教師讀后感

時間：2022-07-07 16:17:43 讀后感我要投稿

教師讀后感（精選20篇）

　　當細細品完一本名著后，大家心中一定有很多感想，需要回過頭來寫一寫讀后感了。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？下面是小編收集整理的教師讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

教師讀后感（精選20篇）

　　教師讀后感篇1

　　隨著社會的發(fā)展，特別是科學(xué)技術(shù)與信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，知識在不斷的更新，教師職業(yè)也處于不斷變化和發(fā)展之中，社會對教師的要求越來越高，教師也將承擔(dān)起更多的社會責(zé)任，那種一旦成為教師就可以一勞永逸的思想與時代的發(fā)展越來越不相吻合，教師職業(yè)將成為終身發(fā)展的過程，作為教師要有一種教到老學(xué)到老的意識。否則難以培養(yǎng)出有適應(yīng)社會發(fā)展所需要的人才來。

　　作為一位年輕的教師，我們更要對自己的人生作出具體的職業(yè)規(guī)劃，這對我們教師職業(yè)的成長是非常有必要的。我記得省教育廳的一位領(lǐng)導(dǎo)曾經(jīng)跟我們講過："一個沒有理想、沒有目標的人生將會是一場噩夢。"很顯然，我們每個人都應(yīng)給自己樹立一個目標，并朝著自己的人生目標邁進，這樣的人生才是有意義的人生。作為青年教師更要有"我要成為名師"的信念和拼勁。

　　名師之所以為名師，并非他們天生就是名師，回顧一下我國當前的一些名師，像"余漪、余應(yīng)潮、魏書生、錢夢龍、李鎮(zhèn)西？？",他們都是從基層做起的，他們都對自己的人生職業(yè)做出過具體的規(guī)劃，有長期的，有短期的、有近期的。正是因為他們對自己的職業(yè)作出了規(guī)劃，然后朝自己的目標去邁進，最終他們就成為了名師。

　　我覺得自己就沒有好好地對自己的職業(yè)人生做出過很好地規(guī)劃，以致于自己從畢業(yè)到現(xiàn)在工作了六年，卻沒能取得驕人的成績，而是渾渾噩噩度過了這六年。通過遠程教育這一課的學(xué)習(xí)，使我猛然驚醒：當教師不能得過且過，而是要對自己提出更高的要求，不斷地去學(xué)習(xí)，從而適應(yīng)教師職業(yè)化發(fā)展的需求。

　　教師讀后感篇2

　　很多人反映現(xiàn)在教師的素質(zhì)和職業(yè)道德有待提高。雖然有些網(wǎng)友的看法過于偏激，把所有的責(zé)任都歸咎于老師教書育人的失敗，但這至少在一定程度上反映出社會上不少人對老師存在諸多誤會和不滿。作為太陽底下最光輝的職業(yè)，我們的社會對教師這一職業(yè)的要求也高于其他行業(yè)。雖說人無完人，老師不是神仙，但既然站在教師這一崗位上，我們就應(yīng)該做到自己的最好。

　　身正為師，德高為范。說起來容易做起來難。作為一個新教師，我已經(jīng)深刻體會到這一點。我自認為不是一個脾氣很好的人，做事過于急躁，對人不夠耐心。第一學(xué)期中，我?guī)е缕娴难酃饪创@群小朋友，再加上本身玩心較重，就和學(xué)生打成一片。可到第二學(xué)期，這股新鮮勁過了，毛躁的脾氣時常不受控制。對學(xué)生的要求越來越苛刻，常常為他們犯的一些小錯火冒三丈，對一部分后進生的耐心也磨耗待盡，有時候還要忍不住過于嚴厲地說教。當時只知道我所做的一切都是為學(xué)生好，也沒考慮到他們可能會因為我的行為受到傷害。在今后的教學(xué)過程中肯定還會遇到各種各樣的考驗，但只要我堅持自己的原則，在各方面都嚴格要求自己，多站在學(xué)生的角度考慮，體會他們的情感，一定會成為讓自己讓學(xué)生讓社會滿意的教師。

　　教師讀后感篇3

　　《鄉(xiāng)村教師》是劉慈欣的一部短篇小說，同《三體》相比《鄉(xiāng)村教師》無疑是正能量的，文中的銀河系文明并不像《三體》中的那樣內(nèi)卷到極致。相較于三體中則是冷酷的黑暗森林，《鄉(xiāng)村教師》這部小說處處滲透著的神級文明對“原始”文明的尊重和對“廣義”生命的珍惜。

　　圖片“他們將活下去，在這片古老貧瘠的土地上，收獲雖然微薄、但確實存在希望”這是《鄉(xiāng)村教師》一書的結(jié)尾。小說中一個鄉(xiāng)村教師帶來的希望，是孩子們的未來，同時在宇宙銀河碳基聯(lián)盟和硅基聯(lián)盟的戰(zhàn)爭下也是人類的未來。

　　在現(xiàn)實中有數(shù)不清的鄉(xiāng)村教師在邊遠的山區(qū)支教，我們不知道他們的名字。我們只知道他們像小說中一樣為這偏僻的山區(qū)帶來了一絲希望。這希望就像是一簇星火、一支蠟燭雖然微弱但卻堅強的燃燒在人們的心中。這一絲的光明就像一枚種子，雖無法破除根深蒂固的愚昧和迷信，但總有一天會發(fā)芽和成長。用原文中的話來說“他用盡了一生在娃們的心中燃起科學(xué)和文明的火苗，但他明白，同籠罩著這偏遠山村的愚昧和迷信相比，那火苗是那么的渺小，像這深山冬夜中教室里的那根蠟燭。”

　　師者，所以傳道授業(yè)解惑也。教師的職業(yè)不同于其他，除了腦力體力勞動，更在于對心靈的塑造、知識文化對的延續(xù)和對精神文明的傳承。

　　小說中以偏遠鄉(xiāng)村與銀河系種族、幾個小孩子與整個地球人類文明、平凡與偉大對比之下形成強烈的反差，文中的教師在自己生命的最后一段時間內(nèi)讓學(xué)生們記住的知識成為了拯救人類的關(guān)鍵，體會文中教師無私奉獻的精神在作者的筆下成為了一種意境，并在這強烈的對比下升華到了極致，帶來無與倫比的震撼。

　　人類個體在整個地球文明下是一粒微不足道的塵埃，而人類文明在整個宇宙下也是微乎其微，在其他強大文明面前，我們就像是一個襁褓之中的嬰兒。在世界上我們看不到的山區(qū)角落中，仍然有著這個一群人，為人們帶來火種帶來希望。

　　教師讀后感篇4

　　時隔多年印象還是很深刻，再看還是很感人。第二章開始有點猝不及防，畫風(fēng)突變。可以說是一個鄉(xiāng)村教師本著對孩子們的熱愛，在生命的最后一刻教給孩子們的牛頓定律，拯救了整個地球！

　　他用盡了一生在娃們的心中燃起科學(xué)和文明的火苗，但他明白，同籠罩著這偏遠山村的愚昧和迷信相比，那火苗是多么弱小，象這深山冬夜中教室里的那根蠟燭。狂人日記里寫的：假如一間鐵屋子，是絕無窗戶而萬難破毀的，里面有許多熟睡的人們，不久都要悶死了，然而是從昏睡入死滅，并不感到就死的悲哀。現(xiàn)在你大嚷起來，驚起了較為清醒的幾個人，使這不幸的少數(shù)者來受無可挽救的臨終的苦楚，你倒以為對得起他們么？

