《酥油》的讀后感（精選11篇）

　　讀后感是指讀了一本書，一篇文章，一段話，幾句名言，一段音樂，然后將得到的感受和啟示寫成的文章叫做讀后感。下面是小編整理的《酥油》的讀后感，歡迎大家分享。

　　《酥油》的讀后感 篇1

　　在看《酥油》之前，對(duì)西藏了解甚少，當(dāng)然早就神往，然而要親身去體驗(yàn)還沒有這個(gè)經(jīng)濟(jì)能力，如果能有一本寫實(shí)的關(guān)于藏族地域文化的書，那自然是求之不得。我看書有個(gè)特點(diǎn)，喜歡看寫實(shí)又真實(shí)歷史背景，如《追風(fēng)箏的人》、《麥田的守望者》、《狼圖騰》等等，可以給你來個(gè)便宜的精神之旅，不喜歡看邏輯性強(qiáng)的推理的費(fèi)腦細(xì)胞的，自己也確實(shí)頭腦教簡單。

　　《酥油》今天看完，確實(shí)也沒有買錯(cuò)，是自己喜歡的口味，也自然深深為故事感動(dòng)。作為正統(tǒng)的漢人，一直對(duì)信仰這個(gè)東西很陌生，或者是不解，然而在看完這本書，以及近年來中國發(fā)生的一些地質(zhì)災(zāi)害，現(xiàn)在好像慢慢有點(diǎn)理解了，有點(diǎn)懂了。想想人在自然面前是多么渺小，再加上人知識(shí)的貧乏，見識(shí)的短小，對(duì)自然力量的恐懼，固然是需要信仰來安撫軟弱的心靈，來支撐人的精神，給人力量，否則何來文明，何來文化，藏族就是基于這樣的原因，才有屬于他們自身的宗教體系，和風(fēng)俗人情。

　　書中對(duì)藏區(qū)特殊的地域風(fēng)情很詳實(shí)，人文也很吸引我，以孤兒學(xué)校為主線，寫了很多給人真實(shí)的故事，對(duì)喇嘛的生活方式，牧民，農(nóng)民，藏區(qū)居民生活節(jié)奏都有個(gè)了解，以及對(duì)藏區(qū)特殊地域環(huán)境的描寫也很真實(shí)，給我這個(gè)對(duì)西藏神往的內(nèi)地漢人長見識(shí)了。因此這本書是值得一看的。

　　讀完《酥油》這本書，內(nèi)心很難過，是不是因?yàn)槁浜螅�我們才寄托信仰�?/p>

　　覺遲是個(gè)有大愛的人，我們每個(gè)人，都應(yīng)該盡可能的善良，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候可以不計(jì)任何回報(bào)的付出，我想：那也是一種存在的快樂吧。

　　想告訴自己：善良，我們應(yīng)該在任何時(shí)候把它表現(xiàn)為一種人的本能，慈善，是任何人都有能力做的，不是某層次人的專利。量力而為。

　　那些淳樸的藏民啊，他們那樣的生活也許是一種天然的快樂，是我們這等世俗人士永遠(yuǎn)不可能體會(huì)到的，子非魚，焉知魚之樂。

　　《酥油》的讀后感 篇2

　　《酥油》是我利用中秋假期讀完的。因?yàn)槿ミ^西藏，所以對(duì)這類題材都有些興趣。

　　只是讀畢這本小說，全然沒有感覺。仿佛，整個(gè)故事就是一個(gè)一個(gè)片段，零散的，東一塊西一塊，累計(jì)到一起。說它象愛情小說？有沒有多少心靈活動(dòng)的描繪，說它象史詩？肯定不是，因?yàn)檫@里面只有一個(gè)女人的對(duì)影自憐，讀后感《《酥油》讀后感——一個(gè)散亂的故事》。說它什么好呢？本來小說的結(jié)尾還是挺有意思的，只是前面大段的廢話，把整個(gè)故事給破壞了。

　　男女主人公之間的感情應(yīng)該是有的，但有多少就天知道了。至少從作者的筆下我們看不出來。說女主人共跑到西藏去支教，教育孤兒。原本是很好的一件事。但結(jié)尾讓人恐怖，原來這都是宗教的陰謀？完全不顧及人性？——難道西藏的宗教真的這么那個(gè)么？若真的是，這中間的沖突卻一點(diǎn)也不激烈。沒有矛盾，哪來的情節(jié)。書里面對(duì)西藏的有些生活細(xì)節(jié)有描述，但比較散亂，沒有給我以震撼。倒是作者在前言里的字句，讓人印象深刻。西藏是個(gè)充滿神秘感的地方。看完作者的描述，覺得更加神秘了。小說，就是講故事。再牛的作家，如果沒有講故事的能力，還不如去做個(gè)說道理的學(xué)者。

　　《酥油》的背后有個(gè)不錯(cuò)的故事，可惜說故事的人沒有講清楚，怪可惜。希望作者日后可以用更平實(shí)的語言，清晰的條理完成一個(gè)大家都弄得明白，引人入勝的故事。看了這么多小說，覺得這才是我國文壇所缺失的。

　　《酥油》的讀后感 篇3

　　酥油一樣的女子，有著酥油的精煉和酥油的光亮。那些明亮的孩子，是她的希望；那個(gè)漸行漸遠(yuǎn)的青年，是她結(jié)愁的牽掛。尋找“下一個(gè)點(diǎn)亮酥油燈的人”，是她此生的心愿……

　　她，是小說《酥油》里的女主人公，梅朵。她亦是一直以義工身份支教在西藏的女作者，江覺遲的真實(shí)化身。梅朵，藏語是花朵。這美意的名字，是一見多情的他為她起的。而她為他起的名字是月光。于是，漢地女子梅朵和藏地青年月光，攜手走進(jìn)了慈憫的多農(nóng)喇嘛鋪展的畫卷中，從事草原孤兒學(xué)校的創(chuàng)建工作，并由此經(jīng)歷著那些雪域高原上的奇麗景觀，奇異人情，和沉重的背負(fù)。

　　神秘的麥麥草原上，有茂盛無盡頭的草原和成群的牛羊，有炎夏里也戴著白蓮花苞般的巨大雪冠，有順著冰川披掛下來的冷杉、云杉、高山杜鵑。雖然美麗著你的眼眸，但其中更隱藏著無盡的殺機(jī)。怪僻的叢莽雪窟里，有行人要走的路，更有要你性命的野豬家族；詭異的雪崩夾著泥石流，切割埋覆著山林，排山倒海要淹沒奔命的路人；還有陰冥的靈異與人如影相隨，要墮你入深暗的洞穴，任你孤獨(dú)在絕望中。

