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《母慈子孝》讀后感（精選10篇）
當(dāng)看完一本著作后，想必你有不少可以分享的東西，讓我們好好寫(xiě)份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。那么你會(huì)寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編為大家整理的《母慈子孝》讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《母慈子孝》讀后感 1
在《母慈子孝》一書(shū)中趙良玉女士對(duì)孝字也有詳細(xì)的闡述：“孝，是中華傳統(tǒng)文化教育之根，是之根。這個(gè)‘孝’字，是智慧的符號(hào)，我們祖先創(chuàng)造文字，寓意深刻。孝，上面是‘老’字頭，下面是‘子’字，是老一代與子一代的和諧一體。怎么可以存在代溝呢？怎么能分開(kāi)呢？如果分開(kāi)就沒(méi)有孝字了。老一代，追溯上去，還有老一代，過(guò)去無(wú)始；子一代，下面還有子一代，未來(lái)無(wú)終，悠悠長(zhǎng)遠(yuǎn)，綿綿無(wú)盡，這就是我們中華民族文化！這就是我們的傳統(tǒng)教育！一個(gè)孩子心中裝著父母，裝著祖先，裝著孝，裝著愛(ài)，裝著中華民族精神，哪有不努力的？成績(jī)哪有上不去的？我們做父母的希望兒女成才，那么就一定要給孩子扎根的教育。孝，就是人根，這個(gè)根扎得越深越好。牢記至圣先師孔老夫子在《孝經(jīng)》上的'教導(dǎo)：“‘孝，德之本也，教之所由生也。’這是家庭教育的基礎(chǔ)”。
如果能時(shí)時(shí)處處以孝道來(lái)教育和引導(dǎo)孩子，讓他做什么事情的時(shí)候一定會(huì)先考慮考慮是否有違孝敬之道。
以前看報(bào)紙上寫(xiě)著“外國(guó)提倡宗教信仰”主要是因?yàn)榻?jīng)過(guò)某些部門的調(diào)查發(fā)現(xiàn)有宗教信仰的人做事之前會(huì)率先考慮是否有違宗教教義，所以犯罪率就大幅度的降低了，而監(jiān)獄里面的調(diào)查結(jié)果顯示犯罪分子中有宗教信仰的人所占比例非常校因此可以看出有受道德、行為、規(guī)范、約束著的人在做某些事情的時(shí)候可能會(huì)更加理性、更加客觀的去考慮并最終找到更加有效的解決方法。
那么我們就教育我們的孩子從孝道開(kāi)始，做一個(gè)有心、有情、有義之人。當(dāng)然這個(gè)“孝”的前提是要受到其“父、母”的正確引導(dǎo)與幫助。
希望通過(guò)我們的努力和幫助能使孩子受到更好的熏陶和啟迪，也希望通過(guò)我們的努力使我們的自身能夠收獲更多的經(jīng)驗(yàn)再更好的投入到我們的孩子身上去教育我們的后代，盡自己最大的努力使他們都能成才。
《母慈子孝》讀后感 2
最近我正在看的一本書(shū)名字叫作《母慈子孝》，書(shū)中介紹的是一位在外國(guó)大學(xué)任教的鐘茂森教授和他的母親趙良玉女士?jī)蓚�(gè)人關(guān)于“純凈純善和諧世界”的系列講座的內(nèi)容。是這母子二人三十年家庭教育施教與受教的心得報(bào)告。內(nèi)容豐富、引人入勝、發(fā)人深思，使讀者無(wú)不深感受用。特別是在家庭問(wèn)題層出不窮，以及大力提倡構(gòu)建和諧社會(huì)的今天意義尤為深遠(yuǎn)。書(shū)中所提到的母親趙良玉女士提出了“我們堅(jiān)信：優(yōu)秀是教出來(lái)的'，而父母永遠(yuǎn)是孩子的第一教師！我們牢記：要從中華傳統(tǒng)文化教育中吸取精華，而從《弟子規(guī)》做起！”的思想。
我很慶幸我們學(xué)校在養(yǎng)成教育方面特別是育人方面做了大量的工作。我兒子從上學(xué)前班起就開(kāi)始背誦“三字經(jīng)”，上了小學(xué)又開(kāi)始背誦“”、“蒙學(xué)”、“論語(yǔ)”、“弟子規(guī)”等等，從小就接觸我們中華民族的傳統(tǒng)文化。雖然可能現(xiàn)在他不完全懂得這其中蘊(yùn)含的深刻思想，但這些都是對(duì)孩子的終身可持續(xù)發(fā)展有著積極推動(dòng)作用的好東西。在這一點(diǎn)上我要從作為一名學(xué)生家長(zhǎng)的角度對(duì)學(xué)校及校領(lǐng)導(dǎo)們致以深深的、崇高的敬意，這完全可以看作是行善積德的好事啊！