　　然而幾個人既然起來，你不能說決沒有毀壞這鐵屋的希望。

　　愿意改變才會有希望！

　　夜深了，燭光中，全班的娃們圍在老師的病床前。老師歇著吧，明兒個講也行的。一個男娃說。他艱難地苦笑了一下，明兒個有明兒個的課。他想，如果真能拖到明天當然好，那就再講一堂課。但直覺告訴他怕是不行了。他用軟弱無力的手接過娃遞過來的半截粉筆，吃力地把粉筆頭放到黑板上，這時這是又一陣劇痛襲來，手顫抖了幾下，粉筆噠噠地在黑板上敲出了幾個白點兒。他象往常一樣從塑料條上取下兩片藥來，但想了想，便把所有剩下的12片全剝出來，一把吞了下去，他知道以后再也用不著了。他又掙扎著想向黑板上寫字，但頭突然偏向一邊，一個娃趕緊把盆接到他嘴邊，他吐出了一口黑紅的血，然后虛弱地靠在枕頭上喘息著。娃們中有傳出了低低的抽泣聲。他人生的磨擦力就太大了。在村里他是外姓人，本來就沒什么分量，加上他這個倔脾氣，這些年來把全村人都得罪下了。他挨家挨戶拉人家的娃入學(xué)，跑到縣里，把跟著爹做買賣的娃拉回來上學(xué)，拍著胸脯保證墊學(xué)費。這一切并沒有贏得多少感激，先是村里的電工，村長的侄子，把學(xué)校的電掐了，接著做飯取暖用的秸桿村里也不給了，害得他扔下自個的地下不了種，一人上山打柴，更別提后來拆校舍的房掾子那事了。他驚奇自己的頭腦如此清晰，思維如此敏捷，他知道，自己生命的蠟燭已燃到根上，棉芯倒下了，把最后的一小塊蠟全部引燃了，一團比以前的燭苗亮十倍的火焰熊熊燃燒起來。劇痛消失了，身體也不再沉重，其實他已感覺不到身體的存在，他的全部生命似乎只剩下那個在瘋狂運行的大腦，那個懸在空中的大腦竭盡全力，盡量多盡量快地把自己存貯的信息輸出給周圍的娃們他焦急地問，他的眼晴已經(jīng)看不到周圍的娃們，但還能聽到他們的聲音。我們懂了！老師快歇著吧！這幾百年前就在歐洲化為塵土的卓越頭腦產(chǎn)生的思想，以濃重西北方言的童音在二十世紀中國最偏辟的山村中回蕩，就在這聲音中，那燭苗滅了。老師用生命的最后時刻換來了地球的存亡。我們險些毀滅了一個碳基文明。參議員長出一口氣說。真是不可思議，在這么荒涼的地方競會存在３Ｃ級文明！

　　艦隊統(tǒng)帥感嘆說。是啊，無論是碳基聯(lián)邦，還是硅基帝國，其文明擴展和培植計劃都不包括這一區(qū)域，如果這是一個自己進化的文明，那可是一件很不尋常的事。最高執(zhí)政官說。極其原始，也十分罕見。他們身體內(nèi)有一種很薄的器官，這種器官在這個行星以氧氮為主的大氣中振動時可產(chǎn)生聲波，同時把要傳輸?shù)男畔⒄{(diào)制到聲波之中，接收方也用一種薄膜器官從聲波中接收信息。這種方式信息我想這是對教師一個準確的描述！教書不是為了賺錢，這絕對不是目的！這個物種根本不可能在每代之間積累和傳遞知識，而這是文明進化所必需的！

　　他們有一種個體，有一定數(shù)量，分布于這個種群的各個角落，這類個體充當兩代生命體之間知識傳遞的媒介。聽起來象神話。不，參議員說：在銀河文明的太古時代，確實有過這個概念，但即使在那時也極其罕見，除了我們這些星系文明進化史的專業(yè)研究者，很少有人知道。你是說那種在兩代生命體之間傳遞知識的個體？他們叫教師。教――――師？最高執(zhí)政官說：在銀河系聯(lián)邦時代，獨立進化的文明十分罕見，能進化到5B級的更是絕無僅有，我們應(yīng)該讓這個文明繼續(xù)不受干擾地進化下去，對它的觀察和研究，不僅有助于我們對太古文明的研究，對今天的銀河文明也有啟示。那就讓藍８４２１０號艦立刻離開那個行星系吧，并把這顆恒星周圍一百光年的范圍列為禁航區(qū)。艦隊統(tǒng)帥說。宇宙的最不可理解之處在于它是可以理解的。宇宙的最可理解之處在于它是不可理解的。

　　教師讀后感篇5

　　鄉(xiāng)村教師是一個崇高的職業(yè)，在我國西北部的一個偏遠山區(qū)，有著一個明知自己身患食道癌卻不治得以轉(zhuǎn)移肝部的鄉(xiāng)村老師，只為了讓學(xué)生得到更好的教育！而在幾萬光年之外，卻發(fā)生了一場慘絕人寰的星際戰(zhàn)爭！這就是中國著名科幻小說作家劉慈欣寫的鄉(xiāng)村教師一書。

　　這位鄉(xiāng)村教師在生命的最后幾個月，帶好了最后一屆小學(xué)畢業(yè)班，講述了牛頓的三大定理。這區(qū)區(qū)三個定義卻拯救了全人類。

　　老師的這種奉獻精神很值得我們學(xué)習(xí)。“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。將自己的東西奉獻出去，有誰會在無報酬的情況下，無私奉獻自己？答案只有一個：老師。在為了阻止銀河系外圍硅基生命帝國的入侵，銀河系碳基生命聯(lián)邦組織，出于無賴才將銀河系第一條旋臂直徑500光年，的一條隔離在與所有恒星摧毀，防止硅基生命帝國進行恒星蛙跳。如果存在3C以上文明，他們所在的主恒星，就不會毀滅。這位鄉(xiāng)村教師說的三個力學(xué)定理，成功的讓地球達到了3C級文明，并且鑒定了地球的實際文明為5B級。這讓我知道：科學(xué)非常重要，在未來的科學(xué)斗爭中，只有強者存，弱者亡的道理。所以，現(xiàn)在我們要好好學(xué)習(xí)，未來才能強大國家、強大全人類！

　　暢游在科幻的世界里，想象著神奇的東西。讀書，是對我們心靈的一種滋養(yǎng)，沉浸在閱讀的快樂之中，我愛讀書！

　　教師讀后感篇6

　　“他們將活下去，在這塊古老貧瘠的土地上，收獲雖然微薄、但確實存在的希望。”劉慈欣說。

　　為拯救銀河系中更多的生命，地球面臨著一場文明等級檢測。與此同時，一位鄉(xiāng)村教師在生命的最后一刻，在燭光中向大山里的孩子們講授著牛頓三定律。教師離開了這個世界，這場關(guān)乎地球存亡的文明測試卻降臨在了這群孩子的身上，“數(shù)字宇宙廣漠的藍色空間中突然響起了孩子們清脆的聲音：‘當一個物體沒有受到外力作用時，它將保持靜止或勻速直線運動狀態(tài)。’”地球得以存活，生命得以延續(xù)，文明的孤獨進化就像小說中出現(xiàn)的火一樣，雖然微弱，但總是一次次燃起。

　　小說中的火有四種。

　　第一種火，灶火。小說中第一次出現(xiàn)“火”是在介紹簡陋的鄉(xiāng)村小學(xué)里，孩子們圍坐在灶邊的場景，“當冬夜降臨時，娃們圍在灶邊，看著菜面糊糊在大鐵鍋中翻騰，灶膛里秸稈桔紅色的火光映在他們臉上”。這也是人類對“火”最初的認識和用法，即用火熟食。這第一種火也是關(guān)于“生存”與“生命”的“火”。

　　第二種火，燒香、燒紙的火光。在鄉(xiāng)村教師病倒時，孩子們會為他燒香和燒紙，這里孩子們“燒香、燒紙”的行為象征著偏遠山村的愚昧和迷信，而“鄉(xiāng)村教師”的作用是“燃起科學(xué)和文明的火苗”。“他用盡了一生在娃們的心中燃起科學(xué)和文明的火苗，但他明白，同籠罩著這偏遠山村的愚昧和迷信相比，那火苗是多么弱小，像這深山冬夜中教室里的那根蠟燭。”

　　第三種火，蠟燭。在破舊的學(xué)校停電時，老師會借著蠟燭的微光給學(xué)生上課，這蠟燭點了三根依舊不足以照亮黑板，但師生們都“默契”地不再加蠟燭，因為蠟太多了也是點不起的。“燭光中，他看到下面那群娃們的面容時隱時現(xiàn)，像一群用自己的全部生命拼命掙脫黑暗的小蟲蟲。”在鄉(xiāng)村教師臨死時，“燭光”再次出現(xiàn)。“夜深了，燭光中，全班的娃們圍在老師的病床前。”燭光成為照亮這黑暗的唯一光源，也成為了老師腦中最后的影像。

　　鄉(xiāng)村教師自己就像一根蠟燭。在生命的最后，他知道，自己生命的蠟燭已燃到根上，棉花倒下了，把最后的一小塊蠟全部引燃了，一團比以前的燭苗亮十倍的火焰熊熊燃燒起來。

　　第四種火，救人時的火把。鄉(xiāng)村教師回憶起自己的老師是如何在狼群中舍棄生命而保護自己的場景，“教師在送往鎮(zhèn)醫(yī)院的路上就咽了氣，當時在火把的光芒中，他看到了老師的眼睛，老師的腮幫被深深地咬下一大塊，已說不出話，但用目光把一種心急如焚的牽掛傳給了他，他讀懂了那牽掛，記住了那牽掛。”那么這份牽掛究竟是什么呢？是希望，是不放棄，更是一種悲壯而慘烈的文明的傳承，它最終成為了寄托在娃們身上的希望。

