《我們仨》讀后感范文8篇

　　楊絳先生百歲高齡寫(xiě)《我們仨》，實(shí)在是一件了不起的事。讀來(lái)，更驚覺(jué)老先生清晰的文思、雅致的文字和非凡的心態(tài)。下面是關(guān)于《我們仨》讀后感范文8篇的內(nèi)容，歡迎閱讀！

《我們仨》讀后感1

　　當(dāng)我們抱怨這個(gè)世界太不公平的時(shí)候，靜下心來(lái)，尋找生活中最真實(shí)、最平凡的感動(dòng)。歲月是把無(wú)情的刻刀，它帶走了所有的一切，站在時(shí)光的風(fēng)口浪尖，只剩下無(wú)限的回憶。無(wú)法改變的結(jié)局，卻依然要堅(jiān)強(qiáng)走下去。三個(gè)人的時(shí)光，一個(gè)人的回憶。我不禁感動(dòng)得一塌糊涂。

　　《我們仨》是著名作家楊絳的代表作。看到書(shū)名就會(huì)很自然地想到一家三口，事實(shí)也是如此，《我們仨》正是回憶楊絳一家三口數(shù)十年風(fēng)雨生活的一部作品。簡(jiǎn)單的快樂(lè)卻不能一生平坦，小小的溫暖是如此的令人幸福。

　　書(shū)的開(kāi)篇第一部，以楊絳的一個(gè)患得患失的夢(mèng)開(kāi)始，這也許就是對(duì)生命將息的暗示。雖然錢(qián)鐘書(shū)一味的安慰楊絳說(shuō)，這只是老人夢(mèng)，自己也會(huì)經(jīng)常夢(mèng)到，但并沒(méi)有緩解做這種夢(mèng)的次數(shù)。夢(mèng)中，楊絳苦苦尋找錢(qián)鐘書(shū)，要么走入死胡同，要么獨(dú)自在昏暗的車(chē)站等待，凄凄惶惶的等不到人。那一句，“好像只要能找到他，就能一同回家”說(shuō)的是那樣的真切又讓人心疼不已。都知道命不久矣，卻能如此惺惺相惜。家，此刻對(duì)于他們來(lái)說(shuō)卻變得如此的遙不可及。

　　楊絳是真真切切堅(jiān)強(qiáng)的人。面對(duì)女兒和丈夫的相繼離去，她沒(méi)有傷心到垮掉。從走上古驛道，到古驛道上相聚，緊張而又嚴(yán)密的行程，只要有咱三，就有咱們的家。古驛道上，他們?nèi)齻�(gè)失散了。

　　楊絳說(shuō)，“這是一個(gè)‘萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)’。夢(mèng)境歷歷如真，醒來(lái)還不如在夢(mèng)中，但畢竟是夢(mèng)，徹頭徹尾完全是夢(mèng)。”如此文藝的寫(xiě)作與優(yōu)美的辭藻都掩不了楊絳心中的悲傷。女兒沒(méi)了，丈夫沒(méi)了，家沒(méi)了，只剩下了自己，只剩下曾經(jīng)的回憶。

　　于是，楊絳開(kāi)始了她的回憶。她和錢(qián)鐘書(shū)相遇，相知，相戀，到和諧生小孩，以及穿插在之間的平凡的生活，真實(shí)得感動(dòng)。楊絳說(shuō)，“我們這個(gè)家，很樸素；我們?nèi)齻�(gè)人，很單純。我們與世無(wú)爭(zhēng)，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困難，鐘書(shū)和我共同承擔(dān)，困難就不復(fù)困難；還有阿媛相伴相助，不論什么苦澀艱辛的事，都能變得甜潤(rùn)。我們稍有一點(diǎn)快樂(lè)，也會(huì)變得非常快樂(lè)。所以我們仨是不尋常的`愈合”。楊絳再也找不到他們了，只能把他們?nèi)齻�(gè)人一同生活的歲月，重溫一遍，和他們?cè)倬劬邸?/p>

　　看著書(shū)中的描述，仿佛自己也成了他們之中的一員，靜靜地感受著他們一家三口幸福快樂(lè)的生活。最后附錄中真真切切的書(shū)信，更是讓我為之驚嘆，也許在當(dāng)今社會(huì)，這樣和睦簡(jiǎn)單的一家三口已經(jīng)不多見(jiàn)了吧。

　　人生在世，不必有驚世的成績(jī)，但必須有自己的追求。人活一輩子，無(wú)非是經(jīng)歷出生、求學(xué)、工作、結(jié)婚、育子、退休、離世的過(guò)程，活得簡(jiǎn)單，真實(shí)才是快樂(lè)。《我們仨》平凡的生活正是給現(xiàn)在的我們一個(gè)榜樣。也許有的人會(huì)說(shuō)時(shí)代不同，但是不管是哪個(gè)時(shí)代，生活還是得繼續(xù)，家還是會(huì)存在。如今高頻率的離婚率，殺妻殺子殺父的事件已經(jīng)是屢見(jiàn)不鮮，拋棄妻子的更是隨處可見(jiàn)，“拜金女王”更是令人咋舌，單親家庭、同父異母、小三小四等都已經(jīng)成為了社會(huì)的主流。“家”這個(gè)詞顯得那樣的蒼白無(wú)力，一碰即碎。我們?cè)撊ツ膬簩ふ椅覀兊娜松鷥r(jià)值與婚姻愛(ài)情觀？

　　《我們仨》讓我看到了愛(ài)情的神話，生活的真諦處在這個(gè)浮躁的社會(huì)，我們需要靜下心來(lái)看看這些正能量的書(shū)，給自己的精神家園加加油。真愛(ài)是存在的，但必須得經(jīng)歷同甘共苦的艱難歲月之后才會(huì)不離不棄；和睦的家也是有的，但必須一家人共同經(jīng)營(yíng)。生活給不了你想要的東西，就得靠自己去打拼爭(zhēng)取。當(dāng)我們沒(méi)事時(shí)，在平凡的生活中尋找感動(dòng)，幸福在我們自己手中。

　　最后，以楊絳的話來(lái)結(jié)束我的讀后感，“人間不會(huì)有單純的快樂(lè)，快樂(lè)總是帶著煩惱和憂慮。人間也沒(méi)有永遠(yuǎn)，我們一生坎坷，暮年才有了一個(gè)可以安頓的居處。但老病相催，我們?cè)谌松�道路上已走到盡頭了。世間好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆。當(dāng)今只剩下我一人。我清醒地看到以前‘我們家’的寓所，只是旅途上的客棧而已。家在哪里，我不知道。我還在尋覓歸途。”

《我們仨》讀后感2

　　“我一個(gè)人思念我們仨。”

　　楊絳便因此寫(xiě)下了《我們仨》。讀畢此書(shū)，我深刻地感覺(jué)到，楊絳不是一個(gè)人在繼續(xù)思念，她也并不孤獨(dú)。

　　拾起這本休憩在書(shū)架上已久的書(shū)，一是再次被它的封面所吸引，鵝黃色的封面襯著一張溫馨的三人全家福，每個(gè)人的神態(tài)都非常純凈可愛(ài)。另外也因?yàn)樽髡呤菞罱{，錢(qián)鐘書(shū)先生的夫人，從課本里的《老王》中了解了他們。《我們》仨中也對(duì)那個(gè)時(shí)期有許多的描繪，不過(guò)寫(xiě)得倒不是那么痛苦，因?yàn)樗麄兪冀K是“我們仨”。

　　文章不是特別激情澎湃，但時(shí)時(shí)處處都能感受到這個(gè)小家庭生活的溫馨與樂(lè)趣。即使是在三人分居兩地僅靠書(shū)信往來(lái)的時(shí)候，即使是在那個(gè)政治運(yùn)動(dòng)層出不窮的混亂年代，即使是在女兒和父親都躺在病床上行動(dòng)不便的時(shí)候。我也常常想，在我的成長(zhǎng)過(guò)程中，在我的家庭里，是不是也有這么多難忘的時(shí)刻呢？還是我從來(lái)都沒(méi)有在意，就讓它這么流逝了去？

　　書(shū)中的情節(jié)樸實(shí)而生動(dòng)，溫馨得惹人嫉妒。楊絳和鐘書(shū)先生一同在英國(guó)求學(xué)，兩人一起玩游戲般的搗弄伙食最后練就了一手好廚藝；圓圓和爸爸分別兩年后再見(jiàn)面有些敵意的對(duì)話，最終被爸爸的甜言蜜語(yǔ)輕易感化從而兩人成了好哥們；圓圓一直坐在媽媽腿上坐電車(chē)而她認(rèn)為只有屁股貼著車(chē)座那才叫坐過(guò)電車(chē)，真是又可氣又好笑；最讓我難忘的`是書(shū)后附的幾封信，“翻司法脫臉龐肥”這樣詼諧的“洋詩(shī)”，圓圓每次寫(xiě)信都會(huì)畫(huà)上一個(gè)代表自己的小肥臉，稱(chēng)他爸爸鐘書(shū)先生為“pop爺”，叫媽媽則是極為親切的“mom”，每人寫(xiě)信都會(huì)以“l(fā)ots、of、love”來(lái)結(jié)尾，要知道此時(shí)錢(qián)瑗此時(shí)已經(jīng)接近六十歲了啊，而且她和鐘書(shū)先生此時(shí)都躺在病床上。如此情況下還能有如此的溫馨與快樂(lè)，實(shí)在是令人羨慕與佩服。

　　看著看著，我成長(zhǎng)過(guò)程的種種細(xì)節(jié)也一點(diǎn)點(diǎn)清晰起來(lái)。我坐在爸爸的肩上把爸爸當(dāng)馬兒高高凌駕于嘈雜的人群上，擠在重重的人浪中看絢爛的煙火；我在爸爸媽媽身旁裝睡，等他們睡著后在爸爸背上畫(huà)烏龜，給他扎辮子，結(jié)果爸爸出去招待客人時(shí)頭上還頂著個(gè)小辮子；小時(shí)候不會(huì)做菜的我在家里各處覓食，差點(diǎn)把鍋碗瓢盆都打碎……原來(lái)，我的生活也是如此溫馨的啊。我，爸爸和媽媽?zhuān)�我們仨也是很好的三個(gè)呢。

　　“我一個(gè)人思念我們仨。”《我們仨》，一個(gè)尋尋覓覓的萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)，一個(gè)單純溫馨的學(xué)者家庭，相守相助，相聚相失。

