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生命簡史的讀后感
《生命簡史》是一本由理查德·福提著作，中信出版社出版的假精裝圖書，下面是瑞文網(wǎng)小編整理的生命簡史讀后感，希望對大家能有幫助。
《生命簡史》讀后感(一)
福提說：人類的自然壽命只不過是地質(zhì)年代中的一個瞬間，和它比起來，我們的壽命微不足道。假設(shè)地球的歷史是一張表盤，那么“藍綠細菌”（藍藻細菌）大約在凌晨2點出現(xiàn)，無脊椎動物差不多在10點出現(xiàn)，而人類就像灰姑娘突然想起舞會要結(jié)束一樣，在午夜12點前1分鐘匆匆出現(xiàn)。
然而，人類卻在如此微不足道的地質(zhì)年代中，有著舉足輕重的作用。人類不斷探索、不斷發(fā)現(xiàn)、不斷在已知的時空間尋找未知。也正因為有了這份永遠充滿能量的好奇心，我們才有機會閱讀這一本理查德·福提的《生命簡史——地球生命40億年的演化傳奇》。
前一陣子讀了尤瓦爾·赫拉利的《人類簡史》。這是一本在閱讀過程中會感覺有些枯燥但又一直會吸引你讀下去的書，這一本書我的閱讀時間相對較長。而《生命簡史》則完全不同，看福提的這本書，除了傳播許多關(guān)于生命不斷進化的知識，還有著福提本人去山川荒漠找尋生命進化的記錄。跟隨著福提的腳步，與他一起經(jīng)歷科學(xué)研究和旅行，回憶探索過程中的點點滴滴，艱辛、喜悅、困苦、驚奇，每一個過程，都似感同身受。
捧閱《生命簡史》的時光，跟隨福提在時光中穿越，是非常愉悅的夏日時光。
福提說：發(fā)現(xiàn)帶來的喜悅買不來、裝不出，在書本中也體會不到。在我們已知的粗淺知識體系中，提起三葉蟲、提起恐龍，都可以簡略地聊上幾句。尤其是孩子們，我家寶貝小的時候?qū)铸堄兄醑偪竦南矏郏P(guān)于恐龍的繪本，關(guān)于恐龍的電影、動畫片，恐龍的各式玩具，只要看到就希望抱回家里，無論是新的還是家中已有的。在孩子眼中，恐龍時代神秘也豐富。每一次有新的發(fā)現(xiàn)，他都會不停地講述給別人聽，時不常的.，還會拿著書本來考考你。對于所有的恐龍種類基本如數(shù)家珍，沒有他叫不上來名字的。
可見，對于生命的熱愛與探索是與生俱來的。這份熱愛鼓舞著我們不斷生命的本源，同時也在思考著未來。
很多長時間以來，一直在爭論先有的雞還是先有的蛋。
從生物學(xué)角度來說，雞屬于鳥類，由恐龍進化而來。恐龍又是由某種遠古爬行動物進化而來。而地上的動物大多由遠古的魚類進化而來。然后絕大多數(shù)生物都是從三葉蟲進化而來。在產(chǎn)生“卵生”這一動物生態(tài)行為之前，動物已經(jīng)存在。也就是說，雞屬于動物，動物先產(chǎn)生，然后進化出了生蛋的功能。結(jié)論是：在會下蛋之前，雞的祖先早已存在。所以當(dāng)然是先有雞了。
還有更加簡單的一種說法：先有雞，我們先把雞當(dāng)成眼珠，把蛋殼當(dāng)成眼框，因為有眼珠的大小，眼框才能根據(jù)眼珠的大小包住眼珠，換作雞也一樣，若先有蛋，那雞后來若比蛋殼大，根本包不住，所以先有雞后有蛋。
這本《生命簡史的》的封面是一個露出一只眼睛的蛋殼，這目光冷靜堅定。在探尋生命起源的過程中，人們一次次地否定，一次次地遇到阻礙，卻始終堅定地前行，無論是一無所獲還是有了新的發(fā)現(xiàn)，我們始終相信，在如此瀚海廣闊的天地間，正是因了這份不斷的進取，才有了今天的我們——從太古時期的細胞生物、石炭紀的“巨蟲時代”、二疊紀的恐龍，冰川的時代的猛犸象……
