中國民間故事讀后感

時間：2022-06-17 17:18:47 讀后感我要投稿

中國民間故事讀后感（精選11篇）

　　細細品味一本名著后，相信大家都增長了不少見聞，為此需要認真地寫一寫讀后感了。是不是無從下筆、沒有頭緒？以下是小編幫大家整理的中國民間故事讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　中國民間故事讀后感篇1

　　今天我讀完了《中華民間故事》這本書。此書使我懂得了許多道理，例如：要誠實守信，此書中還有許多精美的故事，例如：有何福爾摩斯一樣的驚險離奇的故事，例如：亡命豪宅；也有著古代的故事，例如：太白酒；還有著許多奇聞例如：雙頭蛇奇聞。

　　本書中只有之各種奇思妙想的故事，可以讓我們感受到古代人民的智慧。我就介紹一個用智慧來戲弄人的故事：歐陽修遇懶秀才中，懶秀才因為懶而總是作不出詩，歐陽修就利用這一點，用他自己的的詩來戲弄他，這可以我們感受到古代人民的智慧與幽默，可以讓我們在歡笑中學習各種道理。

　　這本書中還有許多別的故事，讓我們感受著這一本中的美妙吧！

　　中國民間故事讀后感篇2

　　如今，越多越多的人去閱讀欣賞外國名著，小說，散文，而漸漸忘記了屬于咱們中國自己的語言藝術(shù)，民族藝術(shù)，為了再次感受廣大勞動人民的智慧，我閱讀了《中國民間故事精選》這本書。

　　一開始，我并不了解民間故事。這本書的導讀為我詳細地介紹了，原來民間故事有一個很重要的特征就是它的創(chuàng)作和傳播主要依賴于勞動人民之間的口耳相傳。而民間故事傳承的強大的力量，可以同風俗習慣相比擬，因為這是種靠行動、語言的集體傳承，所以具有著不可估量的生命力，民間故事中的很多篇章成了后是作家創(chuàng)作的靈感和源泉。

　　懷著一份期待與激動，我開始從第一個故事細細閱讀起，沒翻幾頁便被深深地吸引了。整本書，有我很小時候就知道，并且常常聽大人講的故事，比如狼來了，東郭先生和狼，這些故事雖然十分簡短，但卻生動形象地刻畫出了許多人物形象，這些人物無一不性格鮮明，惹人喜愛，而且它們都有一個共同點，就是可以讓我們明白許多簡單的小道理。比如狼來了就讓我明白了小孩子不能撒謊，撒謊的后果就是羊都沒了，經(jīng)濟造成嚴重損失。東郭先生和狼告訴我的是江山易改，本性難移，所以我們不能輕易相信壞人，要時刻保持警惕心啊。書中也有許多讓我感到無比的故事，比如寶蓮燈，懂獸語的海里布。寶蓮燈中，三圣母和劉彥昌這段超越界限，愿意付出生命的代價的愛情讓我震撼。沉香為了拯救母親，不怕危險，歷盡千辛萬苦，更讓我感動。懂獸語的海里布中的海里布也讓我十分敬佩，他為了保證其他人的安全，不惜出賣了自己的密碼，后來拯救了其他人，卻犧牲了自己，成為了一尊石像。當然，也有許多我以前聞所未聞，讓我大長見識的故事，比如李白求師，李白乃一代詩仙，在文學領(lǐng)域上可謂無人可敵，可他居然也為了尋找高人請教而放棄了欣賞美景，等待了五天五夜，這種虛心請教，堅持不懈的精神讓我佩服。

　　讀完整本書，我仿佛整個人已經(jīng)融入了進去，去欣賞那些自然人文，同神仙鬼怪在一起。我也深深地被這些生命力頑強的故事所吸引，久久不能忘懷。我也相信，這些植根于民間的故事，可以口耳相傳，生生不息地傳承下去。

　　中國民間故事讀后感篇3

　　《中國民間故事》是廣大人民群眾以自發(fā)形式世世代口耳相傳的一種文字樣式。它以勞動人民的現(xiàn)實生活為基礎(chǔ)，運用豐富的想象和幻想，用散文的形式講述了勞動人民對現(xiàn)實生活的認真與思考。它顯示了勞動人民的智慧思想，抒發(fā)了勞動人民的淳樸感情，反映了勞動人民的美好愿望。一般來講，民間故事包括：生活故事、民間寓言、民間笑話、民間童話等多種形式。