　　在這樣險(xiǎn)象環(huán)生的路途中，他們卻要去草原腹地，尋回一個(gè)個(gè)散落的孤兒。此舉已經(jīng)不易，竟還要遭遇重重人事的阻撓。

　　頂禮膜拜著菩薩的益西夫人，亦即月光的舅媽，雍容華貴高高在上，奴役著孤兒阿嘎不放手。因走上歧途而遭遇唾棄的阿芷，想回頭卻悔之晚矣，留下小阿妹在空空念數(shù)著三萬八千遍的經(jīng)語。多情而愚昧的翁姆女人，生養(yǎng)了一群私生子而猶未已，一邊盲目阻止有音樂天分的大兒子進(jìn)學(xué)校，一邊卻虔誠地送他到寺里做喇嘛……一段段痛楚和遺恨，反復(fù)在噬咬著支教老師梅朵的心，讓她感覺到任重而道遠(yuǎn)。

　　還有，衣食無著落，做學(xué)校的碉樓幾近坍塌在暴雪中，全力扶持學(xué)校的多農(nóng)喇嘛突然離世，教育經(jīng)費(fèi)嚴(yán)重不足……然而，梅朵們?cè)趫?jiān)守，在孤兒青年班哲和月光父母的幫助下，咬牙堅(jiān)守著，他們是草原上點(diǎn)亮酥油燈，照亮草原人前途和命運(yùn)的人。

　　在復(fù)雜艱難中，又收獲著愛情：學(xué)生對(duì)老師的不斷依賴眷戀之情，草原樸實(shí)牧民對(duì)梅朵奉若菩薩的信任與感激之情，若隱若現(xiàn)卻如酥油燈盞的火苗，一直跳躍不息的梅朵月光暗戀之情，都叫人心生溫暖，希望無盡。

　　可是，地域的差異，文化的不同，信仰的迥異，也讓梅朵遭遇著身體疾患的重荷，遭遇著孰是孰非的信仰糾結(jié)，遭遇著二十五個(gè)孤兒學(xué)生的未來可能全部入寺出家的無奈。當(dāng)回到平原城市歷經(jīng)三年磨難急籌經(jīng)費(fèi)的梅朵，再回草原，尋找苦苦等待在青稞地的月光時(shí)，卻驚愕地獲知，為了祈禱久無音信的梅朵平安，月光永遠(yuǎn)遁入空門！巨大的哀傷和孤獨(dú)，淹沒了柔弱的漢地女子梅朵！不僅是個(gè)人得失的哀傷，更哀傷于從父親妹妹手里接過的重托，沒有承接穩(wěn)當(dāng)，有負(fù)于活佛，有負(fù)于草原孤兒，有負(fù)于藍(lán)藍(lán)的天空飄蕩的白云！幸而已謀得多方贊助可以重建學(xué)校，幸而還有默默相守相扶的月光好友班哲，幸而梅朵心中的酥油火苗一直未息……神圣的使命要怎樣折磨這位漢族女教師才善罷甘休！

　　本可在平原城市里，憑借學(xué)歷能力，謀得一份白領(lǐng)金領(lǐng)的工作，行有車，居有屋，食有整桌美味，聚有滿座賓朋。卻偏偏多年來，義無反顧地奔波在平原高原間，折耗著青春生命的本金。是為義務(wù)，為信仰，為承諾，為一份宿緣，故更真摯，更倔強(qiáng)，更肅穆莊嚴(yán)。

　　閱畢全書，頓生覺悟：坐在寧靜的屋宇下，是奢侈；品嘗一杯咖啡，是愧疚；擁擠在公交車上，是團(tuán)聚……于是，想去做一回漢地女子梅朵——不，是女作者江覺遲——所呼喚的“下一個(gè)點(diǎn)亮酥油燈的人”。因?yàn)橐槐K盞酥油燈點(diǎn)燃之際，吉國天光，不就照亮了我們的大草原了么？

　　《酥油》，是一首女人或者女教師，對(duì)雪域高原的赤情熱戀之歌。

　　《酥油》的讀后感 篇4

　　這是一本好書，由于真實(shí)。

　　這是一本讓我感動(dòng)的書，一本讓我震撼的書，一本讓我舍不得看下往的書。

　　翻開這本書，映進(jìn)眼簾的是“獻(xiàn)給父親”這四個(gè)字。我的眼淚便奪眶而出，拿到這本書的時(shí)候，也正好是我父親剛過世。我能體會(huì)作者的心情，父親一般都是話語未幾，但是我們都能體會(huì)到父親給我們的深深愛意，他們的愛都是默默地躲在心里，他們總是覺得，我們的幸福便是他們最大的幸福。

　　《酥油》的序我看了無數(shù)遍。作者的感悟總是讓我在思考人生的選擇和生命的意義?我敬佩作者。這是怎樣的一種動(dòng)力?怎樣的一種堅(jiān)持?我想是愛，是父親對(duì)她的愛，也是她對(duì)父親的愛，她對(duì)孤兒們的愛!

　　《酥油》是本小說，但是卻讓我們感受到了切切實(shí)實(shí)，假如不是親身經(jīng)歷，很多細(xì)節(jié)是無法描述出來的。我慢慢的品讀著，舍不得看完，書中字里行間都透露著樸實(shí)和純潔，就如同雪山雪白的雪。書里到處布滿著濃濃的愛。看著小說，就比如自己真的進(jìn)進(jìn)了那個(gè)世界。不愿離開。我感受著作者的艱辛和快樂。感受著作者濃濃的純結(jié)的愛。

　　《酥油》的讀后感 篇5

　　這是一個(gè)叫江覺遲的女子以在藏區(qū)支教的親身經(jīng)歷寫下的小說。酥油，是藏族人家必不可少的東西，它是牛羊奶經(jīng)過成千上萬次的捶打提煉出的精華。一個(gè)漢地女子，孤身一人，去藏區(qū)支教，想要融入藏民的生活，做一個(gè)地道的酥油女子，就必須經(jīng)過千錘百煉，才能像酥油般精煉、醇和。五年的時(shí)間，一千八百多個(gè)日日夜夜，書中的梅朵懷揣著艱難的夢想，就這樣堅(jiān)守在那片荒涼寂寞的土地上，硬生生將自己錘煉成酥油一般的女子，用那微弱的光去照亮每一個(gè)幼小的心靈。