　　閱讀，讓我更好的融入自己的生活，告訴我要學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)，要珍惜。

　　我們仨，永遠(yuǎn)在一起。

《我們仨》讀后感3

　　最近我讀了楊絳的《我們仨》，很有感觸，寫(xiě)在這里，是一種總結(jié)，也算是一種回顧。楊絳是錢(qián)鐘書(shū)先生的夫人，是錢(qián)瑗女士的母親，《我們仨》就是她寫(xiě)的他們家的一些故事。在這些故事里，每句話，每個(gè)字，都透著濃濃的親情氣息。

　　整本書(shū)的開(kāi)始是一個(gè)“夢(mèng)”，一個(gè)“長(zhǎng)達(dá)萬(wàn)年的夢(mèng)”，夢(mèng)的主要內(nèi)容是作者與她的家人在一條古棧道上的離離合合、聚聚散散。一開(kāi)始看的時(shí)候，我看不懂她的那個(gè)夢(mèng)是要說(shuō)明什么，只是看字面的意思，就當(dāng)看一篇小說(shuō)。但當(dāng)我看到后面的內(nèi)容時(shí)，我才明白，這個(gè)夢(mèng)是她們一家在一起走過(guò)的`最后一段人生路的寫(xiě)照。她欲揚(yáng)先抑，開(kāi)篇就抓住了我的心，激起了我閱讀的興趣。

　　楊絳是一個(gè)非常注重細(xì)節(jié)的作家，她從生活中的每一件小事下筆，看似零散的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，都可以成為她文章中的亮點(diǎn)。而這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴，正是我們平時(shí)覺(jué)得不足掛齒的那些片斷，但楊絳卻可以把它們串在一起，就像把散落的珍珠串起來(lái)，就變成了一條項(xiàng)鏈。她不直接抒發(fā)感情，不直接議論人事、闡述道理，她只是從容地?cái)⑹觯瑢⒛切┧�家里的小事娓娓道�?lái)，變成一篇篇的文章。但就是這樣細(xì)致的、不動(dòng)聲色的講述，使讀者有了更多理解、想象的空間，她所要表達(dá)的主題也在這樣的講述中慢慢地浮上水面。

　　還有，寫(xiě)到當(dāng)時(shí)有些落迫的鐘書(shū)先生“留在上海沒(méi)個(gè)可以維持生活的職業(yè)，不得依仗幾個(gè)拜門(mén)學(xué)生的束修”，卻不想在一個(gè)夏天，收到學(xué)生送來(lái)的一擔(dān)西瓜。圓圓看爸爸把西瓜分送了眾人，自己還留下許多，佩服得不得了。晚上她一本正經(jīng)對(duì)爸爸說(shuō)：

　　“爸爸，這許多西瓜，都是你的！——我呢，是你的女兒。”顯然她是覺(jué)得“與有榮焉”！她的自豪逗得大家大笑。這樣聰慧的女兒，媽媽怎能不記得她吐露出的每一個(gè)音符句語(yǔ)？所以，當(dāng)一九九七年早春，阿瑗去世，楊先生是如何的不舍。她說(shuō)：“自從生了阿圓，永遠(yuǎn)牽心掛肚腸，以后就不用牽掛了”她嘴上這么說(shuō)，心上卻牽扯得痛！阿圓去世時(shí)，還差兩個(gè)月才滿六十。白發(fā)人送黑發(fā)人的痛，如何摧殘著兩位體弱多病的老人……

　　當(dāng)一九九八年歲末，鐘書(shū)先生去世。這三人就此失散了。“就這么輕易地失散了。世間好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆。現(xiàn)在，只剩下了我一人。”讀到這里，還能有人不為之動(dòng)容嗎？

　　最后的附錄里，有錢(qián)瑗打算寫(xiě)的她的那個(gè)版本的《我們仨》的手體本初稿（未完成），還有她在病中寫(xiě)給同樣生病的父親的幾封信，寫(xiě)給母親的新年賀詩(shī)，阿瑗去世前自己不能進(jìn)食了，但不放心阿媽?zhuān)�特�?xiě)信教媽媽如何做簡(jiǎn)易飯食……那種父女親人間的濃情和俏皮讓人感慨萬(wàn)千。最后附錄三里，收錄有女兒給爸爸的速描畫(huà)、鐘書(shū)先生給煮飯阿姨的抽象寫(xiě)生實(shí)物畫(huà)……這點(diǎn)點(diǎn)滴滴碎紙片都讓楊先生視為珍寶一一收藏其間，那是屬于他們仨的寶貴財(cái)富和回憶傳記，沒(méi)有人能走進(jìn)，只能在遠(yuǎn)處觀望與唏噓…

　　《我們仨》的故事讀完，讓我久久不能放下。為他們的相守相助，相聚相失，一個(gè)單純溫馨的學(xué)者之家的風(fēng)范深深感動(dòng)著我。真希望現(xiàn)世安穩(wěn)，歲月靜好，每一個(gè)“我們仨”的故事都讓人回味綿長(zhǎng)……

《我們仨》讀后感4

　　說(shuō)實(shí)話，開(kāi)始是以一種淡淡然讀楊先生的《我們仨》。這樣一本紀(jì)實(shí)文集，輕松的展示了一家三口走過(guò)的六十幾年歲月。從兩口之家的小甜蜜，到兩人去到牛津，在圖書(shū)的海洋里徜徉，再到小圈圈的降生，成才，總也找不到什么喧嘩的聲音，找不出任何干擾項(xiàng)去打破這片寧?kù)o，老人像是在輕輕的對(duì)自己言語(yǔ)，在親人墓前一起回憶那逝去的日子。在女兒錢(qián)瑗，丈夫錢(qián)鐘書(shū)相繼過(guò)世的沉痛打擊下，楊先生只用平淡的文字里記錄著生活里點(diǎn)滴記憶，也許這是她對(duì)逝去的人的最好緬懷方式，也是她在痛苦中得以解脫的唯一途徑吧！

　　對(duì)于八十高齡的鐘書(shū)夫婦而論，獨(dú)女錢(qián)媛的離去，讓老人的心從此成為了干枯的老井。楊絳說(shuō)：“生了獨(dú)女錢(qián)媛這么多年，也就牽掛了這么多年。而今她走了，就再也不用牽掛了。”古人云：“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不在”。這是莫大的不幸，可白發(fā)人送黑發(fā)人又該如何的哀傷？所幸的是，這個(gè)時(shí)候，還有執(zhí)子之手與子偕老的他可以相偎相伴。但是，總有一天，他們之間也必有一人要先行離去，風(fēng)風(fēng)雨雨相扶持著走過(guò)了這么多年，而突然間要接受摯愛(ài)的`永遠(yuǎn)離去，從此在茫茫人海中再也沒(méi)有了一生中最牽掛自己的人、自己最牽掛的人，余下的漫漫長(zhǎng)夜，再多的風(fēng)風(fēng)雨雨也只得自己一人走過(guò)。午夜從噩夢(mèng)中驚醒，身邊已空無(wú)一人，那個(gè)在身旁睡了六十多年的人再也沒(méi)有回來(lái)。一個(gè)人守著孤單的身影，對(duì)著寂寞的臺(tái)燈嘆息。

　　楊先生在文中不曾想把人生描繪得多么壯麗，多么繽紛，卻在不經(jīng)意間告訴我們，她愛(ài)著她的丈夫，女兒，她有著普天之下女人所有的那份熱忱，那份牽掛。她的文字里透出來(lái)的盡是黑白底色，年輕時(shí)候的含苞待放，大家閨秀，到老年時(shí)候的沉著堅(jiān)毅。在這片田地里，你何處去尋找市儈氣息？又有什么比這無(wú)聲的坦然更有份量？

　　“我一個(gè)人思念我們仨。”

　　楊絳說(shuō)：“人間沒(méi)有單純的快樂(lè)。”但是她還是愿意“我一個(gè)人思念我們仨”，因?yàn)樗�的心里已�?jīng)裝滿了“我們仨”的情和愛(ài)。

《我們仨》讀后感5

　　“世界好物不堅(jiān)牢，彩云易散玻璃脆”書(shū)中如是說(shuō)，那么他們仨從女兒錢(qián)瑗出生到死去這六十年，一直飽有的這份親情還算堅(jiān)牢吧，按一輩子的長(zhǎng)度來(lái)計(jì)算的話。錢(qián)鍾書(shū)和楊絳堪稱(chēng)夫妻模范，錢(qián)對(duì)楊的那番“遇見(jiàn)她之前沒(méi)想過(guò)結(jié)婚，娶了她不后悔，再也不想其他人”深情，真是soul、mate啊。

　　以上為昨日晚上所寫(xiě)，寫(xiě)不下去，今天中午繼續(xù)。

　　其實(shí)我最佩服最喜歡的是他們那種對(duì)名利淡然的心態(tài)，在他們心里只有自己鐘愛(ài)的文學(xué)和自己珍惜的家庭。錢(qián)說(shuō)：“有名氣就是多些不相知的人"。他們希望有幾個(gè)知己，不求有名有聲。這是多么高尚的境界啊。但是話又說(shuō)回來(lái)，我們又豈能達(dá)到這境界呢，別人是天才，是精英，不求聞達(dá)可已聞達(dá)，我們呢，庸碌小輩，拼命掙扎。換句話說(shuō)，他已經(jīng)獲得了就不在乎，（當(dāng)然也有可能在他沒(méi)獲得之前也不在乎），我們連獲得這份殊榮的`門(mén)都看不到。

　　我想起浮夸的歌詞，想起里面那個(gè)小人物的用大動(dòng)作來(lái)博人們關(guān)注，怕被遺忘就用浮夸的表演來(lái)放大自己，未嘗成功就用十倍的苦心去做突出的那個(gè)。特別是在北京這個(gè)地方，特別是在20歲這個(gè)年紀(jì)，腦袋里的幻想，心胸的壯志，被現(xiàn)實(shí)中的默默無(wú)聞強(qiáng)烈的壓抑著。這種感覺(jué)你知道吧，好不甘心，覺(jué)得自己明明應(yīng)該活在光芒之下，享受別人的膜拜，前程似錦，指點(diǎn)江山，可是，真的有一千萬(wàn)個(gè)可是。所以真的會(huì)那樣去做——其實(shí)怕被忘記，才放大來(lái)演吧。

　　或許年輕人本該就迷茫的吧。在你20歲這個(gè)年紀(jì)，你憑什么去擁有別人打拼十年二十年換來(lái)的成績(jī)，你憑什么眾星拱月做人群中的核心，你憑什么要求別人給你機(jī)會(huì)要求別人認(rèn)可你。這個(gè)你指的是我，相比去沖去闖，我似乎更多在自怨自艾。恨自己對(duì)自己狠不下心來(lái)。