　　中國民間故事經(jīng)過了廣泛的采集、選擇，在流傳、講述的過程中，經(jīng)過了無數(shù)人的加工與琢磨，其中許多故事成了人們耳熟能詳、膾炙人口的名篇佳作。倉頡是我們中華民族的驕傲與自豪相傳他是皇帝的史官，為了研究出簡單又容易的記事方法，他悉心觀察天上星術(shù)的分布情況，訪遍了山川脈絡(luò)的樣子，尋遍了鳥獸魚蟲的痕跡，看盡了草木器具的形狀，通過描摹繪寫，創(chuàng)造出種種代表不同意義的文字。

　　農(nóng)歷七月初七的七夕節(jié)食中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。傳說每到農(nóng)歷七月初七的那天晚上，天各一方的牛郎和織女便會在銀河上的鵲橋相會，據(jù)說在這天晚上，人們還在能在瓜果架下，聽到牛郎和織女的脈脈情話呢！牛郎和織女的美麗故事深入人心。

　　維吾爾民族的阿凡提是一個機智勇敢、愛憎分明、不畏權(quán)貴的的智者民間流傳的關(guān)于他的故事有很多。他智斗愚蠢的學者、作弄貪婪的國王、整治狡猾的巴伊，他辛酸地諷刺、嘲笑甚至咒罵這些偽道學家、守財奴、污吏、體現(xiàn)了積極的去惡揚善的精神。然而最讓人稱道的是阿凡提的那種機趣、幽默、詼諧的品格，這也是阿凡提的故事的故事會如此地深入人們喜歡的原因。

　　中國民間故事是勞動人民共同創(chuàng)造和擁有的精神財富，它是民族文化的重要組成部分中華民族是一個有著五十六個民族的大家庭，各民族都有自己的文化、傳統(tǒng)和生活的根基，有著各自獨立的的民間文學，因此就有各自不同的民間故事。

　　中國民間故事包含了豐富的歷史知識、深厚的民族情感，作為中華文化不可或缺的一部分，它有著永恒的藝術(shù)魅力。中國民間故事蘊含著英雄主義、樂觀主義、人道主義等崇高的思想與美德，給人以知識、教誨、鼓舞和希望。

　　中國民間故事讀后感篇4

　　有一次，大禹為了察看中原的水情，來到了淮河源頭桐柏山，在桐柏縣城西北三十里固廟鎮(zhèn)的淮源井里，發(fā)現(xiàn)一個怪物。那怪物形若猿猴，縮鼻高額，青軀白首，金目雪牙。它的頸脖一伸有十來丈長，它的力氣比九個象的力氣還大，并且能竄會跳，走起來比飛還快。這就是淮渦水怪，名叫巫攴析，當?shù)厝藗兌颊f它是慣于興風作浪、翻江倒海的蛟龍。巫攴祈見禹王來到，就使盡平生的本事，頭一擺，尾巴一搖，從井底“噗”地一聲噴出一股黑水，滿山遍野盡是洪水。禹王卻不駭怕，他迎著洪水手持來耒鍤，向巫攴祈猛沖過來。

　　巫攴祈見黑水噴不住禹王，便又吐出了一口黃水，一剎時驚風走雷，石號木鳴，使禹王不能前進一步。幸好有防風氏從側(cè)旁進擊，擋住了黃水，才沒噴倒禹王。

　　接著，巫攴祈又吐出了第三口紅水。禹王面對大水，心不怯，膽不寒，帶領(lǐng)防風氏和眾百姓等直沖上前，巫攴祈三口怪水吐罷，已經(jīng)筋疲力盡，招架不住了，就向井外一躥，躍入滔滔的洪水之中，并順著水流的方向，向東逃去。過壽春，向北折行，鉆入一座無名的大山之下。

　　禹王帶領(lǐng)民Ю吹攪蘇飫錚他看了看山勢，又察了察水情，用規(guī)矩左右前后丈量完畢說：“這座山擋住了水的去路，必須把它挖掉，將洪水引入東海，那水怪自然會被捉住了。”于是帶領(lǐng)眾人，每天挖山不止。

　　水怪巫攴祈甚是兇惡，它把民們白天鑿下來的石頭，晚上一口一口地吞入嘴中，經(jīng)過細嚼之后，再吐出來，噴到白天開鑿的方壙內(nèi)，那頑石便依然如故，甚至比原來的'還要堅硬。

