《社戲》讀后感

時間：2021-03-28 17:15:14 讀后感我要投稿

《社戲》讀后感范文（通用5篇）

　　當品味完一本著作后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。那么我們如何去寫讀后感呢？下面是小編為大家收集的《社戲》讀后感范文（通用5篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

《社戲》讀后感范文（通用5篇）

　　《社戲》讀后感1

　　當細細品味過魯迅的這一篇《社戲》，我發現我早已被文章所帶回到那個動蕩的年代，這一篇讀后感或許可以表達我此刻的心情。語文網小編跟大家一起來分享下。

　　魯迅的作品讀過不少，作為中國現代偉大的文學家、思想家、革命家，他的作品有驚人的思想深度和對社會的剖析力度，塑造了一系列具有民族和時代特點的典型人物形象。但在他的小說和散文里，我們可以發現一個特殊的群體，那就是兒童形象。在《孔乙己》、《故鄉》、《社戲》、《狂人日記》、《祝�！�、《藥》、《風波》等小說中，魯迅塑造了一系列鮮明的兒童形象，其中大多是已被吃掉的兒童，通過對這些兒童的描寫，深刻揭露了封建社會吃人的本質。給我印象尤為深刻的就數《社戲》中的兒童形象。

　　魯迅從正面描寫兒童來表現自己的感情，塑造了一群天真活潑、純潔自然的兒童形象。小說雖名為“社戲”，卻并沒有詳細描寫戲的內容和表演，寫的是我看戲的過程和心情�！拔摇倍陙硪还仓豢催^三次戲，兩次是在北京戲圓看京戲，一次是少年時代在浙江紹興小村看社戲。前一部分描述“我”在北京戲園中的感受時用的是一種譏刺嘲諷的雜文手法，語言尖刻且帶諷刺性，而在敘寫鄉村生活的整個過程中基本上是用浪漫主義的敘述方式，使用了優美的抒情散文式的筆調，蕩漾著詩一般的情趣、畫一般的意境。其實三場戲都枯燥乏味，三場戲都沒有看到什么，看戲的“我”三次都中途告退，但作者為何抑前揚后，甚至連詞語的選擇語言的風格、使用的筆調及情感的色彩都不一樣。聯系小說發表的社會文化背景，剖析小說采用的獨特結構方式，我們可以發現，這正是魯迅從另一個角度發出的“救救孩子”的吶喊。

　　《社戲》開始寫了去北京戲園看戲，本來是興致勃勃地去，然而一進場就有一種壓抑的感覺，臺上閃爍著“紅的綠的”，臺下“滿是許多頭”，耳朵里喤喤的響著，連長凳也使人“聯想到私刑拷打的刑具，不由的毛骨悚然的走出了”，終于意識到“我”近來不適于生存了，表現了對當時惡劣環境的厭惡。第二次看戲本是慕名而去，因為聽說有名角，而且對“第一舞臺”抱有希望。但戲園里依然象第一次般擁擠雜亂，而“我”擠在遠處的人叢中“看小旦唱，看花旦唱，看老旦唱”，名角卻還沒有出現，不得不對這舞臺與名角都深感失望。再加之胖紳士的不屑一顧，反映出當時人際關系的及其冷漠，令我由失望到絕望，終于決定“對于中國戲告了別”。這北京的戲園正是當時社會的一個縮影，環境惡劣，人情淡漠，這樣的社會連“我”這個成人也“不適于生存”，何況是孩子們呢？在這樣的社會里成長起來的兒童又怎么能成為祖國的未來和希望呢？

　　那么，究竟什么樣的社會才是作者理想中的美好社會呢？于是，作者帶我們來到了一個遠離塵囂的小漁村。這里雖然“極偏僻”，“住戶不滿三十家”，但卻是孩子們的樂土。沒有封建文化的毒害，孩子們不用念“秩秩斯干，幽幽南山”，不受封建禮教的束縛，沒有“犯上”的律條。在這里成長起來的孩子們天真純潔、誠摯友愛、機智勇敢，正是民族賴以生存和持續的生命基因。這里與北京的戲園子，與紛亂嘈雜的現實社會形成了鮮明的對比。

　　或許正如王富仁先生所說，《社戲》它里面有著嘈雜的都市生活與恬靜的農村生活的對立，有粗俗自私的城里人與親切和善的農民的對立，有愚陋倨傲的成人與聰明天真的兒童的對立，有矯飾的貴族化的都市文藝與樸素的平民化的民間文藝的對立，有充滿生存競爭的紛亂社會與優美宜人的大自然的對立。這些對立，說到底，實際便是社會與自然的對立。但是，這片樂土畢竟只是作者的理想，那模糊在月夜中的大戲臺“縹緲得象一座仙山樓閣”，令“我疑心是畫上見過的仙境”對于這理想的社會，作者既在不懈地追求，同時也在困惑和懷疑。