趙良玉女士在演講中說(shuō)“家庭教育是母親的第一責(zé)任”。她說(shuō)“如果母親不把孩子教育好，你以為是自己的事情嗎？——那是對(duì)社會(huì)的損害；如果母親把孩子教好，你以為是你一家人的事嗎？——那是對(duì)社會(huì)的責(zé)任與貢獻(xiàn)！”她說(shuō)得太好了，我們做父母的不但要把孩子培養(yǎng)成人，而且要把孩子培養(yǎng)成最低起碼是個(gè)對(duì)社會(huì)沒(méi)有危害的人。在這個(gè)前提基礎(chǔ)之上再把我們的孩子朝著將其培養(yǎng)成為“一個(gè)高尚的人、一個(gè)純粹的人、一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人、一個(gè)有益于人民的人”的美好愿望目標(biāo)才會(huì)逐步的去加以實(shí)現(xiàn)。
《母慈子孝》讀后感 3
昨天讀完了媽媽推薦的《母慈子孝》，讀完后，第一感覺(jué)就是覺(jué)得“孝”有很多種方式；再就是教育孩子也不能只是停留在口頭上，應(yīng)該言傳身教。
鐘茂森教授為我詮釋了孝要怎么做？即：養(yǎng)父母之身；養(yǎng)父母之心；養(yǎng)父母之志，并且在生活細(xì)節(jié)上處處體現(xiàn)了這個(gè)“孝”字。而趙良玉老師為我們塑造了一位現(xiàn)代“孟母”的形象，在有了兒子后，為了孩子她都處處克制著自己，給孩子樹(shù)立了一個(gè)好的.形象。
看看趙良玉老師和鐘茂森教授，相信每一個(gè)人都會(huì)自嘆不如，可是我們不能只是仰望，而應(yīng)向著這個(gè)目標(biāo)前進(jìn)，我也相信人人皆可以為堯舜。
不要覺(jué)得圣人距我們非常遙遠(yuǎn)，只要我們能忍住寂寞，耐住辛苦，就一定會(huì)成功。
相信等我們這一代長(zhǎng)大了，也可以像鐘茂森教授一樣，為了世界的和平而立德，立功，立言！
《母慈子孝》讀后感 4
暑假里讀了一本書(shū)《母慈子孝——趙良玉女士鐘茂森教授母子對(duì)談錄》，這本書(shū)趙良玉女士為我們講述了三十年教育兒子的心得，用中國(guó)傳統(tǒng)文化教育兒子鐘茂森成為一名優(yōu)秀的博士。
在這本書(shū)中，我們發(fā)現(xiàn)鐘博士并非自幼聰明睿智，而他的道德修養(yǎng)和學(xué)問(wèn)在海內(nèi)外都有一定的影響，這全緣自于他的母親點(diǎn)點(diǎn)滴滴的'教化。
“百善孝為先”，鐘媽媽認(rèn)為孝道是家庭教育的基礎(chǔ)，晚輩是受著父母和師長(zhǎng)的影響成長(zhǎng)的，父母的道德修養(yǎng)在哪里，孩子也會(huì)學(xué)到哪里，她以身為范孝順老人，所以她的兒子在大學(xué)期間，利用業(yè)余時(shí)間在廣州寶潔公司打工，為母親的生日獻(xiàn)上三千元紅包和長(zhǎng)長(zhǎng)的賀詞。在美國(guó)留學(xué)期間，鐘博士對(duì)自己生活很節(jié)省，冬天停止暖氣，長(zhǎng)期素食，從每月的獎(jiǎng)學(xué)金中省下錢寄回中國(guó)，孝敬父母。他又在廣州買了房子，將爺爺奶奶從農(nóng)村接過(guò)來(lái)，安享晚年。鐘媽媽教育兒子：“能孝敬自己的父母是小孝，能孝敬天下的父母，全心全意為人民服務(wù)是大孝，能成為圣賢，普利眾生，使千萬(wàn)人獲益無(wú)窮，是至孝。我支持兒子走上大孝，奔向至孝”。
我讀過(guò)這本書(shū)想到，作為母親有時(shí)我會(huì)埋怨兒子頂撞母親，不孝順母親，做事不考慮別人，但捫心自問(wèn)我自己又是如何作為的呢是不是也該好好的反思一下呀！這本書(shū)對(duì)我今后如何教育孩子和學(xué)生應(yīng)有一定的啟發(fā)作用。
《母慈子孝》讀后感 5
《母慈子孝》里最打動(dòng)我的，不是轟轟烈烈的孝行，而是母親凌晨五點(diǎn)起來(lái)熬的那鍋小米粥。書(shū)中寫(xiě)母親總說(shuō) “粥要熬得米油起層才養(yǎng)人”，兒子每次離家前，她都要站在灶臺(tái)前攪動(dòng)兩小時(shí)，把粥盛進(jìn)保溫桶時(shí)，還會(huì)悄悄埋個(gè)糖心蛋。
