《逆戰(zhàn)》讀后感
今天和明明還有我老大出去玩，糾結了半天，終于決定在電影院看了部《逆戰(zhàn)》，雖然我一向?qū)χ袊娪霸u價不高，
情節(jié)過多的插科打諢，無理取鬧，沒有思想高度，但是我認為《逆戰(zhàn)》這部電影無論在形式方面，也就是拍攝技巧，場面，
還是在內(nèi)容方面，都有比較高的高度。是一部值得欣賞的電影，具體的內(nèi)容我就不介紹了，有空的可以去電影院或者網(wǎng)上看看，我此處想就此種體現(xiàn)的某種值得思考的地方進行一番深究。
首先是一個小我與大我的問題。也就是說，在這里，作為警-察的萬飛(周杰倫飾演)面對著一個這樣的一個抉擇，
也就是說對于是匪的哥哥萬陽(謝霆鋒飾演)持一種什么樣的態(tài)度?身為警-察的萬飛，
出于正義或者作為大我---國家集體的存在自然應該去毅然決然的把弟弟作為匪的萬陽想方設法送入警-察局，但這萬飛并沒有這樣做，而是幫助萬陽，甚至自己也成了被警-察通緝的對象。這里自然體現(xiàn)了人性本身的復雜性，也就是說，人本身并不是絕對惡或善的，而是人即是天使也是魔鬼。
但更重要的.，我認為是這里，體現(xiàn)了一種對倫理親情本身的回歸---當然這是在我排除了一種儒家所說的“父為子隱”而做的討論，
關于“父為子隱”也就是親情間相互袒護(電影中萬飛萬陽)，是否本身合理，這本身我還沒有想清楚，所以暫且撇下------
所謂親情間的回歸是說，我們在行為中，是在面對具體的個人，我們并沒有因為某種集體的原則而排除了個人，
相反，我們必須根本關注個體，關注出現(xiàn)在我們面前的這一個人我們必須投身于對個體的關注。
我們以往的危險或者錯誤因為所謂的國家或者集體而忽視了我們具體的這一個人---我們面前需要我們以某種表情或者心態(tài)來給予呼應的這一個人，
而如果這樣，就是說我們一味關注集體而忽視個人，那么，一切戰(zhàn)爭，一切所謂集權主義本身也就會變得合理，而人本身則會成為一個沒有頭腦的烏合之眾的存在，而這本身才是根本危險的。
另一個問題，則是貫串全電影的，我認為，也就是自由的悖論的問題。我們許多時候希望去獲得自由----一種依萍自我選擇而獲得的自由。
但是生活的殘忍指出恰恰在于，它給予你的恰恰是不自由。萬飛希望做一名的好的警-察，但是生活恰恰把它導向了成為替匪逃跑的警-察的反面
，生活的殘酷恰恰在于你永遠不能按照自己涉及的思路成為自己，生命是有他者有新的時間空間出現(xiàn)的，而它們則意味著很多時候給予的你是一個完全相反的存在方式，生活永遠不能給予你理想，它給予你的是現(xiàn)實。但是，這只是一個方面，另一方面，我們可以說人仍然是自由的，因為就算是生活給予了你相反的存在方式，我們?nèi)匀豢梢赃x擇，我們可以選擇反抗，或者屈從，或者以一種權變的方式去存活，而這本身則代表了生活得自由狀態(tài)。我們生活本身可以說不自由的，但這是不可避免的，是外在的可以被排除的因素，生活作為個體恰恰是自由的，而這樣的自由恰恰消解了生活的不自由，或者說生活終究是自由的，如果你有自由意志，如果你積極的投入生活，投入存在。
這兩方面是我對這部電影可能的一種“一千個讀者有一千個哈姆雷特”的一種方式的解讀。問題不在于這部電影必然給予你什么，而是說你是否能夠在他者身上建立著自我，而本文則是一種嘗試。
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