　　說(shuō)回他們仨，都是書(shū)蟲(chóng)，我覺(jué)得做書(shū)蟲(chóng)書(shū)癡是件很酷的事情，嗜書(shū)如命，很棒的夸贊。我不知道他們?yōu)槭裁聪矚g讀書(shū)，是什么樣的心態(tài)，至于我自己，我挺享受看書(shū)的，說(shuō)的肉麻點(diǎn)，看書(shū)的時(shí)候我覺(jué)得那種獲取知識(shí)的欲望在驅(qū)動(dòng)我，在獲取知識(shí)之后的那種滿足感又奇妙無(wú)比，我看的書(shū)越多我會(huì)發(fā)現(xiàn)我要看的書(shū)越多，發(fā)覺(jué)自己看的書(shū)是那么的少，世界是那么廣袤，恨不得將全世界的好書(shū)都看完。很多人將讀書(shū)的動(dòng)機(jī)歸為能增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)和智慧云云的，我覺(jué)得不然，那只是結(jié)果，我的動(dòng)機(jī)就是我喜歡讀書(shū)，我喜歡處于那種狀態(tài)，就像喜歡打球喜歡旅行喜歡逛街什么之類(lèi)的正常愛(ài)好一樣，而獲得智慧知識(shí)那只是結(jié)果，順其自然的結(jié)果，不必去強(qiáng)求的結(jié)果。只有發(fā)自內(nèi)心的喜歡，才能一直讀下去。

　　再扯兩句家庭，前兩天媽媽給我微信說(shuō)爸爸又嘰里呱啦了，要我去搞定老爸，我就給爸爸發(fā)了條短信，其實(shí)內(nèi)容不過(guò)于別生氣，一家人，要珍惜，我愛(ài)你。但是我是帶有感情去發(fā)的，我相信爸爸也能收到，我很感恩，我生在這個(gè)家庭里，我的父母姐姐很愛(ài)我，我也很愛(ài)他們，他們很少去透露他們的感情他們的愛(ài)，那么就讓我負(fù)起這個(gè)責(zé)任，告訴其他三個(gè)人，“我們四”是相親相愛(ài)打死不離的家人，珍惜這世情緣。寫(xiě)到這里，我似乎對(duì)《我們仨》又多了點(diǎn)感想在心頭。

　　說(shuō)是讀后感，基本沒(méi)牽涉到他們仨什事，只是借題發(fā)揮下，我又不是文化工作者，懶得去管這么多，不知道還要寫(xiě)什么，所以就不寫(xiě)了，望下次寫(xiě)的好點(diǎn)，望長(zhǎng)寫(xiě)長(zhǎng)有。

《我們仨》讀后感6

　　一紙泛黃的封面，素靜而淡雅，我們仨——三個(gè)字赫然在中，正是這如此簡(jiǎn)單的三個(gè)字，卻蘊(yùn)含了多少感情色彩。一個(gè)不多，一個(gè)也不少，就是仨個(gè)，是緊緊連在一起的一個(gè)小團(tuán)體，似乎他們所說(shuō)的每句話語(yǔ)前都會(huì)加上“我們仨……”這像是他們彼此間的自豪。

　　165頁(yè)，薄薄的小書(shū)，輕輕地，拿在手上看不出里面的份量，卻承載著63年的風(fēng)風(fēng)雨雨。一個(gè)學(xué)者在回首她的一生，如同孩子般的方式敘述著，她的“懷人憶舊”風(fēng)格如終是靜謐的，他們?nèi)�人的相遇、相守到相別，一個(gè)尋尋覓覓的萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)，一個(gè)溫馨可敬的學(xué)者家庭，恍如一夢(mèng)的相守相助、相得相失。我輕輕地翻過(guò)一頁(yè)頁(yè)，心中慢慢被填滿，看到那一句：“我們仨失散了，我一個(gè)人思念我們仨”，我的淚水潸然而下，寂寞而又堅(jiān)強(qiáng)的老人，如一盞黑夜中的燈，默默地獨(dú)自照亮人生的路程。

　　然而這盞燈，卻照亮了許多徘徊在黑夜中的靈魂。我相信并不止我一人，在這樣豁達(dá)清朗的文字前被滌蕩，被震撼。楊絳先生的文字一如《他們仨》的為人——低調(diào)、平實(shí)、真切，她在《我們仨》中如是說(shuō)：“三河里寓所，曾是我的家，因?yàn)橛形覀冐怼Ｎ覀冐硎�散了，家就沒(méi)有了。剩下我一個(gè)，又是老人，就好比日暮途窮的羈旅倦客；顧望徘徊，能不感嘆人生如夢(mèng)、如夢(mèng)幻泡影”？

　　“但是，盡管這么說(shuō)，我卻覺(jué)得我這一生并不空虛；我活得很充實(shí)，也很有意思，因?yàn)橛形覀冐怼Ｒ部烧f(shuō)：我們仨都沒(méi)有虛度此生，因?yàn)槲覀冐怼！?/p>

　　“我們這個(gè)家，很樸素；我們?nèi)齻�(gè)人，很單純。我們與世無(wú)爭(zhēng)，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。”很平實(shí)的話語(yǔ)，似乎中央電視臺(tái)的《講述》節(jié)目，楊絳先生就坐在我們的對(duì)面娓娓道來(lái)，她的家事，她的事業(yè)，她的人生的夢(mèng)想就這么小，這么平凡，只求一家人聚在一起，相守一起，各自做力所能及的`事。一個(gè)優(yōu)秀的女性骨子里最溫情的夢(mèng)想，我們仨聚在一起。

　　楊絳遇到了錢(qián)鐘書(shū)，一個(gè)是書(shū)香門(mén)第的才女，一個(gè)是出身名門(mén)的才子。也許真的上輩子就是夫妻，否則兩人一碰上就一見(jiàn)鐘情并攜手終身呢？她淡泊名利，她十分喜愛(ài)英國(guó)詩(shī)人藍(lán)德的一句詩(shī)：“我和誰(shuí)都不爭(zhēng)，和誰(shuí)爭(zhēng)我都不屑。”前半句是她淡然的心境，后半句則描摹出那份文人的傲骨，恰恰是她自己的寫(xiě)照。而他也一樣，個(gè)性鮮明，不見(jiàn)、不參加國(guó)宴、不當(dāng)文學(xué)顧問(wèn)……他們埋頭做著學(xué)者應(yīng)做的本份的事，看書(shū)、寫(xiě)書(shū)，專(zhuān)注自己的學(xué)術(shù)，專(zhuān)注自己的愛(ài)。

　　如果說(shuō)錢(qián)鐘書(shū)是紅花，那么楊絳絕不是一片綠葉，雖然她自甘為先生的“灶下婢”，但須知這樣的戲語(yǔ)中蘊(yùn)藏著多少深厚的愛(ài)意！當(dāng)初不識(shí)柴米油鹽的蘇州小姐、古月堂前吟詩(shī)作賦的翩翩少年，一起經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)火、疾病、文革還有生離死別，幾十年的風(fēng)雨路程，他們相濡以沫。他說(shuō)：“絳，好生過(guò)。我有沒(méi)有說(shuō)‘明天見(jiàn)’呢？”簡(jiǎn)單兩行字，卻讓我深感死亡給人赤裸裸的折磨，一鞭子抽在胸口上，綻出一個(gè)個(gè)血泡，心里刺痛得卻聽(tīng)不到一聲叫喊。一個(gè)陪伴自己經(jīng)歷大半輩子的人忽然消失了，讓人措手不及，腦袋一片空白，忘記了呼吸，忘記了自己還活著，世界頓時(shí)就像缺氧的棺木，讓人找不到一絲生存的欲望。

　　兒女親情，人一生中最難割舍的。當(dāng)看到楊絳以夢(mèng)幻的筆法寫(xiě)千里長(zhǎng)夢(mèng)，其實(shí)我心里已經(jīng)凄然。錢(qián)瑗，先生唯一的女兒，她是他們的驕傲和依靠，但永遠(yuǎn)讓她牽腸掛肚，先于父母而蘭催蕙折，怎不令人扼腕！將心比心，白發(fā)人送黑發(fā)人，作為娘誰(shuí)不斷腸？我忍不住幾番掩面落淚。然而，先生卻掩埋哀傷，絮絮叮嚀：“圓圓，阿圓，你走好，帶著爸爸媽媽的祝福回去。”“鐘書(shū)說(shuō)：叫阿圓回去，回她自己的家里去。”“三里河？西石槽？不，是她自己的家。”阿圓清澈的眼睛里，泛出了鮮花一樣的微笑。她說(shuō)：“是的，爸爸，我就回去了。”在母親的筆下，女兒已經(jīng)是永生了，“死者如生，生者無(wú)愧。”

　　一盞青燈，照著一個(gè)溫柔堅(jiān)強(qiáng)的靈魂，在向彼岸的親人無(wú)聲地傾訴，也許在漆黑的夜里仍會(huì)有深深的傷痛，但這一幅畫(huà)面已經(jīng)不朽，這一盞燈火永遠(yuǎn)長(zhǎng)明。夜深了，我收拾起書(shū)本，看一眼熟睡中的他和他，輕輕地關(guān)上案邊的臺(tái)燈。我知道，從明天開(kāi)始，一定會(huì)做一個(gè)幸福的人。

《我們仨》讀后感7

　　4月23日是世界讀書(shū)日，一年一度的讀書(shū)日，并非號(hào)召人們要在這一天去讀書(shū)，其最大的作用就是提醒我們：讀書(shū)，要與人生、生活相伴，如影隨形；讀書(shū)，應(yīng)該成為我們生活的一部分。日常閱讀，猶如一日三餐不可或缺，又如呼吸空氣般不知不覺(jué)。

　　家里有本楊絳先生的《我們仨》，很早就買(mǎi)來(lái)但有時(shí)只是隨便翻看，聽(tīng)她輕輕講述：“我們這個(gè)家，很樸素；我們?nèi)齻�(gè)人，很單純。我們與世無(wú)求，與人無(wú)爭(zhēng)，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到苦難，一同承擔(dān)，無(wú)論什么苦澀艱辛的事情都變得甜潤(rùn)快樂(lè)。一家三口是不尋常的遇合。”

　　1997年春天，他們的女兒阿瑗去世，1998年年末，錢(qián)鐘書(shū)去世，一家三口從此失散，2016年5月，楊絳先生去世，三個(gè)人的故事從此劇終。正如書(shū)中所說(shuō)“世間好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆。”這本書(shū)是楊絳先生在92歲時(shí)寫(xiě)的，書(shū)中講述了一個(gè)知識(shí)家庭兩代人求知、求學(xué)的奮斗之路，以及家人之間相親相愛(ài)、相互牽掛的感人之情，也折射出時(shí)代的變遷和發(fā)展。