　　禹王怒不可遏，乘云駕霧，來到天宮，向二郎神借來了趕山鞭，運足了力氣，揮起長鞭，向山頭猛甩一鞭，只聽“咔嚓”一聲巨響，將這座無名大山劈為兩半，成為一個峭石陡立的峽石口，這就是淮河進入平原后的第一個峽山口——鳳臺峽山口。人們?yōu)榱思o念大禹劈山引水的功勞，便把河西的那座山稱作禹王山，把河東邊的那座山稱作伯王山(伯就是崇伯，也就是禹王的父親鯀)。

　　水怪巫攴祈無法藏身，便又順流而下向東竄逃，來到懷遠城南荊涂山，又鉆入山底洞內(nèi)。那荊涂山本是二郎擔山攆太陽時，把太陽壓山下留下來的，東西并排著十一個山頭。

　　為了開鑿荊涂山，禹王在這個山下大會諸侯，各部落首領(lǐng)四岳、后稷、皋陶、伯益等都已按照約定的時間到齊，商定從第五個山頭和第六個山頭之間開鑿此山。

　　巫攴祈聽說禹王要開鑿荊涂山，便在水下作起怪來。他呼風喚雨，推濤作浪，一剎時天昏地暗，狂風怒號，大雨傾盆，雷聲隆隆，大雨下了三天三夜，滾滾的洪水漫到半山腰間。開山的工程不得進行。這天夜里，三更已過，禹王尚未安眠，忽然聽到門外風聲作響，一位老人推門進來，禹王連忙說：“請坐，敢問老伯尊姓大名?”老者說：“禹王不必客氣，我是淮河龍王。我看水妖作怪，黎民百姓深受其害，故此特來相助。”

　　說著，從腰間掏出一個蚌殼，掀開蚌殼，里面橫臥一把斧頭，放出刺眼的光芒。龍王從蚌殼內(nèi)取出斧子，放在掌心，說聲“長”!那斧頭便迎風而長，數(shù)丈有余。大禹可真太高興了。連忙拜謝龍王相助之情。龍王說了些關(guān)照的話，便起身辭退。

　　次日黎明，禹王手提神斧來到山前，對準荊涂山的五六兩個山頭之間猛劈一斧，只聽得山崩地裂般的一聲轟鳴，剎時間山石飛濺，塵土沖天，荊涂山被劈為兩爿，洪水自山峽內(nèi)奔騰咆哮地急流向下，東泄入海。從此之后，荊山在西，涂山在東，永遠不在一起了。這就是淮河進入平原后的第二個峽口——荊山峽。人們?yōu)榱烁兄x禹王治水的恩情，把一位最賢德、最美貌的姑娘名叫涂山氏的嫁給了他，大禹愉快地接受了此樁婚事。

　　禹王劈開了荊山峽之后，巫攴祈在水底再也藏不住了，就又順著洪水，向東跑去。禹王率領(lǐng)民В一直追到洪澤湖畔，巫攴祈已鉆入甘泉、圣人兩山之間的圣人湖水底石縫中。禹王在這里開山鑿石，開挖了禹王河，并拓寬了峽面，終于捉住了水怪巫攴祈。

　　禹王把巫攴祈鎖在洪澤湖畔龜山腳下的一口水井里，使它永遠不得再出來危害人民。這口井，被后人稱作攴祈井。

　　禹王治服了中原的洪水，減輕了人民的災(zāi)害，天下得了太平。

　　中國民間故事讀后感篇5

　　神女峰真像一個俊秀、婀娜的少女婷立在巫山上。三峽人民，為什么世代相傳地歌頌神女，祭祀神女呢?

　　據(jù)說，在遠古的時期，西王母生了二十三個女兒，最小的女兒取名瑤姬。瑤姬長得又白又嫩，皮膚像水豆腐似的;腰肢又細又柔，像柳條迎風擺動。西王母非常愛她，成天把她關(guān)在瑤池宮中。

　　可是，聰明美麗的瑤姬，是個賢德善良，有理想的姑娘。她不肯像籠中鳥兒一樣被關(guān)在瑤池里。她時常偷著出去游玩，凡是神仙去過的仙境，她都去了。只差海洋和人間沒留下她的足跡。

　　她的父親東王公知道了女兒的行動，就對西王母說了。西王母派了一個名叫黃魔的侍臣，把瑤姬叫來。

　　西王母厲聲責問她：“誰讓你跑出瑤池的?”

　　瑤姬說：“瑤池像個囚籠，我不愿意像小鳥一樣成天關(guān)在里面。”

　　西王母知道瑤姬的性格倔強，不容易說服她。于是，便對東王公說：

　　“把她送到一位嚴厲的仙師那里受教吧!”