　　初入麥麥草原，梅朵很難接受藏地的生活方式：牛排肉被風(fēng)干在骨頭上，其間粘著干涸的油脂，便是直接入口的美味;潮濕的牲口棚用來住人，干燥舒適的地方留給牲畜;氈房內(nèi)蒼蠅舞動(dòng)著翅膀自由飛舞，主人和客人都不會(huì)傷害它們的生命;一妻多夫的婚姻比比皆是，妻子與丈夫們之間分工明確、和睦相處……然而，陌生的環(huán)境、差別巨大的生活習(xí)慣以及無法溝通的語言都是假以時(shí)日可以慢慢克服的，當(dāng)?shù)夭孛駥?duì)宗教的虔誠、對(duì)教育的漠視、對(duì)現(xiàn)代文明的抗拒才是橫在梅朵與他們之間難以逾越的鴻溝。

　　所幸，梅朵遇到了“月光”。這個(gè)土生土長的藏地男子執(zhí)著地守護(hù)在梅朵身旁，與她一起打馬過草原，一個(gè)一個(gè)尋找遺落在大山深處的孤兒。因了月光，梅朵很快地學(xué)會(huì)了說藏語，學(xué)會(huì)了騎馬，也慢慢喜歡上酥油的甜和香。在遙遠(yuǎn)的地方，草原茂盛的草線盡頭，白瑪神山如圣潔的蓮花一般聳立著，純凈，而充滿孤獨(dú)，像是指引著梅朵的方向。

　　隨著孤兒一個(gè)個(gè)地尋回，梅朵和月光帶領(lǐng)孩子們修葺了廢舊的碉樓，麥麥草原的孤兒學(xué)校終于建成。高原湛藍(lán)的天空下，孩子們純凈的笑容和清澈的眼睛可以讓梅朵的心靈更加安寧，這安寧的背后是她和月光用奮不顧身的努力換回的，甚至九死一生。一同經(jīng)歷過泥石流、雪崩、迷路的他們滋生出的情感倍加珍貴，那是梅朵酥油一樣的愛情。

　　當(dāng)雪從喜馬拉雅山上飄來，草原的冬天來了，道路被大雪阻斷、糧食匱乏，多農(nóng)喇嘛的資助也遲遲未到，寒冷一點(diǎn)點(diǎn)的侵襲碉樓，屋中的爐火發(fā)出微弱的光，無般無奈的梅朵開始跟孩子們一起執(zhí)著的誦經(jīng)，祈禱大雪停止。大雪過后，孤兒學(xué)校被大雪壓垮，孩子們散了，梅朵淚流滿面。此時(shí)的梅朵身體已極為虛弱，被迫暫時(shí)離開，告別月光，回城市治病、四處尋找重建學(xué)校的經(jīng)濟(jì)來源。一次意外車禍，讓梅朵錯(cuò)過了與月光的約定，當(dāng)她重回麥麥草原，卻只看到月光身披絳紅僧衣的背影……

　　如果這只是一本關(guān)于一個(gè)漢族姑娘克服重重困難在藏區(qū)支教的小說，那么這將是一個(gè)充滿愛和信仰的故事，但事實(shí)上，它還摻雜著許多無奈和迷茫。正如江覺遲在書中所言：“感慨與困頓交混;愛，與被困的感覺。”隨著時(shí)間的流逝，梅朵漸漸了解到了一個(gè)事實(shí)：她的夢想一直是，教會(huì)孩子們最基礎(chǔ)的知識(shí)，把孩子們送到縣城讀書，讓他們有更廣闊的人生和更光明的前程。可最后她發(fā)現(xiàn)，請(qǐng)她來藏區(qū)并一直支持她的多農(nóng)喇嘛本意并不在此，而只是想讓這些孩子有一些文化，然后再到寺廟當(dāng)識(shí)字的僧人。

　　看不清方向的夢想和看不到未來的愛情一樣，都讓人身心俱疲。梅朵的身體已經(jīng)不適合在藏區(qū)繼續(xù)停留，無奈之下，只好離開。可她并沒有放棄為了草原上孤兒的努力，也想尋找下一個(gè)接過酥油燈的人。著名作家麥家評(píng)道：“自古，小愛為惜，大愛為棄。我為梅朵當(dāng)初選擇留下的強(qiáng)而震撼、起敬，更為梅朵最后無奈離開的弱而感動(dòng)、傷懷。”

　　這是一本適合沉默時(shí)讀的書。細(xì)細(xì)讀罷，也許你會(huì)驚異原來這世間還有另一種地方，貧窮，寒冷，愚昧，孤單，用一點(diǎn)點(diǎn)酥油微弱的光引領(lǐng)著希望;也許你會(huì)更加沉默，因?yàn)榧词鼓且恢旮裆；�能夠穿過寒冬和冰雪，艱難地生長和開放，可是它卻穿不過現(xiàn)實(shí)的絕望。

　　自己原本是喜歡到處行走的女子，也向來喜歡探尋那些隱藏在角落里未知的地名，書中的“麥麥草原”屬藏區(qū)，字里行間白瑪神山頻繁出現(xiàn)。雖然小說里并非明確，但細(xì)細(xì)分析來看，她生活的地方一定是滇藏川交界處，俗稱“大香格里拉”。于是就有了那一場旅行，走在白瑪神山的腹地，去尋找和感受酥油的故事。走過滇藏公路，走過茫茫雪山，在海拔五千米的那根拉體會(huì)過頭疼欲裂的高原反應(yīng)，在梅里雪山的懷抱里感受過高原腹地的苦寒，麥麥牧場的美麗可以想像，但是，正因?yàn)榻?jīng)歷過，才更明白，那需要怎樣的信仰。

　　一本純凈的.書，一個(gè)關(guān)于愛和信仰的故事，摻雜著希望、熱情、堅(jiān)定與迷茫，沒有生動(dòng)華麗的詞語，卻有無可比擬的真實(shí)。眼前也許會(huì)浮現(xiàn)慈祥的老阿媽滿臉皺紋的臉，也能聞見青稞酒和酥油茶淡淡的芳香，一轉(zhuǎn)身，那個(gè)叫“梅朵”的姑娘一直站在那里，從如花美眷到百病纏身，堅(jiān)守著她的信仰，哪怕頭頂上已經(jīng)不再有她的草原月光。