　　時(shí)代不同，但每個(gè)時(shí)代都有“我們仨”。就像當(dāng)前疫情之下，不斷感動(dòng)著、溫暖著我們的愛(ài)情親情。醫(yī)療隊(duì)隊(duì)員黃秀峰隔著玻璃和妻子的吻別；在樓道里短暫相遇擁抱的醫(yī)護(hù)夫婦；“你平安回來(lái)，我包一年家務(wù)”的最美情話。身著一襲白衣，他們是病人眼中的希望、是天使；脫下重重的防護(hù)服，他們是愛(ài)人眼中的至親，是父母眼中永遠(yuǎn)的孩子。疫情是災(zāi)難，也是教材，教會(huì)我們珍惜此刻在身邊的親人，教會(huì)我們用心感受生活的美好。

　　在《我們仨》這本書(shū)中，我也體會(huì)到一個(gè)溫暖美好的家庭環(huán)境是多么重要。女兒瑗瑗這顆“讀書(shū)種子”，“過(guò)目不忘”的“本領(lǐng)”難道是天生的嗎？并非如此，這是因?yàn)楦改笣撘颇�化的影響和適當(dāng)正確的引導(dǎo)。父母是孩子最早的老師、最好的模板，在孩子成長(zhǎng)的過(guò)程中，家庭教育非常重要，孩子的行為是家長(zhǎng)教育的`結(jié)果。電影《美麗人生》中，智慧的父親用愛(ài)成就了孩子的美麗人生，宅家學(xué)習(xí)的日子雖單調(diào)，但孩子們必須有父母的陪伴、監(jiān)督和督促，用父母的愛(ài)和照亮幫助孩子成長(zhǎng)。

　　一本好的書(shū)籍，一些好的片段，如同街角盛開(kāi)的花朵、深夜家里的燈光，總會(huì)在不經(jīng)意間觸動(dòng)我們內(nèi)心某個(gè)柔軟的地方。讀一本書(shū)，能帶給我們平靜、專(zhuān)注和思考的力量。楊絳先生溫和恬靜的性情，溫馨守靜的生活，堅(jiān)韌溫文的品格，值得我們敬重，《我們仨》這本書(shū)也值得我們細(xì)讀品味。

《我們仨》讀后感8

　　《我們仨》這本書(shū)是楊絳先生為了紀(jì)念他們一家三口的生活而寫(xiě)的，這本書(shū)分為兩部分。第一部分中，先生用夢(mèng)境的形式講述了最后幾年中一家三口相依為命的情感生活。第二部分，以平實(shí)感人的文字記錄了自1935年二人赴英國(guó)留學(xué)并在牛津喜得愛(ài)女，直至1998年丈夫逝世，63年間這個(gè)家庭鮮為人知的坎坷歷程。

　　第一部分講述一個(gè)關(guān)于夢(mèng)的故事，平淡樸素的文字中透露著無(wú)言的感動(dòng)，我們仨失散了。踏上古驛道，夢(mèng)就開(kāi)始了。鐘書(shū)被一輛大黑汽車(chē)接走了，幸好還有女兒阿圓。“阿圓一再對(duì)我說(shuō)：‘娘，不要愁，有我呢。咱們明天就能見(jiàn)爸爸了。”讀到這里，我想，這就是親情。不用做太多太多的事，只需要親人的一句安慰，一句“有我呢”，足矣。的確，我也聽(tīng)過(guò)一句“有我在呢”，那時(shí)，心里暖暖的。終于，他們?cè)诠朋A道上相聚了，只要三個(gè)人在一起，只是幾個(gè)動(dòng)作，即使相互無(wú)言，仍有一種踏實(shí)的感覺(jué)。這或許就是平淡的親情最好的詮釋吧。先生的夢(mèng)在繼續(xù)，慢慢地變得沉重，她在病中的鐘書(shū)先生和忙碌的女兒阿圓之間不停奔走，后來(lái)，阿圓也病重了，她很累，卻又無(wú)可奈何地看著他們父女倆一點(diǎn)點(diǎn)地在她眼前消散。看這部分時(shí)，淚早已濕潤(rùn)了雙眼，好像自己也在經(jīng)歷親人的離別。

　　第二部分寫(xiě)先生一個(gè)人懷念我們仨。先生說(shuō)“我們這個(gè)家，很樸素；我們?nèi)齻�(gè)人，很單純。我們與世無(wú)求，與人無(wú)爭(zhēng)，只求相聚在一起，各自做力所能及的事。”多么簡(jiǎn)單的想法，多么簡(jiǎn)單的要求。在這部分里，我看到書(shū)中附帶的幾張照片，有夫妻倆年輕時(shí)在巴黎和倫敦留學(xué)時(shí)的合影；有夫妻倆爭(zhēng)著看女兒自英國(guó)寄來(lái)的家信；有三人各自認(rèn)真工作的畫(huà)面；最后兩張照片，兩位老人互相理發(fā)，“我能用電推子，他會(huì)用剪刀”。簡(jiǎn)單的幾張照片記錄了一家三口簡(jiǎn)單而真實(shí)的生活。寫(xiě)求學(xué)牛津時(shí)，租房做飯，黃昏時(shí)兩人總牽著手出去探險(xiǎn)等，充滿了少女般幸福甜美的記憶；寫(xiě)生下女兒后，錢(qián)鐘書(shū)燉了雞湯，還剝了碧綠的'嫩蠶豆瓣，煮在湯里，盛在碗里，端給楊絳吃，“錢(qián)家的人若知道他們的‘大阿官’能這般伺候產(chǎn)婦，不知該多么驚奇”，字里行間里又充滿了為人妻的驕傲。

　　讀完這本書(shū)給我最大的感觸是父母的行為對(duì)孩子的影響是最直接的。楊絳先生夫婦以讀書(shū)為生活，在潛移默化中影響孩子，沒(méi)有刻意的去教育孩子，但是錢(qián)瑗不僅書(shū)讀得好，工作能力強(qiáng)，還能時(shí)刻關(guān)心照顧父母，這樣的孩子不正是我們現(xiàn)在父母教育孩子想要的結(jié)果嗎？

《我們仨》讀后感9

　　在人生的伴侶離去四年后，92歲高齡的楊絳用心記述了他們這個(gè)特殊家庭63年的風(fēng)風(fēng)雨雨、點(diǎn)點(diǎn)滴滴，結(jié)成回憶錄《我們仨》。

　　“一個(gè)尋尋覓覓的'萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)，一個(gè)單純溫馨的學(xué)者家庭相守相助，相聚相失，我一個(gè)人思念我們仨——楊絳”

　　寥寥數(shù)行，讀后凄涼感油然而生。

　　《我們仨》是錢(qián)鍾書(shū)和楊絳的女兒錢(qián)媛在病床上開(kāi)始的，她只草草列了個(gè)內(nèi)容清單，寫(xiě)了五篇，就再也無(wú)法寫(xiě)下去了，去世時(shí)六十一歲。錢(qián)鍾書(shū)在女兒去世的第二年，也就是一九九八年歲末，離開(kāi)老伴駕鶴西行。在處理好一些后事之后，九十二歲的楊絳于20xx年年底接過(guò)女兒的筆，記敘了他們仨相親相愛(ài)的一生。

　　平心而論，錢(qián)媛雖然是出身于書(shū)香門(mén)第，博覽群書(shū)，卻大概因?yàn)樗�是英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的緣故，中文文章寫(xiě)得十分遜色，流水賬一般。作為母親，楊絳對(duì)此也有遺憾，她在書(shū)中寫(xiě)道：

　　“阿媛是我生平杰作，鍾書(shū)認(rèn)為‘可造之材’，我公公心目中的‘讀書(shū)種子’。她上高中背糞桶，大學(xué)下鄉(xiāng)下廠，畢業(yè)后又下放四清，九蒸九焙，卻始終只是一粒種子，只發(fā)了一點(diǎn)芽芽。做父母的，心上不能舒坦。”

　　而同樣是平鋪直敘，楊絳文字的感染力要強(qiáng)得多，像一位老奶奶在歷數(shù)家珍，使讀者饒有興味，不嫌嘮叨。

《我們仨》讀后感10

　　按說(shuō)大篇幅的傳記式敘述應(yīng)挺無(wú)聊的，可是我卻讀上了癮，出門(mén)時(shí)想著，工作時(shí)惦著，連做飯時(shí)也念著。第一天讀時(shí)，天氣陰著，似乎要下雨，卻下不來(lái)，我剛讀了一點(diǎn)點(diǎn)，就忍不住看最后的附錄，父女、母女間的書(shū)信，不知道哪個(gè)地方觸動(dòng)了我，眼淚嘩嘩地流。今天全書(shū)讀完又看了一遍附錄及文中精彩處，沒(méi)有眼淚，只有感慨。天卻綿綿地下了一天的雨。

　　書(shū)分三部分。第一部，我們倆老了；第二部，我們仨失散了；第三部，我一個(gè)人思念我們仨。然后是附錄（書(shū)信及瑗為爸爸畫(huà)的像）。

　　第一部，我們倆老了。僅兩頁(yè)，楊曾做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)中與錢(qián)突然失散，惶惶中總想找到他，卻等不來(lái)，

　　第二部，我們仨失散了。"這是一個(gè)‘萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)’。夢(mèng)境歷歷如真，醒來(lái)還如在夢(mèng)中。但夢(mèng)畢竟是夢(mèng)，徹頭徹尾完全是夢(mèng)。"這一部又分三節(jié)，第一節(jié)，走上古驛道；第二節(jié)，古驛道上相聚；第三節(jié)，古驛道上相失。我讀這部分時(shí)，我也跟隨楊分不清是現(xiàn)實(shí)還是夢(mèng)境，說(shuō)它是夢(mèng)，可是好多情節(jié)卻那么真切。我迷惑了。我想這古驛道上的來(lái)來(lái)回回是楊的心里歷程，在古驛道上她送走了她最摯愛(ài)的丈夫和女兒。當(dāng)人面臨巨大打擊時(shí)，特別是一個(gè)垂暮老人，送走她一生依戀并敬仰的丈夫和哄著她護(hù)著她愛(ài)著她的心上肉女兒時(shí)，這內(nèi)心歷程可想而知。上傳唱著她是如何堅(jiān)強(qiáng)，如何一個(gè)人舉辦了什么什么重要學(xué)術(shù)會(huì)等斐然成績(jī)，其實(shí)她也是一個(gè)平凡的女人，一個(gè)只想仨人相守平常過(guò)一生的女人。

　　第三部，我一個(gè)人思念我們仨。這一章節(jié)用了將近一百頁(yè)，篇幅最長(zhǎng)。講述從一九三五年七月，他們夫婦結(jié)了婚到英國(guó)牛津求學(xué)開(kāi)始，直到一九九八年歲末錢(qián)去世，這期間發(fā)生的生活敘述。

　　"我們仨都沒(méi)有虛度此生，因?yàn)槭俏覀冐怼?