　　魯迅一向提倡的用“幼者本位”來取代“長者本位”的觀點也在《社戲》中得到了充分的體現。小漁村的孩子們遠離“名教”世俗，沒有接受嚴格的封建正統教化，他們兒童的天性得到了充分的發展，保留著一顆自然純潔的童心。他們熱情好客，“一家的客幾乎也就是公共的”；不講行輩，即使“打了太公，一村的老老小小，也決沒有一個人會想到‘犯上’這兩個字來”；他們自由活潑，對戲臺上的人評頭品足，或笑或罵；鄙視權貴，不和烏篷船在一起，他們是這個世界的中心，一切事情都可以自己作主。

　　這使自幼接受封建教育的“我”深感好奇和羨慕。這一群孩子中的雙喜是寄寓了作者感情、理想的可愛的少年形象，他機敏、能干、獨立、有主見。當外祖母和母親不放心一群孩子去看戲時，他一口氣說出了幾條理由來“寫包票”；偷羅漢豆之前，他先上岸調查一番，偷豆時考慮到阿發的娘可能會發現，又主張到六一公公地里偷了些；當六一公公問起時，他回答說：“是的。我們請客。我們當初還不要你的那。”然后反而怪六一公公把他的蝦嚇跑了。在這里，兒童的地位身份得到了提高，與成人處于平等地位，可以平等地進行對話，再也不是“在未說之前早已錯了”。

　　《社戲》絕不僅僅是一種懷舊、鄉愁的簡單抒情美文，充滿了溫情，隱藏著魯迅先生對當時社會狀況的深深擔憂，對孩子們的真切希望，也正再一次強調了“立人”是“立國”之本！

　　《社戲》讀后感2

　　魯迅《社戲》中的雙喜、阿發和閏土一樣熱情善良，對來自書香門第的“我”親若一家人。來了遠客，農家的孩子都來陪伴游戲。我們一起放牛捉蝦、搖船摘豆。釣到一大碗蝦自己決不吃，照例全要送到客人嘴里，但當看到客人不會放牛，連走近牛身都不敢時，他們卻毫不客氣地嘲笑起來。

　　最為迷人的是在朦朧的月色中，乘著大白魚似的航船，嗅著豆麥水草的清香，去觀賞社戲。社戲歸來偷豆吃的經歷更是新鮮有趣：阿發搶著偷自家的豆；豆被偷的六一公公反而很高興。故鄉的田園風光、民問社戲里，力透紙背地凸現了小伙伴的純厚、誠摯、善良、機敏能干，這是江南水鄉少年栩栩如生的童趣。

　　《社戲》讀后感3

　　魯迅是文學大家，他的深刻不是瀏覽所能體會的'�！渡鐟颉分械那槿ひ约暗啦槐M的“人生經驗通感”是它令我產生鑒賞教學的嘗試。

　　這篇課文講述了魯迅童年時看戲的一次經歷，寫了魯迅一開始認為平橋村是“我”的樂土，他每天的事情大概是挖蚯蚓、釣蝦。但是所盼望的，就是去趙莊看戲。看完戲之后，由于他們的肚子空空的，想去找點吃的，雙喜很聰明也很機靈，為了不讓阿發的母親知道，因為如果阿發的母親知道的話，會罵他們的。

　　于是，雙喜想了一個歪主意，到六一公公的田里去偷羅漢豆。但是事情真相始終會浮出水面的，六一公公最后知道了村子里的小孩吃了他田里的羅漢豆時，也并沒有生氣，而是把魯迅請到了自己家里。六一公公問魯迅豆兒中吃嗎，魯迅說很好。不料，六一公公竟非常感激起來，將大拇指一翹，得意地說道：這真是大市鎮里出來的人才識貨，我的豆種是粒粒挑選過的，鄉下人不識好歹，還說我的豆子比不上別人的呢。我今天送些給我姑奶奶嘗嘗去。他于是打著笈子回去了。

　　魯迅最后又白吃了六一公公的羅漢豆，但他認為這回吃的羅漢豆，卻沒有他昨天看戲的時候吃的豆那么好。

　　《社戲》讀后感4

　　《社戲》寫得像一首舒緩的歌，千回百轉激蕩在美質猶鮮的童年里；寫得像一首動人的詩，詩情畫意回旋在流連忘返的風景里；寫得像一幅美麗的畫，濃墨重彩潑灑在人文濃郁的民俗里。