　　東王公點了點頭，西王母就把瑤姬送到三元仙君的紫清闕受教去了。

　　瑤姬在紫清闕用心學習，三元仙君把變化無窮的仙術(shù)，全都教給了她。

　　瑤姬學到了變化無窮的仙術(shù)之后，西王母封她作了云華上宮夫人，要她主管教導仙童玉女的事情，并且派了一群侍女，還有狂章，虞余，黃魔，大翳，庚辰，童律等幾位侍臣給她。

　　瑤姬把變化無窮的仙術(shù)，傳授給了那些侍臣侍女，他們有了仙術(shù)，也都不愿死守云華宮。一天，他們便騰云駕霧，到?jīng)]有去過的東海游玩去了。

　　他們一起來到了東海，在藍色的大海里，看到了紅霞萬道的太陽，聽了雄壯咆哮的海濤，他們也變成各種各色的龍、鯨，魚、蚌，在海里盡情地歡游。最后，他們結(jié)隊游到了東海龍王的水晶宮，看過了龍王的珊瑚床，珍珠冠，瑪瑙桌子，碧玉毯，作了東海龍王的貴賓。東海龍王看到瑤姬長得美，就向她求婚。

　　但是，瑤姬不喜歡龍王。為什么呢?因為她看見龍王每天掀起怒濤海浪，發(fā)起狂風暴雨，摧毀田園，吞食行船和旅客，給人間造成了許多不幸和災(zāi)難。于是，她謝絕了東海龍王，帶著侍女和侍臣，騰云向西飛去。

　　他們飛過萬水千山，來到了巫山上空，看見十二條蛟龍，張牙舞爪地在天空追逐游戲，攪起了猛烈的大風，吹得天昏地暗，把人間百姓和牲畜，卷到空中跌死跌傷;樹木，房屋和莊稼，被風沙走石打得稀爛。瑤姬看了非常氣憤。云游間，她立刻按住云頭，用手一指，天空響起了陣陣滾雷，將十二條蛟龍打了下去。

　　一會兒，天朗氣清，人間有了暫時的平靜。但是，十二條蛟龍的尸體，卻塞住了長江，堆成了三峽的崇山峻嶺，一峰更比一峰高，高峰鉆入天空。好像許多把鋒利的刀叉，插在白云里一樣。

　　人間不幸的事情發(fā)生了，那日夜不息奔流的長江水呀，沒有泄流的水道。一霎時，就向人間的田園，城市，水林沖去，不久就把現(xiàn)在的四川地方，匯成了浩瀚的海洋。

　　正是這個時候，夏禹在治理了黃河之后，從涂山(古書說就是現(xiàn)在的重慶南山)順流而下，趕到巫山來了。

　　夏禹滿以為人馬一到，就能開道疏水;但是，山堆得那么高，水漲得那么猛。夏禹急了，在夔門的赤甲山頂上，搖身一變，變成一只黃熊，撲通一聲，跳到水中去了。

　　黃熊這樣拱那樣拱，把鼻子和嘴巴都拱出了血。可是山還是山，水還是水。而且水勢越來越高了。

　　夏禹急了，又站在赤甲山頂上，高聲叫喚，把他得力的伙伴黃牛叫來了。那黃牛一見水勢嚴重，就撲通一聲跳下水去，用雙角奮力觸山，想開出一條河道。但是，它觸了許多時候，那些蛟龍變成的堅硬山石，把黃牛的兩只犄角都觸彎了，可是，山還是山，水還是水，而且水勢越來越高，快要淹到赤甲山頂了。

　　夏禹急得沒法，失望地坐在山頂上，對著滔滔的洪水嘆氣，想不出開鑿河道的辦法。

　　神女站在云中，見了人間的慘景和夏禹的窘相，便派黃魔、虞余、狂章、大翳、庚辰、童律六位侍臣下去。幫助夏禹治水。黃魔等六位仙臣下來和夏禹見了面，便趕緊施展仙術(shù)，召來許多天兵天將，用雷去炸山石，用電去推泥沙，用火去燒海草。夏禹的隊伍，擔任挖掏水溝的工作，花了許多時間，才把三峽的河道鑿成，壅塞的洪水，一下子得到暢泄，滾滾江水，向東海流去。