生命——眾所周知——就是一場賭博。40億年的生命史，運氣各不相同，但是，生命越發(fā)強健。回顧生命史應(yīng)該心懷敬畏，勝過一切的敬畏之心。
福提在書的最后寫道：讓我們共同期盼著人類的明智之舉吧，運氣的轉(zhuǎn)盤將一直在我們的命運中旋轉(zhuǎn)。氣候一定還會變化，也許還有火流星，也許還有毫無征兆的突發(fā)事件。
但是，生命總有對策。
《生命簡史》讀后感(二)：
生命的含義到底應(yīng)該作如何理解才是正確的呢？就一般人的觀點來看，動物、植物都有生命，但卻不由自主地會有所偏愛！然而大家能夠達成一致意見的卻是，地球這個星球，倘若沒有一點點生命跡象——譬如現(xiàn)在的月球或者火星——的話，恐怕也就不會擁有目前這般顯赫的地位了！就目前人類知識與觀察，地球不僅僅是太陽系中獨一無二的存在，很有可能是宇宙中獨一無二的存在——很偶然地存在，很偶然地誕生了生命，歷經(jīng)40億年發(fā)展，經(jīng)過了五次生物大滅絕，直到今天！至于未來怎么發(fā)展，天知道呢？用劍橋大學(xué)教授、英國皇家學(xué)會會員、英國自然歷史博物館古生物學(xué)專家理查德·福提的話說就是，“生命——眾所周知——就是一場賭博”。似乎根本沒有什么是必然的，一切都是偶然，生命如是，人類也如是。
理查德·福提，追尋著三葉蟲的足跡，足跡遍及世界各地。他關(guān)心的只有生命，各種各樣的生命存在、各種各樣的化石遺存，從三葉蟲開始，直到恐龍，直到人類自己。回顧了生命在地球上出現(xiàn)至今的歷史——他稱之為簡史——之后，他還想知道，未來究竟會是什么樣子的呢？稍微有些讓人感到沮喪的是，理查德·福提認為，即使生命已經(jīng)在地球上出現(xiàn)了40億年之久，那也只能說明了地球上的生命足夠幸運，一切只能歸咎于幸運。千萬不要自以為是，即使如今人類已經(jīng)成為了地球上似乎占據(jù)了主導(dǎo)地位的生命，能夠無比深刻地改變地球——當(dāng)然很多時候也是在破壞地球——似乎比其他任何生命，地球上曾經(jīng)出現(xiàn)的任何生命都要強大。那又如何呢？“談筆間檣櫓灰飛煙滅”，說的可不止是曹魏軍隊的命運，那或許也是地球上一切生命的結(jié)局！當(dāng)太陽的氫元素燃燒殆盡，變得無比“狂怒”之時，皮之不存，毛將焉附！
700萬年前，人類開始從靈長類中脫穎而出。數(shù)十萬年前，智人戰(zhàn)勝了尼安德特人、丹尼索瓦人，進而幸運的繁衍至今。似乎，這是一個十分漫長的發(fā)展史。但對于地球上的生命來說，幾百萬年的歷史算得了什么呢？理查德·福提說，假設(shè)地球的歷史是一張表盤，那么“藍綠細菌”大約在凌晨2點出現(xiàn)，無脊椎動物差不多在10點出現(xiàn)，而人類，卻只是在午夜12點前1分鐘匆匆出現(xiàn)——這一現(xiàn)實足以警醒人類，真的沒必要自以為是，以為自己無比倫比。在人類之前，以為自己是地球主宰的`，或許還有三葉蟲，或許還有恐龍，它們繁榮昌盛的歷史是數(shù)以億年計的，人類的歷史遠遠不能與之相比。
