的“笨小孩”，記憶力也不是很好，但通過(guò)自己的不懈努力才有了后來(lái)的地位。他也是一個(gè)普通的人，有著普通人身上的優(yōu)缺點(diǎn)，曾經(jīng)也是個(gè)睚眥必報(bào)之人，但遇到良師后，堅(jiān)持寫(xiě)日記并反省自己的行為，才有了后來(lái)出眾的曾國(guó)藩。毛澤東同志很佩服曾國(guó)藩，這讓我想到毛澤東同志提出的批評(píng)與自我批評(píng)，是不是就源于此呀？
他的毅力是驚人的，是常人所不具備的，一是堅(jiān)持寫(xiě)日記，一日不落；二是戒煙成功，雖然戒了很多次，但最后還是憑借自己驚人的毅力戒煙成功；三是每天讀書(shū)，沒(méi)有一日不讀書(shū)，即使晚年視力幾乎喪失也沒(méi)有間斷。
讀到為學(xué)篇之教子讀書(shū)成大器，也是本書(shū)最后的章節(jié)，提到：讀書(shū)之法：看，讀，寫(xiě)，作，四者每日不可缺一。這也是我要學(xué)習(xí)之處。
成語(yǔ)睚眥必報(bào)：睚眥：發(fā)怒時(shí)瞪眼睛，借指極小的仇恨。象瞪一下眼睛那樣極小的怨仇也要報(bào)復(fù)。比喻心胸極狹窄。如：《史記·范睢蔡澤列傳》：“一飯之德必償，睚眥之怨必報(bào)。”又如：瓚恃其才力，不恤百姓，記過(guò)忘善，睚眥必報(bào)。——《后漢書(shū)·公孫瓚傳》
成語(yǔ)睚眥之怨：睚眥：發(fā)怒時(shí)瞪眼睛。像瞪眼看人這樣的小怨。引申為極小的怨恨。如：《史記·范睢蔡澤列傳》：“一飯之德必償，睚眥之怨必報(bào)。”又如：魯迅《華蓋集續(xù)編·再來(lái)一次》：“我那時(shí)和這位后來(lái)稱為‘孤桐先生’的，也毫無(wú)‘睚眥之怨’。”
《曾國(guó)藩：唐浩明修訂版全集》讀后感 篇12
曾國(guó)藩被稱為古今第一完人，看完這本書(shū)覺(jué)得有些名不副實(shí)。《曾國(guó)藩》被稱為政商必讀書(shū)，但對(duì)我來(lái)說(shuō)只是一本故事書(shū)。在我看來(lái)，曾國(guó)藩不過(guò)只是一個(gè)長(zhǎng)于識(shí)人用人，善于長(zhǎng)遠(yuǎn)考慮，老于官場(chǎng)規(guī)則，惕于自身修養(yǎng)的普通人而已。至于平定天平天國(guó)的武功，我認(rèn)為更多的還是在于天平天國(guó)的“氣運(yùn)”所致，這也是曾國(guó)藩自己的說(shuō)法。湘軍戰(zhàn)斗力比太平天國(guó)軍強(qiáng)點(diǎn)，但不客氣的說(shuō)也不過(guò)是群烏合之眾，只不過(guò)為了劫掠財(cái)富而打仗而已，湘軍能取勝，也不過(guò)是五十步之于百步而已。說(shuō)實(shí)話看著這群湘軍將領(lǐng)，常常的感嘆是“這都能贏？”。而在文章方面，至少?gòu)臍v史來(lái)看，其名并不顯。略為突出的可能是其治家之言吧，然而實(shí)際效果為并沒(méi)有什么可夸耀的，其弟其子都沒(méi)有什么建樹(shù)。
縱觀曾國(guó)藩所作所為，雖然勠力于重振名教，挽救人心，然而在晚清爛到骨子里的形勢(shì)下，也毫無(wú)意義。從這里我在想，為什么幾千年的儒家教育，以致程朱理學(xué)的更深入的禁錮下，反而培養(yǎng)出的都是這樣一些當(dāng)官前滿口仁義道德，當(dāng)官后毫無(wú)道德可言的人呢？從位至極品的官員言行來(lái)看，他們?cè)缫芽赐高@一切，道德的東西對(duì)他們來(lái)說(shuō)是沒(méi)有意義的，最多不過(guò)作為粉飾而已。他們既不寄希望于別人的道德，也不強(qiáng)求自己的道德，一切都以辦事為第一，雖然大家都知道這塊遮羞布也沒(méi)什么用，但既然都沒(méi)扯掉，那就心照不宣，繼續(xù)用著吧。大家都是皇帝的新衣，也就沒(méi)什么不好意思的。
