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《量子物理史話》的讀后感
因為幫一位師兄從網(wǎng)上查找《上帝擲骰子嗎——量子物理史話》這本書的電子版，所以找到了之后除了發(fā)給了這位師兄之外，自己順便也閱讀了一遍。在此也特別感謝這位師兄，讓我有機(jī)會閱讀到這么棒的一本書。
這本書的作者是曹天元，網(wǎng)名Capo，而這本書正是因為在網(wǎng)絡(luò)上先火了起來然后才正式出版的。
作者是一位80后，把量子物理的發(fā)展歷程闡述地相當(dāng)精彩，全書的內(nèi)容雖然取材嚴(yán)謹(jǐn)，緊扣量子物理學(xué)發(fā)展歷史中的真實人物和事件，但在語言和結(jié)構(gòu)上明顯地采取了更有文學(xué)性的表現(xiàn)手法，使得整部書每一個章節(jié)環(huán)環(huán)相扣，張馳有度，十分精彩，仿佛在讀一部跌宕起伏的偵探小說一樣，令人不忍釋手。
但就像很多偵探小說在結(jié)局處仿佛扯出了一個更大的謎團(tuán)以做續(xù)集之鋪墊一樣，量子物理發(fā)展到今天，不僅原有的困惑沒能得到圓滿的解答，更隨著新的理論模型的提出，仿佛打開了新的視界，我們看到的是更加光怪陸離的景象，而面對這樣令人驚異的景象，大多數(shù)的人們尚未來得及看清這些變幻莫測的圖景是什么樣子，更遑論去清晰地定義與解讀，所以全書在結(jié)尾處也將這個大大的謎題留給了仍舊是滿臉困惑的讀者。
不管從這本書本身，還是這本書上市以來的市場表現(xiàn)，都可以說是非常成功的。
所以在這里，我也推薦所有對浩瀚的星空和美麗的大自然仍然保有著一顆好奇心的朋友不妨也閱讀一下本書，也許我們會在這些人類中最偉大的科學(xué)家群體的智慧激發(fā)下，發(fā)現(xiàn)下一個更為驚人的全新的秘密也說不定。
之所以寫這篇讀后感，其實是源于這樣的一個初衷，即再次檢討一下自己對于量子物理的理解以及在哲學(xué)上的思考，是否背離了量子物理學(xué)家們自身對于量子物理的解釋和看法。
之前筆者對于量子物理知識的來源比較碎片化，除了《相對論》讀過愛因斯坦原著的中文譯本之外（其實一般而言，相對論與量子物理是截然不同的兩個研究領(lǐng)域，一個超級宏觀，一個超級微觀），關(guān)于量子物理的大部分知識，均來自于百度，還有就是高月明先生的《量子佛學(xué)》。
這次有機(jī)會從相對專業(yè)的角度來了解量子物理，特別是作者搜集到的大量的量子物理學(xué)家們的觀點發(fā)言原話，這就使得筆者有機(jī)會重新來梳理一下自己對于量子物理的認(rèn)識是否偏差過大。
閱讀完全書后，筆者發(fā)現(xiàn)，之前對于量子力學(xué)的認(rèn)識基本沒有太大問題。而且相對于這本史話，《量子佛學(xué)》則對涉及量子理論的一些重大實驗均進(jìn)行了更為細(xì)致地解析，如果去掉其與佛學(xué)結(jié)合的部分，其實對于希望更深地認(rèn)識量子理論的朋友而言，《量子佛學(xué)》其實提供了更多的關(guān)于實驗細(xì)節(jié)的詳細(xì)信息。而CAPO的史話則更具情感色彩，并讓我們得以看到這些偉大的物理學(xué)家們他們自己又是如何來看待量子理論的。這兩本書結(jié)合著閱讀，也不失為一種非常好的方式。
這兩本書除了闡述的側(cè)重點不同以外，更大的區(qū)別就在于兩本書的作者對于量子理論在哲學(xué)上的態(tài)度了。
CAPO是一位理科生，全書的后半部分，基本上都在圍繞著量子物理的基礎(chǔ)理論和實驗結(jié)果希望找到一種能被大部分人接受的[科學(xué)的解釋]而進(jìn)行。所謂的[科學(xué)]的解釋，就是完全排除[觀測者]的主觀因素，即[意識]的參與。作者認(rèn)為，哥本哈根解釋雖然是最[正統(tǒng)]的解釋（即量子力學(xué)的創(chuàng)建者們自身給出的解釋），但由于其堅持[意識]的不可或缺性，使得這一解釋不夠[科學(xué)]。作者不僅僅代表了自己，也代表了人數(shù)上更多的大部分的科學(xué)家群體。
為了消除對[意識]的依賴，作者對每一種有影響力的新的解釋都進(jìn)行了較為詳細(xì)的闡述，包括多宇宙、隱變量、系綜、GRW、退相干歷史等，加上哥本哈根解釋，共6種。但令人遺憾的是，沒有一種解釋能夠簡明、清晰地解釋清楚，反而是演繹出了更多的困惑，讓人如墜霧中。而作者引用的參加全球頂級物理會議的科學(xué)家們對于不同解釋的投票支持?jǐn)?shù)據(jù)表明，一半以上的科學(xué)家，尚未想清楚應(yīng)該支持哪種觀點，也就是說，對于量子理論的解釋，目前尚沒有一個可以被大多數(shù)科學(xué)家都能接受的解釋。
而這一數(shù)據(jù)也清晰地表明，在大部分科學(xué)家那里，[科學(xué)]的邊界，尚不被允許越過[意識]的邊界。所以即使是最正統(tǒng)的哥本哈根解釋，因為將意識包含了進(jìn)來，所以也是難以接受的。