似乎，沒有對比就沒有傷害。在《生命簡史》這本書中，古生物學(xué)專家理查德·福提充滿詩意般地回顧了自己的研究歷史以及足跡。他既是在作生命的科普講座，也是在探討生命存在的意義和價值，甚至于還想為生命、想為人類找到一個未來——未來可期，還是不可期呢？顯然，這個問題很難得到一個確證的回答。現(xiàn)有的一切，只能說是一步一個腳印地向前走，走到哪一步算哪一步吧！人類知道自己所在的星球并非宇宙的中心不過才能幾百年的歷史，而人類第一次真正沖出地球、到達所謂的“地外”也不過才有60年多一點的歷史。一切都是嶄新的，新到了不能再新——所以，最正確的態(tài)度或許就應(yīng)該是，既不必妄自尊大，亦不必妄自菲薄！人類已經(jīng)足可以笑傲江湖了，沒必要得寸進尺，沒必要這山望著那山高！
不知道宇宙中的某個地方會不會有“外星人”存在——或許他們根本不屑于理睬人類還有地球上的一切所謂生命體！如果以人類的眼光來看待那些平時根本落不進人類注意力之中的那些微不足道的小生命，或許就能理解外星人對于人類以及地球的一種可能的態(tài)度了！或許，外星人會覺得，那也能叫作生命嗎？！呵呵……
《生命簡史》讀后感(三)：
漫步生命的歷史長河，我們無疑會睜大好奇的雙眼接收著浩瀚如海般的生命奇跡點滴。從最初的生命衍生，到隨后越來越多的生命進化演變，到再然后的人類的出現(xiàn)，到現(xiàn)如今某些物種的消亡及某些新物種的發(fā)現(xiàn)-----某事某刻的我們一旦靜心下來對這些生命的故事進行匯總整合，我們或許會由衷地發(fā)現(xiàn)這是一幅極其絢爛多彩，史詩般的恢弘生命大篇。
探尋生命的源頭，解讀生命的歷史，我最近正逐一細讀著圍繞“地球生命40億年的演化傳奇”主題的科普讀本《生命簡史》。40億年是一個相當(dāng)漫長的時光。如何可以從生命的源頭追根溯源引領(lǐng)我們?nèi)タ季可臍v史其實是相當(dāng)艱巨的工作。不過《生命簡史》這本書冊的資訊內(nèi)容卻并不是完全的學(xué)者們的假想推測。事實上，《生命簡史》最大的亮點就是本書的編者基于現(xiàn)有的諸多古生物留存下的化石證據(jù)，加以更多的推理演化，成就著更多生動淋漓的生命發(fā)展歷程。這不是一朝一夕的'內(nèi)容，這更是日積月累，或者是更多年份的積累演化而成。今時今日的讀者們則可以通過本書的閱讀更加進一步地深入這樣一曲“生命神話”般的分享中。站在巨人的肩膀上看生命的歷程，我們無疑不僅一飽眼福地答疑解惑著強烈的好奇心，我們更可以進一步地提升認知和對生命發(fā)展進程的了解。不斷發(fā)展中的生命傳奇注定著有太多的看點耐人回味。
永恒的海洋,從塵埃到生命,細胞、組織和軀體,我的同類和異族-----本書循序漸進地借由著地球上現(xiàn)存的化石向我們推演著生命的誕生，生物的進化，物種的孕育等諸多關(guān)于生命源頭的故事。毫不夸張的說，本書之中的內(nèi)容知識點是海量的。除了讓我們大飽眼福外，我們的好奇心也得到了充分的滿足。尤其是在相關(guān)此類專業(yè)的大師級人物的分享中，我們更會深入地了解著原本靜默無聲的化石實則蘊藏著深厚的話語。它們用著形狀，顏色，結(jié)構(gòu)等方方面面的細節(jié)向我們揭開著關(guān)于生命發(fā)展的奧秘。這些化石變得是那般栩栩如生地充滿著生機和靈性。作為讀者，我覺得自己翻看這本書的過程中隊生命的簡史有著一個更加形象深刻的認知。
文字的敘述在某種角度比較還是相對的單子。所以本書的另一亮點就是文中還時時穿插著圖文畫面的解說。哪怕是非專業(yè)人士的讀者，我們也可以借由著本書真切地學(xué)習(xí)和了解著生命的主題。深奧的生命話題在《生命簡史》這本書中變得淺顯易懂，生動有趣。這也難怪乎本書被諸多的讀者稱之為是一座紙上生命博物館。