　　《酥油》的讀后感 篇6

　　一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，從一個(gè)業(yè)內(nèi)前輩那里得知，我們桐城有一位有愛的教育者---江覺遲老師。江老師寫了一本書，叫做《酥油》，前輩建議我們都去讀一讀。

　　后來，學(xué)校汪校長牽頭，成立了沙鋪學(xué)校青年教師悅讀俱樂部。是的，作為老師，我們更要多讀書，讀好書，好讀書。正好在這個(gè)時(shí)候，我在孔城老街遇見了《酥油》。借此機(jī)會(huì)，我開始讀《酥油》。

　　翻開書，便看到陳彥瑾先生的題詞“大美之書”。一開始，我并不理解為何要用“大美”來形容這本書。直到我看完本書，才明白。何為大美，那便是江老師的大美心靈，江老師的大美行為，江老師的大美人格。

　　在序言里，了解了這一切發(fā)生的源頭，從祖母裁襟勵(lì)子的愛與誠信，到父親在電話里叮嚀的言而有信。江老師用愛堅(jiān)守著自己的承諾，用誠信延續(xù)著自己的承諾。在草原上5年的那些日日夜夜，那些點(diǎn)點(diǎn)滴滴，幻化成文字的時(shí)候，每每讀來，我都覺得艱難異常，更何況親身經(jīng)歷了那些艱險(xiǎn)的江老師。

　　一個(gè)柔弱的女子，小小的身軀是如何隱藏了這些巨大的能量，使得她在那片草原上堅(jiān)持了那么多年。讀書的時(shí)候，我經(jīng)常想，若是對(duì)于旅行者而言，路過草原的晴朗天氣，我們肯定會(huì)感慨于大自然的奇妙，怎么會(huì)有如此美妙的圣地。但是，對(duì)于長期生活在那里的人們而言，他們要面對(duì)的不僅是偶爾的晴朗，更多的時(shí)候還有雨雪和狂風(fēng)的問候，世代生活的居民大概習(xí)以為常了，他們可以適應(yīng)。但是作為外來居民，僅憑著滿腔熱血，我想是不足以應(yīng)付這草原上的日日夜夜，更多的時(shí)候，需要的是繼續(xù)走下去的耐力和與困難抗衡的決心。

　　圖片

　　從第一個(gè)孩子阿嘎，到第二個(gè)孩子蘇拉，再到后來的所畫、小尺呷、米拉……與每一個(gè)孩子的相遇，都稱得上是緣分的指引，努力的結(jié)果。我印象最深的是梅朵和月光與阿嘎的相遇，梅朵的一次意外受傷，給這個(gè)孩子帶來的是命運(yùn)的改變。作為一名教育工作者，梅朵的內(nèi)心是舍不得一個(gè)孩子不讀書，舍不得一個(gè)孩子不受教育，所以，在她養(yǎng)傷期間，偶然碰到了在益西醫(yī)生家做工的小阿嘎時(shí)，內(nèi)心的那團(tuán)火熱即刻就被點(diǎn)燃，無論如何，她要幫助這個(gè)可憐的孩子走出這片困境，幫助他開拓新的人生，雖然知道這并不容易，但是她從來也不曾放棄，憑借著自己的執(zhí)著，在月光的大膽陪同下，兩個(gè)人終于帶走了阿嘎，這一番波折，是文化差異的碰撞，所幸的是他們成功了。于是，梅朵老師有了第一個(gè)學(xué)生。可愛的小阿嘎心懷善念，帶著我們的梅朵找到了蘇拉女孩，在多農(nóng)喇嘛的碉樓里，經(jīng)過一番打掃，麥麥草原孤兒學(xué)校便開學(xué)了。

　　有了學(xué)生，教育便是最大的問題，如何教這些完全沒有基礎(chǔ)的孩子呢？該教些什么內(nèi)容呢？于是，我們的梅朵又化身為十八般武藝樣樣精通的戰(zhàn)士，根據(jù)孩子們的年齡，劃分不同的班級(jí)，均衡教育，除了書本上的知識(shí)，還有做人的道理。雖然孩子們的教育資源比較匱乏，但是在這個(gè)社會(huì)生存的各種本領(lǐng)，也是都要學(xué)習(xí)的。難得梅朵老師這樣用心的對(duì)待孩子們，這樣的為孩子們的未來操心。

　　除了孩子們，梅朵老師的生活中還有另外一個(gè)最重要的人---月光。從他們的相遇相伴，就注定了這兩個(gè)人不平凡的經(jīng)歷。兩人之間存在的文化差異，生活差異，思想差異，在一次次的碰撞中，兩顆心反而越來越近。很多時(shí)候，我想假如老天沒有開那些玩笑的話，后來的梅朵和月光，肯定是幸福地生活著。雖然江老師一再說這些愛情是虛構(gòu)的，但是我寧愿相信這是真的，至少在前半段，他們的生活是如此美好，他們經(jīng)歷過的那些溫情的、艱難的、糾結(jié)的，總歸都是溫暖而有意義的。

　　在《酥油》的后來，梅朵姑娘徹底病倒了，無法再去她心心念念的草原，康巴漢子月光去往遙遠(yuǎn)的尼泊爾，碉樓學(xué)校解散了。

　　萬幸的是，孩子們已經(jīng)成長了，在不同的地方發(fā)揮著自己的光芒，猶如酥油一般，點(diǎn)亮自己的光，照著這一方明亮。持續(xù)而悠長……而這一切，都源于一位叫江覺遲的奇女子。一位擁有大美大愛的教育工作者。

　　《酥油》的讀后感 篇7

　　很多時(shí)候會(huì)想，世界太大而自己太微小。一直很想去旅行，只為親眼看到那些傳說中美麗事物的耀眼光芒，只為真切地感受發(fā)生在遙遠(yuǎn)他鄉(xiāng)的人間憂樂。就像，《酥油》的作者，江覺遲。