　　夏禹從黃魔口中，才知是神女派他們來幫助他治水的，于是便跑上巫山，找神女致謝。心想看她是不是三頭六臂。

　　神女知道夏禹的意思，趁他上巫山的時候，忽然化成晶瑩的青石，立在夏禹面前。夏禹東找西找，怎樣也找不到她。

　　青石忽然化成一道青煙，飛到天空凝成一團一團的青云，罩在夏禹頭上。夏禹東找西找，怎樣也找不到她。

　　青云忽然變成了細雨，一絲一絲地落在夏禹的周圍。夏禹東找西找，怎樣也找不到她。

　　細雨忽然化成一條游龍，旋舞在巫山峰頂。夏禹東找西找，怎樣也找不到她。

　　游龍忽然化成了一只白鶴，悠然自在地繞著峽谷飛翔。夏禹東找西找。怎樣也找不到她。

　　夏禹找得氣喘汗流，心里不耐煩了，便向在他身旁發(fā)笑的童律問道：

　　“我看她是個狡猾怪誕的女人吧?”

　　童律笑了一聲說：

　　“這是因為你還不懂一切都會變化的道理。難怪你看不出青石、白云、細雨、游龍、白鶴是她變成的。”

　　夏禹問童律道：

　　“我到哪兒找她領(lǐng)教呢?”

　　童律向頂峰一指說：

　　“遠在天邊，近在眼前，那不就是她的仙宮么!”

　　夏禹抬頭一看，剛才還是光溜溜的山峰，突然出現(xiàn)了云樓彩臺，玉石仙宮，雄獅守門，天馬引路，他跟著童律走進宮去，看見神女坐在青龍白虎侍衛(wèi)著的寶座上，這才吃了一驚，趕緊向她拜謝，向她請教。

　　神女請夏禹坐下，誠懇地對他說：

　　“你在治水方面有些功勞，但還該懂得天地間萬事萬物變化無窮的道理。譬如渡大海不知道用船，過泥沙不知道用板橇，走旱路不知道用車，走山路不知道用轎，那就會在陸上受困，水里受淹，要想開鑿千百座山谷，疏通千萬條河流，是很費事的。”

　　神女說著，又叫容華侍女，打開紅玉箱兒，取了一部黃綾寶卷送給夏禹，并說：

　　“這寶書能夠給你各種知識和一些驅(qū)使虎豹，制伏蛟龍的方法。但還需要更多的神和人的力量，才能疏通九河。所以，我再派庚辰，虞余兩位侍臣幫助你治水。”

　　夏禹接過黃綾寶卷，謝了神女，便和庚辰，虞余下山，一起造了船，橇，車，轎。又經(jīng)過許多年，才把九河疏通了。

　　神女在峰巖奇秀、山水美麗的巫山，玩了幾天，本來打算回西天去了。但是，她留下了，而且一留就是幾千年哩。

　　原來是：有一天，神女站在巫山頂上，突然發(fā)現(xiàn)有些獨木船在上首的夔峽和下首的青灘遇險;許多旅客和舵工被惡水吞沒。她仔細觀看，才知道七百里長的三峽河道里面，存留著一千多處直立的，橫臥的，高高低低的大小礁石，造成了危險兇惡的灘、磧、壩，漕。張著惡魔般的巨嘴，貪婪地吞食著來往的行船和旅客。

　　神女趕快向天空招來了一隊隊的神鳥，叫她們飛翔在七百里長的峽谷上面，引導著來往的行船，通過不易辨認的航道，保障了來往行船和旅客的安全。

　　神女還不放心，朝夕站在巫山頂上，向著峽谷觀望，又發(fā)現(xiàn)許多兇惡的虎豹，成群結(jié)隊地在山里橫行，人民被嚇得躲在石洞里，不敢出來耕種。于是她趕緊招呼侍臣，天天給人民驅(qū)逐虎豹。

　　人民歡天喜地走出石洞，種地的種地，打柴的打柴。但是，神女又發(fā)現(xiàn)山上常常缺乏雨水，影響莊稼的收成，便又奔馳在峽谷上空，行云施雨，保證莊稼人得到豐收。

　　人民過上了富足的生活，但是，峽里的瘴氣，常常使人患著沉重的疾病，神女便到山峰水邊，播種藥材，減少人民的痛苦。

　　就這樣，神女終日忙這忙那，竟然忙得忘記了西天，也忘記了自己，不分晝夜地站在巫山頂上，四處眺望。

　　久而久之，她化成了俊俏的神女峰，那些侍女侍臣，也變成了望霞，翠屏，輕云，松戀，仙集，聚鶴，凈日，上升，起云，棲鳳，圣泉，登龍等峰，像屏障一樣地圍繞著她。她們把自己的青春和幸福，寄托在三峽的山光水影里。

