《大工地》讀后感范文
改革開放以，曾經在其他發展中國家中大行其道的新自由主義在中國橫行霸道了幾十年，對我國的改革開放和社會主義建設產生了重大影響，這其中的一些不利影響產生了負面的社會效果。2008年，改革開放0周年整，這一年，中國舉辦了奧運會，向全世界昭示了我們0年改革開放的巨大成就。幾年后，我們取代日本，成為全球第二的大經濟體。又過了沒幾年，我們進入了新時代，站在了世界舞臺的中央。今天，我們要聊的，不是這些輝煌的成就，因為輝煌從不缺人歌頌。今天，我們要著眼的是那群用血汗堆起"鳥巢"的農民工。
2008年，盧暉臨等學者走進建筑工地，開啟了對建筑工人的調查�！洞蠊さ亍愤@本以馬克思主義的分析方法、政治經濟學視角去分析新興工人階級的主體——建筑工人，以及他們的其所至和他們所面臨的困境的著作，成為他們的研究成果。筆者在讀過之后，感慨良多，不禁有一些想法訴諸筆尖。
《大工地》這本書從回顧農村改革、反思新自由主義發展模式開始，然后開始討論城市中心主義和消費主義——"現代化"道路。再到"農民工"的這一帶有政治、經濟"價值"的身份問題。而后，作者們又考察了建筑工地上特有的分包勞動體制及其影響。最后兩則是工人在種種壓迫和不公下的主體認知的形成與抗爭。因為篇幅有限，只能將本中的部分內容拿思考分析。
首先，是對農村改革與新自由主義主導下的發展模式的反思。20世紀70年末，中國開始了改革開放——對內改革，對外開放。最先開始的是對農村的改革，破除舊有體制，開始推行聯產承包責任制，解放生產力。但是，這樣做只是恢復了小農經濟的活力罷了。在市場化的浪潮中，封閉落后的小農經濟無法支撐農村經濟的長遠發展。"一夜邁過溫飽線，三十年跨不過富裕坎"的小崗村便是例證。于是，陷入困境的農村，便只能將被"剩余"的勞動力送往城市。單純就勞動力生命的再生產而言，農村的一畝三分地好像勉強夠滿足人的最基本需要。為達到類似圈地運動的效果——為資本提供大量自由勞動力，就需要一種既有存在必然性又有需求性的東西——城市中心主義和消費主義。
消費主義將人的欲望合法化并且將之無限放大，使農村即使在情感上都無法滿足年輕人的需求，更不用提在物質化上的欲望。而城市中心主義與消費主義一直是緊密結合的。從現代化發展的角度看，城市化似乎是解決中國問題的根本出路，以城市為中心的發展主義成為主導的意識形態。"城市生活方式成為現代明的樣板，農村成為現代性的他者，成為愚昧和落后的象征，農村不但被掏空了資，還在意識形態上被掏空了價值。"屬于城市的消費主義擴張到農村，鼓動起人們的欲望，深刻改變了人們的傳統觀念。
農民工是建筑工人的主體，而我們通常意義上的農民工也是以建筑工人的形象出現的。這批往返于城市和農村的"候鳥",其形成與存在是自發與自覺行為的結果。自發在于這是市場經濟和資本邏輯的必然結果，不以人的意志為轉移。自覺在于政府和資本有意識引導利用的默契。新工人的形成，農民工走進城市，就是在這兩者的共同作用下完成的。
"當農民工為了追求現代明到城市的時候，遭遇的，卻是冰涼的現實。"為什么？所謂"積累",向是指積累財富——具象是高樓大廈、馬路橋梁，抽象起，都是"價值"而國家和資本的積累，要么靠掠奪，要么靠剝削（二者本質一樣，形式不同）。我們沒有掠奪其他國家，只有靠一部分人付出與收入的差額為另一部分人進行積累。資本只有盡可能得獲取剩余價值，才能夠發展壯大，進行無限增值的使命。農民工走進城市，既是國家發展的戰略需要，又是資本積累的前提。于是乎，農民工進入城市的命運，在他們進入之前就已經由這樣的邏輯所決定。又怎能不"遭遇冰冷的現實"呢？
接下，我們可以看看中國特有的身份政治——"農民工"這一身份有三層"價值"經濟上，它是資本家過度剝削的條。政治上，它以其自身所帶的流動性，成為他們無法像完全意義上的工人一樣組織起捍衛權利的重要因素。社會上，他們受人輕視，往往成為許多中產階級冷眼嘲諷的對象，而這又使農民工在認知上貶低自我價值，也成為有助于資本剝削的社會因素。
"農民工"這種模糊的身份代表著一種體制性的傷害，而這種傷害為資本所利用，成為其過度剝削的重要條。體制和資本的力量共同決定了建筑工人的命運。國家實現了快速的工業化和城市化，資本獲得了靈活和快速的積累，而"農民工"得到的卻是一次次受傷害的體驗。每每提到我們的發展速度，我們經常驕傲地講"我們用三十四年的時間走完了西方國家一兩百年才走完的路",但我們卻經常忽略掉為這樣成就付出血淚的幾億農民工，我們發展付出的代價，并不比西方國家少。我們的時間半數于西方，然而承受這一發展惡果的勞動者數倍于西方，他們在水深火熱中的煎熬程度也為世界之最。