　　那是一個(gè)屬于梅朵的美麗的故事。梅朵，一個(gè)普通的漢族女孩，為了繼續(xù)完成妹妹阿玲和父親的遺愿，只身一人來到西藏的一個(gè)無名草原。那里，天空清朗開闊，山頂白雪皚皚，草原青青莽莽、一望無際。只是，無法企盼的高度帶來的不僅是令人窒息的美麗，更夾帶著讓人頭痛欲裂的高原反應(yīng)。而書中的梅朵帶著老父親的遺愿，千辛萬苦來到深山草原，想要幫助那里的孤兒，想要傳授他們知識(shí)，改變他們的命運(yùn)。卻不想，她這一去，就是永遠(yuǎn)。為了尋找那一個(gè)個(gè)的草原孩子，為了那斑駁殘破的碉樓學(xué)校，為了給流離失所的孩子們一個(gè)小小的庇護(hù)所，這個(gè)弱小的女子，幾乎傾盡所有。短短幾年，她從一個(gè)纖細(xì)的漢族女孩變成了一個(gè)充滿酥油味道的高原女子。在那里，梅朵遇到了藏族小伙子月光，月光是多農(nóng)喇嘛派來幫助梅朵開展教學(xué)工作的當(dāng)?shù)夭菰�男子。他們一起尋找草原孤兒，從一開始的一個(gè)到后來的二十五個(gè)。一路尋找，一路相伴，朝夕相對(duì)間，他們漸漸相愛。不管是遭遇泥石流，還是雪崩，他們始終不離不棄，共同經(jīng)歷生死。而這，不僅僅是愛情，混雜其中的，還有他們對(duì)草原的熱愛，對(duì)孤兒的疼愛，對(duì)理想的執(zhí)著和追求。懷揣著他們的共同夢想——讓草原上的每個(gè)孩子都能上學(xué)念書，梅朵和月光以及那些他們一個(gè)一個(gè)從深山草原里尋找出來的孩子在高原上相依為命，過了一天又一天。然而，稀薄的空氣，寒冷的氣溫，梅朵的身體終于還是支撐不住了，胃病、貧血、吐血……貧病交加中，梅朵也從曾經(jīng)的如花美眷變成一個(gè)百病纏身的虛弱女子。月光恪信宗教的力量，可是從活佛那里祈求來的“神藥”卻救不了梅朵的身體。梅朵終究沒能實(shí)現(xiàn)她的夢想，面對(duì)深邃的雪域高原，面對(duì)強(qiáng)大的宗教信仰，渺小的梅朵是那么無助，那么渺小，那么孤獨(dú)和寂寞，甚至到最后連最心愛的戀人也最后出了家，將他拋棄。但一直到最后，她始終在堅(jiān)持著自己最初的夢想，無怨無悔……

　　合上這本書，我竟發(fā)現(xiàn)自己早已是淚流滿面，想起山區(qū)的那些孩子們，那樣破舊的教室，那樣艱苦的環(huán)境，但他們的眼中流露出的卻是對(duì)知識(shí)的渴望。那灼熱的眼神，深深地刺痛了我的心。我多么想為他們做點(diǎn)什么，哪怕只是一句小小的安慰，可是合上書本，我卻發(fā)現(xiàn)，原來我也是這樣的渺小無力，不知道該如何做起，不知道該怎樣表達(dá)。這個(gè)故事太沉重，像一塊大石頭重重的壓在我的心頭。故事里，梅朵為了讓草原孩子能上學(xué)，傾盡所有，而身邊卻有那么多伙伴厭學(xué)棄學(xué)；月光是那樣的恪信著寺廟的力量，而現(xiàn)實(shí)里有些人，他們活在別人眼里的幸福之中，忙于生計(jì)，壓抑著扭曲的靈魂，早已忘卻了曾經(jīng)的信仰。

　　合上書的剎那，我真希望我就是作者，不讓結(jié)局那么悲愴凄涼，不讓梅朵倒下去。或者，我希望我能變成梅朵，做一個(gè)貧困山區(qū)的教師，幫助她完成未盡的夙愿。然而，我深深的明白，這樣一個(gè)教師意味著什么。如果真的有這樣一天，我想，我也會(huì)像梅朵一樣，遠(yuǎn)離舒適優(yōu)越的生活，但是我想我會(huì)收獲孩子們得到知識(shí)后的快樂目光。或許，我也會(huì)生活得很艱難，但一想到我能夠像梅朵一樣帶給他們追求自由的夢想，讓他們借助知識(shí)的力量讓自己的生命綻放出光彩，我會(huì)欣慰，會(huì)喜悅，會(huì)充實(shí)！

　　現(xiàn)實(shí)之于夢想，夢想之于現(xiàn)實(shí)。這個(gè)物欲橫流的現(xiàn)實(shí)社會(huì)，還有多少人仍然在為自己的夢想默默地堅(jiān)持著，又有多少人迫于現(xiàn)實(shí)的壓力開始改變自己的夢想，甚至，拋棄自己的夢想。我想，我要做那個(gè)小小的梅朵，為了夢想，用雙手輕輕點(diǎn)亮心中的那盞酥油燈，小心地護(hù)著它，愛著它，讓它在這現(xiàn)實(shí)的人世間散發(fā)出那最為美麗動(dòng)人的光輝！

　　《酥油》的讀后感 篇8

　　前些日子在網(wǎng)上商城買了幾本書，剛好書城搞買贈(zèng)活動(dòng)，送了一本叫《酥油》的書，我一向?qū)��?zèng)品都不放在心上，認(rèn)為贈(zèng)品都是一些滯銷的商品，不會(huì)有驚喜，因此這本《酥油》被我?guī)Щ丶液蟊汶S手放在了書柜的角落里不理會(huì)了。

　　直到最近整理書柜看到書面上淺淺的灰塵，用布巾拭去灰塵后順手翻了幾頁，這一翻便是欲罷不能。

　　跟隨書中主人公那個(gè)酥油一樣的女子“梅朵“在藏區(qū)的支教足跡，我被帶到了一個(gè)從未經(jīng)歷的世界：一路上先是要坐火車，再坐汽車，汽車走不通了改乘拖拉機(jī)接著是摩托車，之后換騎兩天的馬，最后還要翻越半天的山路這才到達(dá)目的地——麥麥草原。在麥麥草原上生活，人和牲畜同住，睡在潮濕的地上，夜里大雨從帳篷上漏下來，要打著傘才能昏昏入睡，吃沾著牛毛的生肉和混著麥香和牛糞的燒餅……對(duì)于一個(gè)每天吃蔬菜水果的漢地女子來說，這樣的生活能堅(jiān)持五年真不是一件容易的事。