走近化石，解讀生命，《生命簡史》一書通過化石，為我們眾多對生命話題的讀者逐一答疑解惑在書中。
《生命簡史》讀后感(四)：
看封面的時候以為是一本精裝書，沒想到，是一本平裝的，雙封面，質(zhì)量很好，我突然，覺得這種比精裝本，更適合閱讀。
因為這種軟面的本子更適合在各個房間閱讀，躺著、坐著、趴著……他不像精裝本，必須端正地坐在書桌前。
不知道什么時候開始，流行類似于某某簡史某某通史這樣子的書籍。
其實生命經(jīng)常同一個詞聯(lián)系在一起：基因。
這是個不容避開的詞。
最古老的生命探索可以追溯到20世紀初，以前我們最喜歡看的CSI（犯罪現(xiàn)場調(diào)查）中應(yīng)用的破案手法，很多都核基因有關(guān)。
當(dāng)時對這些場景是懷著畏懼和激動的心情的，很想知道這是怎么回事，但是以前的信息網(wǎng)絡(luò)不如現(xiàn)在發(fā)達，我們獲得的知識有限，只能在電視劇和父母的口述中了解一星半點。
當(dāng)時的書籍也通常都是一些流水賬，每個點都不深入，點到即止一帶而過，但是這本《生命簡史》，讓我重新對這類書有了新的定義。
有人說，達爾文和孟德爾雖然互不相識，但倆人卻為二十世紀全部的生命科學(xué)奠定了基礎(chǔ)。
就像所有其他關(guān)于生命的書一樣，這本書非常實用耐讀，在這一點上，我們的'很多書往往淪為理論的刻板教堂。書中幾乎可以說每一頁都沒有任何理論，只是在鼓勵你走進生命的世界，開始自己的觀察和理解。
記得小時候，我的第一本啟蒙書就是關(guān)于自然和生命的。
通常爸媽都會買一本色彩鮮艷的圖畫書，說回來，之所以要觀察生命自然，最淺顯的理由，恐怕只是因為——我們都是生命的孩子。
如果每一本教科書都是這么淺而易懂，也許我的生物課就不會那么差了。
其實說了這么多，如果把這本書簡單地認為只是一本科普書，那就錯了。作者理查德其實是想通過這本嘔心力作，表達強烈大自然中一些小生命的求生欲望，它們雖然渺小，但是不屈向上，茁壯生長，前幾天我堂妹過來翻了翻這本書，當(dāng)時就想借回去看，我說這本書我看了三分之一，太精彩了，看完才能借給你。
后來堂妹失望地走了。
晚上的時候，我看完了剩下的三分之二，理查德在這些力重千鈞的文字背后，讓我們懂得生命只有一次，要好好珍惜生命。
《生命簡史》讀后感(五)：
米蘭·昆德拉有句名言：“人類一思考，上帝就發(fā)笑。”經(jīng)歷了漫長的進化，以勝者之姿雄踞地球的人類，終也只是渺小的。是進化無盡頭，還是我們本就無需操心太多？古生物學(xué)專家理查德·福提窺生命的既往以論將來，創(chuàng)作言簡意賅的《生命簡史：地球生命40億年的演化傳奇》一書，告訴我們，生命是一場賭博，渺小的和偉大的都一樣值得稱頌。
這似乎有悖直覺，物競天擇，更能適應(yīng)環(huán)境的后來者，難道不比祖先具有優(yōu)勢嗎？被劃為“高等”的動物，難道不比早期的單細胞生物更值得贊嘆嗎？生命的演化歷程卻訴說著故事的不同版本。在福提筆下，生命的演化過程可以一言以蔽：地球誕生于激烈的沖撞中，一大鍋原始湯里活躍著分子，分子慢慢構(gòu)成了活細胞，再產(chǎn)生組織和器官、分化出性別，生物的棲息地從海洋擴展到陸地和天空，還有了我們引以為傲的意識。40億年里，時間并未均等地分配給每一步。我們也不能武斷地判定，人類或者高等動物出現(xiàn)的瞬間最驚艷——上述每一幕都可與之比肩，演化過程經(jīng)歷了無數(shù)次的突破，個中艱辛堪比分娩之痛。盡管地球初期的生命要在顯微鏡下方能看見，卻奠定了后續(xù)演化的`基礎(chǔ)。