　　詳略的敘事美。課文詳寫去看社戲的全過程，略寫在平橋村的情況和看社戲后的余波；去看社戲的全過程，真正寫社戲的內容也不多，作者用了不少筆墨寫農村小朋友的活動和景物。這樣寫是為了更好地表達中心意思。因為“我”所懷念的并不是看社戲本身，而是在看戲過程中與農家小朋友結下的誠摯友誼和農家的自由生活，“社戲”只是一條線索，在課文中起貫串故事情節的作用。但課文的略寫部分又是必不可少的，如課文的開頭三段雖然沒有寫到社戲，但卻為對社戲的盼望做了很好的鋪墊，展示了去看社戲的環境；最后寫看社戲后的余波，突出對社戲的懷念，使得文章余味無窮。

　　溫馨的風景美。寫意的筆法，抒情的筆調，情景交融，如夢如幻，散發著江南泥土的芬芳。課文中的景物描寫細致逼真。出航途中，作者用白描手法，勾畫了一幅江南水鄉的美麗圖畫；看戲時描繪了仙境般的戲臺；歸途中又用比喻寫了行船的情景，富有童話色彩。這些景物描寫細致逼真，有著濃郁的抒情氣氛，表現了“我”去看社戲時興奮愉快的心情和對江南農村美景的熱愛，寫得情景交融。

　　淳厚的人情美。在這臨海的小漁村里，自然與人情融為一體，人情之質樸、淳厚如那里的山水一樣令人沉醉、感動。課文成功地刻畫了眾多栩栩如生的人物形象，最突出的是雙喜和六一公公。雙喜聰明、能干、善解人意，富有同情心，而且反應靈敏，考慮周到，辦事果斷，充滿自信，又有組織才能和號召力，是孩子們的當然領袖。“我”之所以能看上社戲，主要是因為有雙喜出主意、打包票。這個形象是令人深深喜愛并難以忘懷的。成年人里的六一公公，著墨很少，但幾筆勾畫極其準確，寫出了他的寬厚、淳樸、熱情、好客。另外，如桂生的機靈勤快，阿發的憨厚無私，都只用一兩筆便刻畫得生動傳神。“我”之所以認為這一夜的戲好、豆好，原因就在于這片樂土上的人好。

　　活潑的語言美。這篇小說的語言生動、簡練、幽默。如寫“我”熱愛農村，把平橋村比做“樂土”。寫“我”想看社戲而不能去時“急得要哭”，“似乎聽到鑼鼓的聲音，而且知道他們在戲臺下買豆漿喝”，表現了“我”的急切心情。寫可以去看戲時，用“我的很重的心忽而輕松了，身體也似乎舒展到說不出的大”，生動地寫出了“我”如愿以償的喜悅。寫人時用筆極為儉省，僅通過人物語言和簡練的動作描寫就傳神地刻畫出栩栩如生的人物形象。小說的許多語言幽默風趣，如“或者因為高等動物了的緣故罷，黃牛水牛都欺生，敢于欺侮我，因此我也總不敢走近身，只好遠遠地跟著，站著”，把“高等動物了”活用為動詞，既貶斥了牛，又寫出了“我”的窘態。雙喜說，“誰肯顯本領給白地看”，“我”還特地為“白地”頗作了一翻注釋，幽默中不乏輕蔑之意。

　　《社戲》讀后感5

　　讀完魯迅先生的《社戲》，心中流動著一股暖流。文中人們的質樸及他們的熱情好客令我感動。那一張張純樸的臉深深地映在我的腦海中，許久都揮之不去。

　　這篇文章中雖然篇幅不長，但生動的寫出了作者及伙伴看戲的過程。那一個個純樸善良的村民、一顆顆質樸的心靈，都體現了世間真情。而現如今，我們的生活中越來越缺少這種真摯的情感，這常常使我們陷入一種無助、孤獨中。在文中，作者因為愿望沒有得到實現而有些不高興，在被外祖母覺察后竟向作者表示歉意，說他們怠慢了，這在封建社會乃至當今社會都是極少見的，這種精神是多么的可貴啊！

　　當作者的伙伴們回來講述自己的所見所聞時，注意到了作者不開心，就為他惋惜。這又使我感到這群少年對朋友無微不至的關心，即使自己高興而朋友不高興時，也能估計到他人的感受，為他們分擔憂愁。在我們的生活中，有些人只知道以自己為中心，讓別人關心自己，而不知道關心他人。自己遇到了高興的事，完全不顧及他人的感受，這樣只能導致大量的真情流失，人與人之間的感情冷淡。就連現在多年的老鄰居，你上樓，他下樓，整日連個招呼都不打，個個形同陌路，遇到事情的時候怎能互相幫忙，這樣下去將是多么可怕呀！

　　人，自從來到這個世上以后便不是一個獨立的個體，而是互相依存的。人們組成一個集體，力量就會變得巨大。如果沒有真情，再多的人也無法組成一個集體。讓我們快去找回自己丟失的真情，讓真情充滿世界的每一個角落！

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