　　而比之生活更加困難的是梅朵的工作。她需要深入藏區(qū)一個(gè)一個(gè)地去找孤兒，尋找的過程中每時(shí)刻都面臨到交通工具、惡劣天氣、與藏民溝通交流等等的難題，她不僅要冒著遭遇泥石流的危險(xiǎn)，還要學(xué)會(huì)讓藏民相信她，將孩子交給她……

　　在梅朵支教的五年里，最最讓人感到無力的除了短缺的資金，艱苦惡劣的生活環(huán)境，就要數(shù)藏區(qū)人民不可逾越的宗教信仰了。

　　因?yàn)樾叛觯�蘇拉的姐姐把自己餓死了；因?yàn)樾叛觯�有畫畫天分的所畫成了殘疾人，此生都不能再畫畫了；因�(yàn)樾叛鑫棠访髦�自己懷了畸胎也不愿打掉……�?duì)于藏區(qū)的他們來說，這樣的事很正常，因?yàn)檫@都是佛祖的安排，他們不是為自己而活，不考慮自己的利益，而是為前世贖罪或?yàn)橄麓�祈福，他們�?duì)佛祖從不懷疑，也不允許任何人質(zhì)疑，這是怎樣的信仰？怎樣的堅(jiān)持！我不能理解，也理解不了。但當(dāng)我讀到這些情節(jié)時(shí)，心情卻是無比沉重的。

　　堅(jiān)強(qiáng)、善良的梅朵耗盡心血的夢想是想讓麥麥草原的孩子受到教育，能到城里讀書，最后能改變這種貧窮落后的生活狀況，可是面對(duì)藏族這種世代相傳且根深蒂固的宗教信仰和生活習(xí)慣，單憑一個(gè)梅朵的力量是怎樣也撼動(dòng)不了的。我想起曾經(jīng)在電視上看到過一個(gè)名人訪談節(jié)目：主持人問某省省長，怎樣改善人民的生活水平，提高生活質(zhì)量？這位省長回答“我們政府出錢，把邊遠(yuǎn)落后地區(qū)的孩子接到城市里來接受教育，讓他們和城里的孩子在同一個(gè)環(huán)境里生活和學(xué)習(xí)，學(xué)成之后再回去建設(shè)他們的家鄉(xiāng)，這個(gè)過程雖然長了點(diǎn)，可能要十年甚至二十年的時(shí)間，但卻是最有效的。”

　　授人與魚不如授人與漁，這位省長的回答引起了在場觀眾的共鳴。邊遠(yuǎn)落后的地區(qū)要改變，要進(jìn)步，要讓當(dāng)?shù)厝嗣褶饤夐L期以來形成的愚昧無知的思想觀念，最有效的方法就是教育！

　　“少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)。“少年是民族的希望，也是國家的希望。要想從根本上解決草原上孤兒和綴學(xué)的問題，需要有更多的梅朵也需要政府和全社會(huì)的努力。

　　《酥油》的讀后感 篇9

　　“點(diǎn)起一支迷香，我要說一個(gè)迷香一樣的故事”。在作者的化身梅朵的娓娓道來中，一個(gè)一個(gè)故事依次鋪在我面前，最終醞釀成淚水從心底一路蔓延到眼角。故事在一場悲哀的無言中落幕了，這個(gè)酥油女子因身體原因不能繼續(xù)留在高原上，但她希望找到可以點(diǎn)亮下一盞酥油燈的人。

　　看完書的那一刻，覺得用任何語言來表達(dá)我的心情都是貧乏的。充滿熱情地幫助草原上孤兒的漢族女子梅朵，善良支持梅朵工作又有著虔誠信仰的藏族青年月光，好心的班哲和喇嘛，那些可憐的孤兒還有草原上的人們，久久盤旋在我的腦海。那些關(guān)于愛，關(guān)于信仰的故事，讓我突然覺得自己渺小、世俗。那是一個(gè)我們不知道的世界，他們的生活一般人無法忍受，他們安于現(xiàn)狀，認(rèn)為目前的一切都是佛祖的心意。但就是在這樣一個(gè)地方來了一個(gè)現(xiàn)代人，她被形容成梅朵（藏語“花”），她來這里幫助孤兒，希望他們可以學(xué)文化，可以更好地生活。月光則一直陪在她身邊，支持她、幫助她。如果他的信仰稍微輕一點(diǎn)，他們一定在那片天堂過著美好的生活。但正如梅朵自己所說，“一個(gè)心中只有佛祖的人和一個(gè)他認(rèn)為混沌的相信現(xiàn)在文明的人”，他們的相遇一開始就注定是悲劇。

　　書中從一開始便充斥著濃厚的信仰，藏族人對(duì)佛無條件的信仰，不能用愚昧落后形容，因?yàn)楫吘鼓鞘撬麄兊木�神依托，比起現(xiàn)代人的虛華浮躁，他們是寧靜的。但，事情的癥結(jié)就在這里，我不知道該怎樣形容他們的信仰。蘇拉的姐姐為了贖罪在轉(zhuǎn)經(jīng)時(shí)餓死自己，那個(gè)有著畫畫天分的孩子因?yàn)橄嘈糯髱熆梢灾尾《鴼У袅俗约旱挠沂郑�還有月光，因?yàn)槊范涞囊痪涫难栽诿范涑鍪潞蟪黾摇�…�?duì)于高原上的他們來說，這樣的事也許沒什么稀奇，因?yàn)檫@一切都是佛祖的安排。可是，在我們看來，會(huì)用愚昧來形容吧。他們的信仰已經(jīng)滲入骨髓，可以這么說，他們不是為自己而活，而是為前世贖罪或?yàn)橄乱淮�祈福，他們�?duì)佛祖從不懷疑，更不允許任何人質(zhì)疑。這是怎樣的信仰？我無法體會(huì)。但它的影響也許是深遠(yuǎn)的。記得其中有梅朵回到漢地治病的敘述——她竟然無法適應(yīng)城市的生活，與高原的日子相比，仿佛是兩種截然不同的生活，而好友蔣央和湛清又與她是那么的不同了。