　　四種火以四種不同的方式燃燒著，它們或熱烈，或微弱，卻都完整屬于娃們和鄉(xiāng)村教師。

　　在這部小說里，火是微弱的，是延續(xù)生命的，是故事發(fā)生的底色。沒有這火，這個故事無法展開，也無法訴說。但在最后，這火是滅了的，鄉(xiāng)村教師將自己燃盡了，娃們能否將這火繼續(xù)燒下去？

　　教師讀后感篇7

　　教學(xué)之余，拜讀了朱永新先生的《致教師》一書，收獲良多，與大家一同分享。

　　朱教授是一個扎根于實踐的教育理論家，同時也是一個有積極行動的理想主義者。十幾年前，他就在思考什么是理想的教育？然后他就做出了“新教育”，并且現(xiàn)在還在路上。《致教師》這本書的內(nèi)容有46封來往書信構(gòu)成，每篇文章開頭呈現(xiàn)一個現(xiàn)實中一線教師的困惑，后面是朱教授細致完整的回答。某種程度上，可以說這本書就是朱教授的“答教師問”。但在本書中我們不會看到空中樓閣般的、來自所謂權(quán)威的、冰冷的方法論，而是一個認真、有理想的教育者的人生智慧。它們不但有針對性地解決了那些老師們的具體問題，更在廣泛意義上提出了具有適用性的方法。這本書從修正“教師”的定義出發(fā)，先讓我們知道什么是教師，然后通過解決一線教師的困惑，從職業(yè)生涯、專業(yè)發(fā)展、教育生活等幾個方面告訴我們?nèi)绾稳プ鲆粋€好教師。更重要的是，如何去過一種幸福完整的教育生活。

　　這本書讓我深有感悟：

　　第一個體會是：警醒

　　曼德拉說：“教育是最強有力的武器，你能用它來改變世界。”還說：“生命的意義不僅是活著，而是我們給別人的生命帶來了何種不同。這就決定了我們?nèi)松囊饬x。”我覺得這兩句話很好地揭示了“做教師”的意義。強權(quán)和武力僅能在政治形式上改變世界，而教育能在精神實質(zhì)上改變世界。曼德拉把教育問題提高到無以復(fù)加的地位。事實是不是如此呢？我們自己的老師和身邊優(yōu)秀的同事用活生生的事實做出了證明。好老師不僅能在課堂上聲情并茂，形象生動，深入淺出地傳授知識，更能在生活中以自身的學(xué)問修養(yǎng)精神魅力潛移默化地影響學(xué)生，從而改變?nèi)松\。這樣人多了就能改變民族和國家的命運。做教師不知不覺中已近二十年。對教師這項工作認識卻十分淺薄，令人汗顏。

　　第二個體會是：慚愧

　　朱永新先生說：“教師職業(yè)大致有四種境界：第一，是讓學(xué)生瞧得起的教師；第二，是讓自己心安的老師；第三，是讓學(xué)校驕傲的老師；第四，是讓歷史銘記的老師”。審視自己，教齡不斷，境界不高。我常常也在問自己：我的課堂效率是不是高？我的講解點評是不是深入淺出學(xué)生能懂？教案作業(yè)設(shè)計是不是有的放矢突出實效？對學(xué)生是不是熱情和善，一視同仁？作為教師，是不是“心安”？對你從事的工作是不是竭盡全力？當思考這些問題是，我的心情是不平靜和不坦然的。因為心中有太多的遺憾和內(nèi)疚。當想到那些因我任教科目拉后腿而不能進更高一級學(xué)校深造的學(xué)生時，我就覺得慚愧。

　　第三個體會是：努力

　　“知恥而后勇”。《朱永新成功保險公司開業(yè)啟示》一文給我很大的啟示。“每日三省吾身，寫千字文一篇。一天所見所聞所感所讀所思，無不可入文。”十年后3650篇千字文（計三百六十萬字），就能自感躋身成功者之列。這一事例給我的啟示：要有恒心才能做好事情。要勤學(xué)習(xí)勤思考才能做好事情。要從小事做起集腋積硅步，才能“成裘”，才能“致千里”才能“成功”。為了做好工作，我以后要像書中所講的那樣，多向經(jīng)典著作，向優(yōu)秀的同仁學(xué)習(xí)，多思考多寫作。我也要以十年的時間為自己的買份保險，不為“成功”，只為“心安”。

　　第四個體會是：踐行

　　到成書時49個試驗區(qū)，2240多所實驗學(xué)校，230余萬師生共同參與的新教育實驗已進行了十五年之久，形成一套行之有效的方法，積累了豐富的經(jīng)驗。作者在本書中也做了無私的分享。而這些在我們實際的工作中具有切實的指導(dǎo)意義。如《命名就是埋下心愿的種子—如何為你的教室命名》、《每天都是最美時光——如何做晨讀、午讀、暮讀》、《為每個生命頒獎——如何開展期末慶典》、《讓父母成為你的助手——如何做好家校合作共建》等章節(jié)，就能很好運用在我們實際的工作中。新時期，隨著信息技術(shù)的發(fā)展，對教學(xué)工作產(chǎn)生影響的因素愈來愈多。社會中的人在價值取向，審美情趣，文化修養(yǎng)都會隨時代發(fā)展而產(chǎn)生變化。針對這些改變，教育的先行者們通過實踐已經(jīng)積累的寶貴經(jīng)驗。我要學(xué)習(xí)他們成功的經(jīng)驗和做法，活學(xué)活用，一步一腳印的做好自己的本職工作。

　　輕輕合上《致教師》，珠璣般富有哲理的語言縈繞于腦際，深切感受到與經(jīng)典相伴的日子，心中充盈著感動。

　　教師讀后感篇8

　　我們有些人可能覺得自己每天都在做著一些卑微的工作，并沒有什么價值，每天被這瑣碎的日常所困囿在一個方圓之地失去了夢想，失去了對生命的向往和追求，失去了對于自己存在價值的肯定。實際上我們每個人在這個世界上雖然都是卑微存在著，但是我們所做的每一件小事都有可能對周圍的人產(chǎn)生或大或小的影響，這些影響積聚起來就會產(chǎn)生很大的能量，人類的文明就是我們一代又一代人一點一滴創(chuàng)造的，我們?nèi)藦某錾剿劳觯谌祟惖拈L河文明發(fā)展過程之中是很渺小的，在宇宙的發(fā)展過程中可以說是不值一提的塵埃，但是我們每一個人每一天所做的事情的努力卻是真真切切的，這些努力不會消失。文明將以這種延續(xù)的方式，一代又一代的積累下去。

　　在書本之中出現(xiàn)了兩個比較大的對比場景。一個是教師對于學(xué)生未來的關(guān)心，以及村民們對于當下一些經(jīng)濟利益的看重，村民們目光短淺和教師的長遠打算，形成了鮮明的對比，另外一個就是在宇宙之中的戰(zhàn)爭，緊張嚴峻的生存問題與在這個小鄉(xiāng)村中的一個閉塞安逸的環(huán)境又是一種比較強烈的對比。可能有的時候我們覺得我們生存在一個非常平靜的環(huán)境之中，覺得人可能這一輩子就這樣了，但實際上我們并不知道在我們的周圍世界之中發(fā)生過什么樣的事情，每一天可能世界都有大事發(fā)生，只是我們局限在自己的小生活里，而看不到周圍的世界，局限于一些蠅營狗茍，雞毛蒜皮的小事。所以有的時候，如果我們能夠走出當前的環(huán)境，或者至少讓自己的思維走出當前的環(huán)境，去看一下更大的環(huán)境，你就會頓時覺得自己的渺小，那些讓自己煩惱的那些小事情似乎是不值一提的，讓我們心情沮喪的原因也都會消失的亦無影蹤。因為相比較而言，我們還活著，我們所做的所堅持的可能在別人看來微不足道，但是這些堅持卻真真正正的在起到著一些作用。或多或少的對我們的周圍的人產(chǎn)生著一些影響，這就足夠了。

　　在整個宇宙的文明發(fā)展過程之中，地球的文明是一片塵埃，但是地球卻是我們的整個世界，我們的整個世界在宇宙人看來是非常渺小的，卻又是非常偉大的在這樣一個小小的新星球上我們存在著，這必然由著我們存在的理由。希望我們能夠為自己的工作而驕傲，為自己的存在而驕傲，為自己所做的每一件有正能量的事情而驕傲。我們每一天所做的這些努力一定是有價值的。