　　"我們這個(gè)家，很樸素；我們?nèi)齻�(gè)人，很單純。我們與世無(wú)求，與人無(wú)爭(zhēng)，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困難，鐘書(shū)總和我一同承當(dāng)，困難就不復(fù)困難；還有個(gè)阿瑗相伴相助，不論什么苦澀艱辛的事，都能變得甜潤(rùn)。我們稍有一點(diǎn)快樂(lè)，也會(huì)變得非常快樂(lè)。所以我們仨是不尋常的遇合。"

　　"我們住入新居的第一個(gè)早晨，‘拙手笨腳’的鐘書(shū)大顯身手。我入睡晚，早上還不肯醒。他一人做好早餐，用一只床上用餐的小桌把早餐直端到我的床前。我便是在酣睡中也要跳起來(lái)享用了。他煮了‘五分鐘蛋’，烤了面包，熱了牛奶，做了又濃又香的紅茶。""我從沒(méi)吃過(guò)這么香的早飯！"

　　"我們一同生活的日子-除了在大家庭里，除了家有女傭照管一日三餐的時(shí)期，除了鐘書(shū)有病的時(shí)候，這一頓早飯總是鐘書(shū)做給我吃。每晨一大茶甌的牛奶紅茶也成了他畢生戒不掉的嗜好。"

　　"我們從來(lái)不唱愛(ài)國(guó)調(diào)。非但不唱，還不愛(ài)聽(tīng)。但我們不愿逃跑，只是不愿去父母之邦，撇不開(kāi)自家人。""我們是文化人，愛(ài)祖國(guó)的文化，愛(ài)祖國(guó)的語(yǔ)言。一句話，我們是倔強(qiáng)的中國(guó)老百姓，不愿做外國(guó)人。"

　　"鐘書(shū)只求做好了本職工作，能偷工夫讀他的書(shū)。他工作效率高，能偷下很多時(shí)間，這是他最珍惜的。"

　　"鐘書(shū)住進(jìn)城去，不囑咐我照管阿瑗，卻囑咐阿瑗好好照管媽媽?zhuān)�阿瑗很�?fù)責(zé)地答應(yīng)了。""阿瑗那么個(gè)小不點(diǎn)兒，我有她陪著，就像鐘書(shū)陪著我一樣，走過(guò)小橋，一點(diǎn)也不覺(jué)害怕。"

　　"上隨便什么館子，他（鐘書(shū)）總能點(diǎn)到好菜。他能選擇。選擇是一項(xiàng)特殊的本領(lǐng)，一眼看到全部，又從中選出最好的。他和女兒在這方面都擅長(zhǎng)：到書(shū)店能買(mǎi)到好書(shū)，學(xué)術(shù)會(huì)上能評(píng)選出好文章，到綢布莊能選出好衣料。"

　　"吃館子不僅僅吃飯吃菜，還有一項(xiàng)別人所想不到的娛樂(lè)。鐘書(shū)是近視眼，但耳朵特聰。阿瑗耳聰目明。在等待上菜的時(shí)候，我們?cè)谟^察其他桌上的吃客。我聽(tīng)到的只是他們的一言半語(yǔ)，也不經(jīng)心。鐘書(shū)和阿瑗都能聽(tīng)到全文。我就能從他們連續(xù)的評(píng)論里，邊聽(tīng)邊看眼前的`戲和故事。""我們吃館子是連著看戲的。我們?nèi)�人在一起，總有無(wú)窮的趣味。"

　　"這段時(shí)期，鐘書(shū)和我各隨代表團(tuán)出國(guó)訪問(wèn)過(guò)幾次。鐘書(shū)每和我分離，必詳盡地記下所見(jiàn)所聞和思念之情。阿瑗回家后，我曾出國(guó)而他和阿瑗同在家，他也詳盡地記下家中瑣碎還加上阿瑗的評(píng)語(yǔ)附識(shí)。這種瑣瑣碎碎的事，我們稱(chēng)為‘石子’比作潮退潮落滯留海灘上的石子。我們偶然出門(mén)一天半天，或阿瑗出差十天八天，回家必帶回大把小把的‘石子’，相聚時(shí)搬出來(lái)觀賞玩弄。"

　　"我們兩人每天在起居室靜靜地各據(jù)一書(shū)桌，靜靜地讀書(shū)工作。我們工作之余，就在附近各處‘探險(xiǎn)’（不是真探險(xiǎn)，我也解釋不好，就是一種小興致吧，看此書(shū)才會(huì)明白），或在院子里來(lái)回散步。"

　　"阿瑗長(zhǎng)大了，會(huì)照顧我，像姐姐；會(huì)陪我，像妹妹；會(huì)管我，像媽媽。阿瑗常說(shuō)：‘我和爸爸最‘哥們’，我們是媽媽的兩個(gè)頑童，爸爸還不配做我的哥哥，只配做弟弟。’我又變?yōu)樽畲蟮摹?

　　"人間沒(méi)有單純的快樂(lè)。快樂(lè)總夾帶著煩惱和憂慮。""人間也沒(méi)有永遠(yuǎn)。我們一生坎坷，暮年才有了一個(gè)可以安頓的居處。但老病相催，我們?cè)?人生道路上已走到盡頭了。"

　　我很想追隨楊絳的記述，把她在國(guó)外的兩次搬家，在牛津從老金家搬到高級(jí)住宅區(qū)，再搬到巴黎；回國(guó)后，住在上海搬家的種種，以及建國(guó)后住在北京的種種搬家，最終莫名地（不知是誰(shuí)幫他們的幫，給的房子）住入三里河寓所，這些搬家過(guò)程中的生活波瀾給勾勒出來(lái)，但我最終放棄了。楊絳已經(jīng)把她的生活勾勒成一本書(shū)了，我再簡(jiǎn)化，恐怕就失去中其中的味道。生活的紋理不是幾句話能講清的，非讀此書(shū)不可亂揣也。

　　這本書(shū)是楊絳的親身經(jīng)歷的所見(jiàn)所聞所想，不是小說(shuō)，可我卻有上癮的感覺(jué)。它不深?yuàn)W，也不哲理化，卻處處有情味。生活有苦悶有波折，但有書(shū)有愛(ài)，一切都可過(guò)去。家是哪里？家是有愛(ài)人有孩子的地方。

《我們仨》讀后感11

　　自多年前偶然讀到楊絳先生的《洗澡》，對(duì)楊絳的文風(fēng)甚是喜歡。這本《我們仨》是楊絳92歲高齡，回憶她與錢(qián)鐘書(shū)、女兒圓圓一起走過(guò)的風(fēng)雨路。一路坎坷，一路艱辛，最后只剩下她一個(gè)人來(lái)思念著我們仨了。

　　書(shū)分為三個(gè)部分，第一部分介紹我們老了，時(shí)常做夢(mèng)，夢(mèng)到失散。第二部分是以一個(gè)夢(mèng)為主題，寫(xiě)到她在古棧道上與鐘書(shū)、圓圓離離合合、聚聚散散，一路腳步或深或淺地走著，可是走著走著還是失散了。剛開(kāi)始我并沒(méi)有很深刻地理解這個(gè)夢(mèng)，只當(dāng)是先生隱喻自己與丈夫、女兒的失散。可讀到第三部分的時(shí)候，簡(jiǎn)直潸然淚下。先生對(duì)他們一家人的細(xì)細(xì)回憶。從她和錢(qián)鐘書(shū)新婚去牛津求學(xué)一直細(xì)述到女兒圓圓和錢(qián)鐘書(shū)的相繼去世。看錢(qián)鐘書(shū)和楊絳，這么兩個(gè)亂世學(xué)人，淡泊寧?kù)o，與世無(wú)爭(zhēng)，與人無(wú)求，不事權(quán)貴，不理世事，袖手書(shū)齋，大隱隱于心，躲在人群背后，讀書(shū)寫(xiě)字做學(xué)問(wèn)。先生與丈夫一起風(fēng)風(fēng)雨雨地走過(guò)了63年，她對(duì)錢(qián)鐘書(shū)的評(píng)價(jià)是極高的。例如 “阿圓的手腳輪廓，都長(zhǎng)的象鐘書(shū)”“阿圓溫厚，不與人爭(zhēng)，象鐘書(shū)”“阿圓好靜，象鐘書(shū)”“阿圓膽子大，象鐘書(shū)”“阿圓喜歡格物致知。象鐘書(shū)”。楊絳先生是以錢(qián)鐘書(shū)為驕傲的，她一再?gòu)?qiáng)調(diào)，鐘書(shū)溫柔敦厚，不事權(quán)貴，嗜書(shū)如命。

　　看了很多人對(duì)這本書(shū)的評(píng)價(jià)，有同感，也有異議。個(gè)人覺(jué)得這本書(shū)是本充滿溫情的書(shū)，書(shū)中到處都是平淡的溫馨，錢(qián)鐘書(shū)的口劍腹蜜，圓圓的聰穎孝順，楊絳的隨意自由。都讓我覺(jué)得一個(gè)幸福家庭也不過(guò)如此罷了。其實(shí)看這本書(shū)，印象最深刻的還是，夫婦兩人的嗜書(shū)如命的狀態(tài)，不論在何種環(huán)境下，他們都堅(jiān)持看書(shū)，書(shū)便是生活的絕不大部分。任何時(shí)候只要有書(shū)，生活就有樂(lè)趣。或許這才是文人，這才是真正的`知識(shí)分子。

　　就如楊絳所說(shuō)，“但是我陪他走的愈遠(yuǎn),愈怕從此不見(jiàn)了”。這輩子誰(shuí)也無(wú)法陪誰(shuí)到最后，總有一個(gè)人要先走，先走的那個(gè)人是幸福的，他不用忍受寂寞，不用忍受思念。后走的那個(gè)人注定要學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，學(xué)會(huì)一個(gè)人面對(duì)孤獨(dú)的晚年。夫婦之間，相濡以沫的日子，終究會(huì)過(guò)去，我并非悲觀，只是覺(jué)得既然能彼此扶持，相互依靠，那么就一定要把可以相聚相助的日子過(guò)得有聲有色起來(lái)，不論身處何種環(huán)境，心若靜，風(fēng)也奈何不了。