　　愛，一路鋪開。梅朵與月光的愛，梅朵和月光對(duì)孤兒的愛，喇嘛、班哲他們對(duì)高原人的愛……愛情，友情，親情，所有的愛都集中在這個(gè)故事里，成為一種大愛。有一種人他真的可以傻到這種程度，愛別人永遠(yuǎn)比自己多，仿佛他們活著就是為了別人。我很羨慕，可是我做不到。很久以前我也想過讓窮苦的人都不再受苦，可是后來呢，我親手埋葬了自己的夢想，我的夢都是為了自己，我漸漸地向這個(gè)世界妥協(xié)，成了一個(gè)自私的人。看完這本書，我深感自己是渺小而卑瑣的，愧疚像藤一樣緊緊纏繞著我的心，讓我不能心安理得地過現(xiàn)在安逸的生活。我不是沒有愛，但我的愛都是自私的愛。梅朵與月光的結(jié)局雖然凄涼，但他們的愛延續(xù)了下去，他們對(duì)孩子們的愛，一寸寸地溫暖著這些孤苦孩子的心。沒有誰會(huì)拒絕愛，也沒有愛是不能被延續(xù)的。梅朵回到城市治病時(shí)，蔣央和湛清的幫助，蔣央同事的捐助，都是無私的愛。我知道，不能要求每個(gè)人都能像梅朵他們那樣大公無私地付出，但我們起碼可以做到愛親人，愛朋友吧。只是現(xiàn)在世風(fēng)日下，有些人竟可以棄父母于不顧，陷朋友于不義，我不明白世間為何還有如此卑劣的人，他們的心難道不是肉長的？人與人可以有差別，但這種天壤之別究竟又是為什么？

　　一本純凈的書，一個(gè)關(guān)于愛的故事，摻雜著希望、熱情、迷茫與堅(jiān)定，沒有生動(dòng)華麗的詞語，卻有無可比擬的真實(shí)。這個(gè)酥油一樣純潔的女子凈化了我的內(nèi)心，黑暗中我仿佛看到她手持一盞酥油燈緩緩地走來，將路過的地方依次點(diǎn)亮。我不由得伸出手，接過她的酥油燈，將愛一直傳遞下去。

　　《酥油》的讀后感 篇10

　　他們唱著那么深情的歌，到底溫暖著誰的耳朵。

　　那是一個(gè)怎樣的國度，你我都不曾到達(dá)。那里有蒼茫無言的雪山，溫婉襲人的河流，也許還有你我不曾看到的過的牛羊遍布，白云萬里。也許還會(huì)有“風(fēng)吹草低見牛羊”的悅目賞心，“大漠孤煙直，長河落日?qǐng)A”的落寞荒涼，但我想我們永遠(yuǎn)都不得而知，除非你攜一程風(fēng)雨匆匆奔赴。

　　只是我曾聽一個(gè)堅(jiān)韌如蒲葦?shù)呐�子，寂靜，淡然的講述，她告訴我那樣純粹，美好的國度真實(shí)清晰地存在著。那個(gè)如梅朵一般盛放的女子，她千里迢迢的去奔赴，那場愛或痛，亦或悲喜交加的盛宴。

　　我一直篤信，最純凈的地方，亦會(huì)有最純粹的愛，正如月光與梅朵那般的愛情。那是兩個(gè)完全不同的靈魂，一個(gè)看慣了工業(yè)時(shí)代的浮世與無奈，一個(gè)卻只懂得原始牧民的敬仰與卑微。也許你不來我不往，此生不遇，我們就會(huì)自以為完美的錯(cuò)過。但你卻攜一程風(fēng)雨不遠(yuǎn)萬里的到來，最初的最初，我們以為我們會(huì)永遠(yuǎn)。

　　那些流落的草原孤兒，像散落天邊的星點(diǎn)，每一個(gè)微小的光芒，都是我們存在的希望。那所破舊的碉樓，像我們?cè)��?jīng)一貧如洗的靈魂，不懂得怎樣讓它純凈，美好的盛放。終于，一個(gè)一個(gè)的孤兒讓那里充滿了歡聲笑語和生機(jī)，于是月光和梅朵相視而笑，曾經(jīng)遇過的雪崩，滑坡，誤解，不滿與刁難都似那么輕微的一掠而過。我喜歡他們學(xué)校般的家，那些孩子，阿嘎，蘇拉，小尺呷……各種不同的淘氣和可愛，但我想他們的笑臉一定同樣的燦爛。

　　安妮說，日光之下，并無新事。是的，喜的對(duì)立面永遠(yuǎn)是悲，我們可以改變我們能夠改變的，但那只是我們所能夠改變的。那里的佛教莊嚴(yán)而肅穆，它以抽象的龐大真實(shí)的根植于每個(gè)牧民的靈魂之內(nèi)，那是怎樣強(qiáng)大的力量，使得一個(gè)人終身去信仰與敬畏，不惜耗盡生命。面對(duì)災(zāi)難，傷痛的無能無力，無疑是人們不懈追隨喇嘛朝圣，矢志不渝的動(dòng)力。也許只有這樣，才可以得到靈魂的純凈與解脫，也許只有這樣，才可以為逃避選擇一個(gè)漂亮的借口。

　　雪災(zāi)中，學(xué)校坍塌，梅朵病倒了，孩子們?cè)俅纬蔀榱髀涞男屈c(diǎn)。梅朵難過的看著人去樓空的碉堡問月光，你會(huì)永遠(yuǎn)在我身邊嗎？月光晃神，白色的碗碎落一地，也許這就是悲劇的前奏了吧。物質(zhì)上的貧窮亦是這純白世界清晰，明確的傷口。三年，是怎樣一個(gè)漫長的時(shí)光，梅朵終于帶著那包希望的錢幣回到了麥麥草場，可一切似乎都不是原來的樣子了。那個(gè)讓她變?yōu)橄袼钟桶愕呐�子的人兒，已�?jīng)隨著那場大雪被埋葬，有的只是一個(gè)眾人眼里即將成名的東月喇嘛。梅朵睡在寺院破落門前的那晚，也許是他們之間最為悲哀的距離，一把破鎖，就隔掉了一世的愛。

　　再次看到月光，那已是他們之間再也回不去的落寞和錯(cuò)節(jié)。

　　“可是月光——你帶我去那樣的天堂，你讓我如此拼搏，你卻丟下我一個(gè)人……”

　　“你不是一個(gè)人。抬頭望天，你看神靈就在你的頭頂上方，你看到了嗎？”

　　“是，只是你能看到，我也會(huì)看到。”