這讓我想起外婆。去年冬天我感冒發(fā)燒，她踩著積雪去菜市場(chǎng)買生姜，回來(lái)用炭火慢慢熬姜湯，說(shuō) “火急了藥效出不來(lái)”。而我能做的，不過(guò)是在她揉膝蓋時(shí)，學(xué)著書(shū)中兒子的樣子，用熱毛巾敷在她腿上，聽(tīng)她講年輕時(shí)帶母親求醫(yī)的往事。原來(lái)母慈子孝從不是單箭頭的'付出，而是像熬粥的火候，一代傳一代，溫吞卻綿長(zhǎng)。
《母慈子孝》讀后感 6
翻開(kāi)《母慈子孝》中夾著的那張病歷本照片，母親密密麻麻記著兒子的過(guò)敏史：青霉素不能用，吃芒果會(huì)起疹子，就連小時(shí)候被蜜蜂蟄過(guò)左手背，都標(biāo)著 “雨天會(huì)發(fā)癢”。而兒子的手機(jī)備忘錄里，存著母親的'用藥劑量，每次視頻都要核對(duì) “降壓藥吃了嗎”。
這讓我想起父親的藥盒。他總嫌母親嘮叨，卻在出差時(shí)把她的病歷單掃描存檔，在家庭群里發(fā) “今天血壓 130/80”。書(shū)中說(shuō) “孝順是把對(duì)方的痛放在自己心上”，確實(shí)如此。我們不必做驚天動(dòng)地的大事，能把親人的細(xì)微需求記在紙上、放在心里，就是最實(shí)在的踐行。
《母慈子孝》讀后感 7
書(shū)中那個(gè)癱瘓?jiān)诖驳哪赣H，總怕拖累兒子，偷偷省下止痛藥；而兒子每天推她去公園，指著晚霞說(shuō) “媽你看，像你年輕時(shí)織的紅圍巾”。讀到這里突然明白，母慈是懂得體諒，子孝是學(xué)會(huì)隱瞞。
鄰居張阿姨照顧中風(fēng)的父親五年，從沒(méi)聽(tīng)過(guò)她抱怨，只見(jiàn)過(guò)她給父親讀報(bào)紙時(shí)，把 “老年癡呆” 念成 “記性不太好”。而張叔叔清醒時(shí)，會(huì)用顫抖的手給女兒剝橘子，把最甜的那一瓣塞進(jìn)她嘴里。就像書(shū)中說(shuō)的`：“好的親情，是兩個(gè)人都在假裝輕松，卻把重量悄悄扛在自己肩上。”
《母慈子孝》讀后感 8
母親給兒子織的那件舊毛衣，在《母慈子孝》里被反復(fù)提及。袖口磨破了就加層補(bǔ)丁，兒子長(zhǎng)個(gè)子了就接段毛線，最后變成 “拼布衫”，他卻總穿在最里面。書(shū)中說(shuō) “衣服舊了有感情，人老了更要疼”。
去年整理衣柜，翻出母親高中時(shí)給我織的'藍(lán)毛衣，腋下縫著三角形的布?jí)K —— 那時(shí)我躥個(gè)子太快，她連夜拆了自己的圍巾接上去。現(xiàn)在我用第一個(gè)月工資給她買了全自動(dòng)織毛衣機(jī)，她卻還是堅(jiān)持手織，說(shuō) “機(jī)器沒(méi)溫度”。原來(lái)母愛(ài)從不是追求完美，而是明知不精致，也要把心意一針一線縫進(jìn)去；而孝順，就是明知款式舊了，也舍不得丟。
《母慈子孝》讀后感 9
《母慈子孝》里有段對(duì)話讓我笑中帶淚。母親只會(huì)說(shuō)方言，兒子教她用智能手機(jī)，她總把 “視頻通話” 叫 “隔空說(shuō)話”。有次兒子出差，她對(duì)著屏幕舉著剛蒸的饅頭，說(shuō) “你看發(fā)得多好，比你小時(shí)候吃的'暄”。
這像極了我和奶奶。她不會(huì)用導(dǎo)航，卻能憑記憶畫(huà)出去醫(yī)院的路線圖；我教她用打車軟件，她卻堅(jiān)持在路口等我下班，說(shuō) “怕你找不到家”。書(shū)中說(shuō) “親情能破譯所有語(yǔ)言障礙”，確實(shí)如此。當(dāng)母親用蹩腳的普通話問(wèn) “飯吃了嗎”，當(dāng)兒子學(xué)著方言說(shuō) “媽你歇著”，那些不標(biāo)準(zhǔn)的詞句里，藏著最精準(zhǔn)的牽掛。
《母慈子孝》讀后感 10
書(shū)中最后一章，兒子在母親墓前種了片蒲公英。他說(shuō) “媽生前愛(ài)吹這個(gè)，說(shuō)種子落到哪都能生根”。每年清明，他都帶著孩子來(lái)，教他認(rèn) “這是外婆最喜歡的花”。
這讓我想起爺爺?shù)牟藞@。他去世后，父親接著種他的韭菜，每次收割都要說(shuō) “爸，今天的韭菜夠包餃子了”。原來(lái)母慈子孝是場(chǎng)漫長(zhǎng)的接力，就像蒲公英的種子，看似離別，實(shí)則把愛(ài)帶到更遠(yuǎn)的地方。書(shū)中說(shuō) “最好的`紀(jì)念是活成他們的樣子”，深以為然。當(dāng)我們學(xué)著父母的善良與堅(jiān)韌，便是對(duì)這份傳承最好的回應(yīng)。
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