　　三峽里的老百姓，永遠銘記著神女，尊稱她為妙用真人，給她修了一座凝真觀(又叫神女廟)。廟旁那塊平曠的石頭，就是她時常站著眺望的石壇。壇邊有一叢竹子，像掃帚似的低垂著，搖曳不停地把飛落在壇上的枯葉和灰塵，掃得干干凈凈，不讓她沾上一點污跡。

　　中國民間故事讀后感篇6

　　富蘭克林曾說過：“讀書使人充實，思考使人深邃，交談使人清醒。”本學期，我們在教師的陪同下，共同閱讀、交流、匯報了————《中國民間故事》這本書。

　　民間故事在各民族間廣泛流傳，書中那些耳熟能詳，膾炙人口的名篇佳作，讓我感受到了中華文化源遠流長，故事中那些主人公的優(yōu)秀品質(zhì)，讓我感受到了真、善、美。其中最讓我受益的是——《魯班的故事》，這個故事主要講了魯班決心上山拜師學藝，經(jīng)過重重考驗之后，將教師傅五百年沒用過的工具磨得像新的一樣，最終成為我國偉大的發(fā)明家、創(chuàng)造家。讀了這個故事我明白了只要有恒心，就沒做不成的事，正所謂：世上無難事，只怕有心人；只要功夫深，鐵杵磨成針。所以，以后我不管做什么事都要像魯班一樣，堅持不懈地朝著目標努力前進。

　　書中還有許多令我感悟至深的故事，如：《花木蘭從軍》讓我感到巾幗不讓須眉的花木蘭，為了國家的安全，貢獻自我的力量，用盡全力去愛自我的國家和家人；《十二生肖的故事》讓我體會到害人終害己的道理；《倉頡造字》讓我感到只要我們善于觀察，勤于用腦思考，進取動手查資料，就必須會有所發(fā)明、有所發(fā)現(xiàn)……

　　讀完整本書，我仿佛整個人已經(jīng)融入了進去，那些生命力頑強的故事在吸引我的同時，還引起了我的深深思考。正如羅曼·羅蘭所說：“從來沒有人為了讀書而讀書，必須要在書中讀自我，在書中發(fā)現(xiàn)自我。”期望沒讀過這本書的你，有機會去讀一讀，相信你讀完后必須會和我一樣受益匪淺。

　　中國民間故事讀后感篇7

　　不久前，媽媽給我買了一本書，名叫《中國神話故事》。

　　這本書一共有27個小故事組成，每個故事都精彩無比，資料豐富多彩，文字簡單易懂，并且具有極深的教育意義，讓人讀后受益匪淺，同時懂得了很多做人的道理。

　　這本書里面有許多個為我們所熟知的神話故事，如盤古開天辟地、夸父追日、精衛(wèi)填海、神農(nóng)嘗百草、女媧補天……等等，但我最喜歡的還是大禹治水這個故事。

　　大禹他為了百姓能夠安居樂業(yè)、幸福寧靜地生活，不再受到洪水的侵害，他毅然勇敢地帶領(lǐng)百姓和搞破壞的敵人作斗爭，進取地千方百計想辦法治理洪水災(zāi)害，他用了長達十三年的時間疏通了九條大河，平息了洪水的危害，而最為可貴的是，為了早日治理好洪水災(zāi)害，大禹他以往三次經(jīng)過自家門口都沒有進家門和親人團聚。正因為大禹他有大公無私的忘我精神，所以最終受到了人們的尊敬，百姓的愛戴。

　　從這個故事中，我讀懂了，要想做好并做成一件事，并不是一件輕而易舉的事情，是需要付出艱辛的努力，要有堅持不懈、持之以恒的精神，更要有不怕困難險阻的決心，才能戰(zhàn)勝一切困難，從而獲得最終的成功。