在進入城市之前，農民工的勞動價值已經被既有的體制貶低，當他們走進生產領域之后，又進一步遭遇從屬于資本的過程。在此之外，國家和資本既想讓他們進入城市奉獻勞動，又不想承擔他們勞動力再生產的費用——醫療、教育、住房。于是，農民工的"農民"身份不斷被強化。與此同時，他們在城市里也沒有一個作為勞動主體的合法身份，國家在他們的勞動力再生產中嚴重缺席。這不禁令人思考到"異化"的問題上。除馬克思所講的勞動主體與勞動產品的異化之外，農民工又多了另一層次的異化——他們作為勞動主體同自己"農民工"身份的異化。簡單的解釋：因為你是農民工，所以你不配……"農民工"這一身份，成為反過控制和影響他們客體，成為他們在城市中獲取應得權益的阻礙�，F今的農民工正處在"雙重從屬"和"雙重異化"的狀態。這種體制性傷害，是其他國家工人所不具有的特性。
馬克思眼中的資本家，是榨取勞動者剩余價值的剝削者，其中諸多的罪惡設定卻沒有拖欠工資這一項。而在現在的中國，在大工地上，拖欠工資卻是最平常不過的'事情了。馬克思沒有想到，資本為了快速、靈活積累和發展，竟然運用了如此的方式。本以為，拖欠工資的是那些無良的包工頭，可包工頭拿出勞務公司給他們打出的陳年白條時，筆者不禁陷入了思考。為何農民工討薪事屢見不鮮？為何國家介入之后仍顯無力？在考察建筑工地上特有的分包勞動體制之后，(fsir)終于想明白了為什么先進到超越歐美的勞動法會被徹底架空，為什么所謂的完善監管制度設施只是徒托空言。層層分包的勞動體制既不是行業特征造成的，也不是歷史上從就有的，而是服務于資本靈活積累的生產體制。"分包勞動體制實現了資本卷入和風險轉移的兩大功能，同時這種分包體制導致工人依附于包工頭，將建筑工人的正式工作非正式化，遮蔽了工人和建筑公司之間的勞動關系，讓工人的勞動身份變得模糊，不能成為一個完整的勞動主體，影響了工人開展集體行動的空間。"這里有必要解釋一下所謂的"分包勞動體制"實際上是五層的體系，從頂端的開發商，到底層的建筑工人。如下圖。
這其中涉及到了兩個對資本說十分重要的兩個層面：資本卷入和風險轉移。假定一個完整的房地產開發需要10個億，而開發商卻往往只有一兩個億（能實際投入運營的）。那么要撬動這10個億的產業，就必須其他資本的卷入。于是建筑公司和勞務公司負責提供材料和勞務，(本自于范--先-生-網)而這其中大多數費用，都是需要他們自己預先墊付的。當他們負擔不起的時候，他們便找到了一個以依靠鄉緣關系維持信任聯系的代理人——包工頭——讓他們去分擔風險。于是，在資本創業初期（即其沒有能力墊付所有投資的時候），工人的勞動，就只能收到白條。因為他們的勞動只有在產品售出之后，才能得到支付（除去包工頭能墊付的之外）。資本發展起之后，也就是開發商、建筑商有了較為雄厚的實力之后，工人的勞動報酬就基本有了償付的保障，但仍逃脫不了被拖欠的命運。因為這是從頂端開始的一個債務鏈條，開發商欠建筑商一部分，建筑商欠勞務公司一部分，最后落到了農民工認識的并且唯一能接觸到的負責發工資的包工頭身上。"當包工頭無力墊付或者不愿意工人工資的時候，工資拖欠的問題就浮現出水面。"
靠著拖欠和轉移風險，資本在自身不夠強大的時候完成了發展和積累，但是卻對底層的建筑工人造成了巨大的傷害。而在這樣情況下，國家以完善的法律使農民工對政府寄以希望，又以尷尬的行動讓農民工對政府產生失望甚至絕望。這就不難理解為什么有民工拿著陳年的白條爬上百米高的吊塔上的辛酸與苦痛了。
書中的事實例證豐富，分析鞭辟入里，描述的情景令人冷峻沉思。篇幅所限，僅僅拿出其中的一部分做了簡要的分享。大工地下的建筑工人的生存圖景，所揭示的是我們社會發展所存在的種種問題。這個群體——多達三億的農民工以及他們所牽扯進的家庭——已接近我們總人口的半數，絕對不容忽視。改革開放采取的發展模式，使一大批人先富起，使國家積累了大量的財富，可是卻還有"在一個據稱告別了貧窮、走向富裕的年代，他們還是一樣的赤貧，一樣的一無所有。"的現實情況。蛋糕越做越大，分配卻從未均衡。有人付出許多，卻難以得到。貧窮代際傳遞，優秀代代傳承。這都是大工地里映射的社會生態。我們面臨的究竟是"異化"了的發展，還是發展所必須經歷的陣痛？是否一定是社會的弱勢群體去承擔苦痛，而我們‘優秀’的大學生們應該變得更加"優秀"從而避免遭受類似命運？
毋庸置疑的是，我們的發展存在著種種問題。我們的思考不應單單是用人道主義情懷去同情那些"發展受害者",而是以更寬廣的視角反思我們發展的問題，思考我們前進的方向和價值導向，打開發展的豐富可能性，積極推動一種更加以人為本的和諧發展觀。希望這本書能帶給當代大學生一些深刻的思考。
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