《我們仨》讀后感12

　　看罷楊絳先生的《我們仨》，總覺(jué)得要寫(xiě)下點(diǎn)什么！不寫(xiě)的話，就好像有一件心事沒(méi)去完成一樣，深夜也難以入睡！這就如同我每去一個(gè)地方，總要留下幾張照片，以證明我來(lái)過(guò)……

　　說(shuō)實(shí)話，看先生的《我們仨》只花了我很少的時(shí)間！我是禮拜天去圖書(shū)館借的這部作品，昨晚深夜的時(shí)候就已經(jīng)看完啦，而這一切只因我沉迷于先生的故事中，難以自拔！而在看完的那一刻，我卻有一股巨大的沖動(dòng)，一定要寫(xiě)一篇讀后感，一定要寫(xiě)！所以說(shuō)，在夕陽(yáng)下沉的這個(gè)時(shí)候，我坐在窗戶邊寫(xiě)下這篇讀后感！以證明看完這部作品后，我曾有這樣的感動(dòng)，心悸有如此顫動(dòng)過(guò)……

　　要我來(lái)說(shuō)，先生的這部作品是談不上偉大的！因?yàn)樗�畢竟只是一部甚為�?jiǎn)單的回憶錄！或許用“動(dòng)情”來(lái)形容更為貼切！對(duì)，是這樣的，這是一部絕對(duì)的動(dòng)情之作！是一位已達(dá)九十二歲高齡的老人，面對(duì)著喪夫逝女的巨大悲痛，在床榻前完成的動(dòng)情之作！先生以她那純樸的語(yǔ)言將讀者們拉入到她的生活中，感受她的喜怒哀樂(lè)，悲歡離合！所以在字里行間中，我們可以感受到先生對(duì)逝去親人的無(wú)比追憶與懷念，甚至于為之落淚！而就我個(gè)人而言，當(dāng)讀到作品最后時(shí)，我仿佛感覺(jué)到先生一下子變成了一個(gè)趴在床上不斷啼哭的嬰兒，她需要親人的懷抱，她需要親人的溫暖……任身邊的人在怎么相勸，她卻始終啼哭著，因?yàn)樗�太思念她的親人啦！是那種痛徹心扉的思念！所以我說(shuō)，這部作品撞擊著讀者的心靈，澎湃著讀者的真情……

　　一對(duì)夫妻，一個(gè)女兒，構(gòu)成了先生的一家！這確實(shí)是一個(gè)極為普通的'家庭！但是，這也是一個(gè)悲情的家庭！起先，我并不這么覺(jué)得，只是在讀完整部作品后，我才發(fā)出這樣的慨嘆！我總結(jié)了一下，這種悲情主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面！第一，我該說(shuō)，先生的一家始終顛沛流離，從國(guó)外輾轉(zhuǎn)到國(guó)內(nèi)，而后在國(guó)內(nèi)又不斷地移居，只是到先生年老時(shí)才有了一個(gè)穩(wěn)定的居所！是啊，先生家庭的這一路上，飽受了太多的心酸痛楚，而這又是常人所無(wú)法體諒的！第二，我該說(shuō)，先生并沒(méi)有一個(gè)快樂(lè)的晚年！事實(shí)情況也確實(shí)是這樣的，當(dāng)先生與丈夫錢(qián)鐘書(shū)還在世的時(shí)候，他們那被先生喻為“此生唯一杰作”的可愛(ài)女兒便因病先離他們而去！一年后，丈夫錢(qián)鐘書(shū)又離先生而去！此后，在這個(gè)世上便徒留先生一人，孤獨(dú)地承受著失去親人的巨大悲痛！想想，一個(gè)年過(guò)九十的老人是如何一個(gè)人承受著這巨大的悲痛的！我們雖能想象的出，但我們絕不會(huì)理解出先生的痛楚！

　　細(xì)看書(shū)中，先生無(wú)比的懷念著自己的女兒！那書(shū)中所描寫(xiě)的場(chǎng)景一一再現(xiàn)，讓我們感受著一個(gè)平凡母親對(duì)孩子的百般疼愛(ài)，看出一個(gè)可愛(ài)孩子對(duì)母親的萬(wàn)般孝敬！而當(dāng)女兒真的離自己而去時(shí)，先生便將對(duì)女兒的思念幻化成了這部作品！因?yàn)樵谝婚_(kāi)始，先生并沒(méi)有寫(xiě)回憶錄的想法，反而是自己的女兒在生病住院期間一直在寫(xiě)著《我們仨》，只是后來(lái)女兒離去，先生為完成女兒的這一心愿才下筆寫(xiě)這部回憶錄！而我們所要清楚知道的是，當(dāng)時(shí)先生的身邊已沒(méi)有了女兒，沒(méi)有了丈夫，只先生自己……

　　我在想，先生寫(xiě)這部回憶錄就只是為了單純的表達(dá)對(duì)親人的思念嗎！想必沒(méi)這么簡(jiǎn)單吧！先生或許是在用她的方式叩問(wèn)著我們的心靈，讓我們始終銘記一個(gè)永恒的話題：親情！是啊，偉大、無(wú)私的親情！先生的家庭是那么的平凡，但為何當(dāng)我們這些讀者去拜讀時(shí)，仍會(huì)被深深地打動(dòng)呢！我想，這是因?yàn)樵谖覀兊男闹校�我們也一直懷有著一份親情！只是我們都太過(guò)于遺忘，只是在被別人感動(dòng)時(shí)，我們才想起自己的父母，自己的家庭！人啊，為何一定要這樣呢！難道一定要等到失去后才學(xué)會(huì)珍惜嗎？

　　最后，我得說(shuō)明一下！先生的《我們仨》是指丈夫錢(qián)鐘書(shū)，女兒錢(qián)媛（先生與丈夫都叫女兒為“阿圓”）還有先生自己楊絳！而我為何要稱(chēng)呼楊絳女士為“先生”呢！其實(shí)是這樣的，我看完這部小說(shuō)后，查閱了相關(guān)的資料，我看到很多的讀者都稱(chēng)呼楊絳女士為“先生”，想必都是為了表達(dá)心中的那份崇敬之情吧！所以我也沿用著這個(gè)傳統(tǒng)，稱(chēng)楊絳女士為先生，同樣，也是為了表達(dá)我的崇敬之情！還有，作品中有一段寫(xiě)的極為動(dòng)情，也倍為傷感，看到這段話時(shí)，我的心中卻有一種難以言喻的凄涼！

　　“人世間不會(huì)有小說(shuō)或童話故事那樣的結(jié)局：“從此，他們永遠(yuǎn)快快樂(lè)樂(lè)地一起過(guò)日子。””

　　“人世間沒(méi)有單純的快樂(lè)。快樂(lè)總夾帶著煩惱和憂慮。”

　　“人間也沒(méi)有永遠(yuǎn)。我們一生坎坷，暮年才有了一個(gè)可以安頓的居處。但老病相催，我們?cè)谌松�道路上已走到盡頭了。”

　　此刻，夜幕已經(jīng)降臨，略有涼意！從窗戶向外望去，校園里的路燈都已亮起，為步行的人們照亮了前行的道路……

《我們仨》讀后感13

　　很平靜地看完這本書(shū)，沒(méi)有跌宕起伏的故事情節(jié)，有的只是一位老人對(duì)于往事的娓娓道來(lái)和對(duì)故人的懷念。

　　在那個(gè)動(dòng)亂年代，“我”，阿圓，鐘書(shū)，我們仨相依為伴，日子艱辛卻也其樂(lè)融融。書(shū)中囊括了“我們仨”一起走過(guò)的大半生，柴米油鹽醬醋茶的日常，簡(jiǎn)樸平淡，卻也有工作、閱讀、探險(xiǎn)等雅趣的點(diǎn)綴。

　　讓人欽佩和羨慕的不僅是三人的成就，更是這一家人為人處事的方式和對(duì)待生活的態(tài)度，以及三人間流淌的無(wú)以言說(shuō)的愛(ài)。父母對(duì)孩子的牽掛、女兒對(duì)父母的.體貼、鐘書(shū)先生與楊先生的相知相惜，總是那么細(xì)膩，那么溫潤(rùn)無(wú)聲。像春風(fēng)，像細(xì)雨，像蜂蜜，甜得化不開(kāi)。

　　看完楊先生和鐘書(shū)先生的夫妻日常，我想起一句，轟轟烈烈的一時(shí)總比不過(guò)相敬如賓的一生。你容我的皮，我知你的癡。特別是那段鐘書(shū)先生對(duì)楊先生那句“沒(méi)事，我會(huì)解決好”深信不疑的描寫(xiě)，真的是很讓人羨慕了，卻絲毫不嫌狗糧吃得撐。

　　我還想起一句，讓優(yōu)秀成為一種習(xí)慣。真正厲害的人，遠(yuǎn)不止在某一領(lǐng)域有斐然的成績(jī)或極高的造詣，在生活的各處都會(huì)顯出他與別人的不同。鐘書(shū)先生是如此，楊先生是如此，阿圓亦是如此。

　　把生活的苦寫(xiě)成詩(shī)，再放到蜜罐里蜜一蜜，多年以后，再拿出供人品嘗，就只剩下甜了。

《我們仨》讀后感14

　　《我們仨》楊絳以母性的慈愛(ài)訴說(shuō)一生對(duì)女兒的牽掛，向讀者展示了一家三口真誠(chéng)、平和、樂(lè)觀、向上的家庭氛圍，文字皆從肺腑流出，行文用筆皆由情牽掛，讀到感人之處，不無(wú)熱淚盈眶使我們看到生命的可貴，親情的相惜與呵護(hù)，全篇充滿人性美的光輝。