　　對于我們來說，努力了、奮斗了，有付出就會有收獲，此刻我們僅有好好學習，不怕辛苦、勤學、多問、多練，這樣才能學有所得。

　　中國民間故事讀后感篇8

　　今日，我看完了《中國民間故事》這本書。看完了這本書，我受益匪淺，不僅僅明白了許多優(yōu)美動人的中國民間故事，也被故事中主人公的所作所為深深地感動著。

　　這本書里記載著許多故事，如《孟姜女》、《嫦娥奔月》、《明珠》、《日月潭》……

　　讓我覺得最感動的就是日月潭了。這個故事講的是太陽和月亮被兩條惡龍吞下去了，叫大尖哥和一個叫水社姐的人，看見沒了太陽，人們生活得那么艱辛，便想要去殺了惡龍。于是他們挖出了阿里山腳下的金斧頭和金剪刀，殺死了惡龍。之后他們一向守著大盤，日復一日，年復一年，化身成了兩座大山，設(shè)置的大盤也變成了日月潭。一開始我看到這個故事的時候差點哭了出來。這個故事讓我明白了，舍小家保大家的品質(zhì)是多么的高尚。

　　讓我覺得最好看的就是《魯班將錯就錯了》。看完這個故事，我覺得魯班真聰明，一個柱子少了三寸，下頭就用一塊三寸大石頭來頂著。這樣的法子，說不定一萬個人里面也沒有一個人能想出來呢！我真期望也能像魯班這么聰明，這樣說不定下次就能考進寧海最好的高中了呢！

　　這么好看的書，你也來看看吧，過了這村就沒這店了。

　　中國民間故事讀后感篇9

　　最近，我讀一本叫《中國民間故事》的書。是呂楊寫的，這本書可是一本很好的書。

　　《中國民間故事》不僅是現(xiàn)實中生存著的活文化，是時代的回響，同時，作為過去和現(xiàn)在廣大人民生產(chǎn)生活、悲歡苦樂的真實反映，其中蘊含著豐富而真切的民眾的生活和歷史資料，蘊藏著無價的民眾心理。因此它是民族的可貴“精神遺產(chǎn)”，是了解過去社會真相的“一種歷史的忠實紀錄片”和社會生活、制度和道德、風尚等的“一面明鏡”。

　　中國民間故事里有很多的民間故事。例如：白娘子、白云格格、明珠、義犬的故事……這些民間故事都有一個美麗的結(jié)局。

　　白娘子的故事講述的是一條小蛇吃了呂洞賓的仙丸變成了一個人。小蛇給自己起名叫“白娘子”。白娘子因為要找一個叫許仙的人還結(jié)識了一個叫小青的蛇，小青也變成了人幫她一起找許仙。白娘子也和許仙成了親，生了一個兒子。但是當年與白娘子搶仙丸的烏龜精也變成了人，還偷了如來佛祖的三件寶貝，烏龜精叫法海，他想把白娘子和許仙拆散，于是，就用金缽把白娘子給鎮(zhèn)在雷峰塔里。白娘子被鎮(zhèn)住之后，小青來替白娘子報仇。小青與法海大戰(zhàn)了三天三夜，還分不岀誰輸誰贏。他們大戰(zhàn)的聲音傳到了如來佛的耳朵里，如來佛被吵醒了，發(fā)現(xiàn)自己的三件寶貝被偷走了，心里很是生氣，就踏著蓮花駕起祥云去尋找。

　　如來佛發(fā)現(xiàn)自己的寶貝在法海那里，就把寶貝全都收了回去，放在雷峰塔里的金缽也被收了回去。于是，白娘子就出來了，然后白娘子和小青一起把法海給消滅了。

　　讀完這本書，我就覺得中國民間故事是一種表現(xiàn)中國人民民間生活的一本書。這本書是我們必備的一本書。

　　中國民間故事讀后感篇10

　　楚國干將、莫邪為楚王鑄劍，三年才鑄造成功;楚王惱怒，想要殺掉他。劍有雌劍和雄劍兩口。干將的妻子莫邪懷孕快要生產(chǎn)。干將向妻子說：“我為楚王鑄劍，三年才鑄造成功，楚王惱怒，這回我去，定會將我殺掉。你生孩子如果是個男孩，長大了告訴他說：‘出門去望望南山，松樹生在石頭上，寶劍就在樹背上。’”于是便帶了雌劍去見楚王。楚王見帶來只有一口劍，更是怒不可遏。便叫劍工前來端相這劍，劍工說，劍原有兩口，一口雄劍，一口雌劍，雌的來了雄的還沒來。楚王大怒，便把干將殺了。