　　教師讀后感篇9

　　“不管怎樣，我救了一代人，不管是多是少，她們過得比我好，比我幸福，就足夠了，這對我是最大的安慰。”這是云南一所女子高中校長張桂梅所說的話，自豪之情溢于言表，無私的情懷一覽無遺。她到底做了什么？讓中央電視臺進行了專題報道？看著這位樸素的校長，慈愛的老師，我一下子聯(lián)想到了劉慈欣筆下的鄉(xiāng)村教師——“他”。

　　在《鄉(xiāng)村教師》一書中，主人公是在他所支教的學(xué)校里度過童年的，老師為了救他被狼咬死，他記住了老師目光里的那份牽掛，于是在初中畢業(yè)后放棄一切，回到這個山村支教。然而，村民漠不關(guān)心，也不理解他。有些愚昧的、無知的村民要把校舍的椽子木取下，說是要修村頭的老君廟，他阻攔他們，卻被打斷了兩根肋骨……

　　被打斷肋骨送進醫(yī)院時，主人公被檢查出了食道癌。雖然是早期，可他沒有錢去治病，他把錢都花在了學(xué)生們身上。在臨死之前，還給孩子們上了一節(jié)物理課，講的是牛頓三定律。可就是這最后一節(jié)課卻拯救了地球。

　　在另外一邊，在銀河系中，碳基聯(lián)邦中認為時間不多了的職員們開始用波束檢查文明的存在和等級。而這所山村小學(xué)，正好位于檢測波束圓形覆蓋區(qū)的圓心上。于是孩子們的數(shù)字復(fù)制體來到了測試的地點。一開始的幾個問題，孩子們并沒有答出。后來指揮官問到了牛頓三定律的問題，孩子們答了出來。地球被挽救了……

　　用于摧毀無文明星球的奇點炸彈，像一顆子彈一樣擦過太陽的邊緣，消失在茫茫太空的永恒之夜中。孩子們并不知道他們拯救了世界，山村里無知的村民更不會知道，他們不理解的教師挽救了全人類的命運……看完這個小說后，讓我感動的是小說中的師生情，讓我印象深刻的一部分是孩子們哭著聽完最后一課，哭著埋葬老師。

　　張桂梅校長和“他”有太多相似的地方，嘔心瀝血，一心只為學(xué)生。張校長沒有自己的家庭，沒有孩子，她所有的精力都獻給這所女子高中。2008年，她主持建立了這所女子高中學(xué)校，學(xué)生基本上都是來自貧困山區(qū)。她的工資、財產(chǎn)幾乎全捐給學(xué)校和教育事業(yè)，就是為了大山里的女孩子能夠憑著知識走出來，闖天下。創(chuàng)校十年，這所學(xué)校經(jīng)受多少風(fēng)言風(fēng)語，多少不認可，張校長就成承受著多少壓力。十年如一日的以校為家，十年如一日的苦心教育，一千六百名女生走出了大山，走進了大學(xué)。

　　我們的身邊像張校長、鄉(xiāng)村老師有很多。永遠記得小學(xué)第一次國旗下演講前班主任對我的鼓勵，小學(xué)畢業(yè)前老師們對我殷切期盼。進入初中后，老師們在學(xué)習(xí)生活中對我的照顧。他們情感內(nèi)斂，每當我們出現(xiàn)問題時，老師們生氣，焦急，憤怒，憂心。成長之路，總有一群人，在默默地為我們護航。謝謝，老師們!

　　教師讀后感篇10

　　劉慈欣的很短的一篇小說，講述的是鄉(xiāng)村老教師在得知自己身患絕癥的情況下，毅然在自己生命的最后一刻，為生長在鄉(xiāng)村信息不發(fā)達的孩子們上最后一堂課，而恰恰是這一行為，無意中拯救了人類，避免了高級文明對地球的打擊，大劉通過描述老師在生命彌留之際還不忘對孩子們的教育和外星人對地球知識傳承的稱頌，謳歌了老師這一個傳承了上千年的職業(yè)。

　　正是他們的默默付出，不斷的把知識通過口述等方式，使我們?nèi)祟愡@一物種，在生命演化的過程中，不至于迷失方向，不斷進步，最終取得了矚目的成績：我們不斷的突破環(huán)境的限制，我們可以登上高山，潛入深海甚至探索宇宙，這都與我們的知識積累關(guān)系密切。

　　教師就是知識傳承的媒介，正是他們把前人的歷史經(jīng)驗，知識和科技，加上自己的理解，通過言傳身教的方式，使我們在前人發(fā)展的基礎(chǔ)上，不斷的推陳出新，越來越好，謝謝你們。

　　教師讀后感篇11

　　暑期讀了《非常教師》這本書后，受益匪淺：

　　愛是聯(lián)系人與人之間的一條重要紐帶。在師生之間有了愛才能相互理解、相互信任，拉近師生之間的彼此距離，最終達到有效教學(xué)目的。作為一名教師，不能只當教書匠，更該做學(xué)生的知心朋友。在課堂上要想與學(xué)生建立友好關(guān)系，用目光與學(xué)生交流是最有效的方法。

　　關(guān)愛學(xué)生，應(yīng)建立在平等對話的'基礎(chǔ)上。人格平等、富于愛心的交流對話是教育的基礎(chǔ)，是對生命價值的尊重。教師只有把學(xué)生作為具體的人來對待，充分尊重學(xué)生的人格和感情，關(guān)心學(xué)生的進步，滿腔熱忱地培植他們的興趣愛好和專長，并甘當他們“登高望遠”的階梯，才能真正和學(xué)生打成一片，使課堂得到感情的滋潤。教師的一個眼神，一個手勢就是一條信息，一個微笑，一個首肯就是一種信任，一股暖流。關(guān)愛生命，還必須承認生命的差異，讓生命自由地成長。教師的責(zé)任就在于挖掘每個孩子的可愛之處，進而欣賞他們、培養(yǎng)他們，從關(guān)愛生命的高度去理解教育、尊重差異。現(xiàn)在我們都在提倡素質(zhì)教育，而素質(zhì)教育的內(nèi)涵不僅僅是完成學(xué)業(yè)，更重要的是讓孩子們擁有一顆善良的心，擁有對生命的熱愛和尊重。

　　作為教師，精通一門學(xué)科是教學(xué)的根本。聯(lián)系我們的實際，若要上一節(jié)課，課前就充分做好準備，準備的前提是精通本節(jié)課的內(nèi)容，如想上好還要精通本學(xué)科的業(yè)務(wù)知識，我深深意識到自己擁有的知識不過是滄海一粟，作為教師要耐心傾聽學(xué)生的回答，以及學(xué)生提出的問題，給學(xué)生以自主學(xué)習(xí)的空間，不要獨占課堂，優(yōu)秀教師對教學(xué)質(zhì)量的追求是永無止境的。成功的教學(xué)是一個不斷試驗的過程，是終生學(xué)習(xí)的過程。本著對學(xué)生負責(zé)，對自己負責(zé)的心態(tài)，盡心盡職地教書育人。有了一顆責(zé)任心才能不斷地鞭策自己。因此要不斷地學(xué)習(xí)、研究、參加研討會，與同行交流，閱讀學(xué)術(shù)專刊，提高自己的教學(xué)水平。

　　教師讀后感篇12

　　子曰:“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知，而不慍，不亦君子乎?”