　　首先，從楊絳的人生觀來(lái)看，勤奮與樂(lè)觀是他們生活的基調(diào)，楊絳先生相信命理，但是更注重個(gè)人的努力，她說(shuō)：“我們不論在多么艱苦的環(huán)境，從不停頓的是讀書(shū)和工作，因?yàn)檫@是我們的樂(lè)趣”年輕時(shí)在英國(guó)，她和錢(qián)鐘書(shū)勤奮讀書(shū)，比賽誰(shuí)讀的書(shū)多，圖書(shū)館是他們經(jīng)常去的地方，探索知識(shí)，格物致知，追求知識(shí)成了生活習(xí)慣，勇于探索新的知識(shí)領(lǐng)域，包括在生活細(xì)節(jié)上，比如：探路、學(xué)習(xí)、做飯、散步游玩等都充滿樂(lè)趣，楊絳在書(shū)中說(shuō)：“我們與世無(wú)爭(zhēng)，與人無(wú)爭(zhēng)，只求相聚在一起，相守在一起。碰到困難，鐘書(shū)和我一起承擔(dān)，困難就不復(fù)困難，還有個(gè)阿媛相伴相助，不論什么苦澀艱辛的事，都變得甜潤(rùn)，我們稍有一點(diǎn)快樂(lè)，就會(huì)變得非常快樂(lè)，所以，我們是不尋常的遇合”他們相處，既有各不相擾的專(zhuān)心讀書(shū)，又有融洽愉悅、妙趣橫生的“撿石子”游戲，一家三口經(jīng)歷坎坷與磨難，卻因?yàn)橐黄鸬谋舜税参俊⒐餐�承�?dān)從而創(chuàng)造樂(lè)趣與甜潤(rùn)。由此可以看出，楊絳先生的一家三口的相知、相契、相親、相愛(ài)是多么的令人敬重與羨慕。

　　楊絳的價(jià)值觀，也反映到作品中，字里行間，無(wú)不看出他們淡泊名利的性情也實(shí)為古今少有，讓人肅然起敬。楊絳十分鐘愛(ài)英國(guó)詩(shī)人藍(lán)德的一句詩(shī)：“我和誰(shuí)都不爭(zhēng)，和誰(shuí)爭(zhēng)我都不屑。”前半句說(shuō)的是淡然的心境，后半句則描摹出那份文人的傲骨，恰恰是先生自己的寫(xiě)照。楊絳在書(shū)中寫(xiě)道：“嚶其鳴兮，求其友聲，友聲可遠(yuǎn)在千里之外，可遠(yuǎn)在數(shù)百年之后，鐘書(shū)先生是坐冷板凳的，他的學(xué)問(wèn)也是冷門(mén)，他曾和我說(shuō)有名氣就是多些不相知的人，我們希望多幾個(gè)知己，不求有名聲。

　　錢(qián)鐘書(shū)個(gè)性鮮明，他不見(jiàn)蔣，不參加國(guó)宴，不當(dāng)文學(xué)顧問(wèn)，不當(dāng)社會(huì)科學(xué)院的副院長(zhǎng)，這些都是世人夢(mèng)寐以求而不可得的光環(huán)與榮耀，先生卻唯恐避之而不及，這是何等的心胸，其卓爾不群之狀怎能不令人折服。同時(shí)，他們又是愛(ài)國(guó)的知識(shí)分子，建國(guó)之后經(jīng)歷多次政治運(yùn)動(dòng)，從不后悔，錢(qián)媛出生在英國(guó)，天然擁有英國(guó)國(guó)籍，他們都放棄了，并說(shuō)：“我們是文化人，愛(ài)祖國(guó)的文化，愛(ài)祖國(guó)的語(yǔ)言，一句話，我們是倔強(qiáng)的.老百姓，不愿做外國(guó)人”，他們始終不忘自己的鄉(xiāng)土情懷和堅(jiān)守?zé)o怨無(wú)悔的愛(ài)國(guó)情操。就是如此相知相愛(ài)相契的一家人，在1997年錢(qián)媛病逝，1998年錢(qián)鐘書(shū)病逝，楊絳女士已經(jīng)是83歲的老人，受到了何等的打擊，非常人所能承受。那是描述怎樣的一顆母親的心呀，心碎了，掉在地上，又加上寒風(fēng)，直往胸口里灌，誰(shuí)能忍受這般的痛徹心扉，讀到這些充滿悲情的文字，給我以強(qiáng)大的震撼，情不自禁的撫摸著自己的胸口，淚水如泉水一樣盈眶而出。心緒久久不能平靜。

《我們仨》讀后感15

　　楊絳先生去世那天，記得所有媒體都在用《我們仨》送別她，溫情脈脈的說(shuō)“我們仨終于又可以團(tuán)聚了”。那是我所見(jiàn)過(guò)的很溫柔，祝愿多于感傷的一次送別。

　　沒(méi)有翻開(kāi)《我們仨》之前，竊以為也會(huì)有大篇幅的對(duì)“死亡”哲學(xué)的討論，就像陳希米的《讓“死”活下去》一般在懷念史鐵生中聊聊死亡。可是讀了之后才發(fā)現(xiàn)，真正拿到明面上來(lái)提及（還不是談?wù)摚┧劳觯�不過(guò)是書(shū)的最后兩段，才真正敘述錢(qián)媛和錢(qián)鐘書(shū)兩人的逝去。沒(méi)有感傷、恐懼死亡，沒(méi)有熱切期盼我們仨重新相聚的那天，有的只是細(xì)水長(zhǎng)流的'生活瑣事，一點(diǎn)一滴。想起思想史課上談宗教，討論中國(guó)老人為什么都那么恐懼死亡。死后一無(wú)所有，一了百了，不復(fù)存在，這才是可怕的地方。可是，如果就像《我們仨》這般，我們只是失散了。他們走了，我又回到了旅館。“家在哪里？我不知道，我還在尋覓歸途。”他們走后，家又變成了旅館。我還在和以前我們分散時(shí)那般，淡然生活，濃濃思念，尋覓歸途，總有相見(jiàn)的那刻，總會(huì)再次找到我們的家。這般考量下，死亡又怎會(huì)冰涼的可怕？

　　還沒(méi)有看《尋夢(mèng)環(huán)游記》，很適合一起看，了解墨西哥的亡靈節(jié)為什么可以是一個(gè)歡歌樂(lè)舞的日子。然后應(yīng)該會(huì)更明白為什么中國(guó)老人最怕死亡。

《我們仨》讀后感16

　　這些日子，讀了《我們仨》這本書(shū)，雖未感觸深刻，卻也深受感動(dòng)。

　　在《我們仨》這本書(shū)中，楊絳女士敘述了她和錢(qián)鐘書(shū)先生以及獨(dú)女錢(qián)璦（圓圓）三個(gè)人的家庭生活，讓我真實(shí)地感受到了一個(gè)高級(jí)知識(shí)分子家庭單純和與世無(wú)爭(zhēng)以及濃濃的親情。

　　這本書(shū)分為三個(gè)部分，分別是我們倆老了，我們仨走散了，我一個(gè)人思念我們仨。這本書(shū)中的每一個(gè)文字都是飽含深情，在敘述著他們平淡而又不平凡的生活。兩位一輩子鉆研文學(xué)，淡泊名利，生活也不易。先是在外求學(xué)，后參加工作，任由別人安排，二老卻毫無(wú)怨言，默默無(wú)聞。他們不求名分，不求富貴，他們只想擁有最溫馨的家庭。萬(wàn)般苦難的生活也不會(huì)壓垮他們，他們有的只是學(xué)術(shù)上的追求和鉆研。就這樣，他們走過(guò)了普通卻又不平凡的63年。

　　圓圓的出生，給父母帶來(lái)了許多快樂(lè)。父女倆是“哥們”，互相打鬧玩笑，一起“對(duì)付”媽媽?zhuān)桓改戈P(guān)心女兒，女兒也懂事，自覺(jué)不讓父母操心，對(duì)爸爸和媽媽像是貼身的小棉襖，關(guān)懷備至，體貼有加。重病期間還不忘叮囑媽媽要注意身體和飲食，也不忘給爸爸寄賀年卡。

　　書(shū)中有兩句說(shuō)得很好：人世間不會(huì)有小說(shuō)或童話故事那樣的.結(jié)局；“從此，他們永遠(yuǎn)快快活活地一起過(guò)幸福的生活”人間沒(méi)有單純的快樂(lè)。快樂(lè)總夾帶煩惱和憂慮。另一句是：我們?cè)�如此渴望命運(yùn)的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)，人生最曼妙的風(fēng)景，竟是內(nèi)心的淡定與自在。我們?cè)�如此期盼外界的認(rèn)可，到最后才知道，世界是自己的，與別人毫無(wú)相關(guān)。楊絳女士經(jīng)歷的太多太多了，所以面對(duì)錢(qián)鐘書(shū)先生和女兒錢(qián)璦相繼離她而去，讓她感受到悲歡離合，這一生也不就如此。

　　從書(shū)中讓我明白了，不管怎么樣，都不要去抱怨，要一直努力自信。人生中總會(huì)遇到不開(kāi)心的事情，會(huì)被別人誤解，會(huì)被別人嘲笑，那又如何，過(guò)好自己的日子，照樣生活最美，陽(yáng)光最燦爛。

《我們仨》讀后感17

　　第一部：我們倆老了（楊絳做了一個(gè)老人夢(mèng)）

　　第二部：我們仨失散了（看著真的很揪心，眼淚嘩啦啦的掉一地）

　　第三部：我一個(gè)人思念我們仨（記錄楊絳一家人溫暖的故事）

　　這本書(shū)的第二部最感人，楊絳先生以夢(mèng)境的形式回憶自己的愛(ài)人錢(qián)鐘書(shū)大病住院期間自己每天往返醫(yī)院的生活。錢(qián)鐘書(shū)住院不久，她們心愛(ài)的唯一女兒因骨癌被迫住院，楊絳先生每天只能做夢(mèng)回到女兒身邊，靜靜的看著女兒身邊發(fā)生的.一切，自己卻無(wú)能為力。

　　我們不能理解白發(fā)人送黑發(fā)人是什么感覺(jué)，不知道楊絳先生是怎么忍住內(nèi)心的痛苦才出版了這本書(shū)。

　　本書(shū)的第三部，從錢(qián)鐘書(shū)公費(fèi)去英國(guó)留學(xué)，楊絳先生作為家屬也跟著去留學(xué)，不久之后，她們的愛(ài)女圓圓就出生了。我覺(jué)得那段留學(xué)英國(guó)的時(shí)間應(yīng)該是他們一家子最幸福的時(shí)候，因?yàn)楸緯?shū)從那時(shí)候說(shuō)起。

　　他們一家三口總是以相互攙扶的形象作為整體出現(xiàn)，書(shū)中有一句話看著非常感人“我們一家人只有死別，沒(méi)有生離。”只要3個(gè)人在一起生活，哪里都是溫馨的家，平淡的生活中，他們總是能發(fā)現(xiàn)生活中的“樂(lè)趣”。把每天的散步當(dāng)成“探險(xiǎn)”，把去餐館吃飯當(dāng)成“看別人唱戲”，無(wú)論生活多么艱辛，他們每天的讀書(shū)和工作沒(méi)有斷。