有所啟發(fā)的是曾國(guó)藩對(duì)自己的時(shí)刻自省和他的幾次為人處世的轉(zhuǎn)變。先是儒法治事，屢屢受挫，而后在陳廣敷指點(diǎn)下，雜用老黃，而有起色。這一點(diǎn)可能在現(xiàn)在也是有用的，但并不感冒，寧愿相信曾國(guó)藩所說(shuō)的以誠(chéng)為先。
全書(shū)讓我敬佩的兩個(gè)人，一個(gè)是康祿，一個(gè)是彭玉麟。康祿在哥哥康福來(lái)勸降時(shí)的話，不只讓康福深受震撼，也讓我感動(dòng)非常，難得這么一個(gè)明白人啊，而這一切都是他自己想出來(lái)的，難能可貴。而彭玉麟品德高尚，不戀功名，有情有義，可能是湘軍唯一一名還算不錯(cuò)的將領(lǐng)。
《曾國(guó)藩：唐浩明修訂版全集》讀后感 篇13
在午后安靜的宿舍，我一個(gè)人捧著一本書(shū)，細(xì)細(xì)的品味，我觸動(dòng)甚深，我似乎忘記我自己。它使我對(duì)曾國(guó)藩這個(gè)偉大的人物有了一定的認(rèn)識(shí)，他為官清廉簡(jiǎn)樸又敢與任事，剛正不阿……即為廉官又是能員，從他的身上我看到了一個(gè)國(guó)家的未來(lái)，看到了一種鐵的品質(zhì)，它激勵(lì)我要恪守自己的信念，無(wú)論在什么時(shí)候也不能夠改。從他的身上我學(xué)到如果在這個(gè)復(fù)雜的社會(huì)的關(guān)系中如何去處理好與上級(jí)，與同事，與下級(jí)，與家人的關(guān)系。
在別人的眼里曾國(guó)藩也許是個(gè)固執(zhí)頑固的人，在當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代背景下，為官就是為了發(fā)財(cái)，光宗耀祖，而曾國(guó)藩卻天天吃豆腐，腌菜，身為朝廷二品大員還要依靠借錢生活，還有賣字畫(huà)來(lái)維持這個(gè)龐大家庭的生計(jì)。在那種社會(huì)中，饑荒，天災(zāi)，……中國(guó)內(nèi)憂外患，百姓生活在水深火熱之中，請(qǐng)政府腐敗，無(wú)能，誰(shuí)都在為自己，想為自己謀求利益，宮廷的權(quán)利的爭(zhēng)斗。滿族對(duì)漢人的歧視，漢官在朝廷中也受到滿人的排擠。誰(shuí)都想向上爬，唯有曾國(guó)藩他沒(méi)有去巴解睡，自己走自己的路，讓其它的人去說(shuō)。在處理滿官欺壓，魚(yú)肉百姓時(shí)，他毫不給情面，鐵面無(wú)私，冒著自己的頂戴和頭顱果斷的公正的處理好每件案子。他一個(gè)人身兼數(shù)職，整天忙與公務(wù)，大小的事物都要經(jīng)過(guò)他一個(gè)人的手，但是他還是做到那么的游刃有余。
曾國(guó)藩是清朝罕見(jiàn)，歷代罕見(jiàn)的人，他‘’出淤泥而不染“，京城時(shí)常都有應(yīng)酬，為了省錢，他卻謝絕參加任何的宴會(huì)，為了省錢，雖然是大官但是沒(méi)有坐二品大官坐的轎子。他為了大清朝，他多年沒(méi)和母親和妻子兒女見(jiàn)面，對(duì)待下人從來(lái)沒(méi)有看低他們，對(duì)待朋友有情有義，在他送別恩師的時(shí)候最能夠體現(xiàn)他的這種的情義了。他一心向著國(guó)家，大公無(wú)私!在曾國(guó)藩我們能夠?qū)W到很多的東西，特別是他那種對(duì)真理的追求，和對(duì)自己的嚴(yán)格的要求。
在這個(gè)世界上，我們做人要有自己的原則，無(wú)論在什么情況下都不要改變，我們要一份責(zé)任心，對(duì)待工作要克盡職守，兢兢業(yè)業(yè)，對(duì)待身邊的朋友要有情有義，對(duì)待親人要盡我們的孝心……
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