　　《學(xué)而》是《論語》第一篇的篇名。相信熟悉論語的朋友都知道這一段是選自《論語》的第一篇《學(xué)而》篇，這一篇是本書的開宗之論，《學(xué)而》篇包括16章，內(nèi)容涉及諸多方面。宋代著名的理學(xué)家朱熹曾經(jīng)評價這一章說它是“入道之門，積德之基”。如此極高的評價真的是比較少見的，單看這三句話的解釋大家也能明白的，人要不斷的學(xué)習(xí)，那么孔夫子為什么要在這開篇之處連續(xù)的發(fā)出三個反問之語呢，學(xué)習(xí)與朋友與人不知而不慍有什么關(guān)聯(lián)呢?它們?nèi)咧g到底有什么連系呢?他的用意又何在?在這里我也來淺談一下我的感想。

　　學(xué)指學(xué)習(xí)，這也毋庸質(zhì)疑，那么學(xué)習(xí)什么呢即儒家所指的就是學(xué)習(xí)“傳統(tǒng)”。傳統(tǒng)包括典籍以及技能。典籍包括五經(jīng)即《詩》《書》《禮》《樂》《易》。技能指禮、樂、射、御、書、數(shù)。論語開宗明義指出學(xué)而時習(xí)之，不亦樂乎?時做何解呢?朱熹在《論語集注》一書中把“時”解釋為“時常”。我認為這一解釋是合理的，時不止包括時常，應(yīng)該還含有偶爾的意思，習(xí)指的是復(fù)習(xí)溫習(xí)之意，之代詞所學(xué)之內(nèi)容，樂，快樂的意思。朋單指朋友嗎?朋友有三種境界一是泛泛之交，二是平常之交，三指志同道合之友，即君子之交，所以很明顯這個朋友就是指的是第三種人即有志同道合得人，可以和你一起促膝暢談的人，這才算是真正的朋友，人不知，知指的是了解、理解之意。慍，怨恨、發(fā)怒。歷代的文人學(xué)者也都有各種各樣的解釋而以這種解釋最為合理即便如此，但是他們也沒有說明孔子為什么會發(fā)出這三個反問的含義。以前學(xué)習(xí)論語的時候，老師也沒有具體的引導(dǎo)我們?nèi)绾稳ダ斫膺@三句話，所以我們一直都能看明白最淺顯的含義，但是不知道為什么孔夫子為什么要連續(xù)提出這三個反問，因此也就沒有明白孔子最真實的意思，就好像是只知道所以，而不明白他的動機。

　　這三句話的含義在我認為應(yīng)該是這樣理解的，這三句其實寫的就是作為一個君子所具備的三種生活的境界，即他的三種生活的方式，第一種方式就是孔子的第一句話，學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎。當你一個人獨處的時候，要常常學(xué)習(xí)，時還有偶爾之意，上文也提過，這句話就可以這樣理解當你一個人的時候常常學(xué)習(xí)你所未知的知識，偶爾也溫習(xí)你以前學(xué)過了的知識，難道不是一件快樂的事情嗎?其實這與莊子所提出的逍遙遁世是一種意思，他們都是主張當你一個人的時候:莊子追求的絕對的自由，而孔子所追求的自由方式只不過與莊子不同而已，那么這就是孔子眼里作為君子的第一種生活的方式，試想一個人的時候做自己喜歡做的事，沒有任何的束縛，隨心而動，怎能不是一件快樂的事呢，這就是第一句孔子教他的弟子們，當你一個人的時候，你們應(yīng)該怎樣去面對生活。再來看第二句:有朋自遠方來，不亦說乎。

　　這又說的是，在朋友面前之時，當你有遠方的朋友來看你的時候，你在朋友面前的態(tài)度，這個朋友不是一般的朋友，而是那些與你志同道合的人，你的知己之人，那么和自己志同道合的友人，我們一起促膝暢談，和朋友一起討論我的學(xué)說，政治主張，難道不是一件快樂的事么?這就是在幾個少數(shù)的幾個好朋友面前你的生活的一種方式，再看第三句:人不知，而不慍，不亦君子乎?這句話就是說別人不了解自己，不懂得自己的時候，我不惱怒他人，不也是一個有德行的君子嗎?如果一個人做一件事的時候太在乎別人的看法，太在意周圍人的態(tài)度，是很難成功的，很明顯孔子在第三句的時候教他的弟子，當別人不理解你的時候，你不要去怨恨他人不要去在乎別人對你的看法，這就是一個君子在那些庸俗之人面前表現(xiàn)的一種寬容的人生態(tài)度，這三句也是一種孤獨的人生境界，無人之時自己學(xué)而時習(xí)之，一個孤獨的人是很少有朋友的所以當朋友來看他的時候，在朋友面前，暢所欲言共同探討，一起上談五百年下談五百年，難道不愜意么?我的理想、我的執(zhí)著、我的政治主張、我所堅守的一切情操，豈是你們這些庸俗之人所能夠明白的，所以當你們不理解我時，我只有一笑而之，寬容對待，當我的政治主張得不到采納時，我也絕不會去怨恨別人，孤獨絕不是自負，也絕不是清高，孤獨就是用蘇格拉底的話說就是走自己的路讓別人去說吧！

　　當按照這樣的一個思路去解讀孔子，那么對于這三句話就不難理解了，它們?nèi)咧g并不是獨立的而是相互承接的，孔子在論語的開篇所發(fā)出的這三個反問，這同樣也是孔子所追求的一種自由之境，他告誡他的弟子們，在混亂的時代如何去應(yīng)對。儒家和道家有很大的相似之處他們追求的都是一種自由:莊子主張逍遙遁世，追求的是一種不切實際的自由，其實孔子也是如此，都是避世，道不行，吾將乘浮槎于海。他們都是一個孤獨的智者教你如何成為一個真真正正的君子，怎樣保全自己。

　　這也就是我為什么喜歡讀《論語》的原因，讀《論語》會你更好的走進古人的生活，了解他們的思想、文化等等，同樣也交你如何處世即:素面朝天，本色做人。

　　教師讀后感篇13

　　前段認真讀了《有效教師》這本書，《有效教師》關(guān)注的是學(xué)校教師的素質(zhì)和能力，注重過程，我感受到書中字里行間流露著教師對教育事業(yè)的熱情、對學(xué)生的摯愛，散發(fā)著教師的智慧的光芒。這本書主要是寫教師的對教育事業(yè)的熱情、對學(xué)生的摯愛，散發(fā)著教師的智慧的光芒。細細品味它，我更加明確了自己前進的方向，收獲良多。

　　在這本書中，寫了諸多名師成長的經(jīng)歷，這些經(jīng)歷告訴我們：教師的成長，首先取決于對教育事業(yè)的態(tài)度。有什么樣的精神態(tài)讀就會有什么樣的生活，生活來源于精神，一切的一切都是精神態(tài)度的創(chuàng)造與給予。教書時間長了，有的教師教學(xué)碩果累累，但有的教師卻停滯不前，似乎對工作失去了熱情。是什么造成了這巨大的差別？就在于他們持的態(tài)度不同。平庸者經(jīng)常埋怨出身低微，埋怨領(lǐng)導(dǎo)偏見，而很少靜下心來想想自己。魏書生說過：“埋怨環(huán)境不好，常常是我們不好，埋怨別人太狹隘，常常我們自己不豁達，埋怨學(xué)生不好教，常常是我們方法太少。”眾多的成功者一再告訴我們，不管處于什么樣的環(huán)境，只要你有奮斗不息、追求不止的精神，你就會自覺地去改變自己把外在的壓力轉(zhuǎn)化成巨大的動力，不斷地學(xué)習(xí)，引千道清泉、集百家之長提升自己、充實自己。機會永遠是給有準備的人的。是金子總會發(fā)光的。愛因斯坦說過：“熱愛是最好的老師，它往往勝過責(zé)任。”成功源于熱愛，讓愛伴我們走向教育的高點。《有效教師》這本書從有效教師的內(nèi)涵與發(fā)展目標、發(fā)展環(huán)境、有效教師的核心素質(zhì)、發(fā)展策略和發(fā)展性評價等方面為學(xué)習(xí)者提供基本理念和實踐報告指導(dǎo)。

　　大教育家孔子說“吾日三省吾身”，作為教師也要善于反思。教師反思能力培養(yǎng)的基礎(chǔ)是讓教師體會到反思意識的重要價值和反思能力對專業(yè)成長的作用，教師反思能力培養(yǎng)的重點是讓教師掌握一定的反思策略。教師的反思是指教師在教育教學(xué)中，批判的考察自我的主體行為依據(jù)，通過回顧、診斷、自我監(jiān)控等方式，或給予肯定的支持與強化，或給予否定的思索與修正，從而不斷提高教學(xué)效能的過程。即教師以自己的教育實踐活動為思考對象，對自己的行為及結(jié)果進行審視和分析。其本質(zhì)是一種理解與實踐之間的對話，是反省、思考、探索和解決教育教學(xué)過程中各個方面存在的問題。

　　《有效教師》不像平日里的理論書籍那樣枯燥無味，整本書中都自自然然的書寫著教師對教育的熱愛，字字散發(fā)出來的是執(zhí)著的人才有的努力與付出；句句相連的是傾心于教育的人才有的思考與奉獻；篇篇傾談的是充滿熱忱的人才有的智慧與希望。

　　正如文中的提問“什么是有效教師？我怎樣成為一名有效教師？這需要多長時間？”這么簡單的幾句深深地吸引了我，這不正是我內(nèi)心的疑問嗎？多少個日日夜夜我行走在教育的路上，欣賞了兩邊的風(fēng)景，卻看不到前方的路標，低頭前行的那份茫然讓我的內(nèi)心格外苦悶。順著淡淡的墨香我整本通讀下去，一切都讓我豁然開朗。