好奇的科學(xué)家頗想探索，是怎樣的契機讓分子孕育出生命？他們模擬了地球原始湯的配方，嘗試各種反應(yīng)條件，卻屢屢受挫，不得其解。也許一切只是上帝擲骰子的結(jié)果，像《紅樓夢》里的冷香丸，妙就妙在“可巧”二字。生命純屬偶然，難以復(fù)制。譬如，每當(dāng)我們規(guī)劃移居外星時，總要先思量：那里有沒有賴以維生的空氣和水？福提說，地球上的大氣和水源于一次嚴重的“腸胃脹氣”，數(shù)以萬計的噴氣孔帶出的蒸汽將地球包裹起來，生命因之有了出現(xiàn)的可能。地球的原始住民未必不如我們適應(yīng)環(huán)境，酷熱的氣候、高濃度的甲烷，自有古老的嗜熱菌快活地徜徉其中。它們興旺發(fā)達，日后的氧氣濃度升高，于它們而言才是場災(zāi)難！此后，還有無數(shù)偶然事件推動的演化，像是藍綠細菌被細胞偶然捕獲，成為了功能獨特的葉綠體，造就了植物；為了爭奪陽光，草本植物拼命向上，有了樹木；樹冠太高，根部輸送營養(yǎng)困難，葉片的蒸騰帶動了樹干細胞的毛細作用。又如，早期微生物抱團生活，偶然發(fā)生了一次合作失誤，嘗到甜頭的成員變成了捕食者；有了捕食和被捕食的關(guān)系，就必須洞察危險，于是三葉蟲有了眼睛……這種連鎖反應(yīng)環(huán)環(huán)相扣，永無止境。生命令人嘆為觀止的構(gòu)造，其實是在應(yīng)對環(huán)境；而環(huán)境的變化又充斥著偶然，因此福提說：“際遇或許是動力，或許是阻力，這取決于歷史。”既是運氣，對渺小的生命和巨大的生命而言，都是同等的。
可是，隨著生命活動的日益頻繁，活動范圍的不斷擴大，生態(tài)鏈的漸趨復(fù)雜，生命對環(huán)境的作用也越來越明顯——生命一面在利用環(huán)境，一面也在為其他生命創(chuàng)造環(huán)境，演化不再是被動的。這些環(huán)境變化的發(fā)生可能是不自知的，如早期綠色植物對大氣中氧氣濃度的貢獻；可能是短視的，如食肉動物的幾代放縱，致使草原肉庫空虛，給自己招來了滅頂之災(zāi)；可能是基于自利，刻意地視而不見，如人類排入大氣和水里的化學(xué)物質(zhì)，或從環(huán)境中掠奪、謂之不竭的生命。作為有意識、會思考的生命，倘說我們真的堪稱演化的“勝者”，難道不該更清醒、更審慎地面對環(huán)境的選擇嗎？
縱觀生命的歷史，福提認為，我們必須對自然抱持敬畏之心，既然大自然已經(jīng)擲過這么多次骰子，歷經(jīng)天翻地覆的變化，滅絕過這么多“主宰者”，人類亦不該自以為特殊，高枕無憂。然而就人類的歷史論，我們有別于其他生命的思考能力當(dāng)能換得更強的做選擇的能力。選擇，指的不僅是面對環(huán)境變化的時候，爭取怎樣的應(yīng)對策略；還包括在變化發(fā)生之前，洞察征兆、未雨綢繆的能力。福提對地球生命的前景和人類的未來表示樂觀，這是建立在我們是理性睿智的博弈者，而不是索求無度的賭徒的前提之上的。
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