不僅量子理論的解釋本身無法統(tǒng)一，相對論與量子理論的統(tǒng)一也仍然舉步維艱。全書的最后簡單地闡述了一下最新的理論——超弦。而這一理論目前雖然已經(jīng)取得了一些令人鼓舞的進(jìn)展，但要完成對量子理論的終極解釋以及相對論與量子理論的統(tǒng)一，目前還為時尚早。當(dāng)然，令人欣慰的是，希望，一直都在。
在此，我們可做一個更大膽的設(shè)想，就是超弦理論在若干年后真的統(tǒng)一了相對論和量子論，真的給出了量子理論一個看似可以為大多數(shù)人都能接受的解釋，然后，物理學(xué)的任務(wù)就完成了嗎？
至少在筆者看來是沒有的。
如果這超弦能夠完成這一歷史重任的話，那么它在完成這一歷史重任的同時必將開啟另一扇更為玄秘的大門。為什么這么說呢？
即使按照[唯物主義]的說法，一切都是物質(zhì)運動的表現(xiàn)，那么[超弦]振動的動力來源、不同的振動模式以及導(dǎo)致這些不同振動模式的背后機(jī)制，擁有11維的超弦如果打開蜷縮的維度又將如何。。。。。等等這些在更加微觀層面的問題，依然有更加艱巨的任務(wù)在等待著科學(xué)家們。而在量子層面曾一閃而過的[意識]會不會在更精微的層面成為一種繞不過去的存在呢？[意識]是否也是一種超精微的物質(zhì)（能量）運動的形式呢？
總有一天，人類不得不面對[意識]本身，因為所有的物理研究，最終的目的都是滿足[意識]的需要，而非[物質(zhì)]的需要。
而人類只要還沒有全面地認(rèn)識自己，包括自己的意識，那么就不能說已經(jīng)了解了這個宇宙全部的秘密。
也許正是因為人類[意識]所創(chuàng)造出的[科學(xué)]，尚不愿意回歸[意識]本身，所以人類[意識]不得不沿著[科學(xué)]的道路繼續(xù)著非凡的創(chuàng)造，我們把那些[創(chuàng)造]稱為[發(fā)現(xiàn)]，這種情況的發(fā)生本身即說明了人類[意識]的發(fā)展尚處于[初級]階段，必然受到[初級]階段[意識]規(guī)律的限制，即，對[自然科學(xué)]的探尋尚未完成之前，[意識科學(xué)]的大門尚不會自動開啟。當(dāng)[自然科學(xué)]的探尋即將完成之際，人類整體意識將在[自然科學(xué)]的催化下大幅地提升，直到達(dá)到人類[意識科學(xué)]大門開啟的臨界點，那時，一種新的文明將會到來。
當(dāng)然，這也可能只是無數(shù)種[意識幻想]中的一種，不必較真。
而《量子佛學(xué)》則是以量子理論、量子實驗、哥本哈根解釋為基礎(chǔ)，與佛學(xué)結(jié)合，從科學(xué)過渡到哲學(xué)，從外部世界過渡到內(nèi)在世界，從物質(zhì)領(lǐng)域過渡到意識領(lǐng)域，從意識和意識訓(xùn)練的角度進(jìn)行了更多的闡述。當(dāng)然，這也是筆者所感興趣的領(lǐng)域。
以量子物理知識與佛學(xué)知識相結(jié)合而試圖證明佛學(xué)的正確性，在很多人看來實在太多牽強(qiáng)，其實，在筆者看來也很牽強(qiáng)。畢竟，對于量子物理，意識參與的必要性尚沒有被大多數(shù)科學(xué)家所接受，而且科學(xué)研究和意識訓(xùn)練（禪修）也是完全不同的兩碼事，所以實在沒有必要一定要將兩件事扯在一起。
但如果從禪修實踐的意義出發(fā)，為了破除對身心內(nèi)外一切現(xiàn)象的執(zhí)著，量子力學(xué)知識的借用是可以的，這個[可以的]只是對禪修實踐者本身而言，如果因為借用了量子力學(xué)的知識而的確達(dá)到了解除或部分地解除了內(nèi)在的[執(zhí)著]，那么這就不失為一種有效的[道具]。但如果對量子力學(xué)知識的借用不僅沒有減輕執(zhí)著，反而增加了更多的困惑，那么就不如不要借用，也許選擇其它的[道具]或許更好。
也許通過量子物理史話中的諸多科學(xué)家們精彩的故事，我們可以看出這樣一個[客觀現(xiàn)象]，那就是，即使面臨同一個物理公式，在不同的科學(xué)家眼里，在這個物理公式背后的世界也是截然不同的，而每個人都堅稱自己是唯一正確的，其他人的觀點都是錯誤的。而對于我們這群尚不知道何者對何者錯，甚至很多觀點背后的真實意思也并不清楚的情況下，我們看到的更多的事實是，對于這樣一個符號化的物理公式，不同的科學(xué)家以自己獨特的意識角度進(jìn)行了獨特的解讀，創(chuàng)造了獨屬于他們自己的[理念]世界，而那個[理念]世界，不僅我們自己看不到，其實這些科學(xué)家自己也沒有親眼看到，也沒有通過實驗進(jìn)行證實過，但他們卻堅稱是真實的。而我們每個人活生生的意識就在所有的科學(xué)研究中發(fā)生著決定性的作用，但偏偏要被這些科學(xué)家們故意視而不見或故意習(xí)慣性地排除在外，他們還沒有勇氣接受一個有著真實意識參與的科學(xué)理論，卻有巨大的勇氣為自己也無法證明的[理念世界]進(jìn)行著決絕的辯護(hù)，這，對于這群絕頂聰明的科學(xué)家們而言，不知道到底是一種頑固的偏見，還是一種真正的智慧呢？
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