　　教師讀后感篇14

　　英國哲學(xué)家邊泌說：“我們在分給他人幸福的同時，也能正比例地增加自己的幸福。”而教師的故事，必然與學(xué)生在一起，當我們的故事和學(xué)生相互編織，當我們的生命和學(xué)生共同綻放，我們書寫的就是一曲生命的宏大交響曲。朱永新先生在《致教師》的前言中這樣告訴我們“教師不是園丁，不是蠟燭，不是春蠶，不是人類靈魂工程師。教師就是教師，與學(xué)生是互相依賴的生命；教師就是教師，每天都在神圣與平凡中穿行……”

　　朱永新先生在書中還提到了教師職業(yè)的四種境界：第一，是讓學(xué)生瞧得起的老師；第二，是讓自己心安的老師；第三，是讓學(xué)校驕傲的老師；第四，是讓歷史銘記的老師。教師在這樣的描述下，不再過于神圣化，而也是一個發(fā)展中的人，是一個有血有肉的普通人。頓時，有了從教師這份職業(yè)，這個使命中，讓生命更幸福完整的渴望。

　　教師本身應(yīng)該是一朵花兒，需要成長的養(yǎng)料，而不需要外界過于來強調(diào)教師的奉獻與犧牲。作為教師，只要每天進入校園，看到孩子們一張張?zhí)煺婵蓯鄣男δ槪蜁䦶男牡赘杏X快樂和幸福。教師的幸福莫過于每天孩子親熱的擠在跟前跟我說這說那；每天回家前，聽到孩子的一聲聲再見。

　　在師生共同成長的道路上，如何和孩子們一起創(chuàng)造幸福。朱老師提到的幾個問題，我們會不會也自覺得問問自己：我的使命是什么？我的天職是什么？我既然來到這個教室，能帶給孩子什么？我怎樣為孩子創(chuàng)造出最大的發(fā)展空間？我怎樣讓班級中的每一個孩子得到最大的發(fā)展？

　　朱永新先生在書中談到了教師的幸福從哪里來，他提到人的幸福大概有三個重要的來源：一是人與外部物質(zhì)世界的關(guān)系；二是人與人的關(guān)系；三是與自己的關(guān)系。書中提到，教室就是幸福的源泉。關(guān)注每一個孩子，幫助落后的孩子得到最大的發(fā)展，讓教育和孩子們的生活緊緊相連，給予他們最需要的東西，讓他們成為主人。在一個班級里，孩子千差萬別，當面對他們的時候，教師的職責(zé)就是讓他們每一個人都能享受到在班級里的快樂。特別是對待一些落后和有問題的孩子，我們應(yīng)該給予更多的關(guān)愛，相信他們每一個人都是天使。

　　在《致教師》中，提出教師也要正確的關(guān)愛自己。像廢寢忘食之類，一味地奉獻和犧牲，可以作為拼搏的狀態(tài)，卻絕對不能成為常態(tài)，要學(xué)會科學(xué)、合理、從容的安排自己的生活。

　　認識一個人要靠緣分，了解一本書要靠耐心，征服學(xué)生要靠智慧，與人相處要靠包容。人，相互幫扶才感到溫暖；事，共同努力才知道簡單！

　　教師讀后感篇15

　　我喜歡看楊紅櫻阿姨寫的《非常老師》。

　　這本書給我印象最深的是《神秘老師》，這位神秘老師叫“蜜兒”，她常打著一把紫色的傘，永遠披著一條大圍巾，其實仙女才是她的真實身份。

　　她有許多名言，其中我最喜歡這三句：

　　1、每個孩子都是世界的奇跡，因為每一個孩子都是世界的唯一。

　　2、生活是美麗的。能發(fā)現(xiàn)這種美麗，感受這種美麗的人，也是美麗的。

　　3、當你微笑時，整個世界都在與你一起微笑。說的多好啊，我們是奇跡，我們是唯一。

　　在《神秘老師》里我最喜歡《微笑的空氣》。在紅宮學(xué)校里，蜜兒老師從來都沒有看見過有人面帶微笑。沒有微笑的地方，蜜兒老師覺得有點兒冷。她想了一個辦法，她要讓紅宮學(xué)校的老師和學(xué)生的臉上沒，都有微笑。蜜兒只有回到天上，去請教哪位已經(jīng)活了九千九百九十九歲的老仙人，蜜兒一跺腳，回到了天上，向老仙人要了微笑的空氣……早晨，蜜兒走在走廊上。老師微笑著，同學(xué)微笑著，蜜兒也笑了。

　　我從幾句名言和故事中知道了：我們是唯一，世界上只有一個我；我們要笑，因為笑是快樂的開始。這本書讓我受益匪淺。

　　教師讀后感篇16

　　記憶想是倒在掌心的水不論你攤開還是緊握終究還是會從指縫中一滴一滴流淌干凈。很多年來的教師職業(yè)，給自己留下許多回憶，許多思考，也有許多遺憾。略讀了《塑造教師：教師如何避免易犯的25個錯誤》一書，感到這本書是一本難得的好書，心中也有許多的想法和沖動，是一種久違的等待后帶來的喜悅。

　　《塑造教師：教師如何避免易犯的25個錯誤》一書中，著名的美國教育心理學(xué)家卡羅林博士，收集了職前教師們回憶的近200個在學(xué)生時代所經(jīng)歷的最不愉悅，且記憶猶新的事件。這些事件，涉及幼兒園、中小學(xué)以及大學(xué)的學(xué)生生活，包括班級管理、學(xué)生活動、課堂教學(xué)、成績評定、師生交往等等方面，內(nèi)容豐富，舉例生動形象，真實地反映凝固了教師在教育管理中易出現(xiàn)的種種錯誤。讀著這本書，如身臨其境，從所舉教師的錯誤當中，思索著，對照著，是一種很好的學(xué)習(xí)。特別是從這些案例中進一步理解了學(xué)生的感受，又一次站在學(xué)生的視角審視我們的許多教育現(xiàn)象和處理方法。

　　這本書最吸引人的是，在每一個案例后都有處方的形式，對發(fā)生的事件給予分析，幫助讀者找出問題的根本。這些分析根據(jù)人的心理發(fā)展的理論，提出許多現(xiàn)代教育理念，強調(diào)了對學(xué)生的尊重、理解，關(guān)注、欣賞、支持、幫助，突出了作為教師應(yīng)有的對學(xué)生真誠的愛。諸如：全班100%掌握學(xué)習(xí)內(nèi)容是不可能的，這種期望既讓人充滿希望也會讓人倍受打擊當你身處一個手指責(zé)別人的時候，剩下的四個手指其實在指責(zé)自己，優(yōu)秀的教師，善于挖掘不擅長表現(xiàn)的學(xué)生其他方面的優(yōu)點，通情達理的老師會注意黑板禮節(jié)——尊重學(xué)生、理解學(xué)生上黑板做題時的感受教師的潛在動力源是運用社會贊許而塑造學(xué)生的行為，等等。這些閃爍著思想火花的語言，使我們共享卡羅林博士的智慧和方法，從而有助于改變自己在教育學(xué)生過程的策略和技巧，從而得到發(fā)展。

　　這本書中介紹的知識能讓人恢復(fù)平靜，保持心理的平衡。教育是一門事業(yè)，而教師則是一種職業(yè)。我們從事的是教師這一職業(yè)，擔(dān)負的卻是教育的責(zé)任。教師與學(xué)生之間，維系在一起的是愛，因而愛也就成為了教育永恒的主題。

　　我們每天最主要的工作是什么，是上課嗎？不是，那只是我們工作中很小的一部分，我們主要的工作是把我們的愛給孩子，并且，要把我們的愛給每一個孩子，不要有所遺漏，因為，如果你仔細觀察，你會發(fā)現(xiàn)原來每個孩子都是那么可愛。我們選擇了教師這一職業(yè)，從事著教育這一事業(yè)，我們應(yīng)該用童心、愛心、恒心去撐起這一工作，我們應(yīng)該用心地去做好我們的工作。