　　干將走后，莫邪生了一個孩子，名叫赤比。赤比長大了，便問他母親道：“我爹怎不見，他在什么地方呢?”母親說：“你爹為楚王鑄劍，三年才鑄造成功，楚王惱怒，把他殺了。去時囑咐我：‘告訴你的兒子，出門去望望南山，松樹生在石頭上，寶劍就在樹背上。’”于是孩子走出門去，向南一望，沒看見有什么山，回頭一望，只見堂前石礎(chǔ)上面，有幾根松木柱子，心想這或者就是“松樹生在石頭上”吧，便去拿了一把板斧，把近門的一根柱子從背后劈破，果然就從里面取出那把雄劍。孩子得了這劍，不論白天黑夜，都想著要向楚王報仇。

　　有天晚上，楚王做夢，夢見一個寬額顱的孩子，兩眉之間，闊有一尺，自說要來報仇。楚王便懸了千金重賞，到處張貼榜文，畫影捉拿夢中所見的奇怪孩子。孩子聽榜文所說的情況，和自己有幾分相像，便趕緊逃進深山去暫時躲藏著;在山道上一面行走一面唱歌，想到父仇未報，不覺悲從中來。偶然遇見一個來自他鄉(xiāng)的客人，同情地問他道：“你小小年紀，為什么哭得這樣悲哀啊?”孩子說：“我是干將、莫邪的兒子，楚王將我爹爹殺害了，我想報這深仇大恨。”他鄉(xiāng)客說：“聽說楚王懸了千金重賞買你的頭，拿你頭和劍來，我為你去把這仇恨報了。”孩子說：“那太好了!”馬上抽出寶劍，割下自己的頭來，兩手捧著頭和寶劍，一齊交給他鄉(xiāng)客，身子卻還僵立在那里。他鄉(xiāng)客說：“你放心，不會使你失望的!”尸體這才撲了下去。

　　他鄉(xiāng)客帶著孩子的頭去見楚王，楚王大喜。他鄉(xiāng)客說：“這乃是一顆勇士的頭，應(yīng)當放到湯鍋里去烹煮，到肉爛為止，以免久后成精作怪。”楚王依從他的話，把頭放到湯鍋里去煮了三天三夜，都沒煮爛，頭還幾次從湯鍋里跳出來，圓睜著一對憤怒的眼睛。他鄉(xiāng)客說：“這孩子的頭老煮不爛，愿大王親自來看看，借大王的威風壓他一壓，自然就會爛的。”楚王無法，只好慢慢走到鍋邊來。他鄉(xiāng)客迅速地抽出寶劍，向楚王頸脖一揮，楚王的頭就墜進了湯鍋里，又把劍向自己頸脖一揮，頭也墜進了湯鍋里。湯鍋沸騰著，剎時間三顆頭都煮爛了，再也分辨不出。只好連骨帶肉分成三份，用瓦罐子裝著，分別埋葬在一處地方，給修造了三座墳?zāi)梗\統(tǒng)叫做“三王墓”。這墓如今在汝南北宜春縣的境內(nèi)。

　　中國民間故事讀后感篇11

　　我讀了《中國民間老故事》，其中我印象最深刻的是其中的《布谷鳥的傳說》。

　　這個故事主要講了：從前有一座山，山里住著幾戶人家，日子都過的挺清苦，唯獨王老漢家有一點家產(chǎn)。王老漢有兩個兒子，大兒子叫王剛，小兒子叫博古。王剛勤勞，博古懶惰。可是博古是王老漢與后妻張氏的兒子，張氏一心想趕王剛走，好讓他的親生兒子獨占那些家產(chǎn)。她便想了一個方法：讓他們倆去山上種豆子，誰種的豆子發(fā)芽了，誰就回來。張氏給王剛一袋炒熟了的豆子。可是，炒熟了的豆子卻意外落在了博古手里。把豆子種下去，王剛的豆子發(fā)芽了，可博古的就是不發(fā)芽。于是，王剛下山走過一條小溪時，游來一條小魚，小魚十分喜歡這個勤勞的小伙子，忽然變成了一個姑娘，想和他結(jié)為夫妻。而博古卻還留在山上，最終被餓死了，他靈魂化作了一只布谷鳥。

　　這個故事說明一個道理：天道酬勤，善有善報，惡有惡報。王剛的后媽張氏，為了讓自我的親生兒子得利，想把王剛趕走，結(jié)果失去了她自我的兒子，后悔莫及；博古本質(zhì)懶惰，還受了他母親無端庇護，結(jié)果餓死了；王剛善良勤勞，神仙都保護他，還愿意變成一個美麗的姑娘嫁給他，讓王剛過上了幸福美滿的生活。

　　我們要向王剛學習，做一個勤勞、善良的人，誠誠實實做人，老老實實辦事。

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