　　他們一家三口，一生坎坷，到了暮年才有了一個(gè)可以安頓的居處。經(jīng)歷過(guò)亡國(guó)、戰(zhàn)爭(zhēng)、解放、改革運(yùn)動(dòng)等等，她們相互扶持，相互依靠，互相鼓勵(lì)，一切并未改變她們，也未改變她們，也并沒(méi)有打倒她們，她們就這樣簡(jiǎn)單的做著她們最?lèi)?ài)的學(xué)問(wèn)。她說(shuō)：“碰到困難，鍾書(shū)總和我一同承擔(dān)，困難就不復(fù)困難。”

　　我覺(jué)得楊絳和錢(qián)鐘書(shū)夫妻是幸福的，因?yàn)樗麄儽舜死斫猓�彼此欣賞，彼此贈(zèng)詩(shī)。

《我們仨》讀后感18

　　“三里河寓所，曾是我的家，因?yàn)橛形覀冐怼Ｎ覀冐硎�散了，家就沒(méi)有了，剩下我一個(gè)人思念我們仨。”

　　跟隨楊絳先生的腳步，一頁(yè)頁(yè)畫(huà)面從我眼前略過(guò)。“我們仨”的溫暖、幸福，令我久久不忘。

　　一九三五年,楊絳與鐘書(shū)新婚后來(lái)到英國(guó)牛津大學(xué)求學(xué)。輾轉(zhuǎn)多次，在巴黎迎來(lái)了“MissSingHigh”——錢(qián)瑗，于是“我們仨”相聚了。

　　幾十年的風(fēng)風(fēng)雨雨，“我們仨”始終相依。楊絳的一句“不要緊，我會(huì)做”就足以讓鐘書(shū)放心；圓圓在去世前不久不放心媽媽?zhuān)�特地�?xiě)信教媽媽做飯；圓圓生病時(shí)，楊絳夜夜“看見(jiàn)”她。“我們仨”始終相互信任，不論什么結(jié)局，都是心連心走下去。

　　正如蓮花“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，不管世風(fēng)如何，不管身份如何，楊絳夫婦一直低調(diào)平實(shí)，淡薄名利，寧?kù)o超然。書(shū)中曾寫(xiě)“嚶其鳴兮，求其友聲。”“有名就是多些不相識(shí)的人。”

　　楊絳的`文字，清新脫俗，告訴我們做人做事的真諦便是歸本，珍惜。我仿佛看到楊絳夫婦正坐在無(wú)限好的夕陽(yáng)下，浩瀚的江面如明鏡，柳樹(shù)在晚風(fēng)中飄揚(yáng)，他們?cè)谌巳褐胁皇亲铒@眼的，卻有著一種不同于凡夫俗子的氣質(zhì)。

《我們仨》讀后感19

　　近日讀了《我們仨》，感觸很多。楊絳先生那借夢(mèng)喻實(shí)的精巧筆法，真摯且風(fēng)趣的描繪和充滿智慧的為人處世，讓我對(duì)這本書(shū)愛(ài)不釋手。楊絳先生用舒緩樸素的筆法，講述了一個(gè)家庭的快樂(lè)生活、在困難中的堅(jiān)韌和家人彼此的相互包容理解。先生的小家，是一個(gè)充滿愛(ài)與智慧的家。

　　待人時(shí)，看他人的最好的優(yōu)點(diǎn)；用人時(shí)，看他人最低的人品。這是我從書(shū)中得到的一個(gè)大智慧。先生通過(guò)繩子和書(shū)的比喻，表達(dá)了這樣的觀點(diǎn)。胡喬木同志給先生一家?guī)瓦^(guò)大忙，也時(shí)常來(lái)拜訪。別人說(shuō)，喬木同志只是把好的一面展示給先生一家罷了。楊絳先生認(rèn)為，讀書(shū)，從一本書(shū)的最高境界來(lái)欣賞和品評(píng)；使用繩子，則從最薄弱的一段判定繩子的質(zhì)量。先生說(shuō)，鐘書(shū)待喬木同志，是把他當(dāng)書(shū)讀。這給我很大的啟發(fā)，我們對(duì)待自己的朋友，是應(yīng)該當(dāng)成書(shū)一樣讀。人無(wú)完人，我們都不是完美的，我們與朋友相處時(shí)，應(yīng)該寬以待人，欣賞朋友的優(yōu)秀品質(zhì)。我們看朋友要看他們好的一面，而不是死死盯著別人的缺點(diǎn)不放。這也讓我想到當(dāng)下的一個(gè)熱點(diǎn)事件，長(zhǎng)相甜美的央視記者王冰冰，遭網(wǎng)友人肉，并在網(wǎng)上發(fā)她的隱私，包括離過(guò)婚，四級(jí)考了兩次等等。這些很正常的事情，卻被人當(dāng)成黑點(diǎn)來(lái)爆料。在網(wǎng)絡(luò)世界，網(wǎng)民把人捧上神壇，發(fā)現(xiàn)一點(diǎn)黑點(diǎn)，又會(huì)把人從高處摔下，狠狠唾罵。這種不肯接受別人的'一點(diǎn)點(diǎn)缺點(diǎn)的極端的思維，是不可取的。“讀書(shū)，從一本書(shū)的最高境界來(lái)欣賞和品評(píng)”，這種觀點(diǎn)，放在對(duì)待朋友，對(duì)待身邊事物上，可以讓我們與朋友間相處更融洽，讓我們更容易避免極端思維。

　　楊絳先生與家人的相處，充滿了愛(ài)與包容，這讓我印象非常深刻。楊先生一家人，彼此都保持著非常大的分享欲。每次暫時(shí)的分離，他們都會(huì)用文字記錄下自己的生活，稱(chēng)這些小文章為“石子”，在重聚時(shí)拿出來(lái)品讀玩味。在那個(gè)網(wǎng)絡(luò)不發(fā)達(dá)的年代，他們通過(guò)這樣的方式，分享彼此的生活。在我看來(lái)，我們也應(yīng)該和爸爸媽媽保持一個(gè)比較大的分享欲，讓愛(ài)我們的人有對(duì)我們生活的參與感。很多時(shí)候我們和家人的隔閡和誤會(huì)，是因?yàn)槿狈�溝通。在我們離家在外時(shí)，父母會(huì)非常擔(dān)心我們，想念我們，我們應(yīng)該常常給家人打個(gè)電話，發(fā)些信息，與他們分享我們的生活趣事。

　　總之，楊絳先生的《我們仨》，有很多家人間和睦相處的妙招，有為人處世的智慧，還有一個(gè)個(gè)溫馨風(fēng)趣的家庭故事，更為深刻的是一家人在困難中的相互扶持與對(duì)生活的熱愛(ài)。

《我們仨》讀后感20

　　今天時(shí)間要悠閑，所以在圖書(shū)館看了一本楊絳先生的《我們仨》，一直知道楊絳先生非常受世人關(guān)注，她的書(shū)籍，她的文字，她的人生旅程。

　　我記得有段時(shí)間，很多人在詢問(wèn)為什么楊絳是一位女性，卻用先生稱(chēng)呼其名。

　　其實(shí)，原先先生不一定就是指男性，而是指達(dá)到一定地位的人的一種尊稱(chēng)。其實(shí)“先生”有很多種含義，以下做一下分享：先生”的各類(lèi)用法

　　1、老師等教育工作者。古時(shí)對(duì)有學(xué)問(wèn)的男女都可以這樣稱(chēng)呼，所以“楊絳女士”會(huì)被尊稱(chēng)為“楊絳先生”。

　　2、對(duì)知識(shí)分子和有一定身份的成年男子的尊稱(chēng)。

　　3、稱(chēng)別人的丈夫或?qū)θ朔Q(chēng)自己的丈夫。

　　4、舊時(shí)，管帳、說(shuō)書(shū)、相面、算卦、看風(fēng)水等為業(yè)的人也會(huì)被稱(chēng)為“先生”。

　　5、凡德高望重者，都可以被尊稱(chēng)為“先生”，有表示尊敬的意思，不一定完全指男士。如宋慶齡、楊絳、冰心、丁玲、葉曼、許廣平等均可稱(chēng)為先生。

　　6、現(xiàn)在對(duì)所有男性都可以稱(chēng)為“先生”。這就是我們現(xiàn)代漢語(yǔ)中最常用的用法了。

　　所以“先生”一詞的'用法，說(shuō)明了大家對(duì)楊絳先生的尊敬。

　　其實(shí)很早之前就知道《我們仨》這本書(shū)，但是不知道為什么緣故，總是翻了兩頁(yè)，或者是因?yàn)槭裁雌渌�的原因，并沒(méi)有閱讀完這本書(shū)，而今或許跟它有些許的緣分，在此刻翻開(kāi)了這本書(shū)，進(jìn)入了楊絳先生的世界。

　　怎么說(shuō)呢？在開(kāi)頭的前五分鐘左右的時(shí)間里，我覺(jué)得這本書(shū)寫(xiě)得十分凌亂，因?yàn)槲液孟窀�不上他的思路，并且不知道它這個(gè)時(shí)間線以及描述的每一件事情之間的內(nèi)在關(guān)系，因?yàn)橐詨?mèng)為線讓我在閱讀過(guò)程當(dāng)中無(wú)法分清楚她描述的情形何時(shí)為現(xiàn)實(shí)，何時(shí)為夢(mèng)境。可隨著跟楊絳先生逐漸深入的交流，我才摸清她的路線，而后在閱讀到那一段文字的時(shí)候，眼淚不自覺(jué)的奪眶而出，被這樣樸素卻真摯的文字打動(dòng)的有一種悲傷的喜悅之情。

　　我悲傷是因?yàn)樗�在描述那一段圓圓離開(kāi)的過(guò)程當(dāng)中，明明悲痛欲絕，卻在懷著這樣的心情里描繪出了一副幸福的畫(huà)面；可我也有一部分的喜悅，因?yàn)槲医K于在這一刻融入了楊佳先生的世界，我看到了一個(gè)母親的堅(jiān)韌和脆弱。

　　我甚至無(wú)法說(shuō)出他的文字的樸素程度，可就這樣平凡的辭藻卻直擊人心，震的你顫顫發(fā)抖然后讓你不自覺(jué)的潸然淚下。《我們仨》到最后卻是她一個(gè)人懷念著三個(gè)人，承載著三個(gè)人的記憶，我說(shuō)不上這究竟是怎樣的一種心情，幻境中每個(gè)人安然無(wú)恙，現(xiàn)實(shí)里一個(gè)人孤獨(dú)絕望。明明楊絳先生懷念的是美好，我卻稍稍顯露出了悲傷，但也再一次明白了“珍惜”的深層含義。

　　感謝這個(gè)下午，有陽(yáng)光，有你。

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