　　教師讀后感篇17

　　《塑造教師：教師如何避免易犯的25個錯誤》一書中，著名的美國教育心理學(xué)家卡羅林博士，收集了職前教師們回憶的近200個在學(xué)生時代所經(jīng)歷的最不愉悅，且記憶猶新的事件。這些事件，涉及從幼兒園、中小學(xué)以及大學(xué)的學(xué)生生活，包括班級管理、學(xué)生活動、課堂教學(xué)、成績評定、師生交往等等方面。這些事件內(nèi)容豐富，舉例生動形象，真實反映了教師在教育管理學(xué)生中易出現(xiàn)的種種錯誤。讀著這本書，如身臨其境，從所舉教師的錯誤當中，思索著，對照著，是一種很好的學(xué)習(xí)。特別是從這些案例中進一步理解了學(xué)生的感受，又一次站在學(xué)生的視角審視我們司空見慣的許多教育現(xiàn)象和處理方法，會有所悟、有所省，從而避免因工作中的失誤，而給孩子們的成長造成傷害。

　　這本書更吸引我的是，在每一個案例后都有處方的形式，對發(fā)生的事件給予分析，幫助讀者找出問題的根本。這些分析根據(jù)人的心理發(fā)展的理論，提出許多現(xiàn)代教育理念，強調(diào)了對學(xué)生的尊重、理解，關(guān)注、欣賞、支持、幫助，突出了作為教師應(yīng)有的對學(xué)生真誠的愛。諸如：當你用一個手指指責(zé)別人的時候，剩下的四個手指其實在指責(zé)自己，優(yōu)秀的教師，善于挖掘不擅長表現(xiàn)的學(xué)生其他方面的優(yōu)點，教師是潛在的動力源，運用社會贊許可以烏棗學(xué)生的行為，通情達理的老師會注意黑板禮節(jié)——尊重學(xué)生、理解學(xué)生上黑板做題時的感受等等。這些閃爍著思想火花的語言，使我們共享卡羅林博士的智慧和方法，從而有助于改變自己在教育學(xué)生過程中的原型策略和技巧，從而得到發(fā)展。

　　總之，這本書中描述的種種案例，讓我沉思，反思自己的教學(xué)行為；這本書中的分析和策略，讓我如獲珍寶。通過學(xué)習(xí)這本書，使我享受了卡羅琳博士教學(xué)中的智慧和方法，從而有助于我自己在教學(xué)中更加完善自己的教育言行和技巧，從而發(fā)展自己，成熟起來。

　　教師讀后感篇18

　　寒假，我在家里認真讀了《有效教師》這本書，《有效教師》關(guān)注的是學(xué)校教師的素質(zhì)和能力，注重過程，我感受到書中字里行間流露著教師對教育事業(yè)的熱情、對學(xué)生的摯愛，散發(fā)著教師的智慧的光芒。讀后有諸多情感想，想把它寫下來與大家共勉，這本書主要是寫教師的對教育事業(yè)的熱情、對學(xué)生的摯愛，散發(fā)著教師的智慧的光芒。細細品味它，我更加明確了自己前進的方向，收獲良多。

　　在這本書中，寫了諸多名師成長的經(jīng)歷，這些經(jīng)歷告訴我們：教師的成長，首先取決于對教育事業(yè)的態(tài)度。有什么樣的精神態(tài)度有什么樣的生活，生活來源于精神，一切的一切都是精神態(tài)度的創(chuàng)造與給予。教書時間長了，有的教師教學(xué)碩果累累，但有的教師卻停滯不前，似乎對工作失去了熱情。是什么造成了這巨大的差別？就在于他們持的態(tài)度不同。平庸者經(jīng)常埋怨出身低微，埋怨領(lǐng)導(dǎo)偏見，而很少靜下心來想想自己。魏書生說過：“埋怨環(huán)境不好，常常是我們不好，埋怨別人太狹隘，常常我們自己不豁達，埋怨學(xué)生不好教，常常是我們方法太少。”眾多的成功者一再告訴我們，不管處于什么樣的環(huán)境，只要你有奮斗不息、追求不止的精神，你就會自覺地去改變自己把外在的壓力轉(zhuǎn)化成巨大的動力。不斷地學(xué)習(xí)，引千道清泉、集百家之長提升自己、充實自己。機會永遠是給有準備的人的，是金子總會發(fā)光的。愛因斯坦說過：“熱愛是最好的老師，它往往勝過責(zé)任。”成功源于熱愛，讓愛伴我們走向教育的高點。《有效教師》這本書從有效教師的內(nèi)涵與發(fā)展目標、發(fā)展環(huán)境、有效教師的核心素質(zhì)、發(fā)展策略和發(fā)展性評價等方面為學(xué)習(xí)者提供基本理念和實踐報告指導(dǎo)。

　　《現(xiàn)代漢語詞典》對“效”的解釋是“效果，功效”，其詞條包括效果、效能、效率和效益。綜合起來就是各種力量、做法或因素產(chǎn)生的結(jié)果和作用。有效就是高效能。“效能”主要指辦事的效率和工作的能力，效能是衡量工作結(jié)果的尺度，效率、效果、效益是衡量效能的依據(jù)。高效能就是效果、效率、效益的綜合體現(xiàn)。可以說：注重效果、提高效率、改進效能、追求效益是我們每一個教育工作者日夜探尋、反復(fù)實踐的課題。

　　具體而言，教師要善與在教學(xué)前、教學(xué)中、教學(xué)后三個階段進行反思，也要善于通過閱讀思考反思比較自己的實踐效果，從其中發(fā)現(xiàn)差距。《有效教師》不像平日里的理論書籍那樣枯燥無味，整本書中都自自然然的書寫著教師對教育的熱愛，字字散發(fā)出來的是執(zhí)著的人才有的努力與付出；句句相連的是傾心于教育的人才有的思考與奉獻；篇篇傾談的是充滿熱忱的人才有的智慧與希望。正如文中的提問“什么是有效教師？我怎樣成為一名有效教師？這需要多長時間？”這么簡單的幾句深深地吸引了我，這不正是我內(nèi)心的疑問嗎？多少個日日夜夜我行走在教育的路上，欣賞了兩邊的風(fēng)景，卻看不到前方的路標，低頭前行的那份茫然讓我的內(nèi)心格外苦悶。順著淡淡的墨香我整本通讀下去，一切都讓我豁然開朗。

　　有效教師的素質(zhì)——關(guān)鍵詞：研究、實踐、反思。

　　當我看到《有效教師》一書中山村優(yōu)秀教師盧冬梅在進行關(guān)于“太陽、月亮星空”方面教學(xué)設(shè)計之前對學(xué)生的訪談時，我被深深的觸動了。她的訪談提綱中有12個問題，每個問題中又包含1—4個不等的小問題。我工作快14了，可是這樣的教學(xué)訪談我一次也沒有做過。心里不是不存在對學(xué)生認知上的茫然，只是被我的經(jīng)驗之感，懶惰之心取代了。盧老師在訪談之后又寫了一份分析報告，并對自己的課時重新進行了調(diào)整。這些工作是繁瑣的，但卻是有效的備課！而這樣的備課，我一次也沒有。對比之下，我的教育生活是蒼白的。

　　教師讀后感篇19

　　《致教師》的每一篇文章，均由一個一個具體的問題開啟，傳遞著普通基層教師的境遇與困惑，苦惱與疼痛。

　　與其說那是某一個教師的問題，不如說是某一類教師的問題，甚至是所有教師的問題。我特別注意到《致教師》里那些提問者。他們中有的是剛剛走上講臺的新教師，有的是遭遇職業(yè)倦怠的老教師；有的奔波于城市，有的堅守于鄉(xiāng)村；有的教語文，有的教數(shù)學(xué)……每一個提問者，都意味著不同的成長環(huán)境，不同的人生經(jīng)歷，不同的生命敘事。因為他們的存在，《致教師》中的“教師”不再是空泛的職業(yè)人群，而是一個一個鮮活的“人”。

　　我也特別注意到所提的問題。有的叩問價值，關(guān)于信念、關(guān)于理想、關(guān)于幸福；有的探討幸福，關(guān)于讀書、關(guān)于研究，關(guān)于備課、關(guān)于班級建設(shè)；有的問道人生，關(guān)于職業(yè)境界，關(guān)于生活情趣，關(guān)于處事為人；有的討論教育生活，關(guān)于儀式與細節(jié)，關(guān)于讀書與寫作，關(guān)于教室締造與期末慶典……

　　朱老師對于每一個“問題”的回應(yīng)，不是簡單的方法破解，而是思維方式的照亮。我們把朱老師的這種精神帶到我們的班級，耐心的回應(yīng)每一位提出問題的幼兒。