　　“這就對(duì)了，你應(yīng)該還能看到，在我們的視覺前方，還有天，還有地，還有雪山，還有……”

　　“還有什么，還有你的信念嗎？”

　　人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲扇。

　　等閑變卻故人心，卻道故人心易變。不知是故人心變，還是時(shí)光錯(cuò)裂，再也無法找到新的契合點(diǎn)。

　　《酥油》寫給月光下的梅朵，希望你是下一個(gè)。

　　《酥油》的讀后感 篇11

　　一直以來，對(duì)西藏，我總有種莫名的情結(jié)，覺得它是一個(gè)太特別的地方，有著最湛藍(lán)的天空，最純凈的湖泊，最自由的想象，最純粹的信仰。我承認(rèn)，之所以會(huì)翻開這本書，是被自己的西藏情結(jié)和封面神秘的引文吸引。我很想知道，迷香一樣的故事是怎樣的？酥油一樣的女子是怎樣的？在藏地生活的人們，懷著怎樣的夢想、希望和牽掛？

　　品讀這本書，讓我看到另一個(gè)西藏。西藏不僅美麗，而且沉重，有著苦難的沉重，信仰的沉重，生命的沉重。一頁頁讀下去，竟然發(fā)現(xiàn)心漸漸沉寂下來。難得有一本書，可以讓我一個(gè)下午一頁不想落、一刻不想停地看下去。是什么原因，讓這本書這樣的觸動(dòng)我呢？

　　我想，是它的真實(shí)。作者江覺遲在這樣遼遠(yuǎn)的地方度過了五年，以親身經(jīng)歷和六十萬字的日記為原型，寫出這本《酥油》。她并不是游客，不是為了享受風(fēng)景、體會(huì)自由。她是為了心里的善和愛，選擇只身踏上尋找孤兒的旅途。歷經(jīng)艱險(xiǎn)，她尋找到了二十五位孤兒，為他們建立學(xué)校，教會(huì)他們讀書，她卻因?yàn)檫@份工作，染上了嚴(yán)重的疾病，最終回到了漢地，但她卻一直掛念著，時(shí)不時(shí)重回高原。這份情，這份心，我想不是這短短60萬字可以描述和記錄的。雖然作者一再聲明梅朵與月光的愛情是虛構(gòu)的，但那又有什么關(guān)系呢？因?yàn)檫@本書并非一本純粹的愛情小說，向讀者道出一個(gè)感人至深的愛情故事。它的主題，是愛與信仰。這種愛，是一種博大而深沉的愛。這種信仰，是一種堅(jiān)不可摧的信仰。這兩個(gè)主題，都是觸及靈魂的東西。在如今的浮華世界里，誘惑太多，浮躁難安，清遠(yuǎn)寧靜太少，有如作者這樣的純粹與堅(jiān)定便也鮮見了。

　　書中講到了很多因自然災(zāi)害而流亡在草原上的孤兒，每一個(gè)孤兒都有一個(gè)苦難動(dòng)人的故事。梅朵一個(gè)一個(gè)地把他們找到，通過文字，慢慢地將他們的身世呈現(xiàn)，她心疼著他們的稚嫩和懂事，教給他們現(xiàn)代文明的知識(shí)，教他們成長和愛。然而，當(dāng)這些孩子在梅朵生命中變得不可缺少時(shí)，梅朵卻因身體原因不得不回漢地療養(yǎng)，而當(dāng)她終于歸來時(shí)，孩子們卻都因了各種不得己的原因，再次散落天涯。當(dāng)?shù)米屵@些孩子接受梅朵的教育只是為了讓他們出家時(shí)，梅朵驚訝又憤怒，但卻被另一種更深沉的悲哀和沉重壓住了——這是信仰差異造就的一種靈魂深處的負(fù)重，對(duì)于藏地的子民，那幾乎是不可動(dòng)搖的信仰。

　　書中有關(guān)西藏人們的宗教信仰沒有太明顯的描寫，但是作者卻在每個(gè)眼神、每次對(duì)白中展示出藏民對(duì)他們自己的文化和神所懷有的虔誠。然而，這些崇拜也殘酷得讓人生畏。梅朵和月光爭論的根源，正是來自于兩人在宗教和文化上的彼此不相讓。對(duì)他們來說，信仰是比生命還重要的東西。所以，當(dāng)梅朵一不小心觸碰到宗教信仰問題，溫和的月光會(huì)變得堅(jiān)決執(zhí)拗，讓人無言以對(duì)。盡管他們的愛情純凈得如同《西邊月亮》那首情歌，但信仰上的差異使得兩人之間始終存在著難言的痛楚和無奈。

　　這種差異，成就了那美麗而絕望的結(jié)尾。當(dāng)梅朵歷盡艱難回到草原時(shí)，卻看到自己深愛的男子已經(jīng)為了她出家，歸順了心中的神。她淚眼朦朧地想追問，卻看到他的眼神已經(jīng)靜若深水，他漠然地告訴她，我已經(jīng)屬于神，注定用一生苦行祭奠你。兩人再次相遇的眼神，仿佛遠(yuǎn)方一聲長長的嘆息，我突然明白了這種信仰差異的深刻與無奈。

　　有人說，梅朵所做的努力終究是無力而短淺的，不如多多捐錢，給他們實(shí)際的物質(zhì)改善。而且，沒有在藏地成長起來的梅朵，對(duì)那里的宗教是沒資格在內(nèi)心評(píng)論和質(zhì)疑的。但無論如何，我想梅朵的堅(jiān)持，足以證明她的熱愛和虔誠。她愿意親身到那里去，力所能及地去貢獻(xiàn)和犧牲，這種勇氣是少有的。

　　合上書，輕輕閉上眼睛，我突然覺得，那些遙遠(yuǎn)的地方，或許真的有一種魔力，身在那里，當(dāng)你不經(jīng)意抬頭看到天空時(shí)，會(huì)讓你感到某種觸及靈魂的東西。作者說，希望通過這本書點(diǎn)亮下一盞掌著酥油燈的人，我覺得一定會(huì)有的。那些愿意付出愛，愿意堅(jiān)持信仰的人，會(huì)來到這里，成為下一個(gè)梅朵，用生命譜寫一段傳奇。我也相信，這片美麗而苦難的土地，會(huì)因?yàn)橛辛烁�多的梅朵，而變得更加純凈，更靠近天堂�?/p>

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