　　我覺得，教師最重要的任務(wù)是學(xué)習(xí)。任何一個教育家都不可能離開前代人的教育財富。事實上，很多的教育家，只不過是把別人的財富應(yīng)用到自己的教育實踐中，提出很多理論上的共鳴而已。你要自己去摸索，找到理論上的支柱和共鳴，現(xiàn)在不少教師找不到感覺，找不著“北”。作為一個教師，你跟其他專家不一樣，需要各方面的知識，一個知識面不廣的教師，很難真正給學(xué)生以人格上的感召力。孩子年齡越小，他對教師的期望就越高，他就越是把教師當作百科全書。在他們眼里，教師是無所不知的，如果教師是一問三不知，他就非常失望。所以教師應(yīng)該完善自己的知識結(jié)構(gòu)。

　　其次，理想教師還應(yīng)該努力理解孩子的世界。成人世界和孩子世界是不一樣的，孩子們的世界有獨特的色彩、旋律和內(nèi)涵。教師要和他們一起喜怒哀樂，要和他們共同成長，要成為他們中的一分子。教師需要有一顆非常年輕的心，才能與他們溝通，才能理解他們，才能夠得到他們的愛。可是我們一直主張師道尊嚴，鼓勵師生之間有距離感。中國教育傳統(tǒng)有很多好東西，也有很多不好的東西，過于強調(diào)師道尊嚴就不好。

　　教師還應(yīng)該有三歷：學(xué)歷、經(jīng)歷和閱歷。這三歷是一個有機的聯(lián)系，不一定將名山大川都走遍，行萬里路和讀萬本書，其價值是一樣的。我們要鼓勵教師成為一個探索自然、熱愛自然、熱愛生活、熱愛人類的人，要培養(yǎng)這樣一種心境，才能教育好孩子們。

　　總之，朱永新教授的《致教師》一書中還有許多值得我們?nèi)プ非蟮睦硐耄覀円欢ㄒΠ堰@些理想化為前進的動力，才能使教育步入科學(xué)的軌道，才能使教育在中華大地上結(jié)出更加文明燦爛的碩果。它也將時刻警醒著我們?nèi)プ鲆粋€新時代的“理想教師”，培育一群新時代的“理想學(xué)生”，教育的未來充滿陽光。

　　教師讀后感篇20

　　做為一名教師，哪怕工作再忙，也必須多讀書，與名著牽手，與經(jīng)典為友。因為每天讀書能讓我們更真切地感悟生命、感受生活。這個寒假，我拜讀了朱永新先生的《我的教育理想》一書，感受頗深，受益匪淺。

　　本書談到了理想的德智體美勞教育，也談到了理想的學(xué)校、老師、學(xué)生、家長等等，其中最讓我深有感觸的是“理想的教師”這一個章節(jié)。朱永新教授認為：“理想的教師，應(yīng)該是一個胸懷理想，充滿激情和詩意的教師；理想的教師，應(yīng)該是一個充滿愛心，受學(xué)生尊敬的教師；理想的教師，應(yīng)該是一個勤于學(xué)習(xí)、不斷充實自我的教師；理想的教師，應(yīng)該是一個關(guān)注人類命運，具有社會責(zé)任感的教師??”教育家和教書匠，一個最大的區(qū)別，就是教育家有一種追求卓越的精神和創(chuàng)新的精神。做一名理想的教師，一直是我努力的目標和前進的方向。那么，如何能成為一名理想的教師呢？

　　一、胸懷理想，充滿激情

　　從事著教師這個平凡而又偉大的職業(yè)，如果沒有理想，沒有激情，我們拿什么去影響學(xué)生、感染學(xué)生？有了目標，有了理想，我們就會不斷增強使命感，就能不斷地進行自我挑戰(zhàn)，生命也就會充滿激情。但是理想又不等于空想，給自己設(shè)置的理想必須要

　　切合實際，最終能充分實踐。就如朱先生在文章中提到的那樣，人來到世上并不知道他會成為什么樣的人，只有去撞擊每一個可能成功的暗點，才能擦出火花。教師有這樣或那樣的沖動，有這樣或那樣的撞擊，是難能可貴的。當一個教師停止了撞擊，就意味著他對生活失去了意義，對自己的存在失去了自信。

　　二、充滿愛心、可親可敬

　　師愛是一種高尚的情感，在教育中發(fā)揮著重要的作用。“沒有愛就沒有教育”，“師愛是打開學(xué)生心靈的鑰匙”，“親其師，信其道”，只有愛護和關(guān)心每位學(xué)生，學(xué)生才樂于接受他的教育和管理。關(guān)愛孩子，是賦予教師的神圣使命。當學(xué)生在學(xué)習(xí)中遇到挫折時，你伸出援助之手，他會取得優(yōu)異的成績；當學(xué)生有少許進步時，你投去贊賞的眼光，他會產(chǎn)生自豪感、成就感；當學(xué)生做了錯事時，你用和藹的語調(diào)指點迷津，他會輕松改之。面對著一個個性格各異、愛好不同的孩子，作為一名教師無疑就要愛上他們中的每一個，在平時處處播灑暖人的話語、露出會心的微笑、投去贊許的眼神，時時校正自己的愛，不要讓它偏離航道，讓學(xué)生感到老師不但“可敬”而且“可親”。

　　三、執(zhí)著追求、勇于創(chuàng)新

　　正如朱永新教授所說：一個理想的教師，他應(yīng)該是個天生不安分、會做夢的教師。教育的每一天都是新的，每一天的內(nèi)涵與主題都不同，只有具有強烈的沖動、愿望、使命感、責(zé)任感，才能夠提出問題，才會自找“麻煩”，也才能擁有詩意的教育生

　　活。寫詩是要靈感、悟性和沖動的，真正的教育家也應(yīng)具備這樣的品格，永遠憧憬明天。沖動停止，教育就會終結(jié)。他還說：一個優(yōu)秀的教師，必須具有遠大的理想，不斷地給自己提出追求的目標，同時又要有激情。對一個成長中的教師來說，平靜的思考是需要的，但更要富有激情。人要會做夢，優(yōu)秀的教師要永遠伴隨著自己的夢想。當生活沒有夢時，生命的意義也就完結(jié)了，教育就沒有了意義。

　　四、勤于學(xué)習(xí)、不斷充電

　　美國作家海明威說：作家從事創(chuàng)作，自己要有一口井。今天教育學(xué)生我們也要有自己的一口井，只有勤于學(xué)習(xí)，不斷汲取知識的源泉，這口井才不會枯竭，也才能讓我們的學(xué)生擁有源源不斷的清水。教師作為專門從事人才培養(yǎng)的職業(yè)，從業(yè)者不僅要有高尚的道德情操，而應(yīng)該具有廣博的專業(yè)知識，精湛的教學(xué)藝術(shù)，才能擔(dān)負起為祖國培養(yǎng)建設(shè)者和接班人的重任。信息時代，科技飛速發(fā)展，社會日新月異，教育者必須日新其德、日勤其業(yè)，才能學(xué)為人師，身為世范。荀子在《勸學(xué)》中寫道：學(xué)不可以已。意思是說，學(xué)習(xí)是一件永遠也不能停止的事情。近代著名教育家陶行知倡導(dǎo)“活到老，干到老，學(xué)到老，用到老”。總之，學(xué)習(xí)是教師為可持續(xù)發(fā)展獲取持久的動力和源泉。所以教師要注意不斷地補充更新自己的專業(yè)知識，更新觀念，拓展知識面，不斷提升自己的整體素質(zhì)，始終跟上社會發(fā)展的需要，成為熱愛學(xué)習(xí)終身學(xué)習(xí)的楷模。

　　五、充滿正義、心存責(zé)任

　　正如書中所說“理想的教師，應(yīng)該是一個關(guān)注人類命運，具有社會責(zé)任感的教師”。朱教授認為，教師應(yīng)該關(guān)注社會，關(guān)注人類命運，注重培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感。也只有教師的社會責(zé)任感才能塑造學(xué)生的社會責(zé)任感。因此我們必須首先自己要做到心存責(zé)任感，關(guān)注身邊的人和事，經(jīng)常在課堂上與同學(xué)分享，互相討論，這樣既能拉近與學(xué)生的距離，又能在潛移默化中影響學(xué)生，明確對錯是非，做一個善良正直的人。一個具有強烈社會責(zé)任感的教師才可能培養(yǎng)出富有良好社會責(zé)任感的下一代。我想教育的成功在是孩子在離開學(xué)校的時候，帶去的不僅僅是分數(shù)，更重要的是帶著他對未來社會的理想的追求”。

　　風(fēng)風(fēng)雨雨十一年，踏踏實實走過來。一路上雖然有苦、有甜、有悲、有喜，但是有理想信念的支撐，有經(jīng)典名著的指引，我感到充實而快樂。今后會更加努力，更加勤奮，爭取做一名學(xué)生喜